Dal 29/04/09 al 15/04/09
Pessas:liberazione del popolo giudeo dalla
schiavitù egiziana. A mezzanotte della notte tra
il14 e il l5
Shavuot:ogni anno a Chavouòt gli ebrei
ricevono la Torah(rotolo della legge)
Tisha B’Av:commemora la profanazione del
muro.
Rock Hachanah:capodanno ebraico inizio dei
dieci giorni di penitenza
Yom Kippour:è il giorno più importante
dell’anno religioso ebraico. Porta il perdono di
Dio. Yom Kippour comincia il giorno prima che
il sole tramonti fino al giorno successivo dopo il
tramonto del sole
Succot:come passover et Shavuot ,succot ha un
doppio significato;storico e legato alla
agricoltura. Celebrazione dei quaranta anni dei
figli di Israele nel deserto, i quali vivevano in
capanne.
Semini Atzeret et Simkhat Torah :lettura
dell’ultima parte del Torah e del principio della
Genesi (il che mostra il ciclo eterno della
Torah). Processioni,canti e danze (Simkhat
Torah =gioire per la Torah)
Pourim :dopo tre giorni di digiuno Esther
confesso al re la sua identità ebrea, e lo implorò
di salvare il suo popolo. Il re risparmio gli ebrei
impicco Haman ed elesse Mordercai di nuovo il
re sovrano
29/05/09
30/07/09
20/09/09
28/09/09
Dal 3/10/09 al 4/10/09
10/10/09
28/02/10
Festività ebraiche
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La religione ebraica prescrive numerose festività (ebraico חגיםhagim, plurale di גחhag, festa)
intese come giorni in cui si ricorda un avvenimento particolare o un particolare momento dell'anno.
Il termine festività non deve però far pensare che tutte queste ricorrenze siano felici: alcuni infatti
sono giorni di lutto e digiuno a ricordo di momenti tragici nella vita del popolo ebraico.
Essendo riferite al calendario ebraico, di tipo lunare e non solare come il comune calendario
gregoriano, le feste ebraiche non corrispondono a giorni fissi dell'anno (come p.es. il Natale al 25
dicembre). Le festività possono essere divise in vari gruppi a seconda della loro importanza.
Feste religiose ebraiche[1]
Nome
ebraico
Giorno
Evento
ricordato
Sabato
שבת
letteralmente
(shabbàt)
"smise"
Rosh Hodesh
ראש חודש
letteralmente
(rosh
"capo del
hodèsh)
mese"
תענית
בכורות
(ta'anìt
bekhoròt)
Traduzione
Digiuno dei
primogeniti
Riferimento
biblico
Note
Sabato
Riposo di Dio
il 7° giorno al
termine della
creazione
-
Caratterizzato dal
riposo dalle
attività lavorative
e dalla liturgia
sinagogale
1° del
mese
-
-
Festa minore
14
Nisan
Salvezza degli
Israeliti dalla
piaga
dell'uccisione
dei primogeniti
in Egitto
-
-
פסח
(pèsach)
Pasqua[2]
letteralmente
"passaggio"
15-22
Nisan
uscita degli
Ebrei
dall'Egitto
Libro
dell'Esodo
Principale festa
dell'anno.
Anticamente
celebrava l'inizio
del raccolto dei
cereali
ספירת
העומר
(sefiràt
ha'omèr)
Conteggio
dell'Omer
-
-
-
49 giorni tra
Pesah e Shavuot
-
-
Lag Ba'omer
Fine di
ל"ג בעומרletteralmente
un'epidemia al
(lag
"(giorno) 33 18 Iyar
tempo di Rabbi
ba'omèr) nel (conteggio
Akiva
del) Omer"
שבועות
(shavuòt)
Settimane[2]
6-7
Sivan
Nota anche come
Pentecoste
Dono della
(traslitterazione
Torah a Mosè
del greco
sul monte
Libro di Rut
πεντηκοστή,
Sinai;
cinquantesimo)
ringraziamento
in
quanto ricorre
per il raccolto
50 giorni dopo la
Pasqua.
