Guida dello Studente 2011-12 1 FACOLTÀ TEOLOGICA PUGLIESE BARI GUIDA DELLO STUDENTE 2011-2012 Largo S. Sabino, 1 – 70122 BARI Tel. 080-52 22 241 Fax 080-52 255 32 www.facoltateologica.it [email protected] ftp 2 Guida dello Studente 2011-12 Progetto grafico: Santo Pagnotta I dati raccolti nella presente Guida, sono aggiornati al settembre 2011. Sono stati raccolti ed elaborati dalla segreteria generale della Facoltà. E’ gradita la segnalazione di possibili errori. ftp Stampa: Ecumenica Editrice Guida dello Studente 2011-12 La nuova guida dello studente della Facoltà Teologica Pugliese costituisce uno strumento a disposizione tutti coloro che fossero interessati a conoscere l’offerta formativa elaborata per l’anno accademico 2011-2012. Questa pubblicazione, agile e vivace, permette agli studenti di conoscere le notevoli opportunità formative che sono per loro disponibili all’interno dei tre istituti nei quali la Facoltà Teologica opera. Attraverso la guida si potranno conoscere con puntualità notizie riguardanti le autorità accademiche, i gradi conseguibili, alcuni dati fondamentali riguardanti i singoli istituti, le riviste e le pubblicazioni della facoltà. Non mancano preziosi strumenti come il calendario generale e quelli particolari riguardanti i singoli istituti. Sfogliando il testo si scorgeranno diversi nomi di docenti nuovi che in una “staffetta” educativa prenderanno il testimone dalle mani di altri che hanno terminato il loro impegno stabile a servizio della nostra facoltà. A quelli che cominciano si chiede di dare il meglio di loro stessi per la formazione dei nostri studenti, a quelli che hanno terminato occorre manifestare una grande gratitudine per il loro ministero che in molti casi li ha visti impegnati per buona parte della loro vita; oggi ci rendiamo conto che senza la loro fatica e la loro serietà non sarebbe mai potuta sorgere in Puglia una facoltà teologica. All’inizio di un nuovo anno accademico mi permetto di ricordare un discorso che il Santo Padre, Benedetto XVI, ha tenuto il 7 febbraio scorso, di fronte alla plenaria della Congregazione per l’Educazione Cattolica. In esso vi sono due indicazioni fondamentali che sono riferibili al lavoro dei docenti e a quello degli studenti. La prima riguarda l’attività educativa e le sue implicanze: «educare è un atto d’amore, esercizio della “carità intellettuale”, che richiede responsabilità, dedizione, coerenza di vita». La seconda riguarda il rapporto tra preghiera e teologia: «il teologo non deve dimenticare di essere anche colui che parla a Dio. E’ indispensabile, quindi, tenere strettamente unite la teologia con la preghiera personale e comunitaria, specialmente liturgica. La teologia è scientia fidei e la preghiera nutre la fede. Nell’unione con Dio, il mistero è, in qualche modo, assaporato, si fa vicino, e questa prossimità è luce per l’intelligenza». Queste affermazioni, piene di saggezza ed esperienza, possono illuminare l’impegno richiesto dal nuovo anno accademico che sicuramente porterà con sé grandi opportunità da cogliere, ma anche problemi da affrontare; si tratta di situazioni che, attraverso il lavoro quotidiano animato dalla carità e sorretto da un adeguato spirito di preghiera, affronteremo adeguatamente. PRESENTAZIONE PRESENTAZIONE 3 ftp 4 Guida dello Studente 2011-12 Accanto a queste indicazioni non potranno essere trascurate le linee pastorali per il decennio che sono state tracciate dalla CEI, in esse si individua nell’educazione alla vita buona del Vangelo la grande urgenza pastorale per i prossimi anni. Questa scelta ci chiede di qualificare tutto il nostro impegno di docenti e di studenti in termini di passione educativa, perché la nostra facoltà si configuri sempre più come un centro di intelligenza della vita buona del Vangelo che, in dialogo con le altre strutture pastorali presenti nella Puglia, sia capace di offrire un suo contributo, diretto o indiretto, per preparare gli educatori cristiani del futuro, che si confronteranno con un mondo sempre più complesso nel quale occorrerà, con l’esempio e con le parole, assumersi la responsabilità formativa nei confronti delle nuove generazioni. Infine, a nome di tutta la comunità accademica, intendo ringraziare la segreteria generale che con pazienza e precisione ha realizzato questo strumento che andrà nelle mani di tutti gli studenti. Il lavoro che è stato realizzato è segno di uno stile di attenzione alle persone e alle loro esigenze concrete che in questi anni ha caratterizzato il servizio di p. Santo Pagnotta e del suo “team”. Cristo, l’unico Maestro, con il suo Spirito renda efficace il nostro lavoro e la materna protezione di Maria ci accompagni sempre. Prof. Angelo PANZETTA Preside ftp Guida dello Studente 2011-12 5 PARTE PRIMA Organi direttivi Autorità accademiche Officiali Consiglio di Facoltà Commissioni Consiglio di Amministrazione Collegio dei docenti ftp 6 ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 7 AUTORITÀ ACCADEMICHE S. Ecc. Rev.ma Mons. Francesco CACUCCI ARCIVESCOVO DI BARI - BITONTO PRESIDENTE DELLA CONFERENZA EPISCOPALE PUGLIESE ... PRESIDE ORGANI DIRETTIVI GRAN CANCELLIERE Prof. Aneglo PANZETTA ... DIRETTORI DEGLI ISTITUTI Prof. Carlo DELL’OSSO ISTITUTO TEOLOGICO PUGLIESE “ REGINA APULIAE” - MOLFETTA Prof. Lorenzo LORUSSO OP ISTITUTO DI TEOLOGIA ECUMENICO-PATRISTICA “SAN NICOLA” - BARI Prof. Luigi ORLANDO OFM ’ ISTITUTO TEOLOGICO “ SANTA FARA” - BARI ftp 8 Guida dello Studente 2011-12 ORGANI DIRETTIVI OFFICIALI SEGRETARIO GENERALE P. Santo PAGNOTTA OP Basilica S. Nicola - Largo Abate Elia, 13 70122 BARI Tel. 080-5737225 - Cell. 338-9031603 e-mail: [email protected] BIBLIOTECARIO GENERALE P. Luciano LOTTI OFMCap Convento PP. Cappuccini 71016 SAN SEVERO (FG) Tel. 0882-221182 e-mail: [email protected] ECONOMO GENERALE Don Vito Nicola MANCHISI Casa del Clero - Corso De Gasperi 274/A 70125 BARI Tel. 080-5288239 - Fax 080-5231672 e-mail: [email protected] ftp Guida dello Studente 2011-12 DOCENTI STABILI Prof. Angelo PANZETTA - Preside Prof. Lorenzo LORUSSO OP Prof. Carlo DELL’OSSO Prof. Mauro PATERNOSTER CSS Prof. Rosario SCOGNAMIGLIO OP Prof. Marcello ACQUAVIVA Prof. Nicola BUX Prof. Donato GIORDANO OSB Prof. Giacomo LORUSSO Prof. Francesco NERI OFMCap Prof. Luigi ORLANDO OFM ORGANI DIRETTIVI CONSIGLIO DI FACOLTÀ 9 Prof. Massimiliano CARUCCI OFMCap Prof. Vincenzo DI PILATO Prof. Jean Paul LIEGGI Prof. Vito MIGNOZZI Prof. Cosimo REHO OFM RAPPRESENTANTI DEI DOCENTI INCARICATI Prof. Angelo SABATELLI Prof. Pio ZUPPA MEMBRI DI DIRITTO P. Santo PAGNOTTA OP - Segretario generale Don Vito Nicola MANCHISI - Economo generale P. Luciano LOTTI OFMCap - Bibliotecario generale RAPPRESENTANTI DEGLI STUDENTI Stud. Giuseppe MANDRILLO - ITRA Stud. Giuseppe LANZELLOTTI - ITSF Stud. Antonio Vito SALINARO ROLLO - ITE ftp 10 Guida dello Studente 2011-12 ORGANI DIRETTIVI COMMISSIONI APPROVAZIONE DEI PIANI DI STUDI Prof. Angelo PANZETTA, Preside ..., Vicepreside Prof. Donato GIORDANO Prof. Giacomo LORUSSO Prof. Lorenzo LORUSSO Prof. Mauro PATERNOSTER Prof. Cosimo REHO AMMISSIONE E RICONOSCIMENTO DEGLI STUDI Prof. Angelo PANZETTA, Preside Prof. Marcello ACQUAVIVA Prof. Nicola BUX Prof. Francesco NERI BIBLIOTECHE Prof. Angelo PANZETTA, Preside Prof. Luciano LOTTI - Bibliot. generale Prof. Gerardo CIOFFARI - ITE Prof. Sebastiano PINTO - ITRA Fr. Pier Giorgio TANEBURGO - ITSF ISTITUTI SUPERIORI DI SCIENZE RELIGIOSE COLLEGATI ACCADEMICAMENTE CON LA FACOLTÀ Prof. Angelo PANZETTA, Preside ..., Vicepreside Prof. Massimiliano CARUCCI Prof. Carlo DELL’OSSO Prof. Vincenzo DI PILATO Prof. Donato GIORDANO AUTOVALUTAZIONE Prof. Angelo PANZETTA, Preside ..., Vicepreside Prof. Jean Paul LIEGGI Prof. Mauro PATERNOSTER PUBBLICAZIONI DELLA FACOLTÀ Prof. Angelo PANZETTA, Preside ..., Vicepreside Prof. Marcello ACQUAVIVA Prof. Francesco NERI Prof. Luigi ORLANDO Prof. Mauro PATERNOSTER Prof. Rosario SCOGNAMIGLIO ftp Guida dello Studente 2011-12 Sig. Cosimo Damiano PAPPAGALLO Presidente Prof. Angelo PANZETTA Preside ... Vicepreside Prof. Carlo DELL’OSSO Direttore ITRA ORGANI DIRETTIVI CONSIGLIO DI AMMINISTRAZIONE 11 Prof. Lorenzo LORUSSO OP Direttore ITE Prof. Luigi ORLANDO OFM Direttore ITSF Don Vito Nicola MANCHISI Economo generale P. Luciano LOTTI OFMCap Bibliotecario generale S. Ecc. Mons. Vincenzo PISANELLO Membro nominato dalla CEP Dott. Benedetto MOREA Membro nominato dalla CEP P. Santo PAGNOTTA OP Segretario generale ftp 12 Guida dello Studente 2011-12 SEDE CENTRALE E ISTITUTI DELLA FACOLTÀ SEGRETERIA GENERALE Largo S. Sabino, 1 – 70122 BARI Tel. 080-52 22 241 - Fax 080-52 255 32 www.facoltateologica.it - [email protected] ... La segreteria generale è aperta tutti i giorni dal lunedì al venerdì dalle ore 9.00 alle ore 13.00 ISTITUTO TEOLOGICO PUGLIESE “REGINA APULIAE” Viale Pio XI, 54 - 70056 MOLFETTA (BA) Tel./Fax 080-3353935 e-mail: [email protected] ISTITUTO DI TEOLOGIA ECUMENICO-PATRISTICA “SAN NICOLA” Piazzetta Bisanzio e Rainaldo, 15 - 70122 BARI Tel.080-5235252 - Fax 080-5728604 e-mail: [email protected] ISTITUTO TEOLOGICO “SANTA FARA” Via Bitritto, 96 - 70124 BARI Tel. e Fax 080-5618800 e-mail: [email protected] ftp Guida dello Studente 2011-12 13 COLLEGIO DEI DOCENTI ACQUAVIVA MARCELLO - Straordinario Piazzetta De Geronimo, 3 - 74100 TARANTO - Tel. 0803358211 AGORAS KONSTANTINOS - Invitato 5 Thassou Str. - 11257 ATENE (GR) - Tel. 0030-2108676468 AMATO DOMENICO - Invitato II Trav. Via Caduti sul lavoro, 3 - 70056 MOLFETTA (BA) Tel. 080-3354007 BELLINO FRANCESCO - Invitato Via Fanelli, 230/d - 70125 BARI - Tel. 080-5461974/0805714537 BENEGIAMO GIUSEPPE - Invitato Piazza S. Francesco, 4 -70019 TRIGGIANO (BA) - Tel. 0804503822 BENDINELLI GUIDO - Invitato Piazza S. Domenico, 13 - 40124 BOLOGNA - Tel. 0516400411 BUX PAOLO - Incaricato Via Stefano Jacini, 43 - 70125 BARI - Tel. 080-5020819 BUX NICOLA - Straordinario Via Sagarriga Visconti, 11 - 70122 BARI CAPOTOSTO CIRO - Incaricato Basilica San Nicola - 70122 BARI - Tel. 080-5737111 CAPUTO ANNALISA - Invitato Via Giulio Petroni, 102/E - 70124 BARI - Tel. 080-5041345 CARUCCI MASSIMILIANO - Associato Santuario SS. Crocifisso - Via San Francesco d’Assisi, 196 70018 RUTIGLIANO (BA) - Tel. 080-4761331 CASTELLANA MARIO - Invitato Via Saliscendi, 60 - 74015 MARTINA FRANCA (TA) - Tel. 080-4806850 CIOFFARI GERARDO - Incaricato Basilica San Nicola - 70122 BARI - Tel. 080-5737111 ftp 14 Guida dello Studente 2011-12 COLZANI GIANNI - Invitato Parrocchia Regina Pacis - Via E. Kant, 8 - 20151 MILANO CHIARELLI SARIO - Incaricato Parrocchia S. Lorenzo - 74016 MASSAFRA (TA) - Tel. 0998801018/099-8805520 CORSI PASQUALE - Invitato Via Osvaldo Marzano, 36 - 70125 BARI - Tel. 080-5024822 COPERTINO GIORGIO - Incaricato Via M. D’Azeglio, 94 - 70011 ALBEROBELLO (BA) - Tel. 080-4325912 DE PINTO LUIGI - Incaricato Via Martiri di Via Fani, 42/B - 70052 BISCEGLIE (BT) Tel. 080-3966541 DELL’OSSO CARLO - Ordinario c/o Seminario Regionale - Viale Pio XI, 54 - 70056 MOLFETTA (BA) - Tel. 080-3353935 DE PALMA LUIGI - Invitato Piazza Giovene, 4 - 70056 MOLFETTA (BA) - Tel. 0803374234 DI LISO SAVERIO - Incaricato Via Macchie, 8 - 70128 PALESE (BA) - Tel. 080-5306579 DI NAPOLI ALFREDO - Incaricato Convento Cappuccini - Via S. Crocifisso, 4 - 70054 GIOVINAZZO (BA) - Tel.080-3945029 DI PILATO VINCENZO - Associato Sant. Madonna delle Grazie - Via Castel del Monte, km 3 70033 CORATO (BA) - Tel. 080-8980766 FAVALE ANTONIO - Incaricato Piazza Santa Francesca Romana - 74019 PALAGIANO (TA) FUSCO ROBERTO - Incaricato Via Pasquale Fiore, 143 - 70038 TERLIZZI (BA) - Tel. 0803517712 GIORDANO DONATO - Straordinario Sant. Maria SS. Annunziata di Picciano - 75020 LA MARTELLA (MT) - Tel. 0835-302890 ILLICETO MICHELE - Incaricato Piazza delle Viole, 14 - 71043 MANFREDONIA (FG) ftp Guida dello Studente 2011-12 15 LAVECCHIA LUIGI - Incaricato Conv. Cappuccini - 71010 SERRACAPRIOLA (FG) - Tel. 0882-681049 LIEGGI JEAN PAUL - Associato Via Oberdan, 67 - 70042 MOLA DI BARI (BA) - Tel. 0804743095 LOBASCIO MARTA - Incaricata Via De Deo, 62 - 70037 RUVO DI PUGLIA (BA) LORUSSO GIACOMO - Straordinario Via C. E. Buonpensiere, 18 - 70024 GRAVINA IN PUGLIA (BA) - Tel. 080-3265585 LORUSSO LORENZO - Ordinario Basilica San Nicola - 70122 BARI - Tel. 080-5737111 MACILLETTI COSIMO - Invitato Via Boccaccio, 10 - 70019 S. VITO DEI NORMANNI (BR) Tel./Fax 0831-586093 MANCA LUIGI - Invitato Via M. Luther King, 17 - 73018 SQUINZANO (LE) - Tel. 0832-781726 MARANGI ETTORE - Incaricato Convento Sacro Cuore - Via Carlo Gallozzi, 27 - 72017 OSTUNI (BR) - Tel. 0831- 304330 MARIANO CESARE - Incaricato Piazza della Libertà - 85010 BRINDISI DI MONTAGNA (PZ) MATTA MICHELE - Incaricato Via Cairoli, 79 - 70122 BARI - Tel. 080-5234072 MELE SALVATORE - Incaricato Via O. Quarta, 15 - 73043 COPERTINO (LE) MIGNOZZI VITO - Associato Via Orsini, 1 - 74019 PALAGIANO (TA) - Tel. 099-8884550 NERI FRANCESCO - Straordinario Via Gen. Bellomo, 94 - 70124 BARI - Tel. 080-5613548 NOCETI SERENA - Invitata Via L. Andreotti, 54 - 50142 FIRENZE ftp 16 Guida dello Studente 2011-12 COLLEGIO DOCENTI OGLIARI RAFFAELE - Incaricato Comunità di Bose, Località Lamacavallo - 72017 OSTUNI (BR) - Tel. 0831-304390 ORLANDO LUIGI - Straordinario Convento Santa Maria della Croce - Via Molini - 72021 FRANCAVILLA FONTANA (BR) - 0831-841435 PANZETTA ANGELO - Straordinario Via Brunelleschi, 31 - 74026 PULSANO (TA) - Tel. 0995330647 PASQUALE MARGHERITA - Invitata Via Imbriani, 294 - 70052 BISCEGLIE (BT) - Tel. 0803952026 PATERNOSTER MAURO - Ordinario Via Napoli, 378d - 70123 BARI - Tel. 080-5344270 PINTO SEBASTIANO - Invitato Contrada Serralta, S.C. 87, 30 - 70010 LOCOROTONDO (BA) - Tel. 080-4312002 POLIERI PIETRO - Incaricato Via C. Alberto, 100 - 70020 - BITRITTO (BA) RENNA LUIGI - Incaricato Pont. Sem. Regionale Pugliese “Pio XI”, Viale Pio XI, 54 70056 MOLFETTA (BA) - Tel. 080-3341735 REHO COSIMO - Associato Convento Sacro Cuore - Via Carlo Gallozzi, 27 - 72017 OSTUNI (BR) - Tel. 0831- 304330 ROMITA ANGELO - Invitato Via Napoli, 301 - 70123 BARI - Tel. 080-5278947 RUCCIA ANTONIO - Incaricato Caritas Diocesana - Strada dei Gesuiti, 20 - 70122 BARI Tel. 080-5239293 SABATELLI ANGELO - Incaricato Contrada S. Jacopo, 1 - 70013 CASTELLANA GROTTE (BA) - Tel. 080-4962537/080-4951428 SCARAMUZZI FRANCESCO - Incaricato Convento Cappuccini – 82020 PIETRELCINA (BN) - Tel. 0824 990711 ftp Guida dello Studente 2011-12 SEMBRANO LUCIANO - Invitato Via della Conciliazione, 5 - 00193 ROMA SIRONI ENRICO - Invitato Piazza Tiepolo, 1 - 70059 TRANI (BT) - Tel. 0883-481180 SPIRI SILVIO - Incaricato Via Barsanti, 1 - 73057 TAVIANO (LE) - Tel. 0833-911470 TOMIRI GIUSEPPE - Incaricato Conv.Frati Minori - Rione Madonna dei Martiri - 70056 MOLFETTA (BA) - Tel. 080-3381369 VIOLANTE TOMMASO - Incaricato PP. Domenicani - Via Malta, 3 - 83100 AVELLINO - Tel. 0825-32012 COLLEGIO DOCENTI SCOGNAMIGLIO P. ROSARIO - Ordinario Basilica San Nicola - 70122 BARI - Tel. 080-5737111 17 VIVA VINCENZO - Incaricato Via Gorizia, 25 - 73043 COPERTINO (LE) - Tel. 0832949432 ZACCARIA FRANCESCO - Incaricato Piazza Sant’Antonio 38 - 70043 MONOPOLI (BA) ZUPPA PIO - Incaricato Via Lucera, 17 - 71038 PIETRA MONTECORVINO (FG) Tel. 0881-555052 ftp 18 ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 19 PARTE SECONDA Informazioni generali ftp 20 ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 21 INFORMAZIONI GENRALI La Facoltà Teologica Pugliese conferisce i gradi accademici di Baccellierato, Licenza e Dottorato in Sacra Teologia. I ciclo I corsi istituzionali per il Baccellierato sono proposti presso: - l’Istituto Teologico Pugliese “Regina Apuliae” (Molfetta); - l’Istituto Teologico “Santa Fara” (Bari). II ciclo e III ciclo I corsi per la Licenza e il Dottorato sono proposti presso: - l’Istituto Teologico Pugliese “Regina Apuliae” (Molfetta) con indirizzo di antropologia teologica; - l’Istituto di Teologia Ecumenica “San Nicola” (Bari) con indirizzo ecumenico-patristico. INFROMAZIONI GENERALI (Regolamento della Facoltà) Il primo ciclo, della durata di cinque anni (10 semestri), si articola in un biennio prevalentemente filosofico e in un triennio teologico e si conclude con il conseguimento del baccellierato in teologia. Il secondo ciclo, della durata di due anni (4 semestri), si conclude con il conseguimento della licenza in teologia. Il terzo ciclo della durata di almeno due anni (4 semestri), si conclude con il conseguimento del dottorato in teologia. Studenti Ammissione Sono ammessi alla Facoltà Teologica Pugliese coloro che hanno i titoli richiesti per l’ammissione agli studi universitari, a norma dell’art. 28 §1 dello Statuto della Facoltà. Gli studenti che intendono frequentare i corsi presso la Facoltà Teologica Pugliese si possono iscrivere come ordinari, straordinari e uditori. Studenti ordinari Gli studenti ordinari sono coloro che, non essendo iscritti ad altra Istituzione accademica, frequentano i corsi dei cicli che conducono ai gradi accademici di Baccellierato, Licenza e Dottorato in Sacra Teologia. ftp 22 Guida dello Studente 2011-12 INFROMAZIONI GENERALI Possono essere iscritti come ordinari coloro che: a) risultano idonei per condotta morale attestata, per i seminaristi, i membri degli Istituti Religiosi, degli Istituti secolari e delle Società di vita apostolica, dal rispettivo Ordinario o Superiore competente, per i laici da persona ecclesiastica, previa vidimazione della Curia della diocesi di appartenenza; b) hanno compiuto gli studi medi superiori ed hanno conseguito il titolo di studio richiesto per l’iscrizione alle Università italiane o di altre nazioni, fermo restando il diritto di esaminare se, dall’attestato, appaiono regolarmente svolte tutte le discipline ritenute necessarie dalla Facoltà. Studenti straordinari Gli studenti straordinari sono coloro che frequentano i corsi con piani di studio che non conducono ai gradi accademici (cfr. Statuto, art. 30, §1), per mancanza del titolo prescritto per il ciclo che frequentano. Possono essere iscritti come straordinari coloro che: a) risultano idonei per condotta morale attestata, per i seminaristi e i membri degli Istituti Religiosi, degli Istituti secolari e delle Società di vita apostolica, dal rispettivo Ordinario o Superiore competente, per i laici da persona ecclesiastica, previa vidimazione della Curia della diocesi di appartenenza; b) hanno conseguito un diploma di istruzione media superiore o compiuto un curricolo di studi equivalente. Studenti uditori Gli studenti uditori, sono coloro che vengono autorizzati dal Direttore di un Istituto della Facoltà a frequentare alcuni corsi di loro scelta senza previsione di esame finale. Il Direttore può autorizzare a sostenere, eventualmente, i relativi esami. Gli studenti uditori che, in possesso dei requisiti richiesti a norma dello Statuto e del Regolamento, intendono iscriversi come ordinari o come straordinari, possono chiedere al Direttore la convalida dei corsi frequentati e degli eventuali esami sostenuti presso gli Istituti. L’iscrizione e la convalida vengono deliberate, caso per caso, dai Direttori degli Istituti, una volta acquisito il parere favorevole della Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi. Studenti fuori corso Gli studenti che aspirano ai gradi accademici del “Baccellierato” e della “Licenza in Sacra Teologia” e che non hanno completato il curriculum di studio, comprensivo dei ftp Guida dello Studente 2011-12 Passaggio da studenti straordinari a ordinari Gli studenti straordinari iscritti al ciclo istituzionale che, in possesso dei requisiti richiesti, intendessero conseguire il grado accademico, possono inoltrare istanza di passaggio a studente ordinario e di omologazione dei corsi frequentati e degli esami sostenuti. Il passaggio viene deliberato, caso per caso, dai Direttori degli Istituti che stabiliscono le eventuali integrazioni al piano di studi precedentemente approvato, una volta acquisito il parere favorevole della “Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi”. INFROMAZIONI GENERALI seminari e dell’esame finale, entro la sessione di febbraio dell’anno accademico successivo alla iscrizione all’ultimo anno dei rispettivi piani di studio, sono considerati «fuori corso» (cfr. art. 32 Statuto). Tutti gli studenti «fuori corso» possono iscriversi fino alla data del 15 marzo. Oltre tale data l’iscrizione è ammessa, a discrezione del Direttore e con diritti amministrativi di mora. 23 Condizioni per l’ammissione al ciclo Istituzionale Possono essere ammessi come studenti ordinari al 1° ciclo istituzionale coloro che: a) risultano idonei per condotta morale attestata, per i seminaristi, i membri degli Istituti Religiosi, degli Istituti secolari e delle Società di vita apostolica, dal rispettivo Ordinario o Superiore competente, per i laici da persona ecclesiastica, previa vidimazione della Curia della diocesi di appartenenza; b) hanno compiuto gli studi medi superiori ed hanno conseguito il titolo di studio richiesto per l’iscrizione alle Università italiane o di altre nazioni, fermo restando il diritto di esaminare se, dall’attestato, appaiono regolarmente svolte tutte le discipline ritenute necessarie dalla Facoltà. Nel caso, in particolare, di mancata o inadeguata conoscenza delle lingue antiche (greco e latino) e di almeno due tra le lingue moderne ritenute indispensabili (francese, tedesco, inglese, spagnolo), la Facoltà esige che si supplisca in tempo utile, frequentando appositi corsi e sostenendo i relativi esami. Condizioni per l’ammissione al ciclo di Licenza Possono essere ammessi come ordinari al 2° ciclo, per il conferimento della Licenza, gli studenti che hanno espletato il ciclo istituzionale conseguendo il grado accademico di Baccellierato in Teologia, ottenuto con una ftp 24 Guida dello Studente 2011-12 INFROMAZIONI GENERALI valutazione almeno “cum laude”, presso una Facoltà canonicamente eretta dalla S. Sede, o altro Istituto teologico affiliato o aggregato a una Facoltà canonicamente eretta. Condizioni per l’ammissione al ciclo di Dottorato Possono essere ammessi come ordinari al 3° ciclo, per il conferimento del Dottorato, gli studenti che hanno conseguito il titolo di Licenza in Teologia con una valutazione “magna cum laude”, salvo dispensa del Preside della Facoltà su parere favorevole dalla Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi. Il titolo di Licenza in Teologia deve essere stato conseguito presso una Facoltà canonicamente riconosciuta o eretta dalla S. Sede, o altro Istituto teologico affiliato o aggregato a una Facoltà canonicamente eretta. La “Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi” Competenza sull’ammissione degli studenti hanno il Direttore di ciascun Istituto, il Preside della Facoltà e la Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi, nei casi e nei modi stabiliti dal Regolamento. La Commissione è presieduta dal Preside della Facoltà ed è composta dal Vice-Preside e da tre docenti stabili eletti dal consiglio di Facoltà, possibilmente rappresentativi dei tre Istituti. La Commissione è unica nella Facoltà e la sua competenza si estende a tutte le situazioni specifiche dei tre Istituti. La Commissione esamina le situazioni sulla base della documentazione presentata dal Direttore dell’Istituto di provenienza dello studente e di un suo parere scritto. Alle riunioni della Commissione il Preside può invitare il Direttore dell’Istituto di provenienza dello studente. Il giudizio della Commissione è inappellabile e viene comunicato dal Preside al Direttore dell’Istituto di provenienza dello studente. Documentazione per immatricolazione e iscrizione Le immatricolazioni e le iscrizioni si effettuano nei tempi indicati annualmente nel calendario accademico, presso la segreteria dell’Istituto scelto. Eventuali iscrizioni tardive - non oltre il 5 novembre devono essere autorizzate dai Direttori degli Istituti e comportano diritti amministrativi di mora. Le iscrizioni al 2° e al 3° ciclo si effettuano anche all’inizio del secondo semestre. Per l’iscrizione si richiede la domanda scritta al Preside, corredata dai documenti necessari. Nei casi di dubbia ammissione la decisione spetta alla Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi. ftp Guida dello Studente 2011-12 Per l’iscrizione al Ciclo di Licenza si richiedono: a) domanda d’iscrizione indirizzata al Preside e presentata nell’Istituto presso il quale si desidera essere iscritto su modulo fornito dalla Segreteria del medesimo Istituto; b) diploma o certificazione autenticata del conseguimento del Baccellierato in Teologia; c) attestati che dimostrino la conoscenza delle lingue richieste; d) cinque fotografie formato tessera; e) lettera di presentazione dell’ordinario o del superiore religioso (oppure, per i laici, di persona ecclesiastica); f) ricevuta di versamento dei contributi accademici sul Conto Corrente Postale n. 79231122 intestato a FACOLTÁ TEOLOGICA PUGLIESE, Largo S. Sabino, 1 70122 - BARI. INFROMAZIONI GENERALI Per l’iscrizione al Ciclo istituzionale si richiedono: a) domanda d’iscrizione indirizzata al Preside e presentata nell’Istituto presso il quale si desidera essere iscritto su modulo fornito dalla Segreteria del medesimo Istituto; b) diploma di istruzione secondaria di secondo grado di durata quinquennale (per gli studenti ordinari); c) cinque fotografie formato tessera; d) nulla osta dell’ordinario o del superiore religioso (oppure, per i laici, una lettera di presentazione di persona ecclesiastica); e) ricevuta di versamento dei contributi accademici sul Conto Corrente Postale n. 79231122 intestato a FACOLTÁ TEOLOGICA PUGLIESE, Largo S. Sabino, 1 70122 - BARI. 25 Per l’iscrizione al Ciclo di Dottorato si richiedono: a) domanda d’iscrizione indirizzata al Preside e presentata nell’Istituto presso il quale si desidera essere iscritto su modulo fornito dalla Segreteria del medesimo Istituto; b) diploma o certificazione autenticata del conseguimento della Licenza in Sacra Teologia; c) attestati che dimostrino la conoscenza delle lingue richieste; d) cinque fotografie formato tessera; e) lettera di presentazione dell’ordinario o del superiore religioso (oppure, per i laici, di persona ecclesiastica); f) ricevuta di versamento dei contributi accademici sul Conto Corrente Postale n. 79231122 intestato a FACOLTÁ TEOLOGICA PUGLIESE, Largo S. Sabino, 1 70122 - BARI. ftp 26 INFROMAZIONI GENERALI ftp Guida dello Studente 2011-12 L’anno accademico L’anno accademico della Facoltà Teologica Pugliese inizia nel mese di ottobre e si conclude nel settembre successivo. Esso consta di due semestri, ciascuno con almeno 12 settimane scolari effettive. Le lezioni istituzionali Le lezioni sono obbligatorie e devono essere frequentate dagli studenti per almeno i 2/3, pena la non ammissione agli esami. Le lezioni istituzionali vengono sospese durante le sessioni ordinarie di esame ed in occasione di particolari iniziative spirituali o culturali promosse o riconosciute dalle Autorità accademiche. Le lezioni non vengono interrotte durante l’eventuale sessione straordinaria di esami. Corsi ed esami Lo studente che si iscrive alla Facoltà Teologica Pugliese è obbligato a frequentare tutti i corsi (fondamentali, opzionali, seminari) e a sostenere tutti gli esami previsti per il conseguimento dei gradi accademici. Possono essere ammessi a sostenere gli esami di una disciplina o di un insegnamento solo gli studenti che risultano ad essi regolarmente iscritti e hanno ottenuto l’attestato della debita frequenza, rilasciata dal docente al termine del corso. La partecipazione alle lezioni, agli incontri seminariali, ai gruppi di studio non deve essere inferiore ai 2/3 del totale. Nel ciclo istituzionale non possono essere sostenuti esami del triennio se prima non sono stati superati tutti gli esami del primo biennio. Non possono essere sostenuti esami del secondo ciclo se lo studente non risulta ad esso regolarmente iscritto. Non possono essere sostenuti esami del terzo ciclo se lo studente non risulta ad esso regolarmente iscritto. Le sessioni ordinarie di esame sono tre: invernale, estiva, autunnale. In ciascuna di esse vengono indetti, per ogni singola disciplina prevista, due appelli, intervallati da un congruo periodo di tempo: 5-30 settembre 2011 - sessione autunnale 23 gennaio - 10 febbraio 2012 - sessione invernale 1-29 giugno 2012 - sessione estiva. Guida dello Studente 2011-12 Le sessioni d’esami per il conseguimento dei titoli accademici seguiranno il seguente calendario: Baccellierato, Licenza e Dottorato presso l’ITRA di Molfetta: 27-28 Ottobre 2011 23-24 Febbraio 2012 27-28 Giugno 2012 Baccellierato presso l’ITSF di Bari: Licenza e Dottorato presso l’ITE di Bari: 27 Ottobre 2011 27-28 Febbraio 2012 28-29 Giugno 2012 28 Ottobre 2011 20 Febbraio 2012 22 Giugno 2012. INFROMAZIONI GENERALI Gli esami finali (Baccellierato, Licenza, Dottorato) vengono sostenuti solo dopo il completo espletamento del ciclo di studi. 