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pragmatistica della scienza di Dio, in «Vita e Pensiero» 58 (1975) 33-58;
La predicazione cristiana: il rischio del nominalismo, le sue origini e i suoi rimedi, in F. BROVELLI A. SEQUERI - G. ANGELINI, Evangelizzazione e
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Fede e impegno temporale, in «Testimoni nel mondo» 2 (1976/10) 13-18;
1
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I contenuti del Catechismo dei giovani, in «Presenza
Pastorale» 49 (1979/4) 21 [253]–38 [270];
29.
I contenuti del Catechismo dei Giovani. Linee strutturali del loro sviluppo, in «Catechesi» 48 (1979/5)
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70° compleanno, La Scuola - Morcelliana, Brescia
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Leggere il Catechismo dei giovani/2: Il rapporto fede e cultura moderna, in «Coscienza» 1979/8-9, 5-8;
I problemi dell’iniziazione cristiana in prospettiva
teologico-pratica, in «La Scuola Cattolica» 107
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La società industriale nel magistero ecclesiale e nel
pensiero teologico, in Il problema della società industriale: progetti di sviluppo e crescita dell’uomo, Atti
del XLVIII corso di aggiornamento culturale
dell’Università Cattolica (Milano, 3-8 Settembre
1978), Vita e Pensiero, Milano 1979, pp. 215-248;
40.
Fede nella redenzione e opere dell’emancipazione,
in «La Scuola Cattolica» 108 (1980) 394-437;
43.
45.
L’appello all’«umano» come problema pastorale
della Chiesa oggi, in FACOLTÀ TEOLOGICA
DELL’ITALIA
SETTENTRIONALE,
L’appello
all’«umano» nella predicazione della Chiesa, La
Scuola, Brescia 1981, pp. 9-39;
46.
La donna e la visione credente della condizione
umana, in CENTRO ITALIANO FEMMINILE, Verso una
società con la donna, UECI, Roma 1981, pp. 179286;
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Etica sociale, scienze umane e fede cristiana, in
«Vita e Pensiero» 64 (1981) 26-34;
48.
La figura del soffrire nell’esperienza dell’uomo contemporaneo, «Teologia» 6 (1981) 47-66;
49.
Li amò sino alla fine (Dalla cena pasquale al mattino
della risurrezione: memoria, contemplazione, preghiera), Ed. Ancora, Milano 1981;
50.
Il senso del lavoro: pregiudizi civili e discernimento
cristiano, in «Coscienza» 1981/5-6, 20-22;
51.
L’idea di bene culturale e le questioni di principio
sottese, in AA. VV., I beni culturali nello sviluppo e
nelle attese della società italiana, Atti del Convegno
di studio promosso dalle Commissioni per l’arte delle
Diocesi lombarde, dall’Unione Giuristi Cattolici, e
dalla rivista «Città e Società» (Milano 28-29 Marzo
1980), «Vita e Pensiero», Milano 1981, pp. 20-45;
52.
Molteplici significati dell’appello all’«esperienza»
nella teologia morale, «Teologia» VI (1981) 132144;
53.
Sessualità, rapporti interumani e cultura, Atti del
Seminario di studio dell’Ufficio Famiglia dell’Az.
Catt., Coll. «Atti», n. 17. Ed. AVE, Roma 1981;
54.
Teoria ed empiria: la coppia uomo-donna di fronte
alle nuove scienze umane, in A. CAPRIOLI - L. VACCARO (cur.), La donna nella Chiesa oggi, Elle Di Ci,
Leumann (Torino), 1981, pp. 15-39;
55.
Per una riflessione etico-teologica sul lavoro, in
«Presenza Pastorale» 51 (1981) [667]-[679];
56.
La celebrazione eucaristica: approccio teologicopratico, in AA. VV., Eucaristia e rito, «Quaderni di
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57.
Protesta morale e calcolo del possibile, in «Vita e
Pensiero» 65 (1982/2) 20-27;
Ancora sul Catechismo dei Giovani (risposta a Don
Negri), in «La Rivista del Clero italiano» 61 (1980)
456-461;
I cattolici e gli euromissili, in «Vita e Pensiero» 63
(1980) 22-36;
42.
Sessualità, civiltà e cultura nel nostro tempo, Atti del
Seminario di Studio dell’Ufficio Famiglia di Az.
Catt., Coll. «Atti», n. 10. Ed. AVE, Roma 1980.
L’appello all’«umano» come problema pastorale
della Chiesa oggi, «Teologia» 5 (1980) 205-230;
39.
41.
44.
"Fine della metafisica» e teologia morale, «Teologia» IV (1979) 66-75;
32.
34.
«Coscienza» 1980/10, 11-12;
Il nuovo Catechismo dei Giovani: struttura di un
cammino di fede, in «La Rivista del Clero italiano»
61 (1980) 243-254;
Presenza della teologia in Europa. Primo colloquio
europeo delle Facoltà teologiche, «Teologia» 5
(1980) 272-278;
Dalla morale del precetto alla morale della virtù, in
2
58.
59.
60.
61.
71.
Mutamenti in atto nella prassi penitenziale e problemi emergenti, in AA. VV., Il quarto Sacramento.
Identità teologica e forme storiche del Sacramento
della penitenza, «Collana di teologia pratica», 4, Elle
Di Ci, Leumann (Torino) 1983, pp. 152-179;
72.
Informatica e morale, I, in «Vita e Pensiero» 66
(1983/9) 18-25;
73.
Informatica e morale, II, in «Vita e Pensiero» 66
(1983/10) 23-33;
74.
I problemi della teologia morale fondamentale e del
suo insegnamento, «Teologia» 8 (1983) 144-158;
75.
La realtà religiosa tra escatologia e storia, in R.
Crippa (cur.), Coscienza civile ed esperienza religiosa nell’Europa moderna, Morcelliana, Brescia
1983, pp. 371-392;
76.
Il rito e la vita nella cena di Gesù, in «Via Verità e
Vita» 32 (1983), 17-31;
77.
La verità al malato, in «Orizzonte Medico» 1983/2,
38ss;
78.
Replica, in Il Lavoro. I. Filosofia, Bibbia e teologia,
a cura di A. CAPRIOLI - L. VACCARO (= Quaderni della «Gazzada» 5), Morcelliana, Brescia 1983, 194203;
79.
La confessione: il senso cristiano di una pratica diventata difficile, in «Presenza Pastorale» 54 (1984) n.
2/3, 70-88;
80.
Il computer e la morale, in «Il Regno – Attualità» 29
(1984) 361-365;
81.
Come predicare. Difetti facili e pregi difficili della
predica nella situazione presente, in AA. VV., Il ministero della predicazione, «Quaderni di Studi e
Memorie» 6 (1984), Ed. Piemme, Casale Monferrato
1985, pp. 84-101;
82.
Un misterioso rapporto con la colpa, in «Vita e Pensiero» 67 (1984/4)28-34;
83.
La coscienza «privata», in «Rivista del Clero italiano» 65 (1984) 246-255;
La teologia cattolica e il lavoro. Un tentativo di bilancio, in Il lavoro. I. Filosofia, Bibbia e teologia, a
cura di A. CAPRIOLI - L. VACCARO (= Quaderni della
«Gazzada» 5), Morcelliana, Brescia 1983, 135-162
(anche in «Teologia» VIII (1983) 3-29)
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Morire «in privato», in «La Rivista del Clero italiano» 65 (1984) 744-756;
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Il senso di colpa, un tema teologicamente inesplorato, «Teologia» 9 (1984), 20-41;
Linee per un’interpretazione del messaggio biblico
sul lavoro, in Il lavoro. I. Filosofia, Bibbia e teolo-
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La Catechesi dal Vaticano II ad oggi, in Atti del IV
Convegno catechistico diocesano. Busto Arsizio 30
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Il matrimonio: significato umano della sessualità,
Atti del Seminario di Studio dell’Ufficio Famiglia
dell’Azione Cattolica, Coll. «Atti», n. 18, Ed. AVE,
Roma 1982;
Pluralismo e formazione della coscienza cristiana, in
A. CAPRIOLI - L. VACCARO, Pluralismo nella Chiesa,
Morcelliana, Brescia 1982, pp. 79-108.
