- Loescher Editore
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CARTA + DIGITALE (Tipologia B) SOLO DIGITALE (Tipologia C) 9788858310205 9788858310212 9788858310229 9788857715889 9788857715896 9788857715902 RISORSE PER L’INSEGNANTE PER IL PRIMO BIENNIO + CD ROM RISORSE PER L’INSEGNANTE PER IL SECONDO BIENNIO E L’ULTIMO ANNO + DVD ROM 9788858310236 9788858310243 9788857715919 9788857715926 IMMAGINI DELLA MENTE CARTA + DIGITALE (Tipologia B) SOLO DIGITALE (Tipologia C) 9788858304907 9788858304914 9788857720043 9788857720050 RISORSE PER L’INSEGNANTE + DVD ROM 9788858304921 9788857720067 L’UOMO ALLO SPECCHIO CARTA + DIGITALE (Tipologia B) SOLO DIGITALE (Tipologia C) Volume 9788858317709 9788857720395 9788858317716 9788857720401 RISORSE PER L’INSEGNANTE + DVD ROM 9788858317723 9788857720418 LA SOCIETÀ ALLO SPECCHIO CARTA + DIGITALE (Tipologia B) SOLO DIGITALE (Tipologia C) Volume 9788858303509 9788857720074 9788858303511 9788857720081 PAIDÉIA 2.0 MENÙ DI NAVIGAZIONE SCIENZE UMANE Il corso 1. ETÀ ANTICA E MEDIOEVO 2. DAL TARDO MEDIOEVO AL POSITIVISMO 3. IL NOVECENTO E L’ATTUALITÀ Per il docente MENÙ DEGLI STRUMENTI Il corso 1. PER IL PRIMO BIENNIO DEL LICEO DELLE SCIENZE UMANE 2. PER IL SECONDO BIENNIO DEL LICEO DELLE SCIENZE UMANE Per il docente ACCESSO AI CONTENUTI EXTRA Opzionali TRE CLASSICI DELL’ANTROPOLOGIA Per il docente ZE N E T E P COM TE N CLIL E C O D IL R E P I L A I R E T A M E L A I D E MULTIM Per il docente RISORSE PER L’INSEGNANTE + DVD ROM Corso di psicologia del liceo delle scienze L’UOMO ALLO SPECCHIO Manuale di antrop umane Didattica INCLUSIVA à gia Manuale di sociolo IVA INCLUS Didattica nza Cittadina e Competenz 30350 31770 30490 A V I S U L C IN a c i t t a d i D SOCIOLOGIA ANTROPOLOGIA PSICOLOGIA 31020 04/11/15 17:23 LA SOCIETÀ ALLO SPECCHIO ologia SPECCHIO iscipl inarit O Interd MENTE PEDAGOGIA 22/11/14 18:15 i - Angelo Pichierr Alessandro Cavalli Rocco Sciarrone Roberto Albano - LA SOCIETÀ ALLO SPECCHI L’UOMO ALLO l i IMMAGINI DELLA Per il primo biennio SOCIOLOGIA Marco Aime Cavalli Pichierri gia per Manuale di pedago delle scienze umane biennio del liceo EVO ETÀ ANTICA E MEDIO Ambrosino 1 IMMAGININTE DELLA ME o Avalle - Ambrosin EGATO Ugo Avalle - Ilaria ETÀ ANTICA E MEDIOEVO D E L L I B RO ALL ANTROPOLOGIA PSICOLOGIA PAIDÉIA 2.0il primo PAIDÉIA 2.0 CD DIGITALE IN È prevista una procedura di installazione del software MiaLIM ed è richiesto un primo accesso a Internet. In seguito, la versione demo funziona offline e non richiede registrazione. Enzo Ruffaldi Ubaldo Nicola Ruffaldi CO N T I E N E I L Nel CD Rom un capitolo campione delle quattro opere in digitale (MiaLIM). Contiene anche: ▸ Verifiche interattive ▸ Gli esercizi multimediali online (Cloudschooling) 1 / PEDAGOGIA 02/11/15 14:30 All’interno CD DEMO «“Nessun uomo è un’isola”, come scriveva il poeta John Donne: relazioni, ambienti, contesti sono alla base dei saperi e delle conoscenze che l’uomo costruisce nel tempo, legati e tenuti assieme da una rete di nodi, rimandi, intersezioni che rendono quanto mai labile il confine tra le varie discipline. Le scienze umane e sociali nel loro complesso condividono e mettono a frutto questi invisibili confini, riconoscendo nel dialogo e nel confronto interdisciplinare la reale ricchezza di chi si avvicina al loro studio.» SOMMARIO 1. 2. 3. 4. 5. L’offerta Dentro le opere Didattica inclusiva Per il docente Il multimediale 2 4 6 7 8 3 Illustrazion e di Nome Ruffald i In coper tina: © 1. L’offerta Enzo Ru ffaldi Ubaldo Nicola / PEDA GOGIA Cognome 2014 PAIDE I 3 A 2.0 PAIDE PH Manua le per il lic di pedagogia eo delle scienze um ane IA 2.0 PEDAGOGIA 1 Ruffaldi, Nicola - Paidéia 2.0 Manuale di pedagogia in 3 volumi, per un totale di 880 pagine ETÀ ANT PEDAGO GIA 31020 H1 31020_P ODICE le Manua del liceo delle o EVO bienni MEDIO TICA E ETÀ AN O IA 2.0 PAIDÉICA E MEDIOEV Volume 1, 240 pp. Antichità e Medioevo 1 Le civiltà dell’antico oriente 2 La Grecia dal periodo aristocratico all’età delle póleis 3 La pedagogia ellenistica e romana 4 Il cristianesimo 5 Il Medioevo IA 2.0 PAIDdiÉpedagogia pescrienil przeimumoane 31022 i Ruffald ffaldi Enzo Ru cola Ni Ubaldo GIA 1 PEDAGO GOGIA / PEDA ISBN 22/11/14 2 GOGIA / PEDA ffaldi Enzo Ru cola Ni Ubaldo i - Nicola Ruffald Volume 2, 368 pp. Dal tardo Medioevo al Positivismo 1 Università e scuole nel Medioevo 2 Umanesimo e Rinascimento 3 L’educazione nella Riforma e nella Controriforma 4 Il Seicento e Comenio 5 Il Settecento e l’Illuminismo 6 Rousseau tra Illuminismo e Romanticismo 7 Educazione, pedagogia e scuola nel Romanticismo 8 Pedagogia, scuola e società nel Positivismo IA 2.0 PAIDdiÉpedagogia pescrienil sezecoumndano e le Manua del liceo delle o O bienni EDIOEV RDO M DAL TA TIVISMO SI AL PO DAL TAR TIVI AL POSI IA 2.0 PAIDÉDO MEDIOEVO SMO ità nar cipli rdis Inte mpetenze Co PEDAGO 1 31021_PH GIA 31021 BN ANTROP OLOGIA I GIA ASSIC TRE CL NTROPOLO ’A L DEL uss, Tristi tropici rdinata ord ra archia Lévi-St i, Tikopia er: un’an Firth, Noritchard, I Nu e rco Aim Evans-P i da Ma zatti gizzza oloogi i e anttol Introdott ANTROP OLOGIA e Aim Marco Aime O L’UOMSPECCHIO ALLO pologia 23/10/15 10:1 18:15 Volume me 33, 272 pp. Il Novecento e l’attualità 1 L’attivismo pedagogico tra Ottocento e Novecento 2 Pedagogia e psicologia nel Novecento 3 La scuola materna e la pedagogia scientifica di Maria Montessori 4 L’educazione cattolica e il personalismo 5 Gentile e l’educazione nazionale fascista 6 Makarenko, Vygotskij e l’educazione comunista 7 Nuovi modelli dell’attivismo pedagogico 8 L’orizzonte pedagogico attuale 9 Percorsi ANTROPOLOGIA Aime – L’uomo allo specchio Manuale di antropologia Volume, 432 pp. 1 Antropologia culturale: fondamenti e metodi 2 Metodi e campi d’indagine 3 Chi siamo? Che cosa siamo? 4 Il ciclo della vita 5 Comunicare per essere umani 6 7 8 9 10 Il corpo che siamo Parentela e matrimonio Oltre la famiglia Economia e lavoro Le dimensioni del tempo e dello spazio 11 Non di solo pane 12 Arti e arti 13 Conoscere e credere tro le di an Manua Manuale SPECC O ALLO L’UOMdi antropologia HIO ANTROP H1 31770_P 31770 SBN OLOGIA 2 Tre classici dell’antropologia introdotti e antologizzati da Marco Aime Lévy-Strauss, Tristi tropici Firth, Noi, Tikopia Evans-Pritchard, I Nuer. Un’anarchia ordinata Cavalli Albano Pichierri - Sciarr one In coper tina: SOCIOL OGIA SOCIOLOGIA LA SOC IETÀ ALL O Cavalli, Pichierri, Albano, Sciarrone – La società allo specchio Manuale di sociologia Alessa nd Roberto ro Cavalli - An Albano ge - Rocco lo Pichierri Sciarron e LA SO ALLO CIETÀ SPECC le di so HIO ciolog Manua ia SPECC HIO Didattica INCLUSIVA Cittadinanza Competenz e SOCIO Volume, 528 pp. 1 Il contesto sociologico: contesto, autori, prospettive 2 Istituzioni e organizzazioni 3 La socializzazione 4 L’interazione quotidiana 5 I gruppi sociali 10 I mass media 6 Età e corso della vita 11 Devianza e controllo sociale 7 Genere e orientamento sessuale 12 Globalizzazione e spazio della politica 8 Famiglia e forme di convivenza 13 Società, cultura, incontro fra culture 9 Scuola, educazione e istruzione 14 Metodi e tecniche della ricerca sociale LOGIA 30350 1 TO. k Shutterstoc - Ambro tina: © Avalle In coper PSICOL OGIA sino GINI DE IMMA LLA ME PSICOLOGIA DELLA Corso di Per il pri psicolog Ambro sino I MENT ia mo bienn io del lice o delle sci E enze um ane NTE INCLUS IVA Interdisciplinarità PSICOLO GIA 30490 Volume 1, 256 pp. 1 Per cominciare 2 Le parole della psicologia 3 Le teorie psicologiche 4 I processi cognitivi 5 Relazione educativa e apprendimento e - Ilaria e - Ilaria 1 IMM AGIN Didattica Avalle, Ambrosino – Immagini della mente Manuale di psicologia in due volumi, per un totale di 544 pagine OGIA PSICOL Ugo Av all 6 7 8 9 Comunicare e condividere Crescere tra emozioni e contesti Problemi comportamentali e dell’apprendimento Il metodo di studio sino Ambro I M AG I N 2 IMELLA MENTE D all Ugo Av Avalle sino - Ambro Corso di ia psicolog nnio del ondo bie Per il sec e umane le scienz liceo del IMMA Didattica GINI DE Inte IVA INCLUS tà ari rdis cipli n LLA ME NTE PSICOLO NE 30491_PH GIA 30491 1 E ISBN 17:34 04/11/15 Volume 2, 256 pp. 1 Che cos’è l’indagine psicologica 2 Costruire e analizzare i dati 3 Lo sviluppo cognitivo 4 Lo sviluppo emotivo 5 Lo sviluppo sociale 6 Psicologia: leggere i classici 3 2. Dentro le opere TESTO DISCONTINUO CARTE, MAPPE, SCHEMI La “narrazione” della disciplina è sempre accompagnata da mappe concettuali, carte di contestualizzazione storico-geografica e schemi. 