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Prefazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Introduzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Perché è necessaria la critica storica
per ricostruire il Gesù storico?
2. Realtà storica, storia, storiografia e storicità
3. Le categorie utilizzate
nella ricerca del Gesù storico
4. La ricerca su Gesù
è necessaria per la cristologia?
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1. Quadro fenomenologico e punto di partenza 1. I tre caratteri della ricerca attuale su Gesù:
frammentarietà, attualità e globalizzazione
2. Le tre tendenze corrispondenti:
pubblicità, contestualità, ricerca scientifica
3. Il nostro punto di partenza
e la sua giustificazione critica
Excursus: A proposito di un libro recente:
«Gesù è il problema»
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2. Il paradigma illuministico
della Prima Ricerca (1778-1906) . . . . . . . . . . 1. I prodromi:
Rinascimento e Riforma protestante
2. Il contesto culturale: l’illuminismo
3. I due grandi iniziatori:
Herrmann Reimarus (1679-1768)
e David Friedrich Strauss (1808-1874)
3.1. Herrmann S. Reimarus
e il Settimo frammento del 1778
3.2. David Friedrich Strauss (1808-1874)
4. Il Gesù del cristianesimo liberale
e del romanticismo di E. Renan (1860…)
5. La riscoperta dell’apocalittica giudaica
e il Gesù apocalittico di J. Weiss (1863-1914)
e di Albert Schweitzer (1875-1965)
6. Neoliberalismo sociale: Gesù
nel suo ambiente socio-politico e culturale
Conclusione
3. Tra il paradigma illuministico
e l’inizio di quello kerygmatico (1900-1950) . 51
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4. Il paradigma kerygmatico
della Nuova Ricerca (1920-1980) . . . . . . . . . . 101
1. La fuga dalla storia di Gesù
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1.1. Martin Kähler (1835-1912):
il cosiddetto Gesù storico
e l’autentico Cristo biblico
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1.2. Rudolph Bultmann (1884-1976):
un Gesù kerygmatico
in prospettiva esistenziale
1.3. Luke Timothy Johnson (1946-):
il Gesù reale contro la proposta liberale
del Jesus Seminar
2. Il ritorno alla storia:
la ritrovata continuità fra il Gesù storico
e il Cristo del kḗrygma
Conclusione
5. Il paradigma giudaico postmoderno
della Terza Ricerca (1985-) . . . . . . . . . . . . . . . 1. Nuovo paradigma storiografico
2. Nuovo paradigma metodologico
3. Il nuovo paradigma teologico
6. Il secondo versante della Terza Ricerca:
il Gesù ricordato e il Gesù testimoniato . . . . 1. Il Gesù storico come Gesù ricordato
(James D.G. Dunn)
1.1. Ipotesi di partenza
1.2. Come concepire la tradizione orale?
1.3. Che cosa conteneva
la tradizione orale di Gesù?
Conclusione e valutazione
2. Il Gesù storico come Gesù testimoniato
2.1. Premesse di chiarimento
2.2. Il “Gesù testimoniato”
Conclusione
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Epilogo: L
a storicità del quarto vangelo
e la necessità di integrarlo
nella ricerca del Gesù storico
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Tesi conclusive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Appendice:
Gesù storico e origini del cristianesimo
nella galassia internet.
La sfida al modello tradizionale
della ricerca storica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Introduzione al tema
2. I New Media
e la frontiera di un nuovo confronto
3. La galassia internet e il Gesù della storia
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Indice dei nomi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
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