- Evangelici a Milano

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CAP 4
LE SÈTTE ISLAMICHE
“Io prendo oggi a testimoni contro di voi il cielo e la terra,
che io ti ho posto davanti la vita e la morte, la benedizione
e la maledizione; scegli dunque la vita, affinché tu viva, tu
e la tua discendenza” Deuteronomio 30:19
«Dunque temete il SIGNORE e servitelo con integrità e
fedeltà; togliete via gli dèi ai quali i vostri padri servirono
di là dal fiume e in Egitto, e servite il SIGNORE.
E se vi sembra sbagliato servire il SIGNORE, scegliete oggi
chi volete servire: o gli dèi che i vostri padri servirono di
là dal fiume o gli dèi degli Amorei, nel paese dei quali
abitate; quanto a me e alla casa mia, serviremo il
SIGNORE». Giosuè 24:14-15
“Ma lo Spirito dice esplicitamente che nei tempi futuri
alcuni apostateranno dalla fede, dando retta a spiriti
seduttori e a dottrine di demòni” 1Timoteo 4:1
“Carissimi, non crediate a ogni spirito, ma provate gli
spiriti per sapere se sono da Dio; perché molti falsi profeti
sono sorti nel mondo.
Da questo conoscete lo Spirito di Dio: ogni spirito, il quale
riconosce pubblicamente che Gesù Cristo è venuto nella
carne,
è
da
Dio;
e
ogni
spirito
che
non
riconosce
pubblicamente Gesù, non è da Dio, ma è lo spirito
d e l l ' a n t i c r i s t o . Vo i a ve t e s e n t i t o c h e d e ve ve n i r e ; e o r a è
già nel mondo.” 1Giovanni 4:1-3
Esistono diverse sètte Islamiche: due di queste sono LE PRINCIPALI, cioè LA
SETTA “SUNNITA” E LA SETTA “SCIITA”.
Maometto morì senza lasciare figli MASCHI o successori da lui scelti per
governare il mondo Islamico: per 28 anni dopo la sua morte i su oi successori
furono chiamati “califfi”…; essi furono 4:
1. ABU BAKAR, che comandò di RIUNIRE LE PAROLE DI MAOMETTO
2. OMAR, che CONQUISTO’ LA SIRIA E LA PERSIA
3. OTHMAN,
che
comandò
UNA REVISIONE
DEL CORANO
E
L’INSERIMENTO DELLE VOCALI NEL TESTO: EGLI DISTRUSSE
ANCHE TUTTE LE COPIE DEL “CORANO” IN CIRCOLAZIONE PER
PRESERVARE SOLO QUELLO DA LUI STABILITO E “PERFEZIONATO”!
4. ALI’, cugino e genero di Maometto, IL CUI ASSASSINIO CAUSO’ LO
SCISMA DELL’ISLAM IN VARIE SÈTTE.
 L’80% dei Musulmani sono SUNNITI, proclamano l’o sservanza della SUNNA
(la Via di Maometto e le sue tradizioni –hadit-, queste ultime quasi tutte
<importate> dal m ondo pagano pre-Islamico): LA SUNNA E’ CONSIDERATA
ISPIRATA E ALLA PARI DEL CORANO!
I Sunniti sono TRADIZIONALISTI e SEGUONO I COSTUMI DELLA PRIMA
SOCIETA’ ISLAMICA: essi riconoscono i Califfi
come AUTENTICI
SUCCESSORI DI MAOMETTO.
 La sètta degli SCIITI ANNOVERA IL 9% dei Musulmani e sono QUELLI DELLA
SCISSIONE (Scia): essi sono numerosi in Iran, Iraq, in Pakistan e Yemen.
Gli Sciiti RIFIUTANO DI RICONOSCERE I CALIFFI, TRANNE IL CUGINO DEL
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PROFETA (ALI’): I VERI SUCCESS ORI DI MAOMETTO SAREBBERO I SUOI
DISCENDENTI DA ALI’ IN POI (GLI IMAM).
LA “GUERRA SANTA” SI DEVE SOPRATTUTTO AGLI SCIITI: essa viene
indetta da una sorta di PONTEFICE ISLAMICO, UNICO AD INTERPRETARE
CORRETTAMENTE IL CORANO, CIOE’ L’IMAM (vedi Komeini).
Tutti gli Imam sono considerati i DETENTORI DEI SEGRETI DI MAOMETTO E
I VERI DEPOSITARI DELLA LEGGE DIVINA.