129 ã Conoscere le diverse modalità comunicative. ã Conoscere le principali psicopatologie legate a deficit di comunicazione. Comprendere il i legame tra emozion e cervello. ã Individuare somiglianze e differenze tra relazioni reali e relazioni virtuali. ã temico modello interattivo-sis zionale modello dialogico-rela (Watzlawick) orale [può essere] verbale scritta gestualità 176 [è] ã modelli teorici bisogno primario dell’uomo zata del corpo specializ Il volto è un’area la mimica facciale, nella comunicazione:il parlato e fa da gna infatti, accompa o sentito che viene detto commento a ciò utore. dal nostro interloc viso si possono del Ma le espressioni te dal indipendentemen sono utilizzare anche le più tipiche linguaggio. Fra queste, che però non sempre il riso e il sorriso, to amichevole: una hanno un significa aggressiva, un sorriso risata può essere . può essere beffardo Comprendere il concetto di empatia come elemento fondamentale delle ive. relazioni significat ã on modello di Jakobs costruzione delle è alla base della ri, cazione con l’altro con i nostri familia Una buona comuni anità interagiamo o con coloro Nella nostra quotidi con i nostri amici relazioni sociali. o i colleghi di lavoro, La profondità del rapporto se. i compagni di classe qualche nostro interes essere molto diverso ciò che che condividono può e di conseguenza può variare molto care. desideriamo comuni Comprendere l’evoluzione del concetto di comunicazione. non verbale modulo 5 Il cristian esimo tono della voce mimica facciale Il quadro storico velocità della voce [caratterizzata da] paraverbale Comprendere l’evoluzione del concetto di intelligenza. timbro della voce ò [pu autismo disturbi dello spettro autistico CONTENUTI Le teorie della comunicazione. La comunicazione verbale e non verbale. ] ] neinei [presenta difficoltà LA COMUNICAZIONE Sindrome di Asperger neuroni specchio [re lat e di Autismo e Sindrom Asperger. iva a lla ] tiva sfera emotivo-affet ] [è caratterizzata da informale empatia intelligenza emotiva educazione emotiva [può essere] l l G a formale va a Milano come logografo dell’imperatore, incontra sant’Ambrogio e si converte Milano t lm Danu bio zi a è Vescovo nella nativa Numidia a Roma a i Num M a u r e t a n i a i di a va a insegnare retorica Tagaste MA Ca Atene SICILIA R Agostino (vi nasce nel 354 d.C.) M ED 0 ITE RR dell’Afrine regioni a impossi rì che in alcu ndo si scop occidentali sembrav era così. ure za capi noi o stupiti qua ando. Epp Con o sen ti studiosi rimaser avevano capi. Per rnavano gralcuno al com Mol ioni che nonirsi senza avere qua idionale, si autogove di parentela. o popolaz pi ca vivevan società potesse gest no nel Sudan mer dei diversi grup ani vivo nuer, che bile che una e dai più anzi he se le sue e quella dei ttive pres esiste e, anc Tribù com sioni colle i che età, un capo ogative e privileg ioni e a deci . delle soci zie a riun iede prer gior parte possono fare un capo poss , nella mag omessi non In ogni caso potere sono diverse, cosa che i suoi sott e di potere, rità il di un re auto orità cita di L’aut eser forme o. Per solo capo hanno. Può di comand e zion gli altri non non eseruna fun ere che detiene mano le dispute, ma sa area, rcizi di pot ca un individuo a stes siste Diversi ese del Sudan, luk, che vivono nell r) ogni vilcapo indi olazione La parola shil i Myanma ak, una pop presso gli pi ggi di un ania (ogg i capi anu forma di governo; Alcuni esem ma i villa della Birm e», esempio hin cosc na uno è kac di tto alcu presso i sti villaggi ngiatore citano affa ma non governa; ggi». Tra que o anche «ma a, (duwa), dett o «grappolo di villa il reth regn mare, del capo iede un capo Il potere laggio poss io costituiscono un itor certo terr vaggio? ocrazia ni in dem Le decisio r. Adolf Hitle no. Capo india no. to italia Parlamen le ocratici paesi dem base dei menti dei presi sulla Nei parla i vengono Pertanto una mag decision eri. dei num sioni a una voti, cioè le sue deci cui la difimpone in gioranza nel caso minima. a anche sia ranz due mino le tra le africano numerica ferenza di villaggio nanimità: iglio prese all’u In un cons una i vengono do non si trova decision Chi è più fino a quan da tutti. si discute e condivisa soluzion tico? democra Consiglio Origene Clemente è mandato in esilio va a insegnare al Didaskaleion Cesarea Alessandria Origene (185-253 d.C.) Didaskaléion IL VALORE DELLE IMMAGINI capi? Il priquesti due capacità distingue sulla Che cosa autorità tioni tra a la sua ere le ques di fare mo fond di dirim tà sua abili di mediare, si è basa gente, sulla secondo la propria la del re sto con Il pote politica. terrore impoChi è il sel. forza, sul to sulla ttamento sullo sfru violenza, e CIPRO CRETA ANEO Crisi del sistema economico L’instabilità istituzi onale e militare si traduce profonda. Per fronteg giare le crescenti spese in una crisi agricola sempre più alla leva fiscale e sono belliche si fa sempre i contadini i più colpiti. maggiore ricorso dall’inflazione, ossia dall’aumento dei prezzi, Tutti i ceti poveri sono poi flagellati Si innestano circoli specie per i beni di viziosi che provoc prima necessità. ano conseguenze devastazioni bellich negative a cascata e causano carestie : le che contadini vanno a si risolvono con l’abban ingrandire le città dono dei campi, i formando una specie aumenta l’instabilità di sottopr politica, mentre nei Alla figura del libero campi la foresta riconqu oletariato che contadino, spesso ista le coltivazioni. un ex legionario che come liquidazione riceve un appezzamento della lunga ferma volontaria, si sostitu latifondista, che sfrutta isce sempre più il il lavoro servile ed coltivazioni e della è meno interessato rendita agricola. all’ottimizzazione delle Il comando collettivo l’immagin 400 km docia E g i t t o l capo Il ruolo de Leggere 200 227 capo ppa Clemente (153-200 d.C.) Cirenaica o del 2 Il ruol Tr a c i a ed o n i a M ac a Agostino (vi muore nel 430 d.C.) Ippona 2 P onto Eusino M e s i a l . L’intelligenza emotiva . L’educazione emotiva i I Le teorie legate all’intelligenza. Da La costruzione di legami reali e virtuali. a S p a g n La relazione emotivo affettiva Empatia e neuroni specchio. Fattori di crisi dell’Im Nei primi secoli della pero romano nuova era cristian a si delineano le dinam al tracollo dell’Im pero romano. La più iche che condurranno evidente è il crescen dell’esercito, causato te peso politico sia dall’instabilità istituz dalle sempre più frequenti minacce alle frontiere, sia ionale: il Senato non si succedono a un ha più alcun potere ritmo e gli imperatori il predecessore. D’altra frenetico, spesso comprando la carica o assassinando parte, l’esercito non guerriero del popolo è più quello repubb romano è ormai un licano: lo spirito ricordo; gli arruola scarsi e sempre più menti volontari sono spesso la difesa delle frontiere è affidata recente romanizzazio a mercenari barbari ne. La lotta politica di si svolge fra i militar accade che le legioni i, con esiti disastrosi: si combattano fra loro per godere di imporre i propri coman particolari privileg danti. i o per volume della voce e] er s es Pale sti na 6 COMPETENZE ã modello matematico r Shannon e Weave a MODULO idere Comunicare e condiv di villaggio. 