guida dello studente 2011-12

Guida dello Studente 2011-12
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FACOLTÀ TEOLOGICA PUGLIESE
BARI
GUIDA
DELLO STUDENTE
2011-2012
Largo S. Sabino, 1 – 70122 BARI
Tel. 080-52 22 241
Fax 080-52 255 32
www.facoltateologica.it
[email protected]
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Guida dello Studente 2011-12
Progetto grafico: Santo Pagnotta
I dati raccolti nella presente Guida,
sono aggiornati al settembre 2011.
Sono stati raccolti ed elaborati
dalla segreteria generale della Facoltà.
E’ gradita la segnalazione di possibili errori.
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Stampa: Ecumenica Editrice
Guida dello Studente 2011-12
La nuova guida dello studente della Facoltà Teologica
Pugliese costituisce uno strumento a disposizione tutti coloro
che fossero interessati a conoscere l’offerta formativa elaborata
per l’anno accademico 2011-2012. Questa pubblicazione, agile
e vivace, permette agli studenti di conoscere le notevoli
opportunità formative che sono per loro disponibili all’interno
dei tre istituti nei quali la Facoltà Teologica opera. Attraverso
la guida si potranno conoscere con puntualità notizie riguardanti
le autorità accademiche, i gradi conseguibili, alcuni dati
fondamentali riguardanti i singoli istituti, le riviste e le
pubblicazioni della facoltà. Non mancano preziosi strumenti
come il calendario generale e quelli particolari riguardanti i
singoli istituti.
Sfogliando il testo si scorgeranno diversi nomi di docenti
nuovi che in una “staffetta” educativa prenderanno il testimone
dalle mani di altri che hanno terminato il loro impegno stabile
a servizio della nostra facoltà. A quelli che cominciano si chiede
di dare il meglio di loro stessi per la formazione dei nostri
studenti, a quelli che hanno terminato occorre manifestare
una grande gratitudine per il loro ministero che in molti casi
li ha visti impegnati per buona parte della loro vita; oggi ci
rendiamo conto che senza la loro fatica e la loro serietà non
sarebbe mai potuta sorgere in Puglia una facoltà teologica.
All’inizio di un nuovo anno accademico mi permetto di
ricordare un discorso che il Santo Padre, Benedetto XVI, ha
tenuto il 7 febbraio scorso, di fronte alla plenaria della
Congregazione per l’Educazione Cattolica. In esso vi sono
due indicazioni fondamentali che sono riferibili al lavoro dei
docenti e a quello degli studenti. La prima riguarda l’attività
educativa e le sue implicanze: «educare è un atto d’amore, esercizio
della “carità intellettuale”, che richiede responsabilità, dedizione, coerenza
di vita». La seconda riguarda il rapporto tra preghiera e teologia:
«il teologo non deve dimenticare di essere anche colui che parla a Dio. E’
indispensabile, quindi, tenere strettamente unite la teologia con la preghiera
personale e comunitaria, specialmente liturgica. La teologia è scientia fidei e
la preghiera nutre la fede. Nell’unione con Dio, il mistero è, in qualche modo,
assaporato, si fa vicino, e questa prossimità è luce per l’intelligenza». Queste
affermazioni, piene di saggezza ed esperienza, possono
illuminare l’impegno richiesto dal nuovo anno accademico che
sicuramente porterà con sé grandi opportunità da cogliere, ma
anche problemi da affrontare; si tratta di situazioni che,
attraverso il lavoro quotidiano animato dalla carità e sorretto
da un adeguato spirito di preghiera, affronteremo adeguatamente.
PRESENTAZIONE
PRESENTAZIONE
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Guida dello Studente 2011-12
Accanto a queste indicazioni non potranno essere
trascurate le linee pastorali per il decennio che sono state
tracciate dalla CEI, in esse si individua nell’educazione alla
vita buona del Vangelo la grande urgenza pastorale per i
prossimi anni. Questa scelta ci chiede di qualificare tutto il
nostro impegno di docenti e di studenti in termini di passione
educativa, perché la nostra facoltà si configuri sempre più
come un centro di intelligenza della vita buona del Vangelo
che, in dialogo con le altre strutture pastorali presenti nella
Puglia, sia capace di offrire un suo contributo, diretto o
indiretto, per preparare gli educatori cristiani del futuro, che
si confronteranno con un mondo sempre più complesso nel
quale occorrerà, con l’esempio e con le parole, assumersi la
responsabilità formativa nei confronti delle nuove generazioni.
Infine, a nome di tutta la comunità accademica, intendo
ringraziare la segreteria generale che con pazienza e precisione
ha realizzato questo strumento che andrà nelle mani di tutti
gli studenti. Il lavoro che è stato realizzato è segno di uno stile
di attenzione alle persone e alle loro esigenze concrete che in
questi anni ha caratterizzato il servizio di p. Santo Pagnotta e
del suo “team”.
Cristo, l’unico Maestro, con il suo Spirito renda efficace il
nostro lavoro e la materna protezione di Maria ci accompagni
sempre.
Prof. Angelo PANZETTA
Preside
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PARTE PRIMA
Organi direttivi
Autorità accademiche
Officiali
Consiglio di Facoltà
Commissioni
Consiglio di Amministrazione
Collegio dei docenti
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Guida dello Studente 2011-12
Guida dello Studente 2011-12
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AUTORITÀ ACCADEMICHE
S. Ecc. Rev.ma
Mons. Francesco CACUCCI
ARCIVESCOVO DI BARI - BITONTO
PRESIDENTE DELLA
CONFERENZA EPISCOPALE PUGLIESE
...
PRESIDE
ORGANI DIRETTIVI
GRAN CANCELLIERE
Prof. Aneglo PANZETTA
...
DIRETTORI DEGLI ISTITUTI
Prof. Carlo DELL’OSSO
ISTITUTO TEOLOGICO PUGLIESE
“
REGINA APULIAE” - MOLFETTA
Prof. Lorenzo LORUSSO OP
ISTITUTO DI TEOLOGIA ECUMENICO-PATRISTICA
“SAN NICOLA” - BARI
Prof. Luigi ORLANDO OFM
’
ISTITUTO TEOLOGICO
“
SANTA FARA” - BARI
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ORGANI DIRETTIVI
OFFICIALI
SEGRETARIO GENERALE
P. Santo PAGNOTTA OP
Basilica S. Nicola - Largo Abate Elia, 13
70122 BARI
Tel. 080-5737225 - Cell. 338-9031603
e-mail: [email protected]
BIBLIOTECARIO GENERALE
P. Luciano LOTTI OFMCap
Convento PP. Cappuccini
71016 SAN SEVERO (FG)
Tel. 0882-221182
e-mail: [email protected]
ECONOMO GENERALE
Don Vito Nicola MANCHISI
Casa del Clero - Corso De Gasperi 274/A
70125 BARI
Tel. 080-5288239 - Fax 080-5231672
e-mail: [email protected]
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DOCENTI STABILI
Prof. Angelo PANZETTA - Preside
Prof. Lorenzo LORUSSO OP
Prof. Carlo DELL’OSSO
Prof. Mauro PATERNOSTER CSS
Prof. Rosario SCOGNAMIGLIO OP
Prof. Marcello ACQUAVIVA
Prof. Nicola BUX
Prof. Donato GIORDANO OSB
Prof. Giacomo LORUSSO
Prof. Francesco NERI OFMCap
Prof. Luigi ORLANDO OFM
ORGANI DIRETTIVI
CONSIGLIO DI FACOLTÀ
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Prof. Massimiliano CARUCCI OFMCap
Prof. Vincenzo DI PILATO
Prof. Jean Paul LIEGGI
Prof. Vito MIGNOZZI
Prof. Cosimo REHO OFM
RAPPRESENTANTI
DEI DOCENTI INCARICATI
Prof. Angelo SABATELLI
Prof. Pio ZUPPA
MEMBRI DI DIRITTO
P. Santo PAGNOTTA OP - Segretario generale
Don Vito Nicola MANCHISI - Economo generale
P. Luciano LOTTI OFMCap - Bibliotecario generale
RAPPRESENTANTI DEGLI STUDENTI
Stud. Giuseppe MANDRILLO - ITRA
Stud. Giuseppe LANZELLOTTI - ITSF
Stud. Antonio Vito SALINARO ROLLO - ITE
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Guida dello Studente 2011-12
ORGANI DIRETTIVI
COMMISSIONI
APPROVAZIONE DEI PIANI DI STUDI
Prof. Angelo PANZETTA, Preside
..., Vicepreside
Prof. Donato GIORDANO
Prof. Giacomo LORUSSO
Prof. Lorenzo LORUSSO
Prof. Mauro PATERNOSTER
Prof. Cosimo REHO
AMMISSIONE E RICONOSCIMENTO DEGLI STUDI
Prof. Angelo PANZETTA, Preside
Prof. Marcello ACQUAVIVA
Prof. Nicola BUX
Prof. Francesco NERI
BIBLIOTECHE
Prof. Angelo PANZETTA, Preside
Prof. Luciano LOTTI - Bibliot. generale
Prof. Gerardo CIOFFARI - ITE
Prof. Sebastiano PINTO - ITRA
Fr. Pier Giorgio TANEBURGO - ITSF
ISTITUTI SUPERIORI DI SCIENZE RELIGIOSE
COLLEGATI ACCADEMICAMENTE CON LA FACOLTÀ
Prof. Angelo PANZETTA, Preside
..., Vicepreside
Prof. Massimiliano CARUCCI
Prof. Carlo DELL’OSSO
Prof. Vincenzo DI PILATO
Prof. Donato GIORDANO
AUTOVALUTAZIONE
Prof. Angelo PANZETTA, Preside
..., Vicepreside
Prof. Jean Paul LIEGGI
Prof. Mauro PATERNOSTER
PUBBLICAZIONI DELLA FACOLTÀ
Prof. Angelo PANZETTA, Preside
..., Vicepreside
Prof. Marcello ACQUAVIVA
Prof. Francesco NERI
Prof. Luigi ORLANDO
Prof. Mauro PATERNOSTER
Prof. Rosario SCOGNAMIGLIO
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Guida dello Studente 2011-12
Sig. Cosimo Damiano PAPPAGALLO
Presidente
Prof. Angelo PANZETTA
Preside
...
Vicepreside
Prof. Carlo DELL’OSSO
Direttore ITRA
ORGANI DIRETTIVI
CONSIGLIO DI AMMINISTRAZIONE
11
Prof. Lorenzo LORUSSO OP
Direttore ITE
Prof. Luigi ORLANDO OFM
Direttore ITSF
Don Vito Nicola MANCHISI
Economo generale
P. Luciano LOTTI OFMCap
Bibliotecario generale
S. Ecc. Mons. Vincenzo PISANELLO
Membro nominato dalla CEP
Dott. Benedetto MOREA
Membro nominato dalla CEP
P. Santo PAGNOTTA OP
Segretario generale
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Guida dello Studente 2011-12
SEDE CENTRALE E
ISTITUTI DELLA FACOLTÀ
SEGRETERIA GENERALE
Largo S. Sabino, 1 – 70122 BARI
Tel. 080-52 22 241 - Fax 080-52 255 32
www.facoltateologica.it - [email protected]
...
La segreteria generale è aperta tutti i giorni
dal lunedì al venerdì dalle ore 9.00 alle ore 13.00
ISTITUTO TEOLOGICO PUGLIESE
“REGINA APULIAE”
Viale Pio XI, 54 - 70056 MOLFETTA (BA)
Tel./Fax 080-3353935
e-mail: [email protected]
ISTITUTO DI TEOLOGIA
ECUMENICO-PATRISTICA “SAN NICOLA”
Piazzetta Bisanzio e Rainaldo, 15 - 70122 BARI
Tel.080-5235252 - Fax 080-5728604
e-mail: [email protected]
ISTITUTO TEOLOGICO
“SANTA FARA”
Via Bitritto, 96 - 70124 BARI
Tel. e Fax 080-5618800
e-mail: [email protected]
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COLLEGIO DEI DOCENTI
ACQUAVIVA MARCELLO - Straordinario
Piazzetta De Geronimo, 3 - 74100 TARANTO - Tel. 0803358211
AGORAS KONSTANTINOS - Invitato
5 Thassou Str. - 11257 ATENE (GR) - Tel. 0030-2108676468
AMATO DOMENICO - Invitato
II Trav. Via Caduti sul lavoro, 3 - 70056 MOLFETTA (BA)
Tel. 080-3354007
BELLINO FRANCESCO - Invitato
Via Fanelli, 230/d - 70125 BARI - Tel. 080-5461974/0805714537
BENEGIAMO GIUSEPPE - Invitato
Piazza S. Francesco, 4 -70019 TRIGGIANO (BA) - Tel. 0804503822
BENDINELLI GUIDO - Invitato
Piazza S. Domenico, 13 - 40124 BOLOGNA - Tel. 0516400411
BUX PAOLO - Incaricato
Via Stefano Jacini, 43 - 70125 BARI - Tel. 080-5020819
BUX NICOLA - Straordinario
Via Sagarriga Visconti, 11 - 70122 BARI
CAPOTOSTO CIRO - Incaricato
Basilica San Nicola - 70122 BARI - Tel. 080-5737111
CAPUTO ANNALISA - Invitato
Via Giulio Petroni, 102/E - 70124 BARI - Tel. 080-5041345
CARUCCI MASSIMILIANO - Associato
Santuario SS. Crocifisso - Via San Francesco d’Assisi, 196 70018 RUTIGLIANO (BA) - Tel. 080-4761331
CASTELLANA MARIO - Invitato
Via Saliscendi, 60 - 74015 MARTINA FRANCA (TA) - Tel.
080-4806850
CIOFFARI GERARDO - Incaricato
Basilica San Nicola - 70122 BARI - Tel. 080-5737111
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Guida dello Studente 2011-12
COLZANI GIANNI - Invitato
Parrocchia Regina Pacis - Via E. Kant, 8 - 20151 MILANO
CHIARELLI SARIO - Incaricato
Parrocchia S. Lorenzo - 74016 MASSAFRA (TA) - Tel. 0998801018/099-8805520
CORSI PASQUALE - Invitato
Via Osvaldo Marzano, 36 - 70125 BARI - Tel. 080-5024822
COPERTINO GIORGIO - Incaricato
Via M. D’Azeglio, 94 - 70011 ALBEROBELLO (BA) - Tel.
080-4325912
DE PINTO LUIGI - Incaricato
Via Martiri di Via Fani, 42/B - 70052 BISCEGLIE (BT)
Tel. 080-3966541
DELL’OSSO CARLO - Ordinario
c/o Seminario Regionale - Viale Pio XI, 54 - 70056
MOLFETTA (BA) - Tel. 080-3353935
DE PALMA LUIGI - Invitato
Piazza Giovene, 4 - 70056 MOLFETTA (BA) - Tel. 0803374234
DI LISO SAVERIO - Incaricato
Via Macchie, 8 - 70128 PALESE (BA) - Tel. 080-5306579
DI NAPOLI ALFREDO - Incaricato
Convento Cappuccini - Via S. Crocifisso, 4 - 70054
GIOVINAZZO (BA) - Tel.080-3945029
DI PILATO VINCENZO - Associato
Sant. Madonna delle Grazie - Via Castel del Monte, km 3 70033 CORATO (BA) - Tel. 080-8980766
FAVALE ANTONIO - Incaricato
Piazza Santa Francesca Romana - 74019 PALAGIANO (TA)
FUSCO ROBERTO - Incaricato
Via Pasquale Fiore, 143 - 70038 TERLIZZI (BA) - Tel. 0803517712
GIORDANO DONATO - Straordinario
Sant. Maria SS. Annunziata di Picciano - 75020 LA
MARTELLA (MT) - Tel. 0835-302890
ILLICETO MICHELE - Incaricato
Piazza delle Viole, 14 - 71043 MANFREDONIA (FG)
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Guida dello Studente 2011-12
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LAVECCHIA LUIGI - Incaricato
Conv. Cappuccini - 71010 SERRACAPRIOLA (FG) - Tel.
0882-681049
LIEGGI JEAN PAUL - Associato
Via Oberdan, 67 - 70042 MOLA DI BARI (BA) - Tel. 0804743095
LOBASCIO MARTA - Incaricata
Via De Deo, 62 - 70037 RUVO DI PUGLIA (BA)
LORUSSO GIACOMO - Straordinario
Via C. E. Buonpensiere, 18 - 70024 GRAVINA IN PUGLIA
(BA) - Tel. 080-3265585
LORUSSO LORENZO - Ordinario
Basilica San Nicola - 70122 BARI - Tel. 080-5737111
MACILLETTI COSIMO - Invitato
Via Boccaccio, 10 - 70019 S. VITO DEI NORMANNI (BR)
Tel./Fax 0831-586093
MANCA LUIGI - Invitato
Via M. Luther King, 17 - 73018 SQUINZANO (LE) - Tel.
0832-781726
MARANGI ETTORE - Incaricato
Convento Sacro Cuore - Via Carlo Gallozzi, 27 - 72017
OSTUNI (BR) - Tel. 0831- 304330
MARIANO CESARE - Incaricato
Piazza della Libertà - 85010 BRINDISI DI MONTAGNA
(PZ)
MATTA MICHELE - Incaricato
Via Cairoli, 79 - 70122 BARI - Tel. 080-5234072
MELE SALVATORE - Incaricato
Via O. Quarta, 15 - 73043 COPERTINO (LE)
MIGNOZZI VITO - Associato
Via Orsini, 1 - 74019 PALAGIANO (TA) - Tel. 099-8884550
NERI FRANCESCO - Straordinario
Via Gen. Bellomo, 94 - 70124 BARI - Tel. 080-5613548
NOCETI SERENA - Invitata
Via L. Andreotti, 54 - 50142 FIRENZE
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Guida dello Studente 2011-12
COLLEGIO DOCENTI
OGLIARI RAFFAELE - Incaricato
Comunità di Bose, Località Lamacavallo - 72017 OSTUNI
(BR) - Tel. 0831-304390
ORLANDO LUIGI - Straordinario
Convento Santa Maria della Croce - Via Molini - 72021
FRANCAVILLA FONTANA (BR) - 0831-841435
PANZETTA ANGELO - Straordinario
Via Brunelleschi, 31 - 74026 PULSANO (TA) - Tel. 0995330647
PASQUALE MARGHERITA - Invitata
Via Imbriani, 294 - 70052 BISCEGLIE (BT) - Tel. 0803952026
PATERNOSTER MAURO - Ordinario
Via Napoli, 378d - 70123 BARI - Tel. 080-5344270
PINTO SEBASTIANO - Invitato
Contrada Serralta, S.C. 87, 30 - 70010 LOCOROTONDO
(BA) - Tel. 080-4312002
POLIERI PIETRO - Incaricato
Via C. Alberto, 100 - 70020 - BITRITTO (BA)
RENNA LUIGI - Incaricato
Pont. Sem. Regionale Pugliese “Pio XI”, Viale Pio XI, 54 70056 MOLFETTA (BA) - Tel. 080-3341735
REHO COSIMO - Associato
Convento Sacro Cuore - Via Carlo Gallozzi, 27 - 72017
OSTUNI (BR) - Tel. 0831- 304330
ROMITA ANGELO - Invitato
Via Napoli, 301 - 70123 BARI - Tel. 080-5278947
RUCCIA ANTONIO - Incaricato
Caritas Diocesana - Strada dei Gesuiti, 20 - 70122 BARI Tel. 080-5239293
SABATELLI ANGELO - Incaricato
Contrada S. Jacopo, 1 - 70013 CASTELLANA GROTTE
(BA) - Tel. 080-4962537/080-4951428
SCARAMUZZI FRANCESCO - Incaricato
Convento Cappuccini – 82020 PIETRELCINA (BN) - Tel.
0824 990711
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SEMBRANO LUCIANO - Invitato
Via della Conciliazione, 5 - 00193 ROMA
SIRONI ENRICO - Invitato
Piazza Tiepolo, 1 - 70059 TRANI (BT) - Tel. 0883-481180
SPIRI SILVIO - Incaricato
Via Barsanti, 1 - 73057 TAVIANO (LE) - Tel. 0833-911470
TOMIRI GIUSEPPE - Incaricato
Conv.Frati Minori - Rione Madonna dei Martiri - 70056
MOLFETTA (BA) - Tel. 080-3381369
VIOLANTE TOMMASO - Incaricato
PP. Domenicani - Via Malta, 3 - 83100 AVELLINO - Tel.
0825-32012
COLLEGIO DOCENTI
SCOGNAMIGLIO P. ROSARIO - Ordinario
Basilica San Nicola - 70122 BARI - Tel. 080-5737111
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VIVA VINCENZO - Incaricato
Via Gorizia, 25 - 73043 COPERTINO (LE) - Tel. 0832949432
ZACCARIA FRANCESCO - Incaricato
Piazza Sant’Antonio 38 - 70043 MONOPOLI (BA)
ZUPPA PIO - Incaricato
Via Lucera, 17 - 71038 PIETRA MONTECORVINO (FG)
Tel. 0881-555052
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PARTE SECONDA
Informazioni
generali
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Guida dello Studente 2011-12
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INFORMAZIONI GENRALI
La Facoltà Teologica Pugliese conferisce i gradi
accademici di Baccellierato, Licenza e Dottorato in Sacra
Teologia.
I ciclo
I corsi istituzionali per il Baccellierato sono
proposti presso:
- l’Istituto Teologico Pugliese “Regina Apuliae”
(Molfetta);
- l’Istituto Teologico “Santa Fara” (Bari).
II ciclo e III ciclo
I corsi per la Licenza e il Dottorato sono proposti
presso:
- l’Istituto Teologico Pugliese “Regina Apuliae”
(Molfetta) con indirizzo di antropologia teologica;
- l’Istituto di Teologia Ecumenica “San Nicola”
(Bari) con indirizzo ecumenico-patristico.
INFROMAZIONI GENERALI
(Regolamento della Facoltà)
Il primo ciclo, della durata di cinque anni (10
semestri), si articola in un biennio prevalentemente
filosofico e in un triennio teologico e si conclude con il
conseguimento del baccellierato in teologia.
Il secondo ciclo, della durata di due anni (4
semestri), si conclude con il conseguimento della licenza
in teologia.
Il terzo ciclo della durata di almeno due anni (4
semestri), si conclude con il conseguimento del dottorato
in teologia.
Studenti
Ammissione
Sono ammessi alla Facoltà Teologica Pugliese coloro
che hanno i titoli richiesti per l’ammissione agli studi
universitari, a norma dell’art. 28 §1 dello Statuto della
Facoltà.
Gli studenti che intendono frequentare i corsi presso
la Facoltà Teologica Pugliese si possono iscrivere come
ordinari, straordinari e uditori.
Studenti ordinari
Gli studenti ordinari sono coloro che, non essendo
iscritti ad altra Istituzione accademica, frequentano i corsi
dei cicli che conducono ai gradi accademici di Baccellierato,
Licenza e Dottorato in Sacra Teologia.
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Guida dello Studente 2011-12
INFROMAZIONI GENERALI
Possono essere iscritti come ordinari coloro che:
a) risultano idonei per condotta morale attestata, per i
seminaristi, i membri degli Istituti Religiosi, degli Istituti
secolari e delle Società di vita apostolica, dal rispettivo
Ordinario o Superiore competente, per i laici da persona
ecclesiastica, previa vidimazione della Curia della diocesi
di appartenenza;
b) hanno compiuto gli studi medi superiori ed hanno
conseguito il titolo di studio richiesto per l’iscrizione alle
Università italiane o di altre nazioni, fermo restando il
diritto di esaminare se, dall’attestato, appaiono
regolarmente svolte tutte le discipline ritenute necessarie
dalla Facoltà.
Studenti straordinari
Gli studenti straordinari sono coloro che frequentano
i corsi con piani di studio che non conducono ai gradi
accademici (cfr. Statuto, art. 30, §1), per mancanza del titolo
prescritto per il ciclo che frequentano. Possono essere
iscritti come straordinari coloro che:
a) risultano idonei per condotta morale attestata, per i
seminaristi e i membri degli Istituti Religiosi, degli Istituti
secolari e delle Società di vita apostolica, dal rispettivo
Ordinario o Superiore competente, per i laici da persona
ecclesiastica, previa vidimazione della Curia della diocesi
di appartenenza;
b) hanno conseguito un diploma di istruzione media
superiore o compiuto un curricolo di studi equivalente.
Studenti uditori
Gli studenti uditori, sono coloro che vengono
autorizzati dal Direttore di un Istituto della Facoltà a
frequentare alcuni corsi di loro scelta senza previsione di
esame finale. Il Direttore può autorizzare a sostenere,
eventualmente, i relativi esami. Gli studenti uditori che, in
possesso dei requisiti richiesti a norma dello Statuto e del
Regolamento, intendono iscriversi come ordinari o come
straordinari, possono chiedere al Direttore la convalida dei
corsi frequentati e degli eventuali esami sostenuti presso
gli Istituti.
L’iscrizione e la convalida vengono deliberate, caso per
caso, dai Direttori degli Istituti, una volta acquisito il parere
favorevole della Commissione per l’ammissione e il riconoscimento
degli studi.
Studenti fuori corso
Gli studenti che aspirano ai gradi accademici del
“Baccellierato” e della “Licenza in Sacra Teologia” e che non
hanno completato il curriculum di studio, comprensivo dei
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Guida dello Studente 2011-12
Passaggio da studenti straordinari a ordinari
Gli studenti straordinari iscritti al ciclo istituzionale
che, in possesso dei requisiti richiesti, intendessero
conseguire il grado accademico, possono inoltrare istanza
di passaggio a studente ordinario e di omologazione dei
corsi frequentati e degli esami sostenuti. Il passaggio viene
deliberato, caso per caso, dai Direttori degli Istituti che
stabiliscono le eventuali integrazioni al piano di studi
precedentemente approvato, una volta acquisito il parere
favorevole della “Commissione per l’ammissione e il riconoscimento
degli studi”.
INFROMAZIONI GENERALI
seminari e dell’esame finale, entro la sessione di febbraio
dell’anno accademico successivo alla iscrizione all’ultimo
anno dei rispettivi piani di studio, sono considerati «fuori
corso» (cfr. art. 32 Statuto).
Tutti gli studenti «fuori corso» possono iscriversi fino
alla data del 15 marzo. Oltre tale data l’iscrizione è ammessa,
a discrezione del Direttore e con diritti amministrativi di
mora.
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Condizioni per l’ammissione al ciclo Istituzionale
Possono essere ammessi come studenti ordinari al 1°
ciclo istituzionale coloro che:
a) risultano idonei per condotta morale attestata, per i
seminaristi, i membri degli Istituti Religiosi, degli Istituti
secolari e delle Società di vita apostolica, dal rispettivo
Ordinario o Superiore competente, per i laici da persona
ecclesiastica, previa vidimazione della Curia della diocesi
di appartenenza;
b) hanno compiuto gli studi medi superiori ed hanno
conseguito il titolo di studio richiesto per l’iscrizione alle
Università italiane o di altre nazioni, fermo restando il
diritto di esaminare se, dall’attestato, appaiono
regolarmente svolte tutte le discipline ritenute necessarie
dalla Facoltà.
Nel caso, in particolare, di mancata o inadeguata
conoscenza delle lingue antiche (greco e latino) e di almeno
due tra le lingue moderne ritenute indispensabili (francese,
tedesco, inglese, spagnolo), la Facoltà esige che si supplisca
in tempo utile, frequentando appositi corsi e sostenendo i
relativi esami.
Condizioni per l’ammissione al ciclo di Licenza
Possono essere ammessi come ordinari al 2° ciclo, per il
conferimento della Licenza, gli studenti che hanno
espletato il ciclo istituzionale conseguendo il grado
accademico di Baccellierato in Teologia, ottenuto con una
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Guida dello Studente 2011-12
INFROMAZIONI GENERALI
valutazione almeno “cum laude”, presso una Facoltà
canonicamente eretta dalla S. Sede, o altro Istituto teologico
affiliato o aggregato a una Facoltà canonicamente eretta.
Condizioni per l’ammissione al ciclo di Dottorato
Possono essere ammessi come ordinari al 3° ciclo, per il
conferimento del Dottorato, gli studenti che hanno
conseguito il titolo di Licenza in Teologia con una
valutazione “magna cum laude”, salvo dispensa del Preside
della Facoltà su parere favorevole dalla Commissione per
l’ammissione e il riconoscimento degli studi. Il titolo di Licenza
in Teologia deve essere stato conseguito presso una Facoltà
canonicamente riconosciuta o eretta dalla S. Sede, o altro
Istituto teologico affiliato o aggregato a una Facoltà
canonicamente eretta.
La “Commissione per l’ammissione e il riconoscimento
degli studi”
Competenza sull’ammissione degli studenti hanno il
Direttore di ciascun Istituto, il Preside della Facoltà e la
Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi, nei
casi e nei modi stabiliti dal Regolamento.
La Commissione è presieduta dal Preside della Facoltà
ed è composta dal Vice-Preside e da tre docenti stabili eletti
dal consiglio di Facoltà, possibilmente rappresentativi dei
tre Istituti.
La Commissione è unica nella Facoltà e la sua competenza
si estende a tutte le situazioni specifiche dei tre Istituti.
La Commissione esamina le situazioni sulla base della
documentazione presentata dal Direttore dell’Istituto di
provenienza dello studente e di un suo parere scritto.
Alle riunioni della Commissione il Preside può invitare il
Direttore dell’Istituto di provenienza dello studente.
Il giudizio della Commissione è inappellabile e viene
comunicato dal Preside al Direttore dell’Istituto di
provenienza dello studente.
Documentazione per immatricolazione e iscrizione
Le immatricolazioni e le iscrizioni si effettuano nei
tempi indicati annualmente nel calendario accademico,
presso la segreteria dell’Istituto scelto.
Eventuali iscrizioni tardive - non oltre il 5 novembre devono essere autorizzate dai Direttori degli Istituti e
comportano diritti amministrativi di mora.
Le iscrizioni al 2° e al 3° ciclo si effettuano anche
all’inizio del secondo semestre.
Per l’iscrizione si richiede la domanda scritta al Preside,
corredata dai documenti necessari.
Nei casi di dubbia ammissione la decisione spetta alla
Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi.
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Guida dello Studente 2011-12
Per l’iscrizione al Ciclo di Licenza si richiedono:
a) domanda d’iscrizione indirizzata al Preside e
presentata nell’Istituto presso il quale si desidera essere
iscritto su modulo fornito dalla Segreteria del medesimo
Istituto;
b) diploma o certificazione autenticata del
conseguimento del Baccellierato in Teologia;
c) attestati che dimostrino la conoscenza delle
lingue richieste;
d) cinque fotografie formato tessera;
e) lettera di presentazione dell’ordinario o del
superiore religioso (oppure, per i laici, di persona
ecclesiastica);
f) ricevuta di versamento dei contributi accademici
sul Conto Corrente Postale n. 79231122 intestato a
FACOLTÁ TEOLOGICA PUGLIESE, Largo S. Sabino, 1 70122 - BARI.
INFROMAZIONI GENERALI
Per l’iscrizione al Ciclo istituzionale si richiedono:
a) domanda d’iscrizione indirizzata al Preside e
presentata nell’Istituto presso il quale si desidera essere
iscritto su modulo fornito dalla Segreteria del medesimo
Istituto;
b) diploma di istruzione secondaria di secondo
grado di durata quinquennale (per gli studenti ordinari);
c) cinque fotografie formato tessera;
d) nulla osta dell’ordinario o del superiore religioso
(oppure, per i laici, una lettera di presentazione di persona
ecclesiastica);
e) ricevuta di versamento dei contributi accademici
sul Conto Corrente Postale n. 79231122 intestato a
FACOLTÁ TEOLOGICA PUGLIESE, Largo S. Sabino, 1 70122 - BARI.
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Per l’iscrizione al Ciclo di Dottorato si richiedono:
a) domanda d’iscrizione indirizzata al Preside e
presentata nell’Istituto presso il quale si desidera essere
iscritto su modulo fornito dalla Segreteria del medesimo
Istituto;
b) diploma o certificazione autenticata del
conseguimento della Licenza in Sacra Teologia;
c) attestati che dimostrino la conoscenza delle
lingue richieste;
d) cinque fotografie formato tessera;
e) lettera di presentazione dell’ordinario o del
superiore religioso (oppure, per i laici, di persona
ecclesiastica);
f) ricevuta di versamento dei contributi accademici
sul Conto Corrente Postale n. 79231122 intestato a
FACOLTÁ TEOLOGICA PUGLIESE, Largo S. Sabino, 1 70122 - BARI.
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INFROMAZIONI GENERALI
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Guida dello Studente 2011-12
L’anno accademico
L’anno accademico della Facoltà Teologica Pugliese
inizia nel mese di ottobre e si conclude nel settembre
successivo.
Esso consta di due semestri, ciascuno con almeno
12 settimane scolari effettive.
Le lezioni istituzionali
Le lezioni sono obbligatorie e devono essere
frequentate dagli studenti per almeno i 2/3, pena la non
ammissione agli esami.
Le lezioni istituzionali vengono sospese durante le
sessioni ordinarie di esame ed in occasione di particolari
iniziative spirituali o culturali promosse o riconosciute
dalle Autorità accademiche.
Le lezioni non vengono interrotte durante
l’eventuale sessione straordinaria di esami.
Corsi ed esami
Lo studente che si iscrive alla Facoltà Teologica
Pugliese è obbligato a frequentare tutti i corsi
(fondamentali, opzionali, seminari) e a sostenere tutti gli
esami previsti per il conseguimento dei gradi accademici.
Possono essere ammessi a sostenere gli esami di una
disciplina o di un insegnamento solo gli studenti che
risultano ad essi regolarmente iscritti e hanno ottenuto
l’attestato della debita frequenza, rilasciata dal docente al
termine del corso.
La partecipazione alle lezioni, agli incontri
seminariali, ai gruppi di studio non deve essere inferiore ai
2/3 del totale.
Nel ciclo istituzionale non possono essere sostenuti
esami del triennio se prima non sono stati superati tutti gli
esami del primo biennio.
Non possono essere sostenuti esami del secondo
ciclo se lo studente non risulta ad esso regolarmente
iscritto.
Non possono essere sostenuti esami del terzo ciclo
se lo studente non risulta ad esso regolarmente iscritto.
Le sessioni ordinarie di esame sono tre: invernale,
estiva, autunnale. In ciascuna di esse vengono indetti, per
ogni singola disciplina prevista, due appelli, intervallati da
un congruo periodo di tempo:
5-30 settembre 2011 - sessione autunnale
23 gennaio - 10 febbraio 2012 - sessione invernale
1-29 giugno 2012 - sessione estiva.
Guida dello Studente 2011-12
Le sessioni d’esami per il conseguimento dei titoli
accademici seguiranno il seguente calendario:
Baccellierato, Licenza e Dottorato
presso l’ITRA di Molfetta: 27-28 Ottobre 2011
23-24 Febbraio 2012
27-28 Giugno 2012
Baccellierato
presso l’ITSF di Bari:
Licenza e Dottorato
presso l’ITE di Bari:
27 Ottobre 2011
27-28 Febbraio 2012
28-29 Giugno 2012
28 Ottobre 2011
20 Febbraio 2012
22 Giugno 2012.
INFROMAZIONI GENERALI
Gli esami finali (Baccellierato, Licenza, Dottorato)
vengono sostenuti solo dopo il completo espletamento del
ciclo di studi.
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Eventuali esami fuori sessione possono essere concessi
in via straordinaria dal Direttore, udito il docente
interessato.
Il Consiglio di Facoltà può deliberare sessioni
straordinarie d’esame, da collocarsi sempre al di fuori
dell’orario delle lezioni.
Gli esami possono essere orali o scritti, a discrezione
del docente, tenuto conto dell’interesse degli studenti; la
loro durata va contenuta in un tempo ragionevole.
L’esame si ritiene superato con la votazione di 18/30.
Trasferimenti
Gli studenti possono trasferirsi durante il quinquennio
istituzionale da un Istituto all’altro della Facoltà, nei modi
consentiti.
Il trasferimento sarà motivato dallo studente con lettera
indirizzata al Direttore dell’Istituto in cui egli è iscritto e,
sarà possibile dopo il nulla osta di questi.
Il Direttore dell’Istituto presso il quale lo studente si
trasferisce, accoglierà la richiesta e verificherà gli studi
compiuti per eventuale adeguamento al piano di studi.
Lo studente sarà immatricolato presso il nuovo Istituto
conservando lo stesso numero di matricola assegnatogli
dalla Segreteria generale della Facoltà, e riceverà un nuovo
libretto con il numero aggiuntivo dell’Istituto in cui viene
trasferito.
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Guida dello Studente 2011-12
INFROMAZIONI GENERALI
Per il trasferimento lo studente è tenuto a versare una
somma al nuovo Istituto, pari alla metà della tassa di
immatricolazione.
Diplomi e certificazioni
Lo studente può richiedere presso le segreterie
particolari degli Istituti della Facoltà certificati e diplomi
dei titoli accademici conseguiti (Baccalaureato, Licenza e
Dottorato).
I diplomi di Baccellierato, Licenza e Dottorato vengono
rilasciati dalla Segreteria generale della Facoltà e su
richiesta del candidato mediante domanda presentata nelle
segreterie degli Istituti, e con l’obbligo di corrispondere alla
tassa amministrativa stabilita per l’anno in corso.
All ’ atto della domanda scritta lo studente dovrà
versare la tassa accademica corrispondente in vigore per
l’anno accademico in corso.
Il diploma di Dottorato in Sacra Teologia viene
rilasciato solo dopo la pubblicazione della Tesi dottorale o
di una sua parte e la relativa consegna in segreteria generale
delle copie (30 copie). Dopo la difesa della tesi, le segreterie
particolari degli Istituti possono rilasciare, su richiesta del
candidato, un attestato di Dottorato (Vedi Norme per la
pubblicazione della tesi di dottorato, p. 46).
I diplomi sono documenti non iterabili; il ritiro è
permesso solo allo studente titolare che ne fa richiesta, o,
in caso di necessità, mediante delega nominale scritta e
presentazione di un documento valido di identità da parte
della persona delegata.
I diplomi saranno firmati dal Gran Cancelliere, dal
Preside, dal Direttore dell’Istituto e dal Segretario generale.
I certificati e gli attestati vengono richiesti dallo
studente alle segreterie particolari degli Istituti della
Facoltà mediante l’apposito modulo e con l’obbligo di
corrispondere alla tassa amministrativa stabilita per l’anno
in corso.
Riconoscimento degli studi compiuti altrove
Lo studente proveniente da altre Facoltà o Istituti
teologici può contestualmente alla immatricolazione o
iscrizione chiedere il riconoscimento degli studi compiuti
e l’omologazione degli esami già superati a norma dello
Statuto e dei seguenti criteri generali:
a) la sostanziale corrispondenza degli argomenti e dei
contenuti dei corsi dei cui esami si chiede l’omologazione;
b) la corrispondenza dei credits dei corsi dei cui esami
si chiede l’omologazione;
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Guida dello Studente 2011-12
INFROMAZIONI GENERALI
c) gli esami di cui si chiede l’omologazione non devono
essere andati soggetti a decadenza;
d) gli esami di cui si chiede l’omologazione devono
essere stati superati con buon profitto;
e) gli esami di cui si chiede l’omologazione, devono
essere stati sostenuti presso Facoltà e Istituti
canonicamente eretti o approvati;
f) per una sola volta si può chiedere l’omologazione di
un esame già sostenuto.
L’istanza, corredata da certificazione autentica di esami
della Facoltà e/o Istituto di provenienza e dai programmi
seguiti, va inoltrata in Segreteria entro il termine perentorio
del 30 ottobre.
Chi ha iniziato come ordinario gli studi filosofico–
teologici in una Facoltà canonicamente eretta o
approvata dalla S. Sede o in Istituti teologici aggregati o
affiliati a una Facoltà teologica canonicamente eretta o
approvata, può essere ammesso a continuarli presso
l’Istituto, senza l’obbligo di ripetere gli esami già sostenuti.
Non può, tuttavia, essere ammesso a sostenere gli esami e
le altre prove prescritte per il conseguimento dei gradi
accademici, senza l’approvazione del piano di studi e senza
una regolare partecipazione ai rispettivi corsi.
Chi ha compiuto studi filosofico–teologici presso
Istituti teologici o Studentati non affiliati a una Facoltà
teologica canonicamente eretta o approvata, può ricevere
un riconoscimento dei curricoli svolti, in ordine al
conseguimento dei gradi accademici, solo se in possesso di
un diploma di studi superiori valido per l’iscrizione come
ordinario. I riconoscimenti e le omologazioni sono fatti dalla
Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi.
