Quaresima
Un tempo per rinnovarsi nello spirito
Contenuto della pagina
Ceneri, inizio della Quaresima
Prima domenica di Quaresima
Seconda domenica di Quaresima
Terza domenica di Quaresima
Quarta domenica di Quaresima
Quinta domenica di Quaresima
Settimana Santa: Orario
Ceneri, inizio della Quaresima
Prima Lettura GI 2,12-18: Laceratevi il cuore e non le vesti.
Seconda Lettura 2Cor 5,2o-6,2: Riconciliatevi con Dio. Ecco ora il momento favorevole.
Vangelo Mt 6,1-6.16-18: Il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà
La Parola di Dio è un pressante invito a ritornare a Dio con il cuore, con il digiuno
e lacrime di pentimento, come espressione di una lacerazione del cuore e non
una ostentazione ipocrita.
A fronte dell'uomo c'è un Dio misericordioso e pietoso, lento all'ira e di grande
amore, pronto a ravvedersi riguardo al male da noi commesso e pronto a lasciare
dietro a sé una benedizione.
Tutti siamo chiamati a compiere questo cammino di ritorno al Signore: piccoli e
grandi, sposati o no, singoli, assemblea e sacerdoti.
Con forza San Paolo ci dice: "lasciatevi riconciliare con Dio", in Cristo giustizia di Dio e accogliendo la sua
grazia. È un momento favorevole non solo il giorno della Ceneri, ma tutta la Quaresima, tempo per
ottenere la salvezza e il soccorso di Dio.
Gesù ci sottolinea che l'ipocrisia è detestata da Dio, perché colpisce la purezza delle nostre azioni e del
nostro cuore. E Dio guarda il cuore. Ma non basta, Gesù ci offre un cammino da percorrere per entrare
nella vera giustizia: elemosina, preghiera, digiuno come espressione di un vero amore verso Dio e verso il
prossimo.
Prima domenica di Quaresima
Gen 9,8-15: L'alleanza fra Dio e Noè liberato dalle acque del diluvio.
Seconda Lettura iPt 3,18-22: Quest'acqua, come immagine del battesimo, ora salva anche voi.
Vangelo Mc 1,12-15: Gesù, tentato da satana, è servito dagli angeli
Il libro della Genesi riferisce che al tempo di Noè la corruzione dilagava su tutta
la terra, tanto che Dio mandò un diluvio per cancellarla, distruggendo uomini e
cose. Agli occhi di Dio, però, trovò grazia soltanto Noè, che salvò dalle acque
con la sua famiglia e rappresentanti del mondo animale, trovando rifugio su
un'arca da Noè stesso costruita.
Alla fine del diluvio Dio volle stabilire con Noè un'alleanza, che, cioè, non
avrebbe distrutto più alcuna carne né devastata la terra con il diluvio.
Il Vangelo ci presenta Gesù che, una volta tentato nel deserto, uscito vittorioso contro il tentatore e servito
dagli Angeli, proclama il vangelo di Dio: "Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino, convertitevi e
credete al Vangelo".
Questa prima domenica di Quaresima ci ricorda che il peccato non solo genera distruzione nell'uomo, ma
anche nel creato.
Chi ci libererà? San Pietro ci dice che Cristo è morto per i nostri peccati e ci
permesso il ritorno a Dio. È Cristo, vincitore del peccato e della morte, Colui che
porta la liberazione e la salvezza non solo a coloro che si erano rifiutati di
credere al tempo di Noè, ma a tutta l'umanità e di conseguenza anche al creato.
Le acque del diluvio, così sono diventate immagine del battesimo. à nel
battesimo che anche noi siamo morti e risorti con Cristo, siamo stati liberati dal
peccato e ci è stata donata una vita nuova. Il battesimo è invocazione di
salvezza, rivolta a Dio da parte di una buona coscienza, in virtù della risurrezione di Gesù Cristo.
Prendere consapevolezza che il male è sempre male, che il male maggiore è quello che portiamo dentro di
noi, comunque lo chiamiamo, che ne parli la Chiesa o ne parlino i giornali, che siano nascosti o resi pubblici,
che tutti li fanno o no non cambia il risultato: è sempre male, è sempre peccato, è sempre distruzione
prima delle nostre coscienze e quindi anche di tutto quello che ci passa tra le mani.
Intraprendiamo il viaggio verso la Pasqua, il giorno della nostra liberazione, il giorno della vita, il giorno
della gioia di una coscienza rinnovata.
Seconda domenica di Quaresima
Prima Lettura Gen 22,1-2.9.10-13.15-18: Il sacrificio del nostro padre Abramo.
Seconda Lettura Rm 8,31-34: Dio non ha risparmiato il proprio Figlio.