171 Il medioevo ellenico LE IMMAGINI NELLE SCIENZE UMANE L’apporto dell’iconografia è spesso essenziale per comprendere l’approccio di una disciplina verso gli “oggetti” del suo studio: frequenti le schede in cui le immagini sono accompagnate da una lettura commentata delle stesse. ema La società al cin o unico Mio fratello è figli i Regia: Daniele Luchett Pennacchi a Soggetto: Antonio i, Sandro Petragli Rulli, Daniele Luchett Sceneggiatura: Stefano Collepiccolo Fotografia: Claudio io o, Riccardo Scamarc Interpreti: Elio German 2007 Produzione: Italia, Durata: 100 minuti ione trama La tr a del ’68, il film raccont ia degli anni a ridosso Germano), e Ambie tato nell’Ital Ambien , detto «Accio» (Elio rsi di due fratelli: Antonio s la storia Accio decide di avvicina o Scamarcio). Mentre , Manrico, Manrico (Riccard nto sociale italiano za aderire al Movime al fascismo e di ie degli operai, organiz linea nelle battagl ineprima ndosi in da sempre tazioni, scontra occupazioni e manifes In seguispesso scioperi, compagni di partito. il fratello e i suoi Manrico si invitabilmente con due anni, Accio e durata per più di cambiati; to a una rottura profondamente e si troveranno , mentre contreranno di nuovo scorribande fasciste abbandonato le Accio avrà infatti padre. to Manrico sarà diventa temi I tem Spunti di rifless rappresentata Quella che ci viene la generazione nel film è, dunque, caratterizzata da del ’68 italiano, e volenterosa forti ideali politici realtà con lo di intervenire sulla rla. scopo di modifica are la tua generaProva a paragon nel film: zione a quella descritta nella società ritieni che anche si dedigiovani i italiana attuale alla politica chino con passione l’atteggiamento oppure pensi che indifferendi quello prevalente sia za verso la politica? o, perlomeManrico mostran fratelli, Accio e ente diNono ante siano Nonost personalità radicalm giovinezza, due di quella no durante la loro ideali reazionari Accio aderisce agli si rifaceva verse; da una parte, a direttamente rivoluche negli anni Sessant spirito politica lo frangia incarna e dall’altra, Manrico al fascismo, mentre, le differenze classist e superar di volenteroso univerzionario del ’68 del lavoro e in quello evano nel mondo adulta rapche ancora perman giovinezza all’età cam, il passaggio dalla to di profondo sitario. Tuttavia momen un i i fratelli i vengono presenta per entramb ioni e gli ideali giovanil convinz le quale biamento nel in discussione. messi profondamente 4 della 5 Corso e senso vita 169 a Cittadinanza attiv , un dovere La salute: un diritto verso gli noi stessi e anche è un dovere verso ed essere la saluaverne sempre cura tiche e pacificate nte altri. Dobbiamo Nelle società democra del singolo e della coldi esporci inutilme un bene speresponsabili, evitando te è considerata e Mondella vita ha le sue . L’Organizzazion a rischi. Ogni stagione per quanto concerne lettività da tutelare te delle e ciò vale anche (Oms), parte integran Sanità cificità za sono della diale ivo entrato cenza e la giovinez suo atto costitut voglia la salute. L’adoles Nazioni Unite, nel cambiamenti, di salute un «diritla rapidi e di , definisc fasi delicate abilità può senza in vigore nel 1948, l’idea di respons di ogni essere umano, di protagonismo; riguarda più il ni poto fondamentale e qualcosa che di religione, d’opinio spesso sembrar in queste fasi distinzione di razza, sociale». tuttavia, anche ne economica o mondo adulto. E guasta», il litiche, di condizio dell’Oms, trasgressione non la Costituzione in cui «un po’ di Prevenire Sempre secondo è da ino è fondamentale. da 195 Stati, la salute rispetto reciproc re, nostro re fisottoscritta oggi completo benesse promuovere il benesse divieti, e di «stato malattie le come e di tendersi è solo una question e non semplice assenza e degli altri, non do alcuni tra sico, psichico e sociale sceglien bene»; ma anche di «fare o lo sportiva e ludidi malattia». si esempi, fare attività di volontariaanni l’Oms ha stimolat degli numero i corso Nel aderene; fare azioni e comuni dei Paesi fanno ca quando possibil te sviluppo di strategi di aiuto per gli altri matiche sono contenu to, che oltre a essere ni nelle ti, le cui linee program uno dei fare uso di protezio Per citarne solo bene a noi stessi; occasionali; in documenti ufficiali. Dichiarazione , soprattutto se va ricordata la relazioni sessuali ricca di frutpiù importanti, è stipulato ntazione varia, Ata. Con essa si scegliere un’alime ti delle del 1978 di Alma deve essendosi su contenu sanitaria primaria ta e verdura, informa conservazione e date va o che l’assistenza obiettiv à di e che questo confezioni, modalit alla cotre accessibile a tutti e la partecipai personalmente coinvolgimento di scadenza; dedicars più esperraggiunto con il i costi sesi insegnare dai à e distribuendo tura dei cibi, facendo ni culinarie zione delle comunit tà. ntando tradizio di equità e solidarie ti, magari sperime autorità condo i princìpi loro; segnalare alle ento giuridico italiano molto diverse tra forieri di riAnche per l’ordinam i e non. che ci sembrano per tutti, cittadin fatti e situazioni che lo a delle persone e la salute è un diritto sicurezz italiana la e ione Costituz schi per la salute re e delle fondaRecita infatti la ricerca del benesse ere «la salute come umadell’ambiente. La Stato deve protegg istica del genere interesse della dell’individuo e gratificazioni, caratter stimolata e dilatata mentale diritto oggi è tal fine, lo Stato, A 32). epoca, in no in ogni collettività» (articolo organizri commerciali attivi e agli enti locali, a dismisura da operato le palestre, la chirurha nuinsieme alle regioni relax, o Nazionale che campi come i centri nte za un Sistema Sanitari i in forma» è il motto «Teners vi sono certame ecc. questi, tra : di stagia estetica merosi compiti alla riabilima anche un segno cura dei malati, della persona sana che produce quelli relativi alla è autosufnella modernità, tenza di chi non tus dei vincenti , i «vecchi», tazione o all’assis à; ma prima ancoi «brutti», i «deboli» disabilit a esclusi, un nuovi present ficiente o obiettivo questa deriva verso riabilitazione è i «malati». Per evitare benessere va ra della cura e della o quello di ico, la ricerca di Sistema Sanitari modello narcisist consideraziofondamentale del salute. temperata dalla e promuovere la dunque sempre , come ti prevenire le malattie individuale e pubblica efficace sono costitui ne della salute, Gli input di un sistema tecnologie, professiole sue manifestatutte in iche, un bene da tutelare di modele inteda risorse econom tto dallo sviluppo di organizzazione zioni, ma soprattu alla cura di nalità, norme e regole input altrettanto fonati al rispetto e Un li culturali impront grazione tra i servizi. ione, è ni di svantaggio. tto per la prevenz chi si trova in condizio damentale, soprattu i. La salute cultura dei cittadin costituito dalla Laboratorio ▶ Come viene definita ▶ Quali sono i compiti le della Sanità? anizzazione Mondia la salute dall’Org principali del Sistema le nel nostro Paese? Sanitario Naziona ATTUALIZZAZIONI CITTADINI “A TUTTO TONDO” Costante attenzione è data agli spunti di attualità e agli altri linguaggi culturali e artistici (ad esempio il cinema) e in particolare alla relazione tra le scienze umane e la cittadinanza. 