PTEO 1023 Storia della Chiesa: età Moderna e Contemporanea

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PTEO 1023 Storia della Chiesa: età Moderna e Contemporanea
Codice: PTEO 1023 | Primo semestre 2016-2017 Baccalaureato | Teologia Cred (ECTS):5
Docenti del corso: Fidel Quiroz
Descrizione
All’inizio si farà una introduzione generale al corso: Chiesa e società moderna. Partiremo poi dal primo grande
conflitto tra Chiesa e mentalità moderna: il conflitto tra Bonifacio VIII e Filippo IV di Francia. Conseguenze di
questa sconfitta della Chiesa sono stati l’esilio avignonese (1305-1378), lo scisma di Occidente e il
Conciliarismo che ha padroneggiato i concili ecumenici del secolo XV.Uno degli obiettivi di questa Chiesa che
esce dal Medioevo e cerca di aprirsi alla nuova mentalità umanista, è stata la “Riforma in capite et in
membris”. Ecco, i temi della Riforma cattolica (sec. XVI), la riforma protestante (Lutero, Calvino, Inghilterra),
il Concilio di Trento e la sua riforma, le missioni nel nuovo mondo. La Chiesa che esce riformata dal concilio di
Trento è una Chiesa Ufficialmente cristiana ma controllata dallo Stato assoluto, che si serve di essa
(Giurisdizionalismo, Regalismo, Gallicanesimo). Il secolo XVIII è il secolo dell’Illuminismo, il pensiero laico si
secolarizza e si oppone alla Chiesa e prepara il grande avvenimento della Rivoluzione Francese . Qual’è stato
l’atteggiamento della Chiesa di fronte a questo avvenimento epocale, di fronte al nuovo pensiero politicosociale che esce dalla RF., il Liberalismo? La risposta della Chiesa in un primo momento è stata di condanna:
Sillabus, Vaticano I, i papi del secolo XIX. Così entriamo nel pieno dell’epoca contemporanea (sec. XX) con le
sue sfide: Razionalismo, Modernismo, la Questione sociale, la Grande guerra.
Bibliografia
A. Bibliografia generale (Manuali)
K. BIHLMEYER-H. TUECHLE, Storia della Chiesa, vol. 3-4, Brescia 1988 (originale tedesco, esiste una
traduzione in inglese).
G. MARTINA, Storia della Chiesa. Da Lutero ai nostri giorni, vo. 1-4, Brescia 1993.
L. MEZZADRI, Storia della Chiesa. Tra Medioevo ed epoca moderna, vol. 1-3, Roma 2001).
H. TUECHLE ET ALII, Nouvelle Histoire del’Eglise, vol. III-IV, Paris 1982 (esiste traduzione in italiano e
spagnolo).
H. JEDIN 8 (Ed.), Hanbuch der Kirchengeschichte, Herder 1972 (traduzione in italiano, spagnolo, inglese).
J. LORTZ, Geschichte der Kirche in ideengeschitliche Betrachtung, vol. I-II, Münster 1962 (traduzione in
italiano, spagnolo, inglese).
G. ZAGHENI, Corso di storia della Chiesa, vol. III-IV, Milano 1995.
LLORCA-R. GARCÍA VILLOSLADA, Historia de la Iglesia, vol. III-V, Madrid 1977,
B. Opere specifiche
E. DUPRÉ THESEIDER, Bonifacio VIII, del DBI, XII (1970), pp. 146-170.
B. GUILLEMAIN, Les Papes d’Avignon 1309-1376, Ed. Du Cerf, Paris 1998 (traduzione italiana, Roma 2003).
J. LECLER, Histoire des conciles oecumèniques. VIII Vienne, Ed. L’Orante, Paris 1964 (traduzione italiana
1997, Ed. Vaticana).
A. DEMUZGER, Vie et mort de l’ordre du temple, Ed. Du Seuil 1985 (traduzione italiana, Milano 1987).
L. DAILLIEZ, Les templiers ces inconnus, Paris 1998 (traduzione italiana 2001).
M. DYKMANS, la troisieme election du papa Urbain VI, in AHP 15 (1977), pp. 217-264.
M. FOIS, Genèse et debuts du Grand Schisme d’Occident, Paris 1980.
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Costance et Bale-Florence, Paris 1965.
A.C. LEOPARDI, Il Conciliarismo: genesi e sviluppo, Bari 1978.
G. ALBERIGO, Chiesa conciliare. Identità e significato del Conciliarismo, Brescia 1981.
J. WOHLMUTH, I concili di Costanza (1414-1418) e Basilea (1431-1449), in Storia dei concili ecumenici, a cura
di G. Alberigo, Brascia 1990, pp. 219-281.
R. GARCÍA VILLOSLADA, Martín Lutero, vol. I-II, Madrid 1976; Ibid., Raices históricas del Luteranismo,
Madrid 1973.
G. MIEGGE, Martin Lutero. La Riforma protestante e la nascita della società moderna, Roma 1983.
E.A. MCGRATH, Il pensiero della Riforma. Lutero, Zwinglio, Calvino, Bucero, trino 1991.
H.A. OBERMAN, La Riforma protestante da Lutero a Calvino, Bari 1980.
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Syllabus | 1
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J. DELUMEAU, La Riforma. Origini e affermazione, Milano 1975.
C. ALZATI, L’Anglicanesimo. Dalla Chiesa d’Inghilterra alla comunione anglicana, Milano 1992.
H. JEDIN, Riforma cattolica o Controriforma, Brescia 1995.
I. COULAS, Savonarola o rivoluzione di Dio, Casale Morferrato 1998.
Y. CONGAR, Vera e falsa riforma della Chiesa, Milano 1972.
H. JEDIN, Storia del Concilio di Trento, vol I-IV, Brescia 1973-1981.
A. TALLON, le Concile di Trente, Paris 2000.
F. BUZZI, I(l Concilio di Trento (1545-1563), Milano 1995.
AA.VV., L’Europa e l’Evangelizzazione del nuovo mondo, Milano 1995.
J. LÓPEZ-GAY, Storia delle missioni, Roma 1994.
J. METZLER (a cura), Alerica Pontificia. Primi saeculi Evangelisationis 1493-1592, Città del Vaticano 1991.
G. BRUNETO, El Absolutismo, Madrid 1981.
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II. A.G. MARTIMORT, Le Gallicanisme, Paris 1973.
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L. MEZZADRI, La Chiesa e la Rivoluzione francese, Cinisello Balsamo 1989.
A. LATREILLE, l’Eglise catholoque et la Révolution, vol. I-II, Paris 1970.
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J. MA., JAVIERRE, El Modernismo y sus secuelas, in Flic-Martin XXV.
D. DUBARLE (ed.), Le Modernisme, Paris 1980.
Syllabus | 2
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