TRA SCIITI E SUNNITI ESISTONO TRADIZIONI CONTRADDITTORIE: gli Sciiti
accusano i Sunniti di AVER DISTRUTTO QUELLA PARTE DEL CORANO DOVE
ERA ESPRESSAMENTE DETTO CHE ALI’ SAREBBE STATO IL SUCCESSORE
DI MAOMETTO…
Tutti gli Sciiti sono DEVOTI ALLA FAMIGLIA DEL PROFETA E LO
DIMOSTRANO COMMEMORANDO L’ASSASSI NIO DELl’IMAM ALI’: tutte le
loro pratiche relative alla devozione verso la famiglia del Profeta SONO
RIFIUTATE DAI SUNNITI!
 La sètta degli ISMAILI (20.000.000 di seguaci): essi sono degli Sciiti che
considerato l’attuale Aga Khan il 49° Imam e danno a lui la decima dei loro
possessi. Essi sono anche noti per la generosità delle loro offerte ed
elemosine: fanno molte opere caritatevoli.
 La sètta degli Ahmaddiya: sorta nel 1800 in India da Mizra Ghulam
Ahmad che ritenne di essere IL MESSIA DEL CORANO (IL GESU’ DI
RITORNO DAL CIELO) per ristabilire l’ordine mondiale e riformare
l’umanità soggiacendola all’Islam.
Va sottolineato che in questa sètta Islamica :
a. si CONDANNA LA GUERRA SANTA (Jihad) e la COERCIZIONE
RELIGIOSA.
b. si afferma che MAOMETTO NON FU L’ULTIMO PROFETA
c. Gesù è MORTO E NON E’ ASCESO AL CIELO COL CORPO
d. l’inferno NON è eterno
e. l’apostasia NON è da punire con la morte
f. NON si devono apportare “rinnovamenti” alle pratiche religiose
g. Ahmad è IL MESSIA (Mahdi)
h. la spiritualità religiosa è più importante del legalismo
Gli Ahmaddyia (Ahmadi) SONO MASSACRATI DAGLI ALTRI MUSULMANI,
perché ritenuti FUORI DALL’ISLAM ed ereti ci!
 La sètta dei Kharigiti (“quelli che escono fuori”): fino al 657
furono sostenitori di Alì (Sciiti), ma poi se ne staccarono e furono
massacrati dagli altri Islamici!
BISOGNA SOTTOLINEARE CHE ALI’ FU ASSASSINATO DA UN SEGUACE
DEI KHARIGITI NEL 661 : al momento, divisi tra di loro in molte sètte, sono
rimasti
in
pochi
milioni
soprattutto
nell’Africa
settentrionale ;
si
contraddistinguono per la loro PUREZZA SPIRITUALE ALL’INTERNO
DELL’ISLAMISMO E PER IL LORO RIGORE MORALE!
Essi
vengono
definiti
I
P U R I TA N I
D E L L’ I S L A M I S M O :
sono
e s s e n z i a l m e n t e d i s l o c a t i i n Al g e r i a e n a z i o n i c o n f i n a n t i . S o n o q u e l l i
che vengono definiti spesso come gli INTEGRALISTI INTRANSIGENTI,
G L I I S L AM I C I U LT R AF O N D AM E N TAL I S T I ! )
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FONTI E SCUOLE ISLAMICHE
L’ I s l a m
ortodosso
è
UN
S I S T E M A U N I TA R I O ,
MA E’ VISTO
PIUTTOSTO COME “UN MODELLO TEORICO” VERSO CUI TENDERE,
U N A S O R TA D I I D E A L E P E R F E T T O … , U N A S O R TA D I < I D E A L I S M O
CHIMERICO E MISTICO>
La sopravvivenza dell’Islam nei secoli si deve ad alcuni fattori che, nel tempo,
sono state considerate VERE FONTI DELL’ISLAM:
1. IL SUFISMO.
Si tratta di UNA SPECIE DI MONACHESIMO: esso ha dato un
insostituibile contributo di vitalità alla “umma” Musulmana (LA
COMUNITA’ SPARSA PER TUTTO IL MONDO ) e affonda le sue radici
nella spiritualità dell’Islam originale.
Al SUFISMO si deve la proliferazione di FIGURE MISTICHE, POETI,
FILOSOFI E TEOLOGI all’interno del mondo Isl amico.