35 34 vo ità e scuole nel Medioe modulo 1 Univers La rete dei saperi LA RETE DEI SAPERI da un punto di vista psico ogico psicol Est si religiose Esta e patologiche IL VALORE DELL’INTERDISCIPLINARITÀ Tutte le scienze umane sono corredate dalla sezione La rete dei saperi, in cui sui temi più importanti si propone la riflessione e il punto di vista “altro” delle discipline “di confine”. da un punto di vista socio ogico sociol Roma 1950, p. 512). ato dalproblema analizz Ed ecco lo stesso nel o Galimberti (nato lo psicologo Umbert e che imno estasi religios 1942): «Si conosco denza che rienza di trascen plicano un’espe tà personaividuali dell’ind limiti ooltrepassa i fuori di sé in comuni a le per un’espansione Dio, con , con l’Infinito, ne con la Totalità oso. Vi o culturale-religi seconda del contest iche con considerate patolog sono poi estasi , in assocontenuto mistico o idee deliranti a visive con allucinazioni ciazione o meno per fondamentale assunto uditive. Il criterio la comdalle seconde è distinguere le prime ta del cono meno comple promissione più suo un di lità o la possibi tatto con la realtà cultura T2 Vansina T1 Miller L’aborigeno e il suo T1 Miller Le fonti orali e la laptop L’aborigeno e il suo storia laptop antologia operativa ma, grazie alle nuove lontane da casa di uso molte persone vivono attraverso oggetti logico su come oggi d’origine. Anche e. Uno sguardo antropo legami con la terra modalità di relazion mantenere vivi i nti sociali e le nuove tecnologie, possono leggere i mutame laptop, è possibile comune, come un (V) o false (F). al brano sono vere per il la sua ossessione i affermazioni relative gie: da qui nasce V F Indica se le seguent tica e nuove tecnolo onato di informa fratelli e Malcolm è un appassi ata a ricercare i sua vita si è impegn V F suo laptop. che nel corso della era un’aborigena Malcolm di F madre La ismo. la sua morte. V durante il colonial ha lasciato dopo le sorelle dispersi delle mobili) che la madre ni oggetti, redazio archivi delle a tutto ciò (vestiti, conservate negli V F Malcolm conserv il colonialismo sono aborigeni durante Le notizie degli australiane. testate i maggior Attività ha un opportunità. E Malcolm vita. l’equilibrio delle ma per le occasioni della a Londra per otto anni, certo senso di rispetto instaurato un rapporto alcolm ha vissuto tre lungo è durato solo Malcolm ha dunque il suo soggiorno più lo sente proprio cui vive è partamento in quanto l’appartamento in à. Ma dato 30 con quell’ap anni. Il rapporto con una formula che se non è di sua propriet segue anche ma , so, nell’uso è veramenpiuttosto comples luogo all’altro non tra i trentenni di1 che si sposta da un do molto comune una vera casa 5 sta diventan di subaffitto cosa più vicina a accordi informali ato: il te la sua casa. La una oggi: uno di quegli luogo piuttosto inaspett quando la gente acquista poper Malcolm è un na e si ritrova, che può aver luogo una casa . Lì è dove si abbando in questo caso, di spolvera, e 35 suo portatile arreda, volte a casa. Trattandosi, casa in ordine, affare. Chi compra disegna spazi, mette re. Non tutto polare, era un vero conforto e benesse spostare in un altro da ritorna per cercare 2 per lavoro, a doversi a una struttura composta 10 si ritrova, viene quindi affidato sussumere in una illascia amento si incredib l’appart o paese; lo occupan e chip in silicone che amici di amici, che schermo, tastiera di rete di amici, e di viene raccontato, divenè uno di questi amici ogni anno, come ci però a conteo lo subaffittano. Malcolm rivendicazione formale 40 mente sottili e riescono alcuna se il tano più piccoli e amici, che non ha nostre vite. Ed è come sorta di diritto ricoi dinere sempre più delle in cui vive ma una come li lesuo materia 15 sul posto del altri se in per la durata ente portatile si riversas nosciuto, semplicemente il luogo. In questo modiplomi, la tesi e specialmseme con schi esterni, i suoi game con le persone tutti questi oggetti e gran parte mobili ad occupar sue fotografie. Eppure alle loro mento sono i suoi giacciano 45 le nia comune grazie sebbene le sue cose nta la brano trovare un’armo dell’appartamento, centrale che rapprese liati tra l’Australia relazioni con l’oggetto in scatoloni sparpag 20 per lo più : il portatile stesso. riflette parzialmente Questo Malcolm . a. di casa midollo Bretagn al e la Gran volte su digitale fino o opinione molte e Malcolm è un uomo il fatto che ha cambiat un qualche interess Gran Bredivenuto non per i, in Australia o in per gli ultimi ar- 50 Ma lo è dove voglia stabilirs una predilezione ha un carattere particol di con tecnologico o per tagna. Malcolm non . Ciò che coltiva, ciò le possibilità , al contrario. Sono ritrovati dell’informatica mente 25 mente esitante do, alterano costante lavoro che, cambian M e un concetto scritto che prevede o: contratto non 1. accordi… subaffitt o locale a sua volta di una casa, stanza la cessione in affitto qualcuno. preso in affitto da 2. sussumere: ricondurr concetto più generale. nell’ambito di un ristiche per «Fra le tante caratte moderdifferisce da quella poca medievale della nto sorprendente na, nessuna è altretta i», afdi amore per i bambin n relativa assenza na Barbara Tuchma america ferma la storica dori, o lontano (Monda specchi Lo in ) (1912-89 formula una 68). La studiosa Milano 1980, p. indiffequesta di esplicative serie di ipotesi forse l’alta mortaprole: alla ale renza mediev sorte di condurre a una lità infantile poteva l’alore materno, forse atrofizzazione dell’am valore della parti sminuiva il ta frequenza dei n, le che, secondo Tuchma prole. Sta di fatto disinuna prova di questo arti visive offrono illu«le ia: verso l’infanz teresse degli adulti gente inali rappresentano strazioni mediev semplici, di attività, le più tenta a ogni genere di rado e intime, ma molto le più quotidiane confere ulterior E per averne con i bambini». ura dell’ersi alla letterat ma basta accosta , cosa pensava dell’inpoca. Ecco, ad esempio mps e Eustache Descha fanzia il poeta frances perché i chi non ha figli, (1340-1406): «Felice comsi e puzzolenti, rumoro sono i bambin e farsi Possono cadere portano noia e fatica: possoe morire. E se vivono male, ammalarsi . Possoe finire in prigione no diventare cattivi Insomma, essere deformi. (Le no, Dio ne guardi, api e nessuna gioia». danno solo grattac L’autunno , in J. Huizinga, miroir de mariane 1983, p. 43). Firenze i, Sanson del Medioevo, storimancano fra gli D’altra parte non cura per ie: «Quella della ci opinioni contrar materno e paterno ore l’infanzia e dell’am tante una questione (come nel Medioevo è non trova quel periodo) che e altre relative a do gli storici. Philipp minimamente d’accor al xvi avanti, addirittura Ariès sposta molto one per l’indi cura e attenzi nascere il secolo, i figli. nto diverso per fanzia e di un sentime Horst come altri storici, Di opposto avviso così di più in quei posti si sia depositata sempre gli archivi della polizia. con le sono ha nulla a che vedere poco rispettabili che progetcui si relaziona non piuttosto è di completare il della cosa. Viene L’ambizione di Malcolm madre, e qualità meccaniche facilitare la quadel lignaggio di sua re le che il portatile può to di archiviazione o la sua infine di deposita 55 5dalla scoperta so cui ha costruit sua propria vita, e della che attraver poi ne ano, 105 dell’ordi australi stesso. lità se vio di stato e soprattutto con informazioni all’archi degli aboriattrarelazione