62.
Introduzione, in AA. VV., Iniziazione cristiana e
immagine di Chiesa, «Collana di teologia pratica», 2,
Elle Di Ci, Leumann (Torino) 1982, pp. 5-21.
63.
I problemi dell’iniziazione cristiana in prospettiva
teologico-pratica, in AA. VV., Iniziazione cristiana
e immagine di Chiesa, «Collana di teologia pratica»,
2, Elle Di Ci, Leumann (Torino) 1982, pp. 21-80;
64.
Il rinnovamento dei metodi dell’etica sessuale: a che
punto siamo?, in «Presenza Pastorale» 52 (1982/1112) 61 [879]-74 [892];
65.
Senso umano e senso cristiano del lavoro, in «Testimoni nel mondo» 8 (1982/48) 7-15;
66.
L’approccio teologico-pratico all’Eucaristia: impostazione teoretica e problemi emergenti, in AA. VV.,
Celebrare l’Eucaristia. Significato e problemi della
dimensione rituale, «Collana di teologia pratica», 3,
Elle Di Ci, Leumann (Torino) 1983, pp. 113-137;
Ripresa sintetica, in collaborazione con G. COLOMBO, ibid., pp. 138-148;
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Fede e morale. Riflessioni in margine ai dibattiti recenti della teologia morale fondamentale, «Teologia» VIII (1983) 211-229;
68.
La generazione: una benedizione, un compito, Atti
del Seminario di Studio dell’Ufficio Famiglia
dell’Azione Cattolica, Coll. «Atti», n. 19, Ed. AVE,
Roma 1983;
69.
70.
gia, a cura di A. CAPRIOLI - L. VACCARO (= Quaderni
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Eucaristia: tra istituzione e avvenimento, in G. ANGELINI - C. M. MARTINI - S. UBBIALI, Eucaristia,
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3
87.
88.
89.
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passato e futuro, Atti della XIII Settimana di Studio
dell’Associazione Professori di Liturgia, Casale
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L’eutanasia. Tra desiderio di morire e fuga dalla
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102. Vita religiosa e riforma odierna della Chiesa. Riflessione teologica-pratica conclusiva, in AA. VV., Re4
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116. I cristiani nella società del futuro. Intervista a Giuseppe Angelini a cura di Marino Catella, in «Orientamenti» 4/1987, pp. 9-80;
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in Informatica e pastorale, a cura di P. PRINI, Morcelliana, Brescia 1987, pp. 65-85
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di A. CAPRIOLI - L. VACCARO (= Quaderni della
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Convegno di studi Milano, 12-13 dicembre 1986, Ed.
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122. I «movimenti» e l’immagine storica della Chiesa.
138. Inquietudine dell’uomo tra il tempo e l’eterno, in
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Paure dell’uomo contemporaneo, Ed. del Rezzara,
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140. La carità: al centro o ai margini della città?, in La
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carità e la Chiesa, a cura di Seminario di Bergamo
(= Quaderni di Studi e Memorie 8), Piemme, Casale
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126. Il «dominio» della terra. Genesi 1, 28 e la questione
141. La crisi d’identità istituzionale della teologia, in Il
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teologo, a cura di G. COLOMBO (= Quaestio 1),
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127. La cultura al ‘verde’, i molti volti del pensiero ecologista, «La Rivista del Clero italiano» 69 (1988) 729741;
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questione civile, in ASSOCIAZIONE TEOLOGICA ITALIANA, Verità Chiesa e Missione (= Studi religiosi),
Edizioni Messaggero, Padova 1989, 123-251;
teologico-pratica, «Teologia» 13 (1988) 45-64;
129. Questione ecologica e coscienza cristiana, in Questione ecologica e coscienza cristiana, a cura di A.
CAPRIOLI - L. VACCARO (= Quaderni della «Gazzada»
9), Morcelliana, Brescia 1988, 13-28;
144. La dottrina sociale della Chiesa, in AA. VV., La dottrina sociale della Chiesa (= Disputatio 1), Glossa,
Milano 1989, pp. 15-111;
130. Ripresa sintetica del dibattito, in Questione ecolo-
145. La dottrina sociale: quale compito per la teologia?,
gica e coscienza cristiana, a cura di A. CAPRIOLI - L.
VACCARO (= Quaderni della «Gazzada» 9) Morcelliana, Brescia 1988, 201-217;
«Teologia» 14 (1989) 191-198;
146. La vita, il vangelo e la cultura odierna, in La cultura
della vita, a cura di P. DONATI, Franco Angeli, Milano 1989, 221-233;
131. Speranza, in «Filosofia e teologia» 3 (1988) 161-175;
132. Pubblico impiego e problematica etico-sociale, in
5
147. Montini e la questione del lavoro nella società indu-
163. La coscienza nel pensiero di J. H. Newman, «Teolo-
striale, in Lavoro ed economia in G. B. Montini arcivescovo di Milano, a cura di A. CAPRIOLI - L. VACCARO (= Quaderni della «Gazzada» 10), Morcelliana,
Brescia 1989, 99-120;
gia» XV (1990) 243-263;
164. , in Problemi di etica: fondazione, norme, orientamenti, Gregoriana Libreria Editrice, 1990;
165. Ritorno all’etica?, «Il Regno Attualità» 35 (1990)
148. La crisi della morale, in «La rivista del clero italiano» 70 (1989) 662-675;
438-449;
149. Etica e morale, «Orientamenti Sociali» 1 (1989/3-4)
166. Omelie e meditazioni, stampato dalla Scuola Tipo-
27-40;
grafica di Viboldone, pro-manuscripto, San Giuliano
Milanese 1991;
150. La chiesa e la città dell’uomo. Panorama storico, in
«Credere oggi» 50 (2/1989) 38-56;
167. Abdicazione al profilo «scientifico»? La nuova pubblicistica per gli istituti di «scienze religiose», «Teologia» XVI (1991) 283-290;
151. Cultura e morale nella società contemporanea, In
Cultura e morale nella società contemporanea. Realtà e responsabilità della scuola, Atti del 117° Convegno Nazionale dell’UCIIM (Pontremoli, 27-30 ottobre 1989), Ed. U.C.I.I.M., Roma 1990, pp. 59-80;
168. Aspetti e prospettive dello sport nella riflessione etica, in Chiesa e sport. Un percorso etico, a cura di C.
MAZZA, Paoline, Cinisello Balsamo 1991, 103-126;
152. Etica pubblica e morale cristiana, «La Rivista del
169. Riflessione etica sulla città, in La città abitazione
dell’uomo, a cura di G. DAL FERRO e F. POSOCCO,
Ed. Del Rezzara, Vicenza 1991, pp. 191-210;
Clero italiano» 71 (1990) 567-580;
153. Razionalità economica ed esigenze etiche, in AA.
VV., Politica come vocazione, Ed. Dehoniane, Roma
1990, pp. 326-352;
170. Devozione e secolarizzazione. Per una riformulazione del problema, in AA. VV., La spiritualità del
cristiano come problema pastorale (= Quaderni di
Studi e Memorie 9), Piemme, Casale Monferrato
1991, 53-110;
154. Il discernimento (= Proposte 33), AVE, Roma 1990;
[nuova edizione sotto il titolo Le ragioni della scelta,
Qiqajon, Magnano (Biella) 1997];
171. Ecologia e vangelo della creazione, in La teologia
155. L’ambiente, il suo senso e il suo valore propriamente
per l’unità d’Europa, a cura di I. SANNA (= Nuovi
Saggi Teologici 31), EDB, Bologna 1991, 271-288;
umano, in AA. VV., La responsabilità ecologica, Ed.
