ULTRASKIN COMUNICARE, PROTEGGERE, PERFORMARE. LE NUOVE FRONTIERE DEL TEXTILE DESIGN: DA TESSUTO A PELLE INTERATTIVA Grottesco e assurdo: perché la moda ha bisogno sempre di un piccolo tocco di follia. Tutto è stato "giusto" e troppo politicamente corretto Laura Arrighi | Phd Architettura e Design | curriculum design | XXIX ciclo Tutor Prof. Alessandro Valenti lidewij edelkoort INTRODUZIONE corpo design architettura : relazione stretta e variabile c o r p o d e si g n a rc hi t e t t ur a cor po de s i gn a rch i te ttu ra corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i gn archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n arch it e t t u r a c o r p o d es ig n arc hi t e t t ur a c or po de s i gn cor po de s i gn a rchit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit e t t u r a c o r p o d es ig n arch i t e t t ur a c or po de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo design a rc h it e t t u r a c o r p o d e si g n a rc hi t e t t ur a cor po de s i gn a rch i te ttu ra corpo desig n corpo desig n archit et t ura corpo desig n a rc h it e t t u r a c o r p o d e si g n a rc hi t e t t ur a cor po de s i gn a rch i te ttu ra corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i g n archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n c o r p o d e sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i gn archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n arch it e t t u r a c o r p o d es ig n arch i t e t t ur a c or po de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo design a rc h it e t t u r a c o r p o d e si g n c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s ig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n a rc h it e t t u r a c o r p o d e si g n a rc hi t e t t ur a cor po de s i gn a rch i te ttu ra corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i g n corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o de sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i gn archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n arch it e t t u r a c o r p o d es ig n arc hi t e t t ur a c or po de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n archit et t ura corpo desig n corpo desig n arch it e t t u r a c o r p o d es ig n arch i t e t t ur a c or po de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo design a rc h it e t t u r a c o r p o d e si g n a rc hi t e t t ur a cor po de s i gn cor po de s ig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n a rc h it e t t u r a c o r p o d e s i g n c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i gn archit et t ura corpo desig n archit et t ura corpo desig n c o r p o de sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i g n archit et t ura corpo desig n corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn a rch i te ttu r a cor po de s i g n corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o de sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn cor po de s i gn a rch i te ttu ra corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o de sign c o r p o d e si g n a rc hi t e t t ur a cor po de s i gn a rch i te ttu ra corpo desig n archit et t ura corpo desig n corpo desig n a rc h it e t t u r a c o r p o d e si g n a rc hi t e t t ur a cor po de s i gn a rch i te ttu ra corpo desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign arch it e t t u r a c or p o d e s i gn de s i gn a rch i te ttu r a cor po desig n desig n archit et t ura corpo desig n archit et t ura c o r p o d e sign architettura corpo design design architettura corpo design design architettura corpo design design architettura corpo design INTRODUZIONE corpo elemento sensibile Sensitive house è un esperimento che nasce dalla collaborazione di due progettisti Domenico Canistraci e Valerio Franzoni ed una narratrice. Lo spazio non viene disegnato ma sentito, vede