Vangelo Mc 9,2-1o: Questi è il Figlio mio, l'amato.
La Parola di Dio narra il percosso centrale della storia dell'amore di Dio verso
l'umanità, bisognosa di salvezza.
Nel libro della Genesi viene preannunciata e prefigurata questa storia,
presenta Abramo come uomo di fede, aperto a Dio e messo alla prova da
quel Dio, che egli dice di amare: «Prendi tuo figlio, il tuo unigenito che ami,
Isacco, va' nel territorio di Mòria e offrilo in olocausto su di un monte che io
ti indicherò».
Abramo ama Dio soprattutto, infatti sa che Dio gli vuole bene e che tutto
volgerà al suo bene, anche quando non riesce a comprendere, nè a
conoscere la soluzione di ciò che Dio gli dice di fare. Isacco, il figlio amato, è
totalmente nelle mani del padre
Superata la prova, ecco Dio al suo fianco: «Giuro per me stesso, oracolo del
Signore: perché tu hai fatto questo e non hai risparmiato tuo figlio, il tuo
unigenito, io ti colmerò di benedizioni ... Si diranno benedette nella tua
discendenza tutte le nazioni della terra, perché tu hai obbedito alla mia voce».
Il Vangelo annuncia che la storia di amore e di salvezza che Dio Padre offre all'umanità è vicina. Sul monte
Tabor è lo stesso Figlio di Dio che, con la sua trasfigurazione, svela il volto glorioso della salvezza che il
Padre intende offrire all'umanità.
La presenza di Elia e di Mosè, accanto a Gesù trasfigurato, indica che Cristo è il compimento della storia
della salvezza, dell'amore del Padre per l'umanità, rappresentata dalla presenza di
Pietro, Giacomo e Giovanni, che, estasiati e spaventati dalla visione, ascoltano una
voce: «Questi è il Figlio mio, l'amato: ascoltatelo!». Segue l'annuncio dell'evento
salvifico, quando «Gesù ordinò loro di non raccontare ad alcuno ciò che avevano
visto, se non dopo che il Figlio dell'uomo fosse risorto dai morti».
Così Gesù prepara i suoi discepoli all'evento della sua morte e risurrezione,
diventando segno dell'amore del Padre per il Figlio, ma anche verso l'umanità che,
attraverso il Figlio, riscatta.
In Isacco, destinato al sacrificio e risparmiato, è prefigurato il sacrificio di Cristo, che
da' la sua vita per la salvezza dell'umanità, come gesto dell'amore del Padre.
Allora Dio Padre è dalla parte nostra, è Colui che ci ha scelti e ci giustifica nel Figlio,
che è morto, anzi è risorto, sta alla destra di Dio e intercede per noi!
Terza domenica di Quaresima
Prima Lettura Es 2o4-17: La legge fu data per mezzo di Mosè.
Seconda Lettura iCor 1,22-25: Annunciamo Cristo crocifisso, scandalo per gli uomini, ma, per coloro
che sono chiamati, sapienza di Dio.
Vangelo Gv 2,13-25: Distruggete questo tempio ein tre giorni lo farò risorgere.
Gesù nel vangelo parla del suo corpo come del tempio stesso di Dio, del
luogo dove Dio dimora: "In Lui c'è la pienezza della divinità", ci ricorda San
Paolo. È Lui, Cristo, il luogo dell'incontro dell'uomo con Dio, è il luogo
dove si stabiliscono, nella preghiera, sincere relazioni con Dio; perciò Il
tempio, che rappresenta Cristo, deve essere onorato e non offuscato,
mescolato o
mercanteggiato con interessi umani, ma deve splendere della luce della
santità. Dice Gesù "Chi mi ama osserva i miei comandamenti".
L'osservanza dei dieci comandamenti è
indispensabile per l'accesso alla comunione
con Dio.
Entrare nel tempio significa abbracciare la
santità: Dio è Santo e a Lui bisogna accostarci
da santi.
Il rapporto con Dio viene interrotto con il peccato, che distrugge il tempio vivo di
Dio, che è Cristo, che è la Chiesa, che è il nostro corpo. Cristo caricandosi dei
nostri peccati ha distrutto sulla croce il corpo del peccato e con la risurrezione ci
ha ridato la vita. Questo mistero di grazia e di riconciliazione si realizza nel
battesimo che, in Cristo, ci immerge nella morte al peccato, e ci fa riemergere
risorti a una vita nuova, quella di figli di Dio.
Quarta domenica di Quaresima
Prima Lettura 2Cr 36,14-16.19-23: Con l'esilio e la liberazione del popolo si manifesta l'ira e la
misericordia del Signore.
Seconda Lettura Ef 2,4-1o: Morti per le colpe, siamo stati salvati per grazia.
