curriculum studiorum et operum - Istituto Superiore di Scienze

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1. ELENCO DELLE PRINCIPALI PUBBLICAZIONI IN FILOSOFIA
DI PASQUALE GIUSTINIANI
- Due questioni inedite sullo statuto epistemologico della teologia nella “Abbreviatio
in I Sententiarum Aegidii Romani”, «Asprenas» 26 (1979) 23-57;
- Tommaso d’Aquino nel I centenario dell’enciclica “Aeterni Patris” di Leone XIII, Ivi
27 (1980) 87-98;
- La teologia studiata secondo le 4 cause aristoteliche in un inedito di Giacomo da
Viterbo OESA, Ivi 28 (1980) 161- 188;
- Gennaro Portanova: le ragioni di un creazionista in pieno evoluzionismo darwiniano,
in Atti dell’VIII Congresso Tomistico Internazionale, LEV, Città del Vaticano 1981, II, 362383;
- Cura scientifica del volume Frammenti di verità, Dehoniane, Napoli 1981, pp. 200.
- Appunti sulla conoscibilità di Dio in un inedito di Giacomo da Viterbo, in Una Hostia,
D’auria, Napoli 1984, 633-658.
- Ontologia. Ripensare l’essere (Manuali di base 10), Piemme, Casale Monferrato
1991, pp. 163.
- Antropologia filosofica. Ripensare l’uomo (Manuali di base 13), Piemme, Casale
Monferrato 1991, pp. 168.
- Il ritorno dell’analogia. In margine ad alcuni studi recenti, «Filosofia e Teologia» 5
(1992), pp. 131-142.
- I volti dell’essere. Rassegna di studi recenti sul tema dell’analogia , «Asprenas» 39
(1992), pp. 67-84.
- Analogia e storia, in B. FORTE (a c. di), Teologia e storia (Biblioteca teologica
napoletana n.s. 1), D’Auria, Napoli 1992, pp. 37-57.
- XVI Centenario del Concilio di Capua (392-1992). Un Convegno internazionale di
studi: per un primo bilancio, «Studi storici e religiosi» 1 (1992), pp. 195-208.
- O Homem: fascinìo e desafio. Antropologia, Edições Paulistas, Lisboa 1993, pp. 99.
- Le prediche sull’Ave Maria di san Tommaso d’Aquino, in ARCIDIOCESI DI
CAPUA, XVI Centenario del Concilio di Capua- 392/1992, Istituto Superiore di Scienze
Religiose-Pontificia Facoltà Teologica Marianum, Capua- Roma 1993, 459-498.
- Chi è la persona?, «Via Verità e Vita» 42 (1993), n. 145, 13-20
- Esegesi ed ermeneutica. Tommaso d’Aquino interpreta Giobbe, in C. MARCHESELLICASALE (a c. di), Oltre il racconto. Esegesi ed ermeneutica: alla ricerca del senso, M.
D’Auria Editore, Napoli 1994, 167-182.
- (con G. Matera) traduzione italiana di J.P.TORREL, Tommaso d'Aquino. L’uomo e il
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teologo (Piemme Theologica), Piemme, Casale Monferrato 1994, pp. 456.
- Il sacro nell'orizzonte della ricerca teologica cristiana. Nodi teorici di un possibile
itinerario, «Ricerche teologiche» 5 (1994), pp. 181-191.
- (con C. Matarazzo) L’intellettualismo critico di Pasquale Orlando (QdF/2), Luciano
editore, Napoli 1994.
- Verso un pensiero cristocentrico. L’orizzonte ermeneutico di Tommaso d’Aquino, in
A. ASCIONE-P. GIUSTINIANI (a cura di), Il Cristo. Nuovo criterio in filosofia e teologia?, M.
D’Auria Editore, Napoli 1995, 139-155.
- Pensiero scolastico e filosofia moderna. Il contributo di Sebastiàn Izquierdo in un
recente saggio, «Asprenas» 42 (1995) 269-280.
- Due cattedrali del pensiero: Tommaso d’Aquino e Duns Scoto. Verso nuovi confronti,
«Rassegna di teologia» 36 (1995) 447-462.
- TOMMASO D’AQUINO, Dal Commento “ad litteram” del libro di Giobbe, «Filosofia e
teologia» 9 (1995) 371-390.
- Il ritorno a san Tommaso ne “L’Eco di san Francesco” di Bonaventura Gargiulo,
«Studi e ricerche francescane» 25 (1996), 71-102.
