accettato dalla “nuova” fi
fisica quantistica, astronomia,
a e da molte altre scie
biologia
scienze. Nessuno può più studiare l’universo e continuare a credere che questo,
gni sua parte,
pa
no casuali.
casua Vi è un ordine che lo
e ogni
siano
rganizza e gli consente
nte di sopravvivere
so
organizza
e di rimanere
ale. Una volta
v
ques premessa maggiore
mag
tale.
accettata questa
l’univ
dato da un ordiche l’universo
nel suo complesso è guidato
intelli
nte concludere
concluder che
ne intelligente
- possiamo logicamente
nche ogni parte dell’universo
d
anche
è guidata da
ell’intelligenza. E ciò vale
le per ogni cosa, iin ogni
quell’intelligenza.
o e in ogni tempo
luogo
tempo.
La filosofia chiropratica
pratica è la ragione d’essere del chiropratico: le tecniche
copiate, le
niche possono essere cop
mosse duplicate, la nos
nostra manualità pu
può essere
e
chiamata medicina manuale, manipolazione
ma la
nipolazio
CHIROPRATICA sarà sempre l’insieme
arte, scieneme di a
cienza e filosofia.
Chiropratica C1
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LA FILOSOFIA CHIROPRATICA
La chiropratica e la medicina sono in disaccordo su che
cosa sono la salute, la malattia, il significato dei sintomi
e la ragione della cura. Queste sono differenze filosofiche che rimontano a oltre 2.500 anni fa.
Posso sentirvi pensare: “Eppure la chiropratica ha solo
100 anni. Come può essere in conflitto con la medicina
da 2.500 anni?” Buona domanda.
La risposta è che la nostra filosofia, come quella della
medicina, rimonta a tantissimi anni fa. In effetti due
contrastanti filosofie di guarigione - simili a quelle della
chiropratica e della medicina - possono essere trovati
dai primi trattati di Ippocrate (5 secolo A.C.) fino ai
nostri giorni. Tali filosofie di pensiero venivano definite
Empiriciste o Vitaliste e Razionaliste o Meccanicistiche
(Materialistiche). I medici sono Razionalisti, mentre
chiropratici, omeopati classici, agupuntori, osteopati e
altri sono Vitalisti.
Questa visione della storia medica è stata scoperta da
Harris Coulter, PH. D., uno dei maggiori storici della
medicina dei nostri tempi. Nella sua opera magna,
Divided Legacy, Volumi 1-4, (scritti in un periodo di oltre
trent’anni) Coulter segue la divisione VitalistiMeccanicisti nel suo contesto medico.
Vediamo assieme come i Vitalisti e i Meccanicisti interpretano le cose: I Meccanicisti o Materialisti paragonano il corpo ad una macchina dove il totale è uguale
e alla
a
somma delle parti. “Studia il corpo,” dicono “studiane
studiane
ndo scienle cellule e la loro composizione chimica usando
ze come la fisica, la meccanica e la matematica
a e i processi vitali del corpo vi sarà svelato.”
I Vitalisti non sono d’accordo:
rdo: “Le creature viventi
iventi
sono fondamentalmente
differenti da quelle non
e different
viventi.” dicono. “Le leggi della fisica, ch
chimica, meccaanica e matematica non possono
sono fornirci la cconoscenza
a
completa o la comprensione totale dei sistemi b
biologici
perché il corpo, n
nella sua totalità,
otalità, è maggiore d
della
somma
mma delle singole parti.”
p
I Vitasisti
Vitasist imparano
parano il funfun
zionamento
onamento del corpo
corp studiando
do il corpo stesso e non
isolando
solando processi
p
ss singoli in provette
ovette chimiche o creando solo teorie. Tale differenza filosofica è profonda
da e
colora in modo
differente il tutto.
m
u
I Meccanicisti
stupida;
Meccanici dicono: ”Il
Il corpo
corp è una macchina
mac
i sintomi
eliminaintomi sono
son sempre
e negativi
negativ e devono essere
e
ti. La febbre deve
essere
d
ssere abbassata,
abb
at le infiammazioni
devono
o essere ridotte, i pruriti
pr
e i foruncoli devono
avendo cose in comune ma tante
ante uniche alla loro sinra sarà adattata
adattat ai loro bisogola condizione. Più la cura
a possibilità di guarigione”
one
gni, più sarà migliore la
Meccanicisti: “Alla
fine
conosceremo esattamente
A
e conosce
esattam
come il corpo
che cosa ci fa ammalare
po funziona,
funz
ammala e
come curare
re queste situazioni.”
s
ni.”