Chi ha conseguito il grado accademico di «Magistero
in Scienze Religiose» (Laurea magistrale in Scienze
Religiose) presso un Istituto superiore di scienze religiose
sponsorizzato da una Facoltà teologica canonicamente
eretta o approvata e vuole conseguire il Baccalaureato in
Sacra Teologia, sarà ammesso dal Preside e iscritto al IV
anno del quinquennio istituzionale con un piano di studi
particolareggiato concordato con il Direttore dell’Istituto
in cui lo studente desidera iscriversi.
Coloro che sono in possesso del «Diploma di
Magistero in Scienze Religiose» (Laurea in Scienze
Religiose), per ottenere quanto previsto da quanto detto
precedentemente dovranno essere iscritti al II anno del
quinquennio istituzionale con un piano di studi
particolareggiato concordato con il Direttore dell’Istituto
in cui lo studente desidera iscriversi.
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INFROMAZIONI GENERALI
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Guida dello Studente 2011-12
Chi ha conseguito il «Diploma in Scienze Religiose»
potrà ottenere riconoscimenti e omologazioni solo se i
rispettivi Istituti Superiori di Scienze Religiose risultano
ufficialmente riconosciuti da una Facoltà teologica, udito
il parere della Commissione per il riconoscimento degli studi.
Curricoli incompleti svolti presso un Istituto Superiore
di Scienze Religiose (ISSR) sponsorizzato da una Facoltà
teologica, o presso un Istituto di Scienze Religiose (ISR)
riconosciuto da una Facoltà teologica, possono ottenere
riconoscimenti e omologazioni, udito il parere della
Commissione per il riconoscimento degli studi.
Il riconoscimento di discipline e corsi compiuti con
successo nelle Università civili, o in altri Centri qualificati
di studi, viene determinato caso per caso dal Direttore
dell’Istituto, con il parere della Commissione per l’ammissione
e il riconoscimento degli studi. Per laureati si intendono coloro
che hanno conseguito una laurea quadriennale secondo i
precedenti regolamenti delle Università civili italiane,
oppure coloro che hanno conseguito la laurea
quinquennale, detta «specialistica» presso le Università
italiane od estere. Per costoro si devono tenere presenti i
seguenti criteri generali:
a) i laureati in filosofia possono essere iscritti al terzo
anno del quinquennio con l’obbligo, tuttavia, di recuperare
prima del conferimento del grado accademico, i principali
corsi filosofici teoretici, qualora sembrassero insufficienti
o inadeguati i corsi già seguiti;
b) i laureati in discipline di tipo umanistico possono
essere iscritti al secondo anno del quinquennio con
l’obbligo, tuttavia, di frequentare tutti i corsi teoretici e
storici e le altre discipline del biennio filosofico che non
trovassero adeguate corrispondenze negli studi compiuti;
c) i laureati in materie scientifiche o tali da non trovare
analogie nel piano di studi dell’Istituto scelto, vengono
iscritti al primo anno del quinquennio istituzionale.
Potranno tuttavia essere omologati quegli esami che
trovassero sufficiente corrispondenza nel piano di studi del
singolo Istituto. Il diploma di laurea di primo livello, in ogni
caso, consente la dispensa da un corso opzionale e un
seminario del biennio filosofico, e dall’eventuale obbligo di
un elaborato scritto di filosofia;
d) il Direttore dell’Istituto, con il parere della
Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi e
tenendo presente i criteri generali emanati dalla Facoltà,
può omologare, indipendentemente dal diploma di laurea,
tutti gli esami universitari che trovassero sostanziale
corrispondenza nei programmi dei singoli Istituti. Sulla
base di questo riconoscimento verrà redatto il piano di studi
e stabilito l’anno di iscrizione.
Guida dello Studente 2011-12
Decadenza degli studi
Sono considerati decaduti dagli studi e perdono ogni
diritto acquisito quegli studenti che non hanno sostenuto
più esami da 10 anni accademici. Per ultimo esame si intende
l’ultimo sostenuto.
Per coloro che volessero riprendere gli studi del II e III
ciclo dopo dieci anni dall’ultimo esame, il Direttore
elaborerà un piano di studi particolareggiato che sottoporrà
alla Commissione per l’ammissione e il riconoscimento
degli studi per l’approvazione.
Gli studenti che per vari motivi non assicurano la
prescritta frequenza ai corsi e pertanto non sono ammessi
agli esami per difetto di frequenza, devono ripetere i corsi.
INFROMAZIONI GENERALI
Coloro che hanno conseguito una laurea triennale, detta
«breve», presso le Università civili italiane od estere
potranno avvalersi dei seguenti riconoscimenti:
a) se provengono da facoltà umanistiche, potranno
chiedere l’omologazione degli esami sostenuti secondo i
criteri generali della Facoltà;
b) se provengono da facoltà scientifiche potranno
essere esonerati da un seminario del biennio filosofico–
teologico.
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Istanze varie
Ogni domanda di certificazione o istanza di qualsiasi
natura va inoltrata, a seconda dei casi al Preside o al
Direttore, a mezzo dei servizi di Segreteria.
Prenotazioni e scadenze
Tutte le prenotazioni, le scadenze ed i vari adempimenti
sono pubblicati nel calendario accademico, oppure
notificati nell’albo ufficiale degli avvisi. Salvo indicazione
contraria, i termini si intendono sempre perentori.
Partecipazione degli studenti alla vita della Facoltà
Parte integrante della comunità accademica, gli
studenti possono associarsi per promuovere il dialogo e la
collaborazione con le Autorità e i docenti della Facoltà,
secondo modalità previste dal Regolamento della Facoltà
e dagli Ordinamenti degli Istituti.
Eventuali procedimenti disciplinari per infrazioni alla
disciplina e ai buoni costumi sono presi dai Direttori degli
Istituti, i quali, nei casi più gravi, agiscono in conformità
alle decisioni del Consiglio di Facoltà, che può
eventualmente decretare la sospensione o la dimissione.
Vanno sempre tutelati il diritto alla difesa e la possibilità
di ricorso al Consiglio di Facoltà e al Gran Cancelliere.
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Guida dello Studente 2011-12
INFROMAZIONI GENERALI
Nota sugli effetti civili dei titoli accademici rilasciati
I titoli accademici di Baccellierato, Licenza e Dottorato
in Teologia rilasciati dalla Facoltà Teologica Pugliese sono
di diritto pontificio. Agli effetti civili hanno valore secondo
i concordati e le legislazioni vigenti nei vari Stati e le norme
delle singole Università o Istituti Universitari. In Italia i
Diplomi di Baccellierato, Licenza e Dottorato in Teologia
consentono l’esenzione da frequenze e l’abbreviazione dei
corsi universitari, sempre a discrezione delle Autorità
accademiche delle Facoltà civili.
In Italia i Diplomi di Baccellierato, Licenza e Dottorato
in Teologia sono riconosciuti validi se vidimati dalle
competenti autorità ecclesiastiche e civili. Le vidimazioni
richieste per l’Italia sono, nell’ordine:
a) Congregazione per l’Educazione Cattolica
(piazza Pio XII, 3 - Roma);
b) Segreteria di Stato di Sua Santità;
c) Nunziatura Apostolica in Italia (via Po, 27 Roma);
d) Prefettura di Roma - Ufficio Bollo (via Ostiense,
131 - Roma) *;
e) Ministero dell’Istruzione (piazzale Kennedy, 15
- Roma).
Gli studenti stranieri sono tenuti a recarsi:
1) alla rispettiva Ambasciata presso la S. Sede, dopo
essersi recati presso la Congregazione per l’Educazione
Cattolica e presso la Segreteria di Stato;
2) oppure al Consolato della rispettiva nazione
facendo prima vidimare i documenti presso la
Congregazione per l’Educazione Cattolica, la Segreteria di
Stato, la Nunziatura Apostolica presso lo Stato italiano e
la Prefettura di Roma.
* In Prefettura presentarsi solo il lunedì, mercoledì e giovedì, dalle
ore 9.00 alle 12.00, con marca da bollo di E 11,00 da apporre su ogni
Diploma o Certificato da autenticare. I titoli di Baccellierato e Licenza in Teologia, conformemente al D.P.R. del 2 febbraio 1994, possono
essere riconosciuti con Decreto del Ministero italiano dell’Istruzione previa presentazione, all’Ufficio competente di piazzale Kennedy
15 in Roma, di copia autenticata del Diploma, Certificati dell’intero
ciclo istituzionale con dichiarazioni delle annualità (13 per il
Baccellierato e 20 per la Licenza) e marca da bollo di E 11,00.
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Guida dello Studente 2011-12
(Estratto dalla GAZZETTA UFFICIALE DELLA
REPUBBLICA ITALIANA Serie generale - n. 62 del 16-394, p. 4)
«La Repubblica italiana e la Santa Sede, in prima attuazione dell’art. 10, n. 2 comma 1, dell’accordo con protocollo addizionale firmato a Roma il 18 febbraio 1984,
che apporta modificazioni al Concordato lateranense
dell’11 febbraio 1929, fermo restando quanto stabilito
dal punto 4 dell’intesa 14 dicembre 1985 tra l’autorità
scolastica e la Conferenza episcopale italiana (decreto
del Presidente della Repubblica 16 dicembre 1985, n.
751), hanno determinato quanto segue:
Art. 1
Le Parti concordano nel considerare, oltre alla teologia, disciplina ecclesiastica, ai sensi e per gli effetti
dell’art. 10, n. 2, comma 1, dell’accordo di revisione del
Concordato 18 febbraio 1984, ratificato con legge 25
marzo 1985, n. 121, la disciplina «Sacra Scrittura».
INFROMAZIONI GENERALI
APPROVAZIONE
DELL’INTESA ITALIA-SANTA SEDE
PER IL RICONOSCIMENTO
DEI TITOLI ACCADEMICI PONTIFICI
33
Art. 2
I titoli accademici di baccalaureato e di licenza nelle
discipline di cui all’art. 1, conferiti dalle facoltà approvate dalla Santa Sede, sono riconosciuti, a richiesta degli
interessati, rispettivamente come diploma universitario e come laurea con decreto del Ministro dell’università e della ricerca scientifica e tecnologica, su conforme parere del Consiglio universitario nazionale. Il riconoscimento è disposto previo accertamento della
parità della durata del corso di studi seguito a quella
prevista dall’ordinamento universitario italiano per i
titoli accademici di equivalente livello; si dovrà anche
accertare che l’interessato abbia sostenuto un numero
di esami pari a non meno di 13 annualità d’insegnamento
per i titoli da riconoscere come diploma universitario,
e pari a non meno di 20 annualità d’insegnamento per i
titoli da riconoscere come laurea. Al predetto fine l’interessato dovrà produrre il titolo accademico conseguito, corredato dall’elenco degli esami sostenuti, in copia rilasciata dalla facoltà che lo ha conferito, autenticata dalla Santa Sede».
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Guida dello Studente 2011-12
TASSE ACCADEMICHE 2011-2012
INFROMAZIONI GENERALI
Diritti Amministrativi
Immatricolazione (stud. ord., straord., udit., ospiti)
Prima rata sem. quinquennio istituzionale
Seconda rata sem. quinquennio istituzionale
Prima rata semestrale biennio Licenza
Seconda rata semestrale biennio Licenza
Prima rata semestrale biennio Dottorato
Seconda rata semestrale biennio Dottorato
Tassa semestrale studenti ospiti e uditori
Tassa per ogni corso stud. ospiti e uditori
Tassa per ogni esame stud. ospiti e uditori
Tassa per esame di Ammissione
Tassa per esame-tesi Baccellierato
Tassa per esame-tesi di Licenza
Tassa per esame-tesi di Dottorato
Tassa annuale per studenti fuori corso
Diploma di Dottorato
Diploma di Licenza
Diploma di Baccellierato
E 150
E 400
E 400
E 430
E 430
E 450
E 450
E 100
E 50
E 30
E 150
E 150
E 350
E 500
E 350
E 160
E 150
E 100
Diritti di Segreteria
Ripetizione o ritardo esame
Esami fuori sessione
Attestati
Attestati con punteggio
Tassa di mora per ritardo iscrizione
Duplicati di tesserini
Duplicato del libretto
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E
E
E
E
E
E
E
5
30
10
15
50
10
20
Guida dello Studente 2011-12
35
PARTE TERZA
Gradi Accademici
Baccellierato
Licenza
Dottorato
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Guida dello Studente 2011-12
Guida dello Studente 2011-12
Norme generali
Il Baccellierato è il primo ciclo accademico
istituzionale che ha un fondamentale valore formativo per
gli studenti i quali desiderano accedere al secondo e al terzo
ciclo accademico.
Nella Facoltà, il ciclo per il Baccellierato in Teologia
ha durata quinquennale ed è tenuto in due percorsi distinti,
uno presso l’Istituto Teologico Pugliese “Regina Apuliae”
di Molfetta, l’altro presso l’Istituto Teologico “Santa Fara”
di Bari.
Il percorso quinquennale per il Baccellierato
comprende un biennio filosofico-teologico e un triennio
teologico. I corsi hanno durata annuale e semestrale e sono
finalizzati a garantire una formazione di base solida e
armonica del candidato.
Il biennio filosofico-teologico comprende: a)
l’insegnamento della filosofia, considerata nei suoi diversi
trattati sistematici (Epistemologia, Ontologia, Teologia
filosofica, Antropologia, Etica); b) lo studio della storia
della filosofia; c) le introduzioni generali a varie discipline
teologiche fondamentali; d) lo studio della Teologia
fondamentale; e) lo studio delle lingue bibliche.
Il triennio teologico, che completa il biennio
filosofico-teologico, comprende: a) lo sviluppo organico e
completo delle discipline bibliche, dogmatiche, morali,
liturgiche; b) lo studio della Patrologia, della Storia della
Chiesa e del Diritto canonico; c) corsi di Teologia pastorale
e catechetica.
Il primo ciclo si conclude con l’elaborato scritto e
l’esame orale.
BACCELLIERATO IN SACRA TEOLOGIA
BACCELLIERATO IN SACRA TEOLOGIA
37
L’elaborato scritto
A decorrere dall’8° semestre del ciclo istituzionale,
lo studente concorda con un docente del ciclo istituzionale
un tema di sintesi teologica per la composizione di un
elaborato scritto. Il titolo di tale elaborato, approvato e
firmato dal docente relatore, verrà depositato in segreteria e
corredato della firma del direttore dell’Istituto.
Entro il termine perentorio di almeno trenta giorni
prima della data fissata per l’esame finale del primo ciclo,
lo studente dovrà consegnare copia di tale elaborato in
segreteria corredato del giudizio positivo del docente che
lo ha guidato nella composizione dell’elaborato.
L’elaborato deve avere le seguenti caratteristiche
tecniche: sia costituito di minimo 30 massimo 50 cartelle
dattiloscritte, a spazio 2, con ventidue righe di 60 battute
per pagina o equivalenti.
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GRADI ACCADEMICI
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Guida dello Studente 2011-12
L’elaborato dovrà avere accurato apparato tecnico,
eventuale elenco di abbreviazioni e sigle, bibliografia
articolata in fonti e studi, nonché l’indice delle parti.
In caso di mancata consegna dell’elaborato scritto
o di mancanza di giudizio positivo da parte del docente
relatore, il Direttore non ammette il candidato a sostenere
l’esame finale del primo ciclo.
L’esame orale
Il primo ciclo si conclude con un esame finale che
può essere sostenuto solo dopo aver espletato l’intero
quinquennio. Tale esame ha un carattere “comprensivo” in
quanto tende a verificare se lo studente ha assimilato la
formazione teologica globale, proposta nel quinquennio
istituzionale.
Il programma dell’esame finale include le aree
tematiche: storica, biblica, sistematica, pratica.
L’esame finale si svolgerà su un temario di 30
argomenti delle aree indicate nell’art. 47 §2 del
Regolamento approvato dal Consiglio di Facoltà e
pubblicato all’inizio del secondo semestre di ogni anno.
Nell’esame finale:
a) lo studente presenta dapprima nelle sue linee
essenziali i contenuti e il metodo di lavoro seguito
nell’elaborato scritto; il docente relatore legge e deposita
agli atti un giudizio scritto sul lavoro;
b) in un secondo momento il candidato conferisce
su 3 argomenti scelti tra 9 compresi nel temario.
La seduta dell’esame durerà 40 minuti.
Guida dello Studente 2011-12
Norme generali
Nel secondo ciclo, della durata di due anni distribuiti in quattro semestri, viene integrata la formazione teologica di base e si avviano gli studenti, attraverso discipline speciali, seminari ed esercitazioni, alla ricerca e alla elaborazione teologica in un settore specifico della teologia.
Il piano di studi del secondo ciclo viene approvato
annualmente dal Consiglio di Facoltà in relazione alle
specializzazioni di Antropologia Teologica nell’Istituto
Teologico Pugliese “Regina Apuliae” di Molfetta e di
Teologia ecumenico–patristica nell’Istituto “S. Nicola” di
Bari, sulla base delle proposte elaborate dai rispettivi
Consigli di Istituto.
I corsi e i seminari frequentati dallo studente sono
computati in Ects.
Per il conseguimento della Licenza lo studente
dovrà totalizzare, nel biennio, 120 Ects in corsi
fondamentali, comuni, opzionali e seminari secondo il piano
particolare di ogni Istituto.
I corsi fondamentali e comuni hanno carattere
obbligatorio; i corsi opzionali e i seminari vengono scelti
dallo studente all’interno della programmazione annuale
delle specializzazioni.
Previa autorizzazione del Direttore, possono essere
seguiti anche alcuni corsi esterni all’Istituto,
opportunamente riconosciuti e valorizzati nel piano di
studi.
I seminari del secondo ciclo hanno lo scopo di
introdurre al lavoro scientifico, in vista soprattutto della
dissertazione per la Licenza. Essi non possono avere un
numero di partecipanti inferiore a 5 e superiore a 12. Ogni
seminario comporta un elaborato scritto, che può essere in
relazione con la tesi, e la cui valutazione viene espressa in
un voto.
All’inizio di ogni anno accademico lo studente
elaborerà il piano personale di studi in cui indicherà le scelte
dei corsi opzionali e dei seminari che seguirà nel corso
dell’anno e lo sottoporrà all’approvazione del Direttore
dell’Istituto.
LICENZA IN SACRA TEOLOGIA
LICENZA IN SACRA TEOLOGIA
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La tesi di Licenza
La dissertazione o tesi è la prova più qualificante
del secondo ciclo. In essa il candidato deve mostrare rigore
di metodo, giudizio critico, maturità di espressione e reale
attitudine a una ricerca scientifica di grado superiore.
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GRADI ACCADEMICI
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Guida dello Studente 2011-12
L’argomento, scelto su proposta dello studente e del
docente che ne ha accettato la direzione, deve essere
approvato dal Direttore del singolo Istituto.
Il Direttore dell’Istituto controlla il retto
svolgimento dei corsi del secondo ciclo e nomina il
correlatore della tesi di Licenza.
Elaborazione della tesi
A decorrere dal 2° semestre del primo anno del
biennio di specializzazione lo studente può concordare le
linee essenziali ed il titolo del suo lavoro con un docente
del Biennio di Specializzazione, col quale abbia sostenuto
almeno un esame, o, previo il permesso del Direttore, con
un docente del ciclo istituzionale.
Mediante istanza, controfirmata dal docente
relatore per approvazione, il titolo viene depositato in
segreteria, dove rimane riservato per cinque anni solari dalla
data di consegna. Esso non può essere cambiato o
modificato, se non per intervenuti gravi motivi, e non prima
di dieci mesi dalla data di deposito.
Per inoltrare istanza di discussione e difesa
dell’elaborato scritto lo studente deve avere previamente
ottenuto l’approvazione scritta del docente relatore sia
sulla prima copia della tesi che sul modulo di domanda.
Per essere ammesso alla discussione e difesa della
tesi, lo studente deve:
a) presentare in segreteria, entro il termine
perentorio di almeno trenta giorni prima della data fissata
per la discussione, cinque copie della tesi dattiloscritte, una
firmata dall’autore e dal relatore, e la relativa approvazione
scritta del docente relatore;
b) contestualmente alla consegna delle copie della
sua tesi, comunicare alla segreteria la tesi da lui prescelta
per l’esame generale orale. Le altre due tesi, assegnate dal
Direttore, sono comunicate dalla segreteria due giorni
prima dell’esame generale orale;
c) assicurare che la tesi abbia le seguenti
caratteristiche tecniche: sia costituita di almeno 90 cartelle
dattiloscritte, a spazio 2, con ventidue righi di 60 battute
per pagina o equivalenti;
d) essere in regola dal punto di vista di carriera e
dal punto di vista amministrativo.
In caso di difformità tra titolo e linee essenziali del
lavoro depositati ai sensi dell’art. 46 §2 e il lavoro presentato
ai sensi dell’art. 46 §4 del Regolamento, il Direttore non
ammette il candidato alla discussione e difesa della tesi.
Guida dello Studente 2011-12
Durante l’esame finale per la Licenza:
a) lo studente presenta dapprima nelle sue linee
essenziali i contenuti e il metodo di lavoro seguito nella
tesi; i docenti relatore e correlatore leggono e depositano
agli atti un giudizio scritto sul lavoro; infine, lo studente
risponde ai quesiti posti dalla Commissione in riferimento
alla tesi;
b) in un secondo momento, il candidato conferisce
su almeno tre tesi, di cui una a sua scelta.
LICENZA IN SACRA TEOLOGIA
Esame finale
Il secondo ciclo si conclude con un esame finale in
due momenti:
a) discussione e difesa di una dissertazione scritta;
b) esame comprensivo orale su un programma che
abbraccia gli argomenti caratterizzanti l’indirizzo
prescelto.
Tale programma, che prevede un elenco di 15
argomenti, viene elaborato dal Consiglio d’Istituto,
approvato dal Consiglio di Facoltà e pubblicato all’inizio
del secondo semestre.
L’esame finale, della durata di un’ora, si svolge
davanti a una Commissione presieduta dal Preside della
Facoltà o da un suo delegato. Compongono la Commissione
il Direttore dell’Istituto, il relatore e il correlatore della tesi.
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GRADI ACCADEMICI
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Guida dello Studente 2011-12
Guida dello Studente 2011-12
Norme generali
La Facoltà, in piena adesione alla Costituzione
Apostolica Sapientia Christiana, è impegnata nel lavoro di
ricerca e d’insegnamento con metodo scientifico, con
attenzione alla vita ecclesiale e pastorale delle Chiese di
Puglia, nella fedeltà al Magistero della Chiesa.
Il Dottorato in Sacra teologia è un corso di studio
della durata biennale (quattro semestri) e prevede corsi e
seminari che forniscono le competenze necessarie per
l’attività di ricerca di alta qualificazione.
Il terzo ciclo è destinato a perfezionare la
formazione scientifica del candidato. Questo scopo è
raggiunto specialmente attraverso l’elaborazione della
dissertazione dottorale. Dissertazione dottorale che avrà
la caratteristica di essere un apporto scientifico e originale
all’approfondimento della materia.
Condizioni per l’ammissione al ciclo per il Dottorato
Per essere ammessi agli studi del ciclo per il
Dottorato in teologia è necessario aver ottenuto la Licenza.
L’ammissione è inoltre condizionata dai seguenti
prerequisiti:
a) la qualifica finale del II ciclo deve essere almeno
magna cum laude (25,53 o 8,51);
b) oltre alla conoscenza dell’italiano, è richiesta la
conoscenza di almeno due lingue moderne, da determinare
in base alla specializzazione e soprattutto in rapporto alle
esigenze della dissertazione dottorale;
c) coloro che hanno espletato gli studi teologici per
il II ciclo in un’altra Istituzione accademica, conseguendone
il titolo, e non avessero totalizzato il numero di 120 Ects,
vengono ammessi al ciclo di Dottorato, ma dovranno
integrare i crediti mancanti seguendo dei corsi offerti nel
II ciclo e superandone gli esami con una media non inferiore
a magna cum laude. Il Direttore valuterà la domanda di
ammissione al Dottorato, concorderà con il candidato un
piano di studi particolareggiato ed assegnerà gli esami da
sostenere che sottoporrà al Consiglio di Facoltà;
d) i candidati che si presenteranno per il Dottorato
alla Facoltà Teologica Pugliese provenienti da uno dei corsi
per il secondo ciclo della medesima Facoltà dovranno
scegliere un corso e un seminario equivalenti a 10 Ects. Tali
corsi o seminari verranno proposti annualmente dai
rispettivi Consigli d’Istituto ed approvati dal Consiglio di
Facoltà.
DOTTORATO IN SACRA TEOLOGIA
DOTTORATO IN SACRA TEOLOGIA
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44
Guida dello Studente 2011-12
Piano di lavoro per il ciclo al Dottorato
Al momento dell’iscrizione al ciclo per il Dottorato,
o quanto prima, il candidato presenterà al Direttore
dell’Istituto presso il quale intende seguire il III ciclo, un
piano di lavoro da lui elaborato con l’aiuto del relatore scelto
per la dissertazione scritta.
Tale piano di lavoro deve essere approvato dal
Direttore dell’Istituto e viene conservato nella segreteria
dell’Istituto.
Gli Istituti abilitati al conferimento del Dottorato
potranno proporre corsi e seminari secondo programmi
elaborati dai rispettivi Consigli per ciascun anno
accademico, approvati dal Consiglio di Facoltà.
Preparazione della tesi di Dottorato
Il relatore della tesi
Il relatore della tesi scritta, normalmente, è uno dei
professori stabili della Facoltà. In casi particolari, il
Consiglio di Facoltà, su proposta del Preside, potrà affidare
il tema di una tesi ad un esperto della Facoltà oppure di
altra Istituzione accademica.
Prima approvazione dell’argomento della dissertazione scritta
Il tema previsto per la dissertazione scritta, oltre
ad avere il consenso scritto del relatore scelto dal candidato,
sarà presentato dal Direttore e approvato dal Consiglio di
Facoltà.
Il Consiglio di Facoltà confermerà il relatore scelto
dal candidato o lo indicherà ex novo insieme con il
correlatore. Essi seguiranno il lavoro di ricerca del
candidato.
A questo punto il tema sarà depositato presso la
segreteria della Facoltà e sarà riservato allo studente per
cinque anni, previa regolarizzazione dei diritti
amministrativi. Da questa data inizia la decorrenza del
corso per il Dottorato.
Lo studente, per conservare il tema oltre tale limite,
dovrà ottenere la conferma scritta del Preside che la concede
su richiesta del relatore della tesi.
Ammissione della tesi alla discussione
Per essere ammessa alla discussione, la tesi scritta
deve essere previamente esaminata dal relatore, che darà il
nulla osta, e dal correlatore della tesi.
Il relatore e il correlatore della tesi daranno al
Direttore il parere scritto sull’ammissibilità della
dissertazione alla difesa pubblica.
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Guida dello Studente 2011-12
45
Inoltre, per essere ammesso alla discussione e difesa
della tesi, lo studente deve:
a) assicurare che la tesi abbia le seguenti
caratteristiche tecniche: sia costituita di almeno 250
cartelle dattiloscritte, a spazio 2, con ventidue righi di 60
battute per pagina o equivalenti;
b) consegnare un sommario (di una pagina di circa
20–25 righe) della tesi, nella lingua in cui è scritta la tesi;
c) consegnare alla segreteria dell’Istituto sette copie
della tesi, un mese prima della data della sessione indicata
dal calendario;
d) essere in regola dal punto di vista di carriera e
dal punto di vista amministrativo.
La discussione della tesi
La discussione della tesi avverrà nella data
pubblicata nel calendario accademico, davanti ad una
Commissione composta da:
a) Preside o un suo delegato;
b)Direttore dell’Istituto di provenienza del
candidato interessato;
c) relatore e correlatore della tesi;
d)un docente nominato un mese prima dal
Direttore.
La difesa si estende per un’ora. Nei primi 20 minuti,
il candidato offre una sintesi della sua tesi ed espone in
breve i motivi della scelta del tema, le difficoltà e l’originalità
del lavoro e, soprattutto, l’esito della sua ricerca
accademica. La lingua ufficiale nella difesa è l’italiano, salvo
dispensa del Direttore.
Pubblicazione della tesi
Il titolo di Dottore in Teologia è riconosciuto solo
dopo la pubblicazione almeno parziale della tesi.
Per la pubblicazione è necessario attenersi al
giudizio della Commissione che indicherà se la
dissertazione può essere pubblicata interamente, o solo in
parte, o con eventuali integrazioni o correzioni.
Alla segreteria della Facoltà devono essere
consegnate 30 copie della pubblicazione, che dovrà
rispettare tutte le norme indicate dalla Facoltà per
l’edizione.
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46
Guida dello Studente 2011-12
NORME PER LA PUBBLICAZIONE
DELLA TESI DI DOTTORATO
1) Norme generali
Per ricevere il diploma di Dottorato e conseguire il
titolo di Dottore, il candidato dovrà pubblicare la sua
dissertazione, per intero o in parte, in accordo con il
Relatore e il Correlatore.
La pubblicazione non può avvenire senza esplicita
approvazione fatta su un apposito modulo da parte del
Relatore, dei Correlatori, del Preside della Facoltà, del
Segretario Generale e ricevere l’Imprimatur dell’Ordinario
del luogo ove avviene la pubblicazione. Il modulo viene
fornito dalla Segreteria e dovrà essere riconsegnato
debitamente compilato con le copie della tesi pubblicata.
Una tesi, difesa o approvata 10 o più anni prima,
per poter essere pubblicata, deve venir sottoposta
nuovamente al giudizio e all’approvazione del Consiglio di
Facoltà.
Le autorizzazioni rilasciate per una tesi di
dottorato o per l’estratto di essa, non potranno essere usate
per altre eventuali pubblicazioni della stessa tesi riveduta
o aggiornata.
Nel caso in cui la Segreteria riscontrasse irregolarità
nella stampa, le copie della dissertazione stampata saranno
respinte e sarà cura del candidato presentarle in modo
corretto secondo le indicazioni prescritte.
Una volta accertato che le copie della tesi
consegnate in segreteria sono conformi sia alle osservazioni
della Commissione che alle norme prescritte, lo studente
potrà chiedere il relativo Diploma.
2) Presentazione esterna
La dicitura in copertina e quella sul frontespizio
devono essere identiche.
Nella parte alta si pone: Facoltà Teologica Pugliese.
Nella riga sotto si indica il rispettivo Istituto.
Al centro della pagina va posto COGNOME e NOME
dell’autore, il titolo completo della tesi con eventuale
sottotitolo.
Più in basso si mette la dicitura: TESI – o ESTRATTO
DI TESI – DI DOTTORATO.
In calce: la Città e l’anno della pubblicazione (e non
della difesa).
In ogni caso l’intero testo della copertina e del
frontespizio va redatto a stampa.
Non sono consentiti in copertina disegni o
fotografie.
A tergo della prima pagina, o nel retrofrontespizio
dovranno essere apposte le parole: VIDIMUS AC TYPIS
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Guida dello Studente 2011-12
47
EDENDAM APPROBAVIMUS (Visto, si approva per la
stampa), con i nomi del Relatore e del Correlatore.
IMPRIMI POTEST con il nome del Preside della
Facoltà e la data dell’approvazione.
IMPRIMATUR con il nome dell’Ordinario del
luogo che ha autorizzato la pubblicazione e la data
dell’autorizzazione.
Chi pubblica la tesi in qualche rivista non ha
bisogno del permesso dell’Ordinario: l’autore, nelle copie
destinate alla Facoltà, indichi tuttavia il numero continuo
delle pagine ed in calce del retrofrontespizio ponga
accuratamente il titolo e il luogo della rivista nonché il
numero del volume e delle pagine dell’edizione (Es.:
Extractum ex periodico Nicolaus XXXVII [2010/1] pp. 347368).
3) Norme editoriali
· Formato: cm 17x24;
· Caratteri tipografici: Times New Roman, punti 12;
· Spaziatura interlinea: Singola.
· Copie da presentare in Segreteria: 30, di cui 10 all’Istituto
di provenienza e 20 saranno inviate alla Congregazione
per l’Educazione Cattolica e ad altre istituzioni
accademiche.
Il diploma di Dottorato verrà assegnato solo se le copie
consegnate rispondono alle osservazioni del Relatore e del
Correlatore e ai requisiti sopra esposti.
4) Norme particolari per l’estratto
Quando si pubblica un estratto, nella pubblicazione
della tesi devono figurare in ordine gli elementi che seguono:
- Riconoscimento: è consentito inserire espressioni di
ringraziamento, brevi e concise;
- Abbreviazioni: indice di tutte le sigle utilizzate nel
testo;
- Presentazione: deve esporre chiaramente tanto
l’idea, lo scopo e il senso generale dell’opera, quanto
l’importanza che esso ha nel contesto dell’intera
dissertazione;
- Indice generale dell’intera opera;
- Estratto della tesi vero e proprio (di almeno 50
pagine, escluse la bibliografia e gli indici);
- Bibliografia per intero, da indicare non solo nelle
note, ma anche in un elenco a parte.
- Indice dell’estratto.
Nelle pagine seguenti viene riportato un campione
di copertina e di pagina stampata dietro il frontespizio.
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Guida dello Studente 2011-12
[FRONTESPIZIO]
FACOLTÀ TEOLOGICA PUGLIESE
ISTITUTO……………
_________________
COGNOME E NOME
TITOLO DELLA TESI
SOTTOTITOLO
TESI O ESTRATTO DELLA TESI DI DOTTORATO
IN TEOLOGIA……
LUOGO E ANNO
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Guida dello Studente 2011-12
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[PAGINA INTERNA]
Vidimus ac typis edendam approbavimus
Prof. N.N. (Relatore)
Prof. N.N. (Correlatore)
Bari,......................
Imprimi potest
N.N., Preside della Facoltà Teologica Pugliese
Bari,.......................
Imprimatur
S. Ecc. Rev.ma Mons. N. N.
Arcivescovo o Vescovo di......................................
Luogo e data
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Guida dello Studente 2011-12
Guida dello Studente 2011-12
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PARTE QUARTA
Istituti
della Facoltà
“Regina Apuliae” - Molfetta
“San Nicola” - Bari
“Santa Fara” - Bari
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Guida dello Studente 2011-12
Guida dello Studente 2011-12
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Istituto Teologico Pugliese
“Regina Apuliae”
MOLFETTA (BA)
Viale Pio XI, 54
70056 MOLFETTA (BA)
Tel./Fax 080-3353935
e-mail: [email protected]
DIRETTORE
Prof. Carlo DELL’OSSO
SEGRETARIO AMMINISTRATORE
Sig. Diac. Cosmo Damiano PAPPAGALLO
DIRETTORE DELLA BIBLIOTECA
Prof. Sebastiano PINTO
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Guida dello Studente 2011-12
INFORMAZIONI
SEGRETERIA
La Segreteria è aperta dal 1° Settembre al 31 luglio:
lunedì, mercoledì, giovedì: ore 09.00 - 12.00 - ore 16.00 18.00;
martedì: ore 09.00 - 12.00.
BIBLIOTECA
La Biblioteca è aperta dal 1° ottobre al 30 giugno:
dal lunedì al venerdì: ore 09.00 - 12.00; ore 16.00 - 18.45.
ORARIO DELLE LEZIONI
Tutte le ore hanno la durata di 50 minuti, col seguente ordine:
1' ora
2' ora
Pausa
3' ora
4' ora
h.
h.
h.
h.
h.
8,55 - 9,45
9,45 - 10,35
10,35 - 10,50
10,50 - 11,40
11,40 - 12,30
5' ora
6' ora
7' ora
8' ora
h.
h.
h.
h.
15,30 - 16,20
16,20 - 17,10
17,10 - 18,00
18,00 - 18,50.
Le ore dei seminari hanno la durata di 60 minuti.
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Guida dello Studente 2011-12
Settembre 2011
1-30 - Iscrizioni
5-23 - Sessione autunnale di esami
8 - Festa patronale - Vacanza
26 - Termine ultimo prenotazioni esami
di Bacc. e Lic. e Dott.
Ottobre 2011
3 - Inizio I semestre - Termine ultimo
pagamento Ia rata A.A. 2011-2012
7 - Assemblea Studenti - ore 11.45
17 - Inizio seminari
25 - Consiglio di Istituto
27-28 - Esami di Bacc. e Lic. e Dott.
Novembre 2011
1-2 - Vacanza
14-18 - Esercizi spirituali
Dicembre 2011
8 - Immacolata - Vacanza
23 - Inizio vacanze natalizie
Gennaio 2012
9 - Ripresa delle lezioni
Termine ultimo prenotazioni esami
sessione invernale
17 - Consiglio di Istituto
20 - Termine ultimo prenotazioni
esami di Bacc. e Lic. e Dott.
24 - Fine I semestre
26 gennaio-10 febbraio - Sessione
invernale di esami
Febbraio 2012
15 - Inizio II semestre - Termine
ultimo pagamento 2a rata A.A. 2011-2012
22 - Le ceneri - Vacanza
23-24 - Esami Bacc. e Lic. e Dott.
Marzo 2012
14 - Fine seminari
28 - Consiglio di Istituto
Aprile 2012
2 - Inizio vacanze pasquali
16 - Ripresa delle lezioni
25 - Ann. della Liberazione - Vacanza
Maggio 2012
1 - Vacanza
7 - Termine ultimo prenotazioni
esami sessione estiva
25 - Fine II semestre -Termine ultimo
prenotazioni esami di Bacc. e Lic. e Dott.
29 maggio - 28 giugno - Sessione estiva
di esami
Giugno 2012
22 - Termine ultimo prenotazioni
esami sessione autunnale
27-28 - Esami di Bacc. e Lic. e Dott.
CALENDARIO PARTICOLARE
CALENDARIO PARTICOLARE 2011-2012
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Guida dello Studente 2011-12
Guida dello Studente 2011-12
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CICLO ISTITUZIONALE
Ciclo Istituzionale
Biennio filosofico e
Triennio teologico per il
Baccellierato in Teologia
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Guida dello Studente 2011-12
PIANO DI STUDI
PIANO DI STUDI
BIENNIO FILOSOFICO
I Anno
Fl 1
Storia della filosofia 1 (Ects 10)
Prof. DI LISO
Fl 20
Antropologia filosofica (Ects 6)
Prof. CAPUTO
Fl 21
Etica filosofica (Ects 6)
Prof. SPIRI
Fl 18
Epistemologia (Ects 10)
Prof. MATTA
Fl 6
Filosofia della religione (Ects 5)
Prof. ACQUAVIVA
Fl 7
Filosofia della storia (Ects 6)
Prof. DE PINTO
Fl 9
Sociologia (Ects 5)
Prof. CARUCCI
Fl 10
Psicopedagogia (Ects 8)
Prof. SABATELLI
FlSm 1 Seminario di Metodologia (Ects 3)
Prof. DI PILATO
II Anno
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Fl 2
Storia della filosofia 2 (Ects 10)
Prof. ILLICETO
Fl 5
Filosofia teoretica (Ects 13)
Prof. ACQUAVIVA
Fl 8
Ermeneutica (Ects 3)
Prof. DE PINTO
Fl 11
Teologia fondamentale (Ects 6)
Prof. DI PILATO
Guida dello Studente 2011-12
Introduzione alla S. Scrittura (Ects 6)
Prof. LORUSSO G.
Fl 15
Lingue bibliche (Ects 6)
Prof. FAVALE
Fl 16
Teologia morale fondamentale (Ects 6)
Prof. PANZETTA
Fl 19
Antropologia culturale (Ects 3)
Prof. CARUCCI
FlSm
Seminario (Ects 3)
TRIENNIO TEOLOGICO
I Anno
TA 1
Esegesi AT 1: Pentateuco e libri storici (Ects 6)
Prof. PINTO
TN 1
Esegesi NT 1: scritti paolini (Ects 6)
Prof. LORUSSO G.