il corpo umano e il corpo della casa fondersi, adagiarsi, scivolare l’uno sull’altro sentendosi reciprocamente. Lo spazio mutevole e sempre diverso, ha infinite possibilità, ma soprattutto è sentito più che progettato. Francis Bacon (1909-1992) Triptych 1983 Sensitive house installazione Home Fondazione Olivetti 1999 Michel Platnic “After Francis Bacon Triptych 1983”, 2014 “La mia arte si occupa di confini e gerarchie su diversi livelli, con la creazione di uno spazio di mezzo, come un luogo potenziale di liberazione. La chiave per la scoperta di questo spazio è il corpo umano. Tutti i miei lavori trattano il corpo umano, e di conseguenza l’esistenza. Posizionando i corpi in spazi che sono smantellati da un sistema di valori tradizionali e che offrono simultaneamente diverse esperienze dello spazio voglio rispecchiare la nostra esperienza nelle società postmoderne, allo stesso tempo deliberante e spaventoso.” Michel Platnic INTRODUZIONE esperienza-sensibilità esperiénza: dal latino ex-perientia derivato di experiri ‘sperimentare’ e peritus esperto. Provare, sperimentare, tentare qualcosa. Corso o serie di atti, mediante i quali si acquista la conoscenza di cose particolari; e La cognizione stessa ottenuta mediante l‘osservazione, lo studio. “Tommaso, uno dei Dodici, chiamato Didimo, non era con loro quando venne Gesù. Gli dissero allora gli altri discepoli:”Abbiamo visto il Signore!” Ma egli disse loro:”Se non vedo nelle sue mani il segno del costato, e non metto il dito nel posto dei chiodi e non metto la mia mano nel suo costato, non crederò”. Otto giorni dopo, i discepoli erano di nuovo in casa e c’era con loro anche Tommaso. Venne Gesù, a porte chiuse, si fermò in mezzo a loro e disse: “Pace a voi!”Poi disse a Tommaso:”Metti qua il tuo dito e guarda le mie mani; stendi la tua mano e mettila nel mio costato; e non essere più incredulo, ma credente!”Rispose Tommaso: “MIo Signore e mio Dio!”. ( Gv20,24-28) Caravaggio, Incredulità di san Tommaso,olio su tela,1600. INTRODUZIONE senso haptic-pelle Se inghiottite inavvertitamente una pallina, la potete sentire scendere in modo haptic giù per il corpo. Allo stesso modo, si può avvertire in modo haptic il movimento del corpo concentrandosi su muscoli e giunture mentre si muovono.. Nessun altro senso ha a che fare contemporaneamente con la sensazione e l’azione. Se estendo la sensazione del tatto che riguarda le mani a tutto il corpo, la pelle ome superficie estesa diventa importante Haptic glances, mostra personale di Marco Formisano 2013 INTRODUZIONE relazioni tra moda e design “sono stato sempre sensibile al progetto degli abiti, considerandoli il minimo spazio intorno al corpo e, successivamente per prima dilatazione, al progetto di una stanza che differisce da quello di una giacca solo perchè la distanza tra il muro della stanza e l’abito è maggiore di quella che intercorre tra lo stesso abito e il corpo [...] Trovo interessante il rapporto tra corpo ed oggetto, ovvero il sistema che io definisco “delle protesi ravvicinate”’ alessandro mendini 2A+P body 1999 Vanessa Beecroft,Ponti Sister, 2001 IPOTESI la terza pelle o pelle ibrida “Il Bubelle si comporta diversamente a seconda di chi lo indossa, e quindi adotta un comportamento completamente non lineare. Lo circonda una delicata 'bolla', che risponde al contatto con la pelle illuminando il vestito con vari pattren. Abiti futuristici incorporano sensori che svolgono funzioni simili a quelle della pella, sono sensori emotivi che rendono gli abiti ‘sensibili’ e ‘emozionali” Philips Design 2006 Philips Design, the skin probe project, la pelle sonda 2006 Chromat Garments gabbie per il corpo STRUTTURA 1- elementi: corpo e pelle corpo| pelle -ambiti : filosofia, antropologia, sociologia, medicina, arte, design, architettura -excursus cronologico ampio che chiarisca l’evoluzione del rapporto tra questi elementi nella storia dell’uomo e li definisca. Temi al contorno: mente e ambiente Michelangelo Buonarroti Creazione di Adamo 1511 2- strati: diversi tipi di pelle I pelle -ambiti : pelle come interfaccia di comunicazione -derive nel design e nell’architettura II pelle -ambiti : moda, 1-l’abito come strato protettivo. 