4 storia antropologia
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E. De Martino 1948 Il mondo magico 1958 Morte e pianto rituale Presenza come ethos Destorificazione, marxismo Etnocentrismo critico taranta V. Lanternari – Religioni postcoloniali G. Cocchiara Demologia A.M. Cirese – Gramsci, strutturalismo Leslie A. White 1959 L’evoluzione della cultura Culturologia Misurare la crescita cult. energia pro capite la produzione di energia ha una progressione logica i progressi tecnologici aumentano la quantità media di energia pro-capite ambiente specifico tecnologia-ambiente Tecnologia irrigua Java Vari fattori ambientali determinano il limite massimo della quantità di energia estraibile da un dato ambiente grazie a una data tecnologia ⇒ portata ambientale caccia-raccolta accampamenti, bande di 20-50 persone agricoltura (pluviale, irrigativa) villaggio stanziale, comunità industria città, società J. Steward 1968 Complessità crescente Livelli di integrazione socio-culturale Successione di tipi di organizzazione sempre più complessi con nuove forme emergenti Espansione + risorse limitate ⇒ intensificazione ⇒ punto di riduzione produttività ⇒ crollo produzione ⇒ mutamento tecnologico Se vi è una crescita proporzionale in tutta l’area in modo che l’energia in ingresso per km² resta invariata ⇒ il sistema è in ESPANSIONE (aumento) ma non viene intensificato M. Harris Funzione causativa condizioni materiali Approccio ‘etico’ Conoscenza oggettiva Uova di struzzo come recipiente, Boscimani !Kung 1. INFRASTRUTTURA Produzione + Riproduzione 2. STRUTTURA attività economiche, politiche, etiche, comportamentali 3. SOVRASTRUTTURA attività religiose, artistiche, intellettuali FORMALISTA (A. Smith, Robbins) logica razionale di utilità rapporto costi/benefici comportamentismo homo oeconomicus SOSTANTIVISTA (K.Polany) studio delle attività economiche in rapporto all’organizzazione sociale e ambiente es. categoria ‘merce’ Karl Polany 1944 La grande trasformazione Aspetti non formali dell’economia Economia come processo embedded al sociale Forme di scambio Governance L’economia è un processo di interazioni fra l’uomo e il suo ambiente (natura + suoi simili) ⇒ apporto di mezzi materiali che consentono la soddisfazione dei bisogni ⇒ economia è un processo concreto 1. RECIPROCO - simmetria 2. RIDISTRIBUTIVO - centralità 3. DI MERCATO - scambio Bisogno B. Lee Whorf Ipotesi Sapir-Whorf Cultura=sistema cognitivo Mappa di orientamento Approccio (fon-)emico Ambiti semantici Analisi componenziale Hopi, linguaggio e pensiero Berlin & Kay 1969 Basic Colours Terms 1908-2009 Studio della parentela Incesto e comunicazione Natura / Cultura Esogamia e atomo di parentela 1949 Le strutture elementari della parentela Prescrizione, non divieto Natura/cultura Madre, figlio, zio e nipote Reciprocità, cultura come comunicazione Linguistica Strutturale 1962 Il totemismo oggi Pensiero selvaggio concreto Logica binaria oppositiva ‘Buono da pensare’ 1958 Antropologia strutturale 1964-70 Mitologiche Analisi miti come attività speculativa 1955 Tristi tropici Società fredde e calde Rimorso Occidente M. Gluckman Instabilità Conflitto Ordine Rituale Ordine e ribellione nell’Africa tribale 1963 Competizione Conflitto Lotta Modello Rituale come atto liberatorio Processi, non strutture Azione, non norme Guerrieri Zulù Saluto al re Barotse 1967 La foresta dei simboli 1969 Il processo rituale Dramma sociale Simbolismo rituale Analisi simboli: 1. livello esegetico 2. Operazionale 3. Posizionale COMMUNITAS Struttura Liminalità Antistruttura SOCIETAS Rito iniziazione ndembu (Zambia) 1954 Sistemi politici Birmani Società complesse Conflitto, instabilità, cambiamento Sistema oscillatorio kachin (gumlao/ gumsa) Mercato birmano Network analysis 1936 Noi Tikopia Struttura sociale = sistema di relazioni normative Organizzazione sociale = “processi di coordinamento delle azioni e delle relazioni in riferimento a determinati fini sociali, come adattamenti e frutto di scelte” Integrazione + strategie F. Barth 1969 Gruppo e confine etnico Produzione sociale della differenza culturale Analisi dinamica Un gruppo etnico non è definibile in base a criteri culturali, territoriali e linguistici, ma in base ai criteri che gli interessati elaborano per sentirsi uniti tra loro e stabilire una distinzione tra sé e gli altri. norme sociali introiettate scelta e strategia Nuovo standard comportamentale - Confine fluido e strategico, zona liminale (communitas) (V. Turner) - Etnicità come fenomeno multi-dimensionale e intermittente Modello dinamico
