ULTRASKIN
COMUNICARE, PROTEGGERE, PERFORMARE.
LE NUOVE FRONTIERE DEL TEXTILE DESIGN: DA TESSUTO A PELLE INTERATTIVA
Grottesco e assurdo: perché la moda ha bisogno sempre di un piccolo tocco di follia.
Tutto è stato "giusto" e troppo politicamente corretto
Laura Arrighi | Phd Architettura e Design | curriculum design | XXIX ciclo
Tutor Prof. Alessandro Valenti
lidewij edelkoort
INTRODUZIONE
corpo design architettura : relazione stretta e variabile
c o r p o d e si g n a rc hi t e t t ur a cor po de s i gn a rch i te ttu ra corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i gn archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n arch it e t t u r a c o r p o
d es ig n arc hi t e t t ur a c or po de s i gn cor po de s i gn a rchit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit e t t u r a c o r p o
d es ig n arch i t e t t ur a c or po de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo design a rc h it e t t u r a
c o r p o d e si g n a rc hi t e t t ur a cor po de s i gn a rch i te ttu ra corpo desig n corpo desig n archit et t ura corpo desig n a rc h it e t t u r a
c o r p o d e si g n a rc hi t e t t ur a cor po de s i gn a rch i te ttu ra corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i g n archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n c o r p o d e sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i gn archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n arch it e t t u r a c o r p o
d es ig n arch i t e t t ur a c or po de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo design a rc h it e t t u r a
c o r p o d e si g n c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s ig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n a rc h it e t t u r a
c o r p o d e si g n a rc hi t e t t ur a cor po de s i gn a rch i te ttu ra corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i g n corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o de sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i gn archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n arch it e t t u r a c o r p o
d es ig n arc hi t e t t ur a c or po de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n archit et t ura corpo desig n corpo desig n arch it e t t u r a c o r p o
d es ig n arch i t e t t ur a c or po de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo design a rc h it e t t u r a
c o r p o d e si g n a rc hi t e t t ur a cor po de s i gn cor po de s ig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n a rc h it e t t u r a
c o r p o d e s i g n c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i gn archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n c o r p o de sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i g n archit et t ura corpo desig n corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i g n corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o de sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn cor po de s i gn a rch i te ttu ra corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o de sign
c o r p o d e si g n a rc hi t e t t ur a cor po de s i gn a rch i te ttu ra corpo desig n archit et t ura corpo desig n corpo desig n a rc h it e t t u r a
c o r p o d e si g n a rc hi t e t t ur a cor po de s i gn a rch i te ttu ra corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign
arch it e t t u r a c or p o d e s i gn de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign
architettura corpo design design architettura corpo design design architettura corpo design design architettura corpo design
INTRODUZIONE
corpo elemento sensibile
Sensitive house è un
esperimento che nasce
dalla collaborazione di due
progettisti Domenico Canistraci
e Valerio Franzoni ed una
narratrice. Lo spazio non
viene disegnato ma sentito,
vede il corpo umano e il corpo
della casa fondersi, adagiarsi,
scivolare l’uno sull’altro
sentendosi reciprocamente.
Lo spazio mutevole e sempre
diverso, ha infinite possibilità,
ma soprattutto è sentito più che
progettato.
Francis Bacon (1909-1992) Triptych 1983
Sensitive house installazione Home Fondazione
Olivetti 1999
Michel Platnic “After Francis Bacon Triptych 1983”, 2014
“La mia arte si occupa di
confini e gerarchie su diversi
livelli, con la creazione di uno
spazio di mezzo, come un
luogo potenziale di liberazione.
La chiave per la scoperta
di questo spazio è il corpo
umano. Tutti i miei lavori
trattano il corpo umano, e
di conseguenza l’esistenza.
Posizionando i corpi in spazi
che sono smantellati da un
sistema di valori tradizionali
e che offrono simultaneamente
diverse esperienze dello
spazio voglio rispecchiare la
nostra esperienza nelle società
postmoderne, allo stesso tempo
deliberante e spaventoso.”
Michel Platnic
INTRODUZIONE
esperienza-sensibilità
esperiénza: dal latino ex-perientia derivato di experiri ‘sperimentare’ e peritus esperto.