- Balbutiendo, ut possumus, excelsa Dei resonamus. Possibilità di parlare umanamente
di Dio, alla scuola di Tommaso e di Duns Scoto, in G. LAURIOLA (cur.), Duns Scoto:
Linguaggio umano e silenzio di Dio, Editrice Aga, Alberobello 1997, 187-212.
- Introduzione, traduzione e note di R. BELLARMINUS, De ascensione mentis in Deum
per scalas creatarum -R. BELLARMINO, Elevarsi interiormente a Dio utilizzando come scala
le relatà create, in R. BELLARMINO, op. cit., pp. 38-495.
- Fede e cultura in Tommaso d’Aquino. Riflessioni sul Liber de veritate catholicae fidei,
in C. SARNATARO (cur.), La terra e il seme. Inculturazione ed ermeneutica della fede, M.
D’Auria editore, Napoli 1998, 251-280.
- Tommaso teologo “speculativo” e “spirituale” del Cristo, in P. ORLANDO (ed.), Gesù
come uomo-Cristo come Dio. Una-identica-persona, Luciano editore, Napoli 1998, pp. 7-21.
- (in corso di stampa) Bernard J.F. Lonergan, Morcelliana, Brescia, circa pp. 125
[uscita prevista entro il 2001]
(in corso di stampa) La filosofia di orientamento cristiano a Napoli ed in
Campania nel Novecento, in F. Tessitore-A. Croce (edd.), Napoli e la Campania
nel Novecento, vol II, Edizioni del Millennio, Napoli, circa 70 pp. [uscita
prevista entro il 2001]
- Dieci anni di filosofia. Istanze storico-speculative del periodico «Vivarium»,
«Vivarium» 11 ns (2003), 41-61
- (con P. Colonnello), Ragione e rivelazione. Introduzione alla Filosofia della
religione, Edizioni Borla, Roma 2003, pp. 400 (in particolare, i capitoli II, IV, VI,
VIII, pp. 57-89; 138-179; 240-293; 331-372).
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Verità della rivelazione. Indicazioni bibliografiche per l’approfondimento, in R. Di
Ceglie (cur.), Verità della Rivelazione. I filosofi moderni della “Fides et ratio”,
Edizioni Ares, Milano 2003, 285-310.
Figure del Male. Nuovi confronti filosofico-teologici, «Filosofia e Teologia» 17
(2003), 310-323.
(con S. Muratore), cura scientifica di L’identità meridionale. Percorsi di riflessione
filosofica, San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 2003, pp. 190.
(con S. Muratore), Introduzione, ivi, 5-14.
Identità meridionale. Quale approccio in ottica filosofica?, ivi, 15-35.
José Ortega y Gasset: l’apporto della filosofia alla costruzione di un’identità
europea, «Asprenas» 51 (2004), 53-62.
Il Cristo nuovo criterio in filosofia? Verso una metafisica “cristiana”, in Proceedings
metphysics 2003. Second World Conference, Roma, july 2-5.2003, Fondazione Idente
di Studi e di Ricerca, Roma 2006, vol. II, 125-132.
Quale speranza? Attraversamento filosofico-religioso del territorio teologico del
Novecento, in O.F. Piazza (ed.), Sui sentieri della speranza, Il pozzo di Giacobbe,
Trapani 2006, 159-180.
Persona in bioetica, in Dire persona oggi. Numero monografico di «Hermeneutica»
n.s. (2006), 193-219.
(con C. Matarazzo) cura scientifica del volume Giocare davanti a Dio. L’universo
liturgico tra storia, culto e simbolo, Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia
Meridionale, Sezione san Tommaso d’Aquino-Campania Notizie srl, Napoli 2006.
L’universo liturgico cristiano come “regime di segni”. Un approccio ad alcuni testi di
Tommaso d’Aquino, in C. Matarazzo-P. Giustiniani (curr.), Giocare davanti a Dio.
L’universo liturgico tra storia, culto e simbolo, Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia
Meridionale, Sezione san Tommaso d’Aquino-Campania Notizie srl, Napoli 2006,
153-186.
Relativismo. Che cos’è e cosa fare in prospettiva religiosa, in M. Brunetti-S.
Sorrentino (curr.), Relativismo: una sfida per i ciristiani, edizioni Ecclesiae Domus,
Napoli 2007, 27-66.