Tl 24
Patrologia (Ects 10)
Prof. DELL’OSSO
Tl 23
Storia della Chiesa 1: antica e medievale (Ects 10)
Prof. DE PALMA
Tl 5
Teologia dogmatica 1:
Trinitaria e Cristologia (Ects 10)
Prof. LIEGGI
Tl 8
Teologia liturgica 1 (Ects 6)
Prof. PATERNOSTER
Tl 13
Teologia Morale 1: etica teologale (Ects 6)
Prof. PANZETTA
Tl 18
Introd. al Diritto canonico (Ects 3)
Prof. CHIARELLI
TlSm
Seminario (Ects 3)
CICLO ISTITUZIONALE
Fl 12
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II Anno
TA 2
Esegesi AT 2: libri profetici (Ects 6)
Prof. FAVALE
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Guida dello Studente 2011-12
PIANO DI STUDI
Tl 26
Esegesi NT 2:
Sinottici ed Atti degli Apostoli (Ects 10)
Prof. MELE
Tl 6
Teologia dogmatica 2:
ecclesiologia e mariologia (Ects 10)
Prof. MIGNOZZI
Tl 9
Teologia liturgica 2 (Ects 3)
Prof. PATERNOSTER
TSF
Teologia sacramentaria fondamentale (Ects 5)
Prof. MACILLETTI
Tl 14
Teologia morale 2: morale sociale (Ects 10)
Prof. RENNA
Tl 21
Storia della Chiesa 2:
moderna e contemporanea (Ects 10)
Prof. DE PALMA
Tl 19
Diritto canonico 1 (Ects 5)
Prof. CHIARELLI
TlSm
Seminario (Ects 3)
III Anno
ftp
TA 3
Esegesi AT 3: libri sapienziali (Ects 6)
Prof. PINTO
TN 3
Esegesi NT 3: S. Giovanni (Ects 6)
Prof. MARIANO
Tl 7
Teologia dogmatica 3:
antropologia teologica (Ects 10)
Prof. AMATO
TS 1
Teologia sacramentaria 1:
iniziazione cristiana (Ects 6)
Prof. PATERNOSTER
TS 2
Teologia sacramentaria 2:
penitenza, unzione e ordine (Ects 5)
Prof. MACILLETTI
Guida dello Studente 2011-12
Teologia morale 3: morale del matrimonio
della vita fisica (Ects 10)
Prof. VIVA
Tl 16
Teologia pastorale 1 (Ects 5)
Prof. ZUPPA
Tl 17
Teologia pastorale 2 (Ects 3)
Prof. ZUPPA
Tl 20
Diritto canonico 2 (Ects 5)
Prof. CHIARELLI
Tl 25
Teologia Spirituale (Ects 3)
Prof. LIEGGI
TlSm
Seminario (Ects 3)
CICLO ISTITUZIONALE
Tl 15
61
SEMINARI
BIENNIO FILOSOFICO
F1Sml
Metodologia (Ects 3)
Prof. DI PILATO
F1Sm2 La Chiesa del futuro: le attese dei giovani
(Ects 3) - Prof. SABATELLI
F1Sm3 Soggetto, individuo, persona: prospettive
filosofiche sulla natura umana tra scienza ed
etica” (Ects 3) - Prof. MATTA
F1Sm4 Persona e comunità nella filosofia politica
di Antonio Rosmini (Ects 3) - Prof. SPIRI
F1Sm5 Modelli di corporeità tra antichità,
modernità e post modernità (Ects 3)
Prof. ILLICETO
TRIENNIO TEOLOGICO
T1Sm1 Storia delle Chiese di Puglia (Ects 3)
Prof. DE PALMA
T1Sm2 Temi teologici dell’opera lucana (Ects 3)
Prof. MELE
ftp
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Guida dello Studente 2011-12
PIANO DI STUDI
T1Sm3 Agiografia, iconografia
e reliquiari in Puglia (Ects 3)
Prof. PASQUALE
T1Sm4 Il celibato dei chierici: fonti patristiche (Ects 3)
Prof. DELL’OSSO
T1Sm5 Le prospettive teologiche nei Praenotanda
del nuovo rito del matrimonio (Ects 3)
Prof. PATERNOSTER
T1Sm6 Il problema del male nella teologia
contemporanea (Ects 3) - Prof. AMATO
T1Sm7 Stili ecclesiastici: dottrina sociale e
figure rappresentative del Novecento
italiano (Ects 3) - Prof. RENNA
T1Sm8 I ministri ordinati nel codice di Diritto
Canonico (Ects 3) - Prof. CHIARELLI
T1Sm9 La risurrezione di Gesù nella
riflessione teologica contemporanea
(Ects 3) - Prof. LIEGGI
T1Sm10 Extra Ecclesiam nulla salus. Storia e
interpretazione di una formula teologica
(Ects 3) - Prof. MIGNOZZI
T1Sm11 Pietà popolare e sofferenza
(Ects 3) - Prof. ZACCARIA
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Guida dello Studente 2011-12
63
DESCRIZIONE DEI CORSI
I ANNO
Fl 1 - Storia della filosofia 1 (Ects 10)
Prof. DI LISO
Il corso si articolerà in una parte istituzionale (storia della
filosofia) e una parte monografica a svolgimento seminariale
(lettura, analisi e commento di alcuni testi).
Parte istituzionale: la trattazione della storia della filosofia
muove dallo studio della filosofia presofistica, dei sofisti e di
Socrate e si concentra poi nelle due concezioni sistematiche
del IV secolo a. C., quelle di Platone e di Aristotele: la prima
caratterizzata dalla tensione tra reale e ideale, tra mito e
logos; la seconda caratterizzata dalla visione positiva e
pluralistica della realtà, indagabile scientificamente in tutte
le sue manifestazioni.
L’incontro tra le esigenze razionali di matrice greca (filosofie
ellenistiche e neoplatonismo) e le istanze religiose di matrice
ebraica e cristiana trova compimento e sistematicità nella
filosofia della Tarda-Antichità (la patristica e Agostino) e
del Medioevo (età boeziana, filosofia araba ed ebraica,
Tommaso d’Aquino e la scolastica), le cui propaggini
interesseranno anche le filosofie della “Seconda Scolastica”
(Scuola di Padova, Escuela de Salamanca) e gli autori del
Rinascimento (Bruno e Campanella).
Parte monografica: Natura dell’uomo e diritto dei popoli tra
Antichità, Medioevo e Prima Età Moderna Lettura, analisi e
commento di: BARTOLOMÉ DE LAS CASAS / JUAN
GINÉS DE SEPÚLVEDA, La controversia sugli indios, a cura e
con un’Introduzione di Saverio Di Liso, Edizioni di Pagina,
Bari 2007 («Biblioteca filosofica di Quaestio», 4 – Collana
diretta da Costantino Esposito e Pasquale Porro).
DESCRIZIONE DEI CORSI
BIENNIO FILOSOFICO
Testi e sussidi:
ESPOSITO C./PORRO P., Filosofia. Antica e medievale,
Laterza, Roma-Bari 2009. BONAZZI M. (a cura di), Filosofia
antica, Raffaello Cortina Editore, Milano 2005; BETTETINI
M. – BIANCHI L.– MARMO C. – PORRO P., Filosofia
medievale, Raffaello Cortina Editore, Milano 2004. Appunti
delle lezioni e fotocopie del docente.
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Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Fl 20 - Antropologia filosofica (Ects 6)
Prof. CAPUTO
Il corso è impostato in modo da presentare le principali
domande antropologiche e alcuni modelli di risposta, in
relazione, in particolare, all’idea di esistenza e di persona,
studiata nelle sue dimensioni costitutive e nelle sue
relazioni fondamentali.
Il corso è diviso in tre parti: la prima (Per una “filosofia”
antropologica) si presenta come un’introduzione alla
filosofia, a partire dalla lente d’ingrandimento delle
questioni antropologiche generali; la seconda (Per
un’“antropologia” filosofica) ricostruisce in chiave storica
(dalla filosofia antica alla critica novecentesca) alcune
parole e temi chiave dell’antropologia (intelletto, anima,
animale razionale, soggetto, ecc.). La terza parte è
monografica (Una fenomenologia ermeneutica della persona) e
presenta alcune prospettive contemporanee, senza
trascurare il dialogo con la cultura laica.
Testi e sussidi:
Dispense e passi tratti da Classici della filosofia.
AA. VV., a cura di PAVAN A. e MILANO A., Persona e
personalismo, Edizioni Dehoniane, Napoli, 1987; CAPUTO
A., Amore e sofferenza: tra autenticità e inautenticità. Un percorso
con L. Binswanger, Ed. CVS, Roma, 2007; Id., Per un’antropologia
‘diversa’. Essere umano e handicap mentale, in AA. VV., a cura di
CHIODI M., La disabilità, la carne e le relazioni. Un mondo che si
dischiude, Ed. CVS, Roma, 2010, pp. 97-122; Id., Io e tu: una
dialettica fragile e spezzata. Percorsi con P. Ricoeur, Stilo ed., Bari,
2009; GEVAERT J., Il problema dell’uomo. Introduzione
all’antropologia filosofica, LDC, Torino, 2003.
Fl 21 - Etica filosofica (Ects 6)
Prof. SPIRI
Il corso si propone di analizzare gli elementi costitutivi
dell’esperienza morale attraverso la considerazione
dell’unità essenziale della persona con i suoi atti. Le nozioni
fondamentali dell’Etica filosofica saranno studiate sia dal
punto di vista storico (Platone, Aristotele, S. Agostino, S.
Tommaso, Kant, Rosmini, l’etica delle virtù, i problemi etici
della secolarizzazione e della globalizzazione) sia dal punto
di vista sistematico, con riferimento ai fondamenti
metafisici e antropologici. In particolare, si affronteranno i
seguenti argomenti: la fenomenologia della moralità e la
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Guida dello Studente 2011-12
Testi e sussidi:
VENDEMIATI A., In prima persona. Lineamenti di Etica generale,
Urbaniana University Press, Roma 2008; ROSMINI A.,
Compendio di Etica, a cura di M. Manganneli, vol. 29 dell’Ed.
Naz. Crit., Città Nuova, Roma 1998; ARISTOTELE, Etica
Nicomachea, Laterza, Roma-Bari 2009 (libri I-II-III-V-VIII).
Per una panoramica storica generale: DA RE A., Filosofia
morale. Storia, teorie, argomenti, Bruno Mondadori, Milano
2008 oppure horst seidl, Sintesi di etica generale, Città Nuova,
Roma 1994, pp. 15-141; SAN TOMMASO D’AQUINO,
Summa Theologiae, San Paolo, Cinisello Balsamo 1999 (parti
scelte dal docente e indicate durante le lezioni); ID.,
Commento all’Etica Nicomachea di Aristotele, ESD, Bologna 1998
(parti scelte dal docente e indicate durante le lezioni); ID.,
Questioni disputate, ESD, Bologna 1992 (parti scelte e indicate
durante le lezioni); dispense del docente.
Testi consigliati: SANT’AGOSTINO, La natura del bene,
Città Nuova, Roma 1998; ROSMINI A., Principi della scienza
morale, a cura di MURATORE U. , vol. 23 dell’Ed. Naz. Crit.,
Città Nuova, Roma 1990; ROSMINI A., Sulla felicità. Saggio
su Foscolo, Romagnosi, Gioia, vol. 54 dell’Ed. Naz. Crit., Città
Nuova, Roma 2011; R. GUARDINI; La coscienza, il bene il
raccoglimento, Morcelliana, Brescia 2009; MACINTYRE A.,
Dopo la virtù. Saggio di teoria morale, Armando, Roma 2009;
RICOEUR P., Etica e morale, Morcelliana, Brescia 2007;
MACINTYRE A., Animali razionali dipendenti. Perché gli uomini
hanno bisogno delle virtù, Vita e pensiero, Milano 2001;
TAYLOR CH., La topografia morale del sé, a cura di A. Pirni,
ETS, Pisa 2004; D’AMBROSIO R., Istituzioni, persone e potere,
Rubbettino, Soveria Mannelli 2004.
DESCRIZIONE DEI CORSI
forma morale dell’essere; l’unità metafisica della persona,
degli atti umani e morali; l’ontologia relazionale; il bene
onesto ed il Bene ultimo; il comportamento volontario; il
ruolo delle emozioni e dei valori nella vita buona; l’etica
delle virtù e la felicità; il rapporto tra la legge naturale e la
coscienza morale; libertà e responsabilità; le fonti della
moralità; il bene comune e la giustizia nella comunità
politica; il ruolo delle istituzioni; l’amicizia e l’amore.
65
Fl 18 - Epistemologia (Ects 10)
Prof. MATTA
Nel quadro delle moderne discipline filosofiche, l’epistemologia
o filosofia della scienza, verte sull’indagine dei metodi
conoscitivi impiegati nella scienza, a cominciare dai principi
della fisica newtoniana. Essa inquadra e distingue, anche in
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66
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
rapporto alla scienza pre-moderna, le forme fondamentali delle
conoscenze scientifiche, i suoi fondamenti e i problemi generali
che ne derivano circa i suoi presupposti e i suoi limiti. In
particolare il corso affronterà le questioni connesse alla più
generale teoria della conoscenza, esaminandone i principali
paradigmi.
Un credit di lezione è svolto in forma seminariale.
Testi e sussidi:
VANNI ROVIGHI S., Elementi di filosofia, vol. I, La Scuola,
Brescia, 1980; BONIOLO G., VIDARI P., Introduzione alla filosofia
della scienza, Bruno Mondadori, Milano, 2003; CORVI R. (a
cura di), La teoria della conoscenza nel Novecento, UTET, Torino,
2007.
Fl 6 - Filosofia della religione (Ects 5)
Prof. ACQUAVIVA
Parte istituzionale: questioni epistemologiche e metodologiche. Storia e problemi della filosofia della religione da
Spinoza al XX secolo. Nuclei teoretici: teoria della proiezione,
il linguaggio religioso, cristologia filosofica.
Parte monografica: esperienza religiosa pagana e giudaicocristiana. Caratteristiche, elementi, ambiguità, criteri di
autenticità dell’esperienza religiosa.
Testi e sussidi:
BRITO E., Filosofia della religione, Milano, Jaca Book, 1993;
FERRETTI G., Filosofia della religione, in Dizionario Teologico
Interdisciplinare, Torino, Marietti, 1977, vol. I, pp. 151-181;
TILLIETTE X., Che cos’è cristologia filosofica?, Brescia,
Morcelliana, 2004; ZUCAL S. (ed.), Cristo nella filosofia
contemporanea, Cinisello Balsamo, San Paolo, 2 volumi, 20002002 (I: Da Kant a Nietzsche; II: Il Novecento); ACQUAVIVA M.,
Paganesimi ebraismo cristianesimo, Roma-Monopoli, Vivere In,
2009; Id., Respirare con due polmoni. Ricerche attorno alla Fides et ratio,
Roma-Monopoli, 2010; Id., La filosofia sul sagrato, San Giorgio
Jonico, Servi della Sofferenza, 2011.
Fl 7 - Filosofia della storia (Ects 6)
Prof. DE PINTO
Il corso è finalizzato a promuovere una riflessione sistematica
sulla vicenda temporale dell’uomo alla ricerca di eventuali
significati non più eludibili. La Storia, intesa come totalità
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Guida dello Studente 2011-12
Programma: 1. Perché una filosofia della storia? Obiettivi,
oggetto, metodo. 2. Le principali concezioni della storia:
teoria ciclica o fatalistica, teoria provvidenzialistica, teoria
progressiva ed evoluzionista, lo storicismo idealista, il materialismo storico-dialettico, la teoria bilogica e pessimistica, la
teoria personalistica. 3. Critica dello Storicismo. 4. Caso,
necessità, miracolo. 5. Teologia e filosofia della storia. Storia
e metafisica. 6. Considerazioni critiche sulla storia e sulla
libertà.
DESCRIZIONE DEI CORSI
degli eventi passati, presenti e futuri, è esaminata criticamente
con le categorie e il metodo della filosofia. Alla scuola dei
filosofi della storia, il discente è orientato ad individuare la
chiave di lettura che consente di recuperare il significato, la
direzione e il fine delle vicende umane; è sollecitato a
rintracciare la sottostante immagine di uomo e a formulare un
giudizio critico circa la fondatezza delle tesi espresse. Al
termine del percorso di studio l’allievo sarà in grado di cogliere
l’emergere di tre tendenze interpretative: la cosmocentrica, la
teologica, l’antropologica. Sul piano metodologico le diverse
teorie interpretative della storia sono studiate mediante un
approccio diretto ai testi dei principali esponenti.
67
Testi e sussidi:
MICCOLI P., La voce di Clio. Lineamenti di Filosofia della Storia,
Urbaniana University Press, Roma, 2008; GUARDINI R.,
Mondo e persona. Saggio di antropologia cristiana, Morcelliana, Brescia,
2007; POPPER K. R., Miseria dello storicismo, Feltrinelli, Milano,
1975; MARITAIN J., Per una filosofia della storia, Morcelliana,
Brescia, 1979; MANTOVANI M., Sulle vie del tempo. Un confronto
filosofico sulla storia e sulla libertà, Las, Roma, 2002; AA.VV., Il caso
e la libertà, Laterza, Bari 1994; HUBER G., Dio è Signore della
storia. Per una visione cristiana della storia, Massimo, Milano, 1982.
Dispense.
Fl 9 - Sociologia (Ects 5)
Prof. CARUCCI
Il corso è finalizzato ad introdurre gli studenti alla conoscenza
di alcune delle tematiche fondamentali della sociologia, quali:
la socializzazione, la devianza, la stratifica-zione, i gruppi e le
organizzazioni, il lavoro, il potere, il mutamento sociale. Si
vuole inoltre promuovere la conoscenza più approfondita delle
teorie su un tema particolarmente rilevante dal punto di vista
sociale come i processi di globalizzazione.
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Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Testi e sussidi:
GIDDENS A., Fondamenti di sociologia, Il Mulino, Bologna 2001;
ZOLO D., Globalizzazione. Una mappa dei problemi, Laterza, Bari
2004.
Fl 10 - Psicopedagogia (Ects 8)
Prof. SABATELLI
Il corso si situa nell’ambito delle “scienze dell’uomo” ed offre
le conoscenze base per comprendere il fenomeno
dell’educazione a partire dall’ approccio psicologico e
pedagogico. I saperi teorici sull’educazione sono
rapportati alla condizione giovanile attuale e al contesto
sociale ed ecclesiale del mondo contemporaneo.
Testi e sussidi:
Area fondamentale: PELLEREY M., Educare. Manuale di
Pedagogia come scienza pratico-progettuale, LAS, Roma 1999;
QUAGLINO G., Fare formazione. I fondamenti della formazione
e i nuovi traguardi, Raffaello Cortina, 2005; La sfida educativa,
a cura del Comitato per il progetto culturale, Laterza, Bari 2009.
Area opzionale: TRAMMA S., Pedagogia Sociale, Guerini
Studio, Milano 1999; DEMETRIO D., Raccontarsi.
L’autobiografia come cura di sé, Cortina, Milano 1996;
BENASAYAG M., SCHMIT G., L’epoca delle passioni tristi,
Feltrinelli, Milano 2008; SALONIA G., Odòs la via della vita,
EDB Bologna 2007.
II Anno
Fl 2 - Storia della filosofia 2 (Ects 10)
Prof. ILLICETO
Il corso si articolerà secondo i seguenti moduli:
1. Dal teocentrismo all’antropocentrismo. La nascita della
modernità e la nuova visione di Dio, dell’uomo e della natura
(dall’Umanesimo alla Rivoluzione scientifica). Particolare
attenzione sarà data agli effetti che la nascita della scienza
moderna ha provocato all’interno del panorama del sapere
filosofico, in modo specifico in rapporto alla questione del
metodo già avvertita da Galileo e posta in modo più
esplicito da Bacone e Cartesio. 2. Il dibattito sulla ragione
(teoretica, pratica e politica) nei grandi sistemi del Seicento
e del Settecento. Scienza e/o metafisica/teologia? (Cartesio,
Pascal, Spinoza e Leibniz). Particolare attenzione sarà data
all’analisi dell’uso della ragione: a) nella definizione del
ruolo dello Stato (Hobbes e Locke: rapporto tra
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Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Antropologia, Diritto e Politica); b) rispetto ai limiti e alle
possibilità della conoscenza umana (Locke, illuminismo e
Kant). La via scettica di Hume; c) nella fondazione di
un’etica universale (Utilitarismo inglese e morale kantiana).
3. Le filosofie dell’Assoluto e le metamorfosi del divino. Si
analizzerà il rapporto tra la teologia e la filosofia (intesa
come criptoteologia?) in relazione al ritorno alla metafisica
e alla possibilità di attingere l’assoluto (dal romanticismo
ad Hegel). 4. Metamorfosi o crisi della ragione? La ragione
di fronte al dolore (Schopenhauer). La crisi della ragione
economica e la tecnica dello smascheramento (Marx).
Dall’ateismo di Feuerbach al nichilismo di Nietzsche. Dal
metodo fondativo al metodo genealogico. 5. Dalla “morte
di Dio” alla “morte dell’uomo”. Umanesimo e
antiumanesimo. Percorsi di filosofia del Novecento
(Psicoanalisi,
Fenomenologia,
Esistenzialismo,
Neoempirismo logico, Personalismo, Ermeneutica,
Strutturalismo). In particolare si analizzeranno i temi della
corporeità, del linguaggio (Wittgenstein), della
costituzione della verità, dello spazio della libertà. 6.
Filosofia e teologia dopo Auschwitz: da Bonhoeffer al
pensiero neo-ebraico.
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Testi e sussidi:
Appunti e dispense del docente (mappe concettuali e
articoli da riviste). Per la parte monografica: ABBAGNANO
N.-FORNERO G., Protagonisti e testi della filosofia, voll. II-III,
Paravia, Torino 1999 (tutti i tomi). Oltre alla parte
monografica, ogni alunno sceglierà tra i vari moduli due
percorsi di approfondimenti, all’interno dei quali dovrà
leggere almeno due testi per ciascuno di essi. I testi da
scegliere sono tra i seguenti: DESCARTES R., Le meditazioni
metafisiche, Laterza, Bari 1986; LOCKE J., Lettera sulla
tolleranza, Paravia, Torino 1990; KANT I., Critica della ragion
pratica, a cura di P. Chiodi, Utet, Torino 2006 (brani scelti);
NIETZSCHE F., Genealogia della morale, a cura di F. Masini,
Adelphi, Milano 1984; ID., Così parlò Zarathustra, Rizzoli,
Milano 2008; HUSSERL E., Meditazioni cartesiane, tr. it.
NATALIZI E., Armando, 1999; HEIDEGGER M., Essere e
tempo, a cura di P. Chiodi, Longanesi, Milano 1976; ID.,
Lettera sull’Umanismo, a cura di VOLPI F., Adelphi, Milano
1995; SARTRE J. P., L’Essere e il nulla, il Saggiatore, Milano
1970; WITTGENSTEIN L., Tractatus logico-philosophicus e
Quaderni 1914-1916, a cura di A.G. Conte, Einaudi, Torino
1983; MOUNIER E., Il personalismo, a cura di G. Campanili,
AVE, Roma 2004; LEVINAS E., Altrimenti che essere o al di là
dell’essenza, Jaca Book, Milano 1983; ILLICETO M., La persona
dalla relazione alla responsabilità. Saggio di ontologia
relazionale, Città aperta, Tronca, 2007.
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Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Fl 5 - Filosofia teoretica (Ects 13)
Prof. ACQUAVIVA
Introduzione: legittimazione del discorso metafisico;
convergenza della philosophia perennis e della philosophia cordis
secondo l’enciclica Fides et ratio; premesse metodologiche.
Grammatica del pensare: i principi primi dell’essere e del
pensare. Ontologia conflittuale. Metafisica della luce. I nomi
di Dio: le vie dell’intelletto per accedere al Dio vivente.
Metafisica dell’Esodo. Ideologia faustiana. “Solo chi conosce
Dio conosce l’uomo”. Conclusioni e avvio alla sintesi. Un credit
di lezione è svolto in forma seminariale (lettura di testi).
Testi e sussidi:
MARITAIN J., Sette lezioni sull’essere, Milano, Massimo, 1981;
STEIN E., Essere finito e essere eterno, Roma, Città Nuova, 1988;
FISCHER N., L’uomo alla ricerca di Dio. a domanda dei filosofi,
Milano, Jaca Book, 1997; ACQUAVIVA M., Oion. Piste per lo
studio della filosofia teoretica, Roma-Monopoli, Vivere In,
2007; Id., Respirare con due polmoni. Ricerche attorno alla Fides et
ratio, Roma- Monopoli, Vivere In, 2010; Id., L’enciclica Fides
et ratio e l’insegnamento della filosofia nelle Facoltà Teologiche, in
DELL’OSSO C.- RENNA L.(edd.), Preti, dono di Cristo
all’umanità. Studi sulla formazione al presbiterato, Roma, Ancora,
2009, pp. 79-98.
Fl 8 - Ermeneutica (Ects 3)
Prof. DE PINTO
Nell’ambito della ricerca filosofica contemporanea, il
linguaggio rappresenta uno dei terreni più sondati e più
fertili per la qualità e quantità di informazioni rintracciate
sulla peculiarità dell’uomo come essere in relazione.
L’ermeneutica, non più intesa semplicemente come mera
tecnica dell’interpretazione dei testi antichi, si propone il
compito di chiarire, la struttura della comprensione. Sulla
scia dell’insegnamento di M. Heidegger si affronta la
“questione ermeneutica” come “sapere” ed “esperienza” che
caratterizzano in generale l’esistenza umana nel suo essere
nel mondo e nella storia. In senso marcatamente filosofico
la riflessione è rivolta ai miti, ai simboli religiosi, all’opera
d’arte e, in generale, a tutte le forme dell’espressione umana.
All’opposto dell’analisi oggettiva dei fenomeni umani,
l’ermeneutica intende l’esistenza come un “segno”, di cui il
filosofo deve cercare il senso (Jaspers, Sarte, Ricoeur,
Gadamer e altri).
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Guida dello Studente 2011-12
Testi e sussidi:
RICOEUR P., Il conflitto delle interpretazioni, Jaca Book,
Milano 1999; RICOEUR P. – JUNGEL E., Dire Dio. Per
un’ermeneutica del linguaggio religioso, Queriniana, Brescia 1978;
ANTISERI D. – VATTIMO G., Ragione filosofica e fede
religiosa, Rubettino, Soveria Mannelli (Catanzaro), 2008;
BIANCHI E.–MARTINI C. M., Parola e politica, Edizioni
Qiqajon, Comunità di Bose, 1997; BELLO A., Scritti di pace,
Mezzina, Molfetta 1977; MARTINI M. L. (a cura di),”Verità
e metodo” di Gadamer e il dibattito ermeneutico contemporaneo,
Paravia, Torino, 1992; PONZIO A. – CALEFATO P. –
PETRILLI S., Fondamenti di filosofia del linguaggio, Laterza,
Bari 1994; ROSENBERG M. B., Parlare pace. Quello che dici
può cambiare il tuo mondo, Edizioni Esserci, Reggio Emilia
2006. Dispense del docente.
DESCRIZIONE DEI CORSI
Programma: 1. Perché una filosofia del linguaggio? Obiettivi,
oggetto, metodo. 2. Che cos’è il linguaggio: teorie a
confronto. Funzioni e valore del linguaggio. 3. La ricerca
della forma logica e il “linguaggio perfetto”. 4. La
comunicazione: pragmatica della comunicazione, pensare
per immagini, il linguaggio del corpo. 5. Il linguaggio della
pace: caratteristiche formali, contenuti, luoghi della pace.
6. Le “forme” dell’ermeneutica contemporanea: Gadamer,
Betti, Ricoeur, Habermas, Apel, Pareyson. 7. Ermeneutica
e questione della verità.
71
Fl 11 - Teologia fondamentale (Ects 6)
Prof. DI PILATO
1) Natura, oggetto, metodo e finalità. 2) Dall’apologetica
alla teologia fondamentale: considerazioni storiche ed
epistemologiche. 3) La questione di fondo: la pretesa di
verità del cristianesimo nel contesto contemporaneo. 4) La
questione dell’esperienza religiosa e del pluralismo delle
religioni. 5) La Rivelazione escatologica di Dio in Gesù
Cristo tema centrale della autointerpretazione della fede
cristiana. 6) La risposta dell’uomo alla Rivelazione. 7) Il
luogo della trasmissione della Rivelazione e della fede: la
Chiesa.
Testi e sussidi:
DI PILATO V., All’incontro con Dio. In dialogo con la teologia di Hans
Waldenfels, Città Nuova, Roma 2006; CODA P., Teologia. La
Parola di Dio nelle parole dell’uomo, Lateran University Press, Roma
2004; DI PILATO V., Consegnati a Dio. Un percorso storico sulla
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Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
fede, Città Nuova, Roma 2010; RATZINGER J., Fede, verità e
tolleranza, Il cristianesimo e le religioni del mondo, Ed. Cantagalli, Siena
2003; WALDENFELS H., Teologia fondamentale nel contesto del
mondo contemporaneo, S. Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1996;
CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE,
Istruzione Vocazione ecclesiale del teologo, 1990.
Fl 12 - Introduzione alla S. Scrittura (Ects 6)
Prof. LORUSSO G.
Lo studio della Sacra Scrittura richiede una serie di
conoscenze preliminari per leggere con frutto il testo sacro.
Tali conoscenze riguardano la duplice dimensione divina e
umana della Parola rivelata. Di qui il tentativo di aiutare lo
studente a capire il mistero della Sacra Scrittura nelle sue
varie dimensioni e introdurlo così agli studi di esegesi. Temi
da affrontare saranno: il dettato sulla rivelazione della
Costituzione dogmatica Dei Verbum del Conc. Vaticano II;
l’ambiente storico-geografico palestinese e le principali
istituzioni ebraiche; la formazione della Bibbia, le lingue e
i testimoni del testo della Scrittura; i concetti di ispirazione,
di verità biblica e del canone; l’ermeneutica e i metodi
esegetici.
Testi e sussidi:
CARO J.M.S., La Bibbia nel suo contesto, Paideia, Brescia, 1994;
ARTOLA A.M.-CARO J.M.S., Bibbia e Parola di Dio, Paideia,
Brescia 1994; FABRIS R. (a cura di), Introduzione generale alla
Bibbia, Logos 1, Elle Di Ci, Leumann, 2006; GALBIATI E.,
Atlante storico della Bibbia, Jaca Book, Milano 2004;
MAGGIONI B., “Impara a conoscere il volto di Dio nelle parole di
Dio”. Commento alla “Dei Verbum”, Messaggero, Padova 2001;
MANNUCCI V., Bibbia come Parola di Dio, Queriniana,
Brescia 1982; PEREGO G., Atlante Biblico interdisciplinare, San
Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1998; TÀBET M., Introduzione
generale alla Bibbia, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1998.
Fl 15 - Lingue bibliche (Ects 6)
Prof. FAVALE
Scopo del corso è fornire gli strumenti di base per un primo
approccio ai testi originali dell’AT e NT. Lingua ebraica: dopo
aver acquisito la familiarità con l’alfabeto e le prime nozioni
morfologiche dell’ebraico, si approfondiranno le strutture
fondamentali della lingua a partire dal confronto diretto
con alcuni testi narrativi dell’AT, che verranno scelti in
ragione delle rispettive peculiarità linguistiche. Lingua greca:
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Guida dello Studente 2011-12
Testi e sussidi:
Edizioni del testo: ELLIGER K. – RUDOLPH W. (edd.), Biblia
Hebraica Stuttgartensia, Stuttgart 19873; NESTLE-ALAND,
Nuovo Testamento Greco-Italiano, a cura di B. Corsani e C.
Bozzetti, Roma 1996. Lingua ebraica: DEIANA G. –
SPREAFICO A., Guida allo studio dell’Ebraico biblico, Roma
20099; PEPI L. – SERAFINI F., Corso di Ebraico biblico, San
Paolo, Cinisello Balsamo 20103; SERAFINI F., Esercizi per il
corso di Ebraico biblico, San Paolo, Cinisello Balsamo 20062.
Lingua greca: CORSANI B., Guida allo studio del Greco del Nuovo
Testamento, Roma 20002; SERAFINI F., Corso di Greco del
Nuovo Testamento, Cinisello Balsamo 20104; POGGI F. –
SERAFINI F., Esercizi per il Corso di Greco del Nuovo Testamento,
Cinisello Balsamo 20092.
DESCRIZIONE DEI CORSI
anche per la lingua del NT lo studio muoverà dall’apprendimento dell’alfabeto e delle nozioni basilari di grammatica, con
alcuni elementi di sintassi e la memorizzazione di un
vocabolario minimo di base. Testo di riferimento sarà il Vangelo
di Marco, ma non mancheranno sondaggi di lettura in altri
scritti neotestamentari.
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Fl 16 - Teologia morale fondamentale (Ects 6)
Prof. PANZETTA
Gli interessi tematici della teologia morale fondamentale
sono organizzati in tre parti fondamentali:
- Introduzione all’etica teologica: nozione di teologia
morale; teologia morale cristiana ed etica naturale; breve
storia della teologia morale.
- Fondazione dell’etica teologica: la moralità e il suo
fondamento; il fine ultimo come risposta agli interrogativi
dell’uomo.
- Le categorie morali basilari: la libertà, la grazia e l’agire
umano; la legge morale come guida alla perfezione della
persona; la coscienza morale; le virtù umane e
soprannaturali; il peccato e la conversione.
Testi e sussidi:
COLOM E. - RODRIGUEZ LUÑO A., Scelti in Cristo per essere
santi. Elementi di Teologia Morale Fondamentale, Apollinare Studi,
Roma 1999; FLECHA J.R., La vita in Cristo. Fondamenti della morale
cristiana, Messaggero, Padova 2002; GARCÍA DE HARO R., La
vita cristiana. Corso di Teologia Morale Fondamentale, Ares, Milano 1995;
PIGHIN B.F., I fondamenti della morale cristiana. Manuale di etica
teologica, Dehoniane, Bologna 2002; MELINA L. – NORIEGA
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74
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
J.– PÉREZ-SOBA J.J., Camminare nella luce dell’amore. I fondamenti
della morale cristiana, Cantagalli, Siena 2008.
Fl 19 - Antropologia culturale (Ects 3)
Prof. CARUCCI
Le correnti del pensiero antropologico - Le diverse
antropologie: economica, politica, religiosa - L’antropologia
contemporanea nei diversi paesi: America, Inghilterra,
Olanda, Italia, Germania, Francia - Cultura e antropologia
culturale - Concetti descrittivi in antropologia culturale Individuo, cultura e personalità - Rapporto personalità e
cultura - Cultura, adattamento e ambiente - Tecniche di
ricerca antropologica - Percorsi della conoscenza della
cultura - Cultura e identità: le identità culturali - Identità
e tradizioni popolari - Il multiculturalismo - Cambiamento
culturale e antropologia applicata - Le radici culturali del
senso religioso e dell’etica.
Testi e sussidi:
Testi obbligatori: RIVIÈRE C., Introduzione all’antropologia,
Il Mulino, Bologna 1995; TENTORI T., Antropologia culturale,
Edizioni Studium, Roma 2000. Testi di approfondimento:
EMBER C. R. - EMBER M., Antropologia culturale, Il Mulino,
Bologna 2004; DI CRISTOFARO LONGO G., Identità e
cultura. Per un’antropologia della reciprocità, Edizioni Studium,
Roma 2002; FACCHINI F., Origini dell’uomo ed evoluzione
culturale, Jaca Book, Milano 2004; LANTERNARI V., Dai
“primitivi” al “post-moderno”, Liguori Editore, Napoli 2006;
LANZILLO M.L., Il multiculturalismo, Editori Laterza, Bari
2005; HABERMAS J.-TAYLOR C., Multiculturalismo,
Feltrinelli, Milano 2003; CARRIER H., Dizionario della
Cultura. Per l’analisi culturale e l’inculturazione, Libreria Editrice
Vaticana, Roma 1997.
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Guida dello Studente 2011-12
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TRIENNIO TEOLOGICO
TA 1 - Esegesi AT 1: Pentateuco e libri storici (Ects 6)
Prof. PINTO
Durante il corso si passeranno in rassegna le principali
questioni legate al Pentateuco e ai Libri Storici. In
particolare le lezioni si articoleranno in due grandi sezioni.
Nella sezione storico-letteraria si affronteranno i seguenti
temi: l’unità dei cinque libri, l’autorità mosaica, la struttura
dei singoli e i problemi letterari nel Pentateuco, la storia
degli studi sul Pentateuco e i Libri Storici. Nella sezione
esegetica si procederà allo studio scientifico di brani scelti:
il primo racconto della creazione (Gn 1,1-2,4a); il secondo
racconto della creazione (Gn 2,4b-25); le Dieci parole di
Dio (Es 20,1-17); il grande giorno dell’espiazione e il capro
emissario (Lv 16,1-34); ‘Ascolta Israele’ (Dt 6,1-25); l’avvento
della monarchia in Israele (1Sam 8,1-22); il rientro dall’esilio
e le esigenze della comunità (Esd 9).
DESCRIZIONE DEI CORSI
I Anno
Testi e sussidi:
PINTO S., ‘Io sono un Dio geloso’. Manuale sul Pentateuco e i Libri
Storici, Borla, Roma 2010 (il manuale del corso); MERLO P.
(a cura di), L’Antico Testamento. Introduzione storico-letteraria,
Carocci, Roma 2008; SKA J.L., Introduzione alla lettura del
Pentateuco, Bologna 2000; ZENGER E., Introduzione all’Antico
Testamento, Brescia 2005.
Ulteriore bibliografia sarà offerta durante il corso.
TN 1 - Esegesi NT 1: scritti paolini (Ects 6)
Prof. LORUSSO G.
Il corso si propone di introdurre lo studente alla conoscenza
della figura e del pensiero dell’apostolo Paolo, nonché alla
sua attività missionaria e pastorale. Dopo una
presentazione generale della sua biografia, saranno presi
in considerazione la cristologia, l’antropologia e
l’ecclesiologia paolina, con una particolare attenzione
all’importanza del mistero pasquale e dei suoi effetti
(giustificazione, redenzione, ecc.). Per quanto riguarda le
lettere, verranno esaminati il genere letterario epistolare e
la questione della loro autenticità, i contenuti teologici e i
destinatari. La lettura di alcuni brani dell’epistolario
consentirà di avere l’esperienza diretta dell’argomentazione
dell’apostolo.
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76
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Testi e sussidi:
FITZMYER J. A., Paolo. Vita, viaggi, teologia, Queriniana, Brescia
2008; PENNA R., Paolo di Tarso. Un cristianesimo possibile, San Paolo,
Cinisello Balsamo 2000; SANCHEZ BOSCH J., Scritti paolini
(Introduz. allo studio della Bibbia 7), Paideia, Brescia 2001;
HAWTHORNE G.F. - MARTIN R. P. - REID D. G. (ed.),
Dizionario di Paolo e delle sue lettere (ediz. italiana a cura di PENNA
R.), San Paolo, Cinisello Balsamo 1999; BARBAGLIO G., La
teologia di Paolo. Abbozzi in forma epistolare, EDB, Bologna 1999;
DUNN J.D.G., La teologia dell’apostolo Paolo, Paideia, Brescia
1999; MAGGIONI B.-MANZI F. (edd.), Lettere di Paolo,
Cittadella, Assisi 2005.
Tl 24 - Patrologia (Ects 10)
Prof. DELL’OSSO
L’epoca patristica dalle sue origini subapostoliche fino al
periodo delle invasioni arabe è fondamentale ai fini della
comprensione storico-teologica del Cristianesimo. In tal
senso, il corso intende fornire agli studenti la conoscenza
dei personaggi, delle aree geografiche, degli eventi storici e
delle problematiche teologiche dell’epoca patristica,
privilegiando il contatto diretto con le opere dei Padri. La
presentazione della materia sarà articolata in due sezioni:
dal periodo subapostolico fino al Concilio di Nicea e da
Nicea alla fine dell’epoca patristica. Per sostenere l’esame
si dovranno leggere due opere dei Padri appartenenti ai due
periodi menzionati. Si presenterà, altresì, una monografia
sulla teologia della tarda patristica, ovvero sul calcedonismo
nel VI secolo, concentrandosi soprattutto sul pensiero di
Leonzio di Bisanzio.
Testi e sussidi:
CATTANEO E.-DELL’OSSO C.-LONGOBARDO L., Patres
Ecclesiae, Napoli 2002; QUASTEN J., Patrologia, Casale M.
voll. I-III, Torino 1980; DI BERARDINO A., Nuovo Dizionario
Patristico e di Antichità Cristiane, Casale 2006; Dizionario di
Letteratura Cristiana Antica, Roma 2006; DELL’OSSO C., La
cristologia nella teologia bizantina del VI secolo, in AA.VV., Gesù
di Nazaret…figlio di Abramo, figlio di Dio, Paoline, Milano 2000,
178-210; ID., Il Concilio di Calcedonia e il neocalcedonismo, in
SCARAFONI P. (ed.), Cristocentrismo, Città Nuova, Roma
2002, 43-62; ID., Il calcedonismo. Leonzio di Bisanzio, Vivere In,
Monopoli 2003.
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Guida dello Studente 2011-12
Fa da apertura un’introduzione di carattere metodologico allo
studio della storia della Chiesa fra antichità e medioevo.