Provare, sperimentare, tentare qualcosa. Corso o serie di atti, mediante i quali si acquista la conoscenza di cose particolari; e La cognizione stessa ottenuta mediante l‘osservazione, lo studio.
“Tommaso, uno dei Dodici,
chiamato Didimo, non era con loro
quando venne Gesù. Gli dissero
allora gli altri discepoli:”Abbiamo
visto il Signore!” Ma egli disse
loro:”Se non vedo nelle sue mani
il segno del costato, e non metto
il dito nel posto dei chiodi e non
metto la mia mano nel suo costato,
non crederò”. Otto giorni dopo, i
discepoli erano di nuovo in casa e
c’era con loro anche Tommaso.
Venne Gesù, a porte chiuse,
si fermò in mezzo a loro e
disse: “Pace a voi!”Poi disse a
Tommaso:”Metti qua il tuo dito e
guarda le mie mani; stendi la tua
mano e mettila nel mio costato;
e non essere più incredulo, ma
credente!”Rispose Tommaso:
“MIo Signore e mio Dio!”.
( Gv20,24-28)
Caravaggio, Incredulità di san Tommaso,olio su tela,1600.
INTRODUZIONE
senso haptic-pelle
Se inghiottite inavvertitamente una pallina, la potete sentire scendere in modo haptic giù per il corpo. Allo stesso modo,
si può avvertire in modo haptic il movimento del corpo concentrandosi su muscoli e giunture mentre si muovono.. Nessun altro senso ha a che fare contemporaneamente con la sensazione e l’azione.
Se estendo la sensazione del tatto che riguarda le mani a tutto il corpo, la pelle ome superficie estesa diventa importante
Haptic glances, mostra personale di Marco Formisano 2013
INTRODUZIONE
relazioni tra moda e design
“sono stato sempre sensibile al
progetto degli abiti, considerandoli
il minimo spazio intorno al corpo
e, successivamente per prima
dilatazione, al progetto di una
stanza che differisce da quello di
una giacca solo perchè la distanza
tra il muro della stanza e l’abito
è maggiore di quella che intercorre
tra lo stesso abito e il corpo [...]
Trovo interessante il rapporto tra
corpo ed oggetto, ovvero il sistema
che io definisco “delle protesi
ravvicinate”’
alessandro mendini
2A+P body 1999
Vanessa Beecroft,Ponti Sister, 2001
IPOTESI
la terza pelle o pelle ibrida
“Il Bubelle si comporta
diversamente a seconda di
chi lo indossa, e quindi
adotta un comportamento
completamente non lineare.
Lo circonda una delicata
'bolla', che risponde
al contatto con la pelle
illuminando il vestito con
vari pattren. Abiti futuristici
incorporano sensori che
svolgono funzioni simili
a quelle della pella, sono
sensori emotivi che rendono
gli abiti ‘sensibili’ e
‘emozionali”
Philips Design 2006
Philips Design, the skin probe project,
la pelle sonda 2006
Chromat Garments gabbie per il corpo
STRUTTURA
1- elementi: corpo e pelle
corpo| pelle
-ambiti : filosofia,
antropologia, sociologia,
medicina, arte, design,
architettura
-excursus cronologico
ampio che chiarisca
l’evoluzione del rapporto
tra questi elementi nella
storia dell’uomo e li
definisca.
Temi al contorno: mente e
ambiente
Michelangelo Buonarroti Creazione di Adamo 1511
2- strati: diversi tipi di pelle
I pelle
-ambiti : pelle come interfaccia
di comunicazione
-derive nel design e
nell’architettura
II pelle
-ambiti : moda,
1-l’abito come strato protettivo.
