STORIA DELLA FILOSOFIA MODERNA E CONTEMPORANEA
DOCENTE: PROF. LUCIA CERNIGOI
Obiettivi:
Il primo obiettivo è condurre lo studente alla ricerca del rapporto tra modernità, post-moderno e
momento attuale, nella convinzione che siamo tuttora nell’orizzonte della filosofia moderna e
contemporanea, ma le linee di attualità sono difficili da capire, perché suppongono un
avvicinamento molto forte di competenze e criticità. Lo studente cristiano, infatti, è portato a
ricercare “ciò che è cristiano” e il panorama della modernità spesso è agnostico, o ateo, o
indifferente al dato religioso. È urgente allora acquisire un tipo di criticità ben preciso, in cui si
apprenda ad ascoltare la modernità nelle sue sfide che chiedono conoscenza e attenzione per quei
dati della modernità che, seppur attraversati da elementi discutibili o negativi, nascondono molto
spesso piccole o grandi conquiste che, in quanto umane, devono entrare positivamente nella
valutazione cristiana del nostro tempo. Lo studente dovrà acquisire questo tipo di criticità, legato
rigorosamente al rapporto tra filosofia e storia nell'oggi, vivendo la modernità come sfida al
pensiero cristiano e come chiaroscuro mai definito del tutto e tale da dare al pensare cristiano motivi
di sintesi culturali sempre rivisitate. Un secondo motivo è l’acquisizione, almeno in abbozzo, del
“pensare filosofico” cioè di un pensare gli avvenimenti oltre la cronaca, nelle linee portanti, nelle
cause, nella visione d’insieme. Infatti, oggi domina la stanchezza del pensiero ed è necessario più
che mai il pensare “universale”, cioè un pensiero che spezzi la cultura del tornaconto e affronti la
responsabilità per l’umano nella sua ampiezza e urgenza.
Contenuti:
Vengono scelte alcune parole chiave come titoli dei contenuti cognitivi da percorrere:
1. L’io – Il razionalismo soggettivistico di Cartesio – Linee di tendenza, conquiste e aspetto critico dell’io.
2. Sapere certo - L'Illuminismo e il sapere scientifico. Immanuel Kant. Discernimento e conquiste.
3. Dovere e bellezza – L’ambiente dell’'etica di Kant. Il ritorno dell’infinito e dell’assoluto a partire
dall’etica e dall’estetica.
4. L’utile – Oscuramento del bene a favore dell’utile. L’evoluzione della religione nell’ambito della cultura
dell’utile. Discernimento e conquiste.
5. L’io assoluto – Dall’io all’Icheit. Discernimento critico.
6. Rivoluzione – Karl Marx: Il materialismo storico – scientifico – dialettico. La scuola di Francoforte.
Storicismo ed Umanesimo oggi. Discernimento e conquiste.
7. Evoluzione: Le teorie dell’evoluzione: Comte e Sepencer. Lamark e Darwin. Per un’impostazione non
scientista del tema.
8. Democrazia – Il Pragmatismo americano. La Democrazia come educazione. Discernimento e conquiste.
9. Esistenza – Artur Schopenhauer: Il pessimismo. Søren Kierkegaard: La filosofia come meditazione
sapienziale e come singolarità. Discernimento e conquiste.
10. L’inconscio – Sigmund Freud: una nuova immagine dell’uomo. Carl Gustav Jung: Archetipi e inconscio
collettivo. Jacques Lacan: bisogno e desiderio. Discernimento critico.
11. Nichilismo – Friedrich Nietzsche: Apollineo e dionisiaco. Filosofia del mattino, del meriggio, del
crepuscolo. Oggi: Discernimento critico.
12. I vissuti dell’io – Un nuovo metodo filosofico. Edmund Husserl: La fenomenologia come mondo della
vita. Discernimento e conquiste.
13. Esserci –Maritn Heidegger: Dasein – Esistenza e oblio dell’essere. Jean Paul Sartre. Gabriel Marcel.
Discernimento e conquiste.
14. Filosofia altrimenti – Martin Buber: La relazione come principio di vita. Emmanuel Levinas:
L’altrimenti del volto e dell’amore. Discernimento e conquiste.
15. Fede e modernità: Jacques Maritain: L’Umanesimo. Mounier: Il Personalismo. Pavel Florenskij:
L’Eterno nel tempo.
16. Il pensiero femminile: Simone Weil: Una vita come filosofia e una filosofia come vita. Etty Hillesum:
La relazione con se stessa e con Dio. Edith Stein: L’empatia – la filosofia dell’alterità. Antropologia
della persona umana nella sua interezza. Il pensiero filosofico sulla persona femminile. La mistica del
castello interiore e Scientia Crucis. Considerazioni per noi oggi.
17. Postmoderno: La relazione con la modernità. La nuova sensibilità e il pensiero aporetico. Lyotard,
Foucauld, Derrida, Vattimo, Lacan. I percorsi per abitare il nostro tempo.
Metodo:
Il corso prevede lezioni frontali e contemporaneamente momenti di dialogo. La lezione si avvale
dell'aiuto di una scheda informativa preparata dal docente che costituirà la dispensa del corso. In
ogni lezione c'è un momento iniziale di verifica che ha l'importante finalità di tornare sui contenuti
già svolti, invitando gli studenti a riandare a quanto già acquisito con apporti personali e
approfondimenti critici. Di volta in volta vengono raccolte le espressioni tipiche del linguaggio
filosofico e si amplia un glossario che si costruisce di lezione in lezione. Tale glossario diventa un
mezzo prezioso, sia per sintetizzare correttamente la materia, sia nell'ottica di educare pensiero e
linguaggio a visioni d'insieme della nostra storia attuale.
Bibliografia:
Per la parte generale:
REALE G. - ANTISERI D., Storia della filosofia , voll. 2 e 3, Ed. La Scuola, Brescia 2009
POSSENTI V., Profili del Novecento, Effetà Editrice, Cantalupa (Torino) 2007
WEIL S. “Attesa di Dio”, Adelphi Edizioni, Milano 2008
CAPUTO T. “La ricerca della verità”- L'itinerario teologico-fondamentale in Edith Stein”,
Libreria Editrice, Trapani 2009