1. Le persecuzioni e la svolta costantiniana. 2. Il
monachesimo. Le eresie trinitarie e cristologiche e i primi
quattro concili ecumenici. Lo scisma dei tre capitoli. Le
controversie sulla grazia. 3. Penetrazione dei popoli germani
nell’Impero e formazione del Medioevo. Il papato medioevale:
Gregorio Magno. Monaci e vescovi missionari. 4. Il
Monotelismo. L’iconoclasmo. Da Nicea II al trionfo
dell’ortodossia. 5. L’Islam. La svolta del secolo VIII: Chiesa
romana e creazione dell’impero d’Occidente. Riforme
carolingie delle istituzioni ecclesiastiche. Il declino della Casa
Carolingia. 6. La Chiesa bizantina e la sua missione
evangelizzatrice. La cristianizzazione degli slavi: Cirillo e
Metodio. Il patriarca Fozio e la crisi con Roma. Lo “scisma”
d’Oriente (1054). 7. Feudalesimo e particolarismo
ecclesiastico del sec. X: la decadenza del papato e la
“Renovatio imperii” degli Ottoni. Il rinnovamento monastico:
Cluny; centri monastici italiani. 8. La riforma della Chiesa
nel secolo XI. Il papato riformatore e la nuova ecclesiologia.
9. Il pontificato di Gregorio VII e la lotta per la “libertas
Ecclesiae”. Gli sviluppi della questione delle investiture:
Pasquale II. Il Concordato di Worms. 10. Urbano II e la
crociata. Gli ordini cavallereschi e la vita spirituale dei laici.
11. Nuove strutture della Chiesa in occidente. Il risveglio
evangelico del sec. XII: eremitismo, vita comune del clero, i
nuovi ordini. 12. Il papato e la Chiesa dal I al III Concilio
Lateranense. Lo scisma del 1130. S. Bernardo e la Chiesa del
suo tempo. Papato e impero nel sec. XII: “schisma inter
sacerdotium et regnum”. 13. L’eresia medievale. Le origini.
Catari e Valdesi. La repressione dell’eresia: crociata contro
gli Albigesi, l’Inquisizione. 14. Il pontificato di Innocenzo III:
la riforma della Chiesa e il IV Concilio Lateranense. Gli ordini
mendicanti. 15. Ultime contese del papato con l’impero degli
Staufen. Il I e il II Concilio di Lione. Celestino V, Bonifacio
VIII e la crisi della Cristianità medioevale.
DESCRIZIONE DEI CORSI
Tl 23 - Storia della Chiesa 1: antica e medievale (Ects 10)
Prof. DE PALMA
77
Testi e sussidi:
SENSI M., La storia della Chiesa, in Metodologia teologica.
Avviamento allo studio e alla ricerca pluridisciplinari, a cura
LORIZIO G. – GALANTINO N., Cinisello Balsamo, San
Paolo, 2004, p. 329-375; LORTZ J., Storia della Chiesa
considerata in prospettiva di storia delle idee, vol. I, Cinisello
Balsamo, San Paolo, 2004; BIHLMEYER K. – TUECHLE
H., Storia della Chiesa, vol. I e II, Brescia, Morcelliana, 1983.
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Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Tl 5 - Teologia dogmatica 1: Trinitaria e Cristologia
(Ects 10) - Prof. LIEGGI
Il corso presenterà gli elementi fondamentali della
riflessione teologica sul mistero di Gesù Cristo e del Dio
unitrino, mettendone in evidenza la centralità e la rilevanza
per tutta la riflessione teologica e la vita cristiana. Sarà
articolato in tre momenti:
1. Questioni metodologiche: la teologia nell’orizzonte dello
Spirito Santo; il rapporto tra “economia” e “teologia”; il
rapporto tra umanità e divinità in Gesù Cristo; il rapporto
tra unità e pluralità trinitaria in Dio.
2. Storia della riflessione teologica. Questa parte sarà
ulteriormente articolata in due sezioni: a) basi bibliche: i
fondamenti biblici della teologia trinitaria; il retroterra
veterotestamentario della cristologia; Gesù Cristo e le
cristologie del Nuovo Testamento. b) sviluppo storicodogmatico: la riflessione teologica dei primi tre secoli; la
questione ariana e la fede nicena; le controversie
cristologiche e il dogma calcedonese; il contributo di
Agostino e la sintesi medioevale.
3. Elementi di teologia sistematica: Gesù parabola di Dio e
paradigma di umanità.
A conclusione, si getterà uno sguardo prospettico
sull’intero percorso alla luce delle raffigurazioni artistiche
del mistero di Dio.
Testi e sussidi:
Testi fondamentali: FORTE B., Trinità come storia. Saggio sul
Dio cristiano, San Paolo, Cinisello Balsamo, 20027; KESSLER
H., Cristologia, Queriniana, Brescia 2001.
Testi complementari: GAMBERINI P., Un Dio relazione. Breve
manuale di dottrina trinitaria, Città Nuova, Roma 2007;
GRESHAKE G., Il Dio unitrino. Teologia trinitaria, = Biblioteca
di Teologia Contemporanea 111, Queriniana, Brescia 2000;
JOHNSON E.A., Colei che è. Il mistero di Dio nel discorso teologico
femminista, = Giornale di Teologia 262, Queriniana, Brescia
1999; LADARIA L.F., La Trinità mistero di comunione, Paoline,
Milano 2004; RUGGIERI G., La verità crocifissa. Il pensiero
cristiano di fronte all’alterità, Carocci, Roma 2007.
Tl 8 - Teologia liturgica 1 (Ects 6)
Prof. PATERNOSTER
Premesse per una considerazione di carattere teologicopastorale della Liturgia attraverso le varie epoche della
storia della Chiesa. Iniziazione storica alla Liturgia: le origini
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Guida dello Studente 2011-12
Testi e sussidi:
ADAM A., Corso di Liturgia, Queriniana, Brescia 1985; BOROBIO
D., La celebrazione nella Chiesa, 1, Liturgia e sacramentaria fondamentale,
Ldc, Leumann (TO) 1992; CONCILIO VATICANO II,
Costituzione “Sacrosanctum Concilium”; CONFERENZA
EPISCOPALE ITALIANA, Celebrare in Spirito e Verità, Ed.
Liturgiche, Roma 1992; GRILLO A., Introduzione alla teologia
liturgica. Approccio teorico alla liturgia e ai sacramenti, Messaggero,
Padova 1999; MARTIN J.L., In Spirito e Verità. Introduzione alla
Liturgia, Paoline, Roma 1989; SANSON V., Per Gesù Cristo nostro
Signore, Dehoniane, Bologna 1999 - Dispense del professore.
DESCRIZIONE DEI CORSI
giudaiche della Liturgia; la Liturgia in epoca apostolica e
subapostolica; l’epoca d’oro della Liturgia; la Liturgia nell’alto
e basso medioevo; la riforma liturgica del Concilio di Trento;
la fossilizzazione della Liturgia nell’epoca postridentina; il
movimento liturgico. Iniziazione teologico-pastorale alla
Liturgia: il contenuto e la struttura del capitolo primo della
Costituzione liturgica. Principi generali di carattere teologico
della Riforma liturgica (prospettiva anamnetica, cristologica,
pneumatologica ed ecclesiologica della Liturgia). Indicazioni
di carattere antropologico e pastorale della Riforma liturgica
(fine dell’immobilismo liturgico, partecipazione liturgica dei
fedeli, adattamento liturgico, gestualità e simbolismo).
79
Tl 13 - Teologia Morale 1: etica teologale (Ects 6)
Prof. PANZETTA
La fede. Presupposti antropologici. L’atto, il contenuto e la
verità di fede. Libertà e responsabilità della fede. L’etica
nell’orizzonte di senso della fede. La carità. La carità fontale
divina. La partecipazione dell’uomo alla carità trinitaria. La
fedeltà di carità del cristiano. Amore di Dio e amore del
prossimo. Tipologia di carità. Il primato della carità nella vita
morale. La speranza. Dalla speranza dell’uomo al Dio della
speranza. Gesù testimone della speranza. Cristo nostra
speranza. Speranza e impegno morale.
Testi e sussidi:
COZZOLI M., Etica teologale. Fede, carità e Speranza, Paoline,
2
Cinisello B. (MI) 1996 ; GOFFI T. - PIANA G. (edd.), Corso
di morale. 5. Liturgia. Etica della religiosità, Queriniana, Brescia 1989;
VITALI D., Esistenza cristiana. Fede, speranza e carità, Queriniana,
Brescia 2001; BASTIANEL S., Vita morale nella fede in Gesù Cristo,
Cinisello B. 2005.
ftp
80
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Tl 18 - Introdroduzione al Diritto Canonico (Ects 3)
Prof. CHIARELLI
Il diritto nella realtà umana. Il diritto nella realtà ecclesiale. Il
diritto nella storia della Chiesa: sintesi di storia delle fonti. Il
primo libro del Codice: norme generali (cc. 1-203).
Testi e sussidi:
AA.VV., Il diritto nel mistero della Chiesa, I, Roma 1995; ID.,
Fondazione del diritto. Tipologia e interpretazione della norma
canonica, (QdM 9), Milano 2001; COTTA S., Il diritto
nell’esistenza. Linee di ontofenomenologia giuridica, Milano 1985;
GARCIA MARTIN J., Le norme generali del Codex Juris
Canonici, Roma 1995; GHIRLANDA G., Il diritto nella Chiesa
mistero di comunione, Roma 1990.
II Anno
TA 2 - Esegesi AT 2: libri profetici (Ects 6)
Prof. FAVALE
Il profetismo è un fenomeno dai molteplici risvolti, che
occupa un posto centrale nella religione dell’antico Israele,
avendo contribuito in modo determinante alla formazione
della coscienza religiosa attestata nella Bibbia. In dialogo
con le diverse metodologie esegetiche di matrice diacronica
e sincronica, il corso mira a dare una conoscenza generale e
scientificamente aggiornata della letteratura profetica, nelle
sue radici, che affondano nel Vicino Oriente antico, e nei
suoi sviluppi all’interno del Primo Testamento. Ad una
parte introduttiva dedicata alla presentazione sistematica
dei vari aspetti riguardanti la figura del profeta, la genesi
dei libri e le forme letterarie adoperate, farà seguito l’analisi
particolareggiata delle quattro grandi raccolte (Isaia,
Geremia, Ezechiele, XII Profeti), con l’esegesi di alcuni brani
significativi e la discussione dei temi teologici di maggiore
rilievo, senza trascurare il nodo cruciale del rapporto tra la
profezia anticotestamentaria e il Nuovo Testamento. Un
congruo approfondimento sarà riservato infine alla corrente
apocalittica e alle sue sedimentazioni letterarie nei testi sia
canonici che apocrifi, con un particolare risalto alla
tradizione enochica.
Testi e sussidi:
ABREGO DE LACY J.M., I libri profetici, Brescia 1996;
ALONSO SCHÖKEL L. – SICRE DIAZ J. L., I profeti, Roma
19963; BARRIOCANAL GOMEZ J. L. (ed.), Diccionario del
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Guida dello Studente 2011-12
Tl 26 - Esegesi NT 2: Sinottici ed Atti degli Apostoli
(Ects 10) - Prof. MELE
DESCRIZIONE DEI CORSI
profetismo bíblico, Burgos 2008; BLENKINSOPP J., Storia della
profezia in Israele, Brescia 1997; BOVATI P., “Così parla il
Signore”. Studi sul profetismo biblico, Bologna 2008; KRATZ R.
G., I profeti di Israele, Brescia 2006; MARCONCINI B. e coll.,
Profeti e Apocalittici, Leumann (TO) 2007 2; NEHER A.,
L’essenza del profetismo, Genova 1984; VON RAD G., Teologia
dell’Antico Testamento. II. Teologia delle tradizioni profetiche
d’Israele, Brescia 1974; ROFÉ A., Introduzione alla letteratura
della Bibbia ebraica. 2. Profeti, salmi e libri sapienziali, Brescia
2011; SICRE J. L., Profetismo in Israele. Il profeta. I profeti. Il
messaggio, Roma, 1995; SCAIOLA D., I Dodici Profeti: perché
«Minori»? Esegesi e teologia, Bologna 2011; SPREAFICO, A.,
La voce di Dio. Per capire i Profeti, Bologna 20022; ZENGER E.
(ed.), Introduzione all’Antico Testamento, Brescia 2005.
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Questioni introduttive: I. Storia dell’interpretazione: i Vangeli
nella Chiesa antica; i Vangeli nella ricerca moderna. Parte
sistematica: II. Sguardo sincronico: genere letterario
“Vangelo”; struttura e messaggio di Marco, Matteo e LucaAtti. III. Sguardo diacronico: la questione sinottica; il
materiale evangelico nella comunità primitiva; il valore
storico dei Vangeli. Saggi di commento esegetico: IV. Brani scelti
di tradizione triplice (Mt//Mc//Lc), duplice (Mt//Lc) e
propria (Mt; Mc; Lc-At).
Testi e sussidi:
LÀCONI M. E COLL., Vangeli Sinottici e Atti degli Apostoli
(Logos. Corso di Studi Biblici 5; Elle Di Ci, Leumann 22002);
voci “Luca-Atti degli Apostoli”, “Marco”, “Matteo”,
“Parabola”, “Vangelo/Vangeli”, in PENNA R. – PEREGO G.
– RAVASI G. (a cura di), Temi teologici della Bibbia (San Paolo,
Cinisello Balsamo 2010).
Tl 6 - Teologia dogmatica 2: ecclesiologia e mariologia
(Ects 10) - Prof. MIGNOZZI
Obiettivo centrale del corso è offrire elementi di
approfondimento per una riflessione teologica ed accademica
pertinente sull’identità e la missione della chiesa. Il corso si
articola in due grandi parti: la prima a carattere storico-biblico
e la seconda a carattere sistematico. I principali nuclei tematici
sono i seguenti:
a. Acquisizioni fondamentali intorno all’evoluzione storica del
dogma ecclesiologico e della ecclesiologia (la chiesa, oggetto e
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82
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
soggetto di fede – la storicità della chiesa e dell’ecclesiologia); il
metodo in ecclesiologia: problemi e prospettive; la chiesa di Cristo,
rivelata negli eventi e nelle parole della rivelazione antico
testamentaria e prefigurata nell’esistenza di Israele; le linee di
forza della teologia neotestamentaria sulla chiesa (l’autocoscienza
della chiesa e le teologie della chiesa nel NT); rassegna storica
dell’ecclesiologia attraverso la ricostruzione dei principali passaggi/
sviluppi dall’età dei Padri fino al concilio Vaticano II.
b. Il mistero della convocazione trinitaria; i nomi trinitari e la
natura sacramentale della chiesa; le notae ecclesiae e le questioni
teologiche ad esse connesse (modelli e condizioni di unità,
dialogo ecumenico e interreligioso, rapporto chiesa locale/
particolare-universale, apostolicità di dottrina e di ministero);
l’articolazione della missione; teologia del laicato e ministeri
laicali; chiesa, mondo e regno di Dio; Maria, «icona» della
chiesa: studio dei dogmi mariani secondo la prospettiva storicosalvifica presente in LG.
Testi e sussidi:
ANTON A., La Iglesia de Cristo. El Israel de la Vieja y de la Nueva Alianza,
Madrid 1977; ID., El misterio de la Iglesia. Evolucion historica de las
ideas eclesiologicasI, I-II, Madrid 1986; ATI, Annuncio del Vangelo,
forma Ecclesiae, Cinisello Balsamo 2005; CASTELLUCCI E.,
La famiglia di Dio nel mondo. Manuale di ecclesiologia, Assisi 2008;
COLZANI G., Maria. Mistero di grazia e di fede, Cinisello Balsamo
2000; DE FIORES S., Maria sintesi di valori. Storia culturale della
mariologia, Cinisello Balsamo 2005; DIANICH S., Ecclesiologia.
Questioni di metodo e una proposta, Milano 1983; DIANICH S. –
NOCETI S., Trattato sulla chiesa, Brescia 2002; LA DELFA R.
(ed.), La chiesa tra teologia e scienze umane una sola complessa realtà,
Roma 2005; NEUNER P., Teologia ecumenica, Brescia 2000;
PATTARO G., Corso di teologia dell’ecumenismo, Brescia 1985;
VERCRUYSSE J., Introduzione alla teologia ecumenica, Casale
Monferrato 1992; PIÉ-NINOT S., Ecclesiologia. La sacra mentalità
della comunità cristiana, Brescia 2008; ZIVIANI G. – MARALDI
V., Ecclesiologia, in CANOBBIO G. – CODA P. (edd.), La Teologia
del XX secolo. Un bilancio. 2 . Prospettive sistematiche, Roma 2003, pp.
287-410.
Tl 9 - Teologia liturgica 2: Anno liturgico e Liturgia
delle Ore (Ects 3) - Prof. PATERNOSTER
ANNO LITURGICO: L’anno liturgico giudaico. Considerazione generali sull’anno liturgico cristiano. Sviluppo storico
dell’anno liturgico cristiano e linee di riflessione per una
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Guida dello Studente 2011-12
Testi e sussidi:
Testo fondamentale: Dispense del professore.
Sussidi: AUF DER MAUR H., Le celebrazioni nel ritmo del tempo. I.
Feste del Signore nella settimana e nell’anno (= La liturgia della Chiesa.
Manuale di scienza liturgica. 5), LDC, Torino - Leumann 1990;
ADAM A., L’anno liturgico, celebrazione del mistero di Cristo. StoriaTeologia-Pastorale (=Liturgia e Vita, 4), LDC, Torino - Leumann
1984; BERGAMINI A., Cristo, festa della Chiesa: l’anno liturgico,
EP, Roma 1982; MARTIN J. L., L’anno liturgico. Storia e teologia,
EP, Roma 1986.
LITURGIA DELLE ORE: Pregare oggi. Questioni sul pregare
e caratteristiche bibliche, teologiche e pastorali della preghiera.
L’origine e lo sviluppo delle liturgie delle ore: la preghiera
giudaica, l’origine della preghiera cristiana, la prima struttura
della liturgia delle ore, lo sviluppo monastico della liturgia delle
ore, la nascita del breviario e la Riforma liturgica del Concilio
Vaticano II. La dimensione teologica della liturgia delle ore. La
dimensione pastorale e celebrativa della liturgia delle ore (analisi
della struttura della liturgia delle ore e dei suoi momenti
costitutivi – indicazioni pastorali e spirituali per vivere la liturgia
delle ore).
DESCRIZIONE DEI CORSI
comprensione teologica, spirituale e pastorale dell’anno
liturgico cristiano: la domenica, il triduo pasquale, il tempo
pasquale, la quaresima, avvento e Natale, tempo ordinario, il
ciclo dei Santi, il ciclo mariano.
83
Testi e sussidi:
Testo fondamentale: PATERNOSTER M., Erano assidui nella
preghiera, EP, Milano, 1990.
TSF - Teologia sacramentaria fondamentale (Ects 5)
Prof. MACILLETTI
Le obiezioni rivolte oggi ai sacramenti. Il simbolismo via umana
di conoscenza. Sviluppo storico della nozione di sacramento e
sua formalizzazione nella Scolastica. L’economia sacramentale:
i sacramenti come eventi di incontro dell’uomo con Dio. La
natura del segno sacramentale. L’efficacia del segno
sacramentale. L’origine dei sacramenti. Il ministro e il soggetto
dei sacramenti. Gli effetti dei sacramenti. Il settenario
sacramentale. I sacramenti nella vita cristiana. I «sacramentali»:
sacramenti e sacramentali; i sacramentali, operazioni vitali ed
essenziali della Chiesa.
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Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Testi e sussidi:
BOROBIO D., La celebrazione nella Chiesa. 1. Liturgia e sacramentaria
fondamentale, editrice Elle Di Ci, Leumann (TO) 1992;
MIRALLES A., I sacramenti cristiani. Trattato generale, Apollinare
Studi, Roma 1999; ROCCHETTA C., Sacramentaria
fondamentale, Ed. Dehoniane, Bologna 1990; SEMERARO M.,
Il Risorto tra noi, origine, natura e funzione dei sacramenti, Bologna 1992;
BABOLIN S., Sulla funzione comunicativa del simbolo. Corso di
simbologia, Roma-PUG 1985; COLOMBO A. - VAGGIN G.,
“Simbolo”, in Enciclopedia delle religioni, V, pp. 1064-1085;
RAHNER K., “Sulla teologia del simbolismo”, in Saggi sui
sacramenti e sull’escatologia, Roma 1965, pp. 51-107; RIZZI A.,
Linguaggio, simboli, gesti sacramentali, in Massa e Meriba, Torino 1980;
SARTORE D., “Segno-Simbolo” in DTI III, pp. 231-242;
IDEM, “Segno-simbolo”, in NDL, pp. 1370-1381;
SCHAUVET L.M., Linguaggio e simbolo. Saggio sui sacramenti,
Leumann (TO) 1982.
Tl 14 - Teologia morale 2: morale sociale (Ects 10)
Prof. RENNA
Introduzione generale: natura e metodologia della teologia
morale sociale nel suo sviluppo storico e alla luce della
Gaudium et spes; i fondamenti biblici del pensiero sociale
cristiano; il pensiero sociale nella Tradizione; introduzione
alla dottrina sociale della Chiesa; natura e vocazione sociale
della persona nella prospettiva teologica; il bene comune;
la solidarietà; la partecipazione; la sussidiarietà; la giustizia;
la carità virtù unificante la vita morale sociale; i diritti
umani. Etica della comunicazione: la verità nella
costruzione della società; la dignità della persona e il
rispetto della buona fama; il rispetto della verità e i mezzi
di comunicazione. L’evangelizzazione della cultura.
Teologia morale e impegno politico: la realtà politica nella
Scrittura; tradizione cristiana, etica e politica; attività
politica e dottrina sociale della Chiesa: persona, famiglia e
società civile; lo Stato e la comunità internazionale; fede
cristiana e politica.
Teologia morale economica: il rapporto tra economia ed
etica; la Scrittura e i beni della terra, la Tradizione e
l’economia; il lavoro; i beni economici e la proprietà privata;
economia, società e stato; etica dello sviluppo e
globalizzazione; teologia ecologica.
L’ordine internazionale e l’etica della pace: la teoria
scolastica della guerra giusta; affermazioni attuali sulla
moralità della guerra; moralità ed uso qualificato delle armi;
la cultura etica della pace.
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Guida dello Studente 2011-12
Tl 21 - Storia della Chiesa 2: moderna e contemporanea
(Ects 10) - Prof. DE PALMA
1. La Chiesa nel tardo medioevo. La crisi avignonese e il ritorno dei
papi a Roma. I movimenti religiosi nel Trecento. 2. La ricerca
dell’unità. Lo scisma d’Occidente. Il Conciliarismo. Il Concilio di
Costanza. I Concili di Pavia-Siena e di Basilea-Ferrara-FirenzeRoma e l’unione con le Chiese d’Oriente. La Chiesa e gli Ebrei.
3. La riforma della Chiesa. Pietà e vita religiosa nel tardo medioevo;
la “devotio moderna” e le “osservanze”. Umanesimo cristiano,
rinascimento religioso e riforma cattolica. Chiesa e papato pretridentini. Il Concilio Lateranense V. 4. La Riforma protestante.
Lutero, Zwigli e Calvino. Lo scisma anglicano. L’Inquisizione,
le “guerre di religione” e la tolleranza negli Stati cattolici. 5. Il
Concilio di Trento. Genesi e svolgimento. Esame dei decreti
conciliari. 6. La Chiesa missionaria (sec. XV-XVIII). Le nuove terre e
il “patronato”. I metodi missionari e le “reductiones”. La
Congregazione “de Propaganda Fide”. I riti malabarici e cinesi.
7. Vita cristiana e pietà dopo Trento. Le confraternite e le congregazioni
mariane. Le opere assistenziali. La pietà popolare. Le missioni
popolari. I nuovi ordini religiosi. Il Giansenismo. 8.
Secolarizzazione della società e dottrine sulla costituzione della Chiesa. Il
Giurisdizionalismo. I concordati. Il Giuseppinismo. Il
Gallicanesimo. L’Episcopalismo. Il Febronianesimo. 9. La Chiesa
nell’età contemporanea. L’Illuminismo. La Rivoluzione. Napoleone
e la S. Sede. La Restaurazione. Il nuovo impulso missionario. I
nuovi ordini religiosi. 10. Chiesa e modernità. Il pontificato di Pio
IX. La Quanta cura e il Sillabo. Il Concilio Vaticano I. La perdita
del potere temporale. Le missioni africane. Leone XIII e la
“questione sociale”. La dottrina sociale e il Movimento Cattolico.
Spiritualità ottocentesca e vita di pietà. L’Oriente cristiano. Le
Conferenze episcopali. La cultura moderna: Pio X e la condanna
del Modernismo. 11. La “Grande guerra”. Neutralità e pace. La
condanna dei nazionalismi. Il Codex Iuris Canonici. Diplomazia
vaticana e governo mondiale. 12. La Chiesa e i regimi totalitari.
Comunismo, Fascismo, Nazismo e Franchismo. La soluzione
della “questione romana”. La seconda guerra mondiale.
L’avvento dei sistemi democratici. La “guerra fredda” e la
decolonizzazione. La questione ebraica. 13. Il Concilio Vaticano II.
DESCRIZIONE DEI CORSI
Testi e sussidi:
PONTIFICIO CONSIGLIO DELLA GIUSTIZIA E DELLA
PACE, Compendio della Dottrina sociale della Chiesa, LEV, Città
del Vaticano 2004; COMBI E.- MONTI E., Fede e società.
Introduzione all’etica sociale, Centro Ambrosiano, Milano
2005; MARITAIN J., La persona e il bene comune, Morcelliana,
Brescia 1995; MORANDINI S., Teologia ed ecologia,
Morcelliana, Brescia 2005.
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Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
L’annuncio e la convocazione, i lavori e gli insegnamenti. Le
riforme. 14. La Chiesa e la società post-moderna. Il secolarismo. La
crisi nelle Chiese di antica cristianità e l’emergere delle Chiese
più “giovani”. Laici, clero e religiosi alla ricerca di modelli.
L’Ecumenismo. I rapporti con gli Ebrei. Cristiani e Islam. Scismi
contemporanei. Indifferentismo, laicismo, scristianizzazione e
nuova evangelizzazione. La vita di pietà fra tradizione e
innovazione. Comunità particolari e Chiesa planetaria.
Testi e sussidi:
LORTZ J., Storia della Chiesa considerata in prospettiva di storia
delle idee, vol. II, Cinisello Balsamo, San Paolo, 2004;
BIHLMEYER K. – TUECHLE H., Storia della Chiesa, vol. III
e IV, Morcelliana, Brescia, 1983.
Tl 19 - Diritto Canonico 1 (Ects 5)
Prof. CHIARELLI
Il libro II del Codice di Diritto Canonico: il popolo di Dio.
Principi ecclesiologici fondamentali del libro II. La Chiesa
come popolo di Dio. La comunione ecclesiale –
appartenenza al popolo di Dio. I fedeli. Obblighi e diritti di
tutti i fedeli. Obblighi e diritti dei fedeli laici. I ministri sacri.
Le prelature personali. Le associazioni dei fedeli. La
costituzione gerarchica della Chiesa. La suprema autorità
della Chiesa. Le Chiese particolari e i loro rappresentanti.
Gli istituti di vita consacrata e le Società di Vita apostolica.
Gli istituti religiosi. Gli istituti secolari. Le società di vita
apostolica.
Il Libro III del Codice di Diritto Canonico: la funzione di
insegnare della Chiesa. Principi generali. Ministero della
Parola divina. Azione missionaria della Chiesa. Educazione
cattolica – Strumenti di comunicazione sociale. La
professione di fede.
Testi e sussidi:
AA.VV., Il diritto nel mistero della Chiesa, Roma 1988; CHIAPPETTA
L., Il Codice di Diritto Canonico. Commento giuridico-pastorale, Roma
1986; GHIRLANDA G., Il diritto nella Chiesa. Mistero di comunione,
Cinisello B., 1993; Nuovo Dizionario di Diritto canonico, Cinisello
Balsamo 1993; AA.VV., Chiesa particolare e Chiesa universale in QdM
1, Milano 2003; AA.VV., La Chiesa particolare nel codice del postConcilio, a cura di CHIARELLI B., (Quaderni della Rivista di
Scienze Religiose, 6) Vivere In, Roma-Monopoli 2005.
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Guida dello Studente 2011-12
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III Anno
Il corso riguarderà le tematiche centrali legate alla
tradizione dei sapienti in Israele. Dopo le questioni
introduttive legate al rapporto tra sapienza biblica ed extrabiblica, si procederà all’esegesi di brani scelti in rapporto
alle seguenti questioni: i generi letterari, i procedimenti
letterari, la personificazione della Sapienza, l’antropologia
sapienziale, la preghiera dei saggi, il Salterio come libro, le
‘teologie’ dei sapienti.
Testi e sussidi:
BARBIERO G., Cantico dei Cantici. Nuova versione, introduzione
e commento (I Libri Biblici. Primo Testamento 24), Paoline,
Milano 2004; BELLIA G. - PASSARO A.(edd.), Il Libro della
Sapienza. Tradizione, Redazione, Teologia (Studia Biblica 1),
Città Nuova, Roma 2004; GILBERT M., La Sapienza del cielo.
Proverbi, Giobbe, Qohèlet, Siracide, Sapienza, San Paolo, Cinisello
Balsamo (MI) 2005; PINTO S., Ascolta Figlio. Autorità e
antropologia dell’insegnamento in Proverbi 1-9 (Studia Biblica 4),
Città Nuova, Roma 2006; Von RAD G., La Sapienza in Israele,
Marietti, Casale Monferrato (AL) 1975; RAVASI G., Il Libro
dei Salmi I-II-III. Commento e attualizzazione, Centro Editoriale
Dehoniano, Bologna 1981-1984.
DESCRIZIONE DEI CORSI
TA 3 - Esegesi AT 3: libri sapienziali (Ects 6)
Prof. PINTO
TN 3 - Esegesi NT 3: S. Giovanni (Ects 6)
Prof. MARIANO
Oggetto del corso è lo studio della cosiddetta “Opera
Giovannea”, composta dal quarto Vangelo, dalle tre Lettere
giovannee e dal libro dell’Apocalisse. Il corso prevede una
parte generale in cui si offrirà un’introduzione ai cinque
libri dell’Opera Giovannea ed una parte speciale, in cui,
mediante l’impiego di diverse metodologie, saranno
presentati dei saggi esegetici d’alcuni brani dei suddetti
libri.
Attraverso tali strumenti, s’intende introdurre gli studenti
ad una frequentazione personale dei libri biblici in
questione così da promuovere in loro una solida conoscenza
degli stessi e da renderli capaci di cogliere i nessi che
l’oggetto specifico del corso presenta con le altre discipline
del ciclo istituzionale, in vista del consolidamento d’un
adeguato intellectus fidei, indispensabile tanto ad
un’eventuale prosecuzione del curriculum di studi quanto al
ministero dell’evangelizzazione.
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Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Il corso si strutturerà secondo le seguenti scansioni:
1. Introduzione al corso: 1.1. Presentazione del corso; 1.2.
Bibliografia; 1.3. Percorsi di studio; 1.4. Introduzione generale
all’Opera giovannea: il “primato” del Vangelo; 1.5. Note di
metodologia esegetica. 2. Introduzione al quarto Vangelo: 2.1. Il
testo e la lingua; 2.2. Stilistica giovannea; 2.3. L’autore; 2.4.
Le coordinate spazio-temporali; 2.5. Il quarto Vangelo nella
storia dell’esegesi; 2.6. L’ambiente vitale del quarto Vangelo;
2.7. Il quarto Vangelo a confronto con i Sinottici; 2.8. Il cuore
del quarto Vangelo: dall’avvenimento al kerygma, dal kerygma
al Vangelo; 2.9. Disegno letterario e teologico del quarto
Vangelo. 3. Esegesi di brani scelti del quarto Vangelo: 3.1. Il Prologo
(Gv 1,1-18); 3.2. Gesù in Samaria (Gv 4,1-42); 3.3. Gesù
pane di vita (Gv 6); 3.4. Gesù alla festa delle Capanne (Gv 78); 3.5. Il racconto della Passione (Gv 18-19); 3.6. La morte di
Gesù come compimento (Gv 19,28-30); 3.7. Le esperienze
pasquali (Gv 20-21). 4. Introduzione alle Lettere di San Giovanni:
4.1. Il testo e la lingua; 4.2. Il genere letterario; 4.3. La
struttura; 4.4. L’autore, la comunità e le coordinate spaziotemporali; 4.5. La storia della ricezione; 4.6. Principali aspetti
tematici. 5. Esegesi di brani scelti delle Lettere di San Giovanni: 5.1.
Discernere i figli di Dio ed i figli del diavolo (1Gv 2,29-3,10);
5.2. Il comandamento dell’amore (1Gv 4,7-20). 6. Introduzione
all’Apocalisse: 6.1. Aspetti letterari; 6.2. Origine del libro; 6.3.
Ricezione ed interpretazione; 6.4. Messaggio teologico. 7.
Esegesi di brani scelti dell’Apocalisse: 7.1. La lettera alla chiesa
di Laodicea (Ap 3,14-22); 7.2. La donna, il drago, il Messia
(Ap 12); 7.3. Il trionfo di Cristo (Ap 19-20). 8. Temi di teologia
giovannea: 8.1. La fede e la vita nel Vangelo di Giovanni; 8.2.
Lo Spirito Santo nel Vangelo di Giovanni; 8.3. La Scrittura
nel quarto Vangelo; 8.4. La Madre di Gesù nel quarto
Vangelo; 8.5. La Chiesa nelle lettere giovannee; 8.6. Teologia
“apocalittica” in frammenti.
Testi e sussidi:
BROWN R.E., Le lettere di Giovanni, Cittadella, Assisi 2000;
DE LA POTTERIE I., La passione di Gesù secondo il vangelo di
Giovanni, Paoline, Cinisello Balsamo 1988; DE LA POTTERIE
I., Maria nel mistero dell’alleanza, Marietti, Genova 1992;
GHIBERTI G. (ed.), Opera giovannea (Logos 7), Leumann,
Torino 2008 [libro di testo]; LANCELLOTTI A. (ed.), Apocalisse,
Paoline, Cinisello Balsamo 1996; LÉON-DUFOUR X., Lettura
dell’Evangelo secondo Giovanni, San Paolo, Cinisello Balsamo 2007;
MATEOS J. – BARRETO J., Il Vangelo di Giovanni. Analisi
linguistica e commento esegetico, Cittadella, Assisi 2000;
ORIGENE, Commento al Vangelo di Giovanni, Utet, Torino 1995;
PRETE B. (ed.), Lettere di Giovanni, Paoline, Cinisello Balsamo
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Guida dello Studente 2011-12
Tl 7 - Teologia dogmatica 3: antropologia teologica (Ects
10) - Prof. AMATO
Le domande fondamentali che accompagnano la vicenda
umana: “Chi è l’uomo? Qual è la sua origine? Qual è il suo
posto nel mondo? Perché le relazioni con i propri simili? A
cosa è destinato?”, vengono sempre riproposte alla
coscienza di ogni epoca. Solo alla luce dell’evento
cristologico-trinitario il mistero dell’uomo trova significato
circa la sua origine, la sua storia e il suo futuro definitivo.
L’antropologia teologica cerca di rendere ragionevoli e
credibili, secondo un percorso critico e argomentato, la
verità della fede cristiana circa l’uomo, la sua identità, la
sua storia e il suo mondo mediante un confronto intelligente
con le acquisizioni sull’uomo proprie dell’antropologia
culturale – filosofica – religiosa. Il percorso: la svolta
antropologica fatta propria dalla teologia e sancita dal
Concilio Vaticano II. La cristologia come “principio” e
“forma” dell’annuncio cristiano sull’uomo. Nel progetto di
Dio, infatti, l’uomo e l’intera creazione sono stati
predestinati in Gesù Cristo (cf Ef 1, 4-5) e in lui trovano la
loro redenzione e il loro compimento creaturale (cf Col 1,
16-17; Gv 1, 4). La grazia della creazione: uomo e mondo
sono stati liberamente creati da Dio, per mezzo di Gesù
Cristo, nella forza dello Spirito. La singolarità dell’uomo,
persona libera fatta a immagine di Dio. Lineamenti biblici
e storico-teologici. Riflessione sistematica. L’uomo
peccatore e la grazia della vittoria di Cristo sul peccato.
L’eredità del peccato di Adamo, la giustificazione come
salvezza del peccatore, la vita nuova dei giustificati in
Cristo. Lineamenti biblici e storico-teologici. Riflessione
sistematica. La grazia del compimento definitivo dell’uomo,
della sua storia e del suo mondo in Gesù Cristo: l’escatologia
cristiana e i suoi contenuti. Lineamenti biblici e storicoteologici. Riflessione sistematica.
DESCRIZIONE DEI CORSI
1986; SEGALLA G. (ed.), Giovanni, Paoline, Cinisello Balsamo
1998; SEGALLA G., Teologia biblica del Nuovo Testamento (Logos
8/2), Leumann, Torino 2006; VANNI U., L’Apocalisse.
Ermeneutica, esegesi e teologia, EDB, Bologna 1988; WENGST K.,
Il Vangelo di Giovanni, Queriniana, Brescia 2005.
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Testi e sussidi:
Testi fondamentali: BRAMBILLA F. G., Antropologia teologica. Chi è
l’uomo perché te ne curi?, Queriniana, Brescia 2005; ANCONA
G., Escatologica cristiana, Queriniana, Brescia 20072. Testi
complementari: ARNOULD J., La teologia dopo Darwin. Elementi per
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Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
una teologia della creazione in una prospettiva evoluzionista, Queriniana,
Brescia 2000; COLZANI G., Antropologia Teologica. L’uomo:
paradosso e mistero, EDB, Bologna 2007; FACCHINI F., Le sfide
della evoluzione. In armonia tra scienza e fede, Jaca Book, Milano
2008; HORN S. O. – WIEDENHOFER S. (a cura di),
Creazione ed Evoluzione. Un convegno con Papa Benedetto XVI a Castel
Gandolfo, EDB, Bologna 2007; M. KEHL, “E Dio vide che era cosa
buona”. Una teologia della creazione, Queriniana, Brescia 2009.
TS 1 - Teologia sacramentaria 1: iniziazione cristiana
(Ects 6) - Prof. PATERNOSTER
L’iniziazione cristiana: istanza fondamentale della Chiesa
d’oggi. Il nuovo rituale dell’iniziazione cristiana degli adulti:
modello della celebrazione dei Sacramenti dell’iniziazione
cristiana. Il Battesimo: analisi del rituale del Battesimo dei
bambini. Il rito della Confermazione. Il sacramento
dell’Eucarestia: storia, teologia e prassi ecclesiale. Per una
celebrazione veramente ecclesiale della Liturgia: analisi
dell’attuale Messale Romano, della sua eucologia e della
preghiera eucaristica.
Testi e sussidi:
AA.VV., Celebrare il mistero di Cristo. II. La celebrazione dei
sacramenti, CLV, Roma 1966; DOROBIO D. (ed.), La
celebrazione nella Chiesa. 2. I sacramenti, Leumann 1994;
COURTH F., I sacramenti. Un trattato per lo studio e per la prassi,
Brescia 1999; CROCE V., Cristo nel tempo della Chiesa. Teologia
dell’azione liturgica dei Sacramenti e dei Sacramentali, Bologna
1992; HERMANS J., La celebrazione dell’Eucarestia. Per una
comprensione teologico-pastorale della Messa secondo il Messale
Romano, Leumann 1985. Dispense del professore.
TS 2 - Teologia sacramentaria 2: penitenza, unzione
e ordine (Ects 5) - Prof. MACILLETTI
I sacramenti di guarigione: I. Il sacramento della Penitenza e
della Riconciliazione. L’attuale teologia del sacramento:
dimensione ecclesiale e personale della Penitenza; crisi globale
del sistema penitenziale ecclesiastico; urgenza di intervento
pastorale; modelli interpretativi per una teologia della
Penitenza. Sintesi storica della penitenza ecclesiastica dalla
prassi della Chiesa antica sino al Concilio di Trento. Il
sacramento della Penitenza nel Concilio di Trento, nella teologia
e nella pastorale post-tridentine. Verso una teologia rinnovata
del “quarto sacramento”. Teologia delle “Premesse” dell’Ordo
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Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Paenitentiae. Teologia dei riti proposto dall’Ordo Paenitentiae. Le
indulgenze: origine e sviluppo, il decreto tridentino, la cost.
Indulgentiarum doctrina di Paolo VI. Le indulgenze, oggi.
II. L’Unzione degli Infermi. Il sacramento nell’insieme della
teologia; l’uomo davanti alla malattia; il malato davanti
all’unzione nella Chiesa, oggi. Ministero e unzione degli infermi
nella prassi della Chiesa: dal secolo II al Concilio Vaticano II;
il nuovo rito dell’unzione degli infermi. Ministero e unzione
degli infermi nella Sacra Scrittura; riflessione teologica sul
significato del sacramento; pastorale degli infermi e
celebrazione degli infermi.