27 Eventuali esami fuori sessione possono essere concessi in via straordinaria dal Direttore, udito il docente interessato. Il Consiglio di Facoltà può deliberare sessioni straordinarie d’esame, da collocarsi sempre al di fuori dell’orario delle lezioni. Gli esami possono essere orali o scritti, a discrezione del docente, tenuto conto dell’interesse degli studenti; la loro durata va contenuta in un tempo ragionevole. L’esame si ritiene superato con la votazione di 18/30. Trasferimenti Gli studenti possono trasferirsi durante il quinquennio istituzionale da un Istituto all’altro della Facoltà, nei modi consentiti. Il trasferimento sarà motivato dallo studente con lettera indirizzata al Direttore dell’Istituto in cui egli è iscritto e, sarà possibile dopo il nulla osta di questi. Il Direttore dell’Istituto presso il quale lo studente si trasferisce, accoglierà la richiesta e verificherà gli studi compiuti per eventuale adeguamento al piano di studi. Lo studente sarà immatricolato presso il nuovo Istituto conservando lo stesso numero di matricola assegnatogli dalla Segreteria generale della Facoltà, e riceverà un nuovo libretto con il numero aggiuntivo dell’Istituto in cui viene trasferito. ftp 28 Guida dello Studente 2011-12 INFROMAZIONI GENERALI Per il trasferimento lo studente è tenuto a versare una somma al nuovo Istituto, pari alla metà della tassa di immatricolazione. Diplomi e certificazioni Lo studente può richiedere presso le segreterie particolari degli Istituti della Facoltà certificati e diplomi dei titoli accademici conseguiti (Baccalaureato, Licenza e Dottorato). I diplomi di Baccellierato, Licenza e Dottorato vengono rilasciati dalla Segreteria generale della Facoltà e su richiesta del candidato mediante domanda presentata nelle segreterie degli Istituti, e con l’obbligo di corrispondere alla tassa amministrativa stabilita per l’anno in corso. All ’ atto della domanda scritta lo studente dovrà versare la tassa accademica corrispondente in vigore per l’anno accademico in corso. Il diploma di Dottorato in Sacra Teologia viene rilasciato solo dopo la pubblicazione della Tesi dottorale o di una sua parte e la relativa consegna in segreteria generale delle copie (30 copie). Dopo la difesa della tesi, le segreterie particolari degli Istituti possono rilasciare, su richiesta del candidato, un attestato di Dottorato (Vedi Norme per la pubblicazione della tesi di dottorato, p. 46). I diplomi sono documenti non iterabili; il ritiro è permesso solo allo studente titolare che ne fa richiesta, o, in caso di necessità, mediante delega nominale scritta e presentazione di un documento valido di identità da parte della persona delegata. I diplomi saranno firmati dal Gran Cancelliere, dal Preside, dal Direttore dell’Istituto e dal Segretario generale. I certificati e gli attestati vengono richiesti dallo studente alle segreterie particolari degli Istituti della Facoltà mediante l’apposito modulo e con l’obbligo di corrispondere alla tassa amministrativa stabilita per l’anno in corso. Riconoscimento degli studi compiuti altrove Lo studente proveniente da altre Facoltà o Istituti teologici può contestualmente alla immatricolazione o iscrizione chiedere il riconoscimento degli studi compiuti e l’omologazione degli esami già superati a norma dello Statuto e dei seguenti criteri generali: a) la sostanziale corrispondenza degli argomenti e dei contenuti dei corsi dei cui esami si chiede l’omologazione; b) la corrispondenza dei credits dei corsi dei cui esami si chiede l’omologazione; ftp Guida dello Studente 2011-12 INFROMAZIONI GENERALI c) gli esami di cui si chiede l’omologazione non devono essere andati soggetti a decadenza; d) gli esami di cui si chiede l’omologazione devono essere stati superati con buon profitto; e) gli esami di cui si chiede l’omologazione, devono essere stati sostenuti presso Facoltà e Istituti canonicamente eretti o approvati; f) per una sola volta si può chiedere l’omologazione di un esame già sostenuto. L’istanza, corredata da certificazione autentica di esami della Facoltà e/o Istituto di provenienza e dai programmi seguiti, va inoltrata in Segreteria entro il termine perentorio del 30 ottobre. Chi ha iniziato come ordinario gli studi filosofico– teologici in una Facoltà canonicamente eretta o approvata dalla S. Sede o in Istituti teologici aggregati o affiliati a una Facoltà teologica canonicamente eretta o approvata, può essere ammesso a continuarli presso l’Istituto, senza l’obbligo di ripetere gli esami già sostenuti. Non può, tuttavia, essere ammesso a sostenere gli esami e le altre prove prescritte per il conseguimento dei gradi accademici, senza l’approvazione del piano di studi e senza una regolare partecipazione ai rispettivi corsi. Chi ha compiuto studi filosofico–teologici presso Istituti teologici o Studentati non affiliati a una Facoltà teologica canonicamente eretta o approvata, può ricevere un riconoscimento dei curricoli svolti, in ordine al conseguimento dei gradi accademici, solo se in possesso di un diploma di studi superiori valido per l’iscrizione come ordinario. I riconoscimenti e le omologazioni sono fatti dalla Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi. Chi ha conseguito il grado accademico di «Magistero in Scienze Religiose» (Laurea magistrale in Scienze Religiose) presso un Istituto superiore di scienze religiose sponsorizzato da una Facoltà teologica canonicamente eretta o approvata e vuole conseguire il Baccalaureato in Sacra Teologia, sarà ammesso dal Preside e iscritto al IV anno del quinquennio istituzionale con un piano di studi particolareggiato concordato con il Direttore dell’Istituto in cui lo studente desidera iscriversi. Coloro che sono in possesso del «Diploma di Magistero in Scienze Religiose» (Laurea in Scienze Religiose), per ottenere quanto previsto da quanto detto precedentemente dovranno essere iscritti al II anno del quinquennio istituzionale con un piano di studi particolareggiato concordato con il Direttore dell’Istituto in cui lo studente desidera iscriversi. 29 ftp 30 INFROMAZIONI GENERALI ftp Guida dello Studente 2011-12 Chi ha conseguito il «Diploma in Scienze Religiose» potrà ottenere riconoscimenti e omologazioni solo se i rispettivi Istituti Superiori di Scienze Religiose risultano ufficialmente riconosciuti da una Facoltà teologica, udito il parere della Commissione per il riconoscimento degli studi. Curricoli incompleti svolti presso un Istituto Superiore di Scienze Religiose (ISSR) sponsorizzato da una Facoltà teologica, o presso un Istituto di Scienze Religiose (ISR) riconosciuto da una Facoltà teologica, possono ottenere riconoscimenti e omologazioni, udito il parere della Commissione per il riconoscimento degli studi. Il riconoscimento di discipline e corsi compiuti con successo nelle Università civili, o in altri Centri qualificati di studi, viene determinato caso per caso dal Direttore dell’Istituto, con il parere della Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi. Per laureati si intendono coloro che hanno conseguito una laurea quadriennale secondo i precedenti regolamenti delle Università civili italiane, oppure coloro che hanno conseguito la laurea quinquennale, detta «specialistica» presso le Università italiane od estere. Per costoro si devono tenere presenti i seguenti criteri generali: a) i laureati in filosofia possono essere iscritti al terzo anno del quinquennio con l’obbligo, tuttavia, di recuperare prima del conferimento del grado accademico, i principali corsi filosofici teoretici, qualora sembrassero insufficienti o inadeguati i corsi già seguiti; b) i laureati in discipline di tipo umanistico possono essere iscritti al secondo anno del quinquennio con l’obbligo, tuttavia, di frequentare tutti i corsi teoretici e storici e le altre discipline del biennio filosofico che non trovassero adeguate corrispondenze negli studi compiuti; c) i laureati in materie scientifiche o tali da non trovare analogie nel piano di studi dell’Istituto scelto, vengono iscritti al primo anno del quinquennio istituzionale. Potranno tuttavia essere omologati quegli esami che trovassero sufficiente corrispondenza nel piano di studi del singolo Istituto. Il diploma di laurea di primo livello, in ogni caso, consente la dispensa da un corso opzionale e un seminario del biennio filosofico, e dall’eventuale obbligo di un elaborato scritto di filosofia; d) il Direttore dell’Istituto, con il parere della Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi e tenendo presente i criteri generali emanati dalla Facoltà, può omologare, indipendentemente dal diploma di laurea, tutti gli esami universitari che trovassero sostanziale corrispondenza nei programmi dei singoli Istituti. Sulla base di questo riconoscimento verrà redatto il piano di studi e stabilito l’anno di iscrizione. Guida dello Studente 2011-12 Decadenza degli studi Sono considerati decaduti dagli studi e perdono ogni diritto acquisito quegli studenti che non hanno sostenuto più esami da 10 anni accademici. Per ultimo esame si intende l’ultimo sostenuto. Per coloro che volessero riprendere gli studi del II e III ciclo dopo dieci anni dall’ultimo esame, il Direttore elaborerà un piano di studi particolareggiato che sottoporrà alla Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi per l’approvazione. Gli studenti che per vari motivi non assicurano la prescritta frequenza ai corsi e pertanto non sono ammessi agli esami per difetto di frequenza, devono ripetere i corsi. INFROMAZIONI GENERALI Coloro che hanno conseguito una laurea triennale, detta «breve», presso le Università civili italiane od estere potranno avvalersi dei seguenti riconoscimenti: a) se provengono da facoltà umanistiche, potranno chiedere l’omologazione degli esami sostenuti secondo i criteri generali della Facoltà; b) se provengono da facoltà scientifiche potranno essere esonerati da un seminario del biennio filosofico– teologico. 31 Istanze varie Ogni domanda di certificazione o istanza di qualsiasi natura va inoltrata, a seconda dei casi al Preside o al Direttore, a mezzo dei servizi di Segreteria. Prenotazioni e scadenze Tutte le prenotazioni, le scadenze ed i vari adempimenti sono pubblicati nel calendario accademico, oppure notificati nell’albo ufficiale degli avvisi. Salvo indicazione contraria, i termini si intendono sempre perentori. Partecipazione degli studenti alla vita della Facoltà Parte integrante della comunità accademica, gli studenti possono associarsi per promuovere il dialogo e la collaborazione con le Autorità e i docenti della Facoltà, secondo modalità previste dal Regolamento della Facoltà e dagli Ordinamenti degli Istituti. Eventuali procedimenti disciplinari per infrazioni alla disciplina e ai buoni costumi sono presi dai Direttori degli Istituti, i quali, nei casi più gravi, agiscono in conformità alle decisioni del Consiglio di Facoltà, che può eventualmente decretare la sospensione o la dimissione. Vanno sempre tutelati il diritto alla difesa e la possibilità di ricorso al Consiglio di Facoltà e al Gran Cancelliere. ftp 32 Guida dello Studente 2011-12 INFROMAZIONI GENERALI Nota sugli effetti civili dei titoli accademici rilasciati I titoli accademici di Baccellierato, Licenza e Dottorato in Teologia rilasciati dalla Facoltà Teologica Pugliese sono di diritto pontificio. Agli effetti civili hanno valore secondo i concordati e le legislazioni vigenti nei vari Stati e le norme delle singole Università o Istituti Universitari. In Italia i Diplomi di Baccellierato, Licenza e Dottorato in Teologia consentono l’esenzione da frequenze e l’abbreviazione dei corsi universitari, sempre a discrezione delle Autorità accademiche delle Facoltà civili. In Italia i Diplomi di Baccellierato, Licenza e Dottorato in Teologia sono riconosciuti validi se vidimati dalle competenti autorità ecclesiastiche e civili. Le vidimazioni richieste per l’Italia sono, nell’ordine: a) Congregazione per l’Educazione Cattolica (piazza Pio XII, 3 - Roma); b) Segreteria di Stato di Sua Santità; c) Nunziatura Apostolica in Italia (via Po, 27 Roma); d) Prefettura di Roma - Ufficio Bollo (via Ostiense, 131 - Roma) *; e) Ministero dell’Istruzione (piazzale Kennedy, 15 - Roma). Gli studenti stranieri sono tenuti a recarsi: 1) alla rispettiva Ambasciata presso la S. Sede, dopo essersi recati presso la Congregazione per l’Educazione Cattolica e presso la Segreteria di Stato; 2) oppure al Consolato della rispettiva nazione facendo prima vidimare i documenti presso la Congregazione per l’Educazione Cattolica, la Segreteria di Stato, la Nunziatura Apostolica presso lo Stato italiano e la Prefettura di Roma. * In Prefettura presentarsi solo il lunedì, mercoledì e giovedì, dalle ore 9.00 alle 12.00, con marca da bollo di E 11,00 da apporre su ogni Diploma o Certificato da autenticare. I titoli di Baccellierato e Licenza in Teologia, conformemente al D.P.R. del 2 febbraio 1994, possono essere riconosciuti con Decreto del Ministero italiano dell’Istruzione previa presentazione, all’Ufficio competente di piazzale Kennedy 15 in Roma, di copia autenticata del Diploma, Certificati dell’intero ciclo istituzionale con dichiarazioni delle annualità (13 per il Baccellierato e 20 per la Licenza) e marca da bollo di E 11,00. ftp Guida dello Studente 2011-12 (Estratto dalla GAZZETTA UFFICIALE DELLA REPUBBLICA ITALIANA Serie generale - n. 62 del 16-394, p. 4) «La Repubblica italiana e la Santa Sede, in prima attuazione dell’art. 10, n. 2 comma 1, dell’accordo con protocollo addizionale firmato a Roma il 18 febbraio 1984, che apporta modificazioni al Concordato lateranense dell’11 febbraio 1929, fermo restando quanto stabilito dal punto 4 dell’intesa 14 dicembre 1985 tra l’autorità scolastica e la Conferenza episcopale italiana (decreto del Presidente della Repubblica 16 dicembre 1985, n. 751), hanno determinato quanto segue: Art. 1 Le Parti concordano nel considerare, oltre alla teologia, disciplina ecclesiastica, ai sensi e per gli effetti dell’art. 10, n. 2, comma 1, dell’accordo di revisione del Concordato 18 febbraio 1984, ratificato con legge 25 marzo 1985, n. 121, la disciplina «Sacra Scrittura». INFROMAZIONI GENERALI APPROVAZIONE DELL’INTESA ITALIA-SANTA SEDE PER IL RICONOSCIMENTO DEI TITOLI ACCADEMICI PONTIFICI 33 Art. 2 I titoli accademici di baccalaureato e di licenza nelle discipline di cui all’art. 1, conferiti dalle facoltà approvate dalla Santa Sede, sono riconosciuti, a richiesta degli interessati, rispettivamente come diploma universitario e come laurea con decreto del Ministro dell’università e della ricerca scientifica e tecnologica, su conforme parere del Consiglio universitario nazionale. Il riconoscimento è disposto previo accertamento della parità della durata del corso di studi seguito a quella prevista dall’ordinamento universitario italiano per i titoli accademici di equivalente livello; si dovrà anche accertare che l’interessato abbia sostenuto un numero di esami pari a non meno di 13 annualità d’insegnamento per i titoli da riconoscere come diploma universitario, e pari a non meno di 20 annualità d’insegnamento per i titoli da riconoscere come laurea. Al predetto fine l’interessato dovrà produrre il titolo accademico conseguito, corredato dall’elenco degli esami sostenuti, in copia rilasciata dalla facoltà che lo ha conferito, autenticata dalla Santa Sede». ftp 34 Guida dello Studente 2011-12 TASSE ACCADEMICHE 2011-2012 INFROMAZIONI GENERALI Diritti Amministrativi Immatricolazione (stud. ord., straord., udit., ospiti) Prima rata sem. quinquennio istituzionale Seconda rata sem. quinquennio istituzionale Prima rata semestrale biennio Licenza Seconda rata semestrale biennio Licenza Prima rata semestrale biennio Dottorato Seconda rata semestrale biennio Dottorato Tassa semestrale studenti ospiti e uditori Tassa per ogni corso stud. ospiti e uditori Tassa per ogni esame stud. ospiti e uditori Tassa per esame di Ammissione Tassa per esame-tesi Baccellierato Tassa per esame-tesi di Licenza Tassa per esame-tesi di Dottorato Tassa annuale per studenti fuori corso Diploma di Dottorato Diploma di Licenza Diploma di Baccellierato E 150 E 400 E 400 E 430 E 430 E 450 E 450 E 100 E 50 E 30 E 150 E 150 E 350 E 500 E 350 E 160 E 150 E 100 Diritti di Segreteria Ripetizione o ritardo esame Esami fuori sessione Attestati Attestati con punteggio Tassa di mora per ritardo iscrizione Duplicati di tesserini Duplicato del libretto ftp E E E E E E E 5 30 10 15 50 10 20 Guida dello Studente 2011-12 35 PARTE TERZA Gradi Accademici Baccellierato Licenza Dottorato ftp 36 ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 Norme generali Il Baccellierato è il primo ciclo accademico istituzionale che ha un fondamentale valore formativo per gli studenti i quali desiderano accedere al secondo e al terzo ciclo accademico. Nella Facoltà, il ciclo per il Baccellierato in Teologia ha durata quinquennale ed è tenuto in due percorsi distinti, uno presso l’Istituto Teologico Pugliese “Regina Apuliae” di Molfetta, l’altro presso l’Istituto Teologico “Santa Fara” di Bari. Il percorso quinquennale per il Baccellierato comprende un biennio filosofico-teologico e un triennio teologico. I corsi hanno durata annuale e semestrale e sono finalizzati a garantire una formazione di base solida e armonica del candidato. Il biennio filosofico-teologico comprende: a) l’insegnamento della filosofia, considerata nei suoi diversi trattati sistematici (Epistemologia, Ontologia, Teologia filosofica, Antropologia, Etica); b) lo studio della storia della filosofia; c) le introduzioni generali a varie discipline teologiche fondamentali; d) lo studio della Teologia fondamentale; e) lo studio delle lingue bibliche. Il triennio teologico, che completa il biennio filosofico-teologico, comprende: a) lo sviluppo organico e completo delle discipline bibliche, dogmatiche, morali, liturgiche; b) lo studio della Patrologia, della Storia della Chiesa e del Diritto canonico; c) corsi di Teologia pastorale e catechetica. Il primo ciclo si conclude con l’elaborato scritto e l’esame orale. BACCELLIERATO IN SACRA TEOLOGIA BACCELLIERATO IN SACRA TEOLOGIA 37 L’elaborato scritto A decorrere dall’8° semestre del ciclo istituzionale, lo studente concorda con un docente del ciclo istituzionale un tema di sintesi teologica per la composizione di un elaborato scritto. Il titolo di tale elaborato, approvato e firmato dal docente relatore, verrà depositato in segreteria e corredato della firma del direttore dell’Istituto. Entro il termine perentorio di almeno trenta giorni prima della data fissata per l’esame finale del primo ciclo, lo studente dovrà consegnare copia di tale elaborato in segreteria corredato del giudizio positivo del docente che lo ha guidato nella composizione dell’elaborato. L’elaborato deve avere le seguenti caratteristiche tecniche: sia costituito di minimo 30 massimo 50 cartelle dattiloscritte, a spazio 2, con ventidue righe di 60 battute per pagina o equivalenti. ftp 38 GRADI ACCADEMICI ftp Guida dello Studente 2011-12 L’elaborato dovrà avere accurato apparato tecnico, eventuale elenco di abbreviazioni e sigle, bibliografia articolata in fonti e studi, nonché l’indice delle parti. In caso di mancata consegna dell’elaborato scritto o di mancanza di giudizio positivo da parte del docente relatore, il Direttore non ammette il candidato a sostenere l’esame finale del primo ciclo. L’esame orale Il primo ciclo si conclude con un esame finale che può essere sostenuto solo dopo aver espletato l’intero quinquennio. Tale esame ha un carattere “comprensivo” in quanto tende a verificare se lo studente ha assimilato la formazione teologica globale, proposta nel quinquennio istituzionale. Il programma dell’esame finale include le aree tematiche: storica, biblica, sistematica, pratica. L’esame finale si svolgerà su un temario di 30 argomenti delle aree indicate nell’art. 47 §2 del Regolamento approvato dal Consiglio di Facoltà e pubblicato all’inizio del secondo semestre di ogni anno. Nell’esame finale: a) lo studente presenta dapprima nelle sue linee essenziali i contenuti e il metodo di lavoro seguito nell’elaborato scritto; il docente relatore legge e deposita agli atti un giudizio scritto sul lavoro; b) in un secondo momento il candidato conferisce su 3 argomenti scelti tra 9 compresi nel temario. La seduta dell’esame durerà 40 minuti. Guida dello Studente 2011-12 Norme generali Nel secondo ciclo, della durata di due anni distribuiti in quattro semestri, viene integrata la formazione teologica di base e si avviano gli studenti, attraverso discipline speciali, seminari ed esercitazioni, alla ricerca e alla elaborazione teologica in un settore specifico della teologia. Il piano di studi del secondo ciclo viene approvato annualmente dal Consiglio di Facoltà in relazione alle specializzazioni di Antropologia Teologica nell’Istituto Teologico Pugliese “Regina Apuliae” di Molfetta e di Teologia ecumenico–patristica nell’Istituto “S. Nicola” di Bari, sulla base delle proposte elaborate dai rispettivi Consigli di Istituto. I corsi e i seminari frequentati dallo studente sono computati in Ects. Per il conseguimento della Licenza lo studente dovrà totalizzare, nel biennio, 120 Ects in corsi fondamentali, comuni, opzionali e seminari secondo il piano particolare di ogni Istituto. I corsi fondamentali e comuni hanno carattere obbligatorio; i corsi opzionali e i seminari vengono scelti dallo studente all’interno della programmazione annuale delle specializzazioni. Previa autorizzazione del Direttore, possono essere seguiti anche alcuni corsi esterni all’Istituto, opportunamente riconosciuti e valorizzati nel piano di studi. I seminari del secondo ciclo hanno lo scopo di introdurre al lavoro scientifico, in vista soprattutto della dissertazione per la Licenza. Essi non possono avere un numero di partecipanti inferiore a 5 e superiore a 12. Ogni seminario comporta un elaborato scritto, che può essere in relazione con la tesi, e la cui valutazione viene espressa in un voto. All’inizio di ogni anno accademico lo studente elaborerà il piano personale di studi in cui indicherà le scelte dei corsi opzionali e dei seminari che seguirà nel corso dell’anno e lo sottoporrà all’approvazione del Direttore dell’Istituto. LICENZA IN SACRA TEOLOGIA LICENZA IN SACRA TEOLOGIA 39 La tesi di Licenza La dissertazione o tesi è la prova più qualificante del secondo ciclo. In essa il candidato deve mostrare rigore di metodo, giudizio critico, maturità di espressione e reale attitudine a una ricerca scientifica di grado superiore. ftp 40 GRADI ACCADEMICI ftp Guida dello Studente 2011-12 L’argomento, scelto su proposta dello studente e del docente che ne ha accettato la direzione, deve essere approvato dal Direttore del singolo Istituto. Il Direttore dell’Istituto controlla il retto svolgimento dei corsi del secondo ciclo e nomina il correlatore della tesi di Licenza. Elaborazione della tesi A decorrere dal 2° semestre del primo anno del biennio di specializzazione lo studente può concordare le linee essenziali ed il titolo del suo lavoro con un docente del Biennio di Specializzazione, col quale abbia sostenuto almeno un esame, o, previo il permesso del Direttore, con un docente del ciclo istituzionale. Mediante istanza, controfirmata dal docente relatore per approvazione, il titolo viene depositato in segreteria, dove rimane riservato per cinque anni solari dalla data di consegna. Esso non può essere cambiato o modificato, se non per intervenuti gravi motivi, e non prima di dieci mesi dalla data di deposito. Per inoltrare istanza di discussione e difesa dell’elaborato scritto lo studente deve avere previamente ottenuto l’approvazione scritta del docente relatore sia sulla prima copia della tesi che sul modulo di domanda. Per essere ammesso alla discussione e difesa della tesi, lo studente deve: a) presentare in segreteria, entro il termine perentorio di almeno trenta giorni prima della data fissata per la discussione, cinque copie della tesi dattiloscritte, una firmata dall’autore e dal relatore, e la relativa approvazione scritta del docente relatore; b) contestualmente alla consegna delle copie della sua tesi, comunicare alla segreteria la tesi da lui prescelta per l’esame generale orale. Le altre due tesi, assegnate dal Direttore, sono comunicate dalla segreteria due giorni prima dell’esame generale orale; c) assicurare che la tesi abbia le seguenti caratteristiche tecniche: sia costituita di almeno 90 cartelle dattiloscritte, a spazio 2, con ventidue righi di 60 battute per pagina o equivalenti; d) essere in regola dal punto di vista di carriera e dal punto di vista amministrativo. In caso di difformità tra titolo e linee essenziali del lavoro depositati ai sensi dell’art. 46 §2 e il lavoro presentato ai sensi dell’art. 46 §4 del Regolamento, il Direttore non ammette il candidato alla discussione e difesa della tesi. Guida dello Studente 2011-12 Durante l’esame finale per la Licenza: a) lo studente presenta dapprima nelle sue linee essenziali i contenuti e il metodo di lavoro seguito nella tesi; i docenti relatore e correlatore leggono e depositano agli atti un giudizio scritto sul lavoro; infine, lo studente risponde ai quesiti posti dalla Commissione in riferimento alla tesi; b) in un secondo momento, il candidato conferisce su almeno tre tesi, di cui una a sua scelta. LICENZA IN SACRA TEOLOGIA Esame finale Il secondo ciclo si conclude con un esame finale in due momenti: a) discussione e difesa di una dissertazione scritta; b) esame comprensivo orale su un programma che abbraccia gli argomenti caratterizzanti l’indirizzo prescelto. Tale programma, che prevede un elenco di 15 argomenti, viene elaborato dal Consiglio d’Istituto, approvato dal Consiglio di Facoltà e pubblicato all’inizio del secondo semestre. L’esame finale, della durata di un’ora, si svolge davanti a una Commissione presieduta dal Preside della Facoltà o da un suo delegato. Compongono la Commissione il Direttore dell’Istituto, il relatore e il correlatore della tesi. 41 ftp 42 GRADI ACCADEMICI ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 Norme generali La Facoltà, in piena adesione alla Costituzione Apostolica Sapientia Christiana, è impegnata nel lavoro di ricerca e d’insegnamento con metodo scientifico, con attenzione alla vita ecclesiale e pastorale delle Chiese di Puglia, nella fedeltà al Magistero della Chiesa. Il Dottorato in Sacra teologia è un corso di studio della durata biennale (quattro semestri) e prevede corsi e seminari che forniscono le competenze necessarie per l’attività di ricerca di alta qualificazione. Il terzo ciclo è destinato a perfezionare la formazione scientifica del candidato. Questo scopo è raggiunto specialmente attraverso l’elaborazione della dissertazione dottorale. Dissertazione dottorale che avrà la caratteristica di essere un apporto scientifico e originale all’approfondimento della materia. Condizioni per l’ammissione al ciclo per il Dottorato Per essere ammessi agli studi del ciclo per il Dottorato in teologia è necessario aver ottenuto la Licenza. L’ammissione è inoltre condizionata dai seguenti prerequisiti: a) la qualifica finale del II ciclo deve essere almeno magna cum laude (25,53 o 8,51); b) oltre alla conoscenza dell’italiano, è richiesta la conoscenza di almeno due lingue moderne, da determinare in base alla specializzazione e soprattutto in rapporto alle esigenze della dissertazione dottorale; c) coloro che hanno espletato gli studi teologici per il II ciclo in un’altra Istituzione accademica, conseguendone il titolo, e non avessero totalizzato il numero di 120 Ects, vengono ammessi al ciclo di Dottorato, ma dovranno integrare i crediti mancanti seguendo dei corsi offerti nel II ciclo e superandone gli esami con una media non inferiore a magna cum laude. Il Direttore valuterà la domanda di ammissione al Dottorato, concorderà con il candidato un piano di studi particolareggiato ed assegnerà gli esami da sostenere che sottoporrà al Consiglio di Facoltà; d) i candidati che si presenteranno per il Dottorato alla Facoltà Teologica Pugliese provenienti da uno dei corsi per il secondo ciclo della medesima Facoltà dovranno scegliere un corso e un seminario equivalenti a 10 Ects. Tali corsi o seminari verranno proposti annualmente dai rispettivi Consigli d’Istituto ed approvati dal Consiglio di Facoltà. DOTTORATO IN SACRA TEOLOGIA DOTTORATO IN SACRA TEOLOGIA 43 ftp 44 Guida dello Studente 2011-12 Piano di lavoro per il ciclo al Dottorato Al momento dell’iscrizione al ciclo per il Dottorato, o quanto prima, il candidato presenterà al Direttore dell’Istituto presso il quale intende seguire il III ciclo, un piano di lavoro da lui elaborato con l’aiuto del relatore scelto per la dissertazione scritta. Tale piano di lavoro deve essere approvato dal Direttore dell’Istituto e viene conservato nella segreteria dell’Istituto. Gli Istituti abilitati al conferimento del Dottorato potranno proporre corsi e seminari secondo programmi elaborati dai rispettivi Consigli per ciascun anno accademico, approvati dal Consiglio di Facoltà. Preparazione della tesi di Dottorato Il relatore della tesi Il relatore della tesi scritta, normalmente, è uno dei professori stabili della Facoltà. In casi particolari, il Consiglio di Facoltà, su proposta del Preside, potrà affidare il tema di una tesi ad un esperto della Facoltà oppure di altra Istituzione accademica. Prima approvazione