POLITEISMI E MONOTEISMI FRA MONDO ANTICO E MEDIEVALE

POLITEISMI E MONOTEISMI FRA MONDO ANTICO E MEDIEVALE
Dopo la morte. Concezioni e rappresentazioni dell’aldilà
Seminario anno acc. 2015/2016
A cura di A.M. Mazzanti
Corso di laurea Lettere – Corso di laurea in Storia
Corso di laurea in Antropologia, religioni e civiltà orientali
Corso di laurea magistrale in Antropologia culturale ed etnologia
Aula Grande, piazza San Giovanni in Monte, 2 – ore 15-17
4 febbraio – Presentazione
11 febbraio – Dario Cosi, Rappresentazioni dell’aldilà nella Grecia antica. Per una topografia
del mondo infero
18 febbraio – Diana Guarisco, Viaggi terreni e viaggi ultraterreni. La topografia dell'Aldilà
tra Egitto e mondo classico
25 febbraio – Daniela Rigato, Riti funerari, spiriti malefici e sepolture “anomale” nel mondo
romano
3 marzo – Angela Maria Mazzanti, “Le creature del mondo sono vantaggiose, non vi è in
esse veleno di morte e l’Ade non ha dominio sulla terra” (Sap. 4,14). Prospettive sulla vita
nel giudaismo ellenistico.
10 marzo – Giovanni Assorati, Il sarcofago di Velletri e le concezioni dell’aldilà nella cultura
romana del II secolo d. C.
17 marzo – Valerio Neri, I corpi risorti e il loro immaginario nel cristianesimo tardoantico
31 marzo – Giulia Marsili, La via per l'eternità: la concezione dell'aldilà nella scultura
funeraria tardoantica
7 aprile – Letizia Sotira, L’iconografia della salvezza nell’arte cristiana dalle origini al VI
secolo
14 aprile – Paola Porta, L’iconografia della salvezza nell’arte cristiana medievale
21 aprile – Anna Sirinian, Immagini del paradiso nei manoscritti armeni dei Vangeli
28 aprile – Francesca Roversi Monaco, "La cattura della fine" nella storiografia
altomedievale
5 maggio – Sincero Mantelli, “Francesco venne poi com’io fu’ morto”. Il santo patronus e
il suo compito nei confronti dell'anima dopo la morte.
12 maggio – Nicola Naccari, Bisanzio e il suo aldilà. Alcune rappresentazioni tra IX e XI
secolo
19 maggio – Enrico Morini, La vita nel sepolcro: lo stato del corpo e la condizione
dell'anima nella religiosità ortodossa. Incorruzione, myrovlysia, osmogenesi
26 maggio – Prova scritta
9 giugno – Esiti e dialogo conclusivo