ANGELO CAMPODONICO
Coordinatore del Dottorato in Filosofia
tel: 010-209.5956 | via Balbi 4 (2 piano) – Genova
e-mail: [email protected] (oppure [email protected])
Curriculum
Nato a Rosario (Argentina) nel 1949 ha insegnato Storia della filosofia morale e Storia della filosofia medioevale e
attualmente insegna, in qualità di professore ordinario, Filosofia morale, Antropologia filosofica, Introduzione alla
Filosofia morale (Corso di laurea triennale in Filosofia), Filosofia pratica contemporanea e Filosofia
dell'interculturalità (corso di laurea magistrale in Metodologie filosofiche). È stato Presidente del Corso di Laurea in
Filosofia dal 2008 al 2012 ed è Coordinatore del Dottorato in Filosofia e Membro del Consiglio di Amministrazione e
della Giunta del Consorzio di Dottorato in Filosofia tra le Università di Genova, Torino, Vercelli e Pavia (FINO). Socio
ordinario e membro del direttivo della Pontificia Accademia di San Tommaso, è membro del Comitato scientifico del
Centro di Etica generale e applicata – Almo Collegio Borromeo, della collana di Filosofia morale e dell'Annuario di
etica - Editrice Vita e Pensiero – Milano e della rivista "Philosophical News". Ha compiuto soggiorni di studio preso le
Università di Londra, Oxford, München e Notre Dame (USA) e ha svolto per tre semestri in qualità di "visiting
professor" corsi di Teologia filosofica presso la Facoltà di Teologia di Lugano (CH). E stato titolare della Cattedra
Mazzini a Santiago de Chile. Da diversi anni ha stabilito rapporti continuativi di collaborazione scientifica con il
Jacques Maritain Center, con il Center for Ethics and Culture e con il Center for Philosophy of Religion dell'Università
di Notre Dame. Ha tenuto conferenze e seminari, oltre che in molte Università italiane, nelle Università di Oxford
(GB), Notre Dame (Usa), Barcellona, Pamplona e Salamanca (Spagna), Namur (Belgio), Lugano (Svizzera), Buenos
Aires e S. Fé (Argentina), Santiago (Chile) ed è referente di convenzioni Erasmus con i Dipartimenti di Filosofia delle
Università di Barcellona, Navarra, Namur, Patrasso. Ha approfondito soprattutto tematiche antropologiche ed etiche in
Aristotele, Agostino, Tommaso d'Aquino, Hobbes, Newman, Maritain, S. Weil e nel pensiero angloamericano
contemporaneo (da I. Murdoch a R. Audi). Attualmente sta svolgendo ricerche sul nesso razionalità pratica-emozioniinclinazioni con particolare attenzione alla neuroetica e sui problemi etici posti dalla tecnologia. Ha pubblicato 10
volumi, 9 curatele e decine di articoli su volumi e riviste nazionali e internazionali.
Interventi recenti:
11 aprile 2014 L'uomo tra tendenza e razionalità. L'antropologia filosofica oggi - Convegno su Persona: La
sfida antropologica fra tradizione e contemporaneità, Pontificia Università Lateranense, Roma.
• 4 marzo 2014. Emozioni, inclinazioni e virtù oggi - Giornata di studio su Emozioni e virtù: percorsi e
prospettive di un tema classico, Facoltà di scienze umanistiche, Genova.
• 9 Dicembre 2013. L'etica generale di Jacques Maritain. Osservazioni a margine - Conferenza su Verità e
bellezza in Jacques Maritain - Università Cattolica del S. Cuore, Milano.
• 11 Ottobre 2013. La filosofia entre experiencia de la vida y teoria. L Reuniones filosoficas. La Filosofia hoy
entre la academia y la vida, Universidad de Navarra, Pamplona.
• 13 Settembre 2013. Tommaso e l'etica analitica. Convegno CEGA Tommaso d'Aquino e i filosofi analitici,
Collegio Borromeo - Pavia.
• 30 aprile 2013. La reprise des vertus dans l'éthique contemporaine - Universitè de Namur.
• 13 marzo 2013. Experiencia, naturaleza, racionalidad. La interpretación contemporánea de la ética clásica Universidad de Navarra -Pamplona.
• 20 Settembre 2012. Essere più umani. Esperienza, natura, razionalità - Roma-La Sapienza.
Date and place of birth 29th May 1949, Rosario de Santa Fé, Argentina.