dell’argomento della dissertazione scritta Il tema previsto per la dissertazione scritta, oltre ad avere il consenso scritto del relatore scelto dal candidato, sarà presentato dal Direttore e approvato dal Consiglio di Facoltà. Il Consiglio di Facoltà confermerà il relatore scelto dal candidato o lo indicherà ex novo insieme con il correlatore. Essi seguiranno il lavoro di ricerca del candidato. A questo punto il tema sarà depositato presso la segreteria della Facoltà e sarà riservato allo studente per cinque anni, previa regolarizzazione dei diritti amministrativi. Da questa data inizia la decorrenza del corso per il Dottorato. Lo studente, per conservare il tema oltre tale limite, dovrà ottenere la conferma scritta del Preside che la concede su richiesta del relatore della tesi. Ammissione della tesi alla discussione Per essere ammessa alla discussione, la tesi scritta deve essere previamente esaminata dal relatore, che darà il nulla osta, e dal correlatore della tesi. Il relatore e il correlatore della tesi daranno al Direttore il parere scritto sull’ammissibilità della dissertazione alla difesa pubblica. ftp Guida dello Studente 2011-12 45 Inoltre, per essere ammesso alla discussione e difesa della tesi, lo studente deve: a) assicurare che la tesi abbia le seguenti caratteristiche tecniche: sia costituita di almeno 250 cartelle dattiloscritte, a spazio 2, con ventidue righi di 60 battute per pagina o equivalenti; b) consegnare un sommario (di una pagina di circa 20–25 righe) della tesi, nella lingua in cui è scritta la tesi; c) consegnare alla segreteria dell’Istituto sette copie della tesi, un mese prima della data della sessione indicata dal calendario; d) essere in regola dal punto di vista di carriera e dal punto di vista amministrativo. La discussione della tesi La discussione della tesi avverrà nella data pubblicata nel calendario accademico, davanti ad una Commissione composta da: a) Preside o un suo delegato; b)Direttore dell’Istituto di provenienza del candidato interessato; c) relatore e correlatore della tesi; d)un docente nominato un mese prima dal Direttore. La difesa si estende per un’ora. Nei primi 20 minuti, il candidato offre una sintesi della sua tesi ed espone in breve i motivi della scelta del tema, le difficoltà e l’originalità del lavoro e, soprattutto, l’esito della sua ricerca accademica. La lingua ufficiale nella difesa è l’italiano, salvo dispensa del Direttore. Pubblicazione della tesi Il titolo di Dottore in Teologia è riconosciuto solo dopo la pubblicazione almeno parziale della tesi. Per la pubblicazione è necessario attenersi al giudizio della Commissione che indicherà se la dissertazione può essere pubblicata interamente, o solo in parte, o con eventuali integrazioni o correzioni. Alla segreteria della Facoltà devono essere consegnate 30 copie della pubblicazione, che dovrà rispettare tutte le norme indicate dalla Facoltà per l’edizione. ftp 46 Guida dello Studente 2011-12 NORME PER LA PUBBLICAZIONE DELLA TESI DI DOTTORATO 1) Norme generali Per ricevere il diploma di Dottorato e conseguire il titolo di Dottore, il candidato dovrà pubblicare la sua dissertazione, per intero o in parte, in accordo con il Relatore e il Correlatore. La pubblicazione non può avvenire senza esplicita approvazione fatta su un apposito modulo da parte del Relatore, dei Correlatori, del Preside della Facoltà, del Segretario Generale e ricevere l’Imprimatur dell’Ordinario del luogo ove avviene la pubblicazione. Il modulo viene fornito dalla Segreteria e dovrà essere riconsegnato debitamente compilato con le copie della tesi pubblicata. Una tesi, difesa o approvata 10 o più anni prima, per poter essere pubblicata, deve venir sottoposta nuovamente al giudizio e all’approvazione del Consiglio di Facoltà. Le autorizzazioni rilasciate per una tesi di dottorato o per l’estratto di essa, non potranno essere usate per altre eventuali pubblicazioni della stessa tesi riveduta o aggiornata. Nel caso in cui la Segreteria riscontrasse irregolarità nella stampa, le copie della dissertazione stampata saranno respinte e sarà cura del candidato presentarle in modo corretto secondo le indicazioni prescritte. Una volta accertato che le copie della tesi consegnate in segreteria sono conformi sia alle osservazioni della Commissione che alle norme prescritte, lo studente potrà chiedere il relativo Diploma. 2) Presentazione esterna La dicitura in copertina e quella sul frontespizio devono essere identiche. Nella parte alta si pone: Facoltà Teologica Pugliese. Nella riga sotto si indica il rispettivo Istituto. Al centro della pagina va posto COGNOME e NOME dell’autore, il titolo completo della tesi con eventuale sottotitolo. Più in basso si mette la dicitura: TESI – o ESTRATTO DI TESI – DI DOTTORATO. In calce: la Città e l’anno della pubblicazione (e non della difesa). In ogni caso l’intero testo della copertina e del frontespizio va redatto a stampa. Non sono consentiti in copertina disegni o fotografie. A tergo della prima pagina, o nel retrofrontespizio dovranno essere apposte le parole: VIDIMUS AC TYPIS ftp Guida dello Studente 2011-12 47 EDENDAM APPROBAVIMUS (Visto, si approva per la stampa), con i nomi del Relatore e del Correlatore. IMPRIMI POTEST con il nome del Preside della Facoltà e la data dell’approvazione. IMPRIMATUR con il nome dell’Ordinario del luogo che ha autorizzato la pubblicazione e la data dell’autorizzazione. Chi pubblica la tesi in qualche rivista non ha bisogno del permesso dell’Ordinario: l’autore, nelle copie destinate alla Facoltà, indichi tuttavia il numero continuo delle pagine ed in calce del retrofrontespizio ponga accuratamente il titolo e il luogo della rivista nonché il numero del volume e delle pagine dell’edizione (Es.: Extractum ex periodico Nicolaus XXXVII [2010/1] pp. 347368). 3) Norme editoriali · Formato: cm 17x24; · Caratteri tipografici: Times New Roman, punti 12; · Spaziatura interlinea: Singola. · Copie da presentare in Segreteria: 30, di cui 10 all’Istituto di provenienza e 20 saranno inviate alla Congregazione per l’Educazione Cattolica e ad altre istituzioni accademiche. Il diploma di Dottorato verrà assegnato solo se le copie consegnate rispondono alle osservazioni del Relatore e del Correlatore e ai requisiti sopra esposti. 4) Norme particolari per l’estratto Quando si pubblica un estratto, nella pubblicazione della tesi devono figurare in ordine gli elementi che seguono: - Riconoscimento: è consentito inserire espressioni di ringraziamento, brevi e concise; - Abbreviazioni: indice di tutte le sigle utilizzate nel testo; - Presentazione: deve esporre chiaramente tanto l’idea, lo scopo e il senso generale dell’opera, quanto l’importanza che esso ha nel contesto dell’intera dissertazione; - Indice generale dell’intera opera; - Estratto della tesi vero e proprio (di almeno 50 pagine, escluse la bibliografia e gli indici); - Bibliografia per intero, da indicare non solo nelle note, ma anche in un elenco a parte. - Indice dell’estratto. Nelle pagine seguenti viene riportato un campione di copertina e di pagina stampata dietro il frontespizio. ftp 48 Guida dello Studente 2011-12 [FRONTESPIZIO] FACOLTÀ TEOLOGICA PUGLIESE ISTITUTO…………… _________________ COGNOME E NOME TITOLO DELLA TESI SOTTOTITOLO TESI O ESTRATTO DELLA TESI DI DOTTORATO IN TEOLOGIA…… LUOGO E ANNO ftp Guida dello Studente 2011-12 49 [PAGINA INTERNA] Vidimus ac typis edendam approbavimus Prof. N.N. (Relatore) Prof. N.N. (Correlatore) Bari,...................... Imprimi potest N.N., Preside della Facoltà Teologica Pugliese Bari,....................... Imprimatur S. Ecc. Rev.ma Mons. N. N. Arcivescovo o Vescovo di...................................... Luogo e data ftp 50 ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 51 PARTE QUARTA Istituti della Facoltà “Regina Apuliae” - Molfetta “San Nicola” - Bari “Santa Fara” - Bari ftp 52 ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 53 Istituto Teologico Pugliese “Regina Apuliae” MOLFETTA (BA) Viale Pio XI, 54 70056 MOLFETTA (BA) Tel./Fax 080-3353935 e-mail: [email protected] DIRETTORE Prof. Carlo DELL’OSSO SEGRETARIO AMMINISTRATORE Sig. Diac. Cosmo Damiano PAPPAGALLO DIRETTORE DELLA BIBLIOTECA Prof. Sebastiano PINTO ftp 54 Guida dello Studente 2011-12 INFORMAZIONI SEGRETERIA La Segreteria è aperta dal 1° Settembre al 31 luglio: lunedì, mercoledì, giovedì: ore 09.00 - 12.00 - ore 16.00 18.00; martedì: ore 09.00 - 12.00. BIBLIOTECA La Biblioteca è aperta dal 1° ottobre al 30 giugno: dal lunedì al venerdì: ore 09.00 - 12.00; ore 16.00 - 18.45. ORARIO DELLE LEZIONI Tutte le ore hanno la durata di 50 minuti, col seguente ordine: 1' ora 2' ora Pausa 3' ora 4' ora h. h. h. h. h. 8,55 - 9,45 9,45 - 10,35 10,35 - 10,50 10,50 - 11,40 11,40 - 12,30 5' ora 6' ora 7' ora 8' ora h. h. h. h. 15,30 - 16,20 16,20 - 17,10 17,10 - 18,00 18,00 - 18,50. Le ore dei seminari hanno la durata di 60 minuti. ftp Guida dello Studente 2011-12 Settembre 2011 1-30 - Iscrizioni 5-23 - Sessione autunnale di esami 8 - Festa patronale - Vacanza 26 - Termine ultimo prenotazioni esami di Bacc. e Lic. e Dott. Ottobre 2011 3 - Inizio I semestre - Termine ultimo pagamento Ia rata A.A. 2011-2012 7 - Assemblea Studenti - ore 11.45 17 - Inizio seminari 25 - Consiglio di Istituto 27-28 - Esami di Bacc. e Lic. e Dott. Novembre 2011 1-2 - Vacanza 14-18 - Esercizi spirituali Dicembre 2011 8 - Immacolata - Vacanza 23 - Inizio vacanze natalizie Gennaio 2012 9 - Ripresa delle lezioni Termine ultimo prenotazioni esami sessione invernale 17 - Consiglio di Istituto 20 - Termine ultimo prenotazioni esami di Bacc. e Lic. e Dott. 24 - Fine I semestre 26 gennaio-10 febbraio - Sessione invernale di esami Febbraio 2012 15 - Inizio II semestre - Termine ultimo pagamento 2a rata A.A. 2011-2012 22 - Le ceneri - Vacanza 23-24 - Esami Bacc. e Lic. e Dott. Marzo 2012 14 - Fine seminari 28 - Consiglio di Istituto Aprile 2012 2 - Inizio vacanze pasquali 16 - Ripresa delle lezioni 25 - Ann. della Liberazione - Vacanza Maggio 2012 1 - Vacanza 7 - Termine ultimo prenotazioni esami sessione estiva 25 - Fine II semestre -Termine ultimo prenotazioni esami di Bacc. e Lic. e Dott. 29 maggio - 28 giugno - Sessione estiva di esami Giugno 2012 22 - Termine ultimo prenotazioni esami sessione autunnale 27-28 - Esami di Bacc. e Lic. e Dott. CALENDARIO PARTICOLARE CALENDARIO PARTICOLARE 2011-2012 55 ftp 56 ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 57 CICLO ISTITUZIONALE Ciclo Istituzionale Biennio filosofico e Triennio teologico per il Baccellierato in Teologia ftp 58 Guida dello Studente 2011-12 PIANO DI STUDI PIANO DI STUDI BIENNIO FILOSOFICO I Anno Fl 1 Storia della filosofia 1 (Ects 10) Prof. DI LISO Fl 20 Antropologia filosofica (Ects 6) Prof. CAPUTO Fl 21 Etica filosofica (Ects 6) Prof. SPIRI Fl 18 Epistemologia (Ects 10) Prof. MATTA Fl 6 Filosofia della religione (Ects 5) Prof. ACQUAVIVA Fl 7 Filosofia della storia (Ects 6) Prof. DE PINTO Fl 9 Sociologia (Ects 5) Prof. CARUCCI Fl 10 Psicopedagogia (Ects 8) Prof. SABATELLI FlSm 1 Seminario di Metodologia (Ects 3) Prof. DI PILATO II Anno ftp Fl 2 Storia della filosofia 2 (Ects 10) Prof. ILLICETO Fl 5 Filosofia teoretica (Ects 13) Prof. ACQUAVIVA Fl 8 Ermeneutica (Ects 3) Prof. DE PINTO Fl 11 Teologia fondamentale (Ects 6) Prof. DI PILATO Guida dello Studente 2011-12 Introduzione alla S. Scrittura (Ects 6) Prof. LORUSSO G. Fl 15 Lingue bibliche (Ects 6) Prof. FAVALE Fl 16 Teologia morale fondamentale (Ects 6) Prof. PANZETTA Fl 19 Antropologia culturale (Ects 3) Prof. CARUCCI FlSm Seminario (Ects 3) TRIENNIO TEOLOGICO I Anno TA 1 Esegesi AT 1: Pentateuco e libri storici (Ects 6) Prof. PINTO TN 1 Esegesi NT 1: scritti paolini (Ects 6) Prof. LORUSSO G. Tl 24 Patrologia (Ects 10) Prof. DELL’OSSO Tl 23 Storia della Chiesa 1: antica e medievale (Ects 10) Prof. DE PALMA Tl 5 Teologia dogmatica 1: Trinitaria e Cristologia (Ects 10) Prof. LIEGGI Tl 8 Teologia liturgica 1 (Ects 6) Prof. PATERNOSTER Tl 13 Teologia Morale 1: etica teologale (Ects 6) Prof. PANZETTA Tl 18 Introd. al Diritto canonico (Ects 3) Prof. CHIARELLI TlSm Seminario (Ects 3) CICLO ISTITUZIONALE Fl 12 59 II Anno TA 2 Esegesi AT 2: libri profetici (Ects 6) Prof. FAVALE ftp 60 Guida dello Studente 2011-12 PIANO DI STUDI Tl 26 Esegesi NT 2: Sinottici ed Atti degli Apostoli (Ects 10) Prof. MELE Tl 6 Teologia dogmatica 2: ecclesiologia e mariologia (Ects 10) Prof. MIGNOZZI Tl 9 Teologia liturgica 2 (Ects 3) Prof. PATERNOSTER TSF Teologia sacramentaria fondamentale (Ects 5) Prof. MACILLETTI Tl 14 Teologia morale 2: morale sociale (Ects 10) Prof. RENNA Tl 21 Storia della Chiesa 2: moderna e contemporanea (Ects 10) Prof. DE PALMA Tl 19 Diritto canonico 1 (Ects 5) Prof. CHIARELLI TlSm Seminario (Ects 3) III Anno ftp TA 3 Esegesi AT 3: libri sapienziali (Ects 6) Prof. PINTO TN 3 Esegesi NT 3: S. Giovanni (Ects 6) Prof. MARIANO Tl 7 Teologia dogmatica 3: antropologia teologica (Ects 10) Prof. AMATO TS 1 Teologia sacramentaria 1: iniziazione cristiana (Ects 6) Prof. PATERNOSTER TS 2 Teologia sacramentaria 2: penitenza, unzione e ordine (Ects 5) Prof. MACILLETTI Guida dello Studente 2011-12 Teologia morale 3: morale del matrimonio della vita fisica (Ects 10) Prof. VIVA Tl 16 Teologia pastorale 1 (Ects 5) Prof. ZUPPA Tl 17 Teologia pastorale 2 (Ects 3) Prof. ZUPPA Tl 20 Diritto canonico 2 (Ects 5) Prof. CHIARELLI Tl 25 Teologia Spirituale (Ects 3) Prof. LIEGGI TlSm Seminario (Ects 3) CICLO ISTITUZIONALE Tl 15 61 SEMINARI BIENNIO FILOSOFICO F1Sml Metodologia (Ects 3) Prof. DI PILATO F1Sm2 La Chiesa del futuro: le attese dei giovani (Ects 3) - Prof. SABATELLI F1Sm3 Soggetto, individuo, persona: prospettive filosofiche sulla natura umana tra scienza ed etica” (Ects 3) - Prof. MATTA F1Sm4 Persona e comunità nella filosofia politica di Antonio Rosmini (Ects 3) - Prof. SPIRI F1Sm5 Modelli di corporeità tra antichità, modernità e post modernità (Ects 3) Prof. ILLICETO TRIENNIO TEOLOGICO T1Sm1 Storia delle Chiese di Puglia (Ects 3) Prof. DE PALMA T1Sm2 Temi teologici dell’opera lucana (Ects 3) Prof. MELE ftp 62 Guida dello Studente 2011-12 PIANO DI STUDI T1Sm3 Agiografia, iconografia e reliquiari in Puglia (Ects 3) Prof. PASQUALE T1Sm4 Il celibato dei chierici: fonti patristiche (Ects 3) Prof. DELL’OSSO T1Sm5 Le prospettive teologiche nei Praenotanda del nuovo rito del matrimonio (Ects 3) Prof. PATERNOSTER T1Sm6 Il problema del male nella teologia contemporanea (Ects 3) - Prof. AMATO T1Sm7 Stili ecclesiastici: dottrina sociale e figure rappresentative del Novecento italiano (Ects 3) - Prof. RENNA T1Sm8 I ministri ordinati nel codice di Diritto Canonico (Ects 3) - Prof. CHIARELLI T1Sm9 La risurrezione di Gesù nella riflessione teologica contemporanea (Ects 3) - Prof. LIEGGI T1Sm10 Extra Ecclesiam nulla salus. Storia e interpretazione di una formula teologica (Ects 3) - Prof. MIGNOZZI T1Sm11 Pietà popolare e sofferenza (Ects 3) - Prof. ZACCARIA ftp Guida dello Studente 2011-12 63 DESCRIZIONE DEI CORSI I ANNO Fl 1 - Storia della filosofia 1 (Ects 10) Prof. DI LISO Il corso si articolerà in una parte istituzionale (storia della filosofia) e una parte monografica a svolgimento seminariale (lettura, analisi e commento di alcuni testi). Parte istituzionale: la trattazione della storia della filosofia muove dallo studio della filosofia presofistica, dei sofisti e di Socrate e si concentra poi nelle due concezioni sistematiche del IV secolo a. C., quelle di Platone e di Aristotele: la prima caratterizzata dalla tensione tra reale e ideale, tra mito e logos; la seconda caratterizzata dalla visione positiva e pluralistica della realtà, indagabile scientificamente in tutte le sue manifestazioni. L’incontro tra le esigenze razionali di matrice greca (filosofie ellenistiche e neoplatonismo) e le istanze religiose di matrice ebraica e cristiana trova compimento e sistematicità nella filosofia della Tarda-Antichità (la patristica e Agostino) e del Medioevo (età boeziana, filosofia araba ed ebraica, Tommaso d’Aquino e la scolastica), le cui propaggini interesseranno anche le filosofie della “Seconda Scolastica” (Scuola di Padova, Escuela de Salamanca) e gli autori del Rinascimento (Bruno e Campanella). Parte monografica: Natura dell’uomo e diritto dei popoli tra Antichità, Medioevo e Prima Età Moderna Lettura, analisi e commento di: BARTOLOMÉ DE LAS CASAS / JUAN GINÉS DE SEPÚLVEDA, La controversia sugli indios, a cura e con un’Introduzione di Saverio Di Liso, Edizioni di Pagina, Bari 2007 («Biblioteca filosofica di Quaestio», 4 – Collana diretta da Costantino Esposito e Pasquale Porro). DESCRIZIONE DEI CORSI BIENNIO FILOSOFICO Testi e sussidi: ESPOSITO C./PORRO P., Filosofia. Antica e medievale, Laterza, Roma-Bari 2009. BONAZZI M. (a cura di), Filosofia antica, Raffaello Cortina Editore, Milano 2005; BETTETINI M. – BIANCHI L.– MARMO C. – PORRO P., Filosofia medievale, Raffaello Cortina Editore, Milano 2004. Appunti delle lezioni e fotocopie del docente. ftp 64 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Fl 20 - Antropologia filosofica (Ects 6) Prof. CAPUTO Il corso è impostato in modo da presentare le principali domande antropologiche e alcuni modelli di risposta, in relazione, in particolare, all’idea di esistenza e di persona, studiata nelle sue dimensioni costitutive e nelle sue relazioni fondamentali. Il corso è diviso in tre parti: la prima (Per una “filosofia” antropologica) si presenta come un’introduzione alla filosofia, a partire dalla lente d’ingrandimento delle questioni antropologiche generali; la seconda (Per un’“antropologia” filosofica) ricostruisce in chiave storica (dalla filosofia antica alla critica novecentesca) alcune parole e temi chiave dell’antropologia (intelletto, anima, animale razionale, soggetto, ecc.). La terza parte è monografica (Una fenomenologia ermeneutica della persona) e presenta alcune prospettive contemporanee, senza trascurare il dialogo con la cultura laica. Testi e sussidi: Dispense e passi tratti da Classici della filosofia. AA. VV., a cura di PAVAN A. e MILANO A., Persona e personalismo, Edizioni Dehoniane, Napoli, 1987; CAPUTO A., Amore e sofferenza: tra autenticità e inautenticità. Un percorso con L. Binswanger, Ed. CVS, Roma, 2007; Id., Per un’antropologia ‘diversa’. Essere umano e handicap mentale, in AA. VV., a cura di CHIODI M., La disabilità, la carne e le relazioni. Un mondo che si dischiude, Ed. CVS, Roma, 2010, pp. 97-122; Id., Io e tu: una dialettica fragile e spezzata. Percorsi con P. Ricoeur, Stilo ed., Bari, 2009; GEVAERT J., Il problema dell’uomo. Introduzione all’antropologia filosofica, LDC, Torino, 2003. Fl 21 - Etica filosofica (Ects 6) Prof. SPIRI Il corso si propone di analizzare gli elementi costitutivi dell’esperienza morale attraverso la considerazione dell’unità essenziale della persona con i suoi atti. Le nozioni fondamentali dell’Etica filosofica saranno studiate sia dal punto di vista storico (Platone, Aristotele, S. Agostino, S. Tommaso, Kant, Rosmini, l’etica delle virtù, i problemi etici della secolarizzazione e della globalizzazione) sia dal punto di vista sistematico, con riferimento ai fondamenti metafisici e antropologici. In particolare, si affronteranno i seguenti argomenti: la fenomenologia della moralità e la ftp Guida dello Studente 2011-12 Testi e sussidi: VENDEMIATI A., In prima persona. Lineamenti di Etica generale, Urbaniana University Press, Roma 2008; ROSMINI A., Compendio di Etica, a cura di M. Manganneli, vol. 29 dell’Ed. Naz. Crit., Città Nuova, Roma 1998; ARISTOTELE, Etica Nicomachea, Laterza, Roma-Bari 2009 (libri I-II-III-V-VIII). Per una panoramica storica generale: DA RE A., Filosofia morale. Storia, teorie, argomenti, Bruno Mondadori, Milano 2008 oppure horst seidl, Sintesi di etica generale, Città Nuova, Roma 1994, pp. 15-141; SAN TOMMASO D’AQUINO, Summa Theologiae, San Paolo, Cinisello Balsamo 1999 (parti scelte dal docente e indicate durante le lezioni); ID., Commento all’Etica Nicomachea di Aristotele, ESD, Bologna 1998 (parti scelte dal docente e indicate durante le lezioni); ID., Questioni disputate, ESD, Bologna 1992 (parti scelte e indicate durante le lezioni); dispense del docente. Testi consigliati: SANT’AGOSTINO, La natura del bene, Città Nuova, Roma 1998; ROSMINI A., Principi della scienza morale, a cura di MURATORE U. , vol. 23 dell’Ed. Naz. Crit., Città Nuova, Roma 1990; ROSMINI A., Sulla felicità. Saggio su Foscolo, Romagnosi, Gioia, vol. 54 dell’Ed. Naz. Crit., Città Nuova, Roma 2011; R. GUARDINI; La coscienza, il bene il raccoglimento, Morcelliana, Brescia 2009; MACINTYRE A., Dopo la virtù. Saggio di teoria morale, Armando, Roma 2009; RICOEUR P., Etica e morale, Morcelliana, Brescia 2007; MACINTYRE A., Animali razionali dipendenti. Perché gli uomini hanno bisogno delle virtù, Vita e pensiero, Milano 2001; TAYLOR CH., La topografia morale del sé, a cura di A. Pirni, ETS, Pisa 2004; D’AMBROSIO R., Istituzioni, persone e potere, Rubbettino, Soveria Mannelli 2004. DESCRIZIONE DEI CORSI forma morale dell’essere; l’unità metafisica della persona, degli atti umani e morali; l’ontologia relazionale; il bene onesto ed il Bene ultimo; il comportamento volontario; il ruolo delle emozioni e dei valori nella vita buona; l’etica delle virtù e la felicità; il rapporto tra la legge naturale e la coscienza morale; libertà e responsabilità; le fonti della moralità; il bene comune e la giustizia nella comunità politica; il ruolo delle istituzioni; l’amicizia e l’amore. 65 Fl 18 - Epistemologia (Ects 10) Prof. MATTA Nel quadro delle moderne discipline filosofiche, l’epistemologia o filosofia della scienza, verte sull’indagine dei metodi conoscitivi impiegati nella scienza, a cominciare dai principi della fisica newtoniana. Essa inquadra e distingue, anche in ftp 66 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI rapporto alla scienza pre-moderna, le forme fondamentali delle conoscenze scientifiche, i suoi fondamenti e i problemi generali che ne derivano circa i suoi presupposti e i suoi limiti. In particolare il corso affronterà le questioni connesse alla più generale teoria della conoscenza, esaminandone i principali paradigmi. Un credit di lezione è svolto in forma seminariale. Testi e sussidi: VANNI ROVIGHI S., Elementi di filosofia, vol. I, La Scuola, Brescia, 1980; BONIOLO G., VIDARI P., Introduzione alla filosofia della scienza, Bruno Mondadori, Milano, 2003; CORVI R. (a cura di), La teoria della conoscenza nel Novecento, UTET, Torino, 2007. Fl 6 - Filosofia della religione (Ects 5) Prof. ACQUAVIVA Parte istituzionale: questioni epistemologiche e metodologiche. Storia e problemi della filosofia della religione da Spinoza al XX secolo. Nuclei teoretici: teoria della proiezione, il linguaggio religioso, cristologia filosofica. Parte monografica: esperienza religiosa pagana e giudaicocristiana. Caratteristiche, elementi, ambiguità, criteri di autenticità dell’esperienza religiosa. Testi e sussidi: BRITO E., Filosofia della religione, Milano, Jaca Book, 1993; FERRETTI G., Filosofia della religione, in Dizionario Teologico Interdisciplinare, Torino, Marietti, 1977, vol. I, pp. 151-181; TILLIETTE X., Che cos’è cristologia filosofica?, Brescia, Morcelliana, 2004; ZUCAL S. (ed.), Cristo nella filosofia contemporanea, Cinisello Balsamo, San Paolo, 2 volumi, 20002002 (I: Da Kant a Nietzsche; II: Il Novecento); ACQUAVIVA M., Paganesimi ebraismo cristianesimo, Roma-Monopoli, Vivere In, 2009; Id., Respirare con due polmoni. Ricerche attorno alla Fides et ratio, Roma-Monopoli, 2010; Id., La filosofia sul sagrato, San Giorgio Jonico, Servi della Sofferenza, 2011. Fl 7 - Filosofia della storia (Ects 6) Prof. DE PINTO Il corso è finalizzato a promuovere una riflessione sistematica sulla vicenda temporale dell’uomo alla ricerca di eventuali significati non più eludibili. La Storia, intesa come totalità ftp Guida dello Studente 2011-12 Programma: 1. Perché una filosofia della storia? Obiettivi, oggetto, metodo. 2. Le principali concezioni della storia: teoria ciclica o fatalistica, teoria provvidenzialistica, teoria progressiva ed evoluzionista, lo storicismo idealista, il materialismo storico-dialettico, la teoria bilogica e pessimistica, la teoria personalistica. 3. Critica dello Storicismo. 4. Caso, necessità, miracolo. 5. Teologia e filosofia della storia. Storia e metafisica. 6. Considerazioni critiche sulla storia e sulla libertà. DESCRIZIONE DEI CORSI degli eventi passati, presenti e futuri, è esaminata criticamente con le categorie e il metodo della filosofia. Alla scuola dei filosofi della storia, il discente è orientato ad individuare la chiave di lettura che consente di recuperare il significato, la direzione e il fine delle vicende umane; è sollecitato a rintracciare la sottostante immagine di uomo e a formulare un giudizio critico circa la fondatezza delle tesi espresse. Al termine del percorso di studio l’allievo sarà in grado di cogliere l’emergere di tre tendenze interpretative: la cosmocentrica, la teologica, l’antropologica. Sul piano metodologico le diverse teorie interpretative della storia sono studiate mediante un approccio diretto ai testi dei principali esponenti. 67 Testi e sussidi: MICCOLI P., La voce di Clio. Lineamenti di Filosofia della Storia, Urbaniana University Press, Roma, 2008; GUARDINI R., Mondo e persona. Saggio di antropologia cristiana, Morcelliana, Brescia, 2007; POPPER K. R., Miseria dello storicismo, Feltrinelli, Milano, 1975; MARITAIN J., Per una filosofia della storia, Morcelliana, Brescia, 1979; MANTOVANI M., Sulle vie del tempo. Un confronto filosofico sulla storia e sulla libertà, Las, Roma, 2002; AA.VV., Il caso e la libertà, Laterza, Bari 1994; HUBER G., Dio è Signore della storia. Per una visione cristiana della storia, Massimo, Milano, 1982. Dispense. Fl 9 - Sociologia (Ects 5) Prof. CARUCCI Il corso è finalizzato ad introdurre gli studenti alla conoscenza di alcune delle tematiche fondamentali della sociologia, quali: la socializzazione, la devianza, la stratifica-zione, i gruppi e le organizzazioni, il lavoro, il potere, il mutamento sociale. Si vuole inoltre promuovere la conoscenza più approfondita delle teorie su un tema particolarmente rilevante dal punto di vista sociale come i processi di globalizzazione. ftp 68 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Testi e sussidi: GIDDENS A., Fondamenti di sociologia, Il Mulino, Bologna 2001; ZOLO D., Globalizzazione. Una mappa dei problemi, Laterza, Bari 2004. Fl 10 - Psicopedagogia (Ects 8) Prof. SABATELLI Il corso si situa nell’ambito delle “scienze dell’uomo” ed offre le conoscenze base per comprendere il fenomeno dell’educazione a partire dall’ approccio psicologico e pedagogico. I saperi teorici sull’educazione sono rapportati alla condizione giovanile attuale e al contesto sociale ed ecclesiale del mondo contemporaneo. Testi e sussidi: Area fondamentale: PELLEREY M., Educare. Manuale di Pedagogia come scienza pratico-progettuale, LAS, Roma 1999; QUAGLINO G., Fare formazione. I fondamenti della formazione e i nuovi traguardi, Raffaello Cortina, 2005; La sfida educativa, a cura del Comitato per il progetto culturale, Laterza, Bari 2009. Area opzionale: TRAMMA S., Pedagogia Sociale, Guerini Studio, Milano 1999; DEMETRIO D., Raccontarsi. L’autobiografia come cura di sé, Cortina, Milano 1996; BENASAYAG M., SCHMIT G., L’epoca delle passioni tristi, Feltrinelli, Milano 2008; SALONIA G., Odòs la via della vita, EDB Bologna 2007. II Anno Fl 2 - Storia della filosofia 2 (Ects 10) Prof. ILLICETO Il corso si articolerà secondo i seguenti moduli: 1. Dal teocentrismo all’antropocentrismo. La nascita della modernità e la nuova visione di Dio, dell’uomo e della natura (dall’Umanesimo alla Rivoluzione scientifica). Particolare attenzione sarà data agli effetti che la nascita della scienza moderna ha provocato all’interno del panorama del sapere filosofico, in modo specifico in rapporto alla questione del metodo già avvertita da Galileo e posta in modo più esplicito da Bacone e Cartesio. 2. Il dibattito sulla ragione (teoretica, pratica e politica) nei grandi sistemi del Seicento e del Settecento. Scienza e/o metafisica/teologia? (Cartesio, Pascal, Spinoza e Leibniz). Particolare attenzione sarà data all’analisi dell’uso della ragione: a) nella definizione del ruolo dello Stato (Hobbes e Locke: rapporto tra ftp Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Antropologia, Diritto e Politica); b) rispetto ai limiti e alle possibilità della conoscenza umana (Locke, illuminismo e Kant). La via scettica di Hume; c) nella fondazione di un’etica universale (Utilitarismo inglese e morale kantiana). 3. Le filosofie dell’Assoluto e le metamorfosi del divino. Si analizzerà il rapporto tra la teologia e la filosofia (intesa come criptoteologia?) in relazione al ritorno alla metafisica e alla possibilità di attingere l’assoluto (dal romanticismo ad Hegel). 4. Metamorfosi o crisi della ragione? La ragione di fronte al dolore (Schopenhauer). La crisi della ragione economica e la tecnica dello smascheramento (Marx). Dall’ateismo di Feuerbach al nichilismo di Nietzsche. Dal metodo fondativo al metodo genealogico. 