Angelo per un giorno. Un “vangelo apocrifo” di Gennaro Matino, «Asprenas» 53
(2006), 533-544.
(con P. Becchi), cura scientifica del volume: La vita tra invenzione e senso. Per una
teoremi della bioetica, Graf universitaria, Napoli 2007, pp. 294.
Trasformazioni del senso della vita tra antico e moderno, in P. Becchi-P. Giustiniani
(curr.), La vita tra invenzione e senso. Per una teoremi della bioetica, Graf
universitaria, Napoli 2007, 65-97.
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2. ALTRE PUBBLICAZIONI SU TEMI FILOSOFICI E TEOLOGICI
- L’ultimo Habermas e la teologia. In margine a due recenti pubblicazioni, «Asprenas»
39 (1992) 406-414.
- Giobbe tra moderno e post-moderno. In margine ad alcuni saggi recenti, «Filosofia e
teologia» 7 (1993), 390-395.
- Fondamenti antropologici di un’etica sociale? Preliminari per una criteriologia,
«Vivarium» 2 ns (1994), 25-44.
- Il sacro nell’orizzonte della ricerca teologica cristiana. Nodi teorici di un possibile
itinerario, «Ricerche teologiche» 5 (1994), pp. 181-191.
- L’immagine dell’uomo nella “Veritatis splendor”, in Corso di orientamento
preuniversitario, Torre del Greco 1993/94, pp. 29-54
- Nuove istanze per la costruzione di un paradigma etico?, «Studi storici e religiosi» 3
(1994), pp. 165-190.
- Rinascimento dell’etica e ricerca di nuovi paradigmi tra filosofia e teologia, in D.
GRAZIANI-I. SCHINELLA (curr.), Quale etica sociale per il Sud d’Italia?, Rubbettino, Soveria
Mannelli-Messina 1995, 109-180.
- Postille filosofiche in margine al volume “Varcare la soglia della speranza”, «Rivista
di Letteratura e Storia ecclesiastica» 1 n.s. (1995), 85-104.
- cura scientifica (con A. ASCIONE) del volume: Il Cristo. Nuovo criterio in filosofia e
teologia?, M. D’Auria Editore, Napoli 1995, pp. 258.
- Diagnosi prenatale. Perché? Una prospettiva filosofica, in Diagnosi prenatale:
Perché. Atti del Consiglio Nazionale, Alfredo Guida Editore, Napoli 1994, 167-174.
- L’effemeride “La Carità” nel contesto socio-religioso del secondo Ottocento
napoletano, «Studi storici e religiosi» 4 (1995) 79- 99.
- Asprenas 1953-1993: percorsi filosofici, «Asprenas» 42 (1995), pp. 539-564.
- Introduzione alla lettura del “De ascensione mentis in Deum” di Roberto Bellarmino,
«Scienza e Sapienza» 1 (1996), 43-84.
- Le facoltà della persona umana, «Proposta educativa» 5 (1996), n. 1, 17-21.
- La svolta liberalistica della soggettività nel pensiero e nella cultura odierni: origine,
causa, espressioni, in M. COZZOLI (cur.), La soggettività tra individualismo e personalismo,
Edizioni Vivere in, Roma-Monopoli 1996, 17-67.
- L’episcopato di fra’ Natale Moriondo, in G. DE NITTO-G. TESCIONE (curr.), Caserta e
la sua diocesi, vol. II: Chiesa e società. Vescovi, clero e vita religiosa, Edizioni Scientifiche
Italiane, Napoli 1996, 147-177.
- Porsi di fronte alla fede cristiana tra rischi e sfide, in Le ragioni della fede. Come
credere oggi (I triangoli 38), Piemme, Casale Monferrato 1997, 27-59.
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- Coordinamento scientifico della produzione dell’ultimo R. Bellarmino: R.
BELLARMINO, Scritti spirituali (1615-1620), tomo primo: Elevarsi interiormente a Dio. Il
Paradiso; pp. 923; tomo secondo: Il gemito della colomba. Le sette parole di Cristo, pp. 841;
tomo terzo: Il dovere del principe cristiano. L’arte di ben morire, pp. 647, Morcelliana,
Brescia 1997; (con L. Longobardo), Introduzione, traduzione e note di Roberto Bellarmino,
Consigli per un vescovo, Morcelliana, Brescia 1998, pp. 108; Editoriale e coordinamento
scientifico di R. BELLARMINO, Autobiografia (1613), intr., trad. e commento di G. Galeota,
Morcelliana, Brescia 1999, pp. 103.