Le origini del Sufismo sono abbastanza oscure in quanto nacque come
MOVIMENTO ORGANIZZATO , MA STIMOLATO DALLA SPINTA DEL
FONDATORE E CON UN SISTEMA DOTTRINALE BEN DEFINITO;
LIBERO DA OGNI AUTORITA’ DI RIFERIMENTO O DA UNA LINEA
DEFINITA DI TEOLOGIA.
Il Sufismo prese da subito diverse direzioni e diverse forme: si
formarono subito, infatti, gruppi e COMUNITA’ MONASTICHE,
PERSONALITA’ FORTEMENTE MISTICHE CHE CONDUCEVANO VITA
DA EREMITA E PLASMARONO LA RELIGIOSITA’ POPOLARE.
L’origine del termine SUFI sembra derivar e dal fatto che questi fedeli
indossassero INDUMENTI DI LANA NON TINTI (“SUF”): inizialmente si
incontravano solo per DISCUSSIONI RELIGIOSE, ma poi sorsero I
PRIMI CONVENTI che avevano le loro CELLE (tipo monaci di clausura
Cattolica: i Nestoriani ne aveva no molte nelle grotte o nelle caverne! E’
molto probabile che il Sufismo sia sorto st imolato dai monaci
Nestoriani… verso cui Maometto aveva una sorta di piccola riverenza).
In seguito, GRUPPI DI SUFI si incontrarono spesso PER
R E C I TA R E L E P R E G H I E R E E I L C O R A N O A D A LTA V O C E …
f i n o a l l ’ E S TA S I C O M U N I TA R I A ! ( Ti p o I C o r i n t i d e l l a B i b b i a , i
Quaccheri o gli odierni Pentecostali!) … … … … … …
Non mancarono contro il Sufismo anche le persecuzioni Islamiche, ma
queste si rivelarono del tutto vane dal momento che IL MOVIMENTO DEI
SUFI era fondato sul Corano: il popolo era tutto dalla sua parte… e, alla
fine, I SUNNITI SE NE “IMPOSSESARONO” (come fece il
Cattolicesimo con il Francescanesimo!)!
Verso l’anno mille dell’era Cristiana si assiste ad una notevole adesione
di Teologi e Filosofi Islamici al Sufismo: sotto la guida di Al -Gazzàli
l’Islamismo definì per sempre i suoi dogmi e la sua spiritualità… e tutto
ciò lo si deve al SUFISMO.
Nel 1100 cominciarono a sorgere delle VERE CONFRATERNITE SUFI :
ESSE SONO ATTIVE ANCHE OGGI E, LEGATE ALL’ESOTERISMO ,
ALIMENTANO UN “ISLAMISMO MISTICO E POPOLARE”.
Il capo della confraternita, detto “sceikh” (maestro), si ritiene che derivi
dal PROFETA MEDESIMO in quanto a “GENEALOGIA SPIRITUALE
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ESOTERICA”: egli ha UNA GRANDISSIMA AUTORITA’, gli si
attribuiscono grandi DONI E POTERI SPIRITUALISTICI, lo si ritiene
depositario della CONOSCENZA DEI SEGRETI DI ALLAH E DELLA
BENEDIZIONE.
(in Albania ho saputo che a costui i padri portano le loro figlie
per essere “iniziate alla sessualità”: si crede che in questo
modo egli conferisc a loro il potere di proliferare! Una sorta di
<iniziazione erotica> da parte del <santo>, il quale, nel
contempo, è diventato <il più esperto del settore>! ).
Ogni confraternita è costituita da due gruppi di Sufi: i “residenti” e i
“temporanei”; questi ultimi, dopo avervi trascorso del tempo, rito rnano
alle loro dimore e alle loro occupazioni… “più osservanti e spirituali”.
(Una cosa analoga succede nel monachesimo Ca ttolico, dove il
monaco può anche non essere definitivo!)
UN
MOVIMENTO
SIMILE AL SUFISMO
esiste
nell’area
Africana
del
Magreb
e
si
chiama
MARABUTTISMO:
i
MARABUTTI sono dei personaggi, VIVI E ANCHE MORTI, che
S I S O N O R E S I C E L E B R I P E R L A L O R O A S C E S I , C A PA C I D I
OPERARE “COSE PRODIGIOSE E GRANDIOSE” CON LA LORO
INTERCESSIONE”…, una sorta di <taumaturgo>.
I MARABUTTI sono “UN POPOLO DI INTERCESSORI” : SI TRATTA DI
UN VERO E PROPRIO CULTO DEI SANTI (simile alla mediazione del
santismo
Cattolico)…
ANCHE
SE
L’ISLAMISMO
CO NDANNA
L’INTERCESSIONE DI ALTRI MEDIATORI OLTRE A MAOMETTO!