2-abito come pelle artificiale per affermare la propria individualità 3-forme di ibridazione tra 1 e 2 -derive nel design e nell’architettura 3- sconfinamenti: oltre la pelle III pelle -ambiti : pelle come sistema prestazionale ibrido tra biologico e artificiale. e definizione delle nuove potenzialità espressive del textile design STRUTTURA PARTE 1 elemento: corpo definizione dei campi «il Titano tenacemente continuava a tacere. Era possibile incatenare il suo corpo, ma il suo spirito era libero e rifiutava di sottomettersi all’autorità Zeus» Platone, Protagora, Il mito di Prometeo IV sec.a.c. idealismo platonico o dualismo mente corpo «Se si collocasse supino un uomo colle mani e i piedi aperti e si mettesse il centro del compasso nell'ombelico, descrivendosi una circonferenza si toccherebbero tangenzialmente le dita delle mani e dei piedi. Ma non basta: oltre lo schema del circolo, nel corpo si troverà anche la figura del quadrato» «la mente per cui sono quel che sono, è interamente distinta dal corpo, del quale è anche più facile a conoscersi; e non cesserebbe di essere tutto quello che è anche se il corpo non esistesse» un corpo le cui relazioni con le geometrie del quadrato rimandano a un rapporto numerico. In questo caso il corpo come organismo senziente, in grado di percepire con i propri sensi le qualità dello spazio che lo circonda, è sacrificato all’idea di un corpo perfettamente connesso con il mondo in base a proporzioni matematiche «Ogni linea della cinestesi (movimento intenzione) decorre in un modo suo proprio, totalmente diverso da una serie di dati sensibili.» Husserl Vitruvio Terzo libro del trattato De architectura «al corpo sono da attribuire affezioni dell'anima quali il coraggio, la dolcezza, il timore, la misericordia, l'audacia, e ancora, la gioia, l'amore, l'odio, perché, quando si producono, il corpo subisce una modificazione[...] la percezione perché, dall'esame degli organi di senso, risulta che senza questi strumenti corporei la facoltà percettiva sarebbe impossibile [...]perciò ne concludo che anche la facoltà di percepire risiede all'interno del nell'uomo zodiacale ogni corpo» Aristotele, De anima IV sec.a.c. empirismo aristotelico dal gr. εμπειρία («esperienza»). In generale, atteggiamento filosofico che pone nell’esperienza la fonte della conoscenza parte del corpo corrisponde ad un diverso segno dello zodiaco con corrispondenze astrologiche fra microcosmo e macrocosmo Aristotele X sec. IV sec. I sec. a.c. a.c. a.c. dualismo mente corpo, il ruolo della percezione come strumento conoscitivo è minimizzato in favore del primato della conoscenza matematica Husserl scinde la dimensione del sentire dalla dimensione dell’intenzionare rimandando l’una al corpo vivo e l’altra al corpo materiale. La natura della coscienza, patisce l’esperienza del mondo; scinde il soggetto in due dimensioni «essenzialmente» distinte: una sottostante «naturale e animale», l’altra superiore «spirituale e personale Marshall McLuhan aveva presagito come lo sviluppo dei media elettronici avrebbe modificato la nostra cultura pesantemente orientata dalla visione, verso un nuovo tipo di sentire legato alle percezioni cutanee: le persone circondate come cyborg da congegni elettronici, avrebbero sviluppato senza dubbio sensazioni acute «Ogni percezione [...] ci si dà come anonima. [...] Cosicché, se volessi tradurre l’esperienza percettiva, dovrei dire che si percepisce in me e non che io percepisco. Ogni sensazione comporta un germe di [...] spersonalizzazione» Merleau Ponty Merleau Ponty cerca di introdurre un concetto integrato di corpo, con