con gli altri luogo in cui le vite ersi sempre in ordine, è, almeno spera, il meritano. Malcolm ama manten e di aucon il rispetto che che potremmo chiamar geni saranno trattate li documenverso un processo pato del è morta i materia È costantemente preoccu Quando sua madre in sei appoche raccolti quello 60 toarchiviazione. ente su e sé registra su di sono stati gradualm giovane la fatto che i dati che messaggi 110 tari nte Malcolm sia aggiornati. I suoi site cartelle. Nonosta pazioni. Non ha fatto siano sempre corretti, delle sue preoccu cartelle adeguate, morte è la prima one, ma devono trovarsi nelle Sia le amiciforma di depressi i in ogni dettaglio. per via di una qualche sia il legaordinati e schedat ente organizzati sia la responsabilità perché tiene vivi suo lavoro sono ampiam aspetti, si o, nonostante lui stesso 65 zie che il il proprio lignaggi è qui che, per molti ed con me nti, proemail, 115 so li docume attraver li persona anche i suoi Tutti i suoi materia non abbia figli. Così parsono con il tempo trova la sua mente. si una di madre, storia della alla ati prio come quelli sono consono contenuti e controll aborigeni cartelle. Anche queste i cui antenati erano accumulati in sei rio. e te della sua famiglia parente più sedenta cercato di rinvenir servate presso un Per molti anni ha evidente con ad legame vicina 70 australiani. un c’è origini tribali nell’area Per un antropologo, studiato. Per le tracce delle sue cominciato 120 sui libri su cui ha 3 quell’esperienza ha quello che si legge aborigearAlice Springs . Da à nella vita degli a di come un futuro esempio, come l’identit a attraverso il confronto a interessarsi al problem dati della sua vita. Come costruit i ni australiani sia come Fred la chivista avrebbe trattato Più specificamente, in ordine mentre con gli antenati. afferma: «Si mette o della popolazione di quel75 egli stesso 5 ha rilevato a proposit ordine vivendo». Molto fa si no raMyer 125 avanti, distacca va si ente vita aborigeni 6 o di un qualche discend Pintupi , molti gruppi li del defunto e lo che fa è a benefici quanto materia à zione propriet archivia nato di dicalmente dalle della loro putativo, appassio nare questo trasmissione diretta spesso ad immagi precludono così la i posselui. Malcolm prova dei suoi paqueste proprietà. Tutti ma è certo che molti identità attraverso , come i un Malcolm a di 80 discendente, tempo madre materiali della eranno mai il loro distrutti renti non consacr fratello 130 dimenti sistematicamente che il figlio di suo suoi vestiti, sono stati Malcolm ha simile compito. Pensa se quequesta esperienza persona giusta, anche alla sua morte. Da la conservapotrebbe essere la anni. Di forte antipatia per ta ha oggi solo quattro tutto generalizzato una sto futuro archivis li. Ha dato via quasi la schedatura, la fa il lavoro da sé: zione di oggetti materia anche pezzi di antiquasufficienti 85 conseguenza aveva conservato, mento che ci siano che ciò a madri l’accerta 135 ne, spesso mente correzio per donarli ali. Si sforza costante riato di valore, finendo questo tratinformazioni contestu che poà. Riconosce che ato in un pacchetto single in difficolt te di ciò che è: di mantenersi condens o una parte integran storia. diventat in nella è to essere inviato trà essere are con organizzato per non relazione particol di «Credo che mi sono Le radici di questa forse c’è qualcosa 90 ed includocon oggetti e cose… passato sono varie l’ordinamento del Da una 140 contatto dietro». Getta via di continuo cose che e e non aborigene. psicologico no influenze aborigen ricerca iniano – perché si possono a continuare una gli altri di solito conserv si possono tenere come tima parte è stato spinto perché Come aborigena, quest’ul e4, usare di nuovo, o ziata da sua madre. madre e la sua mobilicolonial sua one di transizi l’eredità Se souvenir. influenil trauma della i ai suoi 95 ha sofferto abbastanza, c’è un’altra maggiori strappat tà non fossero già lontano con tre fratelli e sorelle ricerca per- 145 o diverse. Suo padre, ata, allora, in una za, di origini piuttost raccoglieva genitori. Si è impegn fratelli e le à materiali, ne informazioni sui dall’evitare propriet la loro casa sonale per trovare si sono riantiquario. Perciò e più tardi suo figlio avidamente, come sorelle dispersi. Lei australiana la storia aborigena sentiti del fatto che arda visioni di Ildeg Le v d Bingen di forsima e in essa una «Vidi una luce fulgidis ava di zaffiro che avvamp ma d’uomo color imo, e rutilante e soaviss tutto di un fuoco l’intero da si diffuse per quella luce splendi vivente luce E udii quella di fuoco rutilante [...]. è il senso dei misteri “Questo che mi diceva: la benedetdi una visione che Dio...”». È l’inizio 79) a di Bingen (1098-11 tina tedesca Ildegard i, lo Scidei suoi libri profetic descrive in uno vie). le i vias (Conosc 2001 della Chiesa nel Dichiarata dottore Ildegarda è tto, la figura di da papa Benede seme crescente, tanto oggetto di un interess dei testi di sono le edizioni napre più numerose a, filosofia e scienze erboristeria, medicin condel lle per le consore turali da lei scritti badessa. Ai suoi era cui di a vento di clausur e poIldegarda era celebre he, tempi, tuttavia, nze mistiche e profetic tente per le esperie oggi accreancora trovano che, per la verità, delle Ad esempio, lo storico ditati estimatori. 002) Elémire Zolla (1926-2 religioni italiano Mii, dell’Occidente (Adelph nel suo I mistici Ildegarda p. 555) nota che lano 1997, vol. I, azione xvi secolo la disgreg profetizza per il PER LAVORARE SUI TESTI Per capire a fondo un brano occorre, come dire, “sporcarsi le mani”: l’antologia operativa, fornendo per competenze e in forma laboratoriale continui spunti di lettura e di lavoro, consente un approccio al testo sempre attivo. 100 dell’Australia del Nord. 3. Alice Springs: città : l’Australia fu scoperta solo nel 4. transizione colonialeallora è stata colonia inglese fino Da o corso del xvii secolo. l’impero britannic ultimi legami con al 1986, quando gli furono sciolti. da un punto di vista psichia psich trico ogni Paese sarà uno scisma, dell’impero: «vi [...]. à un re particolare e ogni popolo sceglier autote dalla sua antica Il papa cadrà talmen are sotto malapena conserv rità da potere a d’attorno e qualche tratto Roma tiara la sua i degli torneranno ai costum [...] molti uomini si». ti saranno soppres santichi e i conven una vera profete Ildegarda fu quindi numerosi stato studiato da sa? Il suo caso è larità presenta una partico psichiatri perché non solo la santa, infatti, le pressoché unica: le rivelazioni e ezza accurat riferisce con ma le docudurante le estasi, visioni ricevute di suo una serie di disegni menta anche con a autobioa di sé in un’oper pugno e raccont degli ndo la descrizione omette non no grafica i che l’accompagnaro straordinari disturb di questa anni. Sulla base dall’età di otto medicina e, lo storico della hidocumentazion 60) in Study in the Charles Singer (1876-19 don Press, of science (Claren story and method sofa Ildegard ato che Oxford 1917) ha dimostr nia ia nota come «emicra friva di una patolog che lo rizzata dal fatto con aura», caratte di testa e prolungati mal scoppio di terribili zioni viuna serie di allucina è preceduto da mente del che occupano la sive e acustiche senza esun quarto d’ora paziente per circa Mentre da alcun dolore. sere accompagnate solo sono visioni i queste per i medici modern dell’emiipiente scoppio il sintomo dell’inc ultima interpretava questa crania, Ildegarda dopo ezza nsibile spossat come una compre entava rappres lei per che rio, l’evento visiona questa no. Una prova di il