Wife
and
children:
Giulia
Ramò,
Francesca,
Rolando,
Donatella,
Alessandra.
Scientific discipline: Ethics, Philosophical Anthropology, Intercultural Philosophy, Contemporary Practical Philosophy.
• Academic title: Full Professor
• Member of the Scientific Commitee of the Centro di Etica generale e applicata – Almo Collegio Borromeo –
Pavia
• Member of the Scientific Commitee of the Annuario di etica and of Collana di Filosofia morale – Publisher
Vita e Pensiero – Milano
• Member of the Scientific Commitee of the review "Philosophical News"
• Member of the Pontifical Academy of Saint Thomas Aquinas
• 1981 Researcher, 1992 Associated Professor (University of Genoa), 2000 Full Professor (University of
Genoa), 1995, 1996, 1999 Visiting Professor - Theological Faculty of Lugano (CH)
Linee di Ricerca / Summary of Scientific Reasearch
1. L'antropologia filosofica. La centralità di una filosofia dell'uomo che si sviluppa attraverso una riflessione
tendenzialmente integrale sulle fondamentali dimensioni dell'esperienza (ontologica, etica, estetica, religiosa
ecc.) e le rispettive tematizzazioni in sede filosofica, senza ignorare il rapporto con lo sfondo metafisico e con
le scienze (in particolare con l'antropologia culturale e con la psicologia). I tratti del carattere (virtù) e le loro
conferme sul piano dell'indagine psicologica contemporanea. La problematica del "post-human". Si tratta di
accogliere i contributi delle scienze umane e insieme di vagliarne i presupposti filosofici.
2. La filosofia morale. L'esperienza morale e la riflessione filosofica sulla morale. La nozione di esperienza nelle
sue articolazioni, in particolare come esperienza che l'uomo in azione, aperto alla totalità e all'altro, compie di
sé stesso, come punto d'incontro fra dimensione speculativa e dimensione pratica dell'unica ragione. La
centralità dell' esperienza morale, articolata nelle complementari dimensioni della norma e della virtù, come
risposta "qui ed ora" all' "appello dell'essere". La saggezza pratica. La nozione d’integralità come criterio di
lettura dell'esperienza morale nei suoi vari aspetti, come pure di valutazione delle diverse prospettive
assiologiche all'interno di un contesto pluralistico. Il ruolo problematico della “natura” nella fondazione della
morale. L'influsso dell'esperienza morale sulla pratica della filosofia, in particolare sulla dimensione
"realistica" e "integrale" della filosofia stessa. La Neuroetica. Etica e tecnologia.La bioetica e il problema del
Enhancement.
3. La filosofia della religione come riflessione sull'esperienza religiosa. Si rivolge particolare attenzione al
metodo della filosofia della religione, alle nozioni di "domanda radicale di senso" e di esperienza religiosa (in
particolare al suo carattere sintetico nell'ambito dell'esperienza in genere), allo spessore metafisico di tale
esperienza, alla teologia filosofica (in particolare: alle accuse di nichilismo e di "violenza" rivolte in epoca
contemporanea alla teologia filosofica come pure alla nozione "personalistica" dell'Assoluto), alla tematica
della "rivelazione religiosa" e al confronto fra confessioni diverse, al tema dell'assenso all'essere cui da sempre
si consente come caratteristica determinante dell'atteggiamento religioso fino al problema della
secolarizzazione e della tolleranza religiosa.
4. Il tema della cultura, del rapporto con l’altro (confronto interculturale) e i suoi risvolti etico-politici. In
particolare: la concezione della formazione dell’uomo (paideia) greca, romana, patristica, medioevale e
rinascimentale, i suoi nuclei essenziali e paradigmatici, gli elementi di permanente attualità e il loro confronto
con le acquisizioni e con le esigenze della cultura contemporanea nella prospettiva di una presa di coscienza
dell’identità europea in prospettiva interculturale. Particolare interesse è rivolto alla paideia nell’ottica
economico-imprenditoriale: l’uomo adeguatamente formato costituisce, infatti, l’indispensabile capitale
umano.