- Pluralismo religioso e verità della fede. In margine al XVI Congresso nazionale
dell’ATI, in «Asprenas» 44 (1997), 413-422.
- La teologia fondamentale della “Simbolica ecclesiale”, in A. ASCIONE (a c. di), Una
teologia come storia. La “Simbolica ecclesiale” di Bruno Forte tra filosofia e teologia, San
Paolo, Cinisello Balsamo 1998, 255-272.
- Dal punto di vista dell’«altro inizio». I “Contributi” heideggeriani: un nuovo inizio
per pensare l’essere, «Rivista di letteratura e di storia ecclesiastica» 3 (1997), n.s., 53-64.
- [con G. Reale] Filosofia e rivelazione. Una ricerca tra ragione e fede, Prefazione di
V. Vitiello, Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli 1998, pp. 120.
- Quale progetto di persona per una bioetica oggi?, Edizioni Scientifiche Italiane,
Napoli 1998, pp. 107.
- Razionalismo e irrazionalismo nel “secolo breve”, in F. TORIELLO ( a c. di), Fede e
ragione. Principi e percorsi formativi, Luciano, Napoli 2000, 41-68.
- Le prediche capuane di Roberto Bellarmino sulla lettera ai Romani, in V. Scippa
(cur.), La lettera ai romani. Esegesi e teologia, Pontificia Facoltà teologica dell’Italia
meridionale, sezione san Tommaso d’Aquino-Campania Notizie srl, Napoli 2003,
243-303.
- Un “predicatore zelante”. Una prospettiva filosofico-religiosa sulle prediche del
beato Domenico Lentini, in G. Reale (cur.), Alle fonti del pensiero del Beato
Domenico Lentini. Le prediche. Atti del Convegno di studi promosso dalla
Fondazione “Beato Domenico lentini” (Lauria, 10-12 ottobre 2002), Pontificia
Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale, sezione san Tommaso d’Aquino-Campania
Notizie srl, Napoli 2007, 163-202.
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3. PRINCIPALI RECENSIONI SCIENTIFICHE
- M. M. DAVY, Iniziazione al Medioevo. La filosofia nel secolo XII, Jaca Book, Milano
1081, pp. 340, «Asprenas» 30 (1983), pp. 98-101
- G. PENATI, L’anima, La Scuola, Brescia 1982, pp. 242, «Asprenas» 30 (1983), pp. 323324
- Sant’Alberto Magno. L’uomo e il pensatore, Massimo, Milano 1982, pp. 132,
«Asprenas» 31 (1984), pp. 100-103
- N. PETRUZZELLIS, La crisi dello scientismo. Riflessioni su K.R. Popper, il Neoempirismo e il Razionalismo critico, NIEI, Milano 1983, pp. 219, «Asprenas» 31 (1984), pp.
324-325
- Umanesimo cristiano e umanesimi contemporanei, Massimo, Milano 1983, pp. 328,
«Asprenas» 31 (1984), pp. 325-327
- O. TODISCO, Filosofia e violenza, Dehoniane, Napoli 1981, pp. 196, «Rassegna di
teologia» 24 (1983), 569-571; «Sapienza» 37 (1984), 349-350
- A. VALERIO, La questione femminile nei secoli X-XII. Una rilettura storica di alcune
esperienze in Campania, D’Auria, Napoli 1983, pp. 94, «Sapienza» 37 (1984), 284-286
- T. GOETZ, L’esperienza di Dio nei primitivi. Saggi di etnologia religiosa, Morcelliana,
Brescia 1983, «Asprenas» 332 (1985), pp. 110-111
- C. T. ALTAN, Antropologia. Storia e problemi, Feltrinelli, Milano 1983, pp. 383,
«Asprenas» 332 (1985), pp. 111-114
- A. MILANO, Persona in teologia. Alle origini del significato di persona nel
cristianesimo antico, Dehoniane, Napoli 1985, pp. 444, «Progresso del Mezzogiorno» 10
(1986), 17-21
- Filosofia perché?, Augustinus, Palermo 1986, pp. 70, «Asprenas» 34 (1987), p. 349
- A. PAVAN- A. MILANO, Persona e personalismo, Dehoniane, Napoli 1987, «Asprenas»
35 (1988), pp. 537-539
- F. RIVETTI BARBÒ, Dubbi, discorsi e verità. Lineamenti di filosofia della conoscenza,
Jaca Book, Milano 1986, «Asprenas» 35 (1988), pp. 539-540
- Alla ricerca dell’uomo. Lineamenti di antropologia filosofica, Augustinus, Palermo
1988, pp. 228, «Asprenas» 35 (1988), p. 548
- A. MILANO, Rivelazione ed ermeneutica, Quattroventi, Urbino 1988, pp. 174,
«Asprenas» 35 (1988), p. 550
- G. CASETTA, Origini e sviluppi dell’analogia. Da Parmenide a S. Tommaso, Edizioni
Vallombrosa, Roma 1987, pp. 178, «Asprenas» 35 (1988), pp. 550-551.