la sostituzione del concetto di corporeità con il concetto di carne, né nel corpo cinestetico, nè nel corpo vivo, bensì nella materia viva. Nasce il concetto di intersoggettività, ovvero il riconoscimento che l’interpretazione degli oggetti dipende dal nostro stato d’animo e che essi abbiano un’influenza attiva (e quindi da oggetti diventano soggetti) sul nostro modo di interpretarli, il pensiero non è nulla di interiore non ci appartiene, ma è qualcosa che sorge ed è «là, nel mondo» esterno «Il manimal è una meravigliosa amalgama di una tigre, un uomo, e un serpente, che per me chiarisce ciò che l'architettura potrebbe diventare: un ibrido fluido di ingredienti diversi. Ma la cosa più interessante è che non è possibile distinguere l'uno dall'altro» Van Berkel McLuhan le modulor Le Corbusier 1948 Merleau Ponty Le “très richies heures” del Duca di Berry" fratelli de Limbourg 1300 1300 Per Le corbusier il corpo è basato sul rapporto numerico della sezione aurea. Il Modulor è una costruzione artificiale che diventa strumento di misura, regolato sulla statura umana e sulla matematica, per dimensionare case e cose, è un corpo meccanico, come meccaniche sono le posture che vengono imposte ai fruitori dei prodotti dell’architettura e dal design moderni Husserl homo ad circulum di Vitruvio Leonardo da Vinci 1490 Vitruvio Platone Renato Certesio, Discorso sul Metodo, 1650 «L’architettura deve essere costruita a misura d'uomo: solo l'utente ha la parola. Il “Modulor” è una gamma di misure armoniose per soddisfare la dimensione umana, applicabile universalmente all’architettura e alle cose meccaniche» Le Corbusier “Le Modulor”1948, Cartesio 1500 1650 Dal punto di vista architettonico il manimal può essere letto come un’amalgama di nuove strutture che generano un’infinita possibilità di scale e identità. L’architettura comincia ad essere interpretata come un complesso sistema fatto di struttura flussi percorsi diagrammi nel quale l’esperienza spaziale acquista importanza. Per essere percepita Casa Mobius di Ben Van Berkel deve essere esperita col movimento in un numero infinito di possibilità spazio temporali. «Diversamente dall’uomo Vitruviano di Leonardo, noi cyborg telemanipolatori non possiamo essere inseriti in un cerchio definito dai nostri arti tesi. La nostra capacità di estensione non ha limiti in alto o in basso. Non abbiamo una dimensione prestabilita». William J. Mitchell 2003 «Tanto è importante la tecnologia, che essa contribuisce a formare le categorie cognitive (e attive) dell’uomo, condizionandone lo sviluppo [...] a tecnologia concorre a formare l’essenza dell’uomo, e inoltre l’evoluzione della tecnologia è diventata l’evoluzione dell’uomo. Se oggi l’evoluzione biologica è [appare, n.d.a.] ferma, quella culturale è più rapida che mai: ma la separazione tra le due è artificiosa, poiché i due processi si sono ormai intrecciati in un’evoluzione ‘bioculturale’ o ‘biotecnologica’». Giuseppe O. Longo, Homo technologicus, 2001 La scansione verticale dello spazio architettonico, basata su un modulo di 35 cm effettuata dall’architetto giapponese Sou Fujimoto è ritmata non tanto sulle forme e proporzioni del corpo, ma rispetto ai modi d’uso dello spazio. William J. Mitchell manimal Daniel Lee per Van Berkel Fushimoto Giuseppe O.Longo 1900 1950 2000 2010 homo ad circulum di Vitruvio Leonardo da Vinci 1490 Vitruvio Platone Aristotele X sec. IV sec. I sec. a.c. a.c. a.c. Giobbe Antico Testamento, Giobbe ,1, 21 Aristotele nel De anima attribuiva una sorta di primato sugli altri sensi, descrivendolo come l’unico senso necessario e sufficiente a definire l’animale (“senza il tatto non può esserci animale” dal momento che “ogni corpo è tangibile”). 