Vangelo Gv 3,14-21: Dio ha mandato il Figlio perché il mondo si salvi per mezzo di lui.
Le letture, che ci vengono proposte dalla Liturgia
della Parola in questa quarta domenica di
quaresima, mettono in evidenza la gratuità di Dio
nel salvarci. Lo fa per misericordia, per amore e per
grazia.
La prima lettura, presa dal secondo libro delle
Cronache, evidenzia un popolo non fedele, lontano
da Dio, contaminato e causa della distruzione del
tempio.
Dio, nella sua compassione, manda messaggeri e
profeti al popolo, affinché si ravveda, ma,
sistematicamente vengono beffati, disprezzati e
scherniti. Dio, perciò, permise che tutto il popolo
fosse deportato in Babilonia fin tanto che non avesse scontato il suo peccato.
Lo stesso Dio, misericordioso, successivamente, suscita Ciro, re di Persia, che permette al popolo di
ritornare nella propria terra e costruire un tempio in Gerusalemme.
Il Vangelo nel colloquio di Gesù con Nicodemo mette in risalto che Dio ha tanto amato il mondo da
mandare il suo unigenito Figlio, affinché il mondo si salvi per mezzo suo, una volta innalzato sulla croce,
come Mosè innalzò il serpente nel deserto. Chi crede in Lui non viene condannato, perché cammina alla sua
luce, mostrando a tutti che le sue opere fatte in Dio.
San Paolo, nella lettera agli Efesini, ci sottolinea la gratuità dell'amore di Dio, che, da morti che eravamo
per le colpe, ci ha fatto rivivere con Cristo. Nella sua bontà Dio ci fa dono della fede, affinché, aderendo a
Cristo, camminassimo in quelle opere buone che in Lui sono racchiuse.
Quinta domenica di Quaresima
Prima Lettura Ger 31,31-34: Concluderò un'alleanza nuova e non ricorderò più il peccato.
Seconda Lettura Eb 5,7-9: Imparò l'obbedienza e divenne causa di salvezza eterna.
Vangelo Gv 12,20-33: Se il chicco di grano caduto in terra muore, produce molto frutto.
Il disegno di Dio è quello di concludere una alleanza con l'uomo nel perdono dei
peccati. Il Figlio nell'obbedienza al Padre porterà a compimento tale disegno
divenendo, così, causa di salvezza. La strada è tutta in salita, la medicina amara.
Cristo parla di sè come di un chicco di grano che deve marcire nella terra per
poter portare il suo frutto. Nessuna salvezza senza sofferenza, senza morte,
senza trasformazione.
In questo subito associa coloro che lo servono, lo seguono. Dove sono io sarà il
mio servitore. Il servo avrà lo stesso destino del suo Signore.
Un cristiano senza croce non ha senso. Condividere Cristo significa abbracciarne
la missione. Morire per la salvezza dell'umanità.
La glorificazione di Cristo avverrà sulla croce, quando, consegnandosi
totalmente nelle mani del Padre, dà inizio alla rinascita di una nuova umanità,
che sigillerà con la sua risurrezione. Morendo distrugge la morte, caccia via il
principe di questo mondo, che della morte ha il potere, e a noi dona la vita.
ORARIO DELLA SETTIMANA SANTA 2012
DOMENICA DELLE PALME
01 aprile Ore 10.00
Appuntamento all'inizio di Via Fermignano. Si distribuiscono le Palme
Processione verso la chiesa
Benedizione delle Palme e Messa
GIOVEDI SANTO
05 aprrile Ore 21.00
Cena del Signore
Lavanda dei piedi
Adorazione fino alle 23.30
VENERDI SANTO
06 aprile
Confessioni dalle 9 alle 12 Continua l'adorazione Turni per i ragazzi del catechismo e dell'Oratorio:
ore 09.30 Quinta elementare e prima media
ore 10.00 Quarta elementare
ore 10.30 Terza elementare
ore 11.00 Seconda media
ore 11.30 Terza media
ore 15.30 SOLENNE FUNZIONE DELLA CROCE (in chiesa)
ore 19.30 SOLENNE VIA CRUCIS (si parte da piazza Mondavio)
SABATO SANTO
07 aprile ore 23.00
Inizio della grande veglia pasquale
Benedizione del fuoco
Benedizione del cero pasquale
Benedizione dell'acqua battesimale
Rinnovazione delle promesse battesimali
Messa di risurrezione
DOMENICA DI PASQUA DI RISURREZIONE
08 aprile
CRISTO E' RISORTO! ALLELUIA!
Messe
ore 08.30
ore 10.30
ore 18.30
Cristo risorge
per essere la speranza
di ogni uomo che lo accoglie
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