5. Dalla “morte di Dio” alla “morte dell’uomo”. Umanesimo e antiumanesimo. Percorsi di filosofia del Novecento (Psicoanalisi, Fenomenologia, Esistenzialismo, Neoempirismo logico, Personalismo, Ermeneutica, Strutturalismo). In particolare si analizzeranno i temi della corporeità, del linguaggio (Wittgenstein), della costituzione della verità, dello spazio della libertà. 6. Filosofia e teologia dopo Auschwitz: da Bonhoeffer al pensiero neo-ebraico. 69 Testi e sussidi: Appunti e dispense del docente (mappe concettuali e articoli da riviste). Per la parte monografica: ABBAGNANO N.-FORNERO G., Protagonisti e testi della filosofia, voll. II-III, Paravia, Torino 1999 (tutti i tomi). Oltre alla parte monografica, ogni alunno sceglierà tra i vari moduli due percorsi di approfondimenti, all’interno dei quali dovrà leggere almeno due testi per ciascuno di essi. I testi da scegliere sono tra i seguenti: DESCARTES R., Le meditazioni metafisiche, Laterza, Bari 1986; LOCKE J., Lettera sulla tolleranza, Paravia, Torino 1990; KANT I., Critica della ragion pratica, a cura di P. Chiodi, Utet, Torino 2006 (brani scelti); NIETZSCHE F., Genealogia della morale, a cura di F. Masini, Adelphi, Milano 1984; ID., Così parlò Zarathustra, Rizzoli, Milano 2008; HUSSERL E., Meditazioni cartesiane, tr. it. NATALIZI E., Armando, 1999; HEIDEGGER M., Essere e tempo, a cura di P. Chiodi, Longanesi, Milano 1976; ID., Lettera sull’Umanismo, a cura di VOLPI F., Adelphi, Milano 1995; SARTRE J. P., L’Essere e il nulla, il Saggiatore, Milano 1970; WITTGENSTEIN L., Tractatus logico-philosophicus e Quaderni 1914-1916, a cura di A.G. Conte, Einaudi, Torino 1983; MOUNIER E., Il personalismo, a cura di G. Campanili, AVE, Roma 2004; LEVINAS E., Altrimenti che essere o al di là dell’essenza, Jaca Book, Milano 1983; ILLICETO M., La persona dalla relazione alla responsabilità. Saggio di ontologia relazionale, Città aperta, Tronca, 2007. ftp 70 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Fl 5 - Filosofia teoretica (Ects 13) Prof. ACQUAVIVA Introduzione: legittimazione del discorso metafisico; convergenza della philosophia perennis e della philosophia cordis secondo l’enciclica Fides et ratio; premesse metodologiche. Grammatica del pensare: i principi primi dell’essere e del pensare. Ontologia conflittuale. Metafisica della luce. I nomi di Dio: le vie dell’intelletto per accedere al Dio vivente. Metafisica dell’Esodo. Ideologia faustiana. “Solo chi conosce Dio conosce l’uomo”. Conclusioni e avvio alla sintesi. Un credit di lezione è svolto in forma seminariale (lettura di testi). Testi e sussidi: MARITAIN J., Sette lezioni sull’essere, Milano, Massimo, 1981; STEIN E., Essere finito e essere eterno, Roma, Città Nuova, 1988; FISCHER N., L’uomo alla ricerca di Dio. a domanda dei filosofi, Milano, Jaca Book, 1997; ACQUAVIVA M., Oion. Piste per lo studio della filosofia teoretica, Roma-Monopoli, Vivere In, 2007; Id., Respirare con due polmoni. Ricerche attorno alla Fides et ratio, Roma- Monopoli, Vivere In, 2010; Id., L’enciclica Fides et ratio e l’insegnamento della filosofia nelle Facoltà Teologiche, in DELL’OSSO C.- RENNA L.(edd.), Preti, dono di Cristo all’umanità. Studi sulla formazione al presbiterato, Roma, Ancora, 2009, pp. 79-98. Fl 8 - Ermeneutica (Ects 3) Prof. DE PINTO Nell’ambito della ricerca filosofica contemporanea, il linguaggio rappresenta uno dei terreni più sondati e più fertili per la qualità e quantità di informazioni rintracciate sulla peculiarità dell’uomo come essere in relazione. L’ermeneutica, non più intesa semplicemente come mera tecnica dell’interpretazione dei testi antichi, si propone il compito di chiarire, la struttura della comprensione. Sulla scia dell’insegnamento di M. Heidegger si affronta la “questione ermeneutica” come “sapere” ed “esperienza” che caratterizzano in generale l’esistenza umana nel suo essere nel mondo e nella storia. In senso marcatamente filosofico la riflessione è rivolta ai miti, ai simboli religiosi, all’opera d’arte e, in generale, a tutte le forme dell’espressione umana. All’opposto dell’analisi oggettiva dei fenomeni umani, l’ermeneutica intende l’esistenza come un “segno”, di cui il filosofo deve cercare il senso (Jaspers, Sarte, Ricoeur, Gadamer e altri). ftp Guida dello Studente 2011-12 Testi e sussidi: RICOEUR P., Il conflitto delle interpretazioni, Jaca Book, Milano 1999; RICOEUR P. – JUNGEL E., Dire Dio. Per un’ermeneutica del linguaggio religioso, Queriniana, Brescia 1978; ANTISERI D. – VATTIMO G., Ragione filosofica e fede religiosa, Rubettino, Soveria Mannelli (Catanzaro), 2008; BIANCHI E.–MARTINI C. M., Parola e politica, Edizioni Qiqajon, Comunità di Bose, 1997; BELLO A., Scritti di pace, Mezzina, Molfetta 1977; MARTINI M. L. (a cura di),”Verità e metodo” di Gadamer e il dibattito ermeneutico contemporaneo, Paravia, Torino, 1992; PONZIO A. – CALEFATO P. – PETRILLI S., Fondamenti di filosofia del linguaggio, Laterza, Bari 1994; ROSENBERG M. B., Parlare pace. Quello che dici può cambiare il tuo mondo, Edizioni Esserci, Reggio Emilia 2006. Dispense del docente. DESCRIZIONE DEI CORSI Programma: 1. Perché una filosofia del linguaggio? Obiettivi, oggetto, metodo. 2. Che cos’è il linguaggio: teorie a confronto. Funzioni e valore del linguaggio. 3. La ricerca della forma logica e il “linguaggio perfetto”. 4. La comunicazione: pragmatica della comunicazione, pensare per immagini, il linguaggio del corpo. 5. Il linguaggio della pace: caratteristiche formali, contenuti, luoghi della pace. 6. Le “forme” dell’ermeneutica contemporanea: Gadamer, Betti, Ricoeur, Habermas, Apel, Pareyson. 7. Ermeneutica e questione della verità. 71 Fl 11 - Teologia fondamentale (Ects 6) Prof. DI PILATO 1) Natura, oggetto, metodo e finalità. 2) Dall’apologetica alla teologia fondamentale: considerazioni storiche ed epistemologiche. 3) La questione di fondo: la pretesa di verità del cristianesimo nel contesto contemporaneo. 4) La questione dell’esperienza religiosa e del pluralismo delle religioni. 5) La Rivelazione escatologica di Dio in Gesù Cristo tema centrale della autointerpretazione della fede cristiana. 6) La risposta dell’uomo alla Rivelazione. 7) Il luogo della trasmissione della Rivelazione e della fede: la Chiesa. Testi e sussidi: DI PILATO V., All’incontro con Dio. In dialogo con la teologia di Hans Waldenfels, Città Nuova, Roma 2006; CODA P., Teologia. La Parola di Dio nelle parole dell’uomo, Lateran University Press, Roma 2004; DI PILATO V., Consegnati a Dio. Un percorso storico sulla ftp 72 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI fede, Città Nuova, Roma 2010; RATZINGER J., Fede, verità e tolleranza, Il cristianesimo e le religioni del mondo, Ed. Cantagalli, Siena 2003; WALDENFELS H., Teologia fondamentale nel contesto del mondo contemporaneo, S. Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1996; CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE, Istruzione Vocazione ecclesiale del teologo, 1990. Fl 12 - Introduzione alla S. Scrittura (Ects 6) Prof. LORUSSO G. Lo studio della Sacra Scrittura richiede una serie di conoscenze preliminari per leggere con frutto il testo sacro. Tali conoscenze riguardano la duplice dimensione divina e umana della Parola rivelata. Di qui il tentativo di aiutare lo studente a capire il mistero della Sacra Scrittura nelle sue varie dimensioni e introdurlo così agli studi di esegesi. Temi da affrontare saranno: il dettato sulla rivelazione della Costituzione dogmatica Dei Verbum del Conc. Vaticano II; l’ambiente storico-geografico palestinese e le principali istituzioni ebraiche; la formazione della Bibbia, le lingue e i testimoni del testo della Scrittura; i concetti di ispirazione, di verità biblica e del canone; l’ermeneutica e i metodi esegetici. Testi e sussidi: CARO J.M.S., La Bibbia nel suo contesto, Paideia, Brescia, 1994; ARTOLA A.M.-CARO J.M.S., Bibbia e Parola di Dio, Paideia, Brescia 1994; FABRIS R. (a cura di), Introduzione generale alla Bibbia, Logos 1, Elle Di Ci, Leumann, 2006; GALBIATI E., Atlante storico della Bibbia, Jaca Book, Milano 2004; MAGGIONI B., “Impara a conoscere il volto di Dio nelle parole di Dio”. Commento alla “Dei Verbum”, Messaggero, Padova 2001; MANNUCCI V., Bibbia come Parola di Dio, Queriniana, Brescia 1982; PEREGO G., Atlante Biblico interdisciplinare, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1998; TÀBET M., Introduzione generale alla Bibbia, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1998. Fl 15 - Lingue bibliche (Ects 6) Prof. FAVALE Scopo del corso è fornire gli strumenti di base per un primo approccio ai testi originali dell’AT e NT. Lingua ebraica: dopo aver acquisito la familiarità con l’alfabeto e le prime nozioni morfologiche dell’ebraico, si approfondiranno le strutture fondamentali della lingua a partire dal confronto diretto con alcuni testi narrativi dell’AT, che verranno scelti in ragione delle rispettive peculiarità linguistiche. Lingua greca: ftp Guida dello Studente 2011-12 Testi e sussidi: Edizioni del testo: ELLIGER K. – RUDOLPH W. (edd.), Biblia Hebraica Stuttgartensia, Stuttgart 19873; NESTLE-ALAND, Nuovo Testamento Greco-Italiano, a cura di B. Corsani e C. Bozzetti, Roma 1996. Lingua ebraica: DEIANA G. – SPREAFICO A., Guida allo studio dell’Ebraico biblico, Roma 20099; PEPI L. – SERAFINI F., Corso di Ebraico biblico, San Paolo, Cinisello Balsamo 20103; SERAFINI F., Esercizi per il corso di Ebraico biblico, San Paolo, Cinisello Balsamo 20062. Lingua greca: CORSANI B., Guida allo studio del Greco del Nuovo Testamento, Roma 20002; SERAFINI F., Corso di Greco del Nuovo Testamento, Cinisello Balsamo 20104; POGGI F. – SERAFINI F., Esercizi per il Corso di Greco del Nuovo Testamento, Cinisello Balsamo 20092. DESCRIZIONE DEI CORSI anche per la lingua del NT lo studio muoverà dall’apprendimento dell’alfabeto e delle nozioni basilari di grammatica, con alcuni elementi di sintassi e la memorizzazione di un vocabolario minimo di base. Testo di riferimento sarà il Vangelo di Marco, ma non mancheranno sondaggi di lettura in altri scritti neotestamentari. 73 Fl 16 - Teologia morale fondamentale (Ects 6) Prof. PANZETTA Gli interessi tematici della teologia morale fondamentale sono organizzati in tre parti fondamentali: - Introduzione all’etica teologica: nozione di teologia morale; teologia morale cristiana ed etica naturale; breve storia della teologia morale. - Fondazione dell’etica teologica: la moralità e il suo fondamento; il fine ultimo come risposta agli interrogativi dell’uomo. - Le categorie morali basilari: la libertà, la grazia e l’agire umano; la legge morale come guida alla perfezione della persona; la coscienza morale; le virtù umane e soprannaturali; il peccato e la conversione. Testi e sussidi: COLOM E. - RODRIGUEZ LUÑO A., Scelti in Cristo per essere santi. Elementi di Teologia Morale Fondamentale, Apollinare Studi, Roma 1999; FLECHA J.R., La vita in Cristo. Fondamenti della morale cristiana, Messaggero, Padova 2002; GARCÍA DE HARO R., La vita cristiana. Corso di Teologia Morale Fondamentale, Ares, Milano 1995; PIGHIN B.F., I fondamenti della morale cristiana. Manuale di etica teologica, Dehoniane, Bologna 2002; MELINA L. – NORIEGA ftp 74 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI J.– PÉREZ-SOBA J.J., Camminare nella luce dell’amore. I fondamenti della morale cristiana, Cantagalli, Siena 2008. Fl 19 - Antropologia culturale (Ects 3) Prof. CARUCCI Le correnti del pensiero antropologico - Le diverse antropologie: economica, politica, religiosa - L’antropologia contemporanea nei diversi paesi: America, Inghilterra, Olanda, Italia, Germania, Francia - Cultura e antropologia culturale - Concetti descrittivi in antropologia culturale Individuo, cultura e personalità - Rapporto personalità e cultura - Cultura, adattamento e ambiente - Tecniche di ricerca antropologica - Percorsi della conoscenza della cultura - Cultura e identità: le identità culturali - Identità e tradizioni popolari - Il multiculturalismo - Cambiamento culturale e antropologia applicata - Le radici culturali del senso religioso e dell’etica. Testi e sussidi: Testi obbligatori: RIVIÈRE C., Introduzione all’antropologia, Il Mulino, Bologna 1995; TENTORI T., Antropologia culturale, Edizioni Studium, Roma 2000. Testi di approfondimento: EMBER C. R. - EMBER M., Antropologia culturale, Il Mulino, Bologna 2004; DI CRISTOFARO LONGO G., Identità e cultura. Per un’antropologia della reciprocità, Edizioni Studium, Roma 2002; FACCHINI F., Origini dell’uomo ed evoluzione culturale, Jaca Book, Milano 2004; LANTERNARI V., Dai “primitivi” al “post-moderno”, Liguori Editore, Napoli 2006; LANZILLO M.L., Il multiculturalismo, Editori Laterza, Bari 2005; HABERMAS J.-TAYLOR C., Multiculturalismo, Feltrinelli, Milano 2003; CARRIER H., Dizionario della Cultura. Per l’analisi culturale e l’inculturazione, Libreria Editrice Vaticana, Roma 1997. ftp Guida dello Studente 2011-12 75 TRIENNIO TEOLOGICO TA 1 - Esegesi AT 1: Pentateuco e libri storici (Ects 6) Prof. PINTO Durante il corso si passeranno in rassegna le principali questioni legate al Pentateuco e ai Libri Storici. In particolare le lezioni si articoleranno in due grandi sezioni. Nella sezione storico-letteraria si affronteranno i seguenti temi: l’unità dei cinque libri, l’autorità mosaica, la struttura dei singoli e i problemi letterari nel Pentateuco, la storia degli studi sul Pentateuco e i Libri Storici. Nella sezione esegetica si procederà allo studio scientifico di brani scelti: il primo racconto della creazione (Gn 1,1-2,4a); il secondo racconto della creazione (Gn 2,4b-25); le Dieci parole di Dio (Es 20,1-17); il grande giorno dell’espiazione e il capro emissario (Lv 16,1-34); ‘Ascolta Israele’ (Dt 6,1-25); l’avvento della monarchia in Israele (1Sam 8,1-22); il rientro dall’esilio e le esigenze della comunità (Esd 9). DESCRIZIONE DEI CORSI I Anno Testi e sussidi: PINTO S., ‘Io sono un Dio geloso’. Manuale sul Pentateuco e i Libri Storici, Borla, Roma 2010 (il manuale del corso); MERLO P. (a cura di), L’Antico Testamento. Introduzione storico-letteraria, Carocci, Roma 2008; SKA J.L., Introduzione alla lettura del Pentateuco, Bologna 2000; ZENGER E., Introduzione all’Antico Testamento, Brescia 2005. Ulteriore bibliografia sarà offerta durante il corso. TN 1 - Esegesi NT 1: scritti paolini (Ects 6) Prof. LORUSSO G. Il corso si propone di introdurre lo studente alla conoscenza della figura e del pensiero dell’apostolo Paolo, nonché alla sua attività missionaria e pastorale. Dopo una presentazione generale della sua biografia, saranno presi in considerazione la cristologia, l’antropologia e l’ecclesiologia paolina, con una particolare attenzione all’importanza del mistero pasquale e dei suoi effetti (giustificazione, redenzione, ecc.). Per quanto riguarda le lettere, verranno esaminati il genere letterario epistolare e la questione della loro autenticità, i contenuti teologici e i destinatari. La lettura di alcuni brani dell’epistolario consentirà di avere l’esperienza diretta dell’argomentazione dell’apostolo. ftp 76 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Testi e sussidi: FITZMYER J. A., Paolo. Vita, viaggi, teologia, Queriniana, Brescia 2008; PENNA R., Paolo di Tarso. Un cristianesimo possibile, San Paolo, Cinisello Balsamo 2000; SANCHEZ BOSCH J., Scritti paolini (Introduz. allo studio della Bibbia 7), Paideia, Brescia 2001; HAWTHORNE G.F. - MARTIN R. P. - REID D. G. (ed.), Dizionario di Paolo e delle sue lettere (ediz. italiana a cura di PENNA R.), San Paolo, Cinisello Balsamo 1999; BARBAGLIO G., La teologia di Paolo. Abbozzi in forma epistolare, EDB, Bologna 1999; DUNN J.D.G., La teologia dell’apostolo Paolo, Paideia, Brescia 1999; MAGGIONI B.-MANZI F. (edd.), Lettere di Paolo, Cittadella, Assisi 2005. Tl 24 - Patrologia (Ects 10) Prof. DELL’OSSO L’epoca patristica dalle sue origini subapostoliche fino al periodo delle invasioni arabe è fondamentale ai fini della comprensione storico-teologica del Cristianesimo. In tal senso, il corso intende fornire agli studenti la conoscenza dei personaggi, delle aree geografiche, degli eventi storici e delle problematiche teologiche dell’epoca patristica, privilegiando il contatto diretto con le opere dei Padri. La presentazione della materia sarà articolata in due sezioni: dal periodo subapostolico fino al Concilio di Nicea e da Nicea alla fine dell’epoca patristica. Per sostenere l’esame si dovranno leggere due opere dei Padri appartenenti ai due periodi menzionati. Si presenterà, altresì, una monografia sulla teologia della tarda patristica, ovvero sul calcedonismo nel VI secolo, concentrandosi soprattutto sul pensiero di Leonzio di Bisanzio. Testi e sussidi: CATTANEO E.-DELL’OSSO C.-LONGOBARDO L., Patres Ecclesiae, Napoli 2002; QUASTEN J., Patrologia, Casale M. voll. I-III, Torino 1980; DI BERARDINO A., Nuovo Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane, Casale 2006; Dizionario di Letteratura Cristiana Antica, Roma 2006; DELL’OSSO C., La cristologia nella teologia bizantina del VI secolo, in AA.VV., Gesù di Nazaret…figlio di Abramo, figlio di Dio, Paoline, Milano 2000, 178-210; ID., Il Concilio di Calcedonia e il neocalcedonismo, in SCARAFONI P. (ed.), Cristocentrismo, Città Nuova, Roma 2002, 43-62; ID., Il calcedonismo. Leonzio di Bisanzio, Vivere In, Monopoli 2003. ftp Guida dello Studente 2011-12 Fa da apertura un’introduzione di carattere metodologico allo studio della storia della Chiesa fra antichità e medioevo. 1. Le persecuzioni e la svolta costantiniana. 2. Il monachesimo. Le eresie trinitarie e cristologiche e i primi quattro concili ecumenici. Lo scisma dei tre capitoli. Le controversie sulla grazia. 3. Penetrazione dei popoli germani nell’Impero e formazione del Medioevo. Il papato medioevale: Gregorio Magno. Monaci e vescovi missionari. 4. Il Monotelismo. L’iconoclasmo. Da Nicea II al trionfo dell’ortodossia. 5. L’Islam. La svolta del secolo VIII: Chiesa romana e creazione dell’impero d’Occidente. Riforme carolingie delle istituzioni ecclesiastiche. Il declino della Casa Carolingia. 6. La Chiesa bizantina e la sua missione evangelizzatrice. La cristianizzazione degli slavi: Cirillo e Metodio. Il patriarca Fozio e la crisi con Roma. Lo “scisma” d’Oriente (1054). 7. Feudalesimo e particolarismo ecclesiastico del sec. X: la decadenza del papato e la “Renovatio imperii” degli Ottoni. Il rinnovamento monastico: Cluny; centri monastici italiani. 8. La riforma della Chiesa nel secolo XI. Il papato riformatore e la nuova ecclesiologia. 9. Il pontificato di Gregorio VII e la lotta per la “libertas Ecclesiae”. Gli sviluppi della questione delle investiture: Pasquale II. Il Concordato di Worms. 10. Urbano II e la crociata. Gli ordini cavallereschi e la vita spirituale dei laici. 11. Nuove strutture della Chiesa in occidente. Il risveglio evangelico del sec. XII: eremitismo, vita comune del clero, i nuovi ordini. 12. Il papato e la Chiesa dal I al III Concilio Lateranense. Lo scisma del 1130. S. Bernardo e la Chiesa del suo tempo. Papato e impero nel sec. XII: “schisma inter sacerdotium et regnum”. 13. L’eresia medievale. Le origini. Catari e Valdesi. La repressione dell’eresia: crociata contro gli Albigesi, l’Inquisizione. 14. Il pontificato di Innocenzo III: la riforma della Chiesa e il IV Concilio Lateranense. Gli ordini mendicanti. 15. Ultime contese del papato con l’impero degli Staufen. Il I e il II Concilio di Lione. Celestino V, Bonifacio VIII e la crisi della Cristianità medioevale. DESCRIZIONE DEI CORSI Tl 23 - Storia della Chiesa 1: antica e medievale (Ects 10) Prof. DE PALMA 77 Testi e sussidi: SENSI M., La storia della Chiesa, in Metodologia teologica. Avviamento allo studio e alla ricerca pluridisciplinari, a cura LORIZIO G. – GALANTINO N., Cinisello Balsamo, San Paolo, 2004, p. 329-375; LORTZ J., Storia della Chiesa considerata in prospettiva di storia delle idee, vol. I, Cinisello Balsamo, San Paolo, 2004; BIHLMEYER K. – TUECHLE H., Storia della Chiesa, vol. I e II, Brescia, Morcelliana, 1983. ftp 78 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Tl 5 - Teologia dogmatica 1: Trinitaria e Cristologia (Ects 10) - Prof. LIEGGI Il corso presenterà gli elementi fondamentali della riflessione teologica sul mistero di Gesù Cristo e del Dio unitrino, mettendone in evidenza la centralità e la rilevanza per tutta la riflessione teologica e la vita cristiana. Sarà articolato in tre momenti: 1. Questioni metodologiche: la teologia nell’orizzonte dello Spirito Santo; il rapporto tra “economia” e “teologia”; il rapporto tra umanità e divinità in Gesù Cristo; il rapporto tra unità e pluralità trinitaria in Dio. 2. Storia della riflessione teologica. Questa parte sarà ulteriormente articolata in due sezioni: a) basi bibliche: i fondamenti biblici della teologia trinitaria; il retroterra veterotestamentario della cristologia; Gesù Cristo e le cristologie del Nuovo Testamento. b) sviluppo storicodogmatico: la riflessione teologica dei primi tre secoli; la questione ariana e la fede nicena; le controversie cristologiche e il dogma calcedonese; il contributo di Agostino e la sintesi medioevale. 3. Elementi di teologia sistematica: Gesù parabola di Dio e paradigma di umanità. A conclusione, si getterà uno sguardo prospettico sull’intero percorso alla luce delle raffigurazioni artistiche del mistero di Dio. Testi e sussidi: Testi fondamentali: FORTE B., Trinità come storia. Saggio sul Dio cristiano, San Paolo, Cinisello Balsamo, 20027; KESSLER H., Cristologia, Queriniana, Brescia 2001. Testi complementari: GAMBERINI P., Un Dio relazione. Breve manuale di dottrina trinitaria, Città Nuova, Roma 2007; GRESHAKE G., Il Dio unitrino. Teologia trinitaria, = Biblioteca di Teologia Contemporanea 111, Queriniana, Brescia 2000; JOHNSON E.A., Colei che è. Il mistero di Dio nel discorso teologico femminista, = Giornale di Teologia 262, Queriniana, Brescia 1999; LADARIA L.F., La Trinità mistero di comunione, Paoline, Milano 2004; RUGGIERI G., La verità crocifissa. Il pensiero cristiano di fronte all’alterità, Carocci, Roma 2007. Tl 8 - Teologia liturgica 1 (Ects 6) Prof. PATERNOSTER Premesse per una considerazione di carattere teologicopastorale della Liturgia attraverso le varie epoche della storia della Chiesa. Iniziazione storica alla Liturgia: le origini ftp Guida dello Studente 2011-12 Testi e sussidi: ADAM A., Corso di Liturgia, Queriniana, Brescia 1985; BOROBIO D., La celebrazione nella Chiesa, 1, Liturgia e sacramentaria fondamentale, Ldc, Leumann (TO) 1992; CONCILIO VATICANO II, Costituzione “Sacrosanctum Concilium”; CONFERENZA EPISCOPALE ITALIANA, Celebrare in Spirito e Verità, Ed. Liturgiche, Roma 1992; GRILLO A., Introduzione alla teologia liturgica. Approccio teorico alla liturgia e ai sacramenti, Messaggero, Padova 1999; MARTIN J.L., In Spirito e Verità. Introduzione alla Liturgia, Paoline, Roma 1989; SANSON V., Per Gesù Cristo nostro Signore, Dehoniane, Bologna 1999 - Dispense del professore. DESCRIZIONE DEI CORSI giudaiche della Liturgia; la Liturgia in epoca apostolica e subapostolica; l’epoca d’oro della Liturgia; la Liturgia nell’alto e basso medioevo; la riforma liturgica del Concilio di Trento; la fossilizzazione della Liturgia nell’epoca postridentina; il movimento liturgico. Iniziazione teologico-pastorale alla Liturgia: il contenuto e la struttura del capitolo primo della Costituzione liturgica. Principi generali di carattere teologico della Riforma liturgica (prospettiva anamnetica, cristologica, pneumatologica ed ecclesiologica della Liturgia). Indicazioni di carattere antropologico e pastorale della Riforma liturgica (fine dell’immobilismo liturgico, partecipazione liturgica dei fedeli, adattamento liturgico, gestualità e simbolismo). 79 Tl 13 - Teologia Morale 1: etica teologale (Ects 6) Prof. PANZETTA La fede. Presupposti antropologici. L’atto, il contenuto e la verità di fede. Libertà e responsabilità della fede. L’etica nell’orizzonte di senso della fede. La carità. La carità fontale divina. La partecipazione dell’uomo alla carità trinitaria. La fedeltà di carità del cristiano. Amore di Dio e amore del prossimo. Tipologia di carità. Il primato della carità nella vita morale. La speranza. Dalla speranza dell’uomo al Dio della speranza. Gesù testimone della speranza. Cristo nostra speranza. Speranza e impegno morale. Testi e sussidi: COZZOLI M., Etica teologale. Fede, carità e Speranza, Paoline, 2 Cinisello B. (MI) 1996 ; GOFFI T. - PIANA G. (edd.), Corso di morale. 5. Liturgia. Etica della religiosità, Queriniana, Brescia 1989; VITALI D., Esistenza cristiana. Fede, speranza e carità, Queriniana, Brescia 2001; BASTIANEL S., Vita morale nella fede in Gesù Cristo, Cinisello B. 2005. ftp 80 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Tl 18 - Introdroduzione al Diritto Canonico (Ects 3) Prof. CHIARELLI Il diritto nella realtà umana. Il diritto nella realtà ecclesiale. Il diritto nella storia della Chiesa: sintesi di storia delle fonti. Il primo libro del Codice: norme generali (cc. 1-203). Testi e sussidi: AA.VV., Il diritto nel mistero della Chiesa, I, Roma 1995; ID., Fondazione del diritto. Tipologia e interpretazione della norma canonica, (QdM 9), Milano 2001; COTTA S., Il diritto nell’esistenza. Linee di ontofenomenologia giuridica, Milano 1985; GARCIA MARTIN J., Le norme generali del Codex Juris Canonici, Roma 1995; GHIRLANDA G., Il diritto nella Chiesa mistero di comunione, Roma 1990. II Anno TA 2 - Esegesi AT 2: libri profetici (Ects 6) Prof. FAVALE Il profetismo è un fenomeno dai molteplici risvolti, che occupa un posto centrale nella religione dell’antico Israele, avendo contribuito in modo determinante alla formazione della coscienza religiosa attestata nella Bibbia. In dialogo con le diverse metodologie esegetiche di matrice diacronica e sincronica, il corso mira a dare una conoscenza generale e scientificamente aggiornata della letteratura profetica, nelle sue radici, che affondano nel Vicino Oriente antico, e nei suoi sviluppi all’interno del Primo Testamento. Ad una parte introduttiva dedicata alla presentazione sistematica dei vari aspetti riguardanti la figura del profeta, la genesi dei libri e le forme letterarie adoperate, farà seguito l’analisi particolareggiata delle quattro grandi raccolte (Isaia, Geremia, Ezechiele, XII Profeti), con l’esegesi di alcuni brani significativi e la discussione dei temi teologici di maggiore rilievo, senza trascurare il nodo cruciale del rapporto tra la profezia anticotestamentaria e il Nuovo Testamento. Un congruo approfondimento sarà riservato infine alla corrente apocalittica e alle sue sedimentazioni letterarie nei testi sia canonici che apocrifi, con un particolare risalto alla tradizione enochica. Testi e sussidi: ABREGO DE LACY J.M., I libri profetici, Brescia 1996; ALONSO SCHÖKEL L. – SICRE DIAZ J. L., I profeti, Roma 19963; BARRIOCANAL GOMEZ J. L. (ed.), Diccionario del ftp Guida dello Studente 2011-12 Tl 26 - Esegesi NT 2: Sinottici ed Atti degli Apostoli (Ects 10) - Prof. MELE DESCRIZIONE DEI CORSI profetismo bíblico, Burgos 2008; BLENKINSOPP J., Storia della profezia in Israele, Brescia 1997; BOVATI P., “Così parla il Signore”. Studi sul profetismo biblico, Bologna 2008; KRATZ R. G., I profeti di Israele, Brescia 2006; MARCONCINI B. e coll., Profeti e Apocalittici, Leumann (TO) 2007 2; NEHER A., L’essenza del profetismo, Genova 1984; VON RAD G., Teologia dell’Antico Testamento. II. Teologia delle tradizioni profetiche d’Israele, Brescia 1974; ROFÉ A., Introduzione alla letteratura della Bibbia ebraica. 2. Profeti, salmi e libri sapienziali, Brescia 2011; SICRE J. L., Profetismo in Israele. Il profeta. I profeti. Il messaggio, Roma, 1995; SCAIOLA D., I Dodici Profeti: perché «Minori»? Esegesi e teologia, Bologna 2011; SPREAFICO, A., La voce di Dio. Per capire i Profeti, Bologna 20022; ZENGER E. (ed.), Introduzione all’Antico Testamento, Brescia 2005. 