Il sacramento dell’Ordine Sacro. Il ministero pastorale nella
storia: nel Nuovo Testamento, nella Chiesa Antica, nell’Alto e
nel Basso Medioevo, da Trento al secolo XX. I ministeri del
Concilio Vaticano II. La “crisi sacerdotale” del post-Concilio.
Il Rito De ordinatione episcopi, presbyterorum et diaconorum (ed. typ.
altera 1989). La teologia del ministero apostolico: missione
della storia della salvezza nella successione apostolica;
“repraesentatio Christi”; ministero e Spirito Santo; comunità
e ministero; il ministero come diakonia; pluralità di funzioni
ministeriali; ministerialità collegiale; la fraternità sacramentale
nel presbiterio; ministero e laicato; lo specifico del ministero
apostolico.
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Testi e sussidi:
Per i sacramenti di guarigione: ALSZEGHY Z. - FLICK M., Il
sacramento della riconciliazione, Marietti, Torino 1976; COURTH
F., I sacramenti. Un trattato per lo studio e per la prassi, Queriniana, Brescia
1999, pp. 304-352; DUQUOC Ch.-FLORISTAN C., “Il
perdono”, fascicolo monografico di “Concilium” (1986); MOIOLI
G., Il quarto sacramento, Glossa, Milano 1996; MORGANTE M.,
Le indulgenze. Cenni storici-Dottrina-Norme e il Giubileo dell’anno 2000,
San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1999; NOCKE F.J., Nuovo
corso di dogmatica 2, Queriniana, Brescia 1995, pp. 362-397;
RAHNER K., La penitenza della Chiesa, EP, Roma 1964; RAMOS
REGIDOR J., Il sacramento della penitenza, riflessione teologica biblicostorico-pastorale alla luce del Vaticano II, LDC, Torino 1985;
SCHNEIDER T., Segni della vicinanza di Dio. Compendio di teologia
dei sacramenti, Queriniana, Brescia 1983, pp. 194-250; BOROBIO
D., “Unzione degli infermi”, in La celebrazione nella Chiesa. 2. I sacramenti,
LDC, Leumann (TO) 1994, pp. 729-832.
Per il sacramento dell’Ordine: NATIBIA O., “Ministeri ecclesiali: Ordine”,
in BOROBIO D. (ed.), La celebrazione nella Chiesa. 2. I sacramenti,
Leumann (TO) 1994, pp. 663 – 728; FERRARO G., Il sacerdozio
ministeriale. Dottrina cattolica sul sacramento dell’Ordine, Grafite Editrice,
Napoli 1999; SEMERARO M., Il prete uomo in servizio, Trani (BA)
1982; IDEM, “Unum presbyterium cum suo episcopo constituunt”, in
“Rivista di Scienze Religiose” 5 (1991) pp. 29-42;
CASTELLUCCI E., Il ministero ordinato, Queriniana, Brescia 2002.
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Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Tl 15 - Teologia morale 3: morale del matrimonio e
della vita fisica (Ects 10) - Prof. VIVA
La società pluralista e l’attuale frammentazione etica del nostro
contesto culturale rendono particolarmente urgente fondare
su solide basi la proposta morale cristiana circa il matrimonio,
la famiglia, la sessualità e la vita fisica. Il corso intende
introdurre lo studente alla comprensione della dottrina cattolica
su questi speciali ambiti della vita morale, alla luce degli
insegnamenti magisteriali, della riflessione teologica e dei
contributi delle scienze umane ed empiriche. Particolare
attenzione sarà posta alle categorie culturali sottostanti agli
attuali dibattiti etici su questi argomenti e all’argomentazione
che viene messa in campo dal recente Magistero. Il corso si
svilupperà in tre parti: a) morale sessuale: fenomenologia e
antropologia della sessualità umana; categorie interpretative
e attuale contesto culturale; corporeità e sessualità nella
Scrittura, nei Padri della Chiesa, nella storia della teologia
morale e nel Magistero; linee per una morale sessuale
personalista; questioni specifiche: castità e pudore; integrazione affettiva del vergine; autoerotismo; omosessualità e
disturbi dell’identità di genere; rapporti prematrimoniali e
sessualità extra-coniugale; dipendenza sessuale, pornografia
e prostituzione; educazione sessuale; b) morale coniugale e
familiare: fenomenologia storico-culturale del matrimonio e
presupposti di un’etica coniugale alla luce della GS (nn. 4752); elementi scritturistici e sviluppi storici nella tradizione
teologica e magisteriale; fondamenti antropo-logici dell’etica
coniugale; fedeltà e indissolubilità come esigenza etica; rilievi
etico-pastorali sulle situazioni difficili e irregolari; amore
coniugale e procreazione responsabile; dispositivi contraccettivi
e regolazione naturale della fertilità; significato della famiglia
e «nuovi modelli di vita familiare»; relazione genitori-figli ed
emergenza educativa; c) elementi di bioetica: origine, metodo e
principi della bioetica; orientamenti argomentativi e proposta
personalista; embriogenesi, aborto e procreazione assistita;
ingegneria genetica; la persona tra salute e malattia; donazione
degli organi, omicidio, legittima difesa e pena di morte;
tossicodipendenze e tabagismo; aspetti bioetici delle
neuroscienze; invecchiamento e anzianità tra etica e pastorale;
il malato terminale tra accanimento e abbandono; l’eutanasia
e la dignità del morire umano.
Testi e sussidi:
DIANIN G., Matrimonio, sessualità, fecondità. Corso di morale familiare,
2
Messaggero, Padova 2008 ; FAGGIONI M.P., La vita nelle nostre
mani. Manuale di Bioetica teologica, Ed. Camilliane, Torino 2004;
RENNA L., Eros, persona e salvezza, Vivere In, Roma-Monopoli
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Guida dello Studente 2011-12
Tl 16 - Teologia pastorale 1 (Ects 5)
Prof. ZUPPA
Il corso affronta e delinea, all’interno del cammino storico
della disciplina, i punti-basi per una riflessione
epistemologio-fondativa del sapere teologico-pratico. Pur
facendo astrazione da contenuti particolari, l’esibizione
critica di un itinerario metodologico ne dimostrerà la
portata operativa e innovativa rispetto alle vigenti prassi
pastorali. Tra i plessi tematici del corso: ricognizione storica
(da Rautenstrauch al magistero “pastorale” del Vaticano
II); configurazione e prospettive attuali (questione
epistemologica e nodo teoria e/o prassi); l’itinerario
metodologico nelle sue articolazione fondamentali.
DESCRIZIONE DEI CORSI
2005; SGRECCIA E., Bioetica. Manuale per medici e biologi, 2 voll.,
Vita e Pensiero, Milano 2002-2007. Indicazione dei documenti
magisteriali durante il corso.
93
Testi e sussidi:
Testi di base (uno a scelta): VILLATA G., L’agire della Chiesa.
Indicazioni di teologia pastorale, Dehoniane, Bologna 2009;
TORCIVIA C., La Parola edifica la Chiesa. Un percorso di teologia
pastorale, Il pozzo di Giacobbe, Trapani 2008; MIDALI M.,
Teologia pratica. 1 : Cammino storico di una riflessione fondante e
scientifica, LAS, Roma 20064; LANZA S., Introduzione alla
teologia pastorale. 1. Teologia dell’azione ecclesiale, Queriniana,
Brescia 1989; SEVESO S., Edificare la Chiesa. La teologia
pastorale e i suoi problemi, LDC, Leumann (To) 1982; Dizionario
di pastorale giovanile, a cura di M. Midali e R. Tonelli, LDC,
Leumann (To) 19902. - Testi e sussidi per l’approfondimento (uno a scelta): MIDALI M., Teologia pratica. 5: Per
un’attuale configurazione scientifica, LAS, Roma 2011; SEVESO
S., La pratica della fede. Teologia pastorale nel tempo della Chiesa,
Glossa, Milano 2010; RUTA G., Catechetica come scienza.
Introduzione allo studio e rilievi epistemologici, ISTST/LDC,
Messina/Leumann (To) 2010; ZACCARIA F., Participation
and beliefs in popular religiosity. An empirical-theological exploration among
Italian Catholics, Brill Accademic Publisher, Leiden-Boston 2010;
BISSOLI C., “Va’ e annuncia” (Mc 5,19). Manuale di catechesi biblica,
LDC, Leumann (TO) 2006; ALBERICH E., La catechesi oggi.
Manuale di catechetica fondamentale, LDC, Leumann (TO) 20014;
BRUSCO A., Attraversare il guado insieme. Accompagnamento psicopastorale del malato, Il Segno dei Gabrielli, Negarine di S. Pietro
in Cariano (Vr) 2007; TONELLI R., Per la vita e la speranza. Un
progetto di pastorale giovanile, LAS, Roma 19965; TRENTI Z. (a
cura), Manuale dell’insegnante di religione. Competenza e professionalità,
ftp
94
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
LDC, Leumann (TO) 2004 (con CD); ZULEHNER M.,
Teologia pastorale, 2. Pastorale della comunità. Luoghi di prassi cristiana
[1989], ed. it. a cura di SEVESO B., Queriniana, Brescia 1992.
Tl 17 - Teologia pastorale 2 (Ects 3)
Prof. ZUPPA
In stretta continuità con la riflessione storica ed
epistemologica, sviluppata in teologia pastorale 1, il corso
tematizza in termini di approfondimento ulteriore, le
istanze critiche e metodologiche relative sia alla conduzione
e all’accompagnamento pastorale del cambiamento che alle
pratiche formative di trasformazione della/nella comunità
ecclesiale.
Plessi tematici: a) La formazione ecclesiale come processo di
trasformazione; b) La metodologia pastorale come scienza
della pratica: la progettazione dell’azione ecclesiale; c)
Iniziare alla/nella Chiesa: dal catechismo alla catechesi (il
progetto catechistico italiano); d) Comunicazione, narrazione
e pedagogia di gruppo in formazione pastorale; e) La relazione
di aiuto come pratica pastorale e l’autoformazione nella
prassi ecclesiale.
Testi e sussidi:
Testi di base (uno a scelta): RONZONI G., Il progetto
catechistico italiano. Identità e sviluppo dal Concilio Vaticano II agli
anni ’90, LDC, Leumann (To) 1997; ISTITUTO DI
CATECHETICA (FACOLTÀ DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE – UPS), Andate e insegnate. Manuale di catechetica, a cura
di E. Alberich e U. Gianetto, LDC, Leumann (To) 2002;
PAGANELLI R., Formare i formatori dei catechisti. Valori e
itinerari sottesi al processo formativo, Dehoniane, Bologna 2002;
BIEMMI E., Compagni di viaggio. Laboratorio di formazione per
animatori, catechisti di adulti e operatori pastorali, Dehoniane,
Bologna 2003; BARBON G., Nuovi processi formativi nella
catechesi. Metodo e itinerari, Dehoniane, Bologna 2003; MEDDI
L., Catechesi. Proposta e formazione della vita cristiana, Messaggero,
Padova 20042; APRILE F., Fare formazione nella chiesa. Pensare,
organizzare, gestire il cambiamento, Paoline, Milano 2011 - Testi e
sussidi per l’approfondimento (uno a scelta): AIF –
ASSOCIAZIONE ITALIANA FORMATORI, PROFESSIONE
FORMAZIONE [1988], ANGELI F., Milano 132003; LAVE J.WENGER E., L’apprendimento situato. Dall’osservazione alla
partecipazione attiva nei contesti sociali [1991], Erikson, Trento 2006;
DEMETRIO D. (a cura), Apprendere nelle organizzazioni, Nuova
Italia Scientifica, Roma 1994; GAMELLI I. (a cura), Il prisma
autobiografico, Unicopli, Milano 2003; MARGIOTTA U. (a
ftp
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
cura), Pensare la formazione. Strutture esplicative, trame concettuali,
modelli di organizzazione [1998], Mondadori, Milano 2006; AICA
– ASSOCIAZIONE ITALIANA CATECHETI, Formazione
comunità cristiana. Un contributo al futuro itinerario, a cura di L. Meddi,
Urbaniana University Press, Roma 2006; AICA –
ASSOCIAZIONE ITALIANA CATECHETI, La catechesi eco
della Parola e interprete di speranza. Educazione alla fede e questione
ermeneutica, a cura di P. Zuppa, Urbaniana Universty Press,
Roma 2007; MARGIOTTA U. –ZUPPA P. – CALABRESE
S. (a cura), Pietra che cammina. Diventare comunità oggi: scienze
umane e teologia pastorale in dialogo per una ricerca-azione nelle
Chiese di Puglia, VivereIn, Roma 2007; ANNICCHIARICO
V., Mediare il vangelo oggi. Dire o comunicare?, VivereIn 2007;
LAVERMICOCCA C., Iniziare educando. L’iniziazione cristiana
dei fanciulli e dei ragazzi oggi. Prospettive pedagogiche e pastorali,
Ecumenica, Bari 2008; CINQUEPALMI G., Educazione e
leadership. Approcci teorici e interventi didattici, Mario Adda
Editore, Bari 2009; AICA – ASSOCIAZIONE ITALIANA
CATECHETI, Catechesi ed educazione: un rapporto
possibile e fecondo, a cura di KANNHEISER-FELIZIANI
F., LDC, Leumann (TO) 2011.
95
Tl 20 - Diritto Canonico 2 (Ects 5)
Prof. CHIARELLI
Il libro IV del Codice di Diritto Canonico. La funzione di
santificare della Chiesa (cc. 834-1253): Introduzione
generale sulla missione di santificare della Chiesa. I
sacramenti e gli altri atti di culto. La disciplina canonica
sul matrimonio (cc. 1055-1165). I principi generali sul
matrimonio. La giurisdizione della Chiesa sul matrimonio.
I bona matrimonii. Il consenso matrimoniale. Gli impedimenti
matrimoniali. I vizi del consenso. La forma di celebrazione
del matrimonio. I matrimoni misti. La separazione dei
coniugi. La dispensa super rato e non consumato. Il libro V del
CJC: i beni temporali della Chiesa (cc. 1254-1310). Il libro
VI del CJC: il diritto penale (cc. 1311-1399). Il libro VII del
CJC: il diritto processuale (cc. 1400-1752).
Testi e sussidi:
AA.VV., Il diritto nel mistero della Chiesa, III, Roma 1992; AA.VV.,
Matrimonio e disciplina ecclesiastica, in QdM 3 Milano 1996;
CASTANO J.F., Il sacramento del matrimonio, Roma 1994;
CHIAPPETTA L., Il matrimonio nella nuova legislazione canonica e
concordataria, Roma 1990; PRADER J., Il matrimonio in Oriente e
Occidente, Roma 1992; GHIRLANDA G., Il diritto nella Chiesa.
Ministero di comunione, Cinisello Balsamo 1993; DE PAOLIS V.,
ftp
96
Guida dello Studente 2011-12
I beni della Chiesa, Bologna 1995; AA.VV., Il matrimonio tra cattolici e
islamici, in ‘Studi giuridici’ LV, III, Città del Vaticano 2002.
Tl 25 - Teologia Spirituale (Ects 3)
Prof. LIEGGI
Il corso presenterà i principi e i fondamenti della teologia
spirituale come teologia del vissuto. Dopo l’analisi di alcuni
momenti emblematici dell’esperienza di Dio nella storia, si
svilupperà un approfondimento sistematico delle
dinamiche spirituali e si tratteranno alcune questioni
particolari della vita spirituale.
Allo studente sarà richiesta la lettura critica di un’opera
classica della storia della spiritualità.
Testi e sussidi:
SORRENTINO D., L’esperienza di Dio. Disegno di teologia
spirituale, Cittadella, Assisi 2007.
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Guida dello Studente 2011-12
97
Biennio di specializzazione
per la Licenza in
Antropologia
Teologica
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98
ANTROPOLOGIA TEOLOGICA
PIANO DI STUDI
ftp
Guida dello Studente 2011-12
Il biennio di specializzazione in Antropologia
Teologica proposto nell’Istituto Teologico Pugliese ha lo
scopo di percorrere, nella forma della riflessione e della
ricerca scientifica, quella che dal Magistero è oggi indicata
come la prima strada della Chiesa per il compimento della
propria missione, ossia l’uomo.
L’orientamento, fondamentalmente teologico, è
basato sull’asserzione del Concilio Vaticano Il: «con
l’incarnazione il Figlio di Dio si è unito in certo modo ad ogni
uomo» (Gaudium et Spes, 22). Si tratta, in ultima analisi, di
quella «prima e fondamentale via della Chiesa» che è tracciata
dal mistero della Incarnazione e della Redenzione: descendit
de coelis propter nos homines et propter nostram salutem. Per questo
«l’uomo, nella piena verità della sua esistenza, del suo essere personale
ed insieme del suo essere comunitario e sociale — nell’ambito della
propria famiglia, nell’ambito di società e contesti tanto diversi,
nell’ambito della propria nazione, o popolo [...], nell’ambito di tutta
l’umanità — quest’uomo è la prima strada che la Chiesa deve percorrere
nel compimento della sua missione» (Giovanni Paolo Il, Lett.
encicl. Redemptor Hominis, 14; cfr. n. 15).
Con questa scelta di carattere antropologico, la
Facoltà Teologica Pugliese intende collocarsi nella linea
pastorale del Concilio Vaticano Il, alla luce pure di queste
altre espressioni di Paolo VI: «La Chiesa del Concilio, sì, si è assai
occupata, oltre che di se stessa e del rapporto che a Dio la unisce,
dell’uomo quale oggi in realtà si presenta: l’uomo vivo, l’uomo tutto
occupato di sé, l’uomo che si fa non soltanto centro d’ogni interesse, ma
osa dirsi principio e ragione di ogni realtà. Tutto l’uomo fenomenico,
cioè rivestito degli abiti delle sue innumerevoli apparenze [...] l’uomo
tragico dei suoi propri drammi, l’uomo superuomo di ieri e di oggi e
perciò sempre fragile e falso, egoista e feroce; poi l’uomo infelice di sé,
che ride e che piange; l’uomo versatile pronto a recitare qualsiasi parte,
e l’uomo rigido cultore della sola realtà scientifica, e l’uomo com’è, che
pensa, che ama, che lavora, che sempre attende qualcosa, il «filius
accrescens»; e l’uomo sacro per l’innocenza della sua infanzia, per il
mistero della sua povertà, per la pietà del suo dolore; l’uomo
individualista e l’uomo sociale; l’uomo «laudator temporis acti» e
l’uomo sognatore dell’avvenire; l’uomo peccatore e l’uomo santo; e così
via» (Paolo VI, Discorso di chiusura del IV periodo conciliare,
7 dicembre 1965).
Queste espressioni, sia quelle del Concilio, quanto
le altre di Paolo VI e di Giovanni Paolo II aiutano a configurare
la specializzazione in Antropologia teologica. Mediante essa
ci si propone di approfondire la novità dell’essere persona in
Cristo, consapevoli del fatto che questo aspetto essenziale e
specifico della antropologia cristiana nei confronti di ogni
altra antropologia, deve costantemente essere presente
nell’opera evangelizzatrice e soprattutto in quella «nuova
evangelizzazione» per l’Italia e per l’Europa continuamente
richiamata da Giovanni Paolo II. In ogni forma di
evangelizzazione, ch’è la sua vocazione propria, la Chiesa
parla all’uomo attingendo da Cristo, il quale conosce quello
che c’è in ogni uomo (cfr. Gv 2, 25; Giovanni Paolo II, Lett.
encici. Redemptor Hominis, 89).
Guida dello Studente 2011-12
99
PIANO DI STUDI
Fd1
La relazione di grazia tra Dio e l’uomo (Ects 5)
Prof. COLZANI
Fd2
Temi di antropologia biblica veterotestamentaria
(Ects 5) - Prof. SEMBRANO
Fd3
La portata antropologica della resurrezione (Ects 5)
Prof. MARANGI
Fd4
Temi fondamentali di antropologia patristica (Ects 5)
Prof. DELL’OSSO
PIANO DI STUDI
CORSI FONDAMENTALI
CORSI COMUNI
Cm1
La giustificazione, solidarietà con la Pasqua di
Gesù in Paolo (Ects 5) - Prof. LORUSSO G.
Cm2
L’identità di genere: una questione teologica (Ects 5)
Prof.ssa NOCETI
Cm3
La dimensione antropologica della fede (Ects 5)
Prof. DI PILATO
Cm4
Modelli di antropologie filosofiche
contemporanee (Ects 5) - Prof. ACQUAVIVA
CORSI OPZIONALI
Os1
Il corpo tra antropologia e teologia (Ects 5)
Prof. AMATO
Os2
Razionalità tra modernità e post modernità (Ects 5)
Prof. ILLICETO
Op1
Modelli antropologici nella storia della teologia
morale (Ects 5) - Prof. PANZETTA
Op2
Antropologia della vocazione cristiana (Ects 5)
Prof.ssa LOBASCIO
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100
Guida dello Studente 2011-12
SEMINARI
PIANO DI STUDI
SmL1 Salvezza dell’umanità e mediazione
sacramentale della Chiesa (Ects 5)
Prof. MIGNOZZI
SmL2 Le prospettive antropologiche dei Praenotanda
dei nuovi riti (Ects 5)
Prof. PATERNOSTER
SmL3 L’antropologia della vocazione profetica (Ects 5)
Prof. FAVALE
SmL4 La vita buona del vangelo.
Per una teologia della felicità (Ects 5)
Prof. LIEGGI
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Guida dello Studente 2011-12
101
DESCRIZIONE DEI CORSI
Fd1 - La relazione di grazia tra Dio e l’uomo (Ects 5)
Prof. COLZANI
La dissoluzione di una antropologia che qualificava la
persona sulla base della “natura” secondo il De Deo Creatore
e della “soprannatura” libera e gratuita secondo il De Gratia
ha riproposto la questione della antropologia; svilupparla
oggi significa partecipare criticamente alla autoriflessione
del soggetto moderno su se stesso per mostrare il suo
paradossale rimando oltre se stesso, a quel Gesù che è
centro di ogni storia. In vista di questo obiettivo, il corso
toccherà alcuni approfondirà alcuni basilari momenti
storici per formulare poi la sua tesi teoretica. 1. Salvezza
cristiana ed etica greca: Pelagio e Agostino. 2. La nascita di
una antropologia laica e il dibattito sulla libertà: Erasmo,
Lutero, Trento. 3. Il dibattito moderno: Barth e Pannenberg,
Rahner e Balthasar. 4. La libertà creaturale e la sua
valorizzazione nella sequela. 5. Punti problematici: il senso
della educazione, il valore della esperienza, la libertà di tutti.
DESCRIZIONE DEI CORSI
CORSI FONDAMENTALI
Testi e sussidi:
I manuali antropologici italiani: BRAMBILLA F.G.,
COLZANI G., SANNA I., GRESHAKE G., Libertà donata.
Breve trattao sulla grazia [1977], Queriniana, Brescia 1984;
COLOMBO G., «Il soprannaturale» [1977], in Id., Del
soprannaturale, Glossa, Milano 1996, 335-361; DE LUBAC H.,
«Spirito e libertà nella tradizione teologica», in Id., Opera
Omnia. 13: Spirito e Libertà, Jaca Book, Milano 1981, 99-270.
Bibliografia sui singoli autori sarà offerta nel corso.
Fd2 - Temi di antropologia biblica veterotestamentaria
(Ects 5) - Prof. SEMBRANO
La descrizione e la bibliografia relativa al corso verranno
comunicate dal docente all’inizio delle lezioni.
Fd3 - La portata antropologica della resurrezione
(Ects 5) - Prof. MARANGI
Il corso si propone di approfondire il significato dell’evento
della resurrezione di Gesù, luogo della rivelazione salvifica
del Dio uno e trino, declinandone le implicazioni
antropologiche, sociali e cosmiche.
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102
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Testi e Sussidi:
MARANGI E., La resurrezione di Gesù come locus theologicus,
Assisi 2011; ATI, Ripensare la resurrezione, Milano 2009;
FERRETTI G., La resurrezione mistero del desiderio, Macerata
2006; ALISON J., The Joy of Being Wrong. Original Sin Through
Easter Eyes, New York 1998; LADARIA L.F., Antropologia
Teologica, Casale Monferrato 1995.
Fd4 - Temi fondamentali di antropologia patristica (Ects 5)
Prof. DELL’OSSO
Il corso intende presentare la riflessione dei Padri della
Chiesa, sia orientali che occidentali, sui temi più importanti
dell’antropologia, come la creazione dell’uomo, il rapporto
anima – corpo, l’uso della sessualità, il destino finale
dell’uomo. In tal senso verranno letti in classe degli estratti
delle seguenti opere: De opificio hominis di Gregorio di Nissa;
Exaemeron di Basilio di Cesarea; De statu animae di Claudiano
Mamerto; De anima et eius origine di Agostino. Potranno
essere offerti anche altri testi nel corso delle lezioni. La
finalità del corso è quella di fornire gli elementi essenziali
per muoversi all’interno della letteratura patristica alla
ricerca dei nuclei tematici essenziali dell’antropologia
teologica.
Testi e sussidi:
DELL’OSSO C., L’analogia antropologica. Riflessioni sui concetti
di anima e corpo in alcuni testi patristici, in «Alpha Omega» VI,2,
2003, 215-232; ID., L’uomo, immagine di Dio: temi di antropologia
dei Padri Greci, in «Rivista di Scienze Religiose» 21, 1/2007,
19-44; ID., Vestigia Trinitatis. Il corpo umano tra tarda patristica
e medioevo, in «Rivista di Scienze Religiose» 22, 1/2008, 2541. Altra bibliografia verrà fornita nel corso delle lezioni.
CORSI COMUNI
Cm1 - La giustificazione, solidarietà con la Pasqua di
Gesù in Paolo (Ects 5) - Prof. LORUSSO G.
Il corso si propone di mettere a fuoco con un approccio
esegetico-teologico il concetto di giustificazione, ovvero il
dono di grazia offerto da Dio al peccatore, tema centrale
delle lettere ai Romani e ai Galati. In questi scritti l’apostolo
Paolo celebra la sovrabbondanza dell’amore divino, l’amore
che salva l’uomo dal proprio peccato e lo rende capace di
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Guida dello Studente 2011-12
Testi e Sussidi:
DUNN J. D. J., La teologia dell’apostolo Paolo, Paideia, Brescia
1999; HÜBNER H., Teologia biblica del Nuovo Testamento. 2 La
teologia di Paolo e la storia dei suoi effetti nel Nuovo Testamento,
Paideia, Brescia 1999; BARBAGLIO G., Il pensare dell’apostolo
Paolo, EDB, Bologna 2004; DE VIRGILIO G., La teologia della
solidarietà in Paolo, EDB, Bologna, 2008; PENNA R., Lettera
ai Romani. Introduzione, versione, commento (SOC 6), EDB,
Bologna 2010; ALETTI J.-N., La lettera ai Romani e la giustizia
di Dio, Borla, Roma 1997; VANHOYE A., Lettera ai Galati,
Paoline, Roma 2000.
DESCRIZIONE DEI CORSI
mettersi al servizio del prossimo, ovvero di amare con la
stessa qualità di amore di cui è stato reso beneficiario con
la fede e il battesimo. C’è un rapporto stretto tra la vita
giustificata e solidale con il mistero di Cristo e l’esistenza
solidale e “giusta” con i fratelli. Per meglio evidenziare la
ricchezza del pensiero paolino ci si soffermerà sul
contenuto dei cc. 5-8.12-15 della lettera ai Romani e sui cc.
5-6 della lettera ai Galati.
103
Cm2 - L’identità di genere: una questione teologica (Ects 5)
Prof.ssa NOCETI
XX secolo: il secolo delle donne: uguaglianza, pari
opportunità, liberazione, movimenti femministi; la
riflessione delle donne sulle donne: un percorso
interdisciplinare; il pensiero sulle donne; le filosofie
femministe; la chiesa cattolica e le donne: soggettualità delle
donne, Vaticano II, doc. magistero.
Pensare al femminile, pensare femminista: filosofie
femministe: un quadro di insieme; women’s studies (origine e
sviluppo); pensiero della differenza (Luce Irigaray –
Diotima); gender studies (origine e sviluppo); oltre il
genere? Visione performativa.
Categorie e modelli relazionali: uguaglianza e differenza;
concetto di gender/genere; relazione: complementarità –
reciprocità; il nodo inevaso: la maschilità; magistero
cattolico, donne, gender.
“Teologia delle donne” vs “teologia di genere” : i contesti e
le protagoniste della ricerca teologica; la teologia delle
donne oggi in Italia; teologia e gender studies; teologia dalla
Scrittura: esegesi femminista – il dimenticato, l’invisibile,
il margine; magistero cattolico e teologia delle donne.
Antropologia – soteriologia: la questione dell’identità nel
rapporto natura/cultura; un nodo chiave: il corpo.
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104
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Cristologia, dottrina trinitaria e gender studies: la questione del
linguaggio su Dio; una questione dibattuta: perché un salvatore
maschio?
Ecclesiologia, sacramentaria: la questione dell’identità di
una chiesa di uomini e donne; un nodo problematico: il
ministero ordinato.
Testi e sussidi:
La bibliografia sarà fornita durante il corso.
Cm3 - La dimensione antropologica della fede (Ects 5)
Prof. DI PILATO
Dal sacro primitivo al santo dell’A.T. e N.T.; S. Agostino e la
fede come cammino interiore; S. Tommaso e la fede come
conoscenza e obbedienza: l’approccio teologico-sistematico e
biblico; L’impervia riflessione sulla fede in epoca moderna; Il
Vaticano I e il “rationabile obsequium”; Il Vaticano II: fedeltà
alla tradizione e attenzione ai segni dei tempi.
Testi e sussidi:
DI PILATO V., Consegnati a Dio, un percorso storico sulla fede,
Città Nuova, Roma 2010 (2011 2a ed.) – DE LUBAC H., La
rivelazione divina, Jacabook, Milano 1985 – SESBOUEBERNARD (edd.), La parola della salvezza. XVI – XXII sec.
Dottrina della parola di Dio, rivelazione, fede, scrittura, tradizione,
magistero, Piemme, Casale Monferrato (AL) 1998.
Cm4 - Modelli di antropologie filosofiche contemporanee
(Ects 5) - Prof. ACQUAVIVA
Il corso delineerà sinteticamente alcuni modelli di
antropologie novecentesche, cercando di coglierne gli
aspetti positivi e problematici, in ordine alla chiarificazione
della “questione antropologica”, così urgente ai nostri giorni
in Italia e in Europa. Si tenterà una visione concettuale
d’insieme che avvii ad una sintesi personale.
Testi e sussidi:
VANNI ROVIGHI S., Storia della filosofia contemporanea, Brescia,
La Scuola, 1980; Ead., Uomo e natura. Appunti per una antropologia
filosofica, Milano, Vita e Pensiero, 1980; ALFARO J., Dal
problema dell’uomo al problema di Dio, Brescia, Queriniana, 1991;
MELCHIORRE V. (ed.), L’idea di persona, Milano, Vita e
Pensiero, 1996. Altra bibliografia specifica sarà segnalata
durante il corso.
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Guida dello Studente 2011-12
105
CORSI OPZIONALI
Il corpo è la realtà che identifica la persona nel suo essere e
nel suo relazionarsi. Questo non è qualcosa che si aggiunge
all’uomo e alla sua anima, ma ne caratterizza la sua essenza.
La riflessione del corso si svilupperà nella prospettiva
teologica dell’incarnazione quale cardine storico-salvifico
dell’evento creativo e redentivo. Il punto di partenza sarà
l’acquisizione della consapevolezza circa il posto che l’uomo
ha nella natura, quindi si approfondirà il tema dell’essere
creati a immagine di Dio. Ci si soffermerà poi su alcune
considerazioni relative alle implicazioni proprie della
corporeità umana: Il rapporto corpo mente; il maschile e il
femminile; la relazionalità insita nella dimensione corporea.
Infine in una prospettiva trinitaria si svilupperanno alcune
considerazioni a partire dalla singolarità di ogni uomo e di
ogni donna in una prospettiva di pienezza vocazionale nel
progetto che Dio ha per ogni singolo umano. Quindi si
passerà a considerare il rapporto tra la corporeità umana e
la carne di Cristo, il suo essere tempio dello Spirito e, infine,
la prospettiva trasfigurante della carne risorta nella gloria
della Trinità.
DESCRIZIONE DEI CORSI
Os 1 - Il corpo tra antropologia e teologia (Ects 5)
Prof. AMATO
Testi e sussidi:
Testi fondamentali: REPOLE R. (a cura), Il corpo alla prova
dell’antropologia cristiana, Glossa Edizioni, Milano 2007;
COMMISSIONE TEOLOGICA INTERNAZIONALE,
Comunione e Servizio. La persona umana creata a immagine di Dio,
23 luglio 2004. Testi complementari: MANICARDI L., Il
corpo. Via di Dio verso l’uomo, via dell’uomo verso Dio, Edizioni
Qiqajon, Magnano 2005; BONACCORSO G., Il corpo di Dio.
Vita e senso della vita, Cittadella Editrice, Assisi 2006;
HADJADJ F., Mistica della carne. La profondità dei sessi, Edizioni
Medusa, Milano 2009.
Os2 - Razionalità tra modernità e post modernità (Ects 5)
Prof. ILLICETO
Rapporto tra modernità e postmodernità: una modernità
incompiuta? L’avvento della modernità: dalla ragione
“fondativa” (metafisica) alla ragione “strumentale”
(procedurale, formale, burocratica); Le caratteristiche della
modernità.
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106
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
L’avvento della postmodernità: La crisi delle grandi narrazioni
(F. Lyotard); dalla ragione strumentale alla ragione debole
(Vattimo); Postmodernità e nichilismo; Postmodernità e
neopaganesimo (Natoli); Postmodernità e avvento della tecnica
(Heidegger e G. Anders); Postmodernità come antimodernismo
(la Scuola di Francoforte); postmodernità come modernità
liquida: le analisi di Z. Bauman.
Dentro la postmodernità: modernità e individuo; modernità e
religione; modernità e comunità; antropologia e postmodernità;
teologia e postmodernità: pensare Dio dopo la morte di Dio.
Testi e sussidi:
La bibliografia sarà fornita durante il corso.
Op1 - Modelli antropologici nella storia della teologia
morale (Ects 5) - Prof. PANZETTA
Il corso intende illustrare alcuni momenti dello sviluppo
della morale cristiana lungo i secoli, cercando di evidenziare
i modelli antropologici sottesi alle grandi sintesi elaborate
all’interno del percorso dell’etica cristiana. Concretamente
verrà offerto un quadro della storia della teologia morale
nel quale lo sviluppo verrà indagato alla ricerca di alcune
testimonianze fondamentali che hanno segnato
contemporaneamente la ricerca morale e l’indagine
antropologica.
Testi e sussidi:
ANGELINI G., Teologia morale fondamentale. Tradizione,
Scrittura e teoria, Glossa, Milano 1999; GERARDI R., Storia
della morale. Interpretazioni teologiche dell’esperienza cristiana.
Periodi e correnti, autori e opere, Edizioni Dehoniane, Bologna
2003; PINCKAERS S., Le fonti della morale cristiana. Metodo,
contenuto, storia, Edizioni Ares, Milano 1992; VIDAL M.,
Nuova morale fondamentale. La dimora teologica dell’etica,
Edizioni Dehoniane, Bologna 2004.
Op2 - Antropologia della vocazione cristiana (Ects 5)
Prof.ssa LOBASCIO
La descrizione e la bibliografia relativa al corso verranno
comunicate dal docente all’inizio delle lezioni.
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Guida dello Studente 2011-12
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Biennio per il dottorato in
Antropologia
teologica
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Guida dello Studente 2011-12
PIANO DI STUDI
PIANO DI STUDI
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Il relatore e i docenti correlatori individuano, sulla
base del piano di lavoro della dissertazione dottorale presentata dallo studente e accolta dal Consiglio di Facoltà,
uno o più percorsi di approfondimento tematico da suggerire allo studente.
I suddetti percorsi, supportati da una congrua e pertinente bibliografia e dall’espletamento di tutta una serie di attività accademiche (partecipazione a convegni specialistici, recensioni, lezioni, etc.), vengono sottoposti a verifica a conclusione dei primi due semestri di studio (2 verifiche
verbalizzate in termini di voto). Lo studente è tenuto ovviamente a confrontarsi con tre docenti, al fine di fruire di un
adeguato sostegno lungo i percorsi.
La quantificazione dei percorsi è equivalente 10 Ects
in base all’art. 52 b) del Regolamento della Facoltà.
Guida dello Studente 2011-12
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Istituto di Teologia
ecumenico-patristica
“San Nicola”
BARI
Piazzetta Bisanzio e Rainaldo, 15
70122 BARI
Tel.080-5235252 - Fax 080-5728604
e-mail: [email protected]
DIRETTORE
Prof. Lorenzo LORUSSO OP
SEGRETARIO AMMINISTRATORE
P. Santo PAGNOTTA OP
DIRETTORE DELLA BIBLIOTECA
P. Gerardo CIOFFARI OP
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110
Guida dello Studente 2011-12
INFORMAZIONI
SEGRETERIA
La Segreteria è aperta tutti i giorni (eccetto sabato, domenica
e festivi) dalle ore 16.00 alle ore 19.00 (1 settembre - 31
luglio).
ISCRIZIONI
All’Istituto possono iscriversi chierici e laici di qualsiasi
confessione cristiana, in possesso del titolo di Baccellierato
per il conseguimento dei gradi accademici di Licenza e
Dottorato.
BIBLIOTECA
La Biblioteca è aperta tutti i giorni (eccetto sabato, domenica
e festivi) dalle ore 10.00 alle ore 12.00 e dalle ore 16.00 alle
ore 19.00; il venerdì dalle ore 10.00 alle ore 12.00 e dalle ore
16.00 alle ore 17.00 (1° settembre - 31 luglio).
ORARIO DELLE LEZIONI
Tutte le ore hanno la durata di 45 minuti, col seguente ordine:
1' ora
2' ora
3' ora
4' ora
ftp
h.
h.
h.
h.
16,00 - 16,45
16,45 - 17,30
17,30 - 18,15
18,15 - 19,00.
Guida dello Studente 2011-12
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CALENDARIO PARTICOLARE 2011-2012
1-30 - Iscrizioni
5-30 - Sessione autunnale di
esami
23 - Termine ultimo prenotazioni
esami Licenza e Dottorato
Ottobre 2011
3 - Inizio I semestre
13 - Assemblea degli studenti
14 - Consiglio di Istituto
28 - Esami di Licenza e Dottorato
Novembre 2011
1-2 - Vacanza
Dicembre 2011
6 - Festa di San Nicola - Vacanza
8 - Immacolata - Vacanza
23 - Inizio vacanze natalizie
Gennaio 2012
9 - Ripresa delle lezioni
20 - Fine I semestre - Consiglio di
Istituto
23 gennaio-10 febbraio: Sessione
invernale di esami
27 - Giornata di Istituto
Febbraio 2012
13 - Inizio II semestre
20 - Esami di Licenza e Dottorato
22 - Le ceneri - Vacanza
Aprile 2012
2 - Inizio vacanze pasquali
9-13 - Seminario Dottorandi
16 - Ripresa delle lezioni
20 - Consiglio d’Istituto
25 - Anniversario della liberazione Vacanza
Maggio 2012
1 - Vacanza
7-9 - Festa di San Nicola - Vacanza
22 - Termine ultimo prenotazione
esami di Licenza e Dottorato
31 - Fine II semestre
Giugno 2012
4-29 - Sessione estiva esami
22 - Esami di Licenza e Dottorato
CALENDARIO PARTICOLARE
Settembre 2011
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112
ftp
Guida dello Studente 2011-12
Guida dello Studente 2011-12
113
Biennio di specializzazione
per la Licenza in
Teologia
ecumenica
ftp
114
Guida dello Studente 2011-12
PIANO DI STUDI
PIANO DI STUDI
CORSI FONDAMENTALI
FTP1
Teologia patristica I: Antropologia (Ects 3)
Prof. MANCA
FTP2
Teologia patristica II: Cristologia (Ects 3)
Prof. BENDINELLI
FTP3
Teologia patristica III: Mistero trinitario (Ects 3)
Prof. LIEGGI
FTP4
Teologia patristica IV: Ecclesiologia (Ects 3)
Prof. DELL’OSSO
FSR2
Storia dei rapporti Roma-Costantinopoli II
(Ects 3) - Prof. CIOFFARI
FME
Storia del movimento ecumenico (Ects 3)
Prof. ROMITA
FER
Ecclesiologia Russa (Ects 3)
Prof. CIOFFARI
FDC
Diritto canonico orientale (Ects 3)
Prof. LORUSSO L.