Studium, Roma 1990, pp. 137-160;
172. Educazione: questione cristiana e questione civile, in
156. in G. ANGELINI ... [et al.], Ambiente e tradizione cristiana, (Atti del Convegno delle Acli, Milano 1988),
Morcelliana, Brescia 1990;
Educazione, a cura di A. CAPRIOLI - L. Vaccaro (=
Quaderni della «Gazzada» 12), Morcelliana, Brescia
1991, 13-30;
157. Coscienza morale e problemi dell’ambiente, in G.
173. Il dibattito teologico sull’embrione. Riflessioni per
DAL FERRO – F. POSOCCO (cur.), L’ambiente casa
comune, Ed. del «Rezzara», Vicenza 1990, pp. 254264;
una diversa impostazione, «Teologia» XVI (1991)
147-166;
174. Il dibattito teologico sull’embrione. Riflessioni per
158. Il tema trinitario nella teologia scolastica, «La Scuo-
una diversa impostazione, in POLITEIA, Quale statuto
per l’embrione umano. Problemi e prospettive, Convegno Internazionale, Milano, gennaio 1991, Bibliotechne, Milano 1992, pp. 30-44;
la Cattolica» 118 (1990) 31-67;
159. In difesa dell’ottavo giorno, «Il Regno Attualità» 35
(1990) 241-242;
175. Il figlio. Una benedizione, un compito (= Sestante 1),
Vita e Pensiero, Milano 1991;
160. Individuazione delle norme e loro significato teologico-morale, in Problemi di etica: fondazione, norme, orientamenti, a cura di E. BERTI (= Progetti 2),
Gregoriana Libreria Ed., Padova 1990, pp. 203-255;
176. L’educazione tra derive civili e cultura diffusa, in
AA. VV., Educare nella società complessa, La Scuola, Brescia 1991, pp. 19-38;
161. Ritorno all’etica. La morale rimane esclusa, «Teolo177. La causa europea e la causa del cristianesimo, in Il
gia» XV (1990) 3-8;
Caso Europa. Evangelizzazione e processi di omologazione culturale, Glossa, Milano 1991, pp. 187217;
162. Indole pastorale e oggetto morale del magistero,
«Teologia» XV (1990) 150-171;
6
178. La coscienza nel pensiero di J. H. Newman, in John
194. La laicità dello Stato come problema filosofico e teo-
Henry Newman, a cura di M. MARCOCCHI, Vita e
Pensiero, Milano 1991, pp. 35-54;
logico, in G. DALLA TORRE (cur.), Ripensare la laicità Il problema della laicità nell’esperienza giuridica
contemporanea, Giappichelli, Torino 1993, pp. 7-38;
179. La teologia al servizio della fede, «La Rivista del
Clero italiano» 72 (1991) 2-7;
195. Devozione e secolarizzazione, in AA. VV., Parrocchia e dintorni, ed. Ancora, Milano 1993, pp. 69- 97;
180. Le celebrazioni del triduo pasquale. Note per una
partecipazione consapevole, «La Rivista del Clero
italiano» 72 (1991) 229-239;
196. La questione morale ne l’Action di Blondel, in «La
181. Li amò sino alla fine (= Contemplatio), Glossa, Mi-
197. La Chiesa a servizio della società?, in La carità e la
Scuola Cattolica» 121 (1993) 783-832;
lano 21991;
Chiesa. Virtù e ministero, Glossa, Milano 1993, pp.
80-110;
182. Situazione dell’educazione nel nostro tempo, in CAPRIOLI A., Educazione, a cura di A. CAPRIOLI - L.
VACCARO (= Quaderni della «Gazzada» 12), Morcelliana, Brescia 1991, 31-58;
198. L’Europa, la Chiesa e la teologia, in «Teologia» 18
(1993) 103-112;
199. Autonomia ed eteronomia dell’uomo, in «La Rivista
183. Tendenze e ambiguità del recente ritorno all’etica’,
del Clero Italiano» 74 (1993) 6-19;
in «Religioni e società» 6 (1991) 62-83;
200. L’impegno cristiano tra ‘profezia’ e ‘governo’, in
184. Il decalogo. Senso del “comandamento” e limiti del-
«La Rivista del Clero Italiano» 74 (1993) 246-256;
la morale “autonoma”, in «Religione & Scuola»,
nov.-dic. 1991, pp. 8-15;
201. La parola della Chiesa: testimonianza e comunicazione pubblica, in «La Rivista del Clero Italiano» 74
(1993) 565-582;
185. Forme storiche della Chiesa, in «Ambrosius» 68
(1992) 78-94;
202. La norma morale e il vero senso della libertà, in
186. Diversità ‘in materia di fede e di costumi’: le strut-
«Teologia» 18 (1993) 323-330;
ture della coscienza religiosa contemporanea e la
scelta della fede, in Cristianesimo e religione, Glossa, Milano 1992, pp. 15-50;
203. Le virtù e la fede, Glossa, Milano 1994; 22004;
204. Amore e differenza. Significato e meta della recipro-
187. L’annuncio nella Chiesa. «Ambrosius» 68 (1992)
cità, in Associazione Giorgio Bella Bona (a cura della), Evoluzione della sessualità fra passato e presente, Brescia 1994 (pro manuscripto), pp. 59-83;
59-77;
188. Paternità
e maternità responsabile: ossia,
l’educazione come “vocazione”, in «Vocazioni» 9/3
(1992) 33-37;
205. La responsabilità politica della Chiesa, in AA. VV.,
La Chiesa e il declino della politica, Glossa, Milano
1994, pp. 133-160;
189. Il senso del vivere nell’esperienza dell’uomo di oggi
e del cristiano, in Azione Cattolica Italiana, Il segreto della vita, In Dialogo, Milano 1992, pp. 29-52;
206. Considerazioni sintetiche, in AA. VV., La Chiesa e il
declino della politica, Glossa, Milano 1994, pp. 161170;
190. Medicina e morte, Atti del Convegno FUCI in Università degli studi di Milano, maggio 1992, [relazioni
di G. Angelini ... [et al.], Ce.A.C., Milano 1992;
207. Comunità cristiana e spazio politico: criteri di discernimento pratico-pastorale, in AA. VV., La responsabilità politica della Chiesa, Glossa, Milano
1994, pp. 86-119;
191. La Chiesa e la famiglia, in «La Scuola Cattolica»
120 (1992) 422-471;
208. La crisi delle ideologie, in A. CAPRIOLI – L. VAC-
192. Il figlio: benedizione e compito, in «Famiglia oggi»
(cur.), Il cristiano e la politica, Morcelliana,
Brescia 1994, pp. 61-81;
CARO
16/1 (1993) 2530;
193. Scienza, etica e costume, in Scienza ed Etica alla
209. Dire la verità, comunicare la verità, in P. CATTO-
soglie del Terzo Millennio, a cura di D. Galbiati, P.
Eligio, R.A. Ricci, G. Rigamonti e E. Sindoni, Varenna, Villa Monastero 28-30 settembre 1992, Società Italiana di Fisica, Bologna 1993, pp. 435-441.