2. IL KALÀM.
L’elaborazione teologica dell’Islam nasce per ri spondere a questioni pratiche e
politiche: LA SCIENZA DEL KALA’M (”DISCORSO”, SIA IN SENSO
TEOLOGICO SIA IN SENSO DI “PAROLA DI ALLAH”) SI DISTINGUE DALLA
SCIENZA DI FIQH (IL “DIRITTO” RELIGIOSO ISLAMICO).
Per il kalàm deve intendersi “la speculazione teologica Islamica” intesa a
difendere e definire il dogma Islamico: E’ LA SCIENZA CHE INTENDE
DIMOSTRARE E PROVARE I DOGMI DELLA FEDE ISLAMIC A CON
ARGOMENTAZIONI TRATTE DALLA TRADIZIONE RIVELATA (CORANO E
SUNNA) NONCHE’ CON “ARGOMENTI RAZIONALI”,… AL FINE DI DIFENDERE
LA FEDE Islamica “ortodossa” contro i suoi “avversari esterni” (le altre
religioni), contro “gli avversari interni” (Musulmani eretici ) e per rispondere alle
domande dei fedeli, dei credenti. (Una sorta di <apologeta>!)
LE SCUOLE DI PENSIERO.
Esistono diverse “scuole di pensiero Islamico”:
A. IL MURGIISMO.
Esso si occupa di RISOLVERE PROBLEMI DI CONTROVERSIA
TEOLOGICA INTERNA tipo quello sorto con LA TESI KHARIGITA:
secondo l’Islam UNO CHE TORNA AD ESSERE INFEDELE (KAFIR) CON
UNA POSIZIONE ERETICA… non può stare nell’Islam.
Nel caso in questione, l’Islam si trovò di fronte ad un
Califfo e a degli Imam!
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B. IL GIUBARISMO E IL QADARISMO.
Nel Corano esistono versi che sembra no sostenere IL LIBERO
ARBITRIO e altri che sostengono chiaramente il SERVO ARBITRIO:
 “GIABARITI” furono chiamati coloro che difesero IL SERVO
ARBITRIO, la costrizione divina e assoluta  fatalismo (“giabar”).
 “QADARITI” vennero chiamati coloro che sostenevano il LIB ERO
ARBITRIO
CONTRO
LA
DOTTRINA
DELLA
TOTALE
PREDESTINAZIONE (“qadar”) (Una sorta di Luterani e Calvinisti!)
C. IL MUTAZILISMO.
Si tratta della PRIMA SCUOLA TEOLOGICA MUSULMANA: si
o c c u p ò d i O R D I N A R E E S I S T E M A R E D E F I N I T I VA M E N T E I L
P E N S I E R O T E O L O G I C O I S L A M I C O I N M O D O U N I TA R I O .
I s o s t e n i t o r i d i q u e s t a s c u o l a v e n g o n o d e f i n i t i < I S E PA R AT I > :
i Sunniti, suoi acerrimi oppositori, li intendono “separati
dall’ortodossia”; altri li intendono come “separati dal mondo”
e altri ancora come “separati dalle altre scuole”!
D. IL HAMBALISMO.
Dal nome del suo fondato re (Ahmad Ibn Hanbal), si oppone al
Mutazilismo e difende l’ORTODOSSIA SUNNITA: essi INTERPRETANO
IL CORANO IN MODO “ALLEGORICO”.
C o s t o r o v e n g o n o s p e s s o c o n f u s i d a g l i O c c i d e n t a l i : p e r ta l e
r a g i o n e , g l i O c c i d e n ta l i c r e d o n o e r r o n e a m e n t e c h e e s i s ta u n
Islam moderato… In realtà, costoro non potranno mai imporsi!
E. L’ASCIARISMO.
Dal nome del fondatore (Asciàri) di Bassora, SOSTIENE UNA
“POSIZIONE INTERMEDIA” TRA Mutazilismo e Hambalismo.
Siccome era protetto dall’impero Ottomano, questo sistema di pensiero
decadde a partire dal 1300: alla fine esso “entrerà nel PENSIERO
RIGIDO E ULTRACONSERVATORE”!
F. IL MATURIDISMO.
Dal nome del fondatore (Maturidi).
Si tratta della SCUOLA PARALLELA ALLA ASCIARITA: alla fine si
fonderanno in una sola scuola di pensiero.
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