- A. PIOLANTI, Un pioniere della filosofia cristiana della metà dell’Ottocento. Franz
Jakob Clemens (+1862), Libreria editrice vaticana, Città del Vaticano 1988, pp. 158,
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«Asprenas» 35 (1988), pp. 552-553
- G. FEDELE- G. MANNO (edd.), L’origine dell’uomo, Dehoniane, Napoli 1987, pp. 334,
«Asprenas» 35 (1988), p. 554
- Y. FLOUCAT, Per una filosofia cristiana. Elementi di un dibattito fondamentale,
Massimo, Milano 1987, pp. 211, «Filosofia e teologia» 2 (1988), 198-199
- A. RIGOBELLO, L’immortalità dell’anima, La Scuola, Brescia 1987, pp. 178,
«Asprenas» 36 (1989), pp. 106-107
- P. FAGGIOTTO, Introduzione alla metafisica kantiana dell’analogia, Massimo, Milano
1988, pp. 160, «Asprenas» 37 (1990), pp. 506-508
- V. MELCHIORRE (cur), Pensare l’essere. Percorsi di una nuova razionalità, Marietti,
Genova 1989, pp. 151, «Asprenas» 38 (1991), p. 135
- P. PRINI, L’ambiguità dell’essere. intervista filosofica e altri saggi, Marietti, Genova
1989, pp. 102, «Asprenas» 38 (1991), pp. 135-136
- A. GHISALBERTI, Medioevo teologico. Categorie della teologia razionale nel
Medioevo, Laterza, Bari 1990, pp. 176, «Asprenas» 38 (1991), pp. 565-567
- O. TODISCO, Duns Scoto e Guglielmo d’Occam. Dall’ontologia alla filosofia del
linguaggio, Libreria Universitaria, Cassino 1989, pp. 152, «Asprenas» 38 (1991), p. 567
- Metafisica, anti-metafisica, post-metafisica, Augustinus, Palermo 1990, pp. 387,
«Asprenas» 38 (1991), pp. 567-569
- M. GRABMANN, Introduzione alla “Summa theologiae” di S. Tommaso d’Aquino, a c.
di A. Piolanti, Libreria editrice vaticana, Città del Vaticano 1989, pp. 118, «Asprenas» 39
(1992), p. 121
- O. LEAMAN, La filosofia islamica medievale, Il Mulino, Bologna 1991, pp. 304,
«Asprenas» 39 (1992), pp. 617-619
- Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale. III: Antropologia tomista, Pont. Acc.
di S. Tommaso, Libreria editrice vaticana, Città del Vaticano 1991, pp. 440, «Asprenas» 39
(1992), pp. 619-620
- S. SORRENTINO, Filosofia ed esperienza religiosa (Università), Guerini Studio, Milano
1993, pp. 227, in «Asprenas» 41 (1994), pp. 141-143
- M. PANGALLO, La libertà di Dio in S. Tommaso e in Duns Scoto (Studi tomistici 52),
Pontificia Accademia di S. Tommaso, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1992, in
«Asprenas» 41 (1994), pp. 466-467.
