Lettera enciclica *Mortalium animos+ di Papa Pio XI *Dove

Lettera enciclica *Mortalium animos+ di
Papa Pio XI
Decreto del Concilio
*Unitatis Redintegratio+
*Dove sotto l'apparenza di bene si cela più
facilmente l'inganno è quando si tratta di
promuovere l'unità fra tutti quanti i
cristiani+;
*Moltissimi uomini in ogni dove sono stati
toccati da questa grazia, e anche tra i nostri
fratelli separati è sorto, per grazia dello
Spirito Santo, un movimento ogni giorno
più ampio per il ristabilimento dell'unità di
tutti i Cristiani+ (UR 1);
*Non si può altrimenti fomentare l'unità dei
cristiani che procurando il ritorno dei
dissidenti all'unica vera Chiesa di Cristo,
dalla quale essi un giorno infelicemente
s'allontanarono, a quella sola vera Chiesa
di Cristo che a tutti certamente è manifesta
e, per volontà del suo Fondatore, deve
restare sempre tale quale Egli stesso la
istituì per la salvezza di tutti+; *Orbene in
quest'unica Chiesa di Cristo nessuno si
trova, come nessuno persevera senza
riconoscere e accettare con l'ubbidienza la
suprema autorità di Pietro e dei suoi
legittimi successori. [...] Ritornino dunque
al Padre comune; e questi, dimenticando le
ingiurie già scagliate contro la sede
Apostolica, li riceverà con tutto l'affetto del
cuore+;
*Infatti, solo per mezzo della cattolica
Chiesa di Cristo, che è lo strumento
generale della salvezza, si può ottenere
tutta la pienezza dei mezzi di salute+ (UR
3).
Vaticano
II
*L'unità dell'unica Chiesa, che Cristo fin
dall'inizio donò alla sua Chiesa, crediamo
sussistere, senza possibilità di essere
perduta, nella Chiesa Cattolica, e speriamo
che crescerà ogni giorno di più, fino alla
fine dei secoli+ (UR 4); *È vero che la
Chiesa cattolica è in possesso di tutta la
verità rivelata da Dio e di tutti i mezzi
della grazia, tuttavia i suoi membri non se
ne servono per vivere con tutto il dovuto
fervore, per cui il volto della Chiesa meno
rifulge davanti ai fedeli da noi separati e al
mondo intero, e la crescita del regno di
Dio ne è ritardata+ (UR 4); *Le divisioni
dei Cristiani impediscono che la Chiesa
stessa attui la pienezza della cattolicità a
lei propria in quei figli, che le sono uniti
col battesimo, ma sono disgiunti dalla
piena comunione con lei. Anzi, alla Chiesa
stessa diventa più difficile esprimere sotto
ogni aspetto la pienezza della cattolicità
nella realtà della vita+ (UR 4).
*Inoltre, in materia di fede, non è lecito
ricorrere a quella differenza che si volle
introdurre tra articoli fondamentali e non
fondamentali, quasi che i primi si debbano
da tutti ammettere e i secondi invece siano
lasciati liberi all'accettazione dei fedeli+.
*La Chiesa peregrinante è chiamata da
Cristo a questa continua riforma di cui, in
quanto istituzione umana e terrena, ha
sempre bisogno, in modo che se alcune
cose, sia nei costumi che nella disciplina
ecclesiastica ed anche nel modo di
enunziare la dottrina - il quale non deve
essere assolutamente confuso con lo stesso
deposito della fede+ (UR 6); *Nel mettere a
confronto le dottrine si ricordino che esiste
un ordine o Agerarchia@ nelle verità della
dottrina cattolica, essendo diverso il loro
nesso col fondamento della fede cristiana+
(UR 11).
Lettera enciclica *Mystici Corporis+ di
Papa Pio XII
*Spirando Gesù Cristo la sua grazia,
produce sempre nuove perfezioni; tuttavia
non vuole abitare con la grazia santificante
in quelle membra che sono completamente
separate dal Corpo+;
*Le stesse Chiese e Comunità separate,
quantunque crediamoche abbiano delle
carenze, nel ministero della salvezza non
sono affatto spoglie di significato e di
peso. Poiché lo Spirito di Cristo non ricusa
di servirsi di esse come di strumenti di
salvezza, il cui valore deriva dalla stessa
pienezza della grazia e della verità, che è
stata affidata alla Chiesa cattolica+ (UR 3)
*Benché coloro che non appartengono al
visibile organismo della Chiesa, mossi da
un certo inconsapevole desiderio e anelito,
sono ordinati al mistico Corpo del
Redentore, tuttavia sono privi di quei doni
ed aiuti celesti che solo nella Chiesa
Cattolica è dato di godere. Rientrino perciò
nella cattolica unità e tutti uniti a Noi
nell'unica compagine del Corpo di Gesù
Cristo, vengano con Noi all'unico Capo
nella società di un gloriosissimo amore.
Noi li aspettiamo con le braccia aperte, non
come estranei, ma quali figli che entrano
nella loro stessa casa paterna+.
*Tra gli elementi o beni, dal complesso dei
quali la stessa Chiesa è edificata e
vivificata, alcuni, anzi parecchi e segnalati,
possono trovarsi furoi dei confini visibili
della Chiesa cattolica, come la Parola di
Dio scritta, la vita della grazia, la fede, la
speranza e la carità, e altri doni interiori
dello Spirito Santo ed elementi visibili:
tutte queste cose, le quali provengono da
Cristo e a Lui conducono, giustamente
appartengono all'unica Chiesa di Cristo+
(UR 3);