2-abito come pelle artificiale
per affermare la propria
individualità
3-forme di ibridazione tra 1 e 2
-derive nel design e
nell’architettura
3- sconfinamenti: oltre la pelle
III pelle
-ambiti : pelle come sistema
prestazionale ibrido tra
biologico e artificiale.
e definizione delle nuove
potenzialità espressive del
textile design
STRUTTURA
PARTE 1
elemento: corpo
definizione dei campi
«il Titano tenacemente continuava
a tacere. Era possibile incatenare
il suo corpo, ma il suo spirito era
libero e rifiutava di sottomettersi
all’autorità Zeus»
Platone, Protagora, Il mito di Prometeo
IV sec.a.c.
idealismo platonico o
dualismo mente corpo
«Se si collocasse supino un
uomo colle mani e i piedi
aperti e si mettesse il centro
del compasso nell'ombelico,
descrivendosi una circonferenza si toccherebbero
tangenzialmente le dita delle
mani e dei piedi. Ma non
basta: oltre lo schema del
circolo, nel corpo si troverà
anche la figura del quadrato»
«la mente per cui sono quel che
sono, è interamente distinta dal
corpo, del quale è anche più facile
a conoscersi; e non cesserebbe di
essere tutto quello che è anche se il
corpo non esistesse»
un corpo le cui relazioni con
le geometrie del quadrato
rimandano a un rapporto
numerico. In questo caso il
corpo come organismo senziente, in grado di percepire
con i propri sensi le qualità
dello spazio che lo circonda,
è sacrificato all’idea di un
corpo perfettamente connesso con il mondo in base a
proporzioni matematiche
«Ogni linea della cinestesi
(movimento intenzione) decorre in
un modo suo proprio, totalmente
diverso da una serie di dati
sensibili.»
Husserl
Vitruvio Terzo libro del trattato
De architectura
«al corpo sono da attribuire affezioni dell'anima quali il coraggio,
la dolcezza, il timore, la misericordia, l'audacia, e ancora, la gioia,
l'amore, l'odio, perché, quando si
producono, il corpo subisce una
modificazione[...] la percezione
perché, dall'esame degli organi di
senso, risulta che senza questi strumenti corporei la facoltà percettiva
sarebbe impossibile [...]perciò ne
concludo che anche la facoltà di
percepire risiede all'interno del
nell'uomo zodiacale ogni
corpo»
Aristotele, De anima IV sec.a.c.
empirismo aristotelico
dal gr. εμπειρία («esperienza»). In generale, atteggiamento filosofico che pone
nell’esperienza la fonte della
conoscenza
parte del corpo corrisponde
ad un diverso segno dello
zodiaco con corrispondenze
astrologiche fra microcosmo
e macrocosmo
Aristotele
X sec. IV sec. I sec.
a.c.
a.c.
a.c.
dualismo mente corpo,
il ruolo della percezione
come strumento conoscitivo è minimizzato in favore
del primato della conoscenza matematica
Husserl scinde la dimensione del sentire dalla
dimensione dell’intenzionare rimandando l’una al
corpo vivo e l’altra al corpo
materiale. La natura della
coscienza, patisce l’esperienza del mondo; scinde il
soggetto in due dimensioni
«essenzialmente» distinte:
una sottostante «naturale e
animale», l’altra superiore
«spirituale e personale
Marshall McLuhan aveva
presagito come lo sviluppo
dei media elettronici avrebbe
modificato la nostra cultura
pesantemente orientata dalla
visione, verso un nuovo tipo
di sentire legato alle percezioni cutanee: le persone
circondate come cyborg da
congegni elettronici, avrebbero sviluppato senza dubbio
sensazioni acute
«Ogni percezione [...] ci si dà come
anonima. [...] Cosicché, se volessi
tradurre l’esperienza percettiva,
dovrei dire che si percepisce in
me e non che io percepisco. Ogni
sensazione comporta un germe di
[...] spersonalizzazione»
Merleau Ponty
Merleau Ponty cerca di introdurre
un concetto integrato di corpo,
con la sostituzione del concetto
di corporeità con il concetto di
carne, né nel corpo cinestetico,
nè nel corpo vivo, bensì nella
materia viva. Nasce il concetto di
intersoggettività, ovvero il riconoscimento che l’interpretazione
degli oggetti dipende dal nostro
stato d’animo e che essi abbiano
un’influenza attiva (e quindi da
oggetti diventano
soggetti) sul nostro modo di interpretarli, il pensiero non è nulla
di interiore non ci appartiene, ma