81 Questioni introduttive: I. Storia dell’interpretazione: i Vangeli nella Chiesa antica; i Vangeli nella ricerca moderna. Parte sistematica: II. Sguardo sincronico: genere letterario “Vangelo”; struttura e messaggio di Marco, Matteo e LucaAtti. III. Sguardo diacronico: la questione sinottica; il materiale evangelico nella comunità primitiva; il valore storico dei Vangeli. Saggi di commento esegetico: IV. Brani scelti di tradizione triplice (Mt//Mc//Lc), duplice (Mt//Lc) e propria (Mt; Mc; Lc-At). Testi e sussidi: LÀCONI M. E COLL., Vangeli Sinottici e Atti degli Apostoli (Logos. Corso di Studi Biblici 5; Elle Di Ci, Leumann 22002); voci “Luca-Atti degli Apostoli”, “Marco”, “Matteo”, “Parabola”, “Vangelo/Vangeli”, in PENNA R. – PEREGO G. – RAVASI G. (a cura di), Temi teologici della Bibbia (San Paolo, Cinisello Balsamo 2010). Tl 6 - Teologia dogmatica 2: ecclesiologia e mariologia (Ects 10) - Prof. MIGNOZZI Obiettivo centrale del corso è offrire elementi di approfondimento per una riflessione teologica ed accademica pertinente sull’identità e la missione della chiesa. Il corso si articola in due grandi parti: la prima a carattere storico-biblico e la seconda a carattere sistematico. I principali nuclei tematici sono i seguenti: a. Acquisizioni fondamentali intorno all’evoluzione storica del dogma ecclesiologico e della ecclesiologia (la chiesa, oggetto e ftp 82 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI soggetto di fede – la storicità della chiesa e dell’ecclesiologia); il metodo in ecclesiologia: problemi e prospettive; la chiesa di Cristo, rivelata negli eventi e nelle parole della rivelazione antico testamentaria e prefigurata nell’esistenza di Israele; le linee di forza della teologia neotestamentaria sulla chiesa (l’autocoscienza della chiesa e le teologie della chiesa nel NT); rassegna storica dell’ecclesiologia attraverso la ricostruzione dei principali passaggi/ sviluppi dall’età dei Padri fino al concilio Vaticano II. b. Il mistero della convocazione trinitaria; i nomi trinitari e la natura sacramentale della chiesa; le notae ecclesiae e le questioni teologiche ad esse connesse (modelli e condizioni di unità, dialogo ecumenico e interreligioso, rapporto chiesa locale/ particolare-universale, apostolicità di dottrina e di ministero); l’articolazione della missione; teologia del laicato e ministeri laicali; chiesa, mondo e regno di Dio; Maria, «icona» della chiesa: studio dei dogmi mariani secondo la prospettiva storicosalvifica presente in LG. Testi e sussidi: ANTON A., La Iglesia de Cristo. El Israel de la Vieja y de la Nueva Alianza, Madrid 1977; ID., El misterio de la Iglesia. Evolucion historica de las ideas eclesiologicasI, I-II, Madrid 1986; ATI, Annuncio del Vangelo, forma Ecclesiae, Cinisello Balsamo 2005; CASTELLUCCI E., La famiglia di Dio nel mondo. Manuale di ecclesiologia, Assisi 2008; COLZANI G., Maria. Mistero di grazia e di fede, Cinisello Balsamo 2000; DE FIORES S., Maria sintesi di valori. Storia culturale della mariologia, Cinisello Balsamo 2005; DIANICH S., Ecclesiologia. Questioni di metodo e una proposta, Milano 1983; DIANICH S. – NOCETI S., Trattato sulla chiesa, Brescia 2002; LA DELFA R. (ed.), La chiesa tra teologia e scienze umane una sola complessa realtà, Roma 2005; NEUNER P., Teologia ecumenica, Brescia 2000; PATTARO G., Corso di teologia dell’ecumenismo, Brescia 1985; VERCRUYSSE J., Introduzione alla teologia ecumenica, Casale Monferrato 1992; PIÉ-NINOT S., Ecclesiologia. La sacra mentalità della comunità cristiana, Brescia 2008; ZIVIANI G. – MARALDI V., Ecclesiologia, in CANOBBIO G. – CODA P. (edd.), La Teologia del XX secolo. Un bilancio. 2 . Prospettive sistematiche, Roma 2003, pp. 287-410. Tl 9 - Teologia liturgica 2: Anno liturgico e Liturgia delle Ore (Ects 3) - Prof. PATERNOSTER ANNO LITURGICO: L’anno liturgico giudaico. Considerazione generali sull’anno liturgico cristiano. Sviluppo storico dell’anno liturgico cristiano e linee di riflessione per una ftp Guida dello Studente 2011-12 Testi e sussidi: Testo fondamentale: Dispense del professore. Sussidi: AUF DER MAUR H., Le celebrazioni nel ritmo del tempo. I. Feste del Signore nella settimana e nell’anno (= La liturgia della Chiesa. Manuale di scienza liturgica. 5), LDC, Torino - Leumann 1990; ADAM A., L’anno liturgico, celebrazione del mistero di Cristo. StoriaTeologia-Pastorale (=Liturgia e Vita, 4), LDC, Torino - Leumann 1984; BERGAMINI A., Cristo, festa della Chiesa: l’anno liturgico, EP, Roma 1982; MARTIN J. L., L’anno liturgico. Storia e teologia, EP, Roma 1986. LITURGIA DELLE ORE: Pregare oggi. Questioni sul pregare e caratteristiche bibliche, teologiche e pastorali della preghiera. L’origine e lo sviluppo delle liturgie delle ore: la preghiera giudaica, l’origine della preghiera cristiana, la prima struttura della liturgia delle ore, lo sviluppo monastico della liturgia delle ore, la nascita del breviario e la Riforma liturgica del Concilio Vaticano II. La dimensione teologica della liturgia delle ore. La dimensione pastorale e celebrativa della liturgia delle ore (analisi della struttura della liturgia delle ore e dei suoi momenti costitutivi – indicazioni pastorali e spirituali per vivere la liturgia delle ore). DESCRIZIONE DEI CORSI comprensione teologica, spirituale e pastorale dell’anno liturgico cristiano: la domenica, il triduo pasquale, il tempo pasquale, la quaresima, avvento e Natale, tempo ordinario, il ciclo dei Santi, il ciclo mariano. 83 Testi e sussidi: Testo fondamentale: PATERNOSTER M., Erano assidui nella preghiera, EP, Milano, 1990. TSF - Teologia sacramentaria fondamentale (Ects 5) Prof. MACILLETTI Le obiezioni rivolte oggi ai sacramenti. Il simbolismo via umana di conoscenza. Sviluppo storico della nozione di sacramento e sua formalizzazione nella Scolastica. L’economia sacramentale: i sacramenti come eventi di incontro dell’uomo con Dio. La natura del segno sacramentale. L’efficacia del segno sacramentale. L’origine dei sacramenti. Il ministro e il soggetto dei sacramenti. Gli effetti dei sacramenti. Il settenario sacramentale. I sacramenti nella vita cristiana. I «sacramentali»: sacramenti e sacramentali; i sacramentali, operazioni vitali ed essenziali della Chiesa. ftp 84 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Testi e sussidi: BOROBIO D., La celebrazione nella Chiesa. 1. Liturgia e sacramentaria fondamentale, editrice Elle Di Ci, Leumann (TO) 1992; MIRALLES A., I sacramenti cristiani. Trattato generale, Apollinare Studi, Roma 1999; ROCCHETTA C., Sacramentaria fondamentale, Ed. Dehoniane, Bologna 1990; SEMERARO M., Il Risorto tra noi, origine, natura e funzione dei sacramenti, Bologna 1992; BABOLIN S., Sulla funzione comunicativa del simbolo. Corso di simbologia, Roma-PUG 1985; COLOMBO A. - VAGGIN G., “Simbolo”, in Enciclopedia delle religioni, V, pp. 1064-1085; RAHNER K., “Sulla teologia del simbolismo”, in Saggi sui sacramenti e sull’escatologia, Roma 1965, pp. 51-107; RIZZI A., Linguaggio, simboli, gesti sacramentali, in Massa e Meriba, Torino 1980; SARTORE D., “Segno-Simbolo” in DTI III, pp. 231-242; IDEM, “Segno-simbolo”, in NDL, pp. 1370-1381; SCHAUVET L.M., Linguaggio e simbolo. Saggio sui sacramenti, Leumann (TO) 1982. Tl 14 - Teologia morale 2: morale sociale (Ects 10) Prof. RENNA Introduzione generale: natura e metodologia della teologia morale sociale nel suo sviluppo storico e alla luce della Gaudium et spes; i fondamenti biblici del pensiero sociale cristiano; il pensiero sociale nella Tradizione; introduzione alla dottrina sociale della Chiesa; natura e vocazione sociale della persona nella prospettiva teologica; il bene comune; la solidarietà; la partecipazione; la sussidiarietà; la giustizia; la carità virtù unificante la vita morale sociale; i diritti umani. Etica della comunicazione: la verità nella costruzione della società; la dignità della persona e il rispetto della buona fama; il rispetto della verità e i mezzi di comunicazione. L’evangelizzazione della cultura. Teologia morale e impegno politico: la realtà politica nella Scrittura; tradizione cristiana, etica e politica; attività politica e dottrina sociale della Chiesa: persona, famiglia e società civile; lo Stato e la comunità internazionale; fede cristiana e politica. Teologia morale economica: il rapporto tra economia ed etica; la Scrittura e i beni della terra, la Tradizione e l’economia; il lavoro; i beni economici e la proprietà privata; economia, società e stato; etica dello sviluppo e globalizzazione; teologia ecologica. L’ordine internazionale e l’etica della pace: la teoria scolastica della guerra giusta; affermazioni attuali sulla moralità della guerra; moralità ed uso qualificato delle armi; la cultura etica della pace. ftp Guida dello Studente 2011-12 Tl 21 - Storia della Chiesa 2: moderna e contemporanea (Ects 10) - Prof. DE PALMA 1. La Chiesa nel tardo medioevo. La crisi avignonese e il ritorno dei papi a Roma. I movimenti religiosi nel Trecento. 2. La ricerca dell’unità. Lo scisma d’Occidente. Il Conciliarismo. Il Concilio di Costanza. I Concili di Pavia-Siena e di Basilea-Ferrara-FirenzeRoma e l’unione con le Chiese d’Oriente. La Chiesa e gli Ebrei. 3. La riforma della Chiesa. Pietà e vita religiosa nel tardo medioevo; la “devotio moderna” e le “osservanze”. Umanesimo cristiano, rinascimento religioso e riforma cattolica. Chiesa e papato pretridentini. Il Concilio Lateranense V. 4. La Riforma protestante. Lutero, Zwigli e Calvino. Lo scisma anglicano. L’Inquisizione, le “guerre di religione” e la tolleranza negli Stati cattolici. 5. Il Concilio di Trento. Genesi e svolgimento. Esame dei decreti conciliari. 6. La Chiesa missionaria (sec. XV-XVIII). Le nuove terre e il “patronato”. I metodi missionari e le “reductiones”. La Congregazione “de Propaganda Fide”. I riti malabarici e cinesi. 7. Vita cristiana e pietà dopo Trento. Le confraternite e le congregazioni mariane. Le opere assistenziali. La pietà popolare. Le missioni popolari. I nuovi ordini religiosi. Il Giansenismo. 8. Secolarizzazione della società e dottrine sulla costituzione della Chiesa. Il Giurisdizionalismo. I concordati. Il Giuseppinismo. Il Gallicanesimo. L’Episcopalismo. Il Febronianesimo. 9. La Chiesa nell’età contemporanea. L’Illuminismo. La Rivoluzione. Napoleone e la S. Sede. La Restaurazione. Il nuovo impulso missionario. I nuovi ordini religiosi. 10. Chiesa e modernità. Il pontificato di Pio IX. La Quanta cura e il Sillabo. Il Concilio Vaticano I. La perdita del potere temporale. Le missioni africane. Leone XIII e la “questione sociale”. La dottrina sociale e il Movimento Cattolico. Spiritualità ottocentesca e vita di pietà. L’Oriente cristiano. Le Conferenze episcopali. La cultura moderna: Pio X e la condanna del Modernismo. 11. La “Grande guerra”. Neutralità e pace. La condanna dei nazionalismi. Il Codex Iuris Canonici. Diplomazia vaticana e governo mondiale. 12. La Chiesa e i regimi totalitari. Comunismo, Fascismo, Nazismo e Franchismo. La soluzione della “questione romana”. La seconda guerra mondiale. L’avvento dei sistemi democratici. La “guerra fredda” e la decolonizzazione. La questione ebraica. 13. Il Concilio Vaticano II. DESCRIZIONE DEI CORSI Testi e sussidi: PONTIFICIO CONSIGLIO DELLA GIUSTIZIA E DELLA PACE, Compendio della Dottrina sociale della Chiesa, LEV, Città del Vaticano 2004; COMBI E.- MONTI E., Fede e società. Introduzione all’etica sociale, Centro Ambrosiano, Milano 2005; MARITAIN J., La persona e il bene comune, Morcelliana, Brescia 1995; MORANDINI S., Teologia ed ecologia, Morcelliana, Brescia 2005. 85 ftp 86 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI L’annuncio e la convocazione, i lavori e gli insegnamenti. Le riforme. 14. La Chiesa e la società post-moderna. Il secolarismo. La crisi nelle Chiese di antica cristianità e l’emergere delle Chiese più “giovani”. Laici, clero e religiosi alla ricerca di modelli. L’Ecumenismo. I rapporti con gli Ebrei. Cristiani e Islam. Scismi contemporanei. Indifferentismo, laicismo, scristianizzazione e nuova evangelizzazione. La vita di pietà fra tradizione e innovazione. Comunità particolari e Chiesa planetaria. Testi e sussidi: LORTZ J., Storia della Chiesa considerata in prospettiva di storia delle idee, vol. II, Cinisello Balsamo, San Paolo, 2004; BIHLMEYER K. – TUECHLE H., Storia della Chiesa, vol. III e IV, Morcelliana, Brescia, 1983. Tl 19 - Diritto Canonico 1 (Ects 5) Prof. CHIARELLI Il libro II del Codice di Diritto Canonico: il popolo di Dio. Principi ecclesiologici fondamentali del libro II. La Chiesa come popolo di Dio. La comunione ecclesiale – appartenenza al popolo di Dio. I fedeli. Obblighi e diritti di tutti i fedeli. Obblighi e diritti dei fedeli laici. I ministri sacri. Le prelature personali. Le associazioni dei fedeli. La costituzione gerarchica della Chiesa. La suprema autorità della Chiesa. Le Chiese particolari e i loro rappresentanti. Gli istituti di vita consacrata e le Società di Vita apostolica. Gli istituti religiosi. Gli istituti secolari. Le società di vita apostolica. Il Libro III del Codice di Diritto Canonico: la funzione di insegnare della Chiesa. Principi generali. Ministero della Parola divina. Azione missionaria della Chiesa. Educazione cattolica – Strumenti di comunicazione sociale. La professione di fede. Testi e sussidi: AA.VV., Il diritto nel mistero della Chiesa, Roma 1988; CHIAPPETTA L., Il Codice di Diritto Canonico. Commento giuridico-pastorale, Roma 1986; GHIRLANDA G., Il diritto nella Chiesa. Mistero di comunione, Cinisello B., 1993; Nuovo Dizionario di Diritto canonico, Cinisello Balsamo 1993; AA.VV., Chiesa particolare e Chiesa universale in QdM 1, Milano 2003; AA.VV., La Chiesa particolare nel codice del postConcilio, a cura di CHIARELLI B., (Quaderni della Rivista di Scienze Religiose, 6) Vivere In, Roma-Monopoli 2005. ftp Guida dello Studente 2011-12 87 III Anno Il corso riguarderà le tematiche centrali legate alla tradizione dei sapienti in Israele. Dopo le questioni introduttive legate al rapporto tra sapienza biblica ed extrabiblica, si procederà all’esegesi di brani scelti in rapporto alle seguenti questioni: i generi letterari, i procedimenti letterari, la personificazione della Sapienza, l’antropologia sapienziale, la preghiera dei saggi, il Salterio come libro, le ‘teologie’ dei sapienti. Testi e sussidi: BARBIERO G., Cantico dei Cantici. Nuova versione, introduzione e commento (I Libri Biblici. Primo Testamento 24), Paoline, Milano 2004; BELLIA G. - PASSARO A.(edd.), Il Libro della Sapienza. Tradizione, Redazione, Teologia (Studia Biblica 1), Città Nuova, Roma 2004; GILBERT M., La Sapienza del cielo. Proverbi, Giobbe, Qohèlet, Siracide, Sapienza, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2005; PINTO S., Ascolta Figlio. Autorità e antropologia dell’insegnamento in Proverbi 1-9 (Studia Biblica 4), Città Nuova, Roma 2006; Von RAD G., La Sapienza in Israele, Marietti, Casale Monferrato (AL) 1975; RAVASI G., Il Libro dei Salmi I-II-III. Commento e attualizzazione, Centro Editoriale Dehoniano, Bologna 1981-1984. DESCRIZIONE DEI CORSI TA 3 - Esegesi AT 3: libri sapienziali (Ects 6) Prof. PINTO TN 3 - Esegesi NT 3: S. Giovanni (Ects 6) Prof. MARIANO Oggetto del corso è lo studio della cosiddetta “Opera Giovannea”, composta dal quarto Vangelo, dalle tre Lettere giovannee e dal libro dell’Apocalisse. Il corso prevede una parte generale in cui si offrirà un’introduzione ai cinque libri dell’Opera Giovannea ed una parte speciale, in cui, mediante l’impiego di diverse metodologie, saranno presentati dei saggi esegetici d’alcuni brani dei suddetti libri. Attraverso tali strumenti, s’intende introdurre gli studenti ad una frequentazione personale dei libri biblici in questione così da promuovere in loro una solida conoscenza degli stessi e da renderli capaci di cogliere i nessi che l’oggetto specifico del corso presenta con le altre discipline del ciclo istituzionale, in vista del consolidamento d’un adeguato intellectus fidei, indispensabile tanto ad un’eventuale prosecuzione del curriculum di studi quanto al ministero dell’evangelizzazione. ftp 88 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Il corso si strutturerà secondo le seguenti scansioni: 1. Introduzione al corso: 1.1. Presentazione del corso; 1.2. Bibliografia; 1.3. Percorsi di studio; 1.4. Introduzione generale all’Opera giovannea: il “primato” del Vangelo; 1.5. Note di metodologia esegetica. 2. Introduzione al quarto Vangelo: 2.1. Il testo e la lingua; 2.2. Stilistica giovannea; 2.3. L’autore; 2.4. Le coordinate spazio-temporali; 2.5. Il quarto Vangelo nella storia dell’esegesi; 2.6. L’ambiente vitale del quarto Vangelo; 2.7. Il quarto Vangelo a confronto con i Sinottici; 2.8. Il cuore del quarto Vangelo: dall’avvenimento al kerygma, dal kerygma al Vangelo; 2.9. Disegno letterario e teologico del quarto Vangelo. 3. Esegesi di brani scelti del quarto Vangelo: 3.1. Il Prologo (Gv 1,1-18); 3.2. Gesù in Samaria (Gv 4,1-42); 3.3. Gesù pane di vita (Gv 6); 3.4. Gesù alla festa delle Capanne (Gv 78); 3.5. Il racconto della Passione (Gv 18-19); 3.6. La morte di Gesù come compimento (Gv 19,28-30); 3.7. Le esperienze pasquali (Gv 20-21). 4. Introduzione alle Lettere di San Giovanni: 4.1. Il testo e la lingua; 4.2. Il genere letterario; 4.3. La struttura; 4.4. L’autore, la comunità e le coordinate spaziotemporali; 4.5. La storia della ricezione; 4.6. Principali aspetti tematici. 5. Esegesi di brani scelti delle Lettere di San Giovanni: 5.1. Discernere i figli di Dio ed i figli del diavolo (1Gv 2,29-3,10); 5.2. Il comandamento dell’amore (1Gv 4,7-20). 6. Introduzione all’Apocalisse: 6.1. Aspetti letterari; 6.2. Origine del libro; 6.3. Ricezione ed interpretazione; 6.4. Messaggio teologico. 7. Esegesi di brani scelti dell’Apocalisse: 7.1. La lettera alla chiesa di Laodicea (Ap 3,14-22); 7.2. La donna, il drago, il Messia (Ap 12); 7.3. Il trionfo di Cristo (Ap 19-20). 8. Temi di teologia giovannea: 8.1. La fede e la vita nel Vangelo di Giovanni; 8.2. Lo Spirito Santo nel Vangelo di Giovanni; 8.3. La Scrittura nel quarto Vangelo; 8.4. La Madre di Gesù nel quarto Vangelo; 8.5. La Chiesa nelle lettere giovannee; 8.6. Teologia “apocalittica” in frammenti. Testi e sussidi: BROWN R.E., Le lettere di Giovanni, Cittadella, Assisi 2000; DE LA POTTERIE I., La passione di Gesù secondo il vangelo di Giovanni, Paoline, Cinisello Balsamo 1988; DE LA POTTERIE I., Maria nel mistero dell’alleanza, Marietti, Genova 1992; GHIBERTI G. (ed.), Opera giovannea (Logos 7), Leumann, Torino 2008 [libro di testo]; LANCELLOTTI A. (ed.), Apocalisse, Paoline, Cinisello Balsamo 1996; LÉON-DUFOUR X., Lettura dell’Evangelo secondo Giovanni, San Paolo, Cinisello Balsamo 2007; MATEOS J. – BARRETO J., Il Vangelo di Giovanni. Analisi linguistica e commento esegetico, Cittadella, Assisi 2000; ORIGENE, Commento al Vangelo di Giovanni, Utet, Torino 1995; PRETE B. (ed.), Lettere di Giovanni, Paoline, Cinisello Balsamo ftp Guida dello Studente 2011-12 Tl 7 - Teologia dogmatica 3: antropologia teologica (Ects 10) - Prof. AMATO Le domande fondamentali che accompagnano la vicenda umana: “Chi è l’uomo? Qual è la sua origine? Qual è il suo posto nel mondo? Perché le relazioni con i propri simili? A cosa è destinato?”, vengono sempre riproposte alla coscienza di ogni epoca. Solo alla luce dell’evento cristologico-trinitario il mistero dell’uomo trova significato circa la sua origine, la sua storia e il suo futuro definitivo. L’antropologia teologica cerca di rendere ragionevoli e credibili, secondo un percorso critico e argomentato, la verità della fede cristiana circa l’uomo, la sua identità, la sua storia e il suo mondo mediante un confronto intelligente con le acquisizioni sull’uomo proprie dell’antropologia culturale – filosofica – religiosa. Il percorso: la svolta antropologica fatta propria dalla teologia e sancita dal Concilio Vaticano II. La cristologia come “principio” e “forma” dell’annuncio cristiano sull’uomo. Nel progetto di Dio, infatti, l’uomo e l’intera creazione sono stati predestinati in Gesù Cristo (cf Ef 1, 4-5) e in lui trovano la loro redenzione e il loro compimento creaturale (cf Col 1, 16-17; Gv 1, 4). La grazia della creazione: uomo e mondo sono stati liberamente creati da Dio, per mezzo di Gesù Cristo, nella forza dello Spirito. La singolarità dell’uomo, persona libera fatta a immagine di Dio. Lineamenti biblici e storico-teologici. Riflessione sistematica. L’uomo peccatore e la grazia della vittoria di Cristo sul peccato. L’eredità del peccato di Adamo, la giustificazione come salvezza del peccatore, la vita nuova dei giustificati in Cristo. Lineamenti biblici e storico-teologici. Riflessione sistematica. La grazia del compimento definitivo dell’uomo, della sua storia e del suo mondo in Gesù Cristo: l’escatologia cristiana e i suoi contenuti. Lineamenti biblici e storicoteologici. Riflessione sistematica. DESCRIZIONE DEI CORSI 1986; SEGALLA G. (ed.), Giovanni, Paoline, Cinisello Balsamo 1998; SEGALLA G., Teologia biblica del Nuovo Testamento (Logos 8/2), Leumann, Torino 2006; VANNI U., L’Apocalisse. Ermeneutica, esegesi e teologia, EDB, Bologna 1988; WENGST K., Il Vangelo di Giovanni, Queriniana, Brescia 2005. 89 Testi e sussidi: Testi fondamentali: BRAMBILLA F. G., Antropologia teologica. Chi è l’uomo perché te ne curi?, Queriniana, Brescia 2005; ANCONA G., Escatologica cristiana, Queriniana, Brescia 20072. Testi complementari: ARNOULD J., La teologia dopo Darwin. Elementi per ftp 90 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI una teologia della creazione in una prospettiva evoluzionista, Queriniana, Brescia 2000; COLZANI G., Antropologia Teologica. L’uomo: paradosso e mistero, EDB, Bologna 2007; FACCHINI F., Le sfide della evoluzione. In armonia tra scienza e fede, Jaca Book, Milano 2008; HORN S. O. – WIEDENHOFER S. (a cura di), Creazione ed Evoluzione. Un convegno con Papa Benedetto XVI a Castel Gandolfo, EDB, Bologna 2007; M. KEHL, “E Dio vide che era cosa buona”. Una teologia della creazione, Queriniana, Brescia 2009. TS 1 - Teologia sacramentaria 1: iniziazione cristiana (Ects 6) - Prof. PATERNOSTER L’iniziazione cristiana: istanza fondamentale della Chiesa d’oggi. Il nuovo rituale dell’iniziazione cristiana degli adulti: modello della celebrazione dei Sacramenti dell’iniziazione cristiana. Il Battesimo: analisi del rituale del Battesimo dei bambini. Il rito della Confermazione. Il sacramento dell’Eucarestia: storia, teologia e prassi ecclesiale. Per una celebrazione veramente ecclesiale della Liturgia: analisi dell’attuale Messale Romano, della sua eucologia e della preghiera eucaristica. Testi e sussidi: AA.VV., Celebrare il mistero di Cristo. II. La celebrazione dei sacramenti, CLV, Roma 1966; DOROBIO D. (ed.), La celebrazione nella Chiesa. 2. I sacramenti, Leumann 1994; COURTH F., I sacramenti. Un trattato per lo studio e per la prassi, Brescia 1999; CROCE V., Cristo nel tempo della Chiesa. Teologia dell’azione liturgica dei Sacramenti e dei Sacramentali, Bologna 1992; HERMANS J., La celebrazione dell’Eucarestia. Per una comprensione teologico-pastorale della Messa secondo il Messale Romano, Leumann 1985. Dispense del professore. TS 2 - Teologia sacramentaria 2: penitenza, unzione e ordine (Ects 5) - Prof. MACILLETTI I sacramenti di guarigione: I. Il sacramento della Penitenza e della Riconciliazione. L’attuale teologia del sacramento: dimensione ecclesiale e personale della Penitenza; crisi globale del sistema penitenziale ecclesiastico; urgenza di intervento pastorale; modelli interpretativi per una teologia della Penitenza. Sintesi storica della penitenza ecclesiastica dalla prassi della Chiesa antica sino al Concilio di Trento. Il sacramento della Penitenza nel Concilio di Trento, nella teologia e nella pastorale post-tridentine. Verso una teologia rinnovata del “quarto sacramento”. Teologia delle “Premesse” dell’Ordo ftp Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Paenitentiae. Teologia dei riti proposto dall’Ordo Paenitentiae. Le indulgenze: origine e sviluppo, il decreto tridentino, la cost. Indulgentiarum doctrina di Paolo VI. Le indulgenze, oggi. II. L’Unzione degli Infermi. Il sacramento nell’insieme della teologia; l’uomo davanti alla malattia; il malato davanti all’unzione nella Chiesa, oggi. Ministero e unzione degli infermi nella prassi della Chiesa: dal secolo II al Concilio Vaticano II; il nuovo rito dell’unzione degli infermi. Ministero e unzione degli infermi nella Sacra Scrittura; riflessione teologica sul significato del sacramento; pastorale degli infermi e celebrazione degli infermi. Il sacramento dell’Ordine Sacro. Il ministero pastorale nella storia: nel Nuovo Testamento, nella Chiesa Antica, nell’Alto e nel Basso Medioevo, da Trento al secolo XX. I ministeri del Concilio Vaticano II. La “crisi sacerdotale” del post-Concilio. Il Rito De ordinatione episcopi, presbyterorum et diaconorum (ed. typ. altera 1989). La teologia del ministero apostolico: missione della storia della salvezza nella successione apostolica; “repraesentatio Christi”; ministero e Spirito Santo; comunità e ministero; il ministero come diakonia; pluralità di funzioni ministeriali; ministerialità collegiale; la fraternità sacramentale nel presbiterio; ministero e laicato; lo specifico del ministero apostolico. 91 Testi e sussidi: Per i sacramenti di guarigione: ALSZEGHY Z. - FLICK M., Il sacramento della riconciliazione, Marietti, Torino 1976; COURTH F., I sacramenti. Un trattato per lo studio e per la prassi, Queriniana, Brescia 1999, pp. 304-352; DUQUOC Ch.-FLORISTAN C., “Il perdono”, fascicolo monografico di “Concilium” (1986); MOIOLI G., Il quarto sacramento, Glossa, Milano 1996; MORGANTE M., Le indulgenze. Cenni storici-Dottrina-Norme e il Giubileo dell’anno 2000, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1999; NOCKE F.J., Nuovo corso di dogmatica 2, Queriniana, Brescia 1995, pp. 362-397; RAHNER K., La penitenza della Chiesa, EP, Roma 1964; RAMOS REGIDOR J., Il sacramento della penitenza, riflessione teologica biblicostorico-pastorale alla luce del Vaticano II, LDC, Torino 1985; SCHNEIDER T., Segni della vicinanza di Dio. Compendio di teologia dei sacramenti, Queriniana, Brescia 1983, pp. 194-250; BOROBIO D., “Unzione degli infermi”, in La celebrazione nella Chiesa. 2. I sacramenti, LDC, Leumann (TO) 1994, pp. 729-832. Per il sacramento dell’Ordine: NATIBIA O., “Ministeri ecclesiali: Ordine”, in BOROBIO D. (ed.), La celebrazione nella Chiesa. 2. I sacramenti, Leumann (TO) 1994, pp. 663 – 728; FERRARO G., Il sacerdozio ministeriale. Dottrina cattolica sul sacramento dell’Ordine, Grafite Editrice, Napoli 1999; SEMERARO M., Il prete uomo in servizio, Trani (BA) 1982; IDEM, “Unum presbyterium cum suo episcopo constituunt”, in “Rivista di Scienze Religiose” 5 (1991) pp. 29-42; CASTELLUCCI E., Il ministero ordinato, Queriniana, Brescia 2002. ftp 92 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Tl 15 - Teologia morale 3: morale del matrimonio e della vita fisica (Ects 10) - Prof. VIVA La società pluralista e l’attuale frammentazione etica del nostro contesto culturale rendono particolarmente urgente fondare su solide basi la proposta morale cristiana circa il matrimonio, la famiglia, la sessualità e la vita fisica. Il corso intende introdurre lo studente alla comprensione della dottrina cattolica su questi speciali ambiti della vita morale, alla luce degli insegnamenti magisteriali, della riflessione teologica e dei contributi delle scienze umane ed empiriche. Particolare attenzione sarà posta alle categorie culturali sottostanti agli attuali dibattiti etici su questi argomenti e all’argomentazione che viene messa in campo dal recente Magistero. Il corso si svilupperà in tre parti: a) morale sessuale: fenomenologia e antropologia della sessualità umana; categorie interpretative e attuale contesto culturale; corporeità e sessualità nella Scrittura, nei Padri della Chiesa, nella storia della teologia morale e nel Magistero; linee per una morale sessuale personalista; questioni specifiche: castità e pudore; integrazione affettiva del vergine; autoerotismo; omosessualità e disturbi dell’identità di genere; rapporti prematrimoniali e sessualità extra-coniugale; dipendenza sessuale, pornografia e prostituzione; educazione sessuale; b) morale coniugale e familiare: fenomenologia storico-culturale del matrimonio e presupposti di un’etica coniugale alla luce della GS (nn. 4752); elementi scritturistici e sviluppi storici nella tradizione teologica e magisteriale; fondamenti antropo-logici dell’etica coniugale; fedeltà e indissolubilità come esigenza etica; rilievi etico-pastorali sulle situazioni difficili e irregolari; amore coniugale e procreazione responsabile; dispositivi contraccettivi e regolazione naturale della fertilità; significato della famiglia e «nuovi modelli di vita familiare»; relazione genitori-figli ed emergenza educativa; c) elementi di bioetica: origine, metodo e principi della bioetica; orientamenti argomentativi e proposta personalista; embriogenesi, aborto e procreazione assistita; ingegneria genetica; la persona tra salute e malattia; donazione degli organi, omicidio, legittima difesa e pena di morte; tossicodipendenze e tabagismo; aspetti bioetici delle neuroscienze; invecchiamento e anzianità tra etica e pastorale; il malato terminale tra accanimento e abbandono; l’eutanasia e la dignità del morire umano. Testi e sussidi: DIANIN G., Matrimonio, sessualità, fecondità. Corso di morale familiare, 2 Messaggero, Padova 2008 ; FAGGIONI M.P., La vita nelle nostre mani. Manuale di Bioetica teologica, Ed. Camilliane, Torino 2004; RENNA L., Eros, persona e salvezza, Vivere In, Roma-Monopoli ftp Guida dello Studente 2011-12 Tl 16 - Teologia pastorale 1 (Ects 5) Prof. ZUPPA Il corso affronta e delinea, all’interno del cammino storico della disciplina, i punti-basi per una riflessione epistemologio-fondativa del sapere teologico-pratico. Pur facendo astrazione da contenuti particolari, l’esibizione critica di un itinerario metodologico ne dimostrerà la portata operativa e innovativa rispetto alle vigenti prassi pastorali. Tra i plessi tematici del corso: ricognizione storica (da Rautenstrauch al magistero “pastorale” del Vaticano II); configurazione e prospettive attuali (questione epistemologica e nodo teoria e/o prassi); l’itinerario metodologico nelle sue articolazione fondamentali. DESCRIZIONE DEI CORSI 2005; SGRECCIA E., Bioetica. Manuale per medici e biologi, 2 voll., Vita e Pensiero, Milano 2002-2007. Indicazione dei documenti magisteriali durante il corso. 