Il pensiero cristiano : caratteri generali della

L.S.S. “Renato Caccioppoli” di Napoli
Programma di filosofia Classe IV sez. F
Anno scolastico 2013/14
Docente: prof.ssa Giuseppina Di Guida
Politica, società e cultura nell’età ellenistica.
Le strade della scienza e della filosofia in un’epoca di splendore e di crisi
Stoicismo e scetticismo:
-Caratteri generali
-La figura del saggio
L’epicureismo
-La scuola epicurea
-La filosofia come quadrifarmaco
-La fisica -l’etica
Il pensiero cristiano : caratteri generali della patristica e della scolastica
S. Agostino
La dimensione esistenziale e soggettiva della ricerca di Dio
La teoria dell’illuminazione
Il problema del male
La lotta contro le eresie
La visione della storia
La “secolarizzazione” della visione agostiniana
Rinascimento e Platonismo
-Genesi e carattere del movimento
-Disputa platonici-aristotelici
- Niccolò Cusano
La dotta ignoranza
La coincidenza degli opposti in Dio
Dio, il mondo e l’uomo
La nuova concezione dell’universo fisico
I platonici italiani: l’Accademia, Marsilio Ficino, Pico della Mirandola
Rinascimento, Aristotelismo e Naturalismo
-Caratteri generali
-L’interesse per la natura
-Magia e scienze occulte
-Giordano Bruno
Personalità e opere
L’amore per la vita e la religione della natura
La natura e l’infinito
L’etica “eroica”
La rivoluzione scientifica
-Un evento capitale nella storia
-Lo schema concettuale della scienza moderna
-Il nuovo modo di vedere la natura
-Il nuovo modo di concepire la scienza
Circostanze storiche, politiche e culturali che hanno preparato il terreno per la nascita e lo
sviluppo della scienza
Dal mondo “chiuso” di Copernico all’universo “infinito” di Bruno
Da Copernico a Bruno
Il ripresentarsi di un’idea sconfitta: l’infinità dell’universo
Astronomia e filosofia in Bruno
Le tesi cosmologiche rivoluzionarie
Gli effetti dirompenti della rivoluzione astronomica nel campo delle idee
La nuova cosmologia e la religione
La rivoluzione astronomica e il posto dell’uomo nell’universo
Galileo Galilei
-La polemica contro la chiesa e i teologia
-La polemica contro gli aristotelici
-Le scoperte astronomiche ed il “funerale della scienza aristotelica”
-Il “Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo” e la difesa del copernicanesimo
-La scoperta del cannocchiale e la difesa del suo valore scientifico
Francesco Bacone
-Il Problema della tecnica
-La nuova logica della scienza
-I pregiudizi della mente
-il metodo induttivo
-La teoria delle forme e i limiti scientifici del metodo baconiano
Renato Cartesio
-Il Metodo
-Il dubbio e il “cogito ergo sum”
-Le discussioni intorno al cogito
-Dio come giustificazione metafisica delle certezze umane
-La morale provvisoria
Blaise Pascal
-esprit de finesse, esprit de geometrie
- i limiti della scienza
- i limiti della filosofia
- la metafilosofia e la ragionevolezza del cristianesimo
L’empirismo inglese: caratteri generali
John Locke
-Ragione ed esperienza
-Idee semplici e passività della mente
-Le attività della mente e le idee
-La conoscenza e le sue forme
David Hume
-La “scienza” della natura umana
-Impressioni e idee
-Il principio di associazione
-Proposizioni che concernono relazioni fra idee e proposizioni che concernono fatti
-L’analisi critica del principio di causa
IMMANUEL KANT
 Il criticismo come filosofia del limite e l’orizzonte storico del pensiero kantiano
La ”Critica della ragion pura”
 Il problema generale
 I giudizi sintetici a priori
 Le facoltà della conoscenza e la partizione della “Critica della ragion pura”
 L’ Estetica trascendentale
 La teoria dello spazio e del tempo
 La fondazione kantiana della matematica
 L’Analitica trascendentale
 Le categorie
 Gli schemi trascendentali
 I principi dell’intelletto puro e l’io “legislatore della natura”
 Gli ambiti d’uso delle categorie e il concetto di noumeno
 Dialettica trascendentale
 La genesi della metafisica e delle sue tre idee
 Critica della psicologia razionale e della cosmologia razionale
 La critica alle prove dell’esistenza di Dio
 La funzione regolativa delle idee
 Il nuovo concetto di metafisica in Kant
La “Critica della ragion pratica”
 La ragion pura pratica e i compiti della nuova critica
 Realtà e assolutezza della legge morale
 La categoricità dell’imperativo morale
 La “formalità” della legge e il dovere
 L’autonomia della legge e la rivoluzione copernicana morale
 La teoria dei postulati pratici e la fede morale
 Il primato della ragion pratica
La “Critica del giudizio”
 Il problema e la struttura dell’opera
 L’analisi del bello e i caratteri specifici del giudizio estetico
 L’universalità del giudizio estetico
 La giustificazione dell’universalità del giudizio di gusto e la rivoluzione copernicana
estetica
 Il sublime, le arti belle e il “genio”
 Analisi del giudizio teleologico: il finalismo come bisogno connaturato alla nostra
mente
Napoli,
Gli alunni
La docente