una storia che parte da lontano

Etica e impresa:
una storia che parte da lontano
Bergamo, 13 novembre 2008
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
La dimensione antropologica
Economia / Impresa:
come mezzo privo in quanto tale di valori
Economia / Impresa:
come fine che assorbe ogni altro valore
vs.
impresa come luogo
•in cui l’uomo sta significativamente con altri uomini
•in cui si sviluppa la relazionalità dell’umano
impresa come luogo in cui si può dare fioritura della persona
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
Due guide filosofiche
Georg W. F. Hegel, Grundlinien der
Philosophie des Rechts, 1821
Aristotele, Etica nicomachea, 384-3/322 a.C.
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
La dottrina sociale cristiana
Leone XIII, Rerum Novarum (1891)
Giovanni Paolo II, Centesimus annus (1991)
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
I 4 princìpi della Dottrina sociale cristiana
1. bene comune
2. dignità della persona
3. solidarietà
4. sussidiarietà
Tutti 4 coinvolti nel tema etica e impresa
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
Compendio della dottrina sociale della Chiesa (§338)
Oltre alla “funzione tipicamente economica, l'impresa svolge anche una
funzione sociale, creando opportunità d'incontro, di collaborazione, di
valorizzazione delle capacità delle persone coinvolte.”
“Nell'impresa, pertanto, la dimensione economica è condizione per il
raggiungimento di obiettivi non solo economici, ma anche sociali e
morali, da perseguire congiuntamente.”
“In questa visione personalista e comunitaria, l'azienda non può
essere considerata solo come una “società di capitali”; essa, al tempo
stesso, è una “società di persone.”
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
Compendio della dottrina sociale della Chiesa (§340)
“È indispensabile che, all'interno dell'impresa, il legittimo
perseguimento del profitto si armonizzi con l'irrinunciabile tutela della
dignità delle persone che a vario titolo operano nella stessa impresa.
Le due esigenze non sono affatto in contrasto l'una con l'altra (…).”
“L'impresa deve essere una comunità solidale non chiusa negli
interessi corporativi, tendere ad un'« ecologia sociale » del lavoro, e
contribuire al bene comune anche mediante la salvaguardia
dell'ambiente naturale.”
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
La domanda centrale per la CSR
A chi risponde un’impresa?
1. Agli share-holders / stock-holders
2. Agli stake-holders
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
La concezione istituzionale dell’impresa
I Battelli sul Reno
impresa come fascio di contratti vs. impresa come comunità
interesse dell’imprenditore vs. esigenze dell’impresa
•Otto von Gierke (1841-1821): Genossenschaftsrechts; Die soziale Aufgabe des
Privatrechts
•Santi Romano (1875-1947)
•Maurice Hauriou (1856-1929)
• Asquini / Bracco / Bigiavi / Mossa / P. Greco / De Gregorio / Despax / Garrigues
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
La concezione istituzionale dell’impresa
Anticipò la concezione dell’impresa come soggetto
(vs. imprenditore; vs. azienda; vs. società)
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
La concezione istituzionale dell’impresa nella Costituzione
Costituzione italiana
41. L'iniziativa economica privata è libera.
Non può svolgersi in contrasto con la utilità sociale o in modo da recare
danno alla sicurezza, alla libertà, alla dignità umana.
42. (…) La proprietà privata è riconosciuta e garantita dalla legge, che
ne determina i modi di acquisto, di godimento e i limiti allo scopo di
assicurarne la funzione sociale e di renderla accessibile a tutti.
46. Ai fini della elevazione economica e sociale del lavoro e in armonia
con le esigenze della produzione, la Repubblica riconosce il diritto dei
lavoratori a collaborare, nei modi e nei limiti stabiliti dalle leggi, alla
gestione delle aziende.
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
La concezione istituzionale dell’impresa
nella legislazione vigente
Codice civile:
D.Lgs. 08.06.2001, n. 231
a. 2085 – Indirizzo della produzione
Disciplina della
a. 2086 – Direzione e gerarchia nella impresa
responsabilità
a. 2087 – Tutela delle condizioni di lavoro
amministrativa delle
a. 2094 – Prestazione di lavoro subordinato
persone giuridiche, delle
a. 2104 – Diligenza del prestatore di lavoro
società e delle associazioni
a. 2105 – Obbligo di fedeltà
anche prive di personalità
a. 1330 – Morte o incapacità dell’imprenditore
giuridica
a. 1722 n. 4 – Cause di estinzione del mandato
a. 230 bis – Impresa familiare
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
Imprenditori e manager pionieri della CSR
Enrico Mattei (1906-1962)
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Imprenditori e manager pionieri della CSR
Adriano Olivetti (1901-1960) e
“Comunità”
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
Le virtù civiche territoriali
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Etica e impresa
Due filoni di critiche alla CSR
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Le attuali critiche alla CSR
1. Diversione dell’impresa dalle sue finalità
Le imprese sono responsabili solo nei confronti dei
propri azionisti e il loro compito è fare profitti al minor
costo possibile per poter competere, reinvestire e
produrre ricchezza di cui beneficiano tutti.
La CSR è bella, ma dannosa: minaccia la proprietà
nei paesi poveri così come in quelli ricchi; riduce la
competizione e la libertà economica, e mina
l’economia di mercato.
Non esiste un qualche dovere delle imprese nei
confronti di soggetti diversi dai propri azionisti.
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
Le attuali critiche alla CSR
La posizione di David Henderson è una attualizzazione della fondamentale
sentenza Dodge v. Ford Motor Company emessa dalla Corte Suprema del
Michigan nel 1919:
 un’impresa è finalizzata al profitto degli azionisti, e non a quello di
dipendenti, consumatori e comunità;
 prevale il diritto al dividendo rispetto a finalità sociali anche se strumentali a
vantaggi nel lungo periodo
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
Le attuali critiche alla CSR
2. Diversione della politica dalle sue finalità
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
Le attuali critiche alla CSR
Chiedere alle singole aziende di essere socialmente responsabili è un
surrogato della politica: una distrazione di massa dai problemi morali (p.
217)
un diversivo dalla necessità di norme che bilancino gli interessi dei
consumatori e degli investitori con quelli del resto della società (p. 228)
Rendere le imprese “socialmente più responsabili” è un obiettivo meritevole,
ma possiamo perseguirlo più efficacemente cercando di far funzionare
meglio la democrazia (p. 212)
Le manifestazioni di virtù aziendali possono anche oscurare realtà che
altrimenti alimenterebbero la richiesta di riforme (p. 225)
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
Il presupposto di entrambi i filoni di critiche:
Nonostante che siano spesso connotate con valori politici opposti,
sia la critica che ritiene la CSR una diversione dell’impresa dalle sue finalità
sia la critica che ritiene la CSR una diversione della politica dalle sue finalità
hanno il medesimo presupposto:
una concezione dell’impresa per la quale non rileva
né una socialità interna, né una socialità esterna.
Un’impresa soggetto del mercato, ma non soggetto sociale
si tratta di un presupposto molto fragile
non solo in termini sociali e antropologici,
ma anche manageriali
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
Un modello ripreso da Hegel
Diritto
Etica sociale
Morale individuale
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Etica e impresa: una storia che parte da lontano
L’etica ha nel diritto il proprio rafforzamento
L’etica ha nella morale individuale il proprio fondamento
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Per approfondire…
blog.centrodietica.it
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