93 Testi e sussidi: Testi di base (uno a scelta): VILLATA G., L’agire della Chiesa. Indicazioni di teologia pastorale, Dehoniane, Bologna 2009; TORCIVIA C., La Parola edifica la Chiesa. Un percorso di teologia pastorale, Il pozzo di Giacobbe, Trapani 2008; MIDALI M., Teologia pratica. 1 : Cammino storico di una riflessione fondante e scientifica, LAS, Roma 20064; LANZA S., Introduzione alla teologia pastorale. 1. Teologia dell’azione ecclesiale, Queriniana, Brescia 1989; SEVESO S., Edificare la Chiesa. La teologia pastorale e i suoi problemi, LDC, Leumann (To) 1982; Dizionario di pastorale giovanile, a cura di M. Midali e R. Tonelli, LDC, Leumann (To) 19902. - Testi e sussidi per l’approfondimento (uno a scelta): MIDALI M., Teologia pratica. 5: Per un’attuale configurazione scientifica, LAS, Roma 2011; SEVESO S., La pratica della fede. Teologia pastorale nel tempo della Chiesa, Glossa, Milano 2010; RUTA G., Catechetica come scienza. Introduzione allo studio e rilievi epistemologici, ISTST/LDC, Messina/Leumann (To) 2010; ZACCARIA F., Participation and beliefs in popular religiosity. An empirical-theological exploration among Italian Catholics, Brill Accademic Publisher, Leiden-Boston 2010; BISSOLI C., “Va’ e annuncia” (Mc 5,19). Manuale di catechesi biblica, LDC, Leumann (TO) 2006; ALBERICH E., La catechesi oggi. Manuale di catechetica fondamentale, LDC, Leumann (TO) 20014; BRUSCO A., Attraversare il guado insieme. Accompagnamento psicopastorale del malato, Il Segno dei Gabrielli, Negarine di S. Pietro in Cariano (Vr) 2007; TONELLI R., Per la vita e la speranza. Un progetto di pastorale giovanile, LAS, Roma 19965; TRENTI Z. (a cura), Manuale dell’insegnante di religione. Competenza e professionalità, ftp 94 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI LDC, Leumann (TO) 2004 (con CD); ZULEHNER M., Teologia pastorale, 2. Pastorale della comunità. Luoghi di prassi cristiana [1989], ed. it. a cura di SEVESO B., Queriniana, Brescia 1992. Tl 17 - Teologia pastorale 2 (Ects 3) Prof. ZUPPA In stretta continuità con la riflessione storica ed epistemologica, sviluppata in teologia pastorale 1, il corso tematizza in termini di approfondimento ulteriore, le istanze critiche e metodologiche relative sia alla conduzione e all’accompagnamento pastorale del cambiamento che alle pratiche formative di trasformazione della/nella comunità ecclesiale. Plessi tematici: a) La formazione ecclesiale come processo di trasformazione; b) La metodologia pastorale come scienza della pratica: la progettazione dell’azione ecclesiale; c) Iniziare alla/nella Chiesa: dal catechismo alla catechesi (il progetto catechistico italiano); d) Comunicazione, narrazione e pedagogia di gruppo in formazione pastorale; e) La relazione di aiuto come pratica pastorale e l’autoformazione nella prassi ecclesiale. Testi e sussidi: Testi di base (uno a scelta): RONZONI G., Il progetto catechistico italiano. Identità e sviluppo dal Concilio Vaticano II agli anni ’90, LDC, Leumann (To) 1997; ISTITUTO DI CATECHETICA (FACOLTÀ DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE – UPS), Andate e insegnate. Manuale di catechetica, a cura di E. Alberich e U. Gianetto, LDC, Leumann (To) 2002; PAGANELLI R., Formare i formatori dei catechisti. Valori e itinerari sottesi al processo formativo, Dehoniane, Bologna 2002; BIEMMI E., Compagni di viaggio. Laboratorio di formazione per animatori, catechisti di adulti e operatori pastorali, Dehoniane, Bologna 2003; BARBON G., Nuovi processi formativi nella catechesi. Metodo e itinerari, Dehoniane, Bologna 2003; MEDDI L., Catechesi. Proposta e formazione della vita cristiana, Messaggero, Padova 20042; APRILE F., Fare formazione nella chiesa. Pensare, organizzare, gestire il cambiamento, Paoline, Milano 2011 - Testi e sussidi per l’approfondimento (uno a scelta): AIF – ASSOCIAZIONE ITALIANA FORMATORI, PROFESSIONE FORMAZIONE [1988], ANGELI F., Milano 132003; LAVE J.WENGER E., L’apprendimento situato. Dall’osservazione alla partecipazione attiva nei contesti sociali [1991], Erikson, Trento 2006; DEMETRIO D. (a cura), Apprendere nelle organizzazioni, Nuova Italia Scientifica, Roma 1994; GAMELLI I. (a cura), Il prisma autobiografico, Unicopli, Milano 2003; MARGIOTTA U. (a ftp Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI cura), Pensare la formazione. Strutture esplicative, trame concettuali, modelli di organizzazione [1998], Mondadori, Milano 2006; AICA – ASSOCIAZIONE ITALIANA CATECHETI, Formazione comunità cristiana. Un contributo al futuro itinerario, a cura di L. Meddi, Urbaniana University Press, Roma 2006; AICA – ASSOCIAZIONE ITALIANA CATECHETI, La catechesi eco della Parola e interprete di speranza. Educazione alla fede e questione ermeneutica, a cura di P. Zuppa, Urbaniana Universty Press, Roma 2007; MARGIOTTA U. –ZUPPA P. – CALABRESE S. (a cura), Pietra che cammina. Diventare comunità oggi: scienze umane e teologia pastorale in dialogo per una ricerca-azione nelle Chiese di Puglia, VivereIn, Roma 2007; ANNICCHIARICO V., Mediare il vangelo oggi. Dire o comunicare?, VivereIn 2007; LAVERMICOCCA C., Iniziare educando. L’iniziazione cristiana dei fanciulli e dei ragazzi oggi. Prospettive pedagogiche e pastorali, Ecumenica, Bari 2008; CINQUEPALMI G., Educazione e leadership. Approcci teorici e interventi didattici, Mario Adda Editore, Bari 2009; AICA – ASSOCIAZIONE ITALIANA CATECHETI, Catechesi ed educazione: un rapporto possibile e fecondo, a cura di KANNHEISER-FELIZIANI F., LDC, Leumann (TO) 2011. 95 Tl 20 - Diritto Canonico 2 (Ects 5) Prof. CHIARELLI Il libro IV del Codice di Diritto Canonico. La funzione di santificare della Chiesa (cc. 834-1253): Introduzione generale sulla missione di santificare della Chiesa. I sacramenti e gli altri atti di culto. La disciplina canonica sul matrimonio (cc. 1055-1165). I principi generali sul matrimonio. La giurisdizione della Chiesa sul matrimonio. I bona matrimonii. Il consenso matrimoniale. Gli impedimenti matrimoniali. I vizi del consenso. La forma di celebrazione del matrimonio. I matrimoni misti. La separazione dei coniugi. La dispensa super rato e non consumato. Il libro V del CJC: i beni temporali della Chiesa (cc. 1254-1310). Il libro VI del CJC: il diritto penale (cc. 1311-1399). Il libro VII del CJC: il diritto processuale (cc. 1400-1752). Testi e sussidi: AA.VV., Il diritto nel mistero della Chiesa, III, Roma 1992; AA.VV., Matrimonio e disciplina ecclesiastica, in QdM 3 Milano 1996; CASTANO J.F., Il sacramento del matrimonio, Roma 1994; CHIAPPETTA L., Il matrimonio nella nuova legislazione canonica e concordataria, Roma 1990; PRADER J., Il matrimonio in Oriente e Occidente, Roma 1992; GHIRLANDA G., Il diritto nella Chiesa. Ministero di comunione, Cinisello Balsamo 1993; DE PAOLIS V., ftp 96 Guida dello Studente 2011-12 I beni della Chiesa, Bologna 1995; AA.VV., Il matrimonio tra cattolici e islamici, in ‘Studi giuridici’ LV, III, Città del Vaticano 2002. Tl 25 - Teologia Spirituale (Ects 3) Prof. LIEGGI Il corso presenterà i principi e i fondamenti della teologia spirituale come teologia del vissuto. Dopo l’analisi di alcuni momenti emblematici dell’esperienza di Dio nella storia, si svilupperà un approfondimento sistematico delle dinamiche spirituali e si tratteranno alcune questioni particolari della vita spirituale. Allo studente sarà richiesta la lettura critica di un’opera classica della storia della spiritualità. Testi e sussidi: SORRENTINO D., L’esperienza di Dio. Disegno di teologia spirituale, Cittadella, Assisi 2007. ftp Guida dello Studente 2011-12 97 Biennio di specializzazione per la Licenza in Antropologia Teologica ftp 98 ANTROPOLOGIA TEOLOGICA PIANO DI STUDI ftp Guida dello Studente 2011-12 Il biennio di specializzazione in Antropologia Teologica proposto nell’Istituto Teologico Pugliese ha lo scopo di percorrere, nella forma della riflessione e della ricerca scientifica, quella che dal Magistero è oggi indicata come la prima strada della Chiesa per il compimento della propria missione, ossia l’uomo. L’orientamento, fondamentalmente teologico, è basato sull’asserzione del Concilio Vaticano Il: «con l’incarnazione il Figlio di Dio si è unito in certo modo ad ogni uomo» (Gaudium et Spes, 22). Si tratta, in ultima analisi, di quella «prima e fondamentale via della Chiesa» che è tracciata dal mistero della Incarnazione e della Redenzione: descendit de coelis propter nos homines et propter nostram salutem. Per questo «l’uomo, nella piena verità della sua esistenza, del suo essere personale ed insieme del suo essere comunitario e sociale — nell’ambito della propria famiglia, nell’ambito di società e contesti tanto diversi, nell’ambito della propria nazione, o popolo [...], nell’ambito di tutta l’umanità — quest’uomo è la prima strada che la Chiesa deve percorrere nel compimento della sua missione» (Giovanni Paolo Il, Lett. encicl. Redemptor Hominis, 14; cfr. n. 15). Con questa scelta di carattere antropologico, la Facoltà Teologica Pugliese intende collocarsi nella linea pastorale del Concilio Vaticano Il, alla luce pure di queste altre espressioni di Paolo VI: «La Chiesa del Concilio, sì, si è assai occupata, oltre che di se stessa e del rapporto che a Dio la unisce, dell’uomo quale oggi in realtà si presenta: l’uomo vivo, l’uomo tutto occupato di sé, l’uomo che si fa non soltanto centro d’ogni interesse, ma osa dirsi principio e ragione di ogni realtà. Tutto l’uomo fenomenico, cioè rivestito degli abiti delle sue innumerevoli apparenze [...] l’uomo tragico dei suoi propri drammi, l’uomo superuomo di ieri e di oggi e perciò sempre fragile e falso, egoista e feroce; poi l’uomo infelice di sé, che ride e che piange; l’uomo versatile pronto a recitare qualsiasi parte, e l’uomo rigido cultore della sola realtà scientifica, e l’uomo com’è, che pensa, che ama, che lavora, che sempre attende qualcosa, il «filius accrescens»; e l’uomo sacro per l’innocenza della sua infanzia, per il mistero della sua povertà, per la pietà del suo dolore; l’uomo individualista e l’uomo sociale; l’uomo «laudator temporis acti» e l’uomo sognatore dell’avvenire; l’uomo peccatore e l’uomo santo; e così via» (Paolo VI, Discorso di chiusura del IV periodo conciliare, 7 dicembre 1965). Queste espressioni, sia quelle del Concilio, quanto le altre di Paolo VI e di Giovanni Paolo II aiutano a configurare la specializzazione in Antropologia teologica. Mediante essa ci si propone di approfondire la novità dell’essere persona in Cristo, consapevoli del fatto che questo aspetto essenziale e specifico della antropologia cristiana nei confronti di ogni altra antropologia, deve costantemente essere presente nell’opera evangelizzatrice e soprattutto in quella «nuova evangelizzazione» per l’Italia e per l’Europa continuamente richiamata da Giovanni Paolo II. In ogni forma di evangelizzazione, ch’è la sua vocazione propria, la Chiesa parla all’uomo attingendo da Cristo, il quale conosce quello che c’è in ogni uomo (cfr. Gv 2, 25; Giovanni Paolo II, Lett. encici. Redemptor Hominis, 89). Guida dello Studente 2011-12 99 PIANO DI STUDI Fd1 La relazione di grazia tra Dio e l’uomo (Ects 5) Prof. COLZANI Fd2 Temi di antropologia biblica veterotestamentaria (Ects 5) - Prof. SEMBRANO Fd3 La portata antropologica della resurrezione (Ects 5) Prof. MARANGI Fd4 Temi fondamentali di antropologia patristica (Ects 5) Prof. DELL’OSSO PIANO DI STUDI CORSI FONDAMENTALI CORSI COMUNI Cm1 La giustificazione, solidarietà con la Pasqua di Gesù in Paolo (Ects 5) - Prof. LORUSSO G. Cm2 L’identità di genere: una questione teologica (Ects 5) Prof.ssa NOCETI Cm3 La dimensione antropologica della fede (Ects 5) Prof. DI PILATO Cm4 Modelli di antropologie filosofiche contemporanee (Ects 5) - Prof. ACQUAVIVA CORSI OPZIONALI Os1 Il corpo tra antropologia e teologia (Ects 5) Prof. AMATO Os2 Razionalità tra modernità e post modernità (Ects 5) Prof. ILLICETO Op1 Modelli antropologici nella storia della teologia morale (Ects 5) - Prof. PANZETTA Op2 Antropologia della vocazione cristiana (Ects 5) Prof.ssa LOBASCIO ftp 100 Guida dello Studente 2011-12 SEMINARI PIANO DI STUDI SmL1 Salvezza dell’umanità e mediazione sacramentale della Chiesa (Ects 5) Prof. MIGNOZZI SmL2 Le prospettive antropologiche dei Praenotanda dei nuovi riti (Ects 5) Prof. PATERNOSTER SmL3 L’antropologia della vocazione profetica (Ects 5) Prof. FAVALE SmL4 La vita buona del vangelo. Per una teologia della felicità (Ects 5) Prof. LIEGGI ftp Guida dello Studente 2011-12 101 DESCRIZIONE DEI CORSI Fd1 - La relazione di grazia tra Dio e l’uomo (Ects 5) Prof. COLZANI La dissoluzione di una antropologia che qualificava la persona sulla base della “natura” secondo il De Deo Creatore e della “soprannatura” libera e gratuita secondo il De Gratia ha riproposto la questione della antropologia; svilupparla oggi significa partecipare criticamente alla autoriflessione del soggetto moderno su se stesso per mostrare il suo paradossale rimando oltre se stesso, a quel Gesù che è centro di ogni storia. In vista di questo obiettivo, il corso toccherà alcuni approfondirà alcuni basilari momenti storici per formulare poi la sua tesi teoretica. 1. Salvezza cristiana ed etica greca: Pelagio e Agostino. 2. La nascita di una antropologia laica e il dibattito sulla libertà: Erasmo, Lutero, Trento. 3. Il dibattito moderno: Barth e Pannenberg, Rahner e Balthasar. 4. La libertà creaturale e la sua valorizzazione nella sequela. 5. Punti problematici: il senso della educazione, il valore della esperienza, la libertà di tutti. DESCRIZIONE DEI CORSI CORSI FONDAMENTALI Testi e sussidi: I manuali antropologici italiani: BRAMBILLA F.G., COLZANI G., SANNA I., GRESHAKE G., Libertà donata. Breve trattao sulla grazia [1977], Queriniana, Brescia 1984; COLOMBO G., «Il soprannaturale» [1977], in Id., Del soprannaturale, Glossa, Milano 1996, 335-361; DE LUBAC H., «Spirito e libertà nella tradizione teologica», in Id., Opera Omnia. 13: Spirito e Libertà, Jaca Book, Milano 1981, 99-270. Bibliografia sui singoli autori sarà offerta nel corso. Fd2 - Temi di antropologia biblica veterotestamentaria (Ects 5) - Prof. SEMBRANO La descrizione e la bibliografia relativa al corso verranno comunicate dal docente all’inizio delle lezioni. Fd3 - La portata antropologica della resurrezione (Ects 5) - Prof. MARANGI Il corso si propone di approfondire il significato dell’evento della resurrezione di Gesù, luogo della rivelazione salvifica del Dio uno e trino, declinandone le implicazioni antropologiche, sociali e cosmiche. ftp 102 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Testi e Sussidi: MARANGI E., La resurrezione di Gesù come locus theologicus, Assisi 2011; ATI, Ripensare la resurrezione, Milano 2009; FERRETTI G., La resurrezione mistero del desiderio, Macerata 2006; ALISON J., The Joy of Being Wrong. Original Sin Through Easter Eyes, New York 1998; LADARIA L.F., Antropologia Teologica, Casale Monferrato 1995. Fd4 - Temi fondamentali di antropologia patristica (Ects 5) Prof. DELL’OSSO Il corso intende presentare la riflessione dei Padri della Chiesa, sia orientali che occidentali, sui temi più importanti dell’antropologia, come la creazione dell’uomo, il rapporto anima – corpo, l’uso della sessualità, il destino finale dell’uomo. In tal senso verranno letti in classe degli estratti delle seguenti opere: De opificio hominis di Gregorio di Nissa; Exaemeron di Basilio di Cesarea; De statu animae di Claudiano Mamerto; De anima et eius origine di Agostino. Potranno essere offerti anche altri testi nel corso delle lezioni. La finalità del corso è quella di fornire gli elementi essenziali per muoversi all’interno della letteratura patristica alla ricerca dei nuclei tematici essenziali dell’antropologia teologica. Testi e sussidi: DELL’OSSO C., L’analogia antropologica. Riflessioni sui concetti di anima e corpo in alcuni testi patristici, in «Alpha Omega» VI,2, 2003, 215-232; ID., L’uomo, immagine di Dio: temi di antropologia dei Padri Greci, in «Rivista di Scienze Religiose» 21, 1/2007, 19-44; ID., Vestigia Trinitatis. Il corpo umano tra tarda patristica e medioevo, in «Rivista di Scienze Religiose» 22, 1/2008, 2541. Altra bibliografia verrà fornita nel corso delle lezioni. CORSI COMUNI Cm1 - La giustificazione, solidarietà con la Pasqua di Gesù in Paolo (Ects 5) - Prof. LORUSSO G. Il corso si propone di mettere a fuoco con un approccio esegetico-teologico il concetto di giustificazione, ovvero il dono di grazia offerto da Dio al peccatore, tema centrale delle lettere ai Romani e ai Galati. In questi scritti l’apostolo Paolo celebra la sovrabbondanza dell’amore divino, l’amore che salva l’uomo dal proprio peccato e lo rende capace di ftp Guida dello Studente 2011-12 Testi e Sussidi: DUNN J. D. J., La teologia dell’apostolo Paolo, Paideia, Brescia 1999; HÜBNER H., Teologia biblica del Nuovo Testamento. 2 La teologia di Paolo e la storia dei suoi effetti nel Nuovo Testamento, Paideia, Brescia 1999; BARBAGLIO G., Il pensare dell’apostolo Paolo, EDB, Bologna 2004; DE VIRGILIO G., La teologia della solidarietà in Paolo, EDB, Bologna, 2008; PENNA R., Lettera ai Romani. Introduzione, versione, commento (SOC 6), EDB, Bologna 2010; ALETTI J.-N., La lettera ai Romani e la giustizia di Dio, Borla, Roma 1997; VANHOYE A., Lettera ai Galati, Paoline, Roma 2000. DESCRIZIONE DEI CORSI mettersi al servizio del prossimo, ovvero di amare con la stessa qualità di amore di cui è stato reso beneficiario con la fede e il battesimo. C’è un rapporto stretto tra la vita giustificata e solidale con il mistero di Cristo e l’esistenza solidale e “giusta” con i fratelli. Per meglio evidenziare la ricchezza del pensiero paolino ci si soffermerà sul contenuto dei cc. 5-8.12-15 della lettera ai Romani e sui cc. 5-6 della lettera ai Galati. 103 Cm2 - L’identità di genere: una questione teologica (Ects 5) Prof.ssa NOCETI XX secolo: il secolo delle donne: uguaglianza, pari opportunità, liberazione, movimenti femministi; la riflessione delle donne sulle donne: un percorso interdisciplinare; il pensiero sulle donne; le filosofie femministe; la chiesa cattolica e le donne: soggettualità delle donne, Vaticano II, doc. magistero. Pensare al femminile, pensare femminista: filosofie femministe: un quadro di insieme; women’s studies (origine e sviluppo); pensiero della differenza (Luce Irigaray – Diotima); gender studies (origine e sviluppo); oltre il genere? Visione performativa. Categorie e modelli relazionali: uguaglianza e differenza; concetto di gender/genere; relazione: complementarità – reciprocità; il nodo inevaso: la maschilità; magistero cattolico, donne, gender. “Teologia delle donne” vs “teologia di genere” : i contesti e le protagoniste della ricerca teologica; la teologia delle donne oggi in Italia; teologia e gender studies; teologia dalla Scrittura: esegesi femminista – il dimenticato, l’invisibile, il margine; magistero cattolico e teologia delle donne. Antropologia – soteriologia: la questione dell’identità nel rapporto natura/cultura; un nodo chiave: il corpo. ftp 104 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Cristologia, dottrina trinitaria e gender studies: la questione del linguaggio su Dio; una questione dibattuta: perché un salvatore maschio? Ecclesiologia, sacramentaria: la questione dell’identità di una chiesa di uomini e donne; un nodo problematico: il ministero ordinato. Testi e sussidi: La bibliografia sarà fornita durante il corso. Cm3 - La dimensione antropologica della fede (Ects 5) Prof. DI PILATO Dal sacro primitivo al santo dell’A.T. e N.T.; S. Agostino e la fede come cammino interiore; S. Tommaso e la fede come conoscenza e obbedienza: l’approccio teologico-sistematico e biblico; L’impervia riflessione sulla fede in epoca moderna; Il Vaticano I e il “rationabile obsequium”; Il Vaticano II: fedeltà alla tradizione e attenzione ai segni dei tempi. Testi e sussidi: DI PILATO V., Consegnati a Dio, un percorso storico sulla fede, Città Nuova, Roma 2010 (2011 2a ed.) – DE LUBAC H., La rivelazione divina, Jacabook, Milano 1985 – SESBOUEBERNARD (edd.), La parola della salvezza. XVI – XXII sec. Dottrina della parola di Dio, rivelazione, fede, scrittura, tradizione, magistero, Piemme, Casale Monferrato (AL) 1998. Cm4 - Modelli di antropologie filosofiche contemporanee (Ects 5) - Prof. ACQUAVIVA Il corso delineerà sinteticamente alcuni modelli di antropologie novecentesche, cercando di coglierne gli aspetti positivi e problematici, in ordine alla chiarificazione della “questione antropologica”, così urgente ai nostri giorni in Italia e in Europa. Si tenterà una visione concettuale d’insieme che avvii ad una sintesi personale. Testi e sussidi: VANNI ROVIGHI S., Storia della filosofia contemporanea, Brescia, La Scuola, 1980; Ead., Uomo e natura. Appunti per una antropologia filosofica, Milano, Vita e Pensiero, 1980; ALFARO J., Dal problema dell’uomo al problema di Dio, Brescia, Queriniana, 1991; MELCHIORRE V. (ed.), L’idea di persona, Milano, Vita e Pensiero, 1996. Altra bibliografia specifica sarà segnalata durante il corso. ftp Guida dello Studente 2011-12 105 CORSI OPZIONALI Il corpo è la realtà che identifica la persona nel suo essere e nel suo relazionarsi. Questo non è qualcosa che si aggiunge all’uomo e alla sua anima, ma ne caratterizza la sua essenza. La riflessione del corso si svilupperà nella prospettiva teologica dell’incarnazione quale cardine storico-salvifico dell’evento creativo e redentivo. Il punto di partenza sarà l’acquisizione della consapevolezza circa il posto che l’uomo ha nella natura, quindi si approfondirà il tema dell’essere creati a immagine di Dio. Ci si soffermerà poi su alcune considerazioni relative alle implicazioni proprie della corporeità umana: Il rapporto corpo mente; il maschile e il femminile; la relazionalità insita nella dimensione corporea. Infine in una prospettiva trinitaria si svilupperanno alcune considerazioni a partire dalla singolarità di ogni uomo e di ogni donna in una prospettiva di pienezza vocazionale nel progetto che Dio ha per ogni singolo umano. Quindi si passerà a considerare il rapporto tra la corporeità umana e la carne di Cristo, il suo essere tempio dello Spirito e, infine, la prospettiva trasfigurante della carne risorta nella gloria della Trinità. DESCRIZIONE DEI CORSI Os 1 - Il corpo tra antropologia e teologia (Ects 5) Prof. AMATO Testi e sussidi: Testi fondamentali: REPOLE R. (a cura), Il corpo alla prova dell’antropologia cristiana, Glossa Edizioni, Milano 2007; COMMISSIONE TEOLOGICA INTERNAZIONALE, Comunione e Servizio. La persona umana creata a immagine di Dio, 23 luglio 2004. Testi complementari: MANICARDI L., Il corpo. Via di Dio verso l’uomo, via dell’uomo verso Dio, Edizioni Qiqajon, Magnano 2005; BONACCORSO G., Il corpo di Dio. Vita e senso della vita, Cittadella Editrice, Assisi 2006; HADJADJ F., Mistica della carne. La profondità dei sessi, Edizioni Medusa, Milano 2009. Os2 - Razionalità tra modernità e post modernità (Ects 5) Prof. ILLICETO Rapporto tra modernità e postmodernità: una modernità incompiuta? L’avvento della modernità: dalla ragione “fondativa” (metafisica) alla ragione “strumentale” (procedurale, formale, burocratica); Le caratteristiche della modernità. ftp 106 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI L’avvento della postmodernità: La crisi delle grandi narrazioni (F. Lyotard); dalla ragione strumentale alla ragione debole (Vattimo); Postmodernità e nichilismo; Postmodernità e neopaganesimo (Natoli); Postmodernità e avvento della tecnica (Heidegger e G. Anders); Postmodernità come antimodernismo (la Scuola di Francoforte); postmodernità come modernità liquida: le analisi di Z. Bauman. Dentro la postmodernità: modernità e individuo; modernità e religione; modernità e comunità; antropologia e postmodernità; teologia e postmodernità: pensare Dio dopo la morte di Dio. Testi e sussidi: La bibliografia sarà fornita durante il corso. Op1 - Modelli antropologici nella storia della teologia morale (Ects 5) - Prof. PANZETTA Il corso intende illustrare alcuni momenti dello sviluppo della morale cristiana lungo i secoli, cercando di evidenziare i modelli antropologici sottesi alle grandi sintesi elaborate all’interno del percorso dell’etica cristiana. Concretamente verrà offerto un quadro della storia della teologia morale nel quale lo sviluppo verrà indagato alla ricerca di alcune testimonianze fondamentali che hanno segnato contemporaneamente la ricerca morale e l’indagine antropologica. Testi e sussidi: ANGELINI G., Teologia morale fondamentale. Tradizione, Scrittura e teoria, Glossa, Milano 1999; GERARDI R., Storia della morale. Interpretazioni teologiche dell’esperienza cristiana. Periodi e correnti, autori e opere, Edizioni Dehoniane, Bologna 2003; PINCKAERS S., Le fonti della morale cristiana. Metodo, contenuto, storia, Edizioni Ares, Milano 1992; VIDAL M., Nuova morale fondamentale. La dimora teologica dell’etica, Edizioni Dehoniane, Bologna 2004. Op2 - Antropologia della vocazione cristiana (Ects 5) Prof.ssa LOBASCIO La descrizione e la bibliografia relativa al corso verranno comunicate dal docente all’inizio delle lezioni. ftp Guida dello Studente 2011-12 107 Biennio per il dottorato in Antropologia teologica ftp 108 Guida dello Studente 2011-12 PIANO DI STUDI PIANO DI STUDI ftp Il relatore e i docenti correlatori individuano, sulla base del piano di lavoro della dissertazione dottorale presentata dallo studente e accolta dal Consiglio di Facoltà, uno o più percorsi di approfondimento tematico da suggerire allo studente. I suddetti percorsi, supportati da una congrua e pertinente bibliografia e dall’espletamento di tutta una serie di attività accademiche (partecipazione a convegni specialistici, recensioni, lezioni, etc.), vengono sottoposti a verifica a conclusione dei primi due semestri di studio (2 verifiche verbalizzate in termini di voto). Lo studente è tenuto ovviamente a confrontarsi con tre docenti, al fine di fruire di un adeguato sostegno lungo i percorsi. La quantificazione dei percorsi è equivalente 10 Ects in base all’art. 52 b) del Regolamento della Facoltà. Guida dello Studente 2011-12 109 Istituto di Teologia ecumenico-patristica “San Nicola” BARI Piazzetta Bisanzio e Rainaldo, 15 70122 BARI Tel.080-5235252 - Fax 080-5728604 e-mail: [email protected] DIRETTORE Prof. Lorenzo LORUSSO OP SEGRETARIO AMMINISTRATORE P. Santo PAGNOTTA OP DIRETTORE DELLA BIBLIOTECA P. Gerardo CIOFFARI OP ftp 110 Guida dello Studente 2011-12 INFORMAZIONI SEGRETERIA La Segreteria è aperta tutti i giorni (eccetto sabato, domenica e festivi) dalle ore 16.00 alle ore 19.00 (1 settembre - 31 luglio). ISCRIZIONI All’Istituto possono iscriversi chierici e laici di qualsiasi confessione cristiana, in possesso del titolo di Baccellierato per il conseguimento dei gradi accademici di Licenza e Dottorato. BIBLIOTECA La Biblioteca è aperta tutti i giorni (eccetto sabato, domenica e festivi) dalle ore 10.00 alle ore 12.00 e dalle ore 16.00 alle ore 19.00; il venerdì dalle ore 10.00 alle ore 12.00 e dalle ore 16.00 alle ore 17.00 (1° settembre - 31 luglio). ORARIO DELLE LEZIONI Tutte le ore hanno la durata di 45 minuti, col seguente ordine: 1' ora 2' ora 3' ora 4' ora ftp h. h. h. h. 16,00 - 16,45 16,45 - 17,30 17,30 - 18,15 18,15 - 19,00. Guida dello Studente 2011-12 111 CALENDARIO PARTICOLARE 2011-2012 1-30 - Iscrizioni 5-30 - Sessione autunnale di esami 23 - Termine ultimo prenotazioni esami Licenza e Dottorato Ottobre 2011 3 - Inizio I semestre 13 - Assemblea degli studenti 14 - Consiglio di Istituto 28 - Esami di Licenza e Dottorato Novembre 2011 1-2 - Vacanza Dicembre 2011 6 - Festa di San Nicola - Vacanza 8 - Immacolata - Vacanza 23 - Inizio vacanze natalizie Gennaio 2012 9 - Ripresa delle lezioni 20 - Fine I semestre - Consiglio di Istituto 23 gennaio-10 febbraio: Sessione invernale di esami 27 - Giornata di Istituto Febbraio 2012 13 - Inizio II semestre 20 - Esami di Licenza e Dottorato 22 - Le ceneri - Vacanza Aprile 2012 2 - Inizio vacanze pasquali 9-13 - Seminario Dottorandi 16 - Ripresa delle lezioni 20 - Consiglio d’Istituto 25 - Anniversario della liberazione Vacanza Maggio 2012 1 - Vacanza 7-9 - Festa di San Nicola - Vacanza 22 - Termine ultimo prenotazione esami di Licenza e Dottorato 31 - Fine II semestre Giugno 2012 4-29 - Sessione estiva esami 22 - Esami di Licenza e Dottorato CALENDARIO PARTICOLARE Settembre 2011 ftp 112 ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 113 Biennio di specializzazione per la Licenza in Teologia ecumenica ftp 114 Guida dello Studente 2011-12 PIANO DI STUDI PIANO DI STUDI CORSI FONDAMENTALI FTP1 Teologia patristica I: Antropologia (Ects 3) Prof. MANCA FTP2 Teologia patristica II: Cristologia (Ects 3) Prof. BENDINELLI FTP3 Teologia patristica III: Mistero trinitario (Ects 3) Prof. LIEGGI FTP4 Teologia patristica IV: Ecclesiologia (Ects 3) Prof. DELL’OSSO FSR2 Storia dei rapporti Roma-Costantinopoli II (Ects 3) - Prof. CIOFFARI FME Storia del movimento ecumenico (Ects 3) Prof. ROMITA FER Ecclesiologia