centro del fenome to dei suoi è data dal confron interpretazione «arte della cosiddetta disegni con le opere opere vidalle collezioni di emicranica», ossia entano i moderni rappres sive in cui i pazient contetermine che in questo la loro aura (un zioni). allucina di o è sinonim sto psichiatrico prenuna malata che Ildegarda era quindi zioni? divine le sue allucina deva per vere e a non tazione riduttiv Anche questa interpre nia quanto rara, l’emicra è sostenibile. Per delia sofferta dall’1% patolog una è con aura tali, quindi nei Paesi occiden la popolazione poin ogni epoca, ma da migliaia di persone trasformarsaputo hanno chissime di queste zioni culturali. la in potenti elabora ANTOLOGIA OPERATIVA 147 IVA care è modulo 5 Comuni rale La rrelatività cultu genitorialità d della le quali l’e- e in -religiosa è present L’esperienza mistico sciamae, nella forma dello tutte le culture anità. Perprimordi dell’um nesimo, fin dai diffidente protestante, pur sino il mondo del cattolitipici nali verso gli slanci devozio mistici, il discreta serie di cesimo, vanta una Böhme è il tedesco Jakob no più noto dei quali quindi di un fenome (1575-1624). Si tratta effettirispondere a un psichico che sembra ere umano. dell’ess bisogno vo nell’epuò culminare Il percorso mistico a signific mente che letteral stasi, un termine condiziosé” e denota quella “essere fuori di comunicauo sospende la ne in cui l’individ la sensibinte, riducendo zione con l’ambie in una eleva si e , esterni e lità per gli stimoli a lui solo. Il filosofo sfera psichica nota 69) in PsicoJaspers (1883-19 psichiatra Karl spiega il del mondo (1919) logia delle visioni della relaun’interruzione fenomeno come one to, che è la condizi o-ogget soggett di zione esperienza, in vista normale della nostra l’ordine che oltrepassa una ricerca di senso dei fenoe la maggior parte sensibile: «mentr descrivesiamo in grado di meni psichici che una scissioi nell’ambito di re sono descritt o anche e oggetto, esiston ne fra soggetto scissioe nelle quali tale esperienze psichich bio, o è sospesa» (Astrola ne non c’è ancora ANTOLOGIA OPERAT 146 iamo il quale “conosc Fuhrmann, secondo medioevo basso e del tardo i, molti manuali del vamento dei bambin sulla nascita e sull’alle Robert da religiosi”. O come per lo più redatti e dei “lo studio dei giochi quale il per Delort, ione gia attesta l’attenz trattati di pedago StoQuilici, ai bambini”» (M. che si rivolgeva p. 539). Fazi, Roma 2010, ria della paternità, l’approfondimento Lasciando agli storici o comunspecifica, possiam della questione vi è orprincipio sul quale un que affermare un ale: pur essendo univers o mai un consens e anche nel iale, ben present istinto primord si attua , la cura della prole mondo animale à eminenmodalit secondo nel mondo umano i nel temli e quindi variabil cultura e tement è sempre La genitorialità po e nello spazio. cultura sociale. un aspetto della rio nza conclusa» (Diziona recupero a esperie Torino 1992, p. 371). di psicologia, Utet, go statunitense. 5. Fred Myer: antropolo popolazione aborigena del de6. popolazione Pintupi: o. serto occidentale australian TENZE COMPE LABORATORIO DELLE 162 1 falso della Le principali teorie quella orale. verbale riguarda solo ario. 10. La comunicazione un carattere involont non verbale può avere 11. La comunicazione determinata dal look. non verbale può essere 12. La comunicazione mente il tono di voce. esclusiva riguarda so la mimica facciale. 13. Il paralinguaggio esprimere anche attraver possono si i emozion 14. Le Quando comunicare falso falso modello matematico di r Shannon e Weave La com ............................. ............................. Sapersi intelligenza teorici della comunicazione . ere le emozioni dell’altro importante condivid emotivo-affettiva è ie. 23. Nella relazione delle sole azioni volontar di cellule adibite al controllo le stesse caratteristiche 24. I neuroni sono social network presenta sviluppata grazie ai realtà. 25. L’amicizia virtuale fisiche e coltivata nella . quella fra persone nze multiple e grado. la teoria delle intellige scuole di ogni ordine le 26. Gardner elabora tutte in tica viene valutata lligenza emotiva. 27. L’intelligenza naturalis lo sviluppo dell’inte sono cinque. emozioni supporta intelligenza emotiva 28. Il controllo delle lo sviluppo di una buona , le caratteristiche per 29. Secondo Goleman può essere solo formale. 30. L’educazione emotiva ............................. ............................. modello dialogicorelazionale legami neuroscienze. studiata anche dalle vo. 21. L’empatia viene quoziente intelletti sono responsabili del 22. I neuroni specchio Comunicazione e il contesto [valo [è composto da] I modelli è difficile altro e creare prendere cura dell’ ............................... [è] ] rizza dello sviluppo. la causa disturbo pervasivo relazionali delle madri 15. L’autismo è un attribuiva alle difficoltà «madri frigorifero» 16. La teoria delle smo. dell’insorgenza dell’auti sintomo dell’autismo. razione sociale è l’unico a parola. 17. L’alterazione dell’inte ne meccanica dell’ultim ripetizio la è ecolalico 18. Il linguaggio ha poca flessibilità. norma. 19. La persona autistica no un linguaggio nella e di Asperger presenta 20. I bambini con Sindrom falso vero 2 Completa la mappa. e non verbale unicazione verbale falso vero vero vero laboratorio delle com IL LABORATORIO A fine modulo il “Laboratorio delle competenze” sviluppa esercizi che puntano specificamente alle varie competenze della disciplina, offrendo spesso tracce utili per affrontare con consapevolezza l’Esame di Stato. comunicazione rio dell’uomo. è un bisogno seconda 1. La comunicazione vita di comunità. è necessaria per la 2. La comunicazione teorico flessibile. elaborano un modello 3. Shannon e Weaver rigido. un modello teorico 4. Jakobson elabora al contesto. rilevanza ce una grande 5. Jakobson attribuis di ritorno. segnali dei 6. Il feedback è l’insieme di Palo Alto. ricercatore della scuola Alto sono sei. 7. Watzlawick è un i dalla scuola di Palo comunicazione elaborat 8. Gli assiomi della to e uno di forma. ha un aspetto di contenu 9. Ogni comunicazione petenze vero ione Test di autovalutaz LE COMPETENZE 163 i nell’elenco. i termini riportat HQWRãUHWHVRFLDOHã i affermazioni con FDPELDPHQWLãVSRVWDP Completa le seguent LVRFLDOLãSHUVRQDOLW¢ã DXWLVWLFLãOHJDP HPSDWL]]LDPRã OLJHQ]D DUDWWHULVWLFKHGLXQD FRQWUROORãLQWHO ULHHPR]LRQLVRQRGXHF äääGHOOHSURS ]]DHLOääää äääH 1. /DFRQVDSHYROH RWLYD QRVWUDääää äääHP RLQJLRFRFRQOD EXRQDääää FXQRFLPHWWLDP äääFRQTXDO OOLFKH 2. 4XDQGRääää WDQWRPHQRTXH VVDWH QHUDOHH HQ]HSD ääLQJH ä OHQRVWUHHVSHUL DQRLääää äääQRQDP LOLDUL QLääää RURIDP ääGL ,EDPEL JHWWLDO 3. RGDäääää äääääGLRJ QHOHJDWHWUDORU ULJXDUGDQRORää JUXSSRGLSHUVR ääääääXQ 4. 