è qualcosa che sorge ed è «là, nel
mondo» esterno
«Il manimal è una meravigliosa
amalgama di una tigre, un uomo, e
un serpente, che per me chiarisce ciò
che l'architettura potrebbe diventare:
un ibrido fluido di ingredienti
diversi. Ma la cosa più interessante è
che non è possibile distinguere l'uno
dall'altro»
Van Berkel
McLuhan
le modulor
Le Corbusier 1948
Merleau Ponty
Le “très richies heures”
del Duca di Berry"
fratelli de Limbourg 1300
1300
Per Le corbusier il corpo è
basato sul rapporto numerico della sezione aurea. Il
Modulor è una costruzione
artificiale che diventa strumento di misura, regolato
sulla statura umana e sulla
matematica, per dimensionare case e cose, è un corpo
meccanico, come meccaniche sono le posture che
vengono imposte ai fruitori
dei prodotti dell’architettura e dal design moderni
Husserl
homo ad circulum di Vitruvio
Leonardo da Vinci 1490
Vitruvio
Platone
Renato Certesio,
Discorso sul Metodo, 1650
«L’architettura deve essere costruita
a misura d'uomo: solo l'utente ha la
parola. Il “Modulor” è una gamma
di misure armoniose per soddisfare
la dimensione umana, applicabile
universalmente all’architettura e alle
cose meccaniche»
Le Corbusier
“Le Modulor”1948,
Cartesio
1500
1650
Dal punto di vista architettonico
il manimal può essere letto come
un’amalgama di nuove strutture
che generano un’infinita possibilità di scale e identità. L’architettura
comincia ad essere interpretata
come un complesso sistema
fatto di struttura flussi percorsi
diagrammi nel quale l’esperienza
spaziale acquista importanza.
Per essere percepita Casa Mobius
di Ben Van Berkel deve essere
esperita col movimento in un numero infinito di possibilità spazio
temporali.
«Diversamente dall’uomo
Vitruviano di Leonardo, noi
cyborg telemanipolatori non
possiamo essere inseriti in un
cerchio definito dai nostri arti tesi.
La nostra capacità di estensione
non ha limiti in alto o in basso.
Non abbiamo una dimensione
prestabilita».
William J. Mitchell
2003
«Tanto è importante la tecnologia,
che essa contribuisce a formare
le categorie cognitive (e attive)
dell’uomo, condizionandone lo
sviluppo [...] a tecnologia concorre
a formare l’essenza dell’uomo, e
inoltre l’evoluzione della tecnologia
è diventata l’evoluzione dell’uomo.
Se oggi l’evoluzione biologica
è [appare, n.d.a.] ferma, quella
culturale è più rapida che mai:
ma la separazione tra le due è
artificiosa, poiché i due processi
si sono ormai intrecciati in
un’evoluzione ‘bioculturale’ o
‘biotecnologica’».
Giuseppe O. Longo,
Homo technologicus, 2001
La scansione verticale dello
spazio architettonico, basata su
un modulo di 35 cm effettuata
dall’architetto giapponese Sou
Fujimoto è ritmata non tanto
sulle forme e proporzioni del
corpo, ma rispetto ai modi d’uso
dello spazio.
William J. Mitchell
manimal
Daniel Lee per Van
Berkel
Fushimoto
Giuseppe O.Longo
1900
1950
2000
2010
homo ad circulum di Vitruvio
Leonardo da Vinci 1490
Vitruvio
Platone
Aristotele
X sec. IV sec. I sec.
a.c.
a.c.
a.c.
Giobbe
Antico Testamento, Giobbe ,1, 21
Aristotele nel De anima attribuiva una sorta di primato
sugli altri sensi, descrivendolo
come l’unico senso necessario
e sufficiente a definire l’animale (“senza il tatto non può
esserci animale” dal momento
che “ogni corpo è tangibile”).
1500
La pelle torturata: ferita,
tagliata, punta scorticata,
bruciata era lo specchio di
una unità corporea e psichica
disfatta
Fushimoto
Giuseppe O.Longo
1650
1900
1950
Gibson
«allora Pilato fece prendere Gesù
e lo fece flagellare. E i soldati,
intrecciata una corona di spine,
gliela posero sul capo e gli misero
addosso un mantello di porpora»
Vangelo Gv 18, 1 - 19, 42
manimal
Daniel Lee per Van
Berkel
Cartesio
S.Giovanni
«nudo uscii dal ventre di mia madre e nudo là ritornerò»
La pelle è la prima e l’ultima
cosa che l’uomo possiede
Merleau Ponty
Le “très richies heures”
del Duca di Berry"
fratelli de Limbourg 1300
1300
McLuhan
le modulor
Le Corbusier 1948
Husserl
Lo psicologo James Gibson sottolinea il fatto che la pelle sia un
organo doppiamente ricettivo. Da
esterno a interno e vicevera.