Russa (Ects 3) Prof. CIOFFARI FDC Diritto canonico orientale (Ects 3) Prof. LORUSSO L. CORSI OPZIONALI ftp OSB Storia dell’Impero Bizantino (Ects 3) Prof. VIOLANTE OIC Iconologia (Ects 3) Prof. AGORAS OSE Scuole esegetiche dei Padri orientali (Ects 3) Prof. SCOGNAMIGLIO OFP Storia della Filosofia patristica (Ects 3) Prof. POLIERI OLS Liturgia sacramentaria (Ects 3) Prof. BUX OIB Iconografia Bizantina (Ects 3) Prof. GIORDANO Guida dello Studente 2011-12 Metodologia della ricerca teologico-patristica (obblig.) (Ects 5) Prof. SIRONI FSC Storia delle Chiese orientali (Ects 3) Prof. ROMITA FLG Corso di Lingua Greca (Ects 4) Prof. CAPOTOSTO SEMINARI OSEM L’epopea del Libro di Giosué nelle interpretazioni patristiche (Ects 5) Prof. SCOGNAMIGLIO OSEM Autocefalia e territorio canonico nella Teologia russa (Ects 5) Prof. CIOFFARI OSEM Spiritualità orientale: La scuola sinaitica (Ects 5) Prof. OGLIARI OSEM Aspetti della civiltà rupestre medioevale in Puglia e Basilicata. Ricerche e problemi (Ects 5) Prof. GIORDANO PIANO DI STUDI FSEM1 115 ftp 116 Guida dello Studente 2011-12 Il Ciclo di Licenza in Teologia Ecumenica si occupa, alla luce della tradizione viva dei Padri della Chiesa, di discipline delle Aree patristica, teologica, storica, artistica: TEOLOGIA ECUMENICA a) Area patristica. Studia in modo prevalente i Padri orientali, testimoni e maestri della tradizione dell’ecumene cristiana. Attraverso l’analisi dei testi, ne illustra la dottrina nell’ambito in cui vissero ed operarono e ne evidenzia l’attualità. b) Area teologica. Studia la dogmatica e i relativi documenti ecumenici, all’interno della prospettiva cattolica e ortodossa; la tipologia delle Chiese orientali; l’ecclesiologia comparata; la liturgia e i Sacri Canoni; le principali espressioni dell’arte bizantina. c) Area storica. Studia la storia dei Concili ecumenici; del Movimento Ecumenico; dei rapporti Roma-Costantinopoli; delle vicende del mondo bizantino; le tradizioni bizantine dell’Italia meridionale. L’impegno d’insegnamento e di ricerca dell’istituto di Teologia ecumenica “San Nicola” si caratterizza dal taglio ecclesiologico: non mira a costruire trattati di ecclesiologia, ma tutto è considerato nella prospettiva della specifica visione ecclesiologica. L’insegnamento delle singole discipline non sottolinea solo le convergenze, ma evidenzia anche le distinzioni e le divergenze, che ne fanno appunto due diverse tradizioni, orientale ed occidentale. L’indagine non si arresta al confronto delle due tradizioni, ma procede nella ricerca della sintesi stimolata dall’attuale dialogo ecumenico. In questo lavoro di recupero e di rifusione di concezioni e prospettive, modello ispiratore resta l’esperienza del primo millennio che rappresenta, nonostante tutte le difficoltà e distinzioni, un test estremamente positivo per una ricostruzione dell’unità nella diversità. Per quest’opera l’Istituto si sente impegnato da esperienze e ragioni di ordine storico e geografico, che offrono un significativo esempio di convivenza fra due mondi che, pur diversi, non erano affatto opposti. ftp Guida dello Studente 2011-12 CORSI FONDAMENTALI FTP1 - Teologia patristica I – Antropologia (Ects 3) Prof. MANCA Il corso si propone di presentare gli aspetti essenziali riguardanti la concezione dell’uomo nei Padri della Chiesa, in particolare alcuni elementi dell’antropologia cristiana comuni tanto ai Padri greci che ai Padri latini. Detti elementi comuni possono essere individuati, da una parte nell’assumere la cristologia come criterio interpretativo dell’antropologia e, dall’altra parte, nell’individuare nella teologia una tendenza antropologica. Una particolare attenzione, su questi aspetti, sarà dedicata a S. Gregorio di Nissa, a S. Agostino e a S. Massimo il Confessore. DESCRIZIONE DEI CORSI DESCRIZIONE DEI CORSI 117 Testi e sussidi: S. GREGORIO DI NISSA, De opificio hominis, tr. it., Città Nuova, Roma 1982; S. AGOSTINO, De gratia et libero arbitrio, Nuova Biblioteca Agostiniana XX, Città Nuova, Roma 1987; S. MASSIMO IL CONFESSORE, Opuscoli teologici polemici, in Umanità e divinità di Cristo, Città Nuova, Roma 1979; GROSSI V., Lineamenti di antropologia patristica, Borla, Roma 1983; MANCA L., Il primato della volontà in Agostino e Massimo il Confessore, Armando Editore, Roma 2002; MANCA L., Volontà e tempo in S. Agostino, in “Rivista di Scienze Religiose” XXIII/1 (2009), pp. 161-175; NELLAS P., Voi siete dei. Antropologia del padri della Chiesa, Città Nuova, Roma 1993; dispense del docente. FTP2 - Teologia patristica II – Cristologia (Ects 3) Prof. BENDINELLI Attraverso una ricognizione delle fonti degli obiettori del cristianesimo tra II e IV secolo, una ricostruzione della immagine di Cristo, come questione da contestare, ma anche come testimonianza preziosa da valorizzare, in vista di una migliore comprensione del dibattito cristologico non solo ad extra, ma anche ad intra ecclesiae, negli anni cruciali della esplicitazione dogmatica. Si valorizzeranno le argomentazioni di Celso e le risposte di Origene. Si approfondirà il pensiero di Porfirio nei frammenti superstiti della sua opera perduta, Contro i ftp 118 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Cristiani, e le molteplici confutazioni da parte dei vari autori cristiani. Un’attenzione particolare sarà riservata alla figura dell’imperatore Giuliano, il restauratore del paganesimo nella società imperiale del IV secolo. Si porrà attenzione agli estremi strascichi della reazione pagana, come documenta il dibattito sull’altare della vittoria che vide protagonista Simmaco dalla parte della tradizione pagana e Ambrogio e non solo, da parte cristiana. Sarà intento di collocare questo percorso all’interno del cammino di riflessione che ha condotto alle affermazioni dei grandi concili del IV – V secolo. Testi e sussidi: DE LABRIOLLE P., La Réaction païenne, Étude sur la polémique antichrétienne du Ier au VIe siècle, Paris, 1948; GRILLMEIER A., Gesù Cristo nella Fede della Chiesa, vol. I-II, Brescia, 1981; SIMONETTI M. (ed.), Antologia, Il Cristo, vol. II, Fondazione L. Valla, 1985; DAL COVOLO E. - UGLIONE R., Cristianesimo e Istituzioni politiche, Roma, 1997; SORDI M., I Cristiani e l’impero romano, Milano, 2004; WILKEN R.L., I Cristiani visti dai romani, Brescia, 2007; PORFIRIO, Contro i Cristiani, frammenti editi a c. di A.von Harnack, edizione italiana a c. di MUSCOLINO G. e GIRGENTI G., Milano 2009. Il docente fornirà ulteriore bibliografia nel corso delle lezioni. FTP3 - Teologia patristica III – Mistero trinitario (Ects 3) Prof. LIEGGI Il corso, dopo una rapida presentazione delle questioni più significative dello sviluppo della riflessione teologica sul mistero trinitario nei primi quattro secoli, si soffermerà sul contributo alla teologia trinitaria di Gregorio di Nazianzo. Allo studente sarà richiesta inoltre la lettura critica e l’approfondimento di uno dei testi fondamentali della riflessione teologica trinitaria dei primi secoli. Testi e sussidi: DÜNZL F., Breve storia del dogma trinitario nella Chiesa antica, = Giornale di Teologia 329, Queriniana, Brescia 2007; GREGORIO NAZIANZENO, I cinque Discorsi Teologici, in appendice: Lettere teologiche e Il mistero cristiano - Poesie (Carmina Arcana) (traduzione, introduzione e note a cura di MORESCHINI C.), = Collana di Testi Patristici 58, Roma 1986; LIEGGI J. P., La cetra di Cristo. Le motivazioni teologiche della poesia di Gregorio di Nazianzo, Herder, Roma 2009. Ulteriore bibliografia sarà fornita nel corso delle lezioni. ftp Guida dello Studente 2011-12 Il corso ha come finalità la conoscenza delle concezioni ecclesiologiche dei Padri greci, sottolineando ed evidenziando i concetti di unità e di santità della Chiesa. In tal senso si presenteranno le dottrine dei seguenti autori: Prima Clementis, Clemente Alessandrino, Origene, Basilio il Grande e Cirillo di Alessandria. Si presterà molta attenzione ai contesti storico-culturali in cui nacquero le dottrine dei predetti autori e si leggeranno in maniera antologica i loro testi più significativi per avere un contatto diretto con le fonti. Si farà accenno ai canoni dei Concili particolari delle Chiese orientali per coniugare le concezioni ecclesiologiche con le prime forme di giurisprudenza ecclesiastica. Testi e sussidi: VOGT H.J., Ecclesiologia, DPAC 1049-1062; SCAZZOSO P., Introduzione all’ecclesiologia di S. Basilio, Milano 1975; DANIELOU J., La teologia del giudeo-cristianesimo, Bologna 1998 (specie le sezioni sulla Chiesa pp. 399-424; 495-533); KELLY J.N.D., Il pensiero cristiano delle origini, Bologna 1999 (specie pp. 491-515). I testi dei Padri verranno forniti dal Professore. DESCRIZIONE DEI CORSI FTP4 - Teologia patristica IV – Ecclesiologia (Ects 3) Prof. DELL’OSSO 119 FSR2 - Storia dei rapporti Roma-Costantinopoli II (Ects 3) - Prof. CIOFFARI Atteggiamento dei patriarchi verso l’unione nel XV secolo; aperture romane nella prima metà del XVI secolo; irrigidimento dei pontefici nella seconda metà del XVI secolo; il collegio greco di S. Atanasio; libertà ecclesiale dei Greci a Venezia; l’uniatismo e le reazioni costantinopolitane. Melezio Pigas; l’attivismo cattolico: la Propaganda Fide (1622); Dositeo di Gerusalemme e lo scontro per il Santo Sepolcro; Le bolle di Benedetto XIV e il patriarca Cirillo V (1755); Pio IX e la risposta dei patriarchi orientali (1848); Leone XIII e la risposta di Antimo VII di Costantinopoli (1895); iniziative ecumeniche di Gioacchino III (1902) e Doroteo (1920); La grande svolta: Giovanni XXIII e Atenagora; Paolo VI, Atenagora e l’abolizione delle scomuniche (1965); Giovanni Paolo II e Dimitrios: parte il dialogo teologico (1978); Benedetto XVI e Bartolomeo: la gioia dell’incontro. ftp 120 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Testi e sussidi: Dispense del professore; ESPOSITO R., Leone XIII e l’Oriente cristiano, Ed. Paoline, Roma 1961; DE WRIES W., Rom und die Patriarchate des Ostens, Freiburg/München 1963; MALONEY G. A., A History of Orthodox Theology since 1453, Nordland, Belmont (Mass) 1976; DE WRIES W., Ortodossia e cattolicesimo, Queriniana (gdt 141), Brescia 1983; SALACHAS D., Il dialogo teologico ufficiale tra la Chiesa cattolico-romana e la Chiesa ortodossa, Quaderni di “O Odigos”, 1994; SUTTNER E. C., Staaten und Kirchen in der Völkerwelt des östlichen Europa, Academic Press, Fribourg 2007. FME - Storia del movimento ecumenico (Ects 3) Prof. ROMITA Quale Ecumenismo propone alle Chiese la Ortodossia? Prima e dopo la Costituzione del Consiglio Ecumenico delle Chiese: l’Ecumenismo della Ortodossia della fede. I comunicati ufficiali dei teologi Ortodossi. L’importanza del dialogo teologico, ortodosso-riformato all’interno del CEC. Dopo i 50 anni del CEC, le osservazioni degli Ortodossi. Il contributo delle Chiese ortodosse all’ecumenismo del CEC. L’ecumenismo all’interno delle Chiese ortodosse e il CEC. Esita-zioni e incoraggiamenti. Una nuova era dell’Ecumenismo? Testi e sussidi: ROUSE R.- NEIL S., Storia del movimento ecumenico dal 1517 al 1948. Vol. III. Dalla Conferenza di Edimburgo all’Assemblea di Amsterdam, Edizioni Dehoniane, Bologna 1982 – IDEM, Storia del movimento Ecumenico dal 1948 al 1968. L’avanzata ecumenica, Edizioni Dehoniane, Bologna 1983. Dispense del professore. FER - Ecclesiologia Russa (Ects 3) Prof. CIOFFARI Conversione della Rus’. Il Sermone di Ilarion “Sulla Legge e la grazia”; la polemica antilatina nella Rus’ kieviana; il concilio di Firenze, l’autocefalia e lo Slovo izbrano; Mosca Terza Roma. Lo Stoglavyj sobor e l’istituzione del Patriarcato; l’Uniatismo. La chiesa nella Confessione ortodossa del Moghila; l’ecclesiologia del Prokopòvic e di Platon Levšin; la critica del Caadàev e la sobornost’ di Chomjakòv; Filarete ¡ Drozdov e la nascita dell’ecclesiologia ecumenica; la Chiesa nei manuali delle Accademie teologiche; la chiesa in Solov’ev, Bulgàkov e Florenskij; Chiesa locale ed ecclesiologia ftp Guida dello Studente 2011-12 Testi e sussidi: CIOFFARI G., Breve storia della teologia russa, con dispense integrative; FLOROVSKIJ G., Vie della Teologia russa, Marietti, Genova 1987; AFANASSIEFF N., L’Eglise du SaintEsprit, Cerf, Paris 1975 ; PEANO L., La Chiesa nel pensiero russo slavofilo, Morcelliana, Brescia 1964; SWIERKOSZ S., L’Eglise visible selon Serge Bulgakov, Orientalia Christiana Analecta, 211, Roma 1980. FDC - Diritto canonico orientale (Ects 3) Prof. LORUSSO L. Contenuto: 1. Presentazione del Codice dei Canoni delle Chiese Orientali (CCEO). 2. Fonti comuni alle Chiese orientali. 3. Il concetto teologico e canonico di Chiesa sui iuris. 4. L’ascrizione e il passaggio a una Chiesa sui iuris. 5. L’istituzione patriarcale e sinodale. 6. La designazione dei Vescovi. 7. Chiese Arcivescovili maggiori. 8. Chiese Metropolitane sui iuris e altre Chiese sui iuris. 9. Temi scelti. Scopo: Mettere in evidenza che la diversità non nuoce all’unità della Chiesa. Metodo: Esegesi dei canoni. Casi concreti. DESCRIZIONE DEI CORSI eucaristica in Nikolaj Afanàs’ev; i confini della Chiesa in Georgij Floròvskij; l’attuale polemica su territorio canonico ed autorità nella Chiesa. 121 Testi e sussidi: LORUSSO L., Orientali cattolici e Pastori latini. Problematiche e norme canoniche, Kanonika 11, Roma 2003; SALACHAS D., Istituzioni di Diritto Canonico delle Chiese Cattoliche Orientali, Bologna-Roma 1993; LORUSSO L., Sede vacante – sede impedita: designazione del Gerarca nel Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium, in Nicolaus 33 (2006) 131-167. CORSI OPZIONALI OSB - Storia dell’Impero Bizantino (Ects 3) Prof. VIOLANTE I. Periodo protobizantino (330-610): esaurimento dello Stato romano: universalismo. Costantino, la sua città, il suo cristianesimo Fatti e significati del IV-V secolo: barbari, concili e padri, progressivo distacco fra Oriente e Occidente, i demi, l’autocoscienza bizantina - Giustiniano e la sua dinastia: politica militare, religiosa ed interna - Consuntivo II. Dinastia ftp 122 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI di Eraclio (610-711): resistenza e rinnovamento, riorganizzazione e transizione. Resistenza: Slavi, Persiani, Arabi, Bulgari, Longobardi-Politica religiosa: monoenergismo /monotelismo I Themi. Il Nomos Georgikos - III. L’età della crisi iconoclastica (711-843): nazionalismo. Prodromi, origine, sviluppo, esaurimento e significato della controversia sulle immagini. Arabi, Bulgari e Franchi: restringimento dell’orizzonte politico. L’Ecloga di Leone III - IV. L’apogeo (843-1025): Imperialismo. Il tempo di Barbas e Fozio. L’universalità, l’enciclopedismo, le leggi. Bulgari e Russi. Il Sacro Romano Impero Germanico: il conflitto dei due imperi. La successione di Basilio II - V. Il Dominio dell’aristocrazia burocratica della capitale (1025-1081) - VI. Il secolo dei Comneni (1081-1204) - VII. L’impero latino di Costantinopoli e l’impero greco di Nicea (1204-1261) - VIII. L’impero bizantino sotto la dinastia dei Paleologhi (1261-1453). Testi e sussidi: OSTROGORSKY G., Storia dell’impero bizantino, Einaudi, Torino 1968; BECK H.G., Il millennio bizantino, ed. italiana a cura di LIVREA E., Roma 1981; DIEHL C., Storia dell’impero bizantino, trad., note e guida bibliografica allo studio della storia bizantina di CAPIZZI C., Roma 1977; AHRWEILER H., L’idéologie politique de l’empire byzantin, Paris 1962; BREHIER L., Vie et mort de Byzance, Paris 1962; COGNASSO F., Bisanzio. Storia di una civiltà, Milano 1976; AA.VV., L’impero bizantino, a cura di MAIER F.G., tr. it. di SOSIO L., Milano 1974; BAYNESN.H., L’impero Bizantino, Vol. III dell’edizione italiana di The Cambridge Medieval History, Milano 1978; GARZYA A., Introduzione alla storia politica di Bisanzio, Napoli 1970. OIC - Iconologia (Ects 3) Prof. AGORAS La descrizione e la bibliografia relativa al corso verranno comunicate dal docente all’inizio delle lezioni. OSE - Scuole esegetiche dei Padri orientali (Ects 3) Prof. SCOGNAMIGLIO Rapporto tra l’Antico e Nuovo Testamento alla luce del mistero di Cristo: esegesi tipologica nei padri di epoca apostolica, sub apostolica e negli apologisti. Tra lettera e allegoria alla ricerca di Cristo: area asiatica, scuola alessandrina, ambiente antiocheno. Sguardo alla patrologia copta, siriaca e armena. Alcune regole per l’interpretazione della Scrittura. Procedimenti e generi letterari e linguaggio simbolico. ftp Guida dello Studente 2011-12 OFP - Storia della Filosofia patristica (Ects 3) Prof. POLIERI Parte istituzionale: temi e problemi di Storia della Filosofia Patristica, con particolare riferimento alla figura di Agostino d’Ippona. Parte monografica: Una Trinitas. La relazione uni-trinitaria in Agostino d’Ippona: analisi filosofico-teologica tra antichità e contemporaneità. La dottrina trinitaria di Agostino e l’arianesimo. – Unità e uguaglianza della Trinità. – Trinità e relazionalità. – L’ingenerazione. – ‘Uni’-essenzialità e ‘tri’-personalità. – Trinitarismo agostiniano e neo-platonismo. – Trinità e Amore. – La Trinità agostiniana nell’interpretazione filosofico-teologica contemporanea. AURELIUS AUGUSTINUS, De Trinitate, Roma, Città Nuova, 1973; AURELIUS AUGUSTINUS, Commento al Vangelo e alla Prima Epistola di San Giovanni , 2 voll., Roma, Città Nuova, 1985. DESCRIZIONE DEI CORSI Testi e sussidi: SCOGNAMIGLIO R., Scuole esegetiche in Oriente in “Dizionario Enciclopedico dell’Oriente cristiano (a cura di FARRUGIA E.J.), Pontificio Istituto Orientale, Roma 2000, pp. 676-680; MARIN M., Orientamenti di esegesi biblica dei Padri in Complementi interdisciplinari di Patrologia (a cura di QUACQUARELLI A.), Città Nuova, Roma 1989, pp. 273-317; SIMONETTI M., Lettera e/o allegoria. Un contributo alla storia dell’esegesi patristica, Roma 1985; DE LUBAC H., Storia e spirito. La comprensione della Scrittura in Origene, Roma 1971; DANIÉLOU J., Sacramentum futuri, études sur les origines de la symbolique biblique, Beauchesne, Paris 1950. 123 Testi e sussidi: BETTETINI M., Introduzione a Agostino, Roma-Bari, Laterza, 2008; MORESCHINI C., Storia della filosofia patristica, Brescia, Morcelliana, 2004; CACCIARI M., Deus-Trinitas, in Dell’Inizio, Milano, Adelphi, 1990, pp. 167-232; CIPRIANI N., La retractatio agostiniana sulla processione-generazione dello Spirito Santo (Trin. 5,12,13); CIPRIANI N., Le fonti cristiane della doctrina trinitaria nei primi Dialoghi di S. Agostino, in «Augustinianum», 34 (1994), pp. 253-312; CIPRIANI N., La presenza di Mario Vittorino nella riflessione trinitaria di S. Agostino, in «Augustinianum», 42 (2002), pp. 261-313; CODA P., Sul luogo della Trinità. Rileggendo il «De Trinitate» di Agostino, Roma, Città Nuova, 2008; J. DESIMONE R. Introduzione alla teologia del Dio Uno e Trino. Da Tertulliano ad Agostino, Roma, Istituto Patristico “Augustinianum”, 1995. ftp 124 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI OLS - Liturgia sacramentaria - (Ects 3) Prof. BUX N. Storia e teologia dei ‘misteri’ e loro disciplina – Il Catecumenato e l’iniziazione cristiana – La riconciliazione dei penitenti – Il rapporto dei due itinerari con l’eucaristia – L’evcheleo degli infermi – La chirotonie o ordinazioni – Arrabon e stefanoma nel matrimonio – Le posizioni ortodossa e cattolica a proposito degli impedimenti al mutuo riconoscimento dei sacramenti. Testi e sussidi: AA.VV., Scientia Liturgica, Casale M. 1998, vol. IV; PARENTI S. - VELKOVSKA E., L’eucologio Barberini gr. 336, Roma 1995; DENZINGER H., Ritus orientalium, Graz 1961; FERRARI G., I sacramenti dell’iniziazione (pro manuscripto), Bari 1991; BUX N., Schede di teologia orientale: i sacramenti (pro manuscipto), Bari 1991; DE MEESTER P., Studi sui sacramenti amministrati secondo il rito bizantino, Roma 1947; RILEY H.M., Christian Initiation: A Comparative study, Washington 1974; GUILLAUME D. (trad.), Sacrement de l’Huile Saint et prière pour les malades, Roma 1985; AA.VV., Ordination et ministéres, (BELS 85), Roma 1996; RAES A., Le mariage dans les Eglises d’Orient, Chevetogne 1958. OIB - Iconografia Bizantina (Ects 3) Prof. GIORDANO Elementi di estetica bizantina: la concezione del mondo, la gerarchia, la liturgia, l’arte. Categorie dell’estetica bizantina: il bello e la bellezza, la luce, il colore, il sublime, l’immagine, il simbolo. La Chiesa e le immagini. Lo statuto dell’icona. Il canone creativo: storia, modelli e metodo. Studio di alcuni tipi iconografici. Testi e sussidi: AA.VV, Culto delle immagini e crisi iconoclasta, Palermo 1986; AA.VV, Nicée II 787-1987. Douze siècles d’images religieuses. Actes du Colloque international Nicèe II tenu au collège de France, Paris les 2, 3, 4, octobre 1986, édités par F. Boesplug et N. Lossky, Paris 1987; AA.VV., La legittimità del culto delle icone. Oriente ed Occidente riaffermano insieme la fede cristiana, Atti del III Convegno Storico interecclesiale (Bari 11-13 maggio) a cura di DISTANTE G., Bari 1988; AVERINCEV S., L’anima e lo specchio. L’universo della poetica bizantina, Bologna 1988; AURENHAMMER H., Lexikon der christlichen Ikonographie, Vienna 1959 ss.; CABROL F. LECLERCQ H. - MARROU H. I., Dictionnaire d’archeologie chrétienne et de liturgie, 15 voll., Paris 1908-1953; DIEHL Ch., ftp Guida dello Studente 2011-12 FSEM1 - Metodologia della ricerca teologico-patristica (obblig.) (Ects 5) - Prof. SIRONI Il corso intende aiutare l’alunno a riscoprire lo spirito e il metodo teologico dei Padri della Chiesa, alla loro scuola, per apprenderne lo stile e l’arte di fare teologia, in particolare quella del dialogo e della comunione ecclesiale. I Padri hanno generato teologia e teologi. Argomenti: attualità dei Padri - centralità della Sacra Scrittura letta nella Chiesa – senso della Tradizione vivente ereditata dal passato e patrimonio di fede nel presente – teologia trinitaria - senso del mistero e contenuti teologici – dogma tra immutabilità e sviluppo storico - rapporto tra ricerca teologica e cultura - teologia sintonica per la vita della Chiesa nella storia – significato degli studi patristici per l’ecumenismo – patrimonio comune - quale incidenza nel dialogo teologico interconfessionale – verso una comprensione comune dei Padri – esempi metodologici di teologia patristica. DESCRIZIONE DEI CORSI Manuel d’art byzantin, I-II (Paris 1925-1926); GRABAR A., Le vie della creazione nell’iconografia cristiana. Antichità e Medioevo, Milano 1983; KIRSCHBAUM E., Lexikon der christlichen Ikonographie, 8 voll., 1968-1976; KITZINGER E., Il culto delle immagini. L’arte bizantina dal cristianesimo delle origini all’Iconoclastia, Firenze 1992; REAU L., Iconographie de l’art chrétien, 6 voll., 1955-1959; WESSELRESTLE, Reallexikon zur byzantin Kunst, 7 voll., 1963 ss. Dispense del professore. Altro materiale bibliografco sarà indicato durante le lezioni. 125 Testi e sussidi: GREGORIO NAZIANZENO, [PG 37,397-471; S.Chr. 250], I cinque discorsi teologici, Città Nuova, Roma 1999, – GIOVANNI DAMASCENO, [PG 94, 789-1228; S. Chr. 535], La fede ortodossa, Città Nuova, Roma 1998. ENCHIRIDION VATICANUM, 7,1-44 (1980); 10, 789-870 (1986); 11, 2831-2897 (1989); 15, 1384-1448 (1996) FEDE E COSTITUZIONE, Nouveauté dans l’oecuménisme (Les études patristiques dans la perspective oecuménique), Les Presses de Taizé 1968, pp.70-82. NISSIOTIS N., La théologie en tant que science et en tant que doxologie, in Irénikon 33(1960)291-310 – CONGAR Y.M., La Tradition et les traditions, Fayard, Paris 1960, 51-164; TRAPÉ A., I Padri e lo studio della teologia, in Lo studio dei Padri della Chiesa oggi, ‘Augustinianum’, Roma 1967, 36-55; BENOIT A., Attualità dei Padri della Chiesa, Il Mulino, Bologna 1970 – KELLY J.N., The Fathers and Ecumenism, in Augustinianum 11(1971)21-33; VAN PARYS M., Le role la théologie patristique dans l’avenir de l’oecuménisme, ftp 126 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI in Irénikon 44(1971)7-22; MAUZARIDIS G., L’idea di teologia, in Simposio cristiano, Milano 1971; BELLINI E., I Padri nella tradizione cristiana, Jaca Book, Milano 1982; LOSSKY V., La teologia mistica della Chiesa d’Oriente, EDB, Bologna 1985; CLEMENT O., Alle fonti con i Padri. I mistici cristiani delle origini. Testi e commento, Città Nuova, Roma 1987; DE HALLEUX A., Patrologie et Oecuménisme, Louvain 1990; DAL COVOLO E. e TRIACCA A.M. (edd.), Lo studio dei Padri della Chiesa oggi, LAS, Roma 1991; MANCA L., Aspetti ecumenici nei Padri della Chiesa, qd.di O Odigos 10(1994)1; DI BERARDINO A. e STUDER B. (edd.), Storia della teologia. Epoca patristica, I, Ist. Patr. ‘Augustinianum’, PIEMME, Casale Monferrato (AL) 1993; DATTRINO L., Padri e maestri della fede, Messaggero, Padova 1994; SCOGNAMIGLIO R., I Padri della Chiesa e Scrittori ecclesiastici in Occidente di fronte al fare teologia, in Nicolaus 29(2002)1, 35-51; SIMONETTI M., La teologia dei Padri, in CANOBBIO G.- CODA P. (edd.), La teologia del XX secolo. Un bilancio,1, Città Nuova, Roma 2003, 359-389; FIEDROWICZ M., Teologia dei Padri della Chiesa. Fondamenti dell’antica riflessione cristiana sulla fede, Queriniana, Brescia 2010. Una bibliografia ulteriore verrà segnalata durante il corso. FSC - Storia delle Chiese orientali (Ects 3) Prof. ROMITA Le Chiese Orientali: definizione, divisione e breve storia. “Il Sacro concilio, tra le altre cose di grande importanza, ricorda a tutti con soddisfazione che in Oriente fioriscono molte Chiese particolari e locali tra queste tengono il primo posto le Chiese Patriarcali, non poche delle quali si gloriano di essere state fondate dagli stessi Apostoli….” “ Tutti sappiano che il conoscere, venerare, conservare e sostenere il ricchissimo patrimonio liturgico e spirituale degli Orientali è di somma importanza, per custodire fedelmente la pienezza della tradizione cristiana e per realizzare la riconciliazione tra i cristiani di Oriente e di Occidente” (Decreto per l’Ecumenismo del Concilio Vaticano II “Unitatis Redintegratio” nn. 14 e 15). Queste indicazioni del Concilio Vaticano II orienteranno il corso introduttivo alle Chiese Orientali, formulato sullo studio di ricerca circa l’identità, la divisione e una breve storia di esse. Testi e sussidi: In italiano: MEYENDORFF J., La Chiesa Ortodossa, ieri ed oggi, Brescia, Morcelliana 1962; ZERNOV N., Il cristianesimo orientale, Milano, Il Saggiatore 1962, 1990; EVDOKIMOV P., L’Ortodossia, Bologna, Il Mulino, 1965, Ed. Dehoniane,1981; PERI V., La Grande Chiesa Bizantina. L’ambito ecclesiale dell’Ortodossia, Brescia, Queriniana, 1981; KAWERAU P., Il cristianesimo di ftp Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Oriente, Milano, Jaca Book; STANILOAE D., Il genio dell’Ortodossia, Dilani 1986; CLÉMENT O., La Chiesa Ortodossa, Brescia, Queriniana,1989; ASNAGHI A., Le porte belle. Viaggio interiore nell’Ortodossia. Milano, CENS, 1991; FEDALTO G., Le Chiese di Oriente, 3 voll., Milano, Jaca Book, 1984-1995; DOPMANN H.D., Il Cristo di Oriente. Nascita, storia e diffusione delle chiese ortodosse nel mondo, Genova, ECIG, 1994; THUAL F., Geopolitica dell’Ortodossia, Milano, Barbarossa, 1995; MORINI E., La Chiesa Ortodossa, Storia, disciplina, culto, Bologna, Ed. Studio Domenicano 1996; MAROZZO DELLA ROCCA R., Le Chiese Ortodosse. Una storia contemporanea, Roma, Studium,1997; PETRÀ B., La Chiesa dei Padri. Breve introduzione all’Ortodossia, Bologna, Ed. Dehoniane, 1998; CARCIONE F., Le Chiese di oriente. Identità, patrimonio e quadro storico generale, Cinisello Balsamo (MI), Ed. San Paolo, 1998; LIVI S., La Chiesa dei nostri Padri. Breve presentazione del cristianesimo ortodosso. Firenze, Pietro Chegal, 2000; TENACE M., Il Cristianesimo Bizantino, Storia, teologia, tradizione monastica, Roma, Carocci, 2000; PACINI A., Le Chiese Ortodosse, Leumann (TO), LCD 2000; MORINI E., Gli Ortodossi. L’oriente dell’Occidente, Il Mulino, Bologna 2002. In inglese: ODUYOYE M.A.-BRIGGS J.-TSETSIS G., eds., A History of the Ecumenical Movement, Vol. World Council of Churches, Geneva, 2004 (trad. ital. Edizioni Paoline); WEAKLAND R. G., Discovering the Perspectives of the Orthodox Churches, in “Origins” 30, 28 (2000) 452-454. In francese: Orthodoxes et autres chrétiens: préchalcédoniens, in “Irénikon” 74, 2 (2001) 225 f, Eglises préchalcédoniens, in “Irenikon” 77, 4 (2004) 593 f. 127 FLG - Corso di Lingua Greca (Ects 4) Prof. CAPOTOSTO Trattandosi di un corso iniziale alla conoscenza della lingua greca, si procederà in modo essenziale e pratico così da fare in modo che lo studente entri immediatamente a contatto con i testi. Temi principali: alfabeto, accenti, lettura. Prima e seconda declinazione e vocaboli correlati. Gli avverbi e le preposizioni. Il verbo greco: valore temporale e aspettuale, tempi e modi, diatesi attiva, media e passiva. Studio del presente indicativo dei verbi in ù e contratti. L’aggettivo della prima classe a tre e a due terminazioni, uso attributivo e predicativo. Terza declinazione, aggettivi della seconda classe. Pronomi personali, possessivi, riflessivi; pronomi determinativi e dimostrativi; pronomi relativi. Studio dei modi dei tempi presente e imperfetto, dell’aoristo primo e del futuro. Studio del lessico essenziale basilare. ftp 128 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Per le esercitazioni saranno forniti di volta in volta i testi tratti dal Nuovo Testamento e dalla letteratura dei Padri Apostolici. Testi e sussidi: Testo base: SWETNAM J., Il greco del Nuovo Testamento, I-II, 2 Ed. Dehoniane, Bologna 2009 . Strumenti didattici: ZERWICH M., Il Greco del Nuovo Testamento, Subsidia Biblica 38, Roma 20102; CALZECCHI ONESTI R., Leggo Marco e imparo il greco, Piemme, Casale Monferrato 1993. SEMINARI OSEM - L’epopea del Libro di Giosué nelle interpretazioni patristiche (Ects 5) - Prof. SCOGNAMIGLIO L’epopea di Giosuè nella tradizione patristica (Ps. Barnaba, Giustino, Ireneo, Clemente Alessandrino, Omelie origeniane, ecc.). Testi e sussidi: AA.VV., Omelie su Giosuè. Lettura origeniana, Editrice LAS – Roma 2007. Voce “Giosuè” (SCOGNAMIGLIO R.) in Origene. Dizionario (a cura di MONACI CASTAGNO A.), ed. Città Nuova 2000, pp. 195-197; BAEHRENS W.A., GSC 30, OW 7, 286-463, Leipzig 1921; JAUBERT A., Origène, Homélies sur Josué, SC 71, Paris 1960; SCOGNAMIGLIO R.