qui le slide - Senza Soste

SESSO, GENERE, VITA PRIVATA NEI MEDIA GENERALISTI
L’USO DEI PIACERI NEL MONDO MEDIALE
ITALIANO
Che Fare?
  Ripercorrere il passaggio dalle società disciplinari a
quelle disciplinari mediali
  Nuova destrutturazione della disciplinarietà
AMORE COME PASSIONE, COMPORTAMENTI E BIOPOTERE
  In Niklas Luhmann l’amore e la sessualità come
oggetto consapevole analisi della sociologia giuridica
dei sistemi
  Amore come processo comunicativo in cui l’amante
conferma il privatissimo mondo dell’amato
  Aspetto sistemico (comunicativo) e personale
coincidono.
  Amore mediovale si gioca contrapposizione ragione/
sensi. Dal XVII secolo progressiva inclusione del
sesso nell’amore.
AMORE COME PASSIONE, COMPORTAMENTI E BIOPOTERE/2
-Il processo di metabolizzazione della sessualità nelle
società occidentali (dove l’amore è passione) è
comunque difficile. E’ il problema da REGOLARE
-le modalità della sessualità ridefiniscono le forme
dell’amore
-della naturalità dei comportamenti
-degli assetti di comunicazione, nelle società
complesse, e di potere
-il biopotere regola le difficoltà di questi processi
L’uso dei piaceri e l’amore/Foucault
-la sessualità entra così nella sfera dell’amore facendo
valere la propria storicità. Tre forze storiche della
sessualità che tendono a riproporsi (rileggendo
Foucault)
-l'aphrodisia, l'esperienza del piacere;
-la chrésis che riguarda le modalità d'uso dei piaceril'enkrateia che riguarda la giusta proporzione nella
fruizione e nel godimento.
USO SOCIALE DEI PIACERI PUO’ STABILIZZARE O
DESTABILIZZARE FUNZIONE SISTEMICA AMORE
Le istituzioni disciplinari classiche
  Regolano, tra le tante funzioni, nella società
industriale l’equilibrio tra amore come passione e
sessualità
  In Foucault il concetto di istituzione disciplinare
rappresenta un insieme coordinato, instabile e
complesso, di discorsi e pratiche di governo degli
uomini e della vita.(basate su sapere, corpo, sulla
disciplina, sulla sicurezza)
  Con la società mediale l’istituzione disciplinare
classica entra in crisi. Assieme alle sue tipiche
concezioni equilibrio amore-sessualità
Media e regolazione del piacere/1
  Nella società delle masse, gli aggregati colletivi parlano
per immagini (Le Bon)
  I media sono tecnologia dell’immagine in grado di
parlare il linguaggio degli aggregati collettivi (McLuhan)
  Sopra la tecnologia dell’immagine prolifera la produzione
di discorso (Van Dijk). Dispositivo potere.
  Le nuove istituzioni disciplinari dell’equilibrio amorepassione sono i media. Fanno «vedere», «parlano>, si
integrano con le vecchie e, in modo inedito, con il
soggetto.
Adrian Bingham, popular press
  Il lavoro storiografico di Bingham ci mostra come già
nel sesso prima della rivoluzione sessuale
(1900-1950)
  I media popolari regolano attitudini e identità dei
modelli maschili e femmini (Press & Sex Interwar
Britain)
  Aprono pubblicamente alle tematiche del sesso e
della vita privata regolandole. (Family Newspaper)
  Media istituzione egemone regolazione equilibrio
amore-sesso
Sovrapposizione istituzioni regolatrici
  Il tema dell’equilibrio amore-sessualità è così regolato
  Istituzioni sociali formali e informali
  Norme legali-razionali
  Residui di istituzioni disciplinari
  Dimensione egemone della comunicazione mediale
  Social network, mobile,rete (sovrapposizione di
rappresentazioni)
  PLURALITA’ DI SAPERI E DI POTERI CHE SI
SOVRAPPONGONO SULL’EQUILIBRIO AMORESESSO
Caso italiano
  I media italiani in questa sovrapposizione hanno
approccio patriarcale/tradizionale più marcato rispetto ai
loro stessi modelli mediali
  Sostanziale assenza di modelli narrativi che escono da
quello ritenuto dominante (no storie persone dello stesso
sesso o colore differente, rarità dell’<adulterio> nella
fiction). Equilibrio sesso-amore di tipo neopatriarcale,
frutto regressione società italiana
  La «trasgressione> è monopolio dell’industria del gossip.
Modello complessivo è «sobrietà» mainstream vs.
Modello Corona-Belén del gossip
L’orgia della repubblica
  Eliana Cartella/Noemi Letizia. Cfr con
  Scomparsa vicenda Corona-Mora.
  Pluralità delle forme della sessualità
rappresentata, come sostanziale monopolio da
industria postmoderna del gossip.
Richiesta di omosessualità/bisessualità femminile a
decorazione del modello dominante.
Regolazione della sessualità sganciata dall’amore entro
questo modello.
Lineamenti modello italiano regolazione equilibrio
amore-sessualità
  Modello mediale disciplinare che si integra con i
residui dei modelli disciplinari epoche precedenti (e
loro evoluzioni)
  Sostrato antropologico nel primato della famiglia
neopatriarcale riflesso delle trasformazioni sociali
dei decenni precedenti (patriarcale
  Monopolio sostanziale
  Rappresentazione underground da parte della rete.
  scrivici a [email protected]
L’INFORMAZIONE E’ PARTIGIANA