Major research topics: Philosophical Anthropology. In particular: the place of man in the world, the hierarchical order
among the levels of human experience and the main role played in developing experience by the concept of integrity
(integritas), by realism and by intersubjectivity. Philosophy of Religion. In particular: the synthetic role of the religious
sense in human experience, theological personalism, the topics of assent and of religious pluralism. Ethics. In particular:
the problematic role of human nature and of inclinations and desire in "natural law", the connection between virtue
ethics and ethics of law. The “ethics of reason”, dealing with the development and fulfilment of human experience, and
the relationship between theoretical and practical reason, epistemic and ethical virtues. The main role of phronesis. The
concept of culture and the ethics of interculturalism. Neuroethics. Ethics and contemporary technology. The problem of
enhancement.
I have studied these topics particularly in Aristotle, Augustine, Aquinas, Hobbes, Boyle, Newman, in twentieth–century
Thomism and in contemporary analytical philosophy (Anscombe, Audi, Murdoch etc.).
Pubblicazioni / Main publications
Volumi / Books
L'uomo. Lineamenti di Antropologia filosofica, Rubbettino, Soveria Manelli 2013, pp. 174.
• (con M.S. Vaccarezza) La pretesa del bene. Teoria dell'azione ed etica in Tommaso d'Aquino,
Orthotes, Napoli 2012, pp. 220.
• Introduzione alla Filosofia morale, Genoa University press, Genova 2011, p. 115.
• Chi è l'uomo? Un approccio integrale all'antropologia filosofica, Rubbettino, Soveria Mannelli
2007, pp. 152.
• Etica della ragione. L'uomo nell'"epoca del nichilismo" e del confronto interculturale, Jaca
Book, Milano 2000, pp. 352..
• Integritas. Metafisica ed etica in San Tommaso, Nardini, Firenze 1996, pp. 219.
• Salvezza e verità. Saggio su Agostino, Marietti, Genova 1989, pp. 215.
• Alla scoperta dell'essere. Saggio sul pensiero di Tommaso d'Aquino, Jaca Book, Milano 1986,
pp. 208.
• Metafisica e antropologia in Thomas Hobbes, RES, Milano 1982, pp. 245.
• Filosofia dell'esperienza ed epistemologia della fede in Robert Boyle, Le Monnier, Firenze 1978,
pp. 176.
Opere curate / Editions
• Bene comune. Fondamenti e pratiche a c. di F. Botturi, A. Campodonico, Vita e Pensiero, Milano 2014, pp
196.
• F. Ricken, Etica generale, a c. di A. Campodonico, Vita e Pensiero, Milano 2013, pp. 268.
• L'uomo (in)formato: Percorsi nella paideia ieri e oggi a c. di A. Campodonico, L. Mauro, FrancoAngeli,
Milano 2011, pp. 145.
• Gli altri in noi. Filosofia dell’interculturalità, a c. di A. Campodonico e M.S. Vaccarezza, Rubbettino, Soveria
Mannelli 2009, pp. 230.
• Tra legge e virtù. La filosofia pratica angloamericana contemporanea, a c. di A. Campodonico, Il Melangolo,
Genova 2005.
• Verità nel tempo. Platonismo, Cristianesimo e contemporaneità. Studi in onore di Luca Obertello, a c. di
Angelo Campodonico, Il Melangolo, Genova 2004, pp. 235.
• Lineamenti di un personalismo teologico. Studi in onore di Carlo Arata, a c. di L. Malusa, G. Benelli, A.
Campodonico, B. Salmona, Glauco Brigati editore, Genova 1996, pp. 558.
• Jacques Maritain. Riflessioni su una fortuna, a c. di A. Campodonico, L. Malusa, Franco Angeli, Milano
1996, pp. 159.
• Tommaso d'Aquino, La potenza di Dio (Quaestiones disputatae de potentia Dei 1-7), 3 voll., a cura di Angelo
Campodonico con una Introduzione per ogni volume di Angelo Campodonico, Biblioteca medioevale, Nardini,
Firenze 1991 -1995.
Articoli e contributi ad opere comuni / Articles
• Ricerca del senso e bene comune in Bene comune. Fondamenti e pratiche a c. di F. Botturi , A.
Campodonico, Vita e Pensiero, Milano 2014, pp. 53-66.
• La riscoperta del patrimonio artistico: un'occasione per l'Italia nell'epoca della
mondializzazione in AA.VV. , Processi di mondializzazione, EDB, Bologna 2013, pp. 201-203.
• How to read today natural law in Aquinas?, "New Blackfriars", Blackwell, IV, 2013, pp. 716732.