CORSI OPZIONALI
ftp
OSB
Storia dell’Impero Bizantino (Ects 3)
Prof. VIOLANTE
OIC
Iconologia (Ects 3)
Prof. AGORAS
OSE
Scuole esegetiche dei Padri orientali (Ects 3)
Prof. SCOGNAMIGLIO
OFP
Storia della Filosofia patristica (Ects 3)
Prof. POLIERI
OLS
Liturgia sacramentaria (Ects 3)
Prof. BUX
OIB
Iconografia Bizantina (Ects 3)
Prof. GIORDANO
Guida dello Studente 2011-12
Metodologia della ricerca
teologico-patristica (obblig.) (Ects 5)
Prof. SIRONI
FSC
Storia delle Chiese orientali (Ects 3)
Prof. ROMITA
FLG
Corso di Lingua Greca (Ects 4)
Prof. CAPOTOSTO
SEMINARI
OSEM
L’epopea del Libro di Giosué
nelle interpretazioni patristiche (Ects 5)
Prof. SCOGNAMIGLIO
OSEM
Autocefalia e territorio canonico
nella Teologia russa (Ects 5)
Prof. CIOFFARI
OSEM
Spiritualità orientale:
La scuola sinaitica (Ects 5)
Prof. OGLIARI
OSEM
Aspetti della civiltà rupestre medioevale in
Puglia e Basilicata. Ricerche e problemi (Ects 5)
Prof. GIORDANO
PIANO DI STUDI
FSEM1
115
ftp
116
Guida dello Studente 2011-12
Il Ciclo di Licenza in Teologia Ecumenica si occupa, alla
luce della tradizione viva dei Padri della Chiesa, di
discipline delle Aree patristica, teologica, storica, artistica:
TEOLOGIA ECUMENICA
a) Area patristica. Studia in modo prevalente i Padri
orientali, testimoni e maestri della tradizione dell’ecumene
cristiana. Attraverso l’analisi dei testi, ne illustra la dottrina
nell’ambito in cui vissero ed operarono e ne evidenzia
l’attualità. b) Area teologica. Studia la dogmatica e i
relativi documenti ecumenici, all’interno della prospettiva
cattolica e ortodossa; la tipologia delle Chiese orientali;
l’ecclesiologia comparata; la liturgia e i Sacri Canoni; le
principali espressioni dell’arte bizantina. c) Area storica.
Studia la storia dei Concili ecumenici; del Movimento
Ecumenico; dei rapporti Roma-Costantinopoli; delle
vicende del mondo bizantino; le tradizioni bizantine
dell’Italia meridionale.
L’impegno d’insegnamento e di ricerca dell’istituto di
Teologia ecumenica “San Nicola” si caratterizza dal taglio
ecclesiologico: non mira a costruire trattati di ecclesiologia,
ma tutto è considerato nella prospettiva della specifica
visione ecclesiologica.
L’insegnamento delle singole discipline non sottolinea solo
le convergenze, ma evidenzia anche le distinzioni e le
divergenze, che ne fanno appunto due diverse tradizioni,
orientale ed occidentale.
L’indagine non si arresta al confronto delle due tradizioni,
ma procede nella ricerca della sintesi stimolata dall’attuale
dialogo ecumenico. In questo lavoro di recupero e di
rifusione di concezioni e prospettive, modello ispiratore
resta l’esperienza del primo millennio che rappresenta,
nonostante tutte le difficoltà e distinzioni, un test
estremamente positivo per una ricostruzione dell’unità
nella diversità.
Per quest’opera l’Istituto si sente impegnato da esperienze
e ragioni di ordine storico e geografico, che offrono un
significativo esempio di convivenza fra due mondi che, pur
diversi, non erano affatto opposti.
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Guida dello Studente 2011-12
CORSI FONDAMENTALI
FTP1 - Teologia patristica I – Antropologia (Ects 3)
Prof. MANCA
Il corso si propone di presentare gli aspetti essenziali
riguardanti la concezione dell’uomo nei Padri della Chiesa,
in particolare alcuni elementi dell’antropologia cristiana
comuni tanto ai Padri greci che ai Padri latini. Detti elementi
comuni possono essere individuati, da una parte
nell’assumere la cristologia come criterio interpretativo
dell’antropologia e, dall’altra parte, nell’individuare nella
teologia una tendenza antropologica. Una particolare
attenzione, su questi aspetti, sarà dedicata a S. Gregorio
di Nissa, a S. Agostino e a S. Massimo il Confessore.
DESCRIZIONE DEI CORSI
DESCRIZIONE DEI CORSI
117
Testi e sussidi:
S. GREGORIO DI NISSA, De opificio hominis, tr. it., Città
Nuova, Roma 1982; S. AGOSTINO, De gratia et libero arbitrio,
Nuova Biblioteca Agostiniana XX, Città Nuova, Roma 1987;
S. MASSIMO IL CONFESSORE, Opuscoli teologici polemici,
in Umanità e divinità di Cristo, Città Nuova, Roma 1979;
GROSSI V., Lineamenti di antropologia patristica, Borla, Roma
1983; MANCA L., Il primato della volontà in Agostino e Massimo
il Confessore, Armando Editore, Roma 2002; MANCA L.,
Volontà e tempo in S. Agostino, in “Rivista di Scienze Religiose”
XXIII/1 (2009), pp. 161-175; NELLAS P., Voi siete dei.
Antropologia del padri della Chiesa, Città Nuova, Roma 1993;
dispense del docente.
FTP2 - Teologia patristica II – Cristologia (Ects 3)
Prof. BENDINELLI
Attraverso una ricognizione delle fonti degli obiettori del
cristianesimo tra II e IV secolo, una ricostruzione della
immagine di Cristo, come questione da contestare, ma
anche come testimonianza preziosa da valorizzare, in vista
di una migliore comprensione del dibattito cristologico non
solo ad extra, ma anche ad intra ecclesiae, negli anni cruciali
della esplicitazione dogmatica.
Si valorizzeranno le argomentazioni di Celso e le risposte
di Origene. Si approfondirà il pensiero di Porfirio nei
frammenti superstiti della sua opera perduta, Contro i
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118
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Cristiani, e le molteplici confutazioni da parte dei vari autori
cristiani. Un’attenzione particolare sarà riservata alla figura
dell’imperatore Giuliano, il restauratore del paganesimo
nella società imperiale del IV secolo. Si porrà attenzione
agli estremi strascichi della reazione pagana, come
documenta il dibattito sull’altare della vittoria che vide
protagonista Simmaco dalla parte della tradizione pagana
e Ambrogio e non solo, da parte cristiana. Sarà intento di
collocare questo percorso all’interno del cammino di
riflessione che ha condotto alle affermazioni dei grandi
concili del IV – V secolo.
Testi e sussidi:
DE LABRIOLLE P., La Réaction païenne, Étude sur la polémique
antichrétienne du Ier au VIe siècle, Paris, 1948; GRILLMEIER A.,
Gesù Cristo nella Fede della Chiesa, vol. I-II, Brescia, 1981;
SIMONETTI M. (ed.), Antologia, Il Cristo, vol. II, Fondazione
L. Valla, 1985; DAL COVOLO E. - UGLIONE R., Cristianesimo
e Istituzioni politiche, Roma, 1997; SORDI M., I Cristiani e
l’impero romano, Milano, 2004; WILKEN R.L., I Cristiani visti
dai romani, Brescia, 2007; PORFIRIO, Contro i Cristiani,
frammenti editi a c. di A.von Harnack, edizione italiana a c.
di MUSCOLINO G. e GIRGENTI G., Milano 2009.
Il docente fornirà ulteriore bibliografia nel corso delle
lezioni.
FTP3 - Teologia patristica III – Mistero trinitario (Ects 3)
Prof. LIEGGI
Il corso, dopo una rapida presentazione delle questioni più
significative dello sviluppo della riflessione teologica sul
mistero trinitario nei primi quattro secoli, si soffermerà sul
contributo alla teologia trinitaria di Gregorio di Nazianzo.
Allo studente sarà richiesta inoltre la lettura critica e
l’approfondimento di uno dei testi fondamentali della
riflessione teologica trinitaria dei primi secoli.
Testi e sussidi:
DÜNZL F., Breve storia del dogma trinitario nella Chiesa antica,
= Giornale di Teologia 329, Queriniana, Brescia 2007;
GREGORIO NAZIANZENO, I cinque Discorsi Teologici, in
appendice: Lettere teologiche e Il mistero cristiano - Poesie
(Carmina Arcana) (traduzione, introduzione e note a cura di
MORESCHINI C.), = Collana di Testi Patristici 58, Roma
1986; LIEGGI J. P., La cetra di Cristo. Le motivazioni teologiche
della poesia di Gregorio di Nazianzo, Herder, Roma 2009.
Ulteriore bibliografia sarà fornita nel corso delle lezioni.
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Guida dello Studente 2011-12
Il corso ha come finalità la conoscenza delle concezioni
ecclesiologiche dei Padri greci, sottolineando ed
evidenziando i concetti di unità e di santità della Chiesa.
In tal senso si presenteranno le dottrine dei seguenti autori:
Prima Clementis, Clemente Alessandrino, Origene, Basilio
il Grande e Cirillo di Alessandria. Si presterà molta
attenzione ai contesti storico-culturali in cui nacquero le
dottrine dei predetti autori e si leggeranno in maniera
antologica i loro testi più significativi per avere un contatto
diretto con le fonti. Si farà accenno ai canoni dei Concili
particolari delle Chiese orientali per coniugare le concezioni
ecclesiologiche con le prime forme di giurisprudenza
ecclesiastica.
Testi e sussidi:
VOGT H.J., Ecclesiologia, DPAC 1049-1062; SCAZZOSO
P., Introduzione all’ecclesiologia di S. Basilio, Milano 1975;
DANIELOU J., La teologia del giudeo-cristianesimo,
Bologna 1998 (specie le sezioni sulla Chiesa pp. 399-424;
495-533); KELLY J.N.D., Il pensiero cristiano delle origini,
Bologna 1999 (specie pp. 491-515). I testi dei Padri verranno
forniti dal Professore.
DESCRIZIONE DEI CORSI
FTP4 - Teologia patristica IV – Ecclesiologia (Ects 3)
Prof. DELL’OSSO
119
FSR2 - Storia dei rapporti Roma-Costantinopoli II
(Ects 3) - Prof. CIOFFARI
Atteggiamento dei patriarchi verso l’unione nel XV secolo;
aperture romane nella prima metà del XVI secolo;
irrigidimento dei pontefici nella seconda metà del XVI
secolo; il collegio greco di S. Atanasio; libertà ecclesiale dei
Greci a Venezia; l’uniatismo e le reazioni costantinopolitane. Melezio Pigas; l’attivismo cattolico: la Propaganda
Fide (1622); Dositeo di Gerusalemme e lo scontro per il
Santo Sepolcro; Le bolle di Benedetto XIV e il patriarca
Cirillo V (1755); Pio IX e la risposta dei patriarchi orientali
(1848); Leone XIII e la risposta di Antimo VII di
Costantinopoli (1895); iniziative ecumeniche di Gioacchino
III (1902) e Doroteo (1920); La grande svolta: Giovanni
XXIII e Atenagora; Paolo VI, Atenagora e l’abolizione delle
scomuniche (1965); Giovanni Paolo II e Dimitrios: parte il
dialogo teologico (1978); Benedetto XVI e Bartolomeo: la
gioia dell’incontro.
ftp
120
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Testi e sussidi:
Dispense del professore; ESPOSITO R., Leone XIII e l’Oriente
cristiano, Ed. Paoline, Roma 1961; DE WRIES W., Rom und
die Patriarchate des Ostens, Freiburg/München 1963;
MALONEY G. A., A History of Orthodox Theology since 1453,
Nordland, Belmont (Mass) 1976; DE WRIES W., Ortodossia
e cattolicesimo, Queriniana (gdt 141), Brescia 1983;
SALACHAS D., Il dialogo teologico ufficiale tra la Chiesa
cattolico-romana e la Chiesa ortodossa, Quaderni di “O Odigos”,
1994; SUTTNER E. C., Staaten und Kirchen in der Völkerwelt
des östlichen Europa, Academic Press, Fribourg 2007.
FME - Storia del movimento ecumenico (Ects 3)
Prof. ROMITA
Quale Ecumenismo propone alle Chiese la Ortodossia? Prima
e dopo la Costituzione del Consiglio Ecumenico delle Chiese:
l’Ecumenismo della Ortodossia della fede. I comunicati ufficiali
dei teologi Ortodossi. L’importanza del dialogo teologico,
ortodosso-riformato all’interno del CEC. Dopo i 50 anni del
CEC, le osservazioni degli Ortodossi. Il contributo delle Chiese
ortodosse all’ecumenismo del CEC. L’ecumenismo all’interno
delle Chiese ortodosse e il CEC. Esita-zioni e incoraggiamenti.
Una nuova era dell’Ecumenismo?
Testi e sussidi:
ROUSE R.- NEIL S., Storia del movimento ecumenico dal 1517 al
1948. Vol. III. Dalla Conferenza di Edimburgo all’Assemblea di
Amsterdam, Edizioni Dehoniane, Bologna 1982 – IDEM,
Storia del movimento Ecumenico dal 1948 al 1968. L’avanzata
ecumenica, Edizioni Dehoniane, Bologna 1983. Dispense del
professore.
FER - Ecclesiologia Russa (Ects 3)
Prof. CIOFFARI
Conversione della Rus’. Il Sermone di Ilarion “Sulla Legge
e la grazia”; la polemica antilatina nella Rus’ kieviana; il
concilio di Firenze, l’autocefalia e lo Slovo izbrano; Mosca
Terza Roma. Lo Stoglavyj sobor e l’istituzione del Patriarcato;
l’Uniatismo. La chiesa nella Confessione ortodossa del
Moghila; l’ecclesiologia del Prokopòvic e di Platon Levšin;
la critica del Caadàev e la sobornost’ di Chomjakòv; Filarete
¡
Drozdov e la nascita
dell’ecclesiologia ecumenica; la Chiesa
nei manuali delle Accademie teologiche; la chiesa in
Solov’ev, Bulgàkov e Florenskij; Chiesa locale ed ecclesiologia
ftp
Guida dello Studente 2011-12
Testi e sussidi:
CIOFFARI G., Breve storia della teologia russa, con dispense
integrative; FLOROVSKIJ G., Vie della Teologia russa,
Marietti, Genova 1987; AFANASSIEFF N., L’Eglise du SaintEsprit, Cerf, Paris 1975 ; PEANO L., La Chiesa nel pensiero russo
slavofilo, Morcelliana, Brescia 1964; SWIERKOSZ S., L’Eglise
visible selon Serge Bulgakov, Orientalia Christiana Analecta,
211, Roma 1980.
FDC - Diritto canonico orientale (Ects 3)
Prof. LORUSSO L.
Contenuto: 1. Presentazione del Codice dei Canoni delle
Chiese Orientali (CCEO). 2. Fonti comuni alle Chiese
orientali. 3. Il concetto teologico e canonico di Chiesa sui
iuris. 4. L’ascrizione e il passaggio a una Chiesa sui iuris. 5.
L’istituzione patriarcale e sinodale. 6. La designazione dei
Vescovi. 7. Chiese Arcivescovili maggiori. 8. Chiese
Metropolitane sui iuris e altre Chiese sui iuris. 9. Temi scelti.
Scopo: Mettere in evidenza che la diversità non nuoce
all’unità della Chiesa.
Metodo: Esegesi dei canoni. Casi concreti.
DESCRIZIONE DEI CORSI
eucaristica in Nikolaj Afanàs’ev; i confini della Chiesa in
Georgij Floròvskij; l’attuale polemica su territorio canonico ed
autorità nella Chiesa.
121
Testi e sussidi:
LORUSSO L., Orientali cattolici e Pastori latini. Problematiche e
norme canoniche, Kanonika 11, Roma 2003; SALACHAS D.,
Istituzioni di Diritto Canonico delle Chiese Cattoliche Orientali,
Bologna-Roma 1993; LORUSSO L., Sede vacante – sede
impedita: designazione del Gerarca nel Codex Canonum Ecclesiarum
Orientalium, in Nicolaus 33 (2006) 131-167.
CORSI OPZIONALI
OSB - Storia dell’Impero Bizantino (Ects 3)
Prof. VIOLANTE
I. Periodo protobizantino (330-610): esaurimento dello Stato romano:
universalismo. Costantino, la sua città, il suo cristianesimo Fatti e significati del IV-V secolo: barbari, concili e padri,
progressivo distacco fra Oriente e Occidente, i demi,
l’autocoscienza bizantina - Giustiniano e la sua dinastia:
politica militare, religiosa ed interna - Consuntivo II. Dinastia
ftp
122
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
di Eraclio (610-711): resistenza e rinnovamento, riorganizzazione e
transizione. Resistenza: Slavi, Persiani, Arabi, Bulgari,
Longobardi-Politica religiosa: monoenergismo /monotelismo I Themi. Il Nomos Georgikos - III. L’età della crisi iconoclastica
(711-843): nazionalismo. Prodromi, origine, sviluppo,
esaurimento e significato della controversia sulle immagini.
Arabi, Bulgari e Franchi: restringimento dell’orizzonte politico.
L’Ecloga di Leone III - IV. L’apogeo (843-1025): Imperialismo. Il
tempo di Barbas e Fozio. L’universalità, l’enciclopedismo, le
leggi. Bulgari e Russi. Il Sacro Romano Impero Germanico: il
conflitto dei due imperi. La successione di Basilio II - V. Il
Dominio dell’aristocrazia burocratica della capitale (1025-1081) - VI. Il
secolo dei Comneni (1081-1204) - VII. L’impero latino di Costantinopoli
e l’impero greco di Nicea (1204-1261) - VIII. L’impero bizantino sotto la
dinastia dei Paleologhi (1261-1453).
Testi e sussidi:
OSTROGORSKY G., Storia dell’impero bizantino, Einaudi, Torino
1968; BECK H.G., Il millennio bizantino, ed. italiana a cura di
LIVREA E., Roma 1981; DIEHL C., Storia dell’impero bizantino,
trad., note e guida bibliografica allo studio della storia bizantina
di CAPIZZI C., Roma 1977; AHRWEILER H., L’idéologie politique
de l’empire byzantin, Paris 1962; BREHIER L., Vie et mort de Byzance,
Paris 1962; COGNASSO F., Bisanzio. Storia di una civiltà, Milano
1976; AA.VV., L’impero bizantino, a cura di MAIER F.G., tr. it. di
SOSIO L., Milano 1974; BAYNESN.H., L’impero Bizantino, Vol.
III dell’edizione italiana di The Cambridge Medieval History,
Milano 1978; GARZYA A., Introduzione alla storia politica di Bisanzio,
Napoli 1970.
OIC - Iconologia (Ects 3)
Prof. AGORAS
La descrizione e la bibliografia relativa al corso verranno
comunicate dal docente all’inizio delle lezioni.
OSE - Scuole esegetiche dei Padri orientali (Ects 3)
Prof. SCOGNAMIGLIO
Rapporto tra l’Antico e Nuovo Testamento alla luce del mistero
di Cristo: esegesi tipologica nei padri di epoca apostolica, sub
apostolica e negli apologisti. Tra lettera e allegoria alla ricerca
di Cristo: area asiatica, scuola alessandrina, ambiente
antiocheno. Sguardo alla patrologia copta, siriaca e armena.
Alcune regole per l’interpretazione della Scrittura. Procedimenti
e generi letterari e linguaggio simbolico.
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Guida dello Studente 2011-12
OFP - Storia della Filosofia patristica (Ects 3)
Prof. POLIERI
Parte istituzionale: temi e problemi di Storia della Filosofia
Patristica, con particolare riferimento alla figura di Agostino
d’Ippona.
Parte monografica: Una Trinitas. La relazione uni-trinitaria in Agostino
d’Ippona: analisi filosofico-teologica tra antichità e contemporaneità.
La dottrina trinitaria di Agostino e l’arianesimo. – Unità e
uguaglianza della Trinità. – Trinità e relazionalità. –
L’ingenerazione. – ‘Uni’-essenzialità e ‘tri’-personalità. –
Trinitarismo agostiniano e neo-platonismo. – Trinità e Amore.
– La Trinità agostiniana nell’interpretazione filosofico-teologica
contemporanea.
AURELIUS AUGUSTINUS, De Trinitate, Roma, Città Nuova,
1973; AURELIUS AUGUSTINUS, Commento al Vangelo e alla
Prima Epistola di San Giovanni , 2 voll., Roma, Città Nuova, 1985.
DESCRIZIONE DEI CORSI
Testi e sussidi:
SCOGNAMIGLIO R., Scuole esegetiche in Oriente in “Dizionario
Enciclopedico dell’Oriente cristiano (a cura di FARRUGIA
E.J.), Pontificio Istituto Orientale, Roma 2000, pp. 676-680;
MARIN M., Orientamenti di esegesi biblica dei Padri in Complementi
interdisciplinari di Patrologia (a cura di QUACQUARELLI A.),
Città Nuova, Roma 1989, pp. 273-317; SIMONETTI M.,
Lettera e/o allegoria. Un contributo alla storia dell’esegesi patristica, Roma
1985; DE LUBAC H., Storia e spirito. La comprensione della Scrittura
in Origene, Roma 1971; DANIÉLOU J., Sacramentum futuri, études
sur les origines de la symbolique biblique, Beauchesne, Paris 1950.
123
Testi e sussidi:
BETTETINI M., Introduzione a Agostino, Roma-Bari, Laterza,
2008; MORESCHINI C., Storia della filosofia patristica, Brescia,
Morcelliana, 2004; CACCIARI M., Deus-Trinitas, in Dell’Inizio,
Milano, Adelphi, 1990, pp. 167-232; CIPRIANI N., La
retractatio agostiniana sulla processione-generazione dello Spirito Santo
(Trin. 5,12,13); CIPRIANI N., Le fonti cristiane della doctrina trinitaria
nei primi Dialoghi di S. Agostino, in «Augustinianum», 34 (1994),
pp. 253-312; CIPRIANI N., La presenza di Mario Vittorino nella
riflessione trinitaria di S. Agostino, in «Augustinianum», 42 (2002),
pp. 261-313; CODA P., Sul luogo della Trinità. Rileggendo il «De
Trinitate» di Agostino, Roma, Città Nuova, 2008; J. DESIMONE
R. Introduzione alla teologia del Dio Uno e Trino. Da Tertulliano ad
Agostino, Roma, Istituto Patristico “Augustinianum”, 1995.
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124
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
OLS - Liturgia sacramentaria - (Ects 3)
Prof. BUX N.
Storia e teologia dei ‘misteri’ e loro disciplina – Il Catecumenato
e l’iniziazione cristiana – La riconciliazione dei penitenti – Il
rapporto dei due itinerari con l’eucaristia – L’evcheleo degli
infermi – La chirotonie o ordinazioni – Arrabon e stefanoma nel
matrimonio – Le posizioni ortodossa e cattolica a proposito
degli impedimenti al mutuo riconoscimento dei sacramenti.
Testi e sussidi:
AA.VV., Scientia Liturgica, Casale M. 1998, vol. IV; PARENTI
S. - VELKOVSKA E., L’eucologio Barberini gr. 336, Roma 1995;
DENZINGER H., Ritus orientalium, Graz 1961; FERRARI G.,
I sacramenti dell’iniziazione (pro manuscripto), Bari 1991; BUX
N., Schede di teologia orientale: i sacramenti (pro manuscipto),
Bari 1991; DE MEESTER P., Studi sui sacramenti amministrati
secondo il rito bizantino, Roma 1947; RILEY H.M., Christian
Initiation: A Comparative study, Washington 1974;
GUILLAUME D. (trad.), Sacrement de l’Huile Saint et prière
pour les malades, Roma 1985; AA.VV., Ordination et ministéres,
(BELS 85), Roma 1996; RAES A., Le mariage dans les Eglises
d’Orient, Chevetogne 1958.
OIB - Iconografia Bizantina (Ects 3)
Prof. GIORDANO
Elementi di estetica bizantina: la concezione del mondo, la
gerarchia, la liturgia, l’arte. Categorie dell’estetica
bizantina: il bello e la bellezza, la luce, il colore, il sublime,
l’immagine, il simbolo. La Chiesa e le immagini. Lo statuto
dell’icona. Il canone creativo: storia, modelli e metodo.
Studio di alcuni tipi iconografici.
Testi e sussidi:
AA.VV, Culto delle immagini e crisi iconoclasta, Palermo 1986;
AA.VV, Nicée II 787-1987. Douze siècles d’images religieuses. Actes
du Colloque international Nicèe II tenu au collège de France, Paris les
2, 3, 4, octobre 1986, édités par F. Boesplug et N. Lossky, Paris
1987; AA.VV., La legittimità del culto delle icone. Oriente ed Occidente
riaffermano insieme la fede cristiana, Atti del III Convegno Storico
interecclesiale (Bari 11-13 maggio) a cura di DISTANTE G., Bari
1988; AVERINCEV S., L’anima e lo specchio. L’universo della
poetica bizantina, Bologna 1988; AURENHAMMER H., Lexikon
der christlichen Ikonographie, Vienna 1959 ss.; CABROL F. LECLERCQ H. - MARROU H. I., Dictionnaire d’archeologie
chrétienne et de liturgie, 15 voll., Paris 1908-1953; DIEHL Ch.,
ftp
Guida dello Studente 2011-12
FSEM1 - Metodologia della ricerca teologico-patristica
(obblig.) (Ects 5) - Prof. SIRONI
Il corso intende aiutare l’alunno a riscoprire lo spirito e il
metodo teologico dei Padri della Chiesa, alla loro scuola,
per apprenderne lo stile e l’arte di fare teologia, in
particolare quella del dialogo e della comunione ecclesiale.
I Padri hanno generato teologia e teologi. Argomenti:
attualità dei Padri - centralità della Sacra Scrittura letta
nella Chiesa – senso della Tradizione vivente ereditata dal
passato e patrimonio di fede nel presente – teologia
trinitaria - senso del mistero e contenuti teologici – dogma
tra immutabilità e sviluppo storico - rapporto tra ricerca
teologica e cultura - teologia sintonica per la vita della
Chiesa nella storia – significato degli studi patristici per
l’ecumenismo – patrimonio comune - quale incidenza nel
dialogo teologico interconfessionale – verso una
comprensione comune dei Padri – esempi metodologici di
teologia patristica.
DESCRIZIONE DEI CORSI
Manuel d’art byzantin, I-II (Paris 1925-1926); GRABAR A., Le vie
della creazione nell’iconografia cristiana. Antichità e Medioevo, Milano 1983;
KIRSCHBAUM E., Lexikon der christlichen Ikonographie, 8 voll.,
1968-1976; KITZINGER E., Il culto delle immagini. L’arte bizantina
dal cristianesimo delle origini all’Iconoclastia, Firenze 1992; REAU L.,
Iconographie de l’art chrétien, 6 voll., 1955-1959; WESSELRESTLE, Reallexikon zur byzantin Kunst, 7 voll., 1963 ss. Dispense
del professore. Altro materiale bibliografco sarà indicato durante
le lezioni.
125
Testi e sussidi:
GREGORIO NAZIANZENO, [PG 37,397-471; S.Chr. 250],
I cinque discorsi teologici, Città Nuova, Roma 1999, –
GIOVANNI DAMASCENO, [PG 94, 789-1228; S. Chr. 535],
La fede ortodossa, Città Nuova, Roma 1998.
ENCHIRIDION VATICANUM, 7,1-44 (1980); 10, 789-870
(1986); 11, 2831-2897 (1989); 15, 1384-1448 (1996) FEDE E
COSTITUZIONE, Nouveauté dans l’oecuménisme (Les études
patristiques dans la perspective oecuménique), Les Presses de Taizé
1968, pp.70-82.
NISSIOTIS N., La théologie en tant que science et en tant que doxologie,
in Irénikon 33(1960)291-310 – CONGAR Y.M., La Tradition et
les traditions, Fayard, Paris 1960, 51-164; TRAPÉ A., I Padri e lo
studio della teologia, in Lo studio dei Padri della Chiesa oggi,
‘Augustinianum’, Roma 1967, 36-55; BENOIT A., Attualità dei
Padri della Chiesa, Il Mulino, Bologna 1970 – KELLY J.N., The
Fathers and Ecumenism, in Augustinianum 11(1971)21-33; VAN
PARYS M., Le role la théologie patristique dans l’avenir de l’oecuménisme,
ftp
126
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
in Irénikon 44(1971)7-22; MAUZARIDIS G., L’idea di teologia,
in Simposio cristiano, Milano 1971; BELLINI E., I Padri nella
tradizione cristiana, Jaca Book, Milano 1982; LOSSKY V., La teologia
mistica della Chiesa d’Oriente, EDB, Bologna 1985; CLEMENT O.,
Alle fonti con i Padri. I mistici cristiani delle origini. Testi e commento, Città
Nuova, Roma 1987; DE HALLEUX A., Patrologie et Oecuménisme,
Louvain 1990; DAL COVOLO E. e TRIACCA A.M. (edd.),
Lo studio dei Padri della Chiesa oggi, LAS, Roma 1991; MANCA L.,
Aspetti ecumenici nei Padri della Chiesa, qd.di O Odigos 10(1994)1;
DI BERARDINO A. e STUDER B. (edd.), Storia della teologia.
Epoca patristica, I, Ist. Patr. ‘Augustinianum’, PIEMME, Casale
Monferrato (AL) 1993; DATTRINO L., Padri e maestri della fede,
Messaggero, Padova 1994; SCOGNAMIGLIO R., I Padri della
Chiesa e Scrittori ecclesiastici in Occidente di fronte al fare teologia, in Nicolaus
29(2002)1, 35-51; SIMONETTI M., La teologia dei Padri, in
CANOBBIO G.- CODA P. (edd.), La teologia del XX secolo. Un
bilancio,1, Città Nuova, Roma 2003, 359-389; FIEDROWICZ
M., Teologia dei Padri della Chiesa. Fondamenti dell’antica riflessione
cristiana sulla fede, Queriniana, Brescia 2010.
Una bibliografia ulteriore verrà segnalata durante il corso.
FSC - Storia delle Chiese orientali (Ects 3)
Prof. ROMITA
Le Chiese Orientali: definizione, divisione e breve storia.
“Il Sacro concilio, tra le altre cose di grande importanza,
ricorda a tutti con soddisfazione che in Oriente fioriscono
molte Chiese particolari e locali tra queste tengono il primo
posto le Chiese Patriarcali, non poche delle quali si gloriano
di essere state fondate dagli stessi Apostoli….” “ Tutti
sappiano che il conoscere, venerare, conservare e sostenere
il ricchissimo patrimonio liturgico e spirituale degli
Orientali è di somma importanza, per custodire fedelmente
la pienezza della tradizione cristiana e per realizzare la
riconciliazione tra i cristiani di Oriente e di Occidente”
(Decreto per l’Ecumenismo del Concilio Vaticano II
“Unitatis Redintegratio” nn. 14 e 15). Queste indicazioni
del Concilio Vaticano II orienteranno il corso introduttivo
alle Chiese Orientali, formulato sullo studio di ricerca circa
l’identità, la divisione e una breve storia di esse.
Testi e sussidi:
In italiano: MEYENDORFF J., La Chiesa Ortodossa, ieri ed oggi,
Brescia, Morcelliana 1962; ZERNOV N., Il cristianesimo
orientale, Milano, Il Saggiatore 1962, 1990; EVDOKIMOV
P., L’Ortodossia, Bologna, Il Mulino, 1965, Ed. Dehoniane,1981;
PERI V., La Grande Chiesa Bizantina. L’ambito ecclesiale dell’Ortodossia,
Brescia, Queriniana, 1981; KAWERAU P., Il cristianesimo di
ftp
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Oriente, Milano, Jaca Book; STANILOAE D., Il genio
dell’Ortodossia, Dilani 1986; CLÉMENT O., La Chiesa Ortodossa,
Brescia, Queriniana,1989; ASNAGHI A., Le porte belle. Viaggio
interiore nell’Ortodossia. Milano, CENS, 1991; FEDALTO G., Le
Chiese di Oriente, 3 voll., Milano, Jaca Book, 1984-1995;
DOPMANN H.D., Il Cristo di Oriente. Nascita, storia e diffusione delle
chiese ortodosse nel mondo, Genova, ECIG, 1994; THUAL F.,
Geopolitica dell’Ortodossia, Milano, Barbarossa, 1995; MORINI
E., La Chiesa Ortodossa, Storia, disciplina, culto, Bologna, Ed. Studio
Domenicano 1996; MAROZZO DELLA ROCCA R., Le Chiese
Ortodosse. Una storia contemporanea, Roma, Studium,1997; PETRÀ
B., La Chiesa dei Padri. Breve introduzione all’Ortodossia, Bologna, Ed.
Dehoniane, 1998; CARCIONE F., Le Chiese di oriente. Identità,
patrimonio e quadro storico generale, Cinisello Balsamo (MI), Ed.
San Paolo, 1998; LIVI S., La Chiesa dei nostri Padri. Breve presentazione
del cristianesimo ortodosso. Firenze, Pietro Chegal, 2000; TENACE
M., Il Cristianesimo Bizantino, Storia, teologia, tradizione monastica,
Roma, Carocci, 2000; PACINI A., Le Chiese Ortodosse, Leumann
(TO), LCD 2000; MORINI E., Gli Ortodossi. L’oriente
dell’Occidente, Il Mulino, Bologna 2002.
In inglese: ODUYOYE M.A.-BRIGGS J.-TSETSIS G., eds.,
A History of the Ecumenical Movement, Vol. World Council of
Churches, Geneva, 2004 (trad. ital. Edizioni Paoline);
WEAKLAND R. G., Discovering the Perspectives of the Orthodox
Churches, in “Origins” 30, 28 (2000) 452-454.
In francese: Orthodoxes et autres chrétiens: préchalcédoniens, in
“Irénikon” 74, 2 (2001) 225 f, Eglises préchalcédoniens, in
“Irenikon” 77, 4 (2004) 593 f.
127
FLG - Corso di Lingua Greca (Ects 4)
Prof. CAPOTOSTO
Trattandosi di un corso iniziale alla conoscenza della lingua
greca, si procederà in modo essenziale e pratico così da fare in
modo che lo studente entri immediatamente a contatto con i
testi.
Temi principali: alfabeto, accenti, lettura. Prima e seconda
declinazione e vocaboli correlati. Gli avverbi e le preposizioni.
Il verbo greco: valore temporale e aspettuale, tempi e modi,
diatesi attiva, media e passiva. Studio del presente indicativo
dei verbi in ù e contratti. L’aggettivo della prima classe a tre
e a due terminazioni, uso attributivo e predicativo. Terza
declinazione, aggettivi della seconda classe. Pronomi personali,
possessivi, riflessivi; pronomi determinativi e dimostrativi;
pronomi relativi. Studio dei modi dei tempi presente e
imperfetto, dell’aoristo primo e del futuro. Studio del lessico
essenziale basilare.
ftp
128
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Per le esercitazioni saranno forniti di volta in volta i testi
tratti dal Nuovo Testamento e dalla letteratura dei Padri
Apostolici.
Testi e sussidi:
Testo base: SWETNAM J., Il greco
del Nuovo Testamento, I-II,
2
Ed. Dehoniane, Bologna 2009 .
Strumenti didattici: ZERWICH M., Il Greco del Nuovo Testamento,
Subsidia Biblica 38, Roma 20102; CALZECCHI ONESTI R.,
Leggo Marco e imparo il greco, Piemme, Casale Monferrato 1993.
SEMINARI
OSEM - L’epopea del Libro di Giosué nelle interpretazioni patristiche (Ects 5) - Prof. SCOGNAMIGLIO
L’epopea di Giosuè nella tradizione patristica (Ps. Barnaba, Giustino,
Ireneo, Clemente Alessandrino, Omelie origeniane, ecc.).
Testi e sussidi:
AA.VV., Omelie su Giosuè. Lettura origeniana, Editrice LAS – Roma
2007. Voce “Giosuè” (SCOGNAMIGLIO R.) in Origene.
Dizionario (a cura di MONACI CASTAGNO A.), ed. Città
Nuova 2000, pp. 195-197; BAEHRENS W.A., GSC 30, OW
7, 286-463, Leipzig 1921; JAUBERT A., Origène, Homélies sur
Josué, SC 71, Paris 1960; SCOGNAMIGLIO R.– DANIELI
M.I. (a cura di), Origene, Omelie su Giosuè, Roma 1993;
DANIÉLOU J., Sacramenti futuri. Études sur les origines de la tipologie
biblique, Paris 1950, 203-256; NARDI C., Giosuè nel primo
cristianesimo in « Rivista di Ascetica e Mistica », 23 (1982),
147-159; NAUTIN P., Origène. Sa vie, son oeuvre, Paris 1978;
SCOGNAMIGLIO R., Giosuè nell’esegesi dei Padri in “Parole di
Vita” 31 (1986) 127-124; 221-229; 296-302; 357-364; 32
(1987), 144-151; 295-301; 372-377.
OSEM - Spiritualità orientale: La scuola sinaitica (Ects 5)
Prof. OGLIARI
Nel corso del seminario verranno lette e commentate le opere
di Giovanni Climaco, Esichio di Batos e Filoteo Sinaita. In
seguito si studieranno le origini del vocabolario spirituale di
questi autori, e la fortuna che esso guadagnerà negli autori
successivi con particolare riferimento agli autori esicasti del
XIV secolo.
ftp
Guida dello Studente 2011-12
OSEM -Autocefalia e territorio canonico nella teologia
Russa (Ects 5) - Prof. CIOFFARI
Documenti: 1) Lettera del Patriarca Ecumenico Atenagora
dell’8 gennaio 1970 (non riconoscerà l’istituenda “Chiesa
Ortodossa Autocefala in America”); 2. Risposta del
patriarca di Mosca Alessio del 17 marzo 1970; 3. Tomos del
patriarca Alessio del 10 aprile 1970 (istituzione della COA
in A); 4. Lettera di Atenagora al metropolita Pimen del 24
giugno 1970; 5. Risposta del metropolita Pimen ad
Atenagora dell’11 agosto 1970. Appendice: interventi sulla
questione della Chiesa estone.
DESCRIZIONE DEI CORSI
Testi e sussidi:
GIOVANNI CLIMACO, La scala, a cura di D’AYALA VALVA
L., Bose 2005; RIGO A. (a cura di), Mistici bizantini, Einaudi
2008; ARTIOLI M. B. e LOVATO M. F. (a cura di), La Filocalia,
vol. I-IV, Torino, Gribaudi 1982-1987.
129
Testi e sussidi:
MAXIME DE SARDES, Le Patriarcat Oecuménique dans l’Eglise
orthodoxe, Ed. Beauchesne, Paris 1975; VARNALIDIS S., Il
ruolo del Patriarcato ecumenico di Costantinopoli all’interno della
Chiesa ortodossa : primato della carità e della diaconia, in “Centro
pro Unione. Bollettino”, n. 55, Spring 1999, pp. 3-11;
ERICKSON J. H., Autocephaly in Orthodox canonical Literature
to the Thirteenth Century, in St Vladimir’s Theological
Quarterly, 1971, pp. 28-41; TROJCKIJ S., L’Autocéphalie
écclésiastique, in “Messager de l’Exarchat du Patriarcat russe
en Europe Occidentale”, 1952.
OSEM - Aspetti della civiltà rupestre medioevale in
Puglia e Basilicata. Ricerche e problemi (Ects 5) - Prof.
GIORDANO
Testi e sussidi:
FONSECA C. D., Civiltà e/o cultura rupestre, in Il passaggio dal dominio
bizantino allo stato normanno nell’Italia Meridionale, Atti del secondo
Convegno internazionale di studi (Taranto-Mottola, 31 ottobre
– 4 novembre 1973), Taranto 1977, pp. 4 ss.; SETTISFRUGONI CH., Recensione a C.D. Fonseca, Civiltà rupestre in Terra
jonica, in “Rivista di Storia della Chiesa in Italia”, XXVI
(1972), p. 494; AA.VV., La Civiltà Rupestre Medioevale nel
Mezzogiorno d’Italia, Atti del primo Convegno Internazionale di
studi (Mottola-Casalrotto 29 settembre – 3 ottobre 1971), a
cura di FONSECA C.D., Genova 1975; FONSECA C. D.,
ftp
130
Guida dello Studente 2011-12
Habitat-Strutture-Territorio: nuovi metodi di ricerca in tema di “Civiltà
Rupestre”, Atti del terzo Convegno Internazionale di studio
sulla Civiltà Rupestre Medioevale nel Mezzogiorno d’Italia
(Taranto-Grottaglie, 24-27 settembre 1975), Congedo
Editore, Galatina 1978, pp. 15-24.
ftp
Guida dello Studente 2011-12
131
Biennio per il dottorato in
Teologia
ecumenica
ftp
132
Guida dello Studente 2011-12
PIANO DI STUDI
PIANO DI STUDI
Nel corrente anno accademico l’Istituto organizza
il seminario dal tema: Raccogliere i frutti. La ricezione nella Chiesa
e tra le Chiese. Percorsi e difficoltà. Le Chiese e le Comunità ecclesiali
di fronte alla recezione.