RINI (cur.), Una verità in dialogo. Storia, metodologia e pareri di un comitato di etica, Istituto Scientifico H San Raffaele, Europa e Scienze Umane Ed.,
Milano 1994, pp. 175-182;
7
in V. MELCHIORRE (cur.), L’idea di persona, Vita
e Pensiero, Milano 1996, pp. 51-62;
210. Consenso informato e rispetto della dignità del paziente, ibid., pp. 183-188;
226. Prefazione a G. RIZZARDI, L. Massignon (1883-
211. Il «progetto della Facoltà teologica dell’Italia Settentrionale», in «Communio» n. 138, nov. - dic.
1994, pp. 10-23;
1962). Un profilo dell’orientalista cattolico, Glossa,
Milano 1996, pp. 7-18;
212. «Coraggio, sono io!» Meditazione su Mt 14, 22-23,
227. Corpo proprio e forma morale, in L’io e il corpo, in
«Quaderni di Studi e Memorie» a cura del Seminario
di Bergamo 12, Glossa, Milano 1996, pp. 205-237;
in «Ambrosius» 70 (1994) 483-492;
213. Una riflessione etico-religiosa, in I. RIZZI (cur.),
228. Prefazione a G. RIZZARDI, L. Massignon (1883-
L’etica nella società del denaro, Stampa Inedita, Milano 1995, pp. 39-46;
1962). Un profilo dell’orientalista cattolico, Glossa,
Milano 1996, pp. 7-18;
214. La dottrina sociale della Chiesa. Ripensare i fonda-
229. Il vincolo ecclesiastico, la pratica religiosa, la fede
menti, in «Orientamenti» 7/1995, 59-76;
cristiana, in Progetto pastorale e cura della fede,
Glossa, Milano 1996, pp. 15-44;
215. Le virtù e la fede nell’ottica della formazione cristiana odierna, in «Incontro» [CIIS] 7 (5/1995) 9-25;
230. Universo mediatico, opinione pubblica e confessione
della fede, in La Chiesa e i media, a cura di G. Angelini, Glossa, Milano 1996, pp. 28-38;
216. Progetto culturale. Il senso pertinente di una formula ambigua, in «Teologia» 20 (1995) 211-222;
231. Immagine pubblica e coscienza di sé della Chiesa, in
217. Svegliare l’aurora, Centro Ambrosiano, Milano
La Chiesa e i media, a cura di G. Angelini, Glossa,
Milano 1996, pp. 217-239;
1995;
218. I sentieri impervi della morale. Dalla Gaudium et
232. L'etica dei doveri nel pensiero cattolico, in Etica e
spes alla Veritatis splendor, in A trent’anni dal Concilio. Memoria e profezia, a cura di C. Ghidelli, Studium, Roma 1995, pp. 347-380;
religione nella tradizione repubblicana. aspetti storici e teorici, a cura di M. Viroli, contributi di C. Leonardi, M. Miegge, P. Adamo, M. Rubboli, D. Wootton, R. Bodei, G. Angelini, M. Walzer, Volume 20 di
Contributi di ricerca della Fondazione Giovanni
Agnelli, Torino 1996 - pp. 172
219. La felicità possibile. Dal mito al valore: interpretazioni e significati, in La famiglia di fronte ai miti della felicità, Atti dell’XI Convegno Nazionale della
Confederazione Italiana Consultori Familiari di ispirazione cristiana, Roma 3-6 novembre 1994, Vita e
Pensiero, Milano 1996, pp. 3-23;
233. Primato della formazione: ragioni e problemi di un
assioma recente, in Il primato della formazione,
Glossa, Milano 1997, pp. 7-22
220. “Veritatis Splendor”. Il desiderio di felicità e i co-
234. Parole e idee, In Dialogo, Milano 21997 (vedi sopra
mandamenti di Dio, in G. BORGONOVO (cur.), Gesù
Cristo, legge vivente e personale della Santa Chiesa,
Atti del IX Colloquio Internazionale di Teologia di
Lugano, 15-17 giugno 1995, Piemme, Casale Monferrato (Al) 1996, pp. 17-42;
n.67);
235. Le ragioni della scelta, Edizioni Qiquajon, Magnano
(Bi) 1997 (= n. 108 sopra)
236. L’idea di formazione: forme della coscienza credente
221. La paura e la fede, in «Servitium» n. 103, genn. -
e forme storiche della Chiesa, in Il primato della
formazione, Glossa, Milano 1997, pp. 175-209;
febbr. 1996, pp. 27-50;
222. Teologia della predicazione: quando l’omelia ha as-
237. Meditazioni su Ezechiele: I. La vocazione, in «La ri-
solto il suo compito, in A. CATELLA (a cura di),
L’omelia: un messaggio a rischio, Ed. Messaggero
Padova – Abbazia di Santa Giustina, Padova 1996,
pp. 149-171;
vista del clero italiano» 78 (1997) 300-309;
238. Meditazioni su Ezechiele: II..., in «La rivista del clero italiano» 78 (1997) ......;
223. Ancora sul «progetto culturale» e sul bisogno di teo239. Meditazioni su Ezechiele: III. La parola come una
logia, in «Teologia» 21 (1996) 131-140;
«spada spuntata», in «La rivista del clero italiano»
78 (1997) 661-674;
224. Rispetto della vita e idea di vita tra bioetica e teologia, in «Filosofia e teologia» 10 (1996) 232-244;
240. Primato della formazione: ragioni e rischi di un as225. La figura della «persona» nel quadro dell’alleanza,
sioma pastorale, in «Teologia» 22 (1997) 3-13;
8
259. L’adulto che viene alla fede e la necessità di una
241. Questione scolastica e questione cattolica, in «Teologia» 22 (1997) 99-110;
chiesa adulta, in «La Scuola Cattolica» 127 (1999)
195-217;
242. Assenza e ricerca di Dio nel nostro tempo, Centro
260. Il battesimo dei bambini, in «Terra Ambrosiana»
Ambrosiano, Milano 1997;
39/2 (1999) 19-23;
243. Lettera viva. I vangeli e la presenza di Gesù, Vita e
261. Introduzione al tema, in G. ANGELINI (ed.), Il batte-
Pensiero, Milano 1997;
simo dei bambini. Questioni teologiche e strategie
pastorali, Glossa, Milano 1999, pp. 7-30;
244. Cristiani ed Ebrei: equivoci di un difficile «dialogo»,
in «Teologia» 22 (1997) 199-206;
262. Ripresa sintetica, in G. ANGELINI (ed.), Il battesimo
dei bambini. Questioni teologiche e strategie pastorali, Glossa, Milano 1999, pp. 211-226;
245. La vita tra natura, cultura e fede, in E. SGRECCIA M. LOMBARDI (cur.), La vita e l’uomo nell’età delle tecnologie riproduttive. Una domanda di sapienza
e di agire responsabile, Vita e Pensiero, Milano,
1997, pp. 95-111;
263. ‘Fides et ratio’. Il sapere della ragione e la sapienza,
in «Teologia» 24 (1999) 273-288;
246. Introduzione, in G. ANGELINI (cur.). La rivelazione
264. La teologia morale e la sua complessa vicenda in
epoca moderna, in G. ANGELINI – M. VERGOTTINI
(cur.), Invito alla teologia, II: Teologia morale e spirituale, Glossa, Milano 1999, pp. 3-31;
attestata, Glossa, Milano 1998, pp. IX-XXIII;
247. «Progetto culturale e teologia morale, in «Rivista di
teologia morale» 30 (1998) n. 119, 383-392;
265. Verso quale cultura del tempo libero?, in B. PER(a cura di), L’uso del tempo. Il lavoro / il diritto / il tempo libero, Ed. Studium, Roma 1999, pp.