Vitalisti: “Essenzialmente
ssenzialme
non
n possiamo conoscere
c
e il
corpo Possiede
de milioni di
d parti, ognuna che
ch procede
ocede al
corpo.
ndo le proprie
prop
se. Il corpo reagisce
suo passo facendo
cose.
al ’ambiente e cambia
bia attimo per attimo.
attimo
costantemente all’ambiente
l risposta
osta istantan
Come possiamo conoscere la
istantanea di
ognuna di quelle parti? E il fatto stesso di osse
osservare tali
ioni non può causare una alteraz
ei risultati?”.
azioni
alterazione dei
I Razionalisti
zionalisti o Meccanicisti pen
pensano, credono che
anno il cor
he sapran
capiranno
corpo eche
sapranno in anticipo di che
co
cosa il corpo avrà bisogno. I loro metodi sono spesso
frut
nvenzioni.
frutto di invenzioni.
Empiricisti
Vitalisti osservano le funzioni del
Gli E
icisti o V
corpo e affermano
che il solo modo per trovare come il
corp
rm
corp
corpo guarisce è vedere come un corpo vivente reagisce alla situazione. I loro metodi derivano da scoperte.
essere eliminati - i sintomi sono maligni
gni e devon
devono esseere soppressi”.
pressi”.
sostengono: ”Il
intelliI Vitalisti
ti sosteng
Il corpo è una macchina
acchina int
gente che
ge
e reagisce all’ambiente.
all’ambiente I sintomii sono le sue
s
risposte
a stress ambientali, un
rispo
u segno che il corpo comco
batte una
allo stato di omeostasi.
I
u battaglia
ttaglia per tornare
tor
me
sintomi devono
no poteresi
poteres esprimere affinché il corpo
possa pulirsi,
guarirsi
ad una situazione di
pu
uarirsi e ritornare
r
equilibrio normale.”
n
e.”
Meccanicisti:
Meccanicist “La cosa più importante è la diagnosi
de
della
a malattia del paziente
iente e poi combattere la malattia.
sistenza del
d paziente alla malattia non è molto
La resistenza
im
nte”.
importante”.
Vitalisti: “Il p
potere innato - la resistenza - del paziente
deve essere potenziata al fine di stimolare la guarigione
e ciò è più importante della diagnosi e della cura della
malattia del paziente”.
Meccanicisti: “Tutti coloro che soffrono di una malattia
ha la stessa malattia di tutti gli altri che soffrono della
stessa malattia”.
Vitalisti: “Le persone sono chimicamente, emozionalmente e strutturalmente unici. Nel trattare una persona
ammalata dovremmo ricordare che tale persona è sofferente nel suo modo che è unico e non dovremmo
generalizzare a tutti gli altri. 100 persone sofferenti di
cancro esprimeranno, guardando da vicino, 100 condizioni uniche sul modo di affrontare la situazione pur
In conclusione, nonostante esistano tanti principi chiropratici i fondamentali, che creano il cuore della filosofia, sono:
• Esiste un’intelligenza universale che permea tutta la
materia, che le fornisce continuamente e totalmente
le sue proprietà ed azioni, mantenendola perciò in
esistenza e permettendole nel contempo di esprimersi;
• La funzione dell’Intelligenza Innata del corpo è quella di adattare le forze universali e la materia ai bisogni del corpo;
• La missione dell’Intelligenza Innata del corpo è quella di mantenere in uno stato di organizzazione attiva
il tessuto vivente di un corpo (salute);
• L’interferenza nella trasmissione delle Forze Innate
(sublussazione) causa uno stato di “non coordinamento” ovverosia “Mal-essere” (da non confondere
con malessere dove “Mal-essere” è inteso come non
funzionamento perfetto delle attività del corpo che è
differente da malessere che significa presenza di sintomi negativi).
Quindi la premessa più importante della filosofia chiropratica è questa: vi è un ordine intelligente nell’universo, il quale conferisce alla materia le sue proprietà e azioni, preservandone così l’esistenza.
Un principio che sta giungendo ad essere ugualmente