9LHQHGHħQLWDä YDULRWLSR care e condividere modulo 6 Comuni [introduce] [fa coincidere] ............................... il concetto di feedback ............................... i nto a uno dei seguent GIOCO non verbale in riferime la comunicazione ogni gruppo esamini Dividetevi in 4 gruppi; contesti: EEOLFLW¢ ãXQDSX VVLPR QħOPGLPLQXWLDOPD ãXQDVFHQDGLX IDPRVRLQ79 LWDTXRWLGLDQD XQSHUVRQDJJLR DVLWXD]LRQHGLY ãXQÜLQWHUYLVWDD LWRRQOLQHVXXQ azione non LQXWLDOPDVVLPRUHSHU i canali della comunic ãXQYLGHRGLP e, che metta in luce e in una relazion i dell’osservazion azione verbale. Riportate i risultat o con la comunic gi e il suo rapport verbale, i suoi messag COMPETENZE IN 5 3. Didattica inclusiva ALTA LEGGIBILITÀ IL FONT LOESCHER PER L’INCLUSIONE Nelle sintesi di fine modulo è utilizzato il font Loescher per i ragazzi con DSA. modulo 6 Età e corso della vita Calendario biolog 174 L’età è uno dei più impo informali, esplicite o imp svolgimento di particola Le tappe del corso della resto sono il frutto di co MAPPA 175 Calendario biologico e calendario sociale ▶ L’età è uno dei più importanti criteri di organizzazione sociale. Molte norme sociali, formali o informali, esplicite o implicite, definiscono l’età giusta per l’acquisizione di ruoli e funzioni o per lo svolgimento di particolari attività. Le tappe del corso della vita sono scandite solo in parte dalla biologia del corpo umano; per il resto sono il frutto di convenzioni sociali, variabili a seconda delle collettività e delle epoche. CORSO DELLA VITA Generazioni e coorti ▶ ▶ Gli individui nati in un certo anno, o a distanza di pochi anni di età, costituiscono una coorte. Il concetto di « generazione» è meno facilmente definibile. Secondo Karl Mannheim, il termine designa gli individui i cui corsi di vita sono all’incirca coevi e che hanno vissuto un momento storico che ha avuto su di loro una particolare influenza. Se tale esperienza culturale comune è la base di un progetto di mutamento sociale condiviso, si parla di generazione politica. Una seconda definizione di «generazione» si riferisce alla linea verticale della discendenza biologica, per cui comprende le persone nate in un arco temporale più ampio e distingue, ad esempio, la generazione dei genitori da quella dei figli. Le fasi tipiche del corso della vita ▶ La distinzione delle fasi del corso della vita varia a seconda delle società e delle epoche. Oggi individuiamo, nelle società modernizzate, le fasi dell’infanzia, della giovinezza, dell’età adulta e della vecchiaia. Negli ultimi tempi assistiamo ad alcuni importanti mutamenti, come il prolungarsi della giovinezza, soprattutto nei ceti sociali più alti, l’invecchiamento della popolazione e la trasformazione della prima parte della vecchiaia in terza età, fase non più caratterizzata primariamente dalla vita lavorativa e dalla cura dei figli, ma non per questo meno attiva. [è scandito da] calendario .................. [si suddivide in] [prevede] mappa ▶ modulo 6 Età e corso della vita ▶ saperi di base ▶ calendario .................. coorte generazione riti di passaggio I riti di passaggio ▶ ▶ In passato, e in misura meno cogente ancora oggi, il passaggio da una fase all’altra del corso della vita era socialmente sancito mediante apposite cerimonie, dette riti di passaggio. Nelle società altamente modernizzate il numero di riti di passaggio è inferiore rispetto alle società del passato. Molti riti di passaggio tuttora largamente diffusi sono legati alla religione; altri, diffusi in gruppi ristretti, soprattutto tra giovani e adolescenti, sono talvolta espressione di culture alternative o devianti. Corso e senso della vita ▶ ▶ Il modo di porsi di fronte alla vita e all’eventualità della morte varia fortemente a seconda delle età. Se tutti, giovani e adulti, tendono a interrogarsi sul senso della propria esistenza, i primi si caratterizzano per un più forte spirito di avventura, che li porta talora ad affrontare forti rischi. Azioni pericolose, come gli sport estremi, sono intraprese soprattutto dai giovani, ma il loro fascino è diffuso anche tra gli adulti. Mentre, da un lato, nelle società moderne si afferma la rivendicazione di un diritto al benessere, alla salute e alla sicurezza, dall’altro l’amore per l’avventura spinge alcuni individui a rischiare addirittura la morte. Questi comportamenti sono esempi estremi di affermazione del proprio esserci e non vanno confusi con l’aspirazione al suicidio, che è invece una vera e propria negazione di sé da parte dell’individuo. infanzia vecchiaia ......................... ......................... età adulta caratterizzata da un forte spirito di avventura MAPPE CONCETTUALI E petenze o delle com à ntralit mo e la ce ne dell’uo concezio ica. La nuovacazione e la tecn nza dell’edusapere illuministico rivalutastiolanisciemorali e politiche.Locke. ione tovalutaz Test di au vero falso 221 PETENZ LE COM TORIO DEL LABORA laboratori vero falso di nti le que pirismo 1. Il nuovo . importa o con l’em ionismo o invece di contatt associaz 2. Non son ti punti e e al suo mentali, o ha mol ce a Hum e facoltà pone inve 3. Il sensism gine dell spiega l’ori o si contrap stenza però l’esi perché non 4. Il sensism esclude ica Locke innate. non so crit c che sen lismo 5. Condilla dole in un certo o materia portament rmano un consideran di il com olbach affe o. china e quin trie e d’H ’univers mac Met dell una La to te 6. à. zialmen e architet personalit è sostan di Dio com ne della us l’uomo le. a formazio o Helvéti che. ia cultura 7. Second i scientifi azione nell olog duc legg rop da all’e ’ant e è regolato mbiente cursori dell nza all’a rati i pre importa re conside 8. Egli dà sono esse ne della logues pos 9. Gli idéo lamentazio è la rego inistiche rme illum delle rifo uni com natori di base. la scuola dei denomi to. per Sta o ico 10. Uno o scolast parte dell scuola da erico II. to l’obblig e decreta e dal re Fed ssia vien ole fondat operaia. . 11. In Pru sono le scu a classe e privata ico. lschulen sociale dell l’educazion 12. Le Rea ligo scolast riscatto o è contro la di obb ismo è il tropism filantrop , non si par 13. Il filan a Prussia scolastica. cipale del dell prin za riforma lità a differen parlare di 14. La fina asburgico, edisce di o imp per uso 15. Nell’Im ismo diff una scuola è Gerdil. zione di l’analfabet iani ia izza ital Ital ti real e. 16. In i illuminis cese è la le femmin scuola one fran dei maggior chi sia per ede una a Rivoluzi 17. Uno per i mas cet prev i atti dell uita sia da Condor dei prim sieduta toria e grat 18. Uno sione pre are obbliga a Commis element a. lti. orato dall obbligatori e degli adu getto elab ma non ola gestita ucazion 19. Il pro uita scu l’ed grat per una ve are . per iniziati element un piano i i bambini e anche sentato nte da tutt cet preved o viene pre ligatoriame 20. Condor entare. giacobin tata obb ola elem e il periodo frequen della scu o Stato, 21. Durant a riforma ente dall utto dell direttam pa sopratt ne si occu 22. Napoleo . so. o italiano ’uomo stes ’Illuminism è fatto dall ntante dell di ciò che e rapprese viduale. soltanto e i miti. uppo indi è il maggior scienza dello svil 23. Vico , la poesia può fare le stesse inazione noi. o Vico, si ico sono to l’immag bini anche 24. Second uppo stor r rivaluta iamo bam svil ave o ent di dell è ridiv i ia un’età se non li di Vico 25. Le legg ra l’infanz principa oli antichi side iti pop i con mer ire dei o cap nte perché lta. 26. Uno possiam ’età adu è importa dell Vico, non o Vico lle , ond gico 27. Sec rse da que enti. a pedago à dei disc istiche, dive to di vist sull’attivit 28. Dal pun con le sue caratter re. e basarsi 30 ne superio ento dev io: ...... / specifica, prendim Puntegg nell’istruzio scienze o Vico, l’ap eggio tica e le tuo punt 29. Second e scrivi il la matema i a p. 366 rivaluta le soluzion 30. Vico pa he in Euro e scolastic Le riform vero falso ne smo di Lo storici ducazio Vico e l’e a ora le tue Confront 6 risposte LA STRUTTURA CONCETTUALE A COLPO D’OCCHIO: LE MAPPE Le mappe concettuali, esplicitando le gerarchie e chiarendo i nessi tra i concetti, sono uno strumento “inclusivo” essenziale per un primo approccio al testo ma anche per riepilogarne sinteticamente i contenuti. con L’AUTOVALUTAZIONE I TEST DI AUTOVALUTAZIONE La gestione autonoma dello studio e la capacità di autovalutarsi consentono agli studenti una maggiore consapevolezza del livello raggiunto: i test di autovalutazione sono l’occasione che le scienze umane Loescher