251-262;
248. Introduzione a La bioetica. Questione civile e pro-
RONE
blemi teorici sottesi, Glossa, Milano 1998, pp. 7-19:
249. La questione radicale: quale idea di ‘vita’?, in La
266. Dal testo alla predica. Fedeltà e singolarità della
bioetica. Questione civile e problemi teorici sottesi,
Glossa, Milano 1998, pp. 177-206;
reinterpretazione, in AA. VV., Dare voce alla Parola, Ancora, Milano 1999, pp. 34-68;
250. La giustizia sociale, in «La rivista del clero italiano»
267. La nozione di autonomia: fondamenti, in P. CATTO-
79 (1998) 407-425;
- E. D’ORAZIO - V. POCAR (cur.), Bioetiche a
confronto, Ed. Zadig, Milano 1999, pp. 125-139;
RINI
251. Lo Spirito Santo e la nascita vera dell’uomo, «Ambrosius» 74 (1998) 326-392;
268. Potere della medicina e potere della malattia.
L’esperienza di malattia nell’età della medicina, in
«Parola spirito e vita» n. 40 (1999/2), pp. 201-220.
252. Fede, dottrina e teologia, in G. ANGELINI e M. VER(cur.), Un invito alla teologia, Glossa, Milano 1998, pp. 9-32:
GOTTINI
269. La questione morale: il silenzio della filosofia (e della teologia), 24 (1999) 369-375;
253. Diritto e teologia. Una mediazione dimenticata, la
morale, in «Hermeneutica» 1988, pp. 81-108;
270. Il profeta ammutolito. Meditazioni su Ezechiele,
Glossa, Milano 2000.
254. Rispetto della coscienza e rispetto della verità, in
«Rivista di Teologia e dell’Evangelizzazione» 2
(1998) 299-313;
271. Il tempo e il rito, in «La rivista del clero» 81 (2000)
165-187;
255. Dio Padre e società senza padri, in «Teologia» 23
272. Il destino storico della famiglia. Questione civile e
(1998) 367-378;
questione pastorale, in V. MELCHIORRE (a cura di),
La famiglia italiana. Vecchi e nuovi percorsi, San
Paolo, Cinisello Balsamo (Mi) 2000, pp. 180-222;
256. Teologia morale fondamentale. Tradizione, Scrittura
e teoria, Glossa, Milano 1999;
273. Il tempo, il rito e la legge, in «La rivista del clero» 81
257. Dio Padre e nuova comprensione della legge, «La
(2000) 341-360;
rivista del clero italiano» 80 (1999) 168-189;
274. I padri sulla terra e il Padre nei cieli, in «Scuola ita-
258. La misericordia, inattuale e ‘impossibile’, «Segno
liana moderna» 107 (2000) 12-14;
nel mondo» 3 (1999), n. 8, pp. 5-7;
9
275. Il tempo nella parola dei profeti, in «La rivista del
290. L’educazione cristiana. Congiuntura storica e rifles-
clero» 81 (2000) 507-528;
sione teorica, in «Teologia» 26 (2001) 65-99;
276. Moderno e postmoderno: per una ‘Űberwindung’ di
un equivoco binomio, in AA. VV. Provocazioni del pensiero post-moderno, ed. Rosenberg & Sellier, Torino,
2000; pp. 111-122;
291. Riconciliazione mediante la Chiesa. La confessione e
277. La malattia, un tempo per volere. Saggio di filosofia
292. La confessione dei peccati, in «Ambrosius» nn. 3-4,
le forme della relazione ecclesiastica, in «Servitium»
III 137 (2001) 46-64;
morale, Vita e Pensiero, Milano 2000; on line:
2001, pp. 316-342;
http://books.google.it/books?id=m3Vu3QmhlsgC&printsec=frontcove
r&dq=giuseppe+angelini&source=bl&ots=FtsotdoE2y&sig=CnYzgnx
MtxYyYbS83KE56eG48M&hl=it&ei=zBrITJ3NLsGEOpbtvfAI&sa=X&oi=book_result&ct=r
esult&resnum=5&ved=0CCUQ6AEwBDgK#v=onepage&q&f=false
293. Epilogo. L’unica teologia e le sue molte articolazioni, in G. ANGELINI, G. COLOMBO, M. VERGOTTINI
(a cura di), Storia della teologia, IV: Epoca moderna, Piemme, Casale Monferrato 2001 pp. 491508;
278. La meditazione sapienziale sul tempo, in «La rivista
del clero» 81 (2000) 666-682;
294. Conoscenza e senso, verità e libertà, in L. MELINA –
279. Giuseppe Angelini, Perché la coscienza possa parlare, intervista di Luca Crippa, Piemme, Casale Monferrato 2000;
J. LARRÙ (cur.), Verità e libertà nella teologia morale, Pontificia Università Lateranense, Roma 2001,
pp. 67-88;
280. La scuola italiana e il progetto della sua riforma, in
295. Presentazione, in AA. VV., La riforma della scuola.
Quel che resta da pensare, Glossa, Milano 2001, pp.
7-25;
«Teologia» 25 (2000) 211-206;
281. La speranza ‘militante’. Che ne è trent’anni dopo?,
in Crisi della speranza, a cura della Scuola di Teologia del Seminario di Bergamo, Glossa, Milano 2000,
pp. 9-50;
296. Cammini che ricominciano: tipologie dei ‘ricomin-
282. Sul concetto di cultura, in SERVIZIO NAZIONALE PER
297. Scuola e questione educativa, in AA. VV., La ri-
PROGETTO CULTURALE, Libertà della fede e mutamenti culturali, Terzo Forum del Progetto Culturale, EDB, Bologna 2000, pp. 243-248;
forma della scuola. Quel che resta da pensare, Glossa, Milano 2001, pp. 7-25;
cianti’, in Una Chiesa nella città: cammini che ricominciano, ITL, Milano 2001, pp. 45-58;
IL
298. Destino storico della famiglia e responsabilità pasto283. Introduzione, in G. AMBROSIO, et alii, Il progetto
culturale della Chiesa italiana e l’idea di cultura,
Glossa, Milano, 2000, pp. 13-28;
rale della Chiesa, in AA. VV., Nuovo lessico familiare. La famiglia si racconta, Collana Argomenti, 7,
AVE, Roma 2001, pp. 16-25;
284. Fede nel vangelo e mediazione storica del senso: per
299. 25 anni di «Teologia» e della teologia, in «Teologia»
26 (2001) 251-255;
una teoria teologica della cultura, in G. AMBROSIO,
et alii, Il progetto culturale della Chiesa italiana e
l’idea di cultura, Glossa, Milano, 2000, pp. 179-215
300. L’incerta vicenda della teologia morale fondamentale, in «Teologia» 26 (2001) 385-405;
285. La pienezza del tempo, in «La rivista del clero» 81
(2000) 822-837;
301. Memoria e vangeli, in Seminari 2001. La memoria,
Fondazione Vidas, Milano 2002, pp. 109-119;
286. La giustizia sociale nel pensiero cattolico, in G.
MAZZOCCHI e A. VILLANI (cur.), Etica, economia,
principi di giustizia, Franco Angeli, Milano 2001, pp.