Anticamente
celebrava la fine
del raccolto dei
cereali
שבעה עשר
בתמוז
(shiv'àh
asàr
b'tammùz)
17 di
Tammuz
Varie calamità,
tra le quali la
breccia nelle
mura di
Gerusalemme
17
da parte dei
Tammuz
Babilonesi che
portò alla
distruzione del
primo tempio
(nel 586/7 a.C.)
-
Tre settimane
Distruzione del
letteralmente
primo e
"(tre
17
בין המצרים
secondo tempio תשעת הימים
settimane) tra Tammuz
(beìn hadi
(tish'at
i digiuni (del - 9 di
metzarìm)
Gerusalemme haiomìm)
17 di
Av
(586/7 a.C. e
Tammuz e del
70 d.C.)
9 di Av)"
ראש השנה
(rosh
hashanà)
צום גדליה
(tsom
ghedaliá)
Lutto e digiuno
Nove giorni
Capodanno
Inizio dell'anno
(secondo
1 Tishri l'ordinamento
dei mesi
moderno)
-
-
Digiuno di
Godolia
Uccisione del
governatore
Gedaliah
3 Tishri
(Godolia) nel
586 a.C. (o 587
a.C.)
-
-
עשרת ימי
תשובה
('aseràt
iemè
teshuvà)
Dieci giorni
di
conversione
1-10
Tishri
-
-
Periodo
precedente allo
Yom Kippur
dedicato a
diguno, carità,
riflessione
יום כיפור
(iòm
Kippùr)
Giorno di
espiazione
10
Tishri
Ravvedimento
dai peccati
commessi
-
All'epoca del
Tempio di
Gerusalemme il
Distruzi
תשעה
del prim
באב
9 9
second
oppure
di di tempio
ט׳ באב
Av Av Gerusale
(tish'à
(586/7 a.
beàv)
70 d.C
Sommo
Sacerdote
imponeva le
mani sul capro
espiatorio (poi
divenuto
proverbiale)
trasferendo in
esso tutte le
colpe del popolo,
lasciandolo
quindi morire nel
deserto
14-22
Permanenza
Tishri
degli Ebrei nel
(14-21
deserto del
in
Sinai
Israele)
-
Anticamente
celebrava la
vendemmia e la
fine dell'anno
agricolo
21
Tishri
-
-
-
22
Tishri
-
-
In Israele
coincide con
Simhat Torah
-
Giorno seguente
alla festa di
Sukkot, segna la
fine del ciclo
della lettura della
Torah e l'inizio di
un nuovo ciclo
Dedicazione
del Tempio di
Gerusalemme
nel 164 a.C. ad
opera di Giuda
Maccabeo
-
Rappresenta
attualmente una
sorta di festività
ebraica parallela
al Natale
cristiano(scambio
di doni e clima
gioioso)
עשרה בטבת
Ricordo
('asarà Dieci di Tevet 10 Tevet dell'assedio di
betevèt)
Gerusalemme
-
Digiuno
תסוכו
(sukkòt)
Capanne[2]
הושענא
רבה
(hosha'nà
rabbà)
Grande
osanna
שמיני עצרת
Ottavo
(sheminì
(giorno)
'atzerèt) dell'assemblea
שמחת תורה
(simhàt
toràh)
Gioia della
Torah
23
Tishri
(22 in
Israele)
25
חנכה
Kislev Dedicazione
(hanukkà)
2o3
Tevet
Torah
del 588 a.C. da
parte di
Nabucodonosor
II
ט״ו בשבט
(tu
bishvàt)
תענית
אסתר
(ta'anìt
Estèr)
פורים
(purìm)
Quindici di
Shevat
15
Shevat
Digiuno di
Ester
Digiuno del
popolo ebraico
per l'imminente
sterminio
13 Adar
descritto nel
romanzo
ellenista del
Libro di Ester
Sorti
14-15
Adar
-
Salvezza degli
Ebrei dallo
sterminio del
perfido Aman
come descritto
nel romanzo
ellenista del
Libro di Ester
-
Capodanno degli
alberi
-
Digiuno
precedente alla
festa di Purim
Libro di
Ester
Equivalente
come aspetti
folkloristici al
carnevale
occidentale