1500 La pelle torturata: ferita, tagliata, punta scorticata, bruciata era lo specchio di una unità corporea e psichica disfatta Fushimoto Giuseppe O.Longo 1650 1900 1950 Gibson «allora Pilato fece prendere Gesù e lo fece flagellare. E i soldati, intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo e gli misero addosso un mantello di porpora» Vangelo Gv 18, 1 - 19, 42 manimal Daniel Lee per Van Berkel Cartesio S.Giovanni «nudo uscii dal ventre di mia madre e nudo là ritornerò» La pelle è la prima e l’ultima cosa che l’uomo possiede Merleau Ponty Le “très richies heures” del Duca di Berry" fratelli de Limbourg 1300 1300 McLuhan le modulor Le Corbusier 1948 Husserl Lo psicologo James Gibson sottolinea il fatto che la pelle sia un organo doppiamente ricettivo. Da esterno a interno e vicevera. Definisce il sistema aptico come la “sensibilità dell’individuo verso il mondo adiacente al suo corpo”. Gibson e altri enfatizzano lo stretto nesso tra la percezione aptica ed i movimenti del corpo. «più una funzione è precoce più è probabile che sia fondamentale» Anzieu 1985 Poichè la pelle nella fase embrionale si forma prima e in modo più differenziato di altre funzioni sensoriali probabilmente secondo Anzieu le fa svolgere un ruolo di primato rispetto ad altri organi. «come organo di senso la pelle è sia ricettivo-passivo, sia espressivo-attivo ed è, soprattutto nella estrema sensibilità delle mani, anche organo di esecuzione. La pelle avverte fondamentalmente in due direzioni, verso l’interno e verso l’esterno. Mentre negli altri organi-occhi, orecchi, bocca naso, c’è prevalentemente una direzione, trattandosi di organi eminentemente ricettivi. Nella pelle valgono entrambi i poli della sensazione e del fare esperienza, quello rivolto al sè e quello rivolto all’ambiente» Gibson 1966 Anzieu 2000 2010 Il silenzio degli innocenti film di Jonathan Demme Didier Anzieu ha introdotto il concelto di lo-Pelle che mette in evidenza la funzione di contenimento e di differenziazione della pelle. Proprio a partire dalle funzioni biologiche della pelle: quella di contenere e trattenere, quella di separare e quella di comunicare. l’IO eredita la doppia possibilità di stabilire delle barriere e di filtrare gli scambi. L' IO - Pelle ha principalmenle tre funzioni: è il Sacco che contiene il buono che le cure materne vi hanno depositato, e’ la barriera che delimita gli spazi e che quindi impedisce l’entrata di materiale esterno non gradito_ come per esempio l’ aggressivita altrui; è il luogo privileginlo della comunicnzione con gli altri. Diventa corazza se ci sono pericoli e ha una funzione di confine di scambio quando necessità di contatto con gli altri, nel caso del desiderio sessuale. Nel 2004 è stato fatto il primo primo studio “in vivo” della pelle umana tramite radiazione ai Terahertz. E’ stato pubblicato sulla rivista "Physics in Medicine and Biology" l’articolo dal titolo “In vivo study of human skin using pulsed Terahertz radiation” (studio “in vivo” della pelle umana tramite uso di radiazioni Terahertz) in cui Barbara Pickwell, dell’Università di Cambridge e i colleghi della Teraview ltd. riportano alcune indagini effettuate sulla pelle umana sana che potrebbero però avere risvolti interessanti per la diagnosi dei tumori epiteliali. Nel film il silenzio degli innocenti l’infilarsi nella pelle di un altro diventa per il killer una ossessione fino a portarlo a cucersi un vestito con la pelle delle sue vittime. definizione dei campi elemento: pelle STRUTTURA PARTE 1 STRUTTURA 1- elementi: corpo e pelle corpo| pelle -ambiti : filosofia, antropologia, sociologia, medicina, arte, design, architettura -excursus cronologico ampio che chiarisca l’evoluzione del rapporto tra questi elementi nella storia dell’uomo e li definisca. 2- strati: diversi tipi di pelle I pelle -ambiti : pelle come interfaccia di comunicazione, come organo di senso espressivo-attivo -derive nel design , nella grafica e nell’architettura II pelle -ambiti : moda, 1-l’abito come strato protettivo rispetto alle caratteristiche di sensibilità e precarietà della pelle biologica. 