284-303;
302. Educare si deve, ma si può?, Vita e Pensiero, Milano
2002;
303. Agire pastorale e sapere teologico, in G. Angelini –
287. Introduzione, a AA.VV., Cammini di perfezione cri-
M. Vergottini (cura.), Invito alla teologia, III. La teologia e la questione pastorale, Glossa, Milano
2002, pp. 3-46;
stiana, Glossa, Milano 2001, pp. 3-26;
288. Risposta agli interlocutori, (forum su Un recente volume di G. Angelini sulla teologia morale cristiana),
in «Filosofia e teologia» 15 (1/2001) 148-155;
304. Genitori e figli nella famiglia affettiva, in «Terra
289. Scuola e questione educativa, in «La rivista del cle-
305. Il desiderio, la meraviglia e la decisione. Ripensare
Ambrosiana» 43 (2002) 26-31;
ro» 82 (2001) 325-340;
la teologia morale nella stagione postmoderna, in
10
«Teologica & Historica» 11 (2002) 77-101;
321. I frutti dello spirito. Immagini moderne della vita
spirituale, Glossa, Milano 2003;
306. Apologie postmoderne dell’amore: l’esempio di Girard e di Levinas, in «Teologia» 27 (2002) 94-138;
322. Teologia e psicologia. Un confronto inevitabile e arduo, in «Teologia» 28 (2003) 235-237;
307. Il ‘dialogo’ interreligioso e i compiti della teologia,
in «Teologia» 27 (2002) 217-230;
323. Lo sfondo antropologico culturale del confronto, in
«Teologia» 28 (2003) 239-253;
308. Presentazione, in AA. VV., Genitori e figli nella fa324. L’educazione cristiana oggi. Le difficoltà pratiche e
miglia affettiva, Glossa, Milano 2002, pp. 7-27;
309. Ripensare l’uomo a procedere dalla relazione tra
le questioni teoriche, in Aa.Vv., Generare alla vita e
alla fede, AVE, Roma 2003, pp. 74-127;
genitori e figli, in AA. VV., Genitori e figli nella famiglia affettiva, Glossa, Milano 2002, pp. 259-294;
325. La speranza oggi, in R. ALTOBELLI e S. PRIVITERA
310. Il restauro dei Chiostri e il compito della teologia, in
(cur.), Speranza umana e speranza escatologica, San
Paolo, Cinisello Balsamo (Mi) 2004;
«Teologia» 27 (2002) 375-382;
326. La fede, altrove? Lo spiritualismo, un’insidia per il
311. La sofferenza come “croce”. La verità difficile di
cattolicesimo oggi, in «La Rivista del Clero Italiano»
85(2004/2) 87-105;
un’immagine abusata, in R. ESCLANDA – F. RUSSO (a
cura di), Homo patiens. Prospettive sulla sofferenza
umana, Armando Editore, Roma 2003, pp. 235-253;
327. La virtù e la figura della coscienza credente, in Fa-
sulla speranza, in «Rivista di Teologia Morale» 34
(2002), n. 136, pp. 525-530;
coltà Teologica dell’Italia Settentrionale (a cura di),
L’intelletto cristiano. Studi in onore di mons. Giuseppe Colombo per l’LXXX compleanno, Glossa. Milano 2004, pp. 165-192;
313. Da che pulpito? Lettere di fedeli ai loro pastori, in
328. (idem) La virtù e la figura della coscienza credente,
collaborazione con D. Palumbo, Monti, Milano 2003;
in L. MELINA – J. NORJEGA (cur.), Cammina re nella
luce. Prospettive della teologia morale a partire da
Veritatis splendor, Lateran University Press, Roma
2004, pp. 265-278;
312. La speranza oggi. Urgenze e difficoltà della teologia
314. La coscienza morale e le possibilità della sua formazione, in La responsabilità dell’educazione professionale, a cura di F. Chiarle, M. Pidello e L. Ronda,
Carrocci Faber, Roma 2003, pp. 51-72;
329. Metafora sponsale e vita spirituale, Glossa, Milano
2004;
315. Sequela e imitazione. La qualità cristiana dell’agire,
330. Istituzioni e destino della teologia in Italia. Meno
in «Teologia» 28 (2003) 183-214;
facoltà, più teologia, in «Il Regno-Attualità» 49
(2004) 537-538;
316. La fede, forma della coscienza. Oltre l’alternativa
tra modello estetico e modello etico, in P. CARLOTTI
(cur.), Quale filosofia in teologia morale. Problemi,
prospettive e proposte, LAS, Roma 2003, pp. 73-95;
331. Le passioni tristi. Intendere l’angoscia e il cinismo
del nostro tempo, in «Il Regno-Attualità» 49 (2004)
683-689;
317. Introduzione, in AA. VV., La religione postmoderna,
332. Ospitalità cristiana e riconoscimento ecclesiale, in
Glossa, Milano 2003, pp. 7-20;
«La Rivista del Clero Italiano» 85(2004/11) 742-756;
318. La fede e la figura della coscienza, in AA. VV., La
333. Comandamento di Dio, diritti umani e leggi dello
religione postmoderna, Glossa, Milano 2003, pp.
193-225; (anche in Camminare nella luce, a cura di
L. Malina – J. Noriega, Pontificia Università Lateranense, Roma 2004, pp. 265.278)
Stato, in Incontri di fede e culture, Collegio Universitario S. Caterina da Siena, Pavia 2004, pp. 85-102;
334. La democrazia nel quadro del rapporto tra giustizia
319. Tu seguimi. Coll. Servo Luceo, 2, Ed. San Liberale,
civile e giustizia escatologica, in Aa.Vv., La democrazia in questione. Politica, cultura e religione,
Glossa, Milano 2004, pp. 115-148;
Treviso 2003;
320. «Siate perfetti, come il Padre…(Mt 5,48)», in La se335. Forma morale della vita e figura del sapere teolo-
quela Christi. Dimensione morale e spirituale
dell’esperienza cristiana, a cura di L. Melina O
Bonnewijn, Lateran University Press, Roma 2003,
pp. 21-39;
gico, in «Rivista di Teologia dell’Evangelizzazione»
8/16 (2004) 311-342;
336. Dalla vergogna all’enfasi, in Percorsi Vidas, Semi11
nari 2004, Il corpo, Fondazione Vidas, Milano 2005,
pp. 85-94;
352. Don Luigi, un artefice temerario di comunione; in
Luigi Serenthà. Servo di tutti, servo del mistero, In
Dialogo, Milano 2006, pp. …;
337. La modernità e la coscienza del cristiano, in A.
GIANNI (cur.), Cultura, teologia e storia del cristianesimo. Sintesi, studi e insegnamento, Centro Ambrosiano – Associazione sant’Anselmo, Milano 2005,
pp. 61-70:
353. Veritatis Splendor. La verità nella prospettiva della
338. Introduzione, in Accidia e perseveranza, Glossa, Mi-
354. Il racconto-base di Gesù: esigenza superata? La fun-
libertà,
in
«Quaderni»
1/2006,
a
cura
dell’Associazione Amici della Facoltà, Glossa, Milano 2006, pp. 1-17;
lano 2005, pp. 3-9;
ascetica del cristianesimo, in Ascesi e figura cristiana dell'agire, Glossa, Milano 2005, pp. 53-95;
zione regolativa della narrazione elementare
dell’evento, in vista dell’appello alla fede nella contemporaneità, in AA.Vv., Fede, ragione, narrazione.