Definisce il sistema aptico come
la “sensibilità dell’individuo verso
il mondo adiacente al suo corpo”.
Gibson e altri enfatizzano lo stretto
nesso tra la percezione aptica ed i
movimenti del corpo.
«più una funzione è precoce più è
probabile che sia fondamentale»
Anzieu 1985
Poichè la pelle nella fase embrionale si forma prima e in
modo più differenziato di altre funzioni sensoriali probabilmente secondo Anzieu le fa
svolgere un ruolo di primato
rispetto ad altri organi.
«come organo di senso la pelle è sia ricettivo-passivo, sia espressivo-attivo ed è,
soprattutto nella estrema sensibilità delle
mani, anche organo di esecuzione. La pelle
avverte fondamentalmente in due direzioni, verso l’interno e verso l’esterno. Mentre
negli altri organi-occhi, orecchi, bocca naso,
c’è prevalentemente una direzione, trattandosi di organi eminentemente ricettivi.
Nella pelle valgono entrambi i poli della
sensazione e del fare esperienza, quello
rivolto al sè e quello rivolto all’ambiente»
Gibson 1966
Anzieu
2000
2010
Il silenzio degli innocenti
film di Jonathan Demme
Didier Anzieu ha introdotto il concelto di lo-Pelle che mette in evidenza la funzione di contenimento e di
differenziazione della pelle. Proprio a
partire dalle funzioni biologiche della
pelle: quella di contenere e trattenere,
quella di separare e quella di comunicare. l’IO eredita la doppia possibilità
di stabilire delle barriere e di filtrare
gli scambi.
L' IO - Pelle ha principalmenle tre
funzioni: è il Sacco che contiene il
buono che le cure materne vi hanno
depositato, e’ la barriera che delimita gli spazi e che quindi impedisce
l’entrata di materiale esterno non gradito_ come per esempio l’ aggressivita altrui; è il luogo privileginlo della
comunicnzione con gli altri. Diventa
corazza se ci sono pericoli e ha una
funzione di confine di scambio quando necessità di contatto con gli altri,
nel caso del desiderio sessuale.
Nel 2004 è stato fatto il primo
primo studio “in vivo” della
pelle umana tramite radiazione
ai Terahertz. E’ stato pubblicato
sulla rivista "Physics in Medicine
and Biology" l’articolo dal titolo
“In vivo study of human skin
using pulsed Terahertz radiation” (studio “in vivo” della pelle
umana tramite uso di radiazioni
Terahertz) in cui Barbara Pickwell, dell’Università di Cambridge e i colleghi della Teraview
ltd. riportano alcune indagini
effettuate sulla pelle umana sana
che potrebbero però avere risvolti
interessanti per la diagnosi dei
tumori epiteliali.
Nel film il silenzio degli innocenti
l’infilarsi nella pelle di un altro
diventa per il killer una ossessione
fino a portarlo a cucersi un vestito
con la pelle delle sue vittime.
definizione dei campi
elemento: pelle
STRUTTURA
PARTE 1
STRUTTURA
1- elementi: corpo e pelle
corpo| pelle
-ambiti : filosofia,
antropologia, sociologia,
medicina, arte, design,
architettura
-excursus cronologico ampio
che chiarisca l’evoluzione del
rapporto tra questi elementi
nella storia dell’uomo e li
definisca.
2- strati: diversi tipi di pelle
I pelle
-ambiti : pelle come interfaccia
di comunicazione, come organo
di senso espressivo-attivo
-derive nel design , nella
grafica e
nell’architettura
II pelle
-ambiti : moda,
1-l’abito come strato protettivo
rispetto alle caratteristiche di
sensibilità e precarietà della
pelle biologica.