2-abito come pelle artificiale per affermare la propria individualità 3-forme di ibridazione tra 1 e 2 -derive nel design e nell’architettura 3- sconfinamentioltre la pelle III pelle -ambiti : pelle come sistema prestazionale ibrido tra biologico e artificiale. e definizione delle nuove potenzialità espressive del textile design AMBITO strati: diverse pelli prima pelle ‘Epimeteo nella distribuzione, ad alcuni dava forza senza velocità, mentre donava velocità ai più deboli; alcuni forniva di armi, mentre per altri, privi di difese naturali, escogitava diversi espedienti per la sopravvivenza. [321] […]mezzi di salvezza […] Avvolse alcuni di folti peli e di dure pelli, per difenderli dal freddo e dal caldo eccessivo. Peli e pelli costituivano inoltre una naturale coperta per ciascuno, al momento di andare a dormire. Sotto i piedi di alcuni mise poi zoccoli, sotto altri unghie e pelli dure e prive di sangue’ Platone, Protagora, Il mito di Prometeo IV sec.a.c. Rubens ‘il supplizio di Prometeo’ 1618 AMBITO strati: diverse pelli prima pelle -supporto e campo d’azione “Ormai il corpo nudo, naturale, non esiste: è soltanto il prodotto della moda. La stessa abbronzatura non è che un abito […] e il corpo, come il volto, non è che una lavagna, una superficie da decorare o da dipingere a piacere; una tela su cui imprimere colori, ferite, segni artificiali. Il tatuaggio non funge forse da vestito? Siamo alla moda del corpo più che dell’abito” Anna Panicali 2005 Skin Experience realizzata dall'artista Eugenia Grassi AMBITO strati: diverse pelli prima pelle -supporto tatuaggio Film Memento Film Educazione Siberiana AMBITO strati: diverse pelli prima pelle -supporto e campo d’azione body painting body art bmbina indiana foto Steve McCurry la performer Orlan AMBITO strati: diverse pelli prima pelle -supporto e campo d’azione cosmesi e chirurgia Maryl Streep foto di Annie Leibovitz Donatella Versace AMBITO strati: diverse pelli prima pelle - campo d’azione la medicina In Messico il Dr. Alejandro Hernández Cárdenas riporta in vita la pelle dei morti con una formula chimica che reidrata la pelle per agevolare l’identificazione dei cadaveri spesso vittime di atroci morti inflitte cartello del narcotraffico messicano e che risulterebbero irriconoscibile senza il recupero delle impronte. AMBITO strati: diverse pelli prima pelle - derive nel design e nell’architettura sedia Grand Prix di Diego Grandi tatuata da Pietro Sedda 2014 AMBITO strati: diverse pelli prima pelle - derive nel design e nell’architettura sedia Ercol reinterpretata da Afroditi Krassa, designjunction2014 Londra AMBITO strati: diverse pelli prima pelle - derive nel design e nell’architettura Blinkenlights by the Chaos Computer Club, Berlin, 2001 STRUTTURA 1- elementi: corpo e pelle corpo| pelle -ambiti : filosofia, antropologia, sociologia, medicina, arte, design, architettura -excursus cronologico ampio che chiarisca l’evoluzione del rapporto tra questi elementi nella storia dell’uomo e li definisca. 2- strati: diversi tipi di pelle I pelle -ambiti : pelle come interfaccia di comunicazione -derive nel design e nell’architettura II pelle -ambiti : moda, 1-l’abito come strato protettivo rispetto alle caratteristiche di sensibilità e precarietà della pelle biologica. 2-abito come pelle artificiale per affermare la propria individualità 3-forme di ibridazione tra 1 e 2 -derive nel design e nell’architettura 3- sconfinamenti: oltre la pelle III pelle -ambiti : pelle come sistema prestazionale ibrido tra biologico e artificiale. e definizione delle nuove potenzialità espressive del textile design AMBITO strati: diverse pelli seconda pelle - membrana di protezione Se l’abbigliamento è considerato una estensione della nostra pelle che funziona come organismo di controllo e difesa dal mondo esterno, per un corpo sempre più sensibile la sua funzione di membrana diventa estremamente