- V. FUMAGALLI, L’alba del Medioevo (Intersezioni 109), Il Mulino, Bologna 1993, in
«Studi storici e religiosi» 3 (1994), pp. 227-228
- Medioevo e latinità in memoria di Ezio Franceschini (Bibliotheca Erudita. Studi e
documenti di storia e filologia 7), Università Cattolica del Sacro Cuore-Fondazione Ezio
Franceschini, Editrice Vita e Pensiero, Milano 1993, in «Studi storici e religiosi» 3 (1994),
8
pp. 233-236
- A. VALERIO, Domenica da Paradiso. Profezia e politica in una mistica del
Rinascimento (Biblioteca del ‘Centro per il collegamento degli studi medievali e umanistici
nell’Università di Perugia’ 8), Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, Spoleto 1992, in
«Studi storici e religiosi» 3 (1994), pp. 237-239
- O. TODISCO, Le creature e le cose. Da Agostino a Bonaventura (Filosofia e società 7),
Anicia, Roma 1994, in «Studi storici e religiosi» 3 (1994), pp. 250-252
- B.J.F. LONERGAN, Comprendere e essere. Le lezioni di Halifax su Insight, a c. di N.
Spaccapelo e S. Muratore (Opere di Bernard Lonergan 5), Città Nuova Editrice, Roma 1993,
pp. 402, in «Asprenas» 41(1994), pp. 617-618.
- S. MURATORE, L’evoluzione cosmologica e il problema di Dio (RdT Books 5), Ave,
Roma 1993, pp. 241, in «Sapienza» 47 (1994), pp. 485-489.
- P. GAMBERINI, Nei legami del Vangelo. L’analogia nel pensiero di Eberhard Jüngel
(Alojsiana 27), Gregorian University Press-Morcelliana, Roma-Brescia 1994, pp. 217, in
«Rivista di Letteratura e Storia ecclesiastica» 1 n.s. (1995), pp. 115-116.
- A. G. MANNO, Introduzione al pensiero di Giovanni Duns Scoto (Centro studi
personalisti “Giovanni Duns Scoto” Castellana Grotte/quaderno 3), Levante Editore, Bari
1994, pp. 324, «Studi storici e religiosi» 5 (1996), 102-106.
- M. GIGANTE (a c. di), Neotomismo a Salerno. Pasquale Naddeo: Dialogo filosofico, Il
Fedone, Battipaglia 1995, pp. 119, «Studi storici e religiosi» 5 (1996), 112-115.
- P. DI VONA, La conoscenza “Sub specie aeternitatis” di Spinoza (Libertà della mente
4), Loffredo, Napoli 1995, pp. 125, «Rivista di letteratura e storia ecclesiastica» 2 (1996), nn.
1-2, 120-122.
- J. DERRIDA-G. VATTIMO, Annuario Filosofico Europeo: La religione, Laterza, Bari
1995 (Biblioteca di cultura moderna 1082), pp. 207, «Rivista di letteratura e di storia
ecclesiastica» 2 ns (1996), 214-216.
- M. MUSSINI, Considerazioni attuali sulla filosofia politica di Rosmini, Edizioni
rosminiane Sodalitas, Stresa 1995, pp. 129, «Studi storici e religiosi» 6 (1997), 148-150.
- A. M. TRIPODI, Cronache rosminiane dal 1966 al 1995, Edizioni Rosminiane
Sodalitas-Centro Internazionale di studi rosminiani, Stresa 1996, pp. 247, «Studi storici e
religiosi» 6 (1997), 150-152.
- P. RICOEUR, La persona, ed. it. a c. di I. Bertoletti, Morcelliana, Brescia 1997 (Il
pellicano), pp. 83, «Scienza e Sapienza» 2 (1997), 227-229.
- A. FRANCHI, La città originaria. Dialettica della ragione politica, Editrice
Morcelliana, Brescia 1995, pp. 193, «Asprenas» 44 (1997), 601-604.
- B. FORTE, Fare teologia dopo Kierkegaard, Morceliana, Brescia 1998, pp. 57,
«Rivista di letteratura e di storia eccesiastica» 3 ns (1997), 114-115.
9
- G. CHIMIRRI, Etica delle passioni (Temi etici nella storia 9), EDB, Bologna 1996, pp.
190, in «Studi storici e religiosi» 6 (1997), pp. 254-255.
- B. MUSSO, Il libro di Almar. Dell’inizio, dell’oggi e della fine, Presentazione di B.
Forte, commento di A. Alberti, Piemme, Casale Monferrato 1998, pp. 83, «Studi storici e
religiosi» 7 (1998), 238-240.
- F. FERRAROTTI, Simone Weil, la pellegrina dell’Assoluto, Edizioni Messaggero,
Padova 1996, pp. 158, «Studi storici e religiosi» 7 (1998), 241-242.
- J. JOLIVET, Abelardo. Dialettica e mistero, tr. it. di F. Ferri, Jaca Book, Milano 1996,
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