2-abito come pelle artificiale
per affermare la propria
individualità
3-forme di ibridazione tra 1 e 2
-derive nel design e
nell’architettura
3- sconfinamentioltre la pelle
III pelle
-ambiti : pelle come sistema
prestazionale ibrido tra
biologico e artificiale.
e definizione delle nuove
potenzialità espressive del
textile design
AMBITO
strati: diverse pelli
prima pelle
‘Epimeteo nella distribuzione,
ad alcuni dava forza senza
velocità, mentre donava velocità
ai più deboli; alcuni forniva di
armi, mentre per altri, privi di
difese naturali, escogitava diversi
espedienti per la sopravvivenza.
[321] […]mezzi di salvezza
[…] Avvolse alcuni di folti peli
e di dure pelli, per difenderli dal
freddo e dal caldo eccessivo. Peli
e pelli costituivano inoltre una
naturale coperta per ciascuno, al
momento di andare a dormire.
Sotto i piedi di alcuni mise poi
zoccoli, sotto altri unghie e pelli
dure e prive di sangue’
Platone, Protagora,
Il mito di Prometeo IV sec.a.c.
Rubens ‘il supplizio di Prometeo’ 1618
AMBITO
strati: diverse pelli
prima pelle -supporto e campo d’azione
“Ormai il corpo nudo, naturale, non
esiste: è soltanto il prodotto della moda.
La stessa abbronzatura non è che un
abito […] e il corpo, come il volto, non
è che una lavagna, una superficie da
decorare o da dipingere a piacere; una
tela su cui imprimere colori, ferite, segni
artificiali. Il tatuaggio non funge forse
da vestito? Siamo alla moda del corpo
più che dell’abito”
Anna Panicali 2005
Skin Experience realizzata dall'artista Eugenia Grassi
AMBITO
strati: diverse pelli
prima pelle -supporto
tatuaggio
Film Memento
Film Educazione Siberiana
AMBITO
strati: diverse pelli
prima pelle -supporto e campo d’azione
body painting body art
bmbina indiana foto Steve McCurry
la performer Orlan
AMBITO
strati: diverse pelli
prima pelle -supporto e campo d’azione
cosmesi e chirurgia
Maryl Streep foto di Annie Leibovitz
Donatella Versace
AMBITO
strati: diverse pelli
prima pelle - campo d’azione
la medicina
In Messico il Dr. Alejandro Hernández Cárdenas riporta in vita la pelle dei morti con una formula chimica che reidrata la pelle per agevolare l’identificazione dei cadaveri spesso vittime di atroci morti inflitte cartello del narcotraffico messicano e che
risulterebbero irriconoscibile senza il recupero delle impronte.
AMBITO
strati: diverse pelli
prima pelle - derive nel design e nell’architettura
sedia Grand Prix di Diego Grandi tatuata da Pietro Sedda 2014
AMBITO
strati: diverse pelli
prima pelle - derive nel design e nell’architettura
sedia Ercol reinterpretata da Afroditi Krassa, designjunction2014 Londra
AMBITO
strati: diverse pelli
prima pelle - derive nel design e nell’architettura
Blinkenlights by the Chaos Computer Club, Berlin, 2001
STRUTTURA
1- elementi: corpo e pelle
corpo| pelle
-ambiti : filosofia,
antropologia, sociologia,
medicina, arte, design,
architettura
-excursus cronologico ampio
che chiarisca l’evoluzione del
rapporto tra questi elementi
nella storia dell’uomo e li
definisca.
2- strati: diversi tipi di pelle
I pelle
-ambiti : pelle come interfaccia
di comunicazione
-derive nel design e
nell’architettura
II pelle
-ambiti : moda,
1-l’abito come strato protettivo
rispetto alle caratteristiche di
sensibilità e precarietà della
pelle biologica.
2-abito come pelle artificiale
per affermare la propria
individualità
3-forme di ibridazione tra 1 e 2
-derive nel design e
nell’architettura
3- sconfinamenti: oltre la pelle
III pelle
-ambiti : pelle come sistema
prestazionale ibrido tra
biologico e artificiale.