importante “L'obiettivo di questo progetto è quello di costruire abiti con il tessuto a navetta ed estendere la tessitura circolare a tutto il corpo. Il risultato è uno studio di design primario sulle due componenti fondamentali del vestire: l'abito "esterno" e l'indumento "a pelle". Questo studio, articolato in due parti, ha portato alla realizzazione del primo abito al mondo tessuto in modo completamente automatico, senza cuciture” Nanni Strada 1973 Nanni Strada ‘Il manto e la pelle’ XV Triennale di Milano, Milano 1973 AMBITO strati: diverse pelli seconda pelle - membrana di protezione La "BioSuit", un modello ultrasottile progettato da Dava Newman, ingegnere del MIT, per essere estremamente flessibile ma ugualmente protettivo. La BioSuit non usa la tradizionale pressurizzazione a gas, ma si basa su un sistema a contropressione meccanica che prevede che gli strati di tessuto siano strettamente avvolti intorno al corpo Edwin “Buzz” Aldrin, missione Apollo 11, 1969, tuta modello A7L Biosuit, progetto di Dava Newman/MIT e Guillermo Trotti/Trotti Foto di Douglas Sonders, AMBITO strati: diverse pelli seconda pelle - strumento di comunicazione Il burqua è simbolo per eccellenza di una cultura, una religione, come simbolo identificativo di appartenenza ad una città, il burqua cambia di colore a seconda della città. Hussein Chalayan's work at the Design Museum, London 2009 AMBITO strati: diverse pelli seconda pelle - strumento di comunicazione VOGUE PARIS FEBRUARY 2010 | VOGUE-À-PORTER BY INEZ & VINOODH Dall’Aprile 2011 in Francia a nessuno è stato più permesso di coprire il volto nei luoghi pubblici. E’ stata fatta molta polemica a riguardo visto che il burqua non è considerato una vera un’arma che può recare un danno tangibile; è stata giustificata la scelta facendo riferimento al burqa come un simbolo religioso di repressione femminile contrariamente alle credenze francesi in laicità e uguaglianza di genere. La moda, che continuamente si interessa del significato del l’abito, ha cercato di dare un segnale per sensibilizzare l’opinione pubblica contro il divieto durante la manifestazione Vouge Paris. L’esposizione pubblica di burqa reinterpretati ha minato contemporaneamente le connotazioni religiose e ha contraddetto la laicità francese, che rifiuta tutti i simboli religiosi ostentati. Ancora più importante si è rivelata la fusione di segni attesta la fluidità di significato e sfida quindi il rapporto tra il burqa e le sue interpretazioni convenzionali. Anche se queste interpretazioni non cambiano più rapidamente tendenze della moda fanno, di modo incorpora l’instabilità del significato che è venuto a definire gli argomenti opposti così come la cultura postmoderna del nostro tempo AMBITO strati: diverse pelli seconda pelle - ibridazione tra protezione ecomunicazione- La mimetica è indumento protettivo e di identificazione di appartenenza ad un determinato esercito che si è sviluppato negli ultimi anni come tema di tendenza nella moda e si è trasferito spesso nell’ambito del design e dell’architettura Camo House FAT Architecture del 1999 Pharrell Williams, Moncler, 2010 Madonna American Life AMBITO strati: diverse pelli seconda pelle - derive nel design e nell’architettura Una tendenza del designe dell’architettura e interpretare lo spazio abitativo come una superficie sempre più vicina al nostro corpo, che tende a coincidere con l’abito. ARCHIGRAM | Cusichle _ Suitaloon 1964 AMBITO strati: diverse pelli seconda pelle - derive nel design e nell’architettura Protezione e confort sono le parole chiave della progettazione Kosuke Tsumura Mother 2000 Kosuke Tsumura Mother Piece 2009 STRUTTURA 1- elementi: corpo e pelle corpo| pelle -ambiti : filosofia, antropologia, sociologia, medicina, arte, design, architettura -excursus cronologico ampio che chiarisca l’evoluzione del rapporto tra questi elementi nella storia dell’uomo e li definisca. 