– DANIELI M.I. (a cura di), Origene, Omelie su Giosuè, Roma 1993; DANIÉLOU J., Sacramenti futuri. Études sur les origines de la tipologie biblique, Paris 1950, 203-256; NARDI C., Giosuè nel primo cristianesimo in « Rivista di Ascetica e Mistica », 23 (1982), 147-159; NAUTIN P., Origène. Sa vie, son oeuvre, Paris 1978; SCOGNAMIGLIO R., Giosuè nell’esegesi dei Padri in “Parole di Vita” 31 (1986) 127-124; 221-229; 296-302; 357-364; 32 (1987), 144-151; 295-301; 372-377. OSEM - Spiritualità orientale: La scuola sinaitica (Ects 5) Prof. OGLIARI Nel corso del seminario verranno lette e commentate le opere di Giovanni Climaco, Esichio di Batos e Filoteo Sinaita. In seguito si studieranno le origini del vocabolario spirituale di questi autori, e la fortuna che esso guadagnerà negli autori successivi con particolare riferimento agli autori esicasti del XIV secolo. ftp Guida dello Studente 2011-12 OSEM -Autocefalia e territorio canonico nella teologia Russa (Ects 5) - Prof. CIOFFARI Documenti: 1) Lettera del Patriarca Ecumenico Atenagora dell’8 gennaio 1970 (non riconoscerà l’istituenda “Chiesa Ortodossa Autocefala in America”); 2. Risposta del patriarca di Mosca Alessio del 17 marzo 1970; 3. Tomos del patriarca Alessio del 10 aprile 1970 (istituzione della COA in A); 4. Lettera di Atenagora al metropolita Pimen del 24 giugno 1970; 5. Risposta del metropolita Pimen ad Atenagora dell’11 agosto 1970. Appendice: interventi sulla questione della Chiesa estone. DESCRIZIONE DEI CORSI Testi e sussidi: GIOVANNI CLIMACO, La scala, a cura di D’AYALA VALVA L., Bose 2005; RIGO A. (a cura di), Mistici bizantini, Einaudi 2008; ARTIOLI M. B. e LOVATO M. F. (a cura di), La Filocalia, vol. I-IV, Torino, Gribaudi 1982-1987. 129 Testi e sussidi: MAXIME DE SARDES, Le Patriarcat Oecuménique dans l’Eglise orthodoxe, Ed. Beauchesne, Paris 1975; VARNALIDIS S., Il ruolo del Patriarcato ecumenico di Costantinopoli all’interno della Chiesa ortodossa : primato della carità e della diaconia, in “Centro pro Unione. Bollettino”, n. 55, Spring 1999, pp. 3-11; ERICKSON J. H., Autocephaly in Orthodox canonical Literature to the Thirteenth Century, in St Vladimir’s Theological Quarterly, 1971, pp. 28-41; TROJCKIJ S., L’Autocéphalie écclésiastique, in “Messager de l’Exarchat du Patriarcat russe en Europe Occidentale”, 1952. OSEM - Aspetti della civiltà rupestre medioevale in Puglia e Basilicata. Ricerche e problemi (Ects 5) - Prof. GIORDANO Testi e sussidi: FONSECA C. D., Civiltà e/o cultura rupestre, in Il passaggio dal dominio bizantino allo stato normanno nell’Italia Meridionale, Atti del secondo Convegno internazionale di studi (Taranto-Mottola, 31 ottobre – 4 novembre 1973), Taranto 1977, pp. 4 ss.; SETTISFRUGONI CH., Recensione a C.D. Fonseca, Civiltà rupestre in Terra jonica, in “Rivista di Storia della Chiesa in Italia”, XXVI (1972), p. 494; AA.VV., La Civiltà Rupestre Medioevale nel Mezzogiorno d’Italia, Atti del primo Convegno Internazionale di studi (Mottola-Casalrotto 29 settembre – 3 ottobre 1971), a cura di FONSECA C.D., Genova 1975; FONSECA C. D., ftp 130 Guida dello Studente 2011-12 Habitat-Strutture-Territorio: nuovi metodi di ricerca in tema di “Civiltà Rupestre”, Atti del terzo Convegno Internazionale di studio sulla Civiltà Rupestre Medioevale nel Mezzogiorno d’Italia (Taranto-Grottaglie, 24-27 settembre 1975), Congedo Editore, Galatina 1978, pp. 15-24. ftp Guida dello Studente 2011-12 131 Biennio per il dottorato in Teologia ecumenica ftp 132 Guida dello Studente 2011-12 PIANO DI STUDI PIANO DI STUDI Nel corrente anno accademico l’Istituto organizza il seminario dal tema: Raccogliere i frutti. La ricezione nella Chiesa e tra le Chiese. Percorsi e difficoltà. Le Chiese e le Comunità ecclesiali di fronte alla recezione. I candidati sono tenuti a frequentare il seminario che si svolgerà dal 10 al 14 aprile 2012 sotto la direzione dei proff. Enrico M. Sironi e Rosario Scognamiglio OP. Il seminario si articola in tre fasi, in cui la partecipazione attiva dei dottorandi ITE sarà obbligatoria. 1. Nel I semestre studio del tema con due docenti e preparazione degli elaborati. 2. Soggiorno dei docenti e dottorandi, esposizione, discussione e giudizio sugli elaborati. 3. Preparazione del volume degli atti sotto la guida del Direttore e di due docenti. Le fonti e la bibliografia critica saranno fornite a ciascun dottorando durante la prima fase. ftp Guida dello Studente 2011-12 133 Istituto Teologico “Santa Fara” BARI Via Bitritto, 96 70124 BARI Tel. e Fax 080-5618800 e-mail: [email protected] DIRETTORE Prof. Luigi ORLANDO OFM SEGRETARIA AMMINISTRATRICE Sig.ra Anna TOMASINO DIRETTORE DELLA BIBLIOTECA Fr. Pier Giorgio TANEBURGO OFMCap ftp 134 Guida dello Studente 2011-12 INFORMAZIONI SEGRETERIA Orario di segreteria: dal Lunedì al Venerdì dalle ore 8.30 alle ore 12.30 e dalle 16.00 alle 18.30. BIBLIOTECA La Biblioteca è aperta dal 1 settembre al 31 luglio: dal lunedì al venerdì dalle ore 8.00 alle ore 13.00 e dalle ore 16.00 alle ore 18.00. Il sabato dalle 8.00 alle 13.00. ORARIO DELLE LEZIONI Tutte le ore hanno la durata di 45 minuti, col seguente ordine: 1' ora 2' ora Pausa 3' ora 4' ora ftp h. 9.00 - 10.45 h. 10,45 - 10,30 h. 10,30 - 10,45 h. 10,45 - 11,30 h. 11,30 - 12,15 Guida dello Studente 2011-12 135 CALENDARIO PARTICOLARE 2011-2012 1 - 30- Iscrizioni 12-30 - Sessione autunnale esami 27 - Termine ultimo prenotazione esami Baccellierato Ottobre 2011 5 - Inizio I semestre 27 - Esami di Baccellierato 24 - Consiglio d’Istituto 28 - Termine ultimo pagamento 1° rata A.A. 2011/12 Novembre 2011 1-2 - Vacanza Dicembre 2011 6 - Giornata d’Istituto 8 - Immacolata - Vacanza 23 - Inizio vacanze natalizie Gennaio 2012 9 - Ripresa lezioni 19 - Consiglio d’Istituto 20 - Fine I semestre 23 Gennaio – 10 Febbraio - sessione invernale esami 27 - Termine ultimo prenotazioni esami Baccellierato Febbraio 2012 13 - Inizio II semestre 22 - Le ceneri - Vacanza 27-28 - Esami di Baccellierato 29 - Termine ultimo pagamento 2a rata A.A. 2011/12 Marzo 2012 1- Cattedra di Teologia Aprile 2012 2 - Inizio vacanze pasquali 16 - Ripresa delle lezioni 25 - Aniversario della liberazione - Vacanza 26 - Cattedra di Teologia 27- Consiglio d’Istituto Maggio 2012 1 - Vacanza 8 - Festa di San Nicola - Vacanza 29 - Termine ultimo prenotazione esami di Baccellierato 31 - Fine II semestre Giugno 2012 4-26 - Sessione estiva esami 28-29 - Esami di Baccellierato CALENDARIO PARTICOLARE Settembre 2011 ftp 136 ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 137 Ciclo Istituzionale Biennio filosofico e Triennio teologico per il Baccellierato in Teologia ftp 138 Guida dello Studente 2011-12 PIANO DI STUDI PIANO DI STUDI BIENNIO FILOSOFICO I Anno SF1 Storia della filosofia 1: antica e medioevale (Ects 10) Prof. BELLINO AF Antropologia filosofica (Ects 6) Prof. COPERTINO EF Etica filosofica (Ects 6) Prof. COPERTINO EP Epistemologia (Ects 10) Prof. CASTELLANA FS Filosofia della storia (Ects 6) Prof. POLIERI FR Filosofia della religione (Ects 3) Prof. POLIERI SO Sociologia (Ects 5) Prof. CARUCCI AC Antropologia culturale (Ects 3) Prof. CARUCCI SEM Seminario di Metodologia (Ects 3) Prof. DI NAPOLI II Anno * SF2 Storia della filosofia 2: moderna e contemporanea (Ects 10) TMF Teologia morale fondamentale (Ects 6) ftp TF Teologia fondamentale (Ects 6) FT Filosofia teoretica (Ects 13) ER Ermeneutica (Ects 3) PSI Psicopedagogia (Ects 6) ISS Introduzione alla S. Scrittura (Ects 6) LB Lingue bibliche (Ects 6) Guida dello Studente 2011-12 139 TRIENNIO TEOLOGICO AT1 Esegesi AT 1: Pentateuco, libri Storici (Ects 6) Prof. LORUSSO G. NT1 Esegesi NT 1: Sinottici e Atti degli Apostoli (Ects 10) Prof. ORLANDO SC1 Storia della Chiesa 1: antica e medioevale (Ects 10) Prof. CORSI PA Patrologia (Ects 10) Prof. MANCA TL1 Teologia Liturgica 1: introduzione e anno liturgico (Ects 6) Prof. PATERNOSTER TD1 Teologia dogmatica 1: Cristologia e Trinità (Ects 10) - Prof. NERI TM1 Teologia morale 1: etica della persona (Ects 10) Prof. LAVECCHIA DC1 Diritto canonico 1 (Ects 3) Prof. BUX P. PIANO DI STUDI I Anno II Anno * AT2 Esegesi AT 2: Profeti e Libri Apocalittici (Ects 6) NT2 Esegesi NT 2: San Paolo e Lettere Cattoliche (Ects 6) SC2 Storia della Chiesa 2: moderna e contemporanea (Ects 10) TL2 Teologia Liturgica 2: anno liturgico e liturgia delle ore (Ects 3) TD2 Teologia dogmatica 2: antropologia ed escatologia (Ects 10) ftp 140 Guida dello Studente 2011-12 TM2 Teologia morale 2: morale sociale (Ects 10) PIANO DI STUDI TP Teologia pastorale (Ects 5) DC3 Diritto canonico 3 (Ects 5) TS Teologia spirituale (Ects 3) SM2 Seminario (Ects 3) III Anno AT3 Esegesi AT 3: Salmi e libri sapienziali (Ects 6) Prof. MELE NT3 Esegesi NT 3: Corpo Giovanneo (Ects 6) Prof. ORLANDO TD3 Teologia dogmatica 3: Ecclesiologia (Ects 10) Prof. REHO TM3 Teologia morale 3: sacramenti e virtù (Ects 10) Prof. LAVECCHIA DC2 Diritto canonico 2: Vita consacrata e popolo di Dio (Ects 5) Prof. TOMIRI TS1 Teologia sacramentaria 1 (Ects 10) Prof. MARANGI TS2 Teologia sacramentaria 2 (Ects 3) Prof. PATERNOSTER CF Catechetica Fondamentale (Ects 3) Prof. RUCCIA *Il II anno del Biennio filosofico e il II anno del triennio teologico non si attivano in quest’anno accademico perchè ciclici. ftp Guida dello Studente 2011-12 141 SEMINARI SEMF1 Cristianesimo e filosofia contemporanea (Ects 3) Prof. POLIERI SEMF2 Antropologia delle religioni: il sacro (Ects 3) Prof. POLIERI TRIENNIO TEOLOGICO SEM1 Le apparizioni mariane: teologia, storia e vita cristiana (Ects 3) Prof. REHO SEM2 La sfida educativa nella legislazione del proprio Istituto religioso (Ects 3) Prof. BENEGIAMO SEM3 Fare pastorale liturgica oggi (Ects 3) Prof. PATERNOSTER SEM4 Figure teologiche del maschile e del femminile (Ects 3) Prof. NERI SEM5 Il racconto della passione secondo Marco (Ects 3) Prof. LORUSSO G. SEM6 Educare alla vita ecclesiale per costruire la comunità della nuova evangelizzazione (Ects 3) Prof. RUCCIA SEM7 La letteratura del monachesimo delle origini tra Oriente e Occidente (Ects 3) Prof. CORSI SEM8 Elementi psicologici e spirituali nella formazione iniziale (Ects 3) Prof. FUSCO SEM9 Progressi storici del dialogo ecumenico ed interreligioso dopo 25 anni dall’incontro nello Spirito di Assisi (27 ottobre 1986) tra Giovanni Paolo II e gli esponenti di tutte le confessioni cristiane e le altre religioni (Ects 3) Prof. DI NAPOLI PIANO DI STUDI BIENNIO FILOSOFICO ftp 142 ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 143 DESCRIZIONE DEI CORSI SF1 - Storia della filosofia 1: antica e medioevale (Ects 10) - Prof. BELLINO Il pensiero presocratico; la sofistica e Socrate; Platone e Aristotele; la filosofia ellenistica; dal neoplatonismo alla cultura cristiana; Agostino; la filosofia pre-scolastica (sec. V-X): Boezio, Scoto Eriugena; la prima scolastica (sec. XIXII): Anselmo d’Aosta, Abelardo; la seconda scolastica (sec. XIII): Bonaventura da Bagnoreggio, Alberto Magno e Tommaso d’Aquino; la terza scolastica (sec. XIV): Duns Scoto, Guglielmo di Ockham, Meister Eckhart, Giovanni Tauler. Parte monografica: La verità nel pensiero antico e medievale. DESCRIZIONE DEI CORSI I Anno Testi e sussidi: Parte Istituzionale: Un manuale a scelta tra: REALE G. ANTISERI D., Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi, La Scuola, Brescia (ultima edizione, vol. I); ABBAGNANO N. - FORNERO G., La filosofia dalle origini ad Aristotele (IA); La filosofia dall’ellenismo alla scolastica (IB), Paravia, Torino 2009. Parte monografica: TOMMASO D’AQUINO, Sulla verità, a cura di FIORENTINO F., testo latino a fronte, Bompiani, Milano 2005, Quaestio prima: de veritate, pp. 114-185. AF - Antropologia filosofica (Ects 6) Prof. COPERTINO Il corso si prefigge di introdurre le questioni, la natura, il metodo e i contenuti fondamentali dell’antropologia filosofica. Intende, inoltre, guidare e accompagnare la ricerca, sistematica e sapienziale, attorno alla persona umana, ai fenomeni che la riguardano e alla sua identità più profonda. 1. La questione antropologica, natura e compito della filosofia, tra ricerca della verità ed esercizio della ragione. I tratti costitutivi della filosofia dell’uomo, la sua peculiare fisionomia nel panorama delle diverse forme di sapere che studiano l’essere umano, il suo oggetto e specifico metodo di studio. 2 La riflessione odierna sull’uomo ftp 144 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI nel contesto della filosofia contemporanea, le principali questioni aperte che rappresentano veri e propri cantieri di lavoro per l’antropologia filosofica. 3. La persona umana: genesi etimologica e storica del concetto di persona. Le tappe principali della storia della filosofia alla ricerca degli snodi fondamentali del pensiero, in ordine alla comprensione della persona umana, fenomenologicamente e ontologicamente intesa. 4. L’uomo spirito incarnato: la questione dell’unione sostanziale dell’uomo composto di due principi, materiale e spirituale. Elaborazione dell’antropologia dell’unitotalità differenziata. La nozione di persona umana, tra bios e logos. 5. Questioni di antropologia filosofica: la libertà; la dimensione intersoggettiva; la coscienza; l’uomo e l’ambiente. Lezioni frontali con l’ausilio di strumenti multimediali, aperte agli interventi degli studenti e al dialogo sulle questioni suscitate dalla problematica trattata. Schede di approfondimento ed indicazioni bibliografiche specifiche vengono fornite agli alunni in merito ai singoli argomenti trattati. La verifica dell’apprendimento avviene sulla base di un tesario, concordato tra docente e studenti, riassuntivo delle tematiche affrontate in classe. Il colloquio d’esame verte sulla presentazione di una tesi a scelta dell’alunno, quindi su una serie di domande del docente sul programma svolto e sulla presentazione orale del testo scelto dallo studente all’inizio del corso. Testi e sussidi: CORETH E., Antropologia filosofica, Morcelliana, Brescia 2000; GEVAERT J., Il problema dell’uomo. Introduzione all’antropologia filosofica, Elle Di Ci, Torino 2000; BACCARINI E., La soggettività dialogica, Aracne, Roma 2003; CUSINATO G., La Totalità incompiuta. Antropologia filosofica e ontologia della persona, F. Angeli, Milano 2008. Ulteriori indicazioni saranno fornite durante il corso. EF - Etica filosofica (Ects 6) Prof. COPERTINO Il corso intende introdurre la riflessione critica sulle dimensioni essenziali dell’esperienza etica, sulle fondamentali questioni morali legate alla prassi, e alcuni dei problemi morali più dibattuti nel mondo di oggi. 1. Riflessione sulla vita morale nell’attuale contesto culturale. La possibilità e i limiti dell’etica filosofica nella condizione cristiana. 2. L’etica in quanto filosofia pratica. Fenomenologia dell’esperienza etica. 3. Concezioni filosofiche del bene morale. Costituzione dei valori e delle norme morali. 4. Fondazione metafisica della legge ftp Guida dello Studente 2011-12 Testi e sussidi: DE FINANCE J., Etica generale, PUGregoriana, Roma 19972; VENDEMIATI A., In prima persona. Lineamenti di etica generale, UrbanianaUP, Roma 20042. Ulteriori indicazioni saranno fornite durante il corso. DESCRIZIONE DEI CORSI naturale. La struttura e le funzioni della coscienza morale. 5. L’agire dal punto di vista antropologico ed etico. I fattori della moralità dell’atto umano. La colpevolezza e le radici del male morale. 6. Le virtù, la vita virtuosa e il desiderio della felicità. Lezioni frontali con l’ausilio di strumenti multimediali, aperte agli interventi degli studenti e al dialogo sulle questioni suscitate dalla problematica trattata. Schede di approfondimento ed indicazioni bibliografiche specifiche vengono fornite agli alunni in merito ai singoli argomenti trattati. La verifica dell’apprendimento avviene sulla base di un tesario, concordato tra docente e studenti, riassuntivo delle tematiche affrontate in classe. Il colloquio d’esame verte sulla presentazione di una tesi a scelta dell’alunno, quindi su una serie di domande del docente sul programma svolto e sulla presentazione orale del testo scelto dallo studente all’inizio del corso. 145 EP - Epistemologia (Ects 10) Prof. CASTELLANA Il corso ha l’obiettivo di fornire agli studenti gli strumenti concettuali per delineare lo statuto epistemico della teologia attraverso l’approfondimento dei temi cruciali della filosofia della scienza del ‘900: teoria, spiegazione, induzione, deduzione, determinismo, probabilità, abduzione, rivoluzione scientifica, modelli, storia dell’epistemologia del ‘900, storia delle scienze, epistemologia sociale, epistemologia ed ermeneutica, scienza e fede, scienza e tecnica. Testi e sussidi: GIOVANNI PAOLO II, Scienza e verità, a cura di M. Castellana, Lecce Pensa MultiMedia, 2010; Teologia fondamentale I Epistemologia, a cura di LORIZIO G., Roma, Città Nuova Ed., 2004. FS - Filosofia della storia (Ects 6) Prof. POLIERI La memoria nella speculazione di Platone e Aristotele: recupero filosofico dell’eredità greca. – Percorso di costruzione di una fenomenologia della memoria. – La memoria come esercizio ftp 146 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI debito e indebito: dalla memorizzazione alla ‘alterazione’ memoriale. – Memoria personale e memoria collettiva: tra soggettività e oggettività. – Per un’epistemologia della storia: archiviazione, spiegazione e rappresentazione. – Il tempo come accelerazione del movimento o come movimento in sé giàsempre accelerato. – Essere-fuori-dal-tempo, non-averetempo, perdere-tempo, guadagnare-tempo: critica filosofica della metaforica temporale. – Essere come essere-senzatempo: dalla contrazione crono-logica alla sparizione del tempo. – Lo statuto ontologico dell’identità ‘temporale’/’memoriale’ del soggetto a confronto con la disintegrazione del tempo attraverso la sua velocizzazione incontrollabile e la sua estinzione. Testi e sussidi: BAIER L., Non c’è tempo! Diciotto tesi sull’accelerazione, Torino, Bollati Boringhieri, 2004; FUSARO D., Essere senza tempo. Accelerazione della storia e della vita, Milano, Bompiani, 2010; RICOEUR P., La memoria, la storia, l’oblio, Milano, Raffaello Cortina, 2003. FR - Filosofia della religione (Ects 3) Prof. POLIERI L’insopprimibilità e la radicalità dell’interrogazione umana sull’origine del male e sulla sua consistenza ontologica. – Il nesso ipotetico tra ni-entità e male a partire dalle ipotesi di negatività ‘morale’ del nulla e di vacuità ontologica del male. – Lo sforzo della teologia filosofica di pensare una relazione di radicale intimità tra Dio e il plesso nulla/male: l’esperienza speculativa in merito di Karl Barth, alle prese con il problema del riconoscimento, della conoscenza e della realtà del Niente in relazione all’essere di Dio. – La temerarietà del discorso sul ‘male-in-Dio’ nell’analisi filosofica di Luigi Pareyson. – La tesi ‘rassicurante’ della ‘umanità’ essenziale del male: quando è l’uomo a salvare Dio (dall’ipotesi compromettente di certa filosofia e di certa teologia di essere l’origine e/o l’autore ‘impotente’ del male). Testi e sussidi: BARTH K., Dio e il Niente, Brescia, Morcelliana, 2000; HÄRING H., Il male nel mondo. Potenza o impotenza di Dio?, Brescia, Queriniana, 2001; NEIMAN S., In cielo come in terra. Storia filosofica del male, Roma-Bari, Laterza, 2011; PAREYSON L., Ontologia della libertà. Il male e la sofferenza, Torino, Einaudi, 1995. ftp Guida dello Studente 2011-12 Il corso si propone di esplorare la natura epistemologica della sociologia ed il suo impatto con i fenomeni sociali a partire dalla sua nascita fino ad oggi attraverso un percorso globale e di attenzione ai vari aspetti, privilegiando i processi di trasformazione e la dimensione della sociologia della religione. L’oggetto della sociologia e i confini con le altre scienze sociali - Le origini della sociologia - I temi della sociologia classica: ordine e mutamento, conflitto e integrazione sociale - Struttura e azione come paradigmi di analisi - La sociologia e le sociologie - Interazione sociale e vita quotidiana - Stratificazione e struttura di classe - Parentela, matrimonio e famiglia Istruzione, comunicazione e mass-media - La religione e l’islamismo contemporaneo - Il lavoro e la vita economica - La globalizzazione della vita sociale - L’urbanesimo moderno Popolazione salute ed invecchiamento – I metodi di ricerca in sociologia. DESCRIZIONE DEI CORSI SO - Sociologia (Ects 5) Prof. CARUCCI 147 Testi e sussidi: Testi obbligatori: CAVALLI A., Incontro con la sociologia, Il Mulino, Bologna 2001; GIDDENS A., Fondamenti di sociologia, Il Mulino, Bologna 2001; Testi di approfondimento: ZOLO D., Globalizzazione. Una mappa dei problemi, Editori Laterza, Bari 2006; Globalizzazione e Chiesa, in “Credere oggi”, XXIV, 139, 1, Edizioni Messaggero, Padova, 2003. AC - Antropologia culturale (Ects 3) Prof. CARUCCI Le correnti del pensiero antropologico - Le diverse antropologie: economica, politica, religiosa - L’antropologia contemporanea nei diversi paesi: America, Inghilterra, Olanda, Italia, Germania, Francia - Cultura e antropologia culturale - Concetti descrittivi in antropologia culturale - Individuo, cultura e personalità - Rapporto personalità e cultura - Cultura, adattamento e ambiente - Tecniche di ricerca antropologica Percorsi della conoscenza della cultura - Cultura e identità: le identità culturali - Identità e tradizioni popolari - Il multiculturalismo - Cambiamento culturale e antropologia applicata - Le radici culturali del senso religioso e dell’etica. Testi e sussidi: Testi obbligatori: RIVIÈRE C., Introduzione all’antropologia, Il Mulino, Bologna 1995; TENTORI T., Antropologia culturale, ftp 148 DESCRIZIONE DEI CORSI ftp Guida dello Studente 2011-12 Edizioni Studium, Roma 2000. Testi di approfondimento: EMBER C. R. - EMBER M., Antropologia culturale, Il Mulino, Bologna 2004; DI CRISTOFARO LONGO G., Identità e cultura. Per un’antropologia della reciprocità, Edizioni Studium, Roma 2002; FACCHINI F., Origini dell’uomo ed evoluzione culturale, Jaca Book, Milano 2004; LANTERNARI V., Dai “primitivi” al “post-moderno”, Liguori Editore, Napoli 2006; LANZILLO M. L., Il multiculturalismo, Editori Laterza, Bari 2005; HABERMAS J.TAYLOR C., Multiculturalismo, Feltrinelli, Milano 2003; CARRIER H., Dizionario della Cultura. Per l’analisi culturale e l’inculturazione, Libreria Editrice Vaticana, Roma 1997. Guida dello Studente 2011-12 149 TRIENNIO TEOLOGICO AT1 - Esegesi AT 1: Pentateuco, libri Storici (Ects 6) Prof. LORUSSO G. Il corso ha come obiettivo quello di introdurre alla lettura del Pentateuco e dei libri storici. Dopo una presentazione delle principali questioni riguardanti il Pentateuco (formazione e teologia delle tradizioni-documenti del Pentateuco: J, E, D, P), saranno prese in esame alcune sezioni della Genesi (cc. 111), dell’Esodo (cc. 1-15; 20-24) e del Deuteronomio (6,113). Quindi si passerà allo studio della tradizione deuteronomistica (con la lettura di alcuni passi significativi come 1Re 17-19, il cosiddetto ciclo di Elia) e a quella del Cronista (1-2Cr, Esdra e Neemia). Sarà fatta inoltre una presentazione sommaria dei cosiddetti “scritti di contestazione e modelli di resistenza”: Rut, Giona, Giuditta, Tobia, Ester, nonché degli scritti dell’epopea maccabaica. DESCRIZIONE DEI CORSI I Anno Testi e sussidi: GARCIA LÓPEZ F. , Il Pentateuco. Introduzione alla lettura dei primi cinque libri della Bibbia, Introduzione allo Studio della Bibbia 3/1, Paideia, Brescia 2004; BLENKINSOPP J., Il Pentateuco. Introduzione ai primi cinque libri della Bibbia (Biblioteca biblica 21), Queriniana, Brescia 1996; ZENGER E., ed., Introduzione all’Antico Testamento, Queriniana, Brescia 2005, 91-203; BIANCHI E., Genesi. Commento esegetico-spirituale. Capitoli 1-11, Magnano (Vercelli) 1990; WESTERMANN C., Genesi, Piemme, Casale Monferrato 1989; ID., Mille anni e un giorno, Bologna 1993; B. S. CHILDS, Il libro dell’Esodo. Commentario criticoteologico, Piemme, Casale Monferrato 1995; VON RAD G., Teologia dell’AT. I e II, Brescia 1974. NT1 - Esegesi NT 1: Sinottici e Atti degli Apostoli (Ects 10) Prof. ORLANDO Sinottici. I metodi esegetici. La sinossi: significato, origine, storia, attuali linee di tendenza. Esegesi di brani scelti: esempi di triplice tradizione, di duplice tradizione, di materiale proprio. Il vangelo di Marco: struttura, cristologia, discepolato, segreto messianico. Il vangelo di Matteo: La struttura, la comunità matteana e la storia della comunità matteana, teologia, cristologia, ecclesiologia. Esegesi: Mt 1 - 4,22; Mt 5-7; Mt 10; Mt 13; Mt 18. ftp 150 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Il vangelo di Luca: struttura, teologia, cristologia, pneumologia. Esegesi: Lc 1-2; Lc 15; Lc 22-23 e parr. La narrativa pasquale: esegesi Mc 16,1-8.9-20; Mt 28; Lc 24. Atti degli Apostoli. Struttura dell’opera lucana: vangeli ed Atti. Ipotesi sulla Struttura degli Atti. La Chiesa di Gerusalemme e il Concilio apostolico di Gerusalemme. La chiesa e Israele. Gesù e lo Spirito Santo nell’opera lucana. Battesimo e Spirito in Atti. Il cammino della parola. Missione e persecuzione negli Atti. I miracoli negli Atti: esegesi di brani scelti. I discorsi di Pietro e Paolo: esegesi di brani scelti. Il discorso di Stefano nel contesto di 6,1-8,3. La vocazione di Pl e Pt. I personaggi: Pt in At 1-12 Pl in At 13-28; Barnaba e Saulo/Pl. Il paolinismo. Testi e sussidi: LACONI M. e Coll., Vangeli sinottici e Atti degli Apostoli (Logos 5), LDC Torino 1994; POPPI A., Sinossi Quadriforme dei quattro vangeli greco-italiano, I, Messaggero, Padova 1999. Altra bibliografia specifica per argomenti trattati verrà segnalata durante il corso. SC1 - Storia della Chiesa 1: antica e medioevale (Ects 10) Prof. CORSI Dalle origini alla fine del Quattrocento. Finalità e metodologia della storia ecclesiastica - I rapporti con l’ebraismo ed il paganesimo - Le persecuzioni, l’imperatore Costantino e la Chiesa - Il papato e le strutture diocesane - Il monachesimo tra Oriente ed Occidente - Le grandi eresie ed i concili ecumenici - La Chiesa in Oriente e i rapporti con il mondo bizantino - La Chiesa d’Occidente e l’evangelizzazione delle popolazioni germaniche - I rapporti tra il papato e gli imperatori d’Oriente - La questione dell’iconoclasmo - La Chiesa e il Sacro Romano Impero - Le nuove problematiche degli ultimi secoli del primo Millennio - La Riforma della Chiesa e la lotta delle investiture - La Chiesa e le crociate - La lotta contro le eresie e gli Ordini mendicanti - I papi in Avignone - Lo scisma d’Occidente e il movimento conciliare - La Chiesa nel primo Rinascimento. Testi e sussidi: BIHLMEYER K.-TUCHLE H., Storia della Chiesa, voll. I, L’Antichità cristiana; II, Il Medioevo, Morcelliana, Brescia 19921993. PA - Patrologia (Ects 10) Prof. MANCA Il corso prevede due parti: nella prima, saranno affrontate le problematiche introduttive attinenti l’importanza dello studio ftp Guida dello Studente 2011-12 Testi e sussidi: Per la prima parte: CONGREGAZIONE PER L’EDUCAZIONE CATTOLICA, Lo studio dei Padri della Chiesa nella formazione sacerdotale, Città del Vaticano 1989. BENOIT A., L’attualità dei Padri della Chiesa, il Mulino, Bologna 1970. Un manuale fra i seguenti: QUASTEN J., Patrologia, I- V, Torino 1975-2000. DROBNER H., Patrologia, Casale Monferrato (AL) 1998; CATTANEO E. - DELL’OSSO C. - LONGOBARDO L., Patres Ecclesiae, Napoli 2002. Per la seconda parte: MANCA L., Pastori per servire. Il contemplativo che diventa vescovo: L’esperienza di Agostino, Vivere In, Roma 2010; S. AGOSTINO, Discorsi, Nuova Biblioteca Agostiniana XXXIII, Città Nuova, Roma 1986. DESCRIZIONE DEI CORSI dei Padri della Chiesa, la definizione di Padre della Chiesa in ambito cattolico, ortodosso e riformato, l’attualità e il metodo teologico dei Padri. Verranno poi presentate alcune figure di Padri tenendo conto dell’ordine cronologico e delle aree geografiche, in particolare, La Lettera a Diogneto, S. Giustino, S. Ireneo, Tertulliano, Origene, S. Atanasio, S. Gregorio di Nissa, S. Basilio, S. Ambrogio, S. Girolamo, S. Paolino di Nola, S. Gregorio Magno, S. Massimo il Confessore. La seconda parte, a carattere monografico, sarà dedicata allo studio di S. Agostino, in particolare, alla lettura e all’analisi delle omelie agostiniane sui martiri. 