La figura di Gesù e la forma del racconto, Glossa,
Milano 2006, pp. 15-45;
340. Ascesa e declino della morale nella vicenda mo-
355. Tossicodipendenza e cultura del narcisismo, in Isti-
derna, in La cattiva fama della morale, Glossa, Milano 2005, pp. 19-86;
tuto “Progetto Uomo”, Prendersi cura. Percorsi fra
etica, servizio e dipendenze, a cura di N. Pisanu, Bulzoni Editore, Roma 2006, pp. 21-34;
339. Gli “ideali ascetici”. Pertinenza e limiti della lettura
341. Il referendum, la coscienza, la teologia, in «Teologia» 30 (2005) …;
356. Fede e ragione secondo la lectio magistralis di Ratisbona, in «Teologia» 32 (2007) 3-10;
342. Che cosa significa generare?Un difetto di riflessione
e le sue ragioni, in «La Rivista del Clero Italiano» 86
(2005/4) 270-285;
357. Il sensus fidelium in materia morale, in «Teologia»
343. Opinione pubblica e discernimento cristiano. Equi-
358. La cura per il metodo e l’accelerazione escatologica,
32 (2007) 66-70;
voci del pluralismo e difficoltà della sinodalità ecclesiale, in G. ANCONA (cur.), Dossier Chiesa e sinodalità, Ed. Velar, Golar (Bg) 2005, pp. 1-34;
in «Teologia» 32 (2007) 327-330:
359. Esame di coscienza e/o confessione del peccato.
345. La legge morale naturale. Per rimediare allo sfini-
L’orizzonte cristiano della coscienza credente e la
qualità morale dell’autoanalisi, in G. ANGELINI, A.
MONTANARI, P. SEQUERI, R. VIGNOLO, Conoscersi in
Dio. La fede come orizzonte della conoscenza di sé,
Glossa, Milano 2007, 101-158;
mento della categoria, in «Teologia» 30 (2005) 235245;
360. Saluto, alla giornata di studio (4 aprile 2006), «Stu-
344. Il sapere teologico tra scienza e confessione della
fede, in «Studia Patavina» 52 (2005) 359-380;
dia Ambrosiana» 1 (2007) 17-19;
346. Il male e la colpa. Dalla teodicea alla considera361. Sinodalità e forme della coscienza credente, in Asso-
zione morale, in «Teologia» 30 (2005) 316-344;
ciazione Teologica Italiana, Chiesa e sinodalità. Coscienza, forme, processi, a cura di R. Batocchio e S.
Noceti, Glossa, Milano 2007, pp. 3-29;
347. I modelli cristologici nella coscienza del cristiano, in
La figura di Gesù nella predicazione della Chiesa,
Glossa, Milano 2005, pp. 27-62;
362. La
legge
naturale.
Il
ripensamento
dell’antropologia, in «Il Regno Attualità» 2007/3,
198-204;
348. La famille affective. Difficultés systématiques du rapport familial dans les sociétés complexes, in «Lumen
Vitae» 60 (2005/4) 409-422;
363. Il ritorno della testimonianza, in «La Rivista del Clero Italiano» 88 (2007) 275-288;
349. Il tempo e il rito alla luce delle Scritture, Cittadella,
Assisi 2006;
364. Introduzione. Come rimediare allo sfinimento di una
categoria, in G. ANGELINI (cur.), La legge naturale. I
principi dell’umano e la molteplicità delle culture,
Glossa, Milano 2007, pp. 7-14;
350. «Soyez parfaits, comme le Père... » (Mt 5,48). Dimensions morale et spirituelle de l'expérience chrétienne, in «Nouvelle Revue Théologique» 128 (2006)
177-191;
365. La
legge
naturale
e
il
ripensamento
dell’antropologia, in G. ANGELINI (cur.), La legge
naturale. I principi dell’umano e la molteplicità delle
culture, Glossa, Milano 2007, pp. 187-215;
351. Eros e agape. Oltre l’alternativa, Glossa, Milano
2006;
12
GELINI et
366. Postfazione, in G. ANGELINI (cur.), La legge natu-
alii, Maschio e femmina li creò, Glossa, Milano 2008, 7-32;
rale. I principi dell’umano e la molteplicità delle culture, Glossa, Milano 2007, pp. 217-237;
383. Passaggio al post moderno: il Gender in questione,
367. Le età della vita e la figura dell'uomo, in «Teologia»
in G. ANGELINI et alii, Maschio e femmina li creò,
Glossa, Milano 2008, 283-296;
32 (2007) 152-176;
384. La legge morale naturale e la “giustizia” delle leggi.
nianza, e la istruisce, in «La Rivista del Clero Italiano» 88 (2007) 440-453;
Prospetto storico, in I. SANNA (ed.), Dignità umana e
dibattito bioetico, Studium, Roma 2009, pp. 195210;
369. Le età della vita, in J.J. PÉREZ-SOBA – O. GOTIA
385. La libertà liberata. “Voglio quel che faccio”, in
368. «In testimonianza per loro». Gesù chiede la testimo-
(cur.), Il cammino della vita: l’educazione, una sfida
per la morale, Lateran University Press, Città del Vaticano 2007, pp. 57-83;
«Dialoghi» 10 (2009) 48-55;
386. Oggi devo fermarmi a casa tua, Omelie dell’anno C,
Glossa, Milano 2009;
370. Fare teologia nella postmodernità, ma anche contro
387. A 60 anni dalla proclamazione ONU. I diritti umani,
di essa, in «Teologia» 32 (2007) 352-369;
legittimazione dell’arbitrio?, in «Teologia» 34
(2009) 3-14;
371. Se vuoi essere perfetto. Omelie dell’anno A, Glossa,
Milano 2007;
388. Ripensare la testimonianza e la sua connotazione
373. La testimonianza. Prima del “dialogo” e oltre, Cen-
giudiziale, introduce G. ANGELINI – S. UBBIALI
(edd,), La testimonianza cristiana e la testimonianza
di Gesù alla verità, Glossa, Milano 2009, pp. VIIXXVI;
tro Ambrosiano ITL, Milano 2008;
http://www.atma-o-jibon.org/italiano2/angelini_testimonianza10.htm
389. Il ritorno della testimonianza e i suoi problemi. Pri-
372. La testimonianza apostolica e la coscienza, in «La
Rivista del Clero Italiano» 88 (2007) 822-836;
ma istruzione del tema, in G. ANGELINI – S. UBBIALI
(edd,), La testimonianza cristiana e la testimonianza
di Gesù alla verità, Glossa, Milano 2009, pp. 3-20;
374. Dibattito - Vaticano II: la recezione del Concilio. Sul
conflitto delle interpretazioni, in «Il Regno – Attualità» 2008/10, 297-302;
390. La
teologia del Novecento. Momenti maggiori e questioni aperte, Glossa, Milano 2008, XV-XXVIII;
testimonianza quale forma necessaria
dell’esperienza umana, in G. ANGELINI – S. UBBIALI
(edd,), La testimonianza cristiana e la testimonianza
di Gesù alla verità, Glossa, Milano 2009, pp. 37-54;
376. Teologia, Chiesa e cultura nella stagione postmo-
391. Le resistenze antiche: l’antropologia delle facoltà, in
375. Introduzione, in G. ANGELINI – S. MACCHI (ed.), La
derna, in G. ANGELINI – S. MACCHI (ed.), La teologia
del Novecento. Momenti maggiori e questioni aperte,
Glossa, Milano 2008, 695-783;
G. ANGELINI – S. UBBIALI (edd,), La testimonianza
cristiana e la testimonianza di Gesù alla verità,
Glossa, Milano 2009, pp. 55-74;