2- strati: diversi tipi di pelle I pelle -ambiti : pelle come interfaccia di comunicazione -derive nel design e nell’architettura II pelle -ambiti : moda, 1-l’abito come strato protettivo. 2-abito come pelle artificiale per affermare la propria individualità 3-forme di ibridazione tra 1 e 2 -derive nel design e nell’architettura 3- sconfinamenti: oltre la pelle III pelle -ambiti : pelle come sistema prestazionale ibrido tra biologico e artificiale. Si cercherà di arrivare ad una definizione delle nuove potenzialità espressive del textile design AMBITO terza pelle La terza pelle ha a che fare con qualcosa di non ancora codificato che riguarda un nuovo concetto di pelle che appare non tanto come una superficie ma come un sistema interattivo che connette direttamete l’uomo all’ambiente, non un sitema artificiale ma un ibrido, qualcosa che ha una propria autonomia. Il progetto di Congdon “Atelier biologica” esplora alcune delle implicazioni di nuovi materiali che sono come “viventi” e come l’ingegneria dei tessuti avrà un forte impatto sulle possibilità del campo tessile. Il titolo, Xylinum, viene dal nome di un batterio che produce un materiale artificiale simile alla cellulosa. Questo batterio, nutrendosi di zucchero, fabbrica una struttura di fibra di cellulosa intorno a qualsiasi tipo di struttura. Il processo ha luogo all’interno di un liquido che funge da nutrimento per il batterio, e il prodotto, una volta asciugato, va a formare un materiale celluloso biodegradabile al 100%. Le proprietà di questo materiale possono essere regolate cambiando il codice genetico del batterio. AMBITO terza pelle La terza pelle ha a che fare con qualcosa di non ancora codificato che riguarda un nuovo concetto di pelle che appare non tanto come una superficie ma come un sistema interattivo che connette direttamete l’uomo all’ambiente, non un sitema artificiale ma un ibrido, qualcosa che ha una propria autonomia. BB.Suit 0.2 è un abito che pulisce l’aria inquinata. Grazie ha fili elettrici intrecciati nel tessuto, consente di fornire GPS, tecnologie Fi e aria di pulizia, utilizzando la tecnologia al plasma freddo per creare una bolla d’aria pulita intorno chi lo indossa. Dmitry Mozorov progetta un tatuaggio che suona. Il tutto funziona grazie a uno speciale tatuaggio che consiste in un codice a barre, che il sensore di Dmitry può leggere e quindi generare frequenze sonore Naomi Kizhner, una studentessa israeliana, ha realizzato gioielli che sfruttano l’energia del vostro corpo e la trasformano in energia elettrica. Più precisamente, prelevando il vostro sangue. AMBITO terza pelle La terza pelle ha a che fare con qualcosa di non ancora codificato che riguarda un nuovo concetto di pelle che appare non tanto come una superficie ma come un sistema interattivo che connette direttamete l’uomo all’ambiente, non un sitema artificiale ma un ibrido, qualcosa che ha una propria autonomia. Attraverso lo studio degli effetti dell’inquinamento elettromagnetico sugli esseri viventi, Gusho – Reactive Protective Dress si pone l’obiettivo di visualizzarne la presenza e di fornire un sistema di protezione e adattamento. Gusho consiste in un vestito reattivo, una sorta di estensione del sistema nervoso: in presenza di un aumento delle radiazioni elettromagnetiche, il vestito attiva una reazione meccanica e si trasforma in un rifugio protettivo, grazie all’utilizzo di un tessuto schermante. Le creazioni hi-tech di CuteCircuit illuminano e interagiscano in modo sensibile ai messaggi di twitter ULTRASKIN COMUNICARE, PROTEGGERE, PERFORMARE. LE NUOVE FRONTIERE DEL TEXTILE DESIGN: DA TESSUTO A PELLE INTERATTIVA Grottesco e assurdo: perché la moda ha bisogno sempre di un piccolo tocco di follia. Tutto è stato "giusto" e troppo politicamente corretto Laura Arrighi | Phd Architettura e Design | curriculum design | XXIX ciclo Tutor Prof. Alessandro Valenti lidewij edelkoort