Metafisica

La ricerca metafisica
 Il punto di partenza della metafisica
 L’oggetto della ricerca metafisica
 Il metodo della metafisica
 Definizione, distinzione, divisione della metafisica
Il primato dell’esistenza
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Stupore e fascino di fronte all’esistere delle cose
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una dimensione
una dimensione
una dimensione
una dimensione
universale
fondamento di ogni altra dimensione
precaria
che rischia di essere ignorata
L’oggetto della ricerca metafisica
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l’oggetto materiale: la totalità degli esistenti
l’oggetto formale: l’esistente in quanto esistente
 implica un atto d’esistere e perfezioni quidditative particolari
 da intendersi in senso participiale di realtà in atto di esistere

Le dimensioni della ricerca metafisica
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la dimensione di universalità
la dimensione di radicalità
la dimensione di concretezza dell’oggetto della metafisica
Quale la dimensione
dell’«essere in quanto essere»?
Michelangelo
1° qualcosa
2° dotato di dimensioni corporee
3° dotato di vita vegetativa
4° dotato di funzioni sensitive
5° dotato di intelligenza e libertà
6° di razza bianca
7° di sesso maschile
8° con proprietà individuali irripetibili
Il metodo della ricerca metafisica
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Principi metodologici generali
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Metodi insufficienti
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stretta correlazione tra oggetto e
metodo
giustificazione circolare e progressiva
indicazioni iniziali
riduzionismo di tipo empirista
riduzionismo di tipo razionalista
Metodo idoneo: circolarità di momenti
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momento esperienziale
il momento metaesperienziale
Considerazioni finali

Origine storica
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La «definizione» di metafisica
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origine del termine “metafisica”
origine dell’indagine metafisica
definizione nominale
definizione classica
La «distinzione» dalle altre scienze
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distinzione dalle scienze empiriche
distinzione dalle altre indagini di tipo filosofico
 antropologia
 cosmologia
 teologia filosofica

La «divisione» o articolazione della metafisica
La suddivisione tomista

La metafisica è la scienza
dell’essere in quanto essere

La metafisica comprende:
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la filosofia della conoscenza
(studia l’essere in quanto essere
in quanto conoscibile)
l’ontologia
(studia l’essere in quanto essere
nei suoi costitutivi intrinseci)
la teologia filosofica
(studia l’essere in quanto essere
nei suoi costitutivi estrinseci)