Proteggere la salute con i
punti di agopuntura xuewei
He Shuhuai*
La Medicina Tradizionale Cinese è una scienza antica, il suo
percorso storico di migliaia di anni testimonia
non solo
dell’efficacia terapeutica, ma anche della capacità di
rafforzare l’organismo, svolgere un’azione preventiva,
preservare la salute, prolungare la vita. La prevenzione è al
centro della scienza medica cinese, che fin dai più antichi
testi (Nei Jing) sottolinea:
上工治末病 ，不治已病 “il medico eccellente cura prima che la malattia
si manifesti”
La scienza della prevenzione è sostenuta dalla teoria medica
cinese. Ne costituiscono una componente importante i metodi di
moxa e auto-massaggio tuina
si sono ampiamente diffusi.
sui xuewei2, che nei tempi recenti
Gli xuewei , distribuiti lungo il percorso dei meridiani,
possono sia intervenire sulle patologie che rifletterne lo
sviluppo. La stimolazione effettuata su tali punti ,
attraverso l’effetto di trasmissione e auto-regolazione della
rete dei meridiani, agisce per riequilibrare e regolare le
funzioni di tutti gli apparati dell’organismo.
百会 bǎi
huì
– cento riunioni – DU 20
Effetti
Il punto è chiamato anche “tre Yang e cinque incontri”,
perché si incontrano in questa localizzazione molti percorsi
dei meridiani, i più importanti sono:
– BL Vescica Urinaria
– GB Colecisti
– TE Sanjiao
– LR Fegato
– DU Dumai.
Tutti questi meridiani, inoltre, si immergono nel cervello
proprio a partire dal punto DU 20, ed è per questo motivo che
esso possiede un’efficacia molto vasta.
Applicazioni
1)
sistema nervoso centrale
Le ricerche hanno dimostrato che il punto DU 20 possiede
un’eccellente azione regolatrice sull’attività bio-elettrica
della corteccia cerebrale, perciò può prevenire e curare
cefalea, vertigini, insonnia, memoria debole, sindromi ansiose
e depressive, nervosismo.
1)
flusso ematico cerebrale
Le ricerche hanno dimostrato che il punto DU 20 può
incrementare
l’elasticità dei vasi sanguigni del cranio,
aumentare la quantità di afflusso ematico al cervello,
migliorare la circolazione sanguigna a livello cerebrale. Può
prevenire l’ipertensione e l’ipotensione, l’ictus, la demenza.
1)
funzione immunitaria
Il ripristino della normalità di un sistema immunitario
alterato può prevenire le sindromi allergiche.
2)
capacità contrattile degli organi interni
Per la prevenzione e terapia del prolasso degli organi come
l’utero, l’ano, il rene.
膻中 – shān zhōng – centro del torace
REN 17
Effetti
Regola il Qi e fa circolare il sangue, riequilibra e regola
cuore e polmoni. Possiede un’eccellente azione sui seguenti
sistemi e apparati: respiratorio, circolatorio, digestivo,
immunitario.
Applicazioni
REN 17,
localizzato sul torace,
è il punto Mu3 del meridiano
del Pericardio: ha un effetto regolatorio su Cuore e
Pericardio.
Inoltre REN 17 è uno degli “8 punti di
stimolazione sistemica”4 corrispondente al sistema “Qi” e si
trova nella zona in cui si concentra lo Zong Qi 5 : difende e
promuove le funzioni di cuore e polmoni.
Per tutti questi motivi il punto REN 17
è nominato “Mare del
Qi superiore”6.
Applicazioni
2)
malattie coronariche e ipertensione
Le ricerche hanno dimostrato che
dalla pressione localizzata sul
l’alto fino al cervello, stimola
tronco encefalico, influenza la
l’impulso nervoso suscitato
punto REN 17 viaggia verso
la struttura reticolare del
regolazione nervosa dei vasi
sanguigni cardiaci a livello centrale, promuove la
circolazione del sangue e l’afflusso sanguigno al cuore ed
all’intero organismo, migliora le condizioni di funzionalità
delle arterie e delle coronarie, di conseguenza raggiunge
l’effetto di prevenire e trattare le malattie coronariche e
l’ipertensione.
2)
raffreddore, bronchite, polmonite
REN 17 si trova nella zona del timo, partecipa alla funzione
immunitaria dell’organismo, rafforza la capacità di difesa e
quindi concorre ad evitare la formazione di vari tipi di
patologia.
