PERCORSI INTERDISCIPLINARI DI
SCIENZE UMANE
Liceo «James Joyce» – Ariccia
PERCORSO 4:
UGUAGLIANZA E DIVERSITA’
ANTROPOLOGIA:
L’ANTROPOLOGO AL LAVORO
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ETNOGRAFIA
• L'etnografia (dal greco: ethnos (έθν
ος) - "popolo", e grapho (γράφω) "scrivo"; letteralmente "descrizione
del popolo"), è il metodo con cui
operano le ricerche sul
campo delle scienze
etnoantropologiche.
• Fare etnografia significa recarsi tra
coloro che si vuole studiare per un
certo periodo di tempo, ed
utilizzare alcune tecniche di ricerca
(osservazione, intervista) per
raccogliere dati che una volta
interpretati, rendano possibile la
comprensione della cultura in
esame.
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L'etnografia registra
informazioni su diversi
popoli, mentre
l'etnologia costruisce,
da queste descrizioni,
dei sistemi coerenti.
L’etnologia infatti è
una branca
dell'antropologia che
si occupa di studiare e
confrontare le
popolazioni
attualmente esistenti
nel mondo.
ETNOLOGIA
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IL «CAMPO»
E’ il luogo, materiale e
simbolico in cui una
cultura è prodotta e
può essere osservata
dagli etnologi, che,
all’interno dello spazio
così delimitato,
raccolgono i dati e
costruiscono la loro
ricerca
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IL «CONTESTO»
Scenario nel quale si
collocano gli elementi di
una cultura osservati
dall’etnologo e
avvengono le interazioni
sociali; il riferimento al
contesto consente di
valutare nel modo più
adeguato la vita sociale
di un popolo.
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Dalla seconda metà del
‘900 si sono usati i
termini emico etico per
qualificare i due punti di
vista sul mondo:
PUNTI DI VISTA
«EMICO» E «ETICO»
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EMICO:
Interno del
nativo
ETICO:
Esterno dell’
antropologo
La ricerca sul campo
Interpretazione
dei dati
Redazione di
monografie
e/o articoli
OSSERVAZIONE
Lavoro sul
campo
Semplice
Attrezzata
Esterna
(non partecipante)
Interna
(partecipante)
Bronislaw Malinowski
• (1884 -1942) antropologo polacco,
naturalizzato britannico
• Dal 1914 al 1918 soggiornò a più riprese
nelle isole Trobriand di fronte alle coste
della Nuova Guinea, dove realizzò il suo
più celebre studio, quello sul Kula.
• E’ considerato il padre della moderna
etnografia, di cui ha rivoluzionato la
metodologia e l'approccio pratico. È
stato, insieme ad Alfred Radcliffe-Brown,
il maggiore esponente del funzionalismo
britannico.
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• Malinowski soggiornò per lungo tempo nelle isole
Trobriand, nell’Oceano pacifico (un totale di circa 3 anni tra
il 1914 e il 1918)
Il KULA
• Utilizzò il metodo dell’osservazione partecipante per
studiare la cultura locale ed in particolare il Kula uno
scambio simbolico di doni effettuato tra le popolazioni
locali
• Il kula è al centro dell'opera di Bronislaw Malinowski
«Argonauti del Pacifico Occidentale» (Argonauts of the
Western Pacific) pubblicata nel 1922, una delle più famose
monografie etnografiche della storia dell'antropologia.
• I partecipanti compivano viaggi anche di centinaia di
chilometri in canoa per scambiarsi doni, collane di
conchiglie rosse e braccialetti di conchiglia bianca. Lo
scambio rituale ha il compito di instaurare un rapporto di
fiducia.
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Principi metodologici dell’etnologia
Lo studioso deve avere un
obiettivo scientifico ben
preciso
Deve individuare condizioni
appropriate per il proprio
lavoro
Deve applicare metodi
adeguati di raccolta
elaborazione e sintesi dei dati
GLI INFORMATORI
Collaboratori a cui
l’antropologo ricorre
durante la sua
permanenza sul campo,
si tratta di persone del
posto che conoscono
bene usi, costumi e
tradizioni del loro popolo
e che parlano anche la
lingua dell’antropologo
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Obiettivo finale di ogni ricerca etnografica
[…] afferrare il punto di vista dell’indigeno, il suo rapporto con
la vita, rendersi conto della sua visione del mondo. Dobbiamo
studiare l’uomo e ciò che lo riguarda più intimamente, cioè la presa
che ha su di lui la vita […] in ogni cultura troviamo istituzioni
diverse con cui l’uomo persegue i suoi interessi vitali, costumi
diversi con cui l’uomo soddisfa le sue aspirazioni, codici di leggi e
di morale diversi per ricompensare la sua virtù o punire le sue
colpe. Studiare le istituzioni, i costumi e i codici o studiare il
comportamento e la mentalità senza il desiderio soggettivo di
provare di che cosa vive questa gente, di rendersi conto della
sostanza della loro felicità, è, a mio avviso, perdere la più grande
ricompensa che possiamo sperare di ottenere dallo studio dell’uomo.
B. Malinowski - Argonauti del pacifico occidentale
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Evoluzione del concetto di campo
Concetto classico di
campo
(territorio circoscritto,
singola comunità)
Etnografia multisituata
(Più campi, più adatta ad
un contesto globale)
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L’antropologia del «noi»
• Studio delle «tribù» di
casa nostra (passeggeri
della metropolitana,
ragazzi in discoteca
ecc.)
• Studio degli «altri»
vicini (es. la
transumanza dei pastori
abruzzesi)
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Una descrizione etnografica:
i Pigmei Bambuti
Monogamia
Esogamia
Ruoli
diversi per
sesso
Società
egualitaria
Capanne
singole
Spiazzo
comunitario
«rito
spartizione
carne»
Famiglia
nucleare
Divorzio
Ruolo
importante
anziani
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