offrono per questa ulteriore maturazione. ito re esch t Lo righ opy A. C S.p. d er E itore r ti i diritti 016 Tut o©2 Torin iservati, riproduzione vietata. Prodot to da Loes cher Edito re D ivis io n ed i Za nic hell i Ed 4. Per il docente DVD ROM PSICOLOGIA Supporto commercializzato in unione a prodotto librario con contrassegno SIAE (art. 7 Dpcm 31/2009). Ugo Avalle - Ilaria Ambrosino Avalle - Ambrosino IMMAGINI DELLA MENTE L’edi tore IMMAGINI DELLA MENTE P no n Risorse per l’insegnante sarà resp ons abil e DVD ROM 30492_PH2 per alc u nt ipo lm tua ven oe ann di d e nt e de te rivan dall’u . DVD ROM questo so di RISORSE PER L’INSEGNANTE RISORSE PER L’INSEGNANTE Didattica INCLUSIVA Interd iscipli CON TUTTE LE VERIFICHE MODIFICABILI CON VIDEOLEZIONI E DOCUMENTARI narità ALL’INTERNO ▸ Verifiche, test, compiti in classe, verso l’Invalsi ▸ Guida a miaLIM ▸ Prove in .rtf modificabili ▸ Schede didattiche per lavorare sui video e i documentari inseriti nei DVD 24 25 a scuola ento perché fare orientam Che cos’è, come e zione nel sistema di istru d I Quaderni della Ricerca La didattica inclus iva giche e didattiche Proposte metodoloto per l’apprendimen Luciana Ventriglia, paola Capuano Franca Storace, Anna futuro a scuola Quaderno della Ricerca numero 25 La didattica inclusiva. Proposte metodologiche e didattiche per l’apprendimento, di Luciana Ventriglia, Franca Storace, Annapaola Capuano. VENTRIGLIA / La BATINI / Costruire i della Ricerca / 25 i d lla Ricerca / 24 Costruire futuro Federico Batini Quaderno della Ricerca numero 24 Costruire futuro a scuola. Che cos’è, come e perché fare orientamento nel sistema di istruzione, di Federico Batini. I Quaderni della Ricerca didattica inclusiva http://www.laricerca.loescher.it 07/05/15 16:15 28/07/15 12:23 7 5. Il multimediale IMPAROSULWEB Schede, approfondimenti, glossari, brani e percorsi aggiuntivi. CLOUDSCHOOLING Esercizi interattivi a risposta chiusa, vere palestre per esercitarsi in vista dell’Esame di Stato. 8 WEB TV Lezioni d’autore e brevi approfondimenti video sulla webTV. Disponibili anche nel DVD per il docente. IL PORTALE Un portale dedicato alla filosofia e alle scienze umane, in costante aggiornamento. CARTA + DIGITALE (Tipologia B) SOLO DIGITALE (Tipologia C) 9788858310205 9788858310212 9788858310229 9788857715889 9788857715896 9788857715902 RISORSE PER L’INSEGNANTE PER IL PRIMO BIENNIO + CD ROM RISORSE PER L’INSEGNANTE PER IL SECONDO BIENNIO E L’ULTIMO ANNO + DVD ROM 9788858310236 9788858310243 9788857715919 9788857715926 IMMAGINI DELLA MENTE CARTA + DIGITALE (Tipologia B) SOLO DIGITALE (Tipologia C) 9788858304907 9788858304914 9788857720043 9788857720050 RISORSE PER L’INSEGNANTE + DVD ROM 9788858304921 9788857720067 L’UOMO ALLO SPECCHIO CARTA + DIGITALE (Tipologia B) SOLO DIGITALE (Tipologia C) Volume 9788858317709 9788857720395 9788858317716 9788857720401 RISORSE PER L’INSEGNANTE + DVD ROM 9788858317723 9788857720418 LA SOCIETÀ ALLO SPECCHIO CARTA + DIGITALE (Tipologia B) SOLO DIGITALE (Tipologia C) Volume 9788858303509 9788857720074 9788858303511 9788857720081 PAIDÉIA 2.0 MENÙ DI NAVIGAZIONE SCIENZE UMANE Il corso 1. ETÀ ANTICA E MEDIOEVO 2. DAL TARDO MEDIOEVO AL POSITIVISMO 3. IL NOVECENTO E L’ATTUALITÀ Per il docente MENÙ DEGLI STRUMENTI Il corso 1. PER IL PRIMO BIENNIO DEL LICEO DELLE SCIENZE UMANE 2. PER IL SECONDO BIENNIO DEL LICEO DELLE SCIENZE UMANE Per il docente ACCESSO AI CONTENUTI EXTRA Opzionali TRE CLASSICI DELL’ANTROPOLOGIA Per il docente ZE N E T E P COM TE N CLIL E C O D IL R E P I L A I R E T A M E L A I D E MULTIM Per il docente RISORSE PER L’INSEGNANTE + DVD ROM Corso di psicologia del liceo delle scienze L’UOMO ALLO SPECCHIO Manuale di antrop umane Didattica INCLUSIVA à gia Manuale di sociolo IVA INCLUS Didattica nza Cittadina e Competenz 30350 31770 30490 A V I S U L C IN a c i t t a d i D SOCIOLOGIA ANTROPOLOGIA PSICOLOGIA 31020 04/11/15 17:23 LA SOCIETÀ ALLO SPECCHIO ologia SPECCHIO iscipl inarit O Interd MENTE PEDAGOGIA 22/11/14 18:15 i - Angelo Pichierr Alessandro Cavalli Rocco Sciarrone Roberto Albano - LA SOCIETÀ ALLO SPECCHI L’UOMO ALLO l i IMMAGINI DELLA Per il primo biennio SOCIOLOGIA Marco Aime Cavalli Pichierri gia per Manuale di pedago delle scienze umane biennio del liceo EVO ETÀ ANTICA E MEDIO Ambrosino 1 IMMAGININTE DELLA ME o Avalle - Ambrosin EGATO Ugo Avalle - Ilaria ETÀ ANTICA E MEDIOEVO D E L L I B RO ALL ANTROPOLOGIA PSICOLOGIA PAIDÉIA 2.0il primo PAIDÉIA 2.0 CD DIGITALE IN È prevista una procedura di installazione del software MiaLIM ed è richiesto un primo accesso a Internet. In seguito, la versione demo funziona offline e non richiede registrazione. Enzo Ruffaldi Ubaldo Nicola Ruffaldi CO N T I E N E I L Nel CD Rom un capitolo campione delle quattro opere in digitale (MiaLIM). Contiene anche: ▸ Verifiche interattive ▸ Gli esercizi multimediali online (Cloudschooling) 1 / PEDAGOGIA 02/11/15 14:30 All’interno CD DEMO CARTA + DIGITALE (Tipologia B) SOLO DIGITALE (Tipologia C) 9788858310205 9788858310212 9788858310229 9788857715889 9788857715896 9788857715902 RISORSE PER L’INSEGNANTE PER IL PRIMO BIENNIO + CD ROM RISORSE PER L’INSEGNANTE PER IL SECONDO BIENNIO E L’ULTIMO ANNO + DVD ROM 9788858310236 9788858310243 9788857715919 9788857715926 IMMAGINI DELLA MENTE CARTA + DIGITALE (Tipologia B) SOLO DIGITALE (Tipologia C) 9788858304907 9788858304914 9788857720043 9788857720050 RISORSE PER L’INSEGNANTE + DVD ROM 9788858304921 9788857720067 L’UOMO ALLO SPECCHIO CARTA + DIGITALE (Tipologia B) SOLO DIGITALE (Tipologia C) Volume 9788858317709 9788857720395 9788858317716 9788857720401 RISORSE PER L’INSEGNANTE + DVD ROM 9788858317723 9788857720418 LA SOCIETÀ ALLO SPECCHIO CARTA + DIGITALE (Tipologia B) SOLO DIGITALE (Tipologia C) Volume 9788858303509 9788857720074 9788858303511 9788857720081 PAIDÉIA 2.0 MENÙ DI NAVIGAZIONE SCIENZE UMANE Il corso 1. ETÀ ANTICA E MEDIOEVO 2. DAL TARDO MEDIOEVO AL POSITIVISMO 3. IL NOVECENTO E L’ATTUALITÀ Per il docente MENÙ DEGLI STRUMENTI Il corso 1. PER IL PRIMO BIENNIO DEL LICEO DELLE SCIENZE UMANE 2. PER IL SECONDO BIENNIO DEL LICEO DELLE SCIENZE UMANE Per il docente ACCESSO AI CONTENUTI EXTRA Opzionali TRE CLASSICI DELL’ANTROPOLOGIA Per il docente ZE N E T E P COM TE N CLIL E C O D IL R E P I L A I R E T A M E L A I D E MULTIM Per il docente RISORSE PER L’INSEGNANTE + DVD ROM Corso di psicologia del liceo delle scienze L’UOMO ALLO SPECCHIO Manuale di antrop umane Didattica INCLUSIVA à gia Manuale di sociolo IVA INCLUS Didattica nza Cittadina e Competenz 30350 31770 30490 A V I S U L C IN a c i t t a d i D SOCIOLOGIA ANTROPOLOGIA PSICOLOGIA 31020 04/11/15 17:23 LA SOCIETÀ ALLO SPECCHIO ologia SPECCHIO iscipl inarit O Interd MENTE PEDAGOGIA 22/11/14 18:15 i - Angelo Pichierr Alessandro Cavalli Rocco Sciarrone Roberto Albano - LA SOCIETÀ ALLO SPECCHI L’UOMO ALLO l i IMMAGINI DELLA Per il primo biennio SOCIOLOGIA Marco Aime Cavalli Pichierri gia per Manuale di pedago delle scienze umane biennio del liceo EVO ETÀ ANTICA E MEDIO Ambrosino 1 IMMAGININTE DELLA ME o Avalle - Ambrosin EGATO Ugo Avalle - Ilaria ETÀ ANTICA E MEDIOEVO D E L L I B RO ALL ANTROPOLOGIA PSICOLOGIA PAIDÉIA 2.0il primo PAIDÉIA 2.0 CD DIGITALE IN È prevista una procedura di installazione del software MiaLIM ed è richiesto un primo accesso a Internet. In seguito, la versione demo funziona offline e non richiede registrazione. Enzo Ruffaldi Ubaldo Nicola Ruffaldi CO N T I E N E I L Nel CD Rom un capitolo campione delle quattro opere in digitale (MiaLIM). Contiene anche: ▸ Verifiche interattive ▸ Gli esercizi multimediali online (Cloudschooling) 1 / PEDAGOGIA 02/11/15 14:30 All’interno CD DEMO