1)
sistema nervoso vegetativo
Le ricerche hanno attestato gli effetti della stimolazione del
punto REN 17 sull’attivazione del recettore colinergico e la
regolazione delle funzioni del sistema nervoso vegetativo, il
miglioramento dello stato delle arterie coronarie e delle
funzioni di esofago e stomaco.
气海 qì hǎi – Mare del Qi – REN 6
Effetti
Tonifica lo Yuan Qi 7 , tonifica i reni e rinforza il Jing 8 ,
regola e tonifica milza e stomaco, favorisce la longevità.
Applicazioni
1)
“fondamenta dei 5 Organi e dei 6 Visceri”
Il punto appartiene al meridiano Renmai (Vaso Concezione). Il
Renmai sorge nell’utero, nel quale sono contenuti Sangue ed
Essenza Jing. Sangue ed Essenza Jing scorrendo verso l’alto
assorbono lo Yang Qi del Dantian9, il Qi si espande seguendo il
meridiano Renmai e si diffonde, nutre gli organi e l’intero
corpo,
promuove le attività di Polmoni, Stomaco, Reni e
apparato riproduttivo. Per questi motivi esiste il detto:
“Qihai: un solo punto armonizza tutto il corpo”.
1)
astenia
L’astenia è il segnale di una debolezza del Qi e del Sangue e
di un calo delle funzioni degli organi, REN 6 può contrastarla
con la sua azione di tonificazione del Qi e nutrimento del
Sangue. Gli studi sperimentali condotti su topi da laboratorio
con sindrome di insufficienza del Qi hanno dimostrato che
l’applicazione di agopuntura e moxa sui punti
REN 6 e
Guanyuan REN 4 corregge gli squilibri dei sistemi nervoso –
endocrino – immunitario, dimostrando chiaramente un aumento
della capacità di resistenza alla stanchezza.
1)
invecchiamento
Quando l’uomo e la donna entrano nella prima fase
dell’invecchiamento, interviene un calo funzionale di tipo
senile di talamo-ipofisi e un indebolimento degli organi
sessuali.
L’applicazione di moxa e l’agopuntura sui punti
Qihai REN 6 e Guanyuan (REN 4, vedi sotto), è in grado di
stimolare la produzione di 17 idrossicorticosterone, cioè si
dimostra che l’agopuntura eleva le funzioni del sistema
ipofisi-surrenale, rafforzando le sue funzioni di contrasto
all’invecchiamento e di resistenza alle malattie
dell’organismo.
关元 – guān yuán10
– REN 4
– barriera dell’energia originaria originaria
Effetti
Tonifica lo Yin originario e lo Yang originario. Regola e
tonifica l’apparato riproduttivo, l’apparato urinario,
l’apparato digestivo; rinforza la corporatura, contrasta
l’invecchiamento e favorisce la longevità; è un punto di
grande importanza nella prevenzione e tutela della salute.
Applicazioni
1)
apparato riproduttivo
Il punto Guanyuan appartiene al meridiano Renmai, che sorge
dall’utero, che equivale a dire dagli organi sessuali interni,
dove nell’uomo è custodita l’essenza Jing, nelle donne il
Sangue. Si tratta di un punto importante per regolare gli
organi sessuali interni e ne può potenziare le funzioni.
Ricerche condotte su conigli hanno dimostrato che
l’applicazione di agopuntura e moxa sui punti Guanyuan REN 4
e Qihai REN 6 può ripristinare e migliorare la
funzionalità del testicolo, riportare alla normalità le
atrofie e deformazioni del tessuto testicolare, aumentare la
quantità degli spermatozoi, elevare marcatamente i parametri
del liquido spermatico. Le ricerche hanno inoltre dimostrato
che l’applicazione di agopuntura-moxa sul punto Guanyuan REN 4
può ritardare la menopausa e rallentare l’indebolimento delle
funzioni delle ovaie, oltre ad elevare le funzioni immunitarie
dei globuli rossi.