e definizione delle nuove
potenzialità espressive del
textile design
AMBITO
strati: diverse pelli
seconda pelle - membrana di protezione Se l’abbigliamento è considerato una estensione della nostra pelle che funziona come
organismo di controllo e difesa dal mondo esterno, per un corpo sempre più sensibile la sua
funzione di membrana diventa estremamente importante
“L'obiettivo di questo progetto è quello di
costruire abiti con il tessuto a navetta ed
estendere la tessitura circolare a tutto il
corpo. Il risultato è uno studio di design
primario sulle due componenti fondamentali del vestire: l'abito "esterno" e l'indumento "a pelle". Questo studio, articolato
in due parti, ha portato alla realizzazione
del primo abito al mondo tessuto in modo
completamente automatico, senza cuciture”
Nanni Strada 1973
Nanni Strada ‘Il manto e la pelle’ XV Triennale di Milano, Milano 1973
AMBITO
strati: diverse pelli
seconda pelle - membrana di protezione La "BioSuit", un
modello ultrasottile
progettato da Dava
Newman, ingegnere
del MIT, per essere
estremamente flessibile
ma ugualmente
protettivo. La BioSuit
non usa la tradizionale
pressurizzazione a gas,
ma si basa su un sistema
a contropressione
meccanica che prevede
che gli strati di tessuto
siano strettamente
avvolti intorno al corpo
Edwin “Buzz” Aldrin, missione Apollo 11, 1969, tuta modello A7L
Biosuit, progetto di Dava Newman/MIT e Guillermo Trotti/Trotti
Foto di Douglas Sonders,
AMBITO
strati: diverse pelli
seconda pelle - strumento di comunicazione
Il burqua è simbolo per eccellenza di una cultura, una religione, come simbolo identificativo di appartenenza ad una città, il burqua cambia di colore a seconda della città.
Hussein Chalayan's work at the Design Museum, London 2009
AMBITO
strati: diverse pelli
seconda pelle - strumento di comunicazione
VOGUE PARIS FEBRUARY 2010 | VOGUE-À-PORTER BY INEZ & VINOODH
Dall’Aprile 2011 in Francia a nessuno è stato più permesso di coprire
il volto nei luoghi pubblici.
E’ stata fatta molta polemica a riguardo visto che il burqua non è considerato una vera un’arma che può recare un danno tangibile; è stata
giustificata la scelta facendo riferimento al burqa come un simbolo
religioso di repressione femminile contrariamente alle credenze francesi in laicità e uguaglianza di genere. La moda, che continuamente
si interessa del significato del l’abito, ha cercato di dare un segnale per
sensibilizzare l’opinione pubblica contro il divieto durante la manifestazione Vouge Paris.
L’esposizione pubblica di burqa reinterpretati ha minato contemporaneamente le connotazioni religiose e ha contraddetto la laicità francese, che rifiuta tutti i simboli religiosi ostentati.
Ancora più importante si è rivelata la fusione di segni attesta la fluidità di significato e sfida quindi il rapporto tra il burqa e le sue interpretazioni convenzionali.
Anche se queste interpretazioni non cambiano più rapidamente tendenze della moda fanno, di modo incorpora l’instabilità del significato che è venuto a definire gli argomenti opposti così come la cultura
postmoderna del nostro tempo
AMBITO
strati: diverse pelli
seconda pelle - ibridazione tra protezione ecomunicazione-
La mimetica è indumento protettivo e di identificazione di
appartenenza ad un determinato esercito che si è sviluppato
negli ultimi anni come tema di tendenza nella moda e si è trasferito spesso nell’ambito del design e dell’architettura
Camo House FAT Architecture del 1999
Pharrell Williams, Moncler, 2010
Madonna American Life
AMBITO
strati: diverse pelli
seconda pelle - derive nel design e nell’architettura Una tendenza del designe dell’architettura e interpretare lo spazio abitativo come una superficie sempre più vicina al nostro corpo, che tende a coincidere con l’abito.
ARCHIGRAM | Cusichle _ Suitaloon 1964
AMBITO
strati: diverse pelli
seconda pelle - derive nel design e nell’architettura Protezione e confort sono le parole chiave della progettazione
Kosuke Tsumura Mother 2000
Kosuke Tsumura Mother Piece 2009
STRUTTURA
1- elementi: corpo e pelle
corpo| pelle
-ambiti : filosofia,
antropologia, sociologia,
medicina, arte, design,
architettura
-excursus cronologico ampio
che chiarisca l’evoluzione del
rapporto tra questi elementi
nella storia dell’uomo e li
definisca.