377. La testimonianza e la necessaria “inattualità” del
392. La testimonianza, “inattuale? Pronunciamento pubblico e attenzione al singolo, in G. ANGELINI – S.
UBBIALI (edd,), La testimonianza cristiana e la testimonianza di Gesù alla verità, Glossa, Milano
2009, pp.233-263;
cristianesimo, in Teologia e Filosofia. Modelli Figure Questioni, scritti in onore di Mons. Angelo Bertuletti, Glossa, Milano 2008, 301-336;
378. Teologia e scienze umane: un rapporto difficile, in
393. Antropologia teologica. La svolta necessaria, in
«Teologia» 33 (2008) 189-209;
«Teologia» 34 (2009) 322-349;
379. Il difficile passaggio dalla politica alla cultura, in
394. L’educazione cristiana. Congiuntura storica e rifles-
«Archivio Teologico Torinese» 14 (2008) 407-422;
sione teorica, in «La Rivista del Clero Italiano» 91
(2010) 516-534;
380. «Andiamocene altrove». Omelie dell’anno B, Glossa,
Milano 2008;
395. La prassi nell’orizzonte della coscienza cristiana, in
L. MELINA – S. KOMPOWSKI (cur.), Come insegnare
Teologia Morale? Prospettive di rinnovamento nelle
recenti proposte di esposizione sistematica, Cantagalli, Siena 2009, 131-147;
381. “Spe salvi”. Realismo della speranza e forma pratica della fede, «Teologia» 33 (2008) 315-326;
382. Maschio e femmina li creò. Introduzione, in G. AN13
«Teologia» 37 (2012) 361-382;
396. Età della vita e pienezza del tempo Per
un’antropologia drammatica, in Le età della vita:
accelerazione del tempo e identità sfuggente, Glossa,
Milano 2009, pp. 73-131;
410. La famiglia nella città, prefazione del Card. A. Scola, Glossa, Milano 2012;
411. Maria. Tutte le generazioni mi chiameranno beata,
397. L’educazione cristiana. I nodi teorici fondamentali,
in PAOLO VI, “Noi crediamo…”. La fede del popolo
di Dio, a cura di C. Stercal e P. Sartor, Centro Ambrosiano, Milano 2012, pp. 79-87
in «La Rivista del Clero Italiano» 91 (2010) 32-46;
398. L’interiorità senza dimensioni. Occidente fra ricerca
dell’anima e perdita del mondo, in P. SEQUERI (ed.),
L’esteriorità di Dio. La fede nell’epoca della perdita
del mondo, Glossa, Milano 2010, 137-166;
412. Figli della promessa: fede e cultura nella trasmissione dell’umano, in Di generazione in generazione.
La trasmissione dell’umano nell’orizzonte della fede,
Glossa, Milano 2012, pp. 223-248;
399. Uomo, verità e cultura, in «Teologia» 35 (2010) 446413. «Sentinella, quanto resta della notte?, in «Teologia»
477;
38 (2013) 167-176;
400. Persona e dignità nella riflessione teologica, in La
414. La valenza antropologica della testimonianza cri-
dignità, a cura di M. Napoli, Vita e Pensiero, Milano
2011, pp. 169-178;
401. Postfazione. Critica e ascolto della coscienza, Martin
stiana, in A. GRANADOS – P. O’CALLAGHAN (cur.).
Parola e testimonianza nella comunicazione della
fede, EduSC, Roma 2013, pp. 13-31;
MCKEEVER – Giuseppe QUARANTA, Voglio, dunque
sono, EDB, Bologna 2011, pp. 227-245;
415. La fede, assenso a una dottrina? Origine e limiti di
402. L’educazione è ancora una questione?, in A. TONIO-
una formula, in «La Rivista del Clero Italiano» 94
(2013) 405-425;
(a cura), Il senso dell’educazione nella luce della
fede, Ed. Messaggero Padova- Facoltà Teologica del
Triveneto, Padova 2011, pp. 61-88;
LO
416. La pratica della fede: forma morale e forma rituale,
in B. SEVESO (cur.), “In gesti e parole…”. La fede
che passa all’atto, Glossa, Milano 2013, pp. 165190;
403. L’educazione e la scuola. Congiuntura storico civile
e riflessione teorica, in A. PIVA, E. CAO, V. PRINA (a
cura di), La scuola primaria. Messaggio di Emmaus,
Gengemi Ed., Roma 2011, pp. 65-76;
417. Di generazione in generazione: l’educazione e il pa-
Nascere e rinascere. Lo Spirito come verità della
carne, Glossa, Milano 2011, pp. 3-35;
radigma parentale, in Ripensare l'educazione, a cura di
M. SIGNORE, Atti del LXVII Convegno del Centro Studi
Filosofici di Gallarate (Gazzada, 27 al 29 settembre
2012), Editore Pensa Multimedia (collana Intersezioni),
2013, pp. …
405. Identità difficile e pensiero dell’origine, in Nascere e
418. Il lavoro e il riposo. Ritmi del vivere quotidiano e
rinascere. Lo Spirito come verità della carne, Glossa, Milano 2011, pp. 37-72;
vita dello spirito, in Dio nel mondo. Vita dello Spirito nelle cose di ogni giorno, Glossa, Milano 2014,
pp. 55-91;
404. Istruzione del tema e ragioni della sua urgenza, in
406. L’agire e l’identità del soggetto, in «Teologia» 36
419. La fede. Una forma per la vita, Glossa, Milano 2014;
(2011) 330-360;
420. La fede quale forma dell’agire, in La rivelazione
407. Identità, relazioni e prassi: l’omosessualità tra iden-
dell’amore e la risposta della libertà: il profilo di
un’etica della fede (DV 5), a cura di J. PÉREZ-SOBA e
P. GAŁUSZKA (a cura di), Cantagalli, Siena 2014, pp.
…
tità di genere e identità di persona, in Amare nella
differenza. Le forme della sessualità e il pensiero
cattolico. Studio interdisciplinare, Cantagalli - Libreria Editrice Vaticana, Siena – Città del vaticano
2012, 181-195;
421. L’ottimismo della Gaudium et Spes, in «Orientamenti
Pastorali» 62 (4/2014) 47-63;
408. La relazione parentale e la struttura della coscienza
morale, in «Onora il padre e la madre». L’autorità:
la rimozione moderna e la verità cristiana, Glossa,
Milano 2012, 75-100;
422. Per educare un figlio ci vuole un villaggio, in «La
409. L’aggiornamento: suggestioni e problemi di una
423. L’habitat secolare della fede. Ripresa e distanza ad
formula fortunata, in A 50 anni dal Concilio Vaticano II: studi e ricerche, fascicolo monografico di
opera dell’ethos cristiano, in G. ANGELINI et alii,
Una fede per tutti? Forma cristiana e forma secolare,
Rivista del Clero Italiano» 95 (2014) 545-560;
14
Glossa, Milano 2014, 197-224;
424. Evangelii Gaudium. La conversione pastorale e la
teologia, in «Teologia» 39 (2014) 493-508;
425. Evangelii gaudium. La proposta pastorale e le categorie teologiche sottese, in «Rivista di Teologia
dell’Evangelizzazione» 19 (2015) n. 37, 131-150;
426. Indissolubile: in che senso?, in «Il Regno – Attualità» 6/2015, 413-419;
427. Il vangelo della misericordia, oggi. Emozione e virtù, in «La Rivista del Clero Italiano» 96 (2015) 670687;
428. La fede, in C. STERCAL (cur.), Paolo VI. Un ritratto
spirituale, Istituto Paolo VI – Edizioni Studium, Brescia – Roma 2016, pp. 237-255;
429. La libertà cristiana: condizioni temporali e prospettiva escatologica, in «Chiamati a Libertà». L’idea
cristiana e le sue contraffazioni, Glossa, Milano
2016, pp. 221-252;
430. «Quando Israele era un fanciullo, io l’ho amato…».
Fiducia infantile e speranza adulta, in «La Rivista
del Clero Italiano» 97 (2016) 274-285;
431.
La teologia morale: il comandamento di Dio tra
natura e cultura, in S. CIPRESSA (ed.), Teologia
morale e teologia pastorale. la dimensione pratica
della teologia, Editrice Las, Roma 2016, 17-41;
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