2) funzioni fisiologiche degli organi interni
REN 4
è un punto nel quale si incrociano i percorsi dei
meridiani di Rene, Milza, Fegato e Renmai. La medicina cinese
considera i Reni come “base del cielo anteriore” (congenito),
la Milza come “base del cielo posteriore” (acquisito), cioè
REN 4 Guanyuan può regolare sia le essenze Jing Qi congenite
sia le essenze Jing Qi alimentari, acquisite. In aggiunta,
REN 4 Guanyuan è anche punto Mu 11
dell’Intestino Tenue,
importante per l’assimilazione degli elementi nutritivi: la
moxa con sigaro di REN 4 Guanyuan sostiene la funzione motoria
dell’intestino tenue, ne aumenta la capacità di assorbimento
degli elementi nutritivi. Infine il Fegato, con il compito di
mantenere libere le vie di passaggio del Qi, contribuisce a
veicolare le essenze del cielo anteriore e posteriore agli
organi, rafforzandone le funzioni.
3 ) invecchiamento e longevità
Le proprietà ricostituenti e protettive del punto Guanyuan REN
4 erano note ai medici cinesi fin dall’antichità. Nel Biǎn què
xīn shū12 si registra: «l’uomo giunto all’età di trent’anni,
applicherà ogni 3 anni 300 conetti di moxa sotto l’ombelico;
giunto ai cinquant’anni, 300 conetti di moxa sotto l’ombelico
ogni due anni; compiuti i sessanta anni, 300 conetti di moxa
sotto l’ombelico ogni anno, così potrà vivere a lungo senza
invecchiare». Il punto Guanyuan tonifica lo Yin e lo Yang
originari, vivifica le funzioni degli Organi e Visceri e dei
meridiani, rallenta l’invecchiamento. Le ricerche hanno
dimostrato che il punto Guanyuan REN 4 può elevare le funzioni
degli organi interni,
rafforzare la difesa antiossidante,
ricondurre al normale equilibrio le funzioni alterate del
sistema immunitario, rafforzare la difesa immunitaria
dell’organismo, ed in tal modo ritardare l’invecchiamento e
raggiungere la longevità.
足三里 – Zú sān lǐ – le tre misure del piede13
ST 36
Effetti
Regolare
ed
equilibrare
stomaco
e
milza,
tonificare
e
rafforzare il Qi centrale 1 4 , rafforzare il Qi corretto e
espellere i patogeni, prolungare la vita.
Applicazioni
3)
riequilibrio di Milza e Stomaco
ST 36 Zusanli è un punto dello Yangming del Piede,
meridiano
dello Stomaco, è il punto He15 dei “5 punti Shu antichi”16, che
nella corrispondenza con i 5 movimenti è associato alla Terra:
perciò ST 36 – Zusanli è il punto principale per il
riequilibrio di Milza e Stomaco. Milza e Stomaco rappresentano
la “base del cielo posteriore”, la sorgente della formazione
di Qi e di Sangue, fondamentale per nutrire e rigenerare i 5
organi e i 6 visceri: ecco perché il punto può rinforzare la
difesa ed espellere i patogeni, contribuire a difendere la
vita e raggiungere la longevità. Gli studi clinici
sperimentali hanno dimostrato che ST 36 ha un’eccellente
azione regolatrice a doppio canale sull’apparato digestivo,
può elevare la vitalità di numerosi tipi di enzimi digestivi,
regolare la motilità gastrica,
migliorare la digestione.
promuovere
l’appetito
e
3)
tonificazione dei 5 Organi e 6 Visceri, funzione
immunitaria
I 5 Organi sono la colonna portante della vita, irrorati e
nutriti da Qi e Sangue. Milza-Stomaco sono le basi del “cielo
posteriore”, sorgente della rigenerazione e della formazione
di Qi e Sangue: ST 36 Zusanli incrementa e
tonifica la
generazione del Qi e del Sangue, rafforzando le funzioni degli
Organi nel loro complesso. Le ricerche cliniche hanno messo in
luce le azioni di ST 36
Zusanli nei seguenti ambiti:
funzioni
cardiache, regolazione del ritmo cardiaco e
regolazione delle componenti del liquido ematico; funzioni
polmonari, elevamento delle capacità polmonari; incremento ed
eccitazione delle attività funzionali delle cellule
pancreatiche; promozione del recupero delle attività
fisiologiche delle cellule cerebrali; aumento della capacità
di lavoro delle cellule della corteccia cerebrale e
prevenzione della demenza senile; ST 36 Zusanli ha inoltre
un’eccellente azione regolatrice sulle funzioni ipofisisurrenale, rafforzando in generale le funzioni degli organi
interni ed elevando la difesa immunitaria. Per questo ST 36 è
il punto principe per prevenire tanti tipi di diverse
malattie, rafforzare l’organismo e proteggere la salute.