I candidati sono tenuti a frequentare il seminario che
si svolgerà dal 10 al 14 aprile 2012 sotto la direzione dei
proff. Enrico M. Sironi e Rosario Scognamiglio OP.
Il seminario si articola in tre fasi, in cui la
partecipazione attiva dei dottorandi ITE sarà obbligatoria.
1. Nel I semestre studio del tema con due docenti e
preparazione degli elaborati.
2. Soggiorno dei docenti e dottorandi, esposizione,
discussione e giudizio sugli elaborati.
3. Preparazione del volume degli atti sotto la guida
del Direttore e di due docenti.
Le fonti e la bibliografia critica saranno fornite a
ciascun dottorando durante la prima fase.
ftp
Guida dello Studente 2011-12
133
Istituto Teologico
“Santa Fara”
BARI
Via Bitritto, 96
70124 BARI
Tel. e Fax 080-5618800
e-mail: [email protected]
DIRETTORE
Prof. Luigi ORLANDO OFM
SEGRETARIA AMMINISTRATRICE
Sig.ra Anna TOMASINO
DIRETTORE DELLA BIBLIOTECA
Fr. Pier Giorgio TANEBURGO OFMCap
ftp
134
Guida dello Studente 2011-12
INFORMAZIONI
SEGRETERIA
Orario di segreteria:
dal Lunedì al Venerdì dalle ore 8.30 alle ore 12.30 e dalle
16.00 alle 18.30.
BIBLIOTECA
La Biblioteca è aperta dal 1 settembre al 31 luglio:
dal lunedì al venerdì dalle ore 8.00 alle ore 13.00 e dalle ore
16.00 alle ore 18.00. Il sabato dalle 8.00 alle 13.00.
ORARIO DELLE LEZIONI
Tutte le ore hanno la durata di 45 minuti, col seguente ordine:
1' ora
2' ora
Pausa
3' ora
4' ora
ftp
h. 9.00 - 10.45
h. 10,45 - 10,30
h. 10,30 - 10,45
h. 10,45 - 11,30
h. 11,30 - 12,15
Guida dello Studente 2011-12
135
CALENDARIO PARTICOLARE 2011-2012
1 - 30- Iscrizioni
12-30 - Sessione autunnale esami
27 - Termine ultimo prenotazione
esami Baccellierato
Ottobre 2011
5 - Inizio I semestre
27 - Esami di Baccellierato
24 - Consiglio d’Istituto
28 - Termine ultimo pagamento 1° rata
A.A. 2011/12
Novembre 2011
1-2 - Vacanza
Dicembre 2011
6 - Giornata d’Istituto
8 - Immacolata - Vacanza
23 - Inizio vacanze natalizie
Gennaio 2012
9 - Ripresa lezioni
19 - Consiglio d’Istituto
20 - Fine I semestre
23 Gennaio – 10 Febbraio - sessione
invernale esami
27 - Termine ultimo prenotazioni
esami Baccellierato
Febbraio 2012
13 - Inizio II semestre
22 - Le ceneri - Vacanza
27-28 - Esami di Baccellierato
29 - Termine ultimo pagamento 2a rata
A.A. 2011/12
Marzo 2012
1- Cattedra di Teologia
Aprile 2012
2 - Inizio vacanze pasquali
16 - Ripresa delle lezioni
25 - Aniversario della liberazione - Vacanza
26 - Cattedra di Teologia
27- Consiglio d’Istituto
Maggio 2012
1 - Vacanza
8 - Festa di San Nicola - Vacanza
29 - Termine ultimo prenotazione
esami di Baccellierato
31 - Fine II semestre
Giugno 2012
4-26 - Sessione estiva esami
28-29 - Esami di Baccellierato
CALENDARIO PARTICOLARE
Settembre 2011
ftp
136
ftp
Guida dello Studente 2011-12
Guida dello Studente 2011-12
137
Ciclo Istituzionale
Biennio filosofico e
Triennio teologico per il
Baccellierato in Teologia
ftp
138
Guida dello Studente 2011-12
PIANO DI STUDI
PIANO DI STUDI
BIENNIO FILOSOFICO
I Anno
SF1
Storia della filosofia 1: antica e medioevale (Ects 10)
Prof. BELLINO
AF
Antropologia filosofica (Ects 6)
Prof. COPERTINO
EF
Etica filosofica (Ects 6)
Prof. COPERTINO
EP
Epistemologia (Ects 10)
Prof. CASTELLANA
FS
Filosofia della storia (Ects 6)
Prof. POLIERI
FR
Filosofia della religione (Ects 3)
Prof. POLIERI
SO
Sociologia (Ects 5)
Prof. CARUCCI
AC
Antropologia culturale (Ects 3)
Prof. CARUCCI
SEM
Seminario di Metodologia (Ects 3)
Prof. DI NAPOLI
II Anno *
SF2
Storia della filosofia 2:
moderna e contemporanea (Ects 10)
TMF Teologia morale fondamentale (Ects 6)
ftp
TF
Teologia fondamentale (Ects 6)
FT
Filosofia teoretica (Ects 13)
ER
Ermeneutica (Ects 3)
PSI
Psicopedagogia (Ects 6)
ISS
Introduzione alla S. Scrittura (Ects 6)
LB
Lingue bibliche (Ects 6)
Guida dello Studente 2011-12
139
TRIENNIO TEOLOGICO
AT1
Esegesi AT 1: Pentateuco, libri Storici (Ects 6)
Prof. LORUSSO G.
NT1
Esegesi NT 1: Sinottici e Atti degli Apostoli (Ects 10)
Prof. ORLANDO
SC1
Storia della Chiesa 1: antica e medioevale (Ects 10)
Prof. CORSI
PA
Patrologia (Ects 10)
Prof. MANCA
TL1
Teologia Liturgica 1:
introduzione e anno liturgico (Ects 6)
Prof. PATERNOSTER
TD1
Teologia dogmatica 1: Cristologia e Trinità
(Ects 10) - Prof. NERI
TM1
Teologia morale 1: etica della persona (Ects 10)
Prof. LAVECCHIA
DC1
Diritto canonico 1 (Ects 3)
Prof. BUX P.
PIANO DI STUDI
I Anno
II Anno *
AT2
Esegesi AT 2:
Profeti e Libri Apocalittici (Ects 6)
NT2
Esegesi NT 2:
San Paolo e Lettere Cattoliche (Ects 6)
SC2
Storia della Chiesa 2:
moderna e contemporanea (Ects 10)
TL2
Teologia Liturgica 2:
anno liturgico e liturgia delle ore (Ects 3)
TD2
Teologia dogmatica 2:
antropologia ed escatologia (Ects 10)
ftp
140
Guida dello Studente 2011-12
TM2 Teologia morale 2: morale sociale (Ects 10)
PIANO DI STUDI
TP
Teologia pastorale (Ects 5)
DC3
Diritto canonico 3 (Ects 5)
TS
Teologia spirituale (Ects 3)
SM2
Seminario (Ects 3)
III Anno
AT3
Esegesi AT 3: Salmi e libri sapienziali (Ects 6)
Prof. MELE
NT3
Esegesi NT 3: Corpo Giovanneo (Ects 6)
Prof. ORLANDO
TD3
Teologia dogmatica 3: Ecclesiologia (Ects 10)
Prof. REHO
TM3
Teologia morale 3: sacramenti e virtù (Ects 10)
Prof. LAVECCHIA
DC2
Diritto canonico 2:
Vita consacrata e popolo di Dio (Ects 5)
Prof. TOMIRI
TS1
Teologia sacramentaria 1 (Ects 10)
Prof. MARANGI
TS2
Teologia sacramentaria 2 (Ects 3)
Prof. PATERNOSTER
CF
Catechetica Fondamentale (Ects 3)
Prof. RUCCIA
*Il II anno del Biennio filosofico e il II anno del triennio teologico
non si attivano in quest’anno accademico perchè ciclici.
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Guida dello Studente 2011-12
141
SEMINARI
SEMF1 Cristianesimo e filosofia contemporanea (Ects 3)
Prof. POLIERI
SEMF2 Antropologia delle religioni: il sacro (Ects 3) Prof. POLIERI
TRIENNIO TEOLOGICO
SEM1
Le apparizioni mariane:
teologia, storia e vita cristiana (Ects 3)
Prof. REHO
SEM2
La sfida educativa nella legislazione
del proprio Istituto religioso (Ects 3)
Prof. BENEGIAMO
SEM3
Fare pastorale liturgica oggi (Ects 3)
Prof. PATERNOSTER
SEM4
Figure teologiche del maschile
e del femminile (Ects 3)
Prof. NERI
SEM5
Il racconto della passione
secondo Marco (Ects 3)
Prof. LORUSSO G.
SEM6
Educare alla vita ecclesiale
per costruire la comunità della nuova
evangelizzazione (Ects 3)
Prof. RUCCIA
SEM7
La letteratura del monachesimo
delle origini tra Oriente e Occidente (Ects 3)
Prof. CORSI
SEM8
Elementi psicologici e spirituali
nella formazione iniziale (Ects 3)
Prof. FUSCO
SEM9
Progressi storici del dialogo ecumenico ed
interreligioso dopo 25 anni dall’incontro nello
Spirito di Assisi (27 ottobre 1986) tra Giovanni
Paolo II e gli esponenti di tutte le confessioni
cristiane e le altre religioni (Ects 3)
Prof. DI NAPOLI
PIANO DI STUDI
BIENNIO FILOSOFICO
ftp
142
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Guida dello Studente 2011-12
Guida dello Studente 2011-12
143
DESCRIZIONE DEI CORSI
SF1 - Storia della filosofia 1: antica e medioevale (Ects
10) - Prof. BELLINO
Il pensiero presocratico; la sofistica e Socrate; Platone e
Aristotele; la filosofia ellenistica; dal neoplatonismo alla
cultura cristiana; Agostino; la filosofia pre-scolastica (sec.
V-X): Boezio, Scoto Eriugena; la prima scolastica (sec. XIXII): Anselmo d’Aosta, Abelardo; la seconda scolastica (sec.
XIII): Bonaventura da Bagnoreggio, Alberto Magno e
Tommaso d’Aquino; la terza scolastica (sec. XIV): Duns
Scoto, Guglielmo di Ockham, Meister Eckhart, Giovanni
Tauler.
Parte monografica: La verità nel pensiero antico e
medievale.
DESCRIZIONE DEI CORSI
I Anno
Testi e sussidi:
Parte Istituzionale: Un manuale a scelta tra: REALE G. ANTISERI D., Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi, La
Scuola, Brescia (ultima edizione, vol. I); ABBAGNANO N.
- FORNERO G., La filosofia dalle origini ad Aristotele (IA); La
filosofia dall’ellenismo alla scolastica (IB), Paravia, Torino 2009.
Parte monografica: TOMMASO D’AQUINO, Sulla verità, a
cura di FIORENTINO F., testo latino a fronte, Bompiani,
Milano 2005, Quaestio prima: de veritate, pp. 114-185.
AF - Antropologia filosofica (Ects 6)
Prof. COPERTINO
Il corso si prefigge di introdurre le questioni, la natura, il
metodo e i contenuti fondamentali dell’antropologia
filosofica. Intende, inoltre, guidare e accompagnare la
ricerca, sistematica e sapienziale, attorno alla persona
umana, ai fenomeni che la riguardano e alla sua identità più
profonda. 1. La questione antropologica, natura e compito
della filosofia, tra ricerca della verità ed esercizio della
ragione. I tratti costitutivi della filosofia dell’uomo, la sua
peculiare fisionomia nel panorama delle diverse forme di
sapere che studiano l’essere umano, il suo oggetto e
specifico metodo di studio. 2 La riflessione odierna sull’uomo
ftp
144
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
nel contesto della filosofia contemporanea, le principali
questioni aperte che rappresentano veri e propri cantieri di
lavoro per l’antropologia filosofica. 3. La persona umana: genesi
etimologica e storica del concetto di persona. Le tappe principali
della storia della filosofia alla ricerca degli snodi fondamentali
del pensiero, in ordine alla comprensione della persona umana,
fenomenologicamente e ontologicamente intesa. 4. L’uomo
spirito incarnato: la questione dell’unione sostanziale dell’uomo
composto di due principi, materiale e spirituale. Elaborazione
dell’antropologia dell’unitotalità differenziata. La nozione di
persona umana, tra bios e logos. 5. Questioni di antropologia
filosofica: la libertà; la dimensione intersoggettiva; la coscienza;
l’uomo e l’ambiente.
Lezioni frontali con l’ausilio di strumenti multimediali, aperte
agli interventi degli studenti e al dialogo sulle questioni
suscitate dalla problematica trattata. Schede di
approfondimento ed indicazioni bibliografiche specifiche
vengono fornite agli alunni in merito ai singoli argomenti
trattati. La verifica dell’apprendimento avviene sulla base di
un tesario, concordato tra docente e studenti, riassuntivo delle
tematiche affrontate in classe. Il colloquio d’esame verte sulla
presentazione di una tesi a scelta dell’alunno, quindi su una
serie di domande del docente sul programma svolto e sulla
presentazione orale del testo scelto dallo studente all’inizio
del corso.
Testi e sussidi:
CORETH E., Antropologia filosofica, Morcelliana, Brescia 2000;
GEVAERT J., Il problema dell’uomo. Introduzione all’antropologia
filosofica, Elle Di Ci, Torino 2000; BACCARINI E., La soggettività
dialogica, Aracne, Roma 2003; CUSINATO G., La Totalità
incompiuta. Antropologia filosofica e ontologia della persona, F. Angeli,
Milano 2008. Ulteriori indicazioni saranno fornite durante il
corso.
EF - Etica filosofica (Ects 6)
Prof. COPERTINO
Il corso intende introdurre la riflessione critica sulle dimensioni
essenziali dell’esperienza etica, sulle fondamentali questioni
morali legate alla prassi, e alcuni dei problemi morali più
dibattuti nel mondo di oggi. 1. Riflessione sulla vita morale
nell’attuale contesto culturale. La possibilità e i limiti dell’etica
filosofica nella condizione cristiana. 2. L’etica in quanto
filosofia pratica. Fenomenologia dell’esperienza etica. 3.
Concezioni filosofiche del bene morale. Costituzione dei valori
e delle norme morali. 4. Fondazione metafisica della legge
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Guida dello Studente 2011-12
Testi e sussidi:
DE FINANCE J., Etica generale, PUGregoriana, Roma 19972;
VENDEMIATI A., In prima persona. Lineamenti di etica generale,
UrbanianaUP, Roma 20042.
Ulteriori indicazioni saranno fornite durante il corso.
DESCRIZIONE DEI CORSI
naturale. La struttura e le funzioni della coscienza morale. 5.
L’agire dal punto di vista antropologico ed etico. I fattori della
moralità dell’atto umano. La colpevolezza e le radici del male
morale. 6. Le virtù, la vita virtuosa e il desiderio della felicità.
Lezioni frontali con l’ausilio di strumenti multimediali, aperte
agli interventi degli studenti e al dialogo sulle questioni
suscitate dalla problematica trattata. Schede di approfondimento ed indicazioni bibliografiche specifiche vengono fornite
agli alunni in merito ai singoli argomenti trattati. La verifica
dell’apprendimento avviene sulla base di un tesario, concordato
tra docente e studenti, riassuntivo delle tematiche affrontate
in classe. Il colloquio d’esame verte sulla presentazione di una
tesi a scelta dell’alunno, quindi su una serie di domande del
docente sul programma svolto e sulla presentazione orale del
testo scelto dallo studente all’inizio del corso.
145
EP - Epistemologia (Ects 10)
Prof. CASTELLANA
Il corso ha l’obiettivo di fornire agli studenti gli strumenti
concettuali per delineare lo statuto epistemico della teologia
attraverso l’approfondimento dei temi cruciali della filosofia
della scienza del ‘900: teoria, spiegazione, induzione,
deduzione, determinismo, probabilità, abduzione, rivoluzione
scientifica, modelli, storia dell’epistemologia del ‘900, storia
delle scienze, epistemologia sociale, epistemologia ed
ermeneutica, scienza e fede, scienza e tecnica.
Testi e sussidi:
GIOVANNI PAOLO II, Scienza e verità, a cura di M. Castellana,
Lecce Pensa MultiMedia, 2010; Teologia fondamentale I Epistemologia, a cura di LORIZIO G., Roma, Città Nuova Ed.,
2004.
FS - Filosofia della storia (Ects 6)
Prof. POLIERI
La memoria nella speculazione di Platone e Aristotele: recupero
filosofico dell’eredità greca. – Percorso di costruzione di una
fenomenologia della memoria. – La memoria come esercizio
ftp
146
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
debito e indebito: dalla memorizzazione alla ‘alterazione’
memoriale. – Memoria personale e memoria collettiva: tra
soggettività e oggettività. – Per un’epistemologia della storia:
archiviazione, spiegazione e rappresentazione. – Il tempo come
accelerazione del movimento o come movimento in sé giàsempre accelerato. – Essere-fuori-dal-tempo, non-averetempo, perdere-tempo, guadagnare-tempo: critica filosofica
della metaforica temporale. – Essere come essere-senzatempo: dalla contrazione crono-logica alla sparizione del tempo.
– Lo statuto ontologico dell’identità ‘temporale’/’memoriale’
del soggetto a confronto con la disintegrazione del tempo
attraverso la sua velocizzazione incontrollabile e la sua
estinzione.
Testi e sussidi:
BAIER L., Non c’è tempo! Diciotto tesi sull’accelerazione, Torino,
Bollati Boringhieri, 2004; FUSARO D., Essere senza tempo.
Accelerazione della storia e della vita, Milano, Bompiani, 2010;
RICOEUR P., La memoria, la storia, l’oblio, Milano, Raffaello
Cortina, 2003.
FR - Filosofia della religione (Ects 3)
Prof. POLIERI
L’insopprimibilità e la radicalità dell’interrogazione umana
sull’origine del male e sulla sua consistenza ontologica. – Il
nesso ipotetico tra ni-entità e male a partire dalle ipotesi di
negatività ‘morale’ del nulla e di vacuità ontologica del male. –
Lo sforzo della teologia filosofica di pensare una relazione di
radicale intimità tra Dio e il plesso nulla/male: l’esperienza
speculativa in merito di Karl Barth, alle prese con il problema
del riconoscimento, della conoscenza e della realtà del Niente
in relazione all’essere di Dio. – La temerarietà del discorso sul
‘male-in-Dio’ nell’analisi filosofica di Luigi Pareyson. – La
tesi ‘rassicurante’ della ‘umanità’ essenziale del male: quando
è l’uomo a salvare Dio (dall’ipotesi compromettente di certa
filosofia e di certa teologia di essere l’origine e/o l’autore
‘impotente’ del male).
Testi e sussidi:
BARTH K., Dio e il Niente, Brescia, Morcelliana, 2000; HÄRING
H., Il male nel mondo. Potenza o impotenza di Dio?, Brescia,
Queriniana, 2001; NEIMAN S., In cielo come in terra. Storia filosofica
del male, Roma-Bari, Laterza, 2011; PAREYSON L., Ontologia
della libertà. Il male e la sofferenza, Torino, Einaudi, 1995.
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Guida dello Studente 2011-12
Il corso si propone di esplorare la natura epistemologica della
sociologia ed il suo impatto con i fenomeni sociali a partire
dalla sua nascita fino ad oggi attraverso un percorso globale e
di attenzione ai vari aspetti, privilegiando i processi di
trasformazione e la dimensione della sociologia della religione.
L’oggetto della sociologia e i confini con le altre scienze sociali
- Le origini della sociologia - I temi della sociologia classica:
ordine e mutamento, conflitto e integrazione sociale - Struttura
e azione come paradigmi di analisi - La sociologia e le sociologie
- Interazione sociale e vita quotidiana - Stratificazione e
struttura di classe - Parentela, matrimonio e famiglia Istruzione, comunicazione e mass-media - La religione e
l’islamismo contemporaneo - Il lavoro e la vita economica - La
globalizzazione della vita sociale - L’urbanesimo moderno Popolazione salute ed invecchiamento – I metodi di ricerca in
sociologia.
DESCRIZIONE DEI CORSI
SO - Sociologia (Ects 5)
Prof. CARUCCI
147
Testi e sussidi:
Testi obbligatori: CAVALLI A., Incontro con la sociologia, Il
Mulino, Bologna 2001; GIDDENS A., Fondamenti di sociologia,
Il Mulino, Bologna 2001; Testi di approfondimento: ZOLO
D., Globalizzazione. Una mappa dei problemi, Editori Laterza, Bari
2006; Globalizzazione e Chiesa, in “Credere oggi”, XXIV, 139, 1,
Edizioni Messaggero, Padova, 2003.
AC - Antropologia culturale (Ects 3)
Prof. CARUCCI
Le correnti del pensiero antropologico - Le diverse antropologie:
economica, politica, religiosa - L’antropologia contemporanea
nei diversi paesi: America, Inghilterra, Olanda, Italia,
Germania, Francia - Cultura e antropologia culturale - Concetti
descrittivi in antropologia culturale - Individuo, cultura e
personalità - Rapporto personalità e cultura - Cultura,
adattamento e ambiente - Tecniche di ricerca antropologica Percorsi della conoscenza della cultura - Cultura e identità: le
identità culturali - Identità e tradizioni popolari - Il
multiculturalismo - Cambiamento culturale e antropologia
applicata - Le radici culturali del senso religioso e dell’etica.
Testi e sussidi:
Testi obbligatori: RIVIÈRE C., Introduzione all’antropologia, Il
Mulino, Bologna 1995; TENTORI T., Antropologia culturale,
ftp
148
DESCRIZIONE DEI CORSI
ftp
Guida dello Studente 2011-12
Edizioni Studium, Roma 2000. Testi di approfondimento:
EMBER C. R. - EMBER M., Antropologia culturale, Il Mulino,
Bologna 2004; DI CRISTOFARO LONGO G., Identità e cultura.
Per un’antropologia della reciprocità, Edizioni Studium, Roma 2002;
FACCHINI F., Origini dell’uomo ed evoluzione culturale, Jaca Book,
Milano 2004; LANTERNARI V., Dai “primitivi” al “post-moderno”,
Liguori Editore, Napoli 2006; LANZILLO M. L., Il
multiculturalismo, Editori Laterza, Bari 2005; HABERMAS J.TAYLOR C., Multiculturalismo, Feltrinelli, Milano 2003;
CARRIER H., Dizionario della Cultura. Per l’analisi culturale e
l’inculturazione, Libreria Editrice Vaticana, Roma 1997.
Guida dello Studente 2011-12
149
TRIENNIO TEOLOGICO
AT1 - Esegesi AT 1: Pentateuco, libri Storici (Ects 6)
Prof. LORUSSO G.
Il corso ha come obiettivo quello di introdurre alla lettura del
Pentateuco e dei libri storici. Dopo una presentazione delle
principali questioni riguardanti il Pentateuco (formazione e
teologia delle tradizioni-documenti del Pentateuco: J, E, D,
P), saranno prese in esame alcune sezioni della Genesi (cc. 111), dell’Esodo (cc. 1-15; 20-24) e del Deuteronomio (6,113). Quindi si passerà allo studio della tradizione
deuteronomistica (con la lettura di alcuni passi significativi
come 1Re 17-19, il cosiddetto ciclo di Elia) e a quella del
Cronista (1-2Cr, Esdra e Neemia). Sarà fatta inoltre una
presentazione sommaria dei cosiddetti “scritti di contestazione
e modelli di resistenza”: Rut, Giona, Giuditta, Tobia, Ester,
nonché degli scritti dell’epopea maccabaica.
DESCRIZIONE DEI CORSI
I Anno
Testi e sussidi:
GARCIA LÓPEZ F. , Il Pentateuco. Introduzione alla lettura dei
primi cinque libri della Bibbia, Introduzione allo Studio della Bibbia
3/1, Paideia, Brescia 2004; BLENKINSOPP J., Il Pentateuco.
Introduzione ai primi cinque libri della Bibbia (Biblioteca biblica 21),
Queriniana, Brescia 1996; ZENGER E., ed., Introduzione
all’Antico Testamento, Queriniana, Brescia 2005, 91-203;
BIANCHI E., Genesi. Commento esegetico-spirituale. Capitoli 1-11,
Magnano (Vercelli) 1990; WESTERMANN C., Genesi,
Piemme, Casale Monferrato 1989; ID., Mille anni e un giorno,
Bologna 1993; B. S. CHILDS, Il libro dell’Esodo. Commentario criticoteologico, Piemme, Casale Monferrato 1995; VON RAD G.,
Teologia dell’AT. I e II, Brescia 1974.
NT1 - Esegesi NT 1: Sinottici e Atti degli Apostoli (Ects
10)
Prof. ORLANDO
Sinottici. I metodi esegetici. La sinossi: significato, origine,
storia, attuali linee di tendenza. Esegesi di brani scelti: esempi
di triplice tradizione, di duplice tradizione, di materiale proprio.
Il vangelo di Marco: struttura, cristologia, discepolato, segreto
messianico. Il vangelo di Matteo: La struttura, la comunità
matteana e la storia della comunità matteana, teologia,
cristologia, ecclesiologia. Esegesi: Mt 1 - 4,22; Mt 5-7; Mt
10; Mt 13; Mt 18.
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150
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Il vangelo di Luca: struttura, teologia, cristologia, pneumologia.
Esegesi: Lc 1-2; Lc 15; Lc 22-23 e parr. La narrativa pasquale:
esegesi Mc 16,1-8.9-20; Mt 28; Lc 24. Atti degli Apostoli.
Struttura dell’opera lucana: vangeli ed Atti. Ipotesi sulla
Struttura degli Atti. La Chiesa di Gerusalemme e il Concilio
apostolico di Gerusalemme. La chiesa e Israele. Gesù e lo
Spirito Santo nell’opera lucana. Battesimo e Spirito in Atti. Il
cammino della parola. Missione e persecuzione negli Atti. I
miracoli negli Atti: esegesi di brani scelti. I discorsi di Pietro
e Paolo: esegesi di brani scelti. Il discorso di Stefano nel
contesto di 6,1-8,3. La vocazione di Pl e Pt. I personaggi: Pt in
At 1-12 Pl in At 13-28; Barnaba e Saulo/Pl. Il paolinismo.
Testi e sussidi:
LACONI M. e Coll., Vangeli sinottici e Atti degli Apostoli (Logos
5), LDC Torino 1994; POPPI A., Sinossi Quadriforme dei quattro
vangeli greco-italiano, I, Messaggero, Padova 1999. Altra
bibliografia specifica per argomenti trattati verrà segnalata
durante il corso.
SC1 - Storia della Chiesa 1: antica e medioevale (Ects
10)
Prof. CORSI
Dalle origini alla fine del Quattrocento. Finalità e metodologia
della storia ecclesiastica - I rapporti con l’ebraismo ed il
paganesimo - Le persecuzioni, l’imperatore Costantino e la
Chiesa - Il papato e le strutture diocesane - Il monachesimo
tra Oriente ed Occidente - Le grandi eresie ed i concili
ecumenici - La Chiesa in Oriente e i rapporti con il mondo
bizantino - La Chiesa d’Occidente e l’evangelizzazione delle
popolazioni germaniche - I rapporti tra il papato e gli imperatori
d’Oriente - La questione dell’iconoclasmo - La Chiesa e il
Sacro Romano Impero - Le nuove problematiche degli ultimi
secoli del primo Millennio - La Riforma della Chiesa e la lotta
delle investiture - La Chiesa e le crociate - La lotta contro le
eresie e gli Ordini mendicanti - I papi in Avignone - Lo
scisma d’Occidente e il movimento conciliare - La Chiesa nel
primo Rinascimento.
Testi e sussidi:
BIHLMEYER K.-TUCHLE H., Storia della Chiesa, voll. I,
L’Antichità cristiana; II, Il Medioevo, Morcelliana, Brescia 19921993.
PA - Patrologia (Ects 10)
Prof. MANCA
Il corso prevede due parti: nella prima, saranno affrontate le
problematiche introduttive attinenti l’importanza dello studio
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Guida dello Studente 2011-12
Testi e sussidi:
Per la prima parte: CONGREGAZIONE PER L’EDUCAZIONE CATTOLICA, Lo studio dei Padri della Chiesa nella formazione
sacerdotale, Città del Vaticano 1989. BENOIT A., L’attualità dei
Padri della Chiesa, il Mulino, Bologna 1970. Un manuale fra i
seguenti: QUASTEN J., Patrologia, I- V, Torino 1975-2000.
DROBNER H., Patrologia, Casale Monferrato (AL) 1998;
CATTANEO E. - DELL’OSSO C. - LONGOBARDO L., Patres
Ecclesiae, Napoli 2002.
Per la seconda parte: MANCA L., Pastori per servire. Il contemplativo
che diventa vescovo: L’esperienza di Agostino, Vivere In, Roma 2010;
S. AGOSTINO, Discorsi, Nuova Biblioteca Agostiniana XXXIII,
Città Nuova, Roma 1986.
DESCRIZIONE DEI CORSI
dei Padri della Chiesa, la definizione di Padre della Chiesa in
ambito cattolico, ortodosso e riformato, l’attualità e il metodo
teologico dei Padri. Verranno poi presentate alcune figure di
Padri tenendo conto dell’ordine cronologico e delle aree
geografiche, in particolare, La Lettera a Diogneto, S. Giustino,
S. Ireneo, Tertulliano, Origene, S. Atanasio, S. Gregorio di
Nissa, S. Basilio, S. Ambrogio, S. Girolamo, S. Paolino di
Nola, S. Gregorio Magno, S. Massimo il Confessore. La seconda
parte, a carattere monografico, sarà dedicata allo studio di S.
Agostino, in particolare, alla lettura e all’analisi delle omelie
agostiniane sui martiri.
151
TL1 - Teologia Liturgica 1: introduzione e anno
liturgico (Ects 6) - Prof. PATERNOSTER
Il culto nell’Antico e nel Nuovo Testamento - La prassi liturgica
nelle diverse epoche culturali - La natura della liturgia cristiana
- Il mistero pasquale - La celebrazione - L’assemblea
celebrante - L’azione celebrativa: rito e simbolo - La teologia
liturgica - La pastorale liturgica - La liturgia, espressione
della fede - Liturgia e vita nello Spirito. Parte prima: L’anno
liturgico giudaico - Parte seconda: L’anno liturgico cristiano Origine e sviluppo dell’ALC - Le linee fondamentali per la
comprensione dell’ALC - I tempi fondamentali dell’ALC - Il
culto mariano e il culto dei Santi.
Testi e sussidi:
LOPEZ MARTIN J., In Spirito e verità, Introduzione alla liturgia (=
Testi di Teologia 5), Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo 1989;
BERGAMINI A., Cristo festa della Chiesa, EP, Roma 1982.
Dispense del professore.
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152
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
TD1 - Teologia dogmatica 1: Cristologia e Trinità
(Ects 10)
Prof. NERI
La conoscenza di Dio. La religione. La ragione. La poesia. La
rivelazione. Conoscenza e mistero. La Trinità nella Rivelazione.
Il Dio di Israele. Dall’enoteismo al monoteismo. I nomi, gli
atteggiamenti, le forme di presenza divina. «Ci ha parlato nel
Figlio». Storia e missione di Gesù di Nazaret. Le origini. Il
battesimo. L’annuncio del Regno di Dio. La forma, il contenuto,
i destinatari della predicazione. I segni della predicazione:
esorcismi e guarigioni. Il teocentrismo di Gesù. Il celibato. Il
discepolato. La preghiera. Lo Spirito Santo nel mistero di
Cristo (pneumatologia dei sinottici). La crisi galilaica e il
viaggio a Gerusalemme. La protesta al Tempio. La cena. Il
processo e la morte. Il mistero Pasquale. La croce. La sepoltura/
discesa agli inferi. La risurrezione/ascensione/pentecoste. La
venuta nella gloria. Modelli cristologici del Nuovo Testamento.
L’altro paraclito. Lo Spirito Santo nel Nuovo Testamento: Luca,
Paolo, Giovanni. La formazione del dogma. La Trinità nel
Nuovo Testamento. I primi sette concili ecumenici: Nicea I
(325), Costantinopoli I (381), Efeso (431), Calcedonia
(451), Costantinopoli II (553), Costantinopoli III (680-681),
Nicea II (787). Sistematica del Mistero. Trinità economica e
Trinità immanente. Modelli di teologia trinitaria. Le figure
della sistematica trinitaria: le missioni. La processione del
Figlio ed il ruolo dello Spirito. La processione dello Spirito ed
il ruolo del Figlio. Le relazioni. La persona. La pericoresi.
Trinità e Mistero Pasquale. Soteriologia: Anselmo d’Aosta.
Tommaso d’Aquino e Duns Scoto. Teologia delle religioni. Il
dialogo interreligioso. La rilettura trinitaria della teologia
sistematica: Trinità e antropologia. Trinità ed ecclesiologia.
La Trinità nella liturgia e nell’iconografia. Modelli teologici
contemporanei. I nomi di Dio: Il Padre, Principio e Meta; il
Figlio, Parola e Immagine; lo Spirito della verità e dell’amore.
Gli attributi di Dio.
Testi e sussidi:
GONZALEZ DE CARDEDAL O., Cristologia, San Paolo,
Milano 2004; LADARIA L. F., Il Dio vivo e vero, Piemme,
Casale M. 1999; IDEM, La Trinità mistero di comunione,
Paoline, Milano 2004.
TM1 - Teologia morale 1: etica della persona (Ects 10)
Prof. LAVECCHIA
Il corso si propone di affrontare il discorso sull’etica della
persona secondo un duplice approccio: il primo di tipo fondativo
e il secondo normativo. L’ordine dei temi affrontati sarà il
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Guida dello Studente 2011-12
Testi e sussidi:
SGRECCIA E., Manuale di Bioetica, I (Fondamenti ed etica
3
biomedica), Vita e pensiero, Milano 1999 ; CASCONE M.,
Diaconia della vita. Manuale di bioetica, Ed. Università della
Santa Croce, Roma 2004; CICCONE L., Etica Sessuale.
Persona, matrimonio, vita verginale, Ed. Ares, Milano 2004;
ARAMINI M., Manuale di bioetica per tutti,
DC1 - Diritto canonico 1 (Ects 3)
Prof. BUX P.
DESCRIZIONE DEI CORSI
seguente: I fondamenti di un’etica della persona - La persona
umana, in Cristo, fondamento dell’etica. Aspetti concreti
dell’etica personale: a) La persona umana e il dono della vita:
etica della vita alla luce dell’Evangelium Vitae - b) La persona
umana e la sessualità: etica generale della sessualità e questioni
particolari - c) La persona umana e la relazione: etica
dell’alterità e della comunicazione.
153
Introduzione filosofica, teologica e storica al Diritto
Canonico. Cenni di Diritto Pubblico Ecclesiastico. Il Libro
I del CIC in parallelo con alcuni canoni del CCEO.
Testi e sussidi:
Codice di Diritto Canonico (qualunque edizione commentata,
preferibilmente recente); NERI A., Sapere giuridico ed esperienza
di fede, Lugano 2007; G.I.D.D.C. (a cura di), Corso Istituzionale
di Diritto Canonico, Milano 2005; SALACHAS D., voce Diritto
Orientale in: A.A.V.V., Nuovo Dizionario di Diritto Canonico,
Cinisello Balsamo 1993; ID., Istituzioni di Diritto Canonico delle
Chiese cattoliche orientali, Roma-Bologna 1993.
III Anno
AT3 - Esegesi AT 3: Salmi e libri sapienziali (Ects 6)
Prof. MELE
La finalità dei Libri sapienziali dell’AT (Proverbi,
Siracide, Giobbe, Qohèlet, Sapienza) è far acquisire
all’uomo la Sapienza, ovvero, ciò che serve a vivere bene, o,
in altre parole, la felicità come riuscita della vita nelle sue
dimensioni più immediate e concrete. Per la loro forte
connotazione antropologica questi libri si presentano come
chiave di interpretazione dell’esistenza umana non solo
dell’ebreo ma anche di ogni uomo in quanto uomo. Il corso è
dedicato prevalentemente allo studio di alcuni dei brani
sapienziali più significativi.
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154
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Testi e sussidi:
GILBERT M., La Sapienza del cielo, San Paolo 2005; LORENZIN
T., I Salmi, Paoline 2008.
NT3 - Esegesi NT 3: Corpo Giovanneo (Ects 6)
Prof. ORLANDO
Notizie generali sul corpo giovanneo e sue problematiche
nella storia - Introduzione alla lettura del Vangelo (autore,
datazione, composizione, messaggio teologico ecc.) Esegesi di alcuni brani più significativi: Il prologo (1,1-18);
le nozze di Cana (2,1-12); la Pasqua del pane di vita (cap 6);
la risurrezione di Lazzaro (cap 11); i discorsi dell’Ultima
Cena (capp. 13-17); la passione e la narrativa pasquale (capp.
18-21); elementi di teologia giovannea: cristologia,
pneumologia, escatologia, l’ecclesiologia - Le lettere
giovannee: introduzione alla lettura delle singole lettere
(datazione, composizione, messaggio teologico ecc.) e
lettura analogica delle parti più importanti - Cenni
sull’apocalittica nel N.T. Notizie generali sull’Apocalisse e
sua problematica nella storia - Introduzione alla lettura di
Apocalisse (datazione, composizione, messaggio teologico
ecc.) - Esegesi di alcuni passi fondamentali di Ap: 1,4-8 (Un
esempio di dialogo liturgico); 2,18-29 (La lettera a Tiatira)
5,6-8 (Cristo agnello); 6,5-6 (Il terzo sigillo dell’Apocalisse,
simbolo dell’ingiustizia sociale); 12,1-6 (Il grande segno);
21,1-8 (La novità escatologica attuata).
Testi e sussidi:
ORLANDO L., Il Vangelo di Giovanni. Lettura teologica,
PuntoPace, Taranto 2003; ID., Lettere di San Giovanni. Lettura
teologica, PuntoPace, Taranto 2003; ID., L’Apocalisse di San
Giovanni. Lettura teologica, PuntoPace, Taranto.
TD3 -Teologia dogmatica 3: Ecclesiologia (Ects 10)
Prof. REHO
Ecclesiologia: l’aggregazione religiosa - L’autocoscienza
della Chiesa - L’interpretazione teologica - La missione - I
caratteri della Chiesa - I ministeri - Le istituzioni
ecclesiastiche. Altri temi ecclesiologici: Lumen Gentium - Gaudium
et Spes (chiesa e modernità) - I Sinodi personalistici (sinodalità)
- La forma della Chiesa (vangelo - Eucaristia) - Inculturazione.
Sacramenti in genere: Origine e fine dei sacramenti - Trinità
economica: Spirito - Cristo (Pasqua) - Chiesa - Cristo,
sacramento originario. Chiesa, sacramento generale.
Sacramentalità cosmica: secolarizza-zione e spiritualità.
Sacramentalità antropologica: segno, rito, parola - Storia della
ftp
Guida dello Studente 2011-12
Testi e sussidi:
DIANICH S.-NOCETI S., Trattato sulla Chiesa, Queriniana,
Brescia 2003; KEHL M., La Chiesa. Trattato sistematico di
ecclesiologia cattolica, S. Paolo, Alba (CN) 1995; SEMERARO
M., Mistero, comunione e missione, EDB, Bologna 1996; IDEM,
Il Risorto tra noi. Origine, natura e funzione dei sacramenti, EDB,
Bologna 1992; SARAIVA MARTINS J., I sacramenti della
nuova alleanza, Urbaniana, Roma 1987; NOCKE F. J., Dottrina
generale dei sacramenti, in: AA.VV., Nuovo corso di Dogmatica,
II, Queriniana, Brescia 1995, 219-264; REHO C. (et A.),
Pathos per il Regno, Schena, Fasano (BR) 2004; IDEM, Il volto
eucaristico delle Chiese di Puglia, Ecumenica, Bari 2005.
TM3 -Teologia morale 3: sacramenti e virtù (Ects 10)
Prof. LAVECCHIA
DESCRIZIONE DEI CORSI
dottrina: Scrittura, patristica, scolastica, Riforma, Concilio di
Trento, Conc. Vaticano II. Gerarchia, ordine, aspetti ecumenici
(dottrina e prassi), sintesi. Sacramenti e sacramentali. Vita
cristiana e celebrazione liturgica.