2- strati: diversi tipi di pelle
I pelle
-ambiti : pelle come interfaccia
di comunicazione
-derive nel design e
nell’architettura
II pelle
-ambiti : moda,
1-l’abito come strato protettivo.
2-abito come pelle artificiale
per affermare la propria
individualità
3-forme di ibridazione tra 1 e 2
-derive nel design e
nell’architettura
3- sconfinamenti: oltre la pelle
III pelle
-ambiti : pelle come sistema
prestazionale ibrido tra
biologico e artificiale.
Si cercherà di arrivare ad
una definizione delle nuove
potenzialità espressive del
textile design
AMBITO
terza pelle
La terza pelle ha a che fare con qualcosa di non ancora codificato che riguarda un nuovo concetto
di pelle che appare non tanto come una superficie ma come un sistema interattivo che connette
direttamete l’uomo all’ambiente, non un sitema artificiale ma un ibrido, qualcosa che ha una propria
autonomia.
Il progetto di Congdon “Atelier biologica” esplora alcune delle implicazioni di nuovi materiali che
sono come “viventi” e come l’ingegneria dei tessuti avrà un forte impatto sulle possibilità del campo
tessile.
Il titolo, Xylinum, viene dal nome di un batterio che produce un materiale
artificiale simile alla cellulosa. Questo batterio, nutrendosi di zucchero, fabbrica
una struttura di fibra di cellulosa intorno a qualsiasi tipo di struttura. Il processo ha luogo all’interno di un liquido che funge da nutrimento per il batterio, e il
prodotto, una volta asciugato, va a formare un materiale celluloso biodegradabile al 100%. Le proprietà di questo materiale possono essere regolate cambiando
il codice genetico del batterio.
AMBITO
terza pelle
La terza pelle ha a che fare con qualcosa di non ancora codificato che riguarda un nuovo concetto
di pelle che appare non tanto come una superficie ma come un sistema interattivo che connette
direttamete l’uomo all’ambiente, non un sitema artificiale ma un ibrido, qualcosa che ha una propria
autonomia.
BB.Suit 0.2 è un abito che pulisce l’aria inquinata. Grazie ha fili elettrici intrecciati
nel tessuto, consente di fornire GPS, tecnologie Fi e aria di pulizia, utilizzando la
tecnologia al plasma freddo per creare una bolla d’aria pulita intorno chi lo indossa.
Dmitry Mozorov progetta un tatuaggio che suona. Il tutto funziona grazie a uno speciale tatuaggio che consiste in un codice
a barre, che il sensore di Dmitry può leggere e quindi generare
frequenze sonore
Naomi Kizhner, una studentessa israeliana, ha realizzato gioielli che
sfruttano l’energia del vostro corpo e la trasformano in energia elettrica.
Più precisamente, prelevando il vostro sangue.
AMBITO
terza pelle
La terza pelle ha a che fare con qualcosa di non ancora codificato che riguarda un nuovo concetto
di pelle che appare non tanto come una superficie ma come un sistema interattivo che connette
direttamete l’uomo all’ambiente, non un sitema artificiale ma un ibrido, qualcosa che ha una propria
autonomia.
Attraverso lo studio degli effetti dell’inquinamento elettromagnetico sugli esseri
viventi, Gusho – Reactive Protective Dress si pone l’obiettivo di visualizzarne la presenza e di fornire un sistema di protezione e adattamento. Gusho consiste in un vestito
reattivo, una sorta di estensione del sistema nervoso: in presenza di un aumento delle
radiazioni elettromagnetiche, il vestito attiva una reazione meccanica e si trasforma in
un rifugio protettivo, grazie all’utilizzo di un tessuto schermante.
Le creazioni hi-tech di CuteCircuit illuminano e interagiscano in modo sensibile ai messaggi di twitter
ULTRASKIN
COMUNICARE, PROTEGGERE, PERFORMARE.
LE NUOVE FRONTIERE DEL TEXTILE DESIGN: DA TESSUTO A PELLE INTERATTIVA
Grottesco e assurdo: perché la moda ha bisogno sempre di un piccolo tocco di follia.
Tutto è stato "giusto" e troppo politicamente corretto
Laura Arrighi | Phd Architettura e Design | curriculum design | XXIX ciclo
Tutor Prof. Alessandro Valenti
lidewij edelkoort