3)
regolazione dei microelementi
Le malattie e i processi di invecchiamento dell’organismo
umano sono direttamente collegati al calo della difesa
immunitaria ed alla proporzione quantitativa dei microelementi
zinco e rame. Le ricerche hanno stabilito che ST 36 Zusanli
può incrementare l’assorbimento di zinco e diminuire
l’assorbimento di rame, portando la ratio tra i due
microelementi verso la normalità.
In Cina i medici conoscevano le proprietà del punto ST 36
Zusanli già oltre millecinquecento anni fa, come testimoniano
17
le parole del Qiān jīn fāng che raccomandano l’applicazione
della moxa su ST 36 per il rafforzamento e la prevenzione.
涌泉Yǒng quán – La sorgente zampillante
KI 1
Effetti
Yongquan è il primo punto del meridiano Shaoyin del piede,
nell’analogia il Qi dei Reni è come l’acqua di una sorgente la
cui origine è la pianta del piede, che sgorga e va ad irrigare
gli organi interni e tutte le regioni del corpo. Il massaggio
o l’applicazione di moxa su questo punto può risvegliare e
attivare l’energia Qi del meridiano, tonifica i Reni e
l’essenza Jing, ne fa esprimere la funzione di “base del cielo
anteriore”. I Reni sono deposito di essenza Jing e generano
il Midollo Sui: come si legge nel Sù wèn – jīn kuì zhēn yán
lùn18, “tonificare l’Essenza è la base della Vita”. Sostenere
la funzione riproduttiva e le funzioni degli organi e dei
visceri, significa preservare l’acutezza dell’udito e della
vista, la lucidità mentale, la rapidità dei processi logici,
il tono e il vigore, la salute del sistema osteo-tendineo, la
potenza sessuale. Per questo Yongquan KI 1 è un punto
fondamentale per prevenire le malattie e alimentare la vita.
Applicazioni
2)
Cuore/cervello
Il meridiano dei Reni, Shaoyin del Piede, si collega con il
Cuore; d’altronde il cervello in MTC è “mare dei midolli” ed
il midollo è generato dai Reni, così Reni e cervello sono in
stretto collegamento; con KI 1 Yongquan è possibile prevenire
e curare cefalea, vertigini, insonnia e sonno perturbato da
eccessiva attività onirica, calo della
dell’intelligenza, stati ansiosi e attacchi
memoria e
di panico,
ipertensione, e altro.
2)
“cinque orifizi”
L’apertura esterna del Rene è l’orecchio, quella del Fegato
l’occhio; tonificando l’essenza Jing
renale, Yongquan KI 1 può prevenire e curare la debolezza e
l’insufficienza di Reni e Fegato e il depauperamento di Sangue
ed essenza Jing, da cui originano acufeni e ipoacusia, vista
offuscata, cataratta, glaucoma.
4)
Polmoni
Il meridiano Shaoyin del Piede accede ai Polmoni, percorre la
gola. KI 1 Yongquan può prevenire e trattare le condizioni
polmonari causate dall’insufficienza dei Reni, come la
dispnea, il mal di gola, l’afonia, le riniti allergiche, e
rafforzare la capacità immunitaria dell’organismo.
4)
apparato urinario e riproduttivo
Reni e Vescica Urinaria sono Organo/Viscere collegati in
rapporto di interno/esterno. I Reni governano la crescita e la
riproduzione, la funzione riproduttiva e i 5 Organi e 6
Visceri nel loro complesso, per questo KI 1 può prevenire e
curare disturbi dovuti all’insufficienza del Rene quali
poliuria, enuresi notturna,
spermatorrea, impotenza,
irregolarità mestruale, dismenorrea e aborto spontaneo.
5)
ossa e tendini
Il Rene governa le ossa e genera i midolli. Quando il Rene è
insufficiente, vi è indolenzimento e debolezza delle ossa e
dei tendini. KI 1 Yongquan può prevenire e curare
indolenzimento
osteoporosi.
lombare
e
debolezza
delle
ginocchia,
Tradotto dalla lingua cinese da Laura Ciminelli
Villa Giada Roma
Note
4) Xué Wèi, punti di agopuntura, significa letteralmente
“localizzazioni delle cavità”:
sono le zone in cui la
superficie del corpo è direttamente in collegamento con il
flusso del meridiano.