155
Il Concilio Vaticano II ha incoraggiato la teologia morale a
recuperare il suo intimo legame con le altre discipline
teologiche, riscoprendo nel mistero di Cristo il suo
fondamento e la sua chiave ermeneutica per enucleare la
proposta morale cristiana in termini più dinamici come
chiamata alla pienezza di vita (OT 16). Il corso intende
illuminare il fondamento sacramentale della vita cristiana
con le sue esigenze morali, in vista di recuperare l’unità tra
l’ambito spirituale e quello del bene morale. Considerando
i sacramenti come origine della «vita nuova in Cristo» (Rm
6,4) e non come oggetti di una trattazione precettistica, si
rifletterà in modo critico sul rapporto tra religione e morale
nell’attuale contesto culturale ed ecclesiale,come anche
nella storia della teologia morale che non sempre ha saputo
valorizzare a pieno il fondamento misterico-liturgico
dell’esperienza morale. Saranno quindi analizzati i diversi
sacramenti nel loro significato morale e le virtù teologali
(fede, speranza, carità) come attitudini fondamentali
attraverso cui si realizza la vita di grazia e l’annuncio della
salvezza. Particolare attenzione sarà posta anche alle
problematiche morali-pastorali riguardanti la vita di
preghiera, il sacramento della penitenza e le situazioni
difficili o irregolari della vita coniugale.
Testi e sussidi:
COZZOLI M., Etica teologale. Fede, carità e speranza, San Paolo,
Cinisello Balsamo 2009; BASTIANEL S., Vita morale nella fede in
ftp
156
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Gesù Cristo, San Paolo, Cinisello Balsamo 2005; GOFFI T. –
PIANA G. (ed.), Corso di morale. Vol. 5: Liturgia, Etica della religiosità,
Queriniana, Brescia 1989; REGINI M., Viventi in Cristo Gesù. Il
fondamento sacramentale dell’etica, Cittadella, Assisi 2008;
FRATTALLONE S., Religione, fede, speranza e carità virtù del cristiano,
LAS, Roma 2003; MIRAGOLI E. (ed.), Il sacramento della
penitenza. Il ministero del confessore; indicazioni canoniche e pastorali,
Ancora, Milano 1999; SOVERNIGO G., L’umano in confessione.
La persona e l’azione del confessore e del penitente, EDB, Bologna 2003.
Indicazioni dei testi magisteriali durante il corso.
DC2 - Diritto Canonico 2: Vita consacrata e popolo
di Dio (Ects 5) - Prof. TOMIRI
Nel corso si prenderà in esame tutto il libro II del CIC 1983.
Nella prima parte i fedeli cann. 204-329 per arrivare alla
conoscenza dei: diritti fondamentali dei fedeli laici e ruolo del
laicato nella chiesa con le forme di partecipazione ai tria numera
della Chiesa; i ministri sacri o chierici; le prelature personali;
le associazioni pubbliche e private dei fedeli; i criteri di
ecclesialità delle associazioni private.
Nella seconda parte si analizzeranno i cann. 330-572, il
Governo della Chiesa. Chiesa universale e particolare.
Relazione tra il Magistero del Romano Pontefice, quello del
Collegio dei Vescovi e quello dei teologi.
Nella terza parte, dopo aver preso in considerazione la storia
e le fonti storiche del diritto degli Istituti di vita consacrata
nonché della dimensione teologica dello stato di consacrazione
e dell’evoluzione dottrinale e canonica di esso, a partire da
queste basi saranno analizzati i cann. 573-746: le norme
comuni a tutti gli istituti di vita consacrata; gli Istituti religiosi
di vita consacrata; gli istituti secolari di vita consacrata; le
società di vita apostolica.
Testi e sussidi:
AA.VV., Il diritto nel mistero della Chiesa, vol. II, - Il popolo di Dio,
PUL, Roma, 1990; SABBARESE L., I fedeli costituiti popolo di Dio:
commento al Codice di Diritto canonico, libro II, parte I, Urbaniana
University Press, Roma, 2000; Le associazioni nella Chiesa, Libreria
Editrice Vaticana, 1999; ARRIETA J.I., Diritto dell’organizzazione
ecclesiatica, Giuffrè Editore, Milano, 1997; DE PAOLIS V., La
vita consacrata nella Chiesa, Bologna, 1991; ANDRES D.J., Forme
di vita consacrata, 5 ed., Ediurcla, Roma, 2005; CALABRESE
A., Istituti di vita consacrata e società di vita apostolica, Libreria Editrice
Vaticana, Città del Vaticano, 1997; NERI A., Nuove forme di vita
consacrata, PUL, Roma, 1995.
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Guida dello Studente 2011-12
Nel corso saranno affrontati i seguenti temi: rito, mito e storia
nell’esperienza religiosa dell’umanità tra magia e profezia; il
sacro e il santo; Gesù di Nazareth, crocifisso e risorto all’origine
dei sacramenti; la grazia nella soteriologia pasquale, nella vita
della Chiesa e nei sacramenti; la comprensione analogica del
concetto di ‘sacramento’; i sacramenti come compimento degli
ôt profetici di Gesù tra Antico e Nuovo Testamento; la
riflessione teologica patristica, scolastica e contemporanea sui
sacramenti; l’insegnamento magisteriale; i singoli sacramenti
nella loro dimensione anamnetico-prognostica e trinitaria, e
nella loro valenza salvifica (a livello ontologico, mistico,
escatologico, esistenziale e pratico-sociale); i sacramenti di
fronte alle sfide lanciate dalla nuova evangelizzazione, dal
dialogo ecumenico e dall’esigenza dell’inculturazione della fede
cristiana.
Testi e sussidi:
GRILLO A.-PERRONI M.-TRAGAN P.R., ed., Corso di
teologia sacramentaria, I-II, Brescia 2000; ROSATO P.J.,
Introduzione alla teologia dei sacramenti, Casale Monferrato
1992; HOOKER M.D., The Signs of a Prophet: The Prophetic
Actions of Jesus, Londra 1997; PIÈNINOT S., La teologia
fondamentale, Brescia 2002; SCHNEIDER T., ed., Nuovo corso
di dogmatica, II, Brescia 1995; CASTILLO J. M., Simboli di
libertà, Assisi 1983; MARANGI E., La resurrezione di Gesù come
locus theologicus, Assisi 2011.
DESCRIZIONE DEI CORSI
TS1 - Teologia sacramentaria 1 (Ects 10)
Prof. MARANGI
157
TS2 - Teologia sacramentaria 2 (Ects 3)
Prof. PATERNOSTER
Il sacramento della penitenza: segno della riconciliazione
con Dio nella Chiesa - L’uomo di fronte alla prassi
penitenziale della Chiesa - Peccato e riconciliazione nella
rivelazione biblica: AT/NT - Evoluzione storica della
penitenza fino al rinnovamento del Vaticano II - Teologia
della Penitenza: la Chiesa, il peccato e la sua remissione:
Sessione XIV del Concilio di Trento - Gli atti costitutivi
del sacramento - Penitenza “sacramentale” oggi - Problemi
pastorali: celebrazioni comunitarie e confessione “privata”.
Dimensione liturgico-celebrativa - Celebrazione penitenziale
comunitaria e confessione privata - Il nuovo rituale “Ordo
Poenitentiae “ - Parola di Dio e sacramento della Penitenza La celebrazione del sacramento oggi: gli elementi e le varie
forme della celebrazione - Adattamenti e orientamenti
pastorali. Il sacramento del matrimonio: segno dell’amore di
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158
Guida dello Studente 2011-12
DESCRIZIONE DEI CORSI
Dio per il suo popolo - Unione interpersonale nell’amore - Il
matrimonio nella sua dimensione antropologica e storica:
contesto socio-culturale contemporaneo - Il matrimonio alla
luce della rivelazione biblica: la coppia umana nell’AT e nel
NT - Il matrimonio cristiano nella riflessione teologica: unità
e indissolubilità - Il matrimonio nelle prospettive del Vaticano
II e nel magistero attuale della Chiesa - Dimensione pastorale
e spirituale del matrimonio - La famiglia cristiana “chiesa
domestica” e sua missione nel mondo.
Dimensione liturgico-celebrativa - Il nuovo rito del matrimonio.
Celebrazione del matrimonio cristiano - La preghiera di
benedizione degli sposi - Indicazioni e adattamenti pastorali
- Tematiche bibliche del Lezionario per il rito del matrimonio.
L’Ordine sacro: segno del servizio nella Chiesa. Partecipazione
ministeriale al sacerdozio di Cristo per l’unità e la crescita
della Chiesa - Sacramento dell’Ordine nella rinnovata
ecclesiologia del Vaticano II - Fondamento biblico: l’istituzione
del ministero ecclesiastico - Riflessione teologica e prassi della
Chiesa: evoluzione storica - teologia e riti dell’Ordinazione sacerdozio ministeriale e sacerdozio comune - ministeri
ordinati e ministeri istituiti - Problemi attuali e pastorale
vocazionale: i ministeri laicali - il diaconato “permanente” a
servizio della comunità ecclesiale. Dimensione liturgicocelebrativa - I riti dell’Ordinazione nella prassi della Chiesa Il nuovo rituale delle Ordinazioni: del Vescovo, dei Presbiteri
e dei Diaconi - Teologia liturgica del sacramento dell’Ordine
nel nuovo rito. L’Unzione degli infermi: segno del conforto di
Cristo nella malattia - La malattia e la sofferenza nella storia
della salvezza - il peccato e la malattia nell’AT - la malattia e
la guarigione nel NT. L’Unzione degli Infermi nella prassi e
nella riflessione teologica della Chiesa: attuale riforma del
Vaticano II - Pastorale della malattia e della morte cristiana.
Dimensione liturgico-celebrativa - Il nuovo rito dell’Unzione
degli infermi - Celebrazione comunitaria dell’Unzione - La
benedizione dell’olio degli infermi - La formula di Unzione
del malato “Sacramento dell’Unzione e cura pastorale degli
infermi”.
Testi e sussidi:
SCHNEIDER T. (ed.), Nuovo corso di dogmatica, II, Queriniana,
Brescia 1995. Dispense del professore.
CF - Catechetica Fondamentale (Ects 3)
Prof. RUCCIA
Il corso intende offrire una riflessione organica dei fondamenti
della catechesi per una progettualità della nuova evangelizzazione. Dopo un breve exursus storico, si individueranno i
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Guida dello Studente 2011-12
Testi e sussidi:
MEDDI L., Educare la fede, EMP Padova 1994; AA. VV, Andate
ed insegnate. Manuale di catechetica, LDC, Torino - Leumann
2002; RUCCIA A., La corresponsabilità laicale della comunità ecclesiale.
Per una nuova evangelizzazione, Edizioni Vivere in, Roma 2011;
AA. VV., L’attualizzazione della cittadinanza responsabile nel contesto
pugliese, in AA. VV., (a cura) di SCALERA D. e RUCCIA A.,
Formare ad una cittadinanza responsabile. L’attualizzazione del pensiero
di don Milani, Ed Insieme, Terlizzi, 2005.
DESCRIZIONE DEI CORSI
fondamenti catechetici per una programmazione della vita
ecclesiale odierna, unitamente al contesto culturale e pastorale
contemporaneo.
Il corso sarà inquadrato nella specificità della per quanto
riguarda l’aspetto educativo dell’azione pastorale e con uno
specifico riferimento alla dimensione della profeticità.
La catechesi: identità e disciplina teologica: nella vita della
Chiesa antica; nel Medio Evo; dal Concilio di Trento alla
catechesi contemporanea; nella prassi attuale.
a) L’azione catechetica: Evangelizzazione e catechesi in un
mondo che cambia; Identità e dimensioni fondamentali della
catechesi; le fonti della catechesi e i contenuti della catechesi;
la catechesi come servizio della Parola; la catechesi come
educazione alla fede; la catechesi come mediazione salvifica.
b) Educare con e nella catechesi : la catechesi come forma
educativa comunitaria; la formazione attraverso la catechesi;
itinerari di fede attraverso la catechesi.
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Guida dello Studente 2011-12
Guida dello Studente 2011-12
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PARTE QUINTA
Titoli
accademici
conferiti
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Guida dello Studente 2011-12
Guida dello Studente 2011-12
163
TITOLI ACCADEMICI CONFERITI
IN SACRA TEOLOGIA
22 Ottobre 2010
ALBINO Natale
BALESTRA Emanuele
IURILLI Alberto
MICOCCI Angelo
SARACINO Vincenzo
ITRA
ITRA
ITRA
ITRA
ITRA
27 Ottobre 2010
CITO Martino
RUBIN Luca
ITSF
ITSF
24 Febbraio 2011
BRUNO Silvio
CAPODIVENTO Giacomo
CONTE Luigi
GRECO Giorgio
MALATACCA Rocco
PIERRO Domenico Savio
SCARAMUZZI Antonio
ITRA
ITRA
ITRA
ITRA
ITRA
ITRA
ITRA
TITOLI ACCADMEICI CONFERITI
BACCELLIERATO
27 Giugno 2011
DI STASO Antonio
GALLO Fabrizio
MARINELLI Vincenzo
MAZZARISI Stefano
OLIVE Giuseppe
RIZZI Giuseppe
ROMANO Andrea
VINCI Walter
ITRA
ITRA
ITRA
ITRA
ITRA
ITRA
ITRA
ITRA
29 Giugno 2011
LIPPO Carla
PAUL Josephine Joseph
DE MARCO Antonia
ITSF
ITSF
ITSF
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164
TITOLI ACCADMEICI CONFERITI
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Guida dello Studente 2011-12
VENTRELLA Palma
DE BIASIO Renato
CONSILVIO Giuseppe
GAUDIO Vincenzo
TORTELLA Enzo
VARGIU Marcella
PENECIOS CANTEROS Reyjie
ITSF
ITSF
ITSF
ITSF
ITSF
ITSF
ITSF
30 Giugno 2011
MOMOLI Michele
D’ALOIA Francesco
ERRICO Piero
PADOVANO Andrea
BERNAZZANI Giampiero
LUPARELLO Maurizio
TRIVELLI Francesco
MORANTE Adolfo
PATTARINI Filippo
TAGLIABUE Fabio
ITSF
ITSF
ITSF
ITSF
ITSF
ITSF
ITSF
ITSF
ITSF
ITSF
Guida dello Studente 2011-12
IN SACRA TEOLOGIA
ITE - BARI
29 Ottobre 2010
LIPARI Giuseppe
La Theotókos: breve introduzione alla mariologia ortodossa
Relatore: Prof. Francesco Neri
18 Febbraio 2011
ROMEO Roberto
Alle fonti del diritto liturgico orientale: il Typikon dell’archimandritato del SS. Salvatore di Messina (XII sec.)
Relatore: Prof. Nicola Bux
ZAMMARANO Elvira
Atanasio, Antonio e il monachesimo nascente
Relatore: Prof. Raffaele Ogliari
TITOLI ACCADMEICI CONFERITI
LICENZA
165
SALINARO ROLLO Vito Antonio
Il dialogo dialogale in Raimon Panikkar
Relatore: Prof. Enrico Sironi
27 Giugno 2011
CRACIUN Claudiu Constantin
La storia e il simbolismo della Proskomidia nella liturgia
bizantina
Relatore: Prof. Nicola Bux
LAERA Angela
La teoria dell’epektasis in Gregorio di Nissa
Relatore: Prof. Jean-Paul Lieggi
ITRA - MOLFETTA
25 Novembre 2010
CORVASCE Gaetano Alberto
Il concetto di ‘memoria’ nella teologia politica di Johann Baptist
Metz
Relatore: Prof. Giovanni Ancona
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Guida dello Studente 2011-12
27 Giugno 2011
TITOLI ACCADMEICI CONFERITI
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DE BARTOLO Roberto
L’uomo riconciliato in Giovanni Paolo II
Relatore: Prof. Domenico Amato
Guida dello Studente 2011-12
IN SACRA TEOLOGIA
ITE - BARI
19 Maggio 2011
TRENTADUE Giuseppe
L’Eucaristia ‘sede teologica’ del primato. Punti dottrinali e
prospettive dell’ecclesiologia nel dialogo cattolico-ortodosso
Relatore: Prof. Nicola Bux
ITRA - MOLFETTA
27 Giugno 2011
ALLEGRETTI Donato
La natura teocentrica dell’antropologia di Viktor E. Frankl
Relatore: Prof. Francesco Bellino
TITOLI ACCADMEICI CONFERITI
DOTTORATO
167
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168
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Guida dello Studente 2011-12
Guida dello Studente 2011-12
169
PARTE SESTA
Riviste
degli Istituti
e
Collane di studi
Rivista di Scienze Religiose
Nicolaus
Frontiere
“Quaderni di Scienze Religiose”
“Analecta Nicolaiana”
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Guida dello Studente 2011-12
RIVISTE E COLLANE DI STUDI
“RIVISTA
DI SCIENZE RELIGIOSE”
Direttore
Pio Zuppa
Direttore responsabile
Salvatore Palese
Consiglio di redazione
Carlo dell’Osso, Saverio Di Liso, Jean Paul Lieggi, Vito Mignozzi,
Luigi Renna
Amministratore
Cosmo Damiano Pappagallo
Segretario
Mimmo Belvito
Periodicità
Semestrale
Abbonamento annuale
ordinario E 25; un numero E 13; numero arretrato E 13;
estero E 29.
C.C.P. N° 23292709 intestato a Associazione “Forum
Apuliae” - Rivista di Scienze religiose
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Guida dello Studente 2011-12
Direttore
Lorenzo Lorusso
Direttore responsabile
Bonifacio Palumbo
Comitato di redazione
Docenti dell’Istituto di Teologica ecumenico-patristica “San Nicola”
Coordinatore di redazione
Santo Pagnotta
Redattore
Lorenzo Lorusso
Periodicità
Semestrale
RIVISTE E COLLANE DI STUDI
RIVISTA
“NICOLAUS”
171
Abbonamento annuale
Italia E40 - Estero E 45 - Altri paesi E 50 - Annata
arretrata E 35
CCP N° 18435701 intestato a Rivista “Nicolaus”
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172
RIVISTE E COLLANE DI STUDI
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Guida dello Studente 2011-12
RIVISTA
“FRONTIERE”
Direttore
Luigi Orlando
Vice-Direttore
Francesco Neri
Consiglio di redazione
Francesco Bellino, Giuseppe Benegiamo, Roberto Fusco, Mauro
Paternoster, Cosimo Reho
Periodicità
Semestrale
Segretario di redazione
PierGiorgio Taneburgo
Abbonamento annuale
Italia E 20 - Numero arretrato E 25
Guida dello Studente 2011-12
La collana ha lo scopo di promuovere la ricerca nel campo delle
discipline filosofiche e teologiche e delle altre scienze con
queste connesse, contribuendo in tal modo al progresso e alla
diffusione del sapere cristiano, in dialogo interdisciplinare
con la cultura contemporanea. La collana pubblica gli scritti
scientifici dei docenti dell’Istituto Teologico Pugliese “Regina
Apuliae” e contributi scientifici di altri studiosi.
1. Dire Dio al Femminile. Antropologia e Teologia.
a cura di Angelo Sabatelli, Ed. Vivere In, 2003, pp.58, E 3,50
2. Il rinnovamento liturgico tra prima e seconda svolta
antropologica.
Il presupposto rituale nell’epoca del postmoderno
di Andrea Grillo, Ed. Vivere In, 2004, pp. 125, E 8,00
3. EUANGHELION - Discussioni neotestamentarie
di Vittorio Fusco, a cura di Giovanni Ancona, Ed. Vivere In,
2005, pp. 450, E 40,00 con sconto del 20%
4. Homo moralis - Aspetti psicologici e processi
formativi
di Giacomo Martielli, Ed. Vivere In, 2004, pp. 198, E 13,00
5. Il Cristianesimo popolare oggi. Persistenza o novità
rischio o chance?
a cura di Angelo Sabatelli e Pio Zuppa, Ed. Vivere In, 2004, pp.
196, E 15,00
6. La Chiesa particolare nel Codice del post - Concilio
a cura di Baldassarre Chiarelli, Ed. Vivere In, 2005, pp. 156,
E 13,00
QUADERNI DELLA RIVISTA DI SCIENZE RELIGIOSE
COLLANA
“QUADERNI DELLA RIVISTA
DI SCIENZE RELIGIOSE”
173
7. La famiglia icona del Mistero. L’illuminazione reciproca
tra la realtà e il mistero di Dio
di Angelo Panzetta - Ed. Vivere In, 2005, 152, E 10,00
8. Il giorno del Signore. Prospettive bibliche e patristiche
a cura di Salvatore Palese, Ed. Vivere In, 2005, pp. 216, E
10,00
9. Eros Persona e Salvezza - Un’indagine nella filosofia
e nella teologia di Luigi Renna, Ed. Vivere In, 2005, pp. 294,
E 12,00
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174
Guida dello Studente 2011-12
RIVISTE E COLLANE DI STUDI
10. Neuroscienze e comportamento umano
a cura di Luigi Renna, Ed. Vivere In, 2006, pp. 161, E 10,00
11. Dobbiamo diventare filosofi? Invito alla lettura di testi
filosofici
a cura di Rocco d’Ambrosio e Saverio Di Liso, Ed. Vivere In,
2006, pp. 106, E 8,00
12. Oion. Piste per lo studio della filosofia teoretica.
Metafisica e teologia filosofica
di Marcello Acquaviva, Ed. Vivere In, 2007, pp. 281, E 15,00
13. La riforma liturgica del Concilio Vaticano II. Il suo
significat o teologico-pastorale alla luce delle esigense
storico-culturali
di Mauro Paternoster, Ed. Vivere In, 2010, pp. 275
QUADERNI DELLA RIVISTA DI SCIENZE RELIGIOSE”
Viale Pio XI, 56
70056 MOLFETTA (BA)
tel. 080 3353935 - fax 080 3352682
[email protected]
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Guida dello Studente 2011-12
Studi e fonti dell’Istituto di Teologia ecumenico-patristica
“San Nicola” della Facoltà Teologica Pugliese
“Analecta Nicolaiana” è una collana di studi e progetti di
ricerche che fioriscono e caratterizzano la vita dell’Istituto di
Teologia ecumenico-patristica greco-bizantina “San Nicola” di Bari
(ITE); collana ideata e proposta grazie alla solidarietà accademica
che anima la Facoltà Teologica Pugliese, della cui compagine tale
Istituto è parte integrante.
“Analecta Nicolaiana” accoglie e presenta al grande
pubblico gli esiti migliori della ricerca che si persegue in fedeltà
ad una tradizione che ha caratterizzato per circa quarant’anni la
vita dell’ITE.
Ispirazione fondamentale della collana è l’attenzione
diligente e costruttiva volta alla comune tradizione cristiana
considerata nell’alveo della “ecclesiologia di comunione”. L’interesse
prevalente va non solo alla storia, ma anche “ai molti elementi nel
campo della liturgia, alla tradizione spirituale e all’ordine giuridico” fioriti
e vivi nell’ambito del Cristianesimo orientale (cf. Decreto “Unitatis
Redintegratio”, 14).
E ciò guidati dal desiderio di riscoprire e recuperare quegli
elementi di verità e santità che fanno parte della vera cattolicità,
come soleva affermare Yves Congar e come invita il Concilio
Vaticano II.
L’attributo “nicolaiana” intende conferire all’“Analecta”
l’ampio e carismatico respiro di unità, che viene da secoli
ininterrottamente voluto e alimentato in ossequio alla figura del
grande Vescovo di Myra, di cui il nostro Istituto porta il nome,
presente e vivo per tutti nella Basilica di Bari.
ANALECTA NICOLAIANA
COLLANA
“ANALECTA NICOLAIANA”
175
__________
1. SCOGNAMIGLIO R. - DELL’OSSO C. (a cura di)
“Chi semina in benedizione, in benedizione
raccoglie” (2Cor 9,6)- Teologia della solidarietà cristiana nei
commenti patristici a 2 Cor 8-9, Ecumenica Editrice, Bari 2007,
pp. 184, E 15,00.
2. PALMIERI ANDREA
Il rito per le seconde nozze nella Chiesa grecoortodossa, Ecumenica Editrice, Bari 2007, pp. 175, E 15,00.
3. ZIZZI STEFANO
La luce nella teologia occidentale e orientale:
Giovanni di Kastl e Gregorio Palamas, Ecumenica
Editrice, Bari 2007, pp. 112, E 13,00.
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176
Guida dello Studente 2011-12
RIVISTE E COLLANE DI STUDI
4. CATALDO GIOVANNI,
Vita come tensione nell’antropologia di Evagrio
Pontico, Ecumenica Editrice, Bari 2007, pp. 240, E 18,00.
5. LORENZO LORUSSO
Il Culto divino nel Codex Canonum Ecclesiarum
Orientalium, Ecumenica Editrice, Bari 2008, pp. 248, E
20,00.
6. SCOGNAMIGLIO R. - DELL’OSSO C. (a cura di)
Filippi: inizio del dialogo di S. Paolo con l’occidente Esegesi patristica su Fil 3-4, Ecumenica Editrice, Bari
2008, pp. 192, E 15,00.
7. LUIGI ORLANDO
La Lettera di Giacomo, la Seconda Lettera di Pietro, La
lettera di Giuda, Ecumenica Editrice, Bari 2008, pp. 190,
E 15,00.
8. SCOGNAMIGLIO R. - DELL’OSSO C. (a cura di)
Nessun ingiusto entrerà nel regno dei cieli - Ecumenica
Editrice, Bari 2009, pp. 168, E 15,00.
9. LUIGI ORLANDO
La prima Lettera di Pietro, Ecumenica Editrice, Bari 2009,
pp. 206, E 15,00.
10. SCOGNAMIGLIO R. - GIRARDI M. (a cura di)
L’insegnamento di Paolo sull’unità della Chiesa,
Ecumenica Editrice, Bari 2010, pp. 167, E 15,00
11. LUIGI ORLANDO
Il Gesù reale – Una ricerca cristologica, Ecumenica
Editrice, Bari 2011, pp. 248, E 22,00.
12. BUX N., GIORDANO D., MEZZALIRA G.,
SCONGNAMIGLIO R., Alle soglie del Mysterion,
Ecumenica Editrice, Bari 2011, pp. E 15,00
ANALECTA NICOLAIANA
Piazzetta Bisanzio e Rainaldo, 15
70122 BARI
080-5235252 - fax 080 5728604
[email protected]
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Guida dello Studente 2011-12
177
PARTE SETTIMA
Calendario
accademico
generale
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178
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Guida dello Studente 2011-12
Guida dello Studente 2011-12
Inizio iscrizioni
1.
Giovedì
2.
Venerdì
3.
Sabato
4.
Domenica
5.
Lunedì
Esami
6.
Martedì
Esami
7.
Mercoledì
Esami
8.
Giovedì
Esami
9.
Venerdì
Esami
Sessione autunnale d’esami
10. Sabato
11. Domenica
12. Lunedì
Esami
13. Martedì
Esami
14. Mercoledì
Esami
15. Giovedì
Esami
16. Venerdì
Esami
17. Sabato
18. Domenica
19. Lunedì
Esami
20. Martedì
Esami
21. Mercoledì
Esami
22. Giovedì
Esami
23. Venerdì
Esami
CALENDARIO GENERALE - SETTEMBRE 2011
SETTEMBRE 2011
179
24. Sabato
25. Domenica
26. Lunedì
Esami
27. Martedì
Esami
28. Mercoledì
Esami
29. Giovedì
Esami
30. Venerdì
Esami
Chiusura iscrizioni
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180
Guida dello Studente 2011-12
OTTOBRE 2011
CALENDARIO GENERALE - OTTOBRE 2011
1.
Sabato
2.
Domenica
3.
Lunedì
Lezioni
4.
Martedì
Lezioni
5.
Mercoledì
Lezioni
6.
Giovedì
Lezioni
7.
Venerdì
Lezioni
8.
Sabato
9.
Domenica
10. Lunedì
Lezioni
11. Martedì
Lezioni
12. Mercoledì
Lezioni
13. Giovedì
Lezioni
14. Venerdì
Lezioni
15. Sabato
16. Domenica
17. Lunedì
Lezioni
18. Martedì
Lezioni
19. Mercoledì
Lezioni
Celebrazione Eucaristica
e Inaugurazione A.A. - Bari -
20. Giovedì
21. Venerdì
Lezioni
22. Sabato
23. Domenica
24. Lunedì
Lezioni
25. Martedì
Lezioni
26. Mercoledì
Lezioni
27. Giovedì
Lezioni
28. Venerdì
Lezioni
29. Sabato
30. Domenica
31. Lunedì
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Inizio I semestre
Lezioni
Guida dello Studente 2011-12
181
NOVEMBRE2011
Martedì
Vacanza
TUTTI I SANTI
2.
Mercoledì
Vacanza
COMMEM. DEI DEFUNTI
3.
Giovedì
Lezioni
4.
Venerdì
Lezioni
5.
Sabato
6.
Domenica
7.
Lunedì
Lezioni
8.
Martedì
Lezioni
9.
Mercoledì
Lezioni
10. Giovedì
Lezioni
11. Venerdì
Lezioni
12. Sabato
13. Domenica
14. Lunedì
Lezioni
15. Martedì
Lezioni
16. Mercoledì
Lezioni
17. Giovedì
Lezioni
18. Venerdì
Lezioni
19. Sabato
20. Domenica
21. Lunedì
Lezioni
22. Martedì
Lezioni
23. Mercoledì
Lezioni
24. Giovedì
Lezioni
25. Venerdì
Lezioni
Consiglio di Facoltà - ore 16
CALENDARIO GENERALE - NOVEMBRE 2011
1.
26. Sabato
27. Domenica
28. Lunedì
Lezioni
29. Martedì
Lezioni
30. Mercoledì
Lezioni
ftp
182
Guida dello Studente 2011-12
DICEMBRE2011
CALENDARIO GENERALE - DICEMBRE 2011
1.
Giovedì
Lezioni
2.
Venerdì
Lezioni
3.
Sabato
4.
Domenica
5.
Lunedì
Lezioni
6.
Martedì
Lezioni
7.
Mercoledì
Lezioni
8.
Giovedì
Vacanza
9.
Venerdì
Lezioni
IMMACOLATA
10. Sabato
11. Domenica
12. Lunedì
Lezioni
13. Martedì
Lezioni
14. Mercoledì
Lezioni
15. Giovedì
Lezioni
16. Venerdì
Lezioni
17. Sabato
18. Domenica
19. Lunedì
Lezioni
20. Martedì
Lezioni
21. Mercoledì
Lezioni
22. Giovedì
Lezioni
23. Venerdì
Vacanza
Inizio vacanze natalizie
24. Sabato
NATALE DEL SIGNORE
25. Domenica
ftp
26. Lunedì
Vacanza
27. Martedì
Vacanza
28. Mercoledì
Vacanza
29. Giovedì
Vacanza
30. Venerdì
Vacanza
31. Sabato
Vacanza
Guida dello Studente 2011-12
183
GENNAIO 2012
Domenica
2.
Lunedì
Vacanza
3.
Martedì
Vacanza
4.
Mercoledì
Vacanza
5.
Giovedì
Vacanza
6.
Venerdì
Vacanza
7.
Sabato
8.
Domenica
9.
Lunedì
MARIA SS. MADRE DI DIO
Lezioni
10. Martedì
Lezioni
11. Mercoledì
Lezioni
12. Giovedì
Lezioni
13. Venerdì
Lezioni
EPIFANIA
Ripresa delle lezioni
14. Sabato
15. Domenica
16. Lunedì
Lezioni
17. Martedì
Lezioni
18. Mercoledì
Lezioni
19. Giovedì
Lezioni
20. Venerdì
Lezioni
Fine I semestre
CALENDARIO GENERALE - GENNAIO 2012
1.
21. Sabato
22. Domenica
23. Lunedì
Esami
24. Martedì
Esami
25. Mercoledì
Esami
26. Giovedì
Esami
27. Venerdì
Esami
Sessione invernale d’esami
28. Sabato
29. Domenica
30. Lunedì
Esami
31. Martedì
Esami
ftp
184
Guida dello Studente 2011-12
FEBBRAIO 2012
CALENDARIO GENERALE - FEBBRAIO 2012
1.
Mercoledì
Esami
2.
Giovedì
Esami
3.
Venerdì
Esami
4.
Sabato
5.
Domenica
6.
Lunedì
Esami
7.
Martedì
Esami
8.
Mercoledì
Esami
9.
Giovedì
Esami
10. Venerdì
Esami
11. Sabato
12. Domenica
13. Lunedì
Lezioni
Inizio II semestre
14. Martedì
Lezioni
Consiglio di Facoltà - ore 16
15. Mercoledì
Lezioni
16. Giovedì
Lezioni
17. Venerdì
Lezioni
18. Sabato
19. Domenica
Esami Lic. Dott. - ITE
20. Lunedì
Lezioni
21. Martedì
Lezioni
22. Mercoledì
Vacanza
23. Giovedì
Lezioni
Esami Bacc. Lic. Dott. - ITRA
24. Venerdì
Lezioni
Esami Bacc. Lic. Dott. - ITRA
27. Lunedì
Lezioni
Esami Bacc. - ITSF
28. Martedì
Lezioni
Esami Bacc. - ITSF
29. Mercoledì
Lezioni
LE CENERI
25. Sabato
26. Domenica
ftp
Guida dello Studente 2011-12
185
MARZO 2012
Giovedì
Lezioni
2.
Venerdì
Lezioni
3.
Sabato
4.
Domenica
5.
Lunedì
Lezioni
6.
Martedì
Lezioni
7.
Mercoledì
Lezioni
8.
Giovedì
Lezioni
9.
Venerdì
Lezioni
10. Sabato
11. Domenica
12. Lunedì
Lezioni
13. Martedì
Lezioni
14. Mercoledì
Lezioni
15. Giovedì
Lezioni
16. Venerdì
Lezioni
17. Sabato
18. Domenica
19. Lunedì
Lezioni
20. Martedì
Lezioni
21. Mercoledì
Lezioni
22. Giovedì
Lezioni
23. Venerdì
Lezioni
CALENDARIO GENERALE - MARZO 2012
1.
24. Sabato
25. Domenica
26. Lunedì
Lezioni
27. Martedì
Lezioni
28. Mercoledì
Lezioni
29. Giovedì
Lezioni
30. Venerdì
Lezioni
31. Sabato
ftp
186
Guida dello Studente 2011-12
APRILE 2012
CALENDARIO GENERALE - APRILE 2012
1.
Domenica
DOMENICA DELLE PALME
2.
Lunedì
Vacanza
3.
Martedì
Vacanza
4.
Mercoledì
Vacanza
5.
Giovedì
Vacanza
6.
Venerdì
Vacanza
7.
Sabato
8.
Domenica
9.
Lunedì
Inizio vacanze pasquali
PASQUA DI RISURREZIONE
Vacanza
10. Martedì
Vacanza
11. Mercoledì
Vacanza
12. Giovedì
Vacanza
13. Venerdì
Vacanza
14. Sabato
15. Domenica
16. Lunedì
Lezioni
17. Martedì
Lezioni
18. Mercoledì
Lezioni
19. Giovedì
Lezioni
20. Venerdì
Lezioni
Ripresa delle lezioni
21. Sabato
22. Domenica
23. Lunedì
Lezioni
24. Martedì
Lezioni
25. Mercoledì
Vacanza
26. Giovedì
Lezioni
27. Venerdì
Lezioni
28. Sabato
29. Domenica
30. Lunedì
ftp
Lezioni
ANN. DELLA LIBERAZIONE
Guida dello Studente 2011-12
187
MAGGIO 2012
Martedì
Vacanza
2.
Mercoledì
Lezioni
3.
Giovedì
Lezioni
4.
Venerdì
Lezioni
5.
Sabato
6.
Domenica
7.
Lunedì
Lezioni
8.
Martedì
Lezioni
9.
Mercoledì
Lezioni
10. Giovedì
Lezioni
11. Venerdì
Lezioni
12. Sabato
13. Domenica
14. Lunedì
Lezioni
15. Martedì
Lezioni
16. Mercoledì
Lezioni
17. Giovedì
Lezioni
18. Venerdì
Lezioni
Consiglio di Facoltà - ore 16
19. Sabato
20. Domenica
21. Lunedì
Lezioni
22. Martedì
Lezioni
23. Mercoledì
Lezioni
24. Giovedì
Lezioni
25. Venerdì
Lezioni
CALENDARIO GENERALE - MAGGIO 2012
1.
26. Sabato
27. Domenica
28. Lunedì
Lezioni
29. Martedì
Lezioni
30. Mercoledì
Lezioni
31. Giovedì
Lezioni
Fine II° semestre
ftp
188
Guida dello Studente 2011-12
GIUGNO 2012
CALENDARIO GENERALE - GIUGNO 2012
1.
Venerdì
2.
Sabato
3.
Domenica
4.
Lunedì
Esami
5.
Martedì
Esami
6.
Mercoledì
Esami
7.
Giovedì
Esami
8.
Venerdì
Esami
9.
Sabato
Esami
Sessione estiva d’esami
10. Domenica
11. Lunedì
Esami
12. Martedì
Esami
13. Mercoledì
Esami
14. Giovedì
Esami
15. Venerdì
Esami
16. Sabato
17. Domenica
18. Lunedì
Esami
19. Martedì
Esami
Assemblea dei docenti
20. Mercoledì
21. Giovedì
Esami
22. Venerdì
Esami
23. Sabato
24. Domenica
25. Lunedì
Esami
26. Martedì
Esami
27. Mercoledì
Esami
Esami Bacc. Lic. Dott. - ITRA
28. Giovedì
Esami
Esami Bacc. - ITRA/ITSF
Esami Lic. Dott. - ITRA/ITE
29. Venerdì
Esami
Esami Bacc. -ITSF
30. Sabato
ftp
Guida dello Studente 2011-12
INDICENDIC
189
E
Presentazione..............................................................................................................3
PARTE PRIMA - ORGANI DIRETTIVI
Autorità Accademiche.......................................................................7
Officiali della Facoltà.............................................................................8
Consiglio di Facoltà..............................................................................9
Commissioni...................................................................................10
Consiglio di Amministrazione.......................................................11
Sede centrale e Istituti della Facoltà.....................................................12
Collegio dei Docenti........................................................................13
PARTE SECONDA - INFORMAZIONI GENERALI
Studenti..................................................................................................................21
Commissione per l’ammissione
e il riconoscimento degli studi............................................................................24
Documentazione per immatricolazione e iscrizione.............................24
L’anno accademico..................................................................................26
Le lezioni istituzionali..........................................................................................26
Corsi ed esami..................................................................................................26
Trasferimenti.................................................................................................27
Diplomi e certificazioni........................................................................................28
Riconoscimento degli studi compiuti altrove..........................................28
Decadenza degli studi......................................................................................31
Istanze varie.................................................................................................................31
Prenotazioni e scadenze.................................................................................31
Partecipazione degli studenti alla vita della Facoltà...................31
Nota sugli effetti civili dei titoli accademici rilasciati...........................32
Intesa tra Stato Italiano e Santa Sede..............................................................33
Tasse accademiche 2011-2012.........................................................................34
PARTE TERZA - GRADI ACCADEMICI
Baccellierato in Sacra Teologia....................................................................37
Licenza in Sacra Teologia...................................................................................39
Dottorato in Sacra Teologia..........................................................................43
PARTE QUARTA - ISTITUTI DELLA FACOLTÀ
Istituto teologico pugliese “Regina Apuliae”
Informazioni..................................................................................53
Calendario particolare.....................................................................55
Piano di studi - Ciclo Istituzionale.......................................................57
Descrizione dei corsi.........................................................................63
Piano di studi - Licenza Antropologia Teologica............................99
Descrizione dei corsi.........................................................................101
Piano di studi - Dottorato Antropologia Teologica............................108
Istituto di teologia ecumenico-patristica “San Nicola”
Informazioni..................................................................................110
Calendario particolare.....................................................................111
Piano di studi - Licenza Teologia ecumenica............................114
Descrizione dei corsi........................................................................117
Piano di studi - Dottorato Teologia ecumenica............................131
Istituto teologico “Santa Fara”
Informazioni..................................................................................134
Calendario particolare.....................................................................135
Piano di studi - Ciclo Istituzionale.......................................................138
Descrizione dei corsi.........................................................................143
ftp
190
Guida dello Studente 2011-12
PARTE QUINTA - TITOLI ACCADEMICI CONFERITI
Baccellierato.................................................................................163
Licenza......................................................................................................165
Dottorato................................................................................................167
PARTE SESTA - RIVISTE DEGLI ISTITUTI E E COLLANE DI STUDI
- Rivista di Scienze Religiose................................................................170
- Rivista Nicolaus..........................................................................................171
- Rivista Frontiere............................................................................................172
- Collana “Quaderni della Rivista di Scienze Religiose”..........................173
- Collana “Analecta Nicolaina”......................................................................175
PARTE SETTIMA - CALENDARIO ACCADEMICO GENERALE........177
INDICE............................................................................................................189
ftp
Guida dello Studente 2011-12
191
NOTE
ftp
192
Guida dello Studente 2011-12
NOTE
ftp