• Cultural Relativism, Amorality, New Catholic Encyclopedia, Supplement 2012-13: Ethics and
Philosophy, The Catholic University of America, Gale Cengage Learning, Detroit 2013.
• La comunicazione delle virtù nella tradizione classica in AA.VV., La comunicazione come
questione antropologica a c. Di D. Verducci, Eum, Macerata 2012, pp. 191-213.
• “Bonum ex integra causa". Aquinas and the sources of a basic concept in: T. Smith. Aquinas’s
Sources, University of Notre Dame, July 2002, St. Augustine Press, South Bend 2012, p. 209233.
• Rassegna bibliografica critica sull'etica delle virtù in «Philosophical News», March 2012,
pp.190-195
• Lettura di un classico. La Summa theologiae di Tommaso d'Aquino in «Marcianum» VIII (2012),
n. 2, pp. 513-517.
• Cultura e religione in The Truth about God, and its Relevance for a Good Life in Society, in
"Doctor Communis", 1-2, Vatican City 2012, pp.137-147.
• John Henry Newman: per un'etica della professione universitaria in L'idea di Università tra
passato e futuro a c. di R. Celada Ballanti e L. Mauro, Genova University Press, Genova 2011,
pp. 39-49.
• The Idea of University in John Henry Newman. In: G. Piaia, M. Forlivesi, Innovazione filosofica e istituzione
universitaria fra Cinquecento e primo Novecento, CLEUP, Padova 2011, pp. 287-309.
• Las valoraciones del deseo: felicidad, ley natural y virtudes en Tomàs de Aquino, «Topicos» 40, 2011, pp. 5162.
• Human Nature, Desire for Recognition, Freedom in "Philosophical News" 1, March 2011.
• Una certa idea di universalismo e di libertà in AA.VV., Nei 150 anni dell’Unità d’Italia. Tradizione e
progetto, X Forum del progetto culturale, EDB , Bologna 2011, pp. 127-131.
• Presupposti filosofico-antropologici della formazione integrale dell'uomo nell'epoca dell'interculturalità e
della multimedialità in Campodonico A., Mauro L. (In)formare L'uomo. Percorsi attraverso la Paideia ieri e
oggi, FrancoAngeli, Milano 2011, pp. 75-99.
• Hans Urs von Balthasar’s Interpretation of the Philosophy of Thomas Aquinas, “Nova et Vetera”, English
Edition,Vol. 8, No. 1 (2010), pp. 33–53.
• Etica e natura umana in Allargare gli orizzonti della razionalità. Prospettive per la filosofia a c. di S. Spiri e
T. Valentini, Editori Riuniti University Press, Roma 2010, pp. 391-413.
• Dalla phrónesis di Aristotele alla prudentia di Tommaso d'Aquino in Gli antichi e noi. Scritti in onore di
Antonio Mario Battegazzore, a cura di W. Lapini, L. Malusa, L. Mauro, Glauco Brigati, Genova 2009, pp.
511-524.link]
• L’idea di Università in John Henry Newman in John Henry Newman. Un cristiano che interroga la modernità,
a c. di L. F. Tuninetti, Urbaniana University Press, Vatican city 2009, pp. 125-161.
• Note sul desiderio e il rapporto teologia-metafisica in Tommaso d’Aquino, “Giornale di metafisica” XXXI
(2009), pp. 421-430.
• Sagesse pratique et éthique de la vertu dans la pensée anglo-saxonne contemporaine, Le jugement pratique.
Autour de la notion de phronèsis. a c. di D. Lories, L. Rizzerio, Collection: Bibliothèque d'histoire de la
philosophie. Vrin, Paris 2008, pp. 361-279.
• Notas para una interpretacion sintetica de la etica de Santo Tomas de Aquino, Rev. Sedes Sapientia,
Universidad Catolica de Santa Fe, Argentina, año VIII/IX, n° 8-9, 2007, pp. 81- 92.
• Pluralismo religioso e dialogo, in La filosofia come strumento di dialogo tra le culture - XXXV congresso
nazionale della SFI - 29 aprile-2 maggio 2004, pp. 95-111, Mario Adda Editore, Bari 2007.
• Hannah Arendt fra gratitudine e risentimento in Le fonti esistenziali della psicologia a c. di A. Dentone, A. De
Luca, Edizioni ETS, Pisa 2006, pp. 163-168.
• Le ragioni della speranza in Vivere la speranza a c. di A. Dentone e A. Contini, Bastogi Editrice italiana,
Foggia 2006, pp.21-36.
• Tommaso d'Aquino nel Novecento. Riflessioni sui diritti umani. In "Civiltà del Mediterraneo". Genesi, sviluppi
e prospettive dei diritti umani in Europa e nel Mediterraneo. 26-28 ottobre 2004, vol. 8-9, pp. 227-243,
Napoli, Guida 2006.
• Bontà e malizia degli atti umani secondo Tommaso d'Aquino (ST I-II, qq. 18-21), “Salesianum”. LXVIII
(2006/4), pp. 667-698.
• Experience of Reality, Integrity and God in Science, Philosophy and Theology edited by John O'Callaghan, St.
Augustine's Press, South Bend 2006, pp. 310-25.
• Tra legge e virtù. La filosofia pratica angloamericana contemporanea, a c. di Angelo Campodonico, Il
Melangolo, Genova 2005, pp. 205.
• Tra epistemologia ed etica. L’intuizionismo moderato di Robert Audi in La filosofia pratica angloamericana
contemporanea, a c. di A. Campodonico, cit., pp. 135-158.
• Libertad, naturaleza y casualidad en Naturaleza y libertad. La filosofia antes los problemas del presente,
Sociedad castellano-leonesa de filosofia, Salamanca 2005, pp. 343-353. [link]
• La Regola d’oro nella riflessione della recente filosofia anglosassone in La regola d’oro come etica
universale, a c. di C. Vigna e S. Zanardo, Vita e Pensiero, Milano 2005, pp. 227-253.
• Note per un’interpretazione sintetica dell’etica di Tommaso d’Aquino in Atti del Congresso internazionale su
“L’umanesimo cristiano nel III millennio: La prospettiva di Tommaso d’Aquino”, vol. II, Vatican City 2005,
pp. 707-715.
• Introduzione a W. Kluxen, L'etica filosofica di Tommaso d'Aquino, Vita e Pensiero, Milano 2005, pp. V-XVI.
• La "Regola d’oro" nella riflessione della recente filosofia anglosassone, “Bollettino della Società filosofica
italiana”, I, 2004, pp. 87-112.
• Philosophical Anthropology facing Aquinas' Concept of Human Nature in Restoring Nature. Essays in
Thomistic Philosophy and Theology, edited by Michael M. Waddell, St. Augustine's Press, South Bend 2004,
pp. 46-68.
• La fecondità di alcune distinzioni newmaniane per un’interpretazione della genesi e dello sviluppo dei diritti
umani in Verità nel tempo. Platonismo, Cristianesimo e contemporaneità. Studi in onore di Luca Obertello, a
c. di A. Campodonico, cit., pp. 255-264.
• Tommaso, la filosofia contemporanea e il problema del male, in AA.VV., Dialogo sul bene, "Doctor
Communis", Città del Vaticano 2003, pp. 78-90.
• Radicalismo liberale e riscoperta della natura umana, in Soggetto e libertà nella condizione postmoderna a c.
di F. Botturi, Vita e Pensiero, Milano 2003, pp. 123-145.
• Tra epistemologia ed etica. L’intuizionismo moderato di Robert Audi, “Rivista di Filosofia Neo-scolastica”, 34, 2003, pp. 315-347.
• Voce Modernità in AA.VV., Scienze sociali e Dottrina della Chiesa. Contributi per un dizionario, Vita e
Pensiero, Milano 2003, pp. 440-445.
• Experience of Reality, Integrity and God, in Science, Philosophy and Theology edited by J. .Callaghan, St.
Augustine Press, South Bend 2002, pp. 137-149. [link]
• La felicità in Sant’Agostino, in “Atti dell’Accademia ligure di scienze e lettere”, VI, IV, Genova 2002, pp. 141157.
• Rassegna sulla recente filosofia statunitense della religione, in Il Monoteismo (Annuario di
filosofia) Mondadori, Milano 2002, pp. 155-174.
• L’uomo come microcosmo. Il significato e il metodo dell’Antropologia filosofica in La persona e i nomi
dell’essere. Scritti di filosofia in onore di Virgilio Melchiorre, a c. di F. Botturi, F. Totaro, C. Vigna, Vita e
Pensiero, Milano 2002, vol. I, pp. 275-289.
• Contemporary Philosophy facing Fides et Ratio, in Faith and Reason. The Notre Dame Symposium 1999,
edited by T. Smith, St. Augustine’s Press, South Bend, 2001. [link]
• Etica dell’intelligenza e postmodernità, “Nova et vetera”, ed. it., pp.167-180. [link]
• Attualità e inattualità di Aristotele in Attualità del pensiero aristotelico a c. di S. Brock, Armando, Roma 2000.
[link]
• Il significato del dibattito sulle ragioni della fede in Dio nella filosofia statunitense contemporanea, in Le
ragioni di Abramo. Razionalità e fede nel monoteismo, Atti del Convegno di Gallarate 1997, Rosenberg &
Sellier 1999, pp. 123-142.
• Thinking of Creation, in “Sapientia” 1999, pp. 45- 63. [link]
• Infinitud e interpretacion infinita: Santo Tomas y la concepcion contemporanea del hombre in Santo Tomas
humanista cristiano, STA, Buenos Aires 1999, pp.221-231.
• Fede e ragione: un problema di tutti, in “Nova et vetera”, edizione italiana, I, 1999, pp. 34-62.
• Note sulla custodia della natura tra monismo e creazionismo in Responsabilità per il creato, Contributi al LI
Convegno del Centro di Studi Filosofici di Gallarate, a c. di S. Biolo, Rosenberg & Sellier, Torino 1998, pp.
235-38.
• L'ontologismo rivisitato in La filosofia italiana fra Ottocento e Novecento a c. di L. Malusa, Istituto italiano
degli studi Filosofici, Napoli 1997.
• Ragione speculativa e ragione pratica in Tommaso d'Aquino: analogie, differenze, sinergie in "Rivista di
filosofia neo-scolastica" , LXXXIX, 2/3, 1997, pp. 267-298. [link]
• Esperienza e metafisica. Verso un'etica della ragione, ibid., pp. 159, Jacques Maritain. Riflessioni su una
fortuna, cit., pp. 63-80.
• Il problema del Dio personale, in Lineamenti di un personalismo teologico. Studi in onore di Carlo Arata,
cit. ibid., pp. 21-54.
• La cristologia all'origine di importanti differenze tra filosofia cristiana e musulmana in La filosofia e l'Islam a
c. di G. Piaia, Gregoriana, Padova 1996, pp. 61-67.
• Libertà come assenso all'essere in Il mistero del male e la libertà possibile: lettura del De civitate Dei di
Agostino - Atti del VII seminario agostiniano di Perugia, Studia ephemeridis Augustinianum 54, 1996, pp. 16175.
• La filosofia della religione in Forme del sapere filosofico. Filosofia "prima" e filosofie "seconde" nel pensiero
contemporaneo a c. di L. Malusa, CUSL, Genova, 1994, pp. 47-76.
• Vi è una filosofia della religione in Agostino? in Interiorità e intenzionalità nel De civitate Dei di
Sant'Agostino, "Studia Ephemeridis Augustinianum", Roma 1992, pp. 185 - 194.
• Il pensiero filosofico di Tommaso d'Aquino nell'interpretazione di H.U. Von Balthasar in
"Medioevo", fascicolo monografico dedicato ad A. Tognolo, 1992, pp. 187 - 202.
• L'uomo tra partecipazione e intenzionalità, comunicazione presentata al "IX Congresso tomistico
internazionale", Roma 24 - 29 settembre 1990, "Studi tomistici", 41, 1991, pp. 333-345.
• "Actus essendi" in "Doctor communis", XLIV, I, 1991, pp. 50- 67.
• Finalità, passionalità, razionalità in Tommaso d’Aquino in AA.VV., La passione della ragione a c. di G.F.
Dalmasso, Jaca Book, Milano 1991, pp. 57-70.
• Ragione ed esperienza in “Synesis”. Forme della ragione, VI, 3, 1989, pp. 61-74.
• Il carattere immediato della presenza di Dio nel mondo secondo Tommaso d’Aquino, in “Rivista di Filosofia
neo-scolastica”, 76, (1984), 2, pp. 245-268.
Secularization in Thomas Hobbes's Anthropology in Thomas Hobbes. His View of Man. Proceedings of the
Hobbes Symposium at the International School of Philosophy in the Netherlands (Leusden, September 1979),
edited
by
J.
G.
van
der
Bend,
Rodopi,
Amsterdam
1982,
pp.
113
–
123,