5) Mù, il termine è preso a prestito dal linguaggio militare,
nel quale indica l’adunata delle reclute. I punti speciali
di agopuntura denominati “mu” sono dodici, situati sul petto e
l’addome ed ognuno rappresenta uno specifico organo. Vi si
concentra l’energia Yin degli organi/visceri corrispondenti.
6) Bā Huì Xué,
otto punti riunione. Sono 8 punti di
agopuntura classificati secondo la loro azione specifica su un
sistema.
7) Zōng Qì, il Qi ancestrale,
è spesso definito “Qi
toracico” perche converge e si concentra nel torace, pervade
il tratto respiratorio, i Polmoni, il Cuore e i vasi cardiaci.
Si forma dalla stretta combinazione tra il Qi atmosferico
inalato dai Polmoni e le essenze alimentari elaborate e
distribuite da
Milza/Stomaco.
8) “Mare del Qi” è il nome del punto REN 6 (vedi sotto),
situato nella zona del Dantian, quindi in basso rispetto al
REN 17, nominato “Mare del qi” superiore.
9) Yuán Qi: . Qi primordiale, chiamato anche Yuán Qi
(Qi
originario) o Zhēn Qi
(Qi vero), è il piu importante,
fondamentale Qi dell’organismo umano , forza motoria delle
attività vitali.
10)
Jīng Essenza fisiologica o sostanza basale. Nella
definizione di Jing concorrono due accezioni: in senso
stretto, indica lo Jing genitale, in diretto rapporto con i
Reni; in senso più largo, indica tutte le microessenze
altamente raffinate prodotte dall’organismo, includendo in
queste anche il Qi, il Sangue e i Liquidi Organici. Lo Jing è
contenuto in tutti i 5 Organi; tra essi i Reni hanno pero il
ruolo principale di “deposito di Jing”.
11)
Dān Tián, campo del cinabro, luogo
concentrazione e trasformazione energetica dell’organismo.
di
12)
guān: cancello, barriera; Yuán: Yuan Qi, Qi
originario (vedi nota 6)
13)
Vedi nota 2)
14)
“Esperienze Profonde di Bian Que”, Dou Cai, 1146.
15)
Il nome del punto è spiegato in base alla
collocazione anatomica: è infatti un’ antica unità di misura,
ma lo stesso carattere significa anche “interno” ed un
carattere molto vicino, sia nel suono che nella grafica, è lĭ
che significa regola, principio ordinatore. I tre grandi lĭ
dell’universo sono il Cielo, la Terra e l’Uomo. Già nel Nei
Jing, si trova l’associazione della zona superiore del corpo
umano con il Cielo, inferiore con la Terra, centrale con
l’Uomo: “Sopra al punto Tian Shu (ST-25, all’altezza
dell’ombelico) il corpo è governato dal Qi del Cielo, sotto il
punto Tian Shu è governato dal Qi della Terra. Dai loro
interscambi nascono e si sviluppano l’uomo e le diecimila
cose”: ST 36 può trattare le patologie che affliggono l’intera
zona “sopra e sotto” ST-25, cioè i tre Jiao Sān Jiāo
corrispondenti al Cielo, alla Terra e all’Uomo.
16)
Zhōng Qì, il Qi centrale o Qi della Milza.
17)
hé, punto mare, o punto unione. Si tratta del punto
di incontro dell’interno (profondo) e dell’esterno
(superficiale). A partire da questo punto, il percorso del
meridiano da profondo diventa superficiale, o viceversa. La
stimolazione del punto he permette dunque di agire su ciò che
è profondo.
18)
Wǔ Shū Xué, i “cinque punti di trasporto” sono di
importanza fondamentale nell’applicazione dell’agopuntura,
distribuiti su ognuno dei dodici meridiani, sono situati dalle
estremità delle dita della mano al gomito e dalle estremità
delle dita del piede al ginocchio.
19)
(652)
“Le prescrizioni dei mille pezzi d’oro”, Sun Simiao
20)
“Le domande semplici – Dialoghi sulla vera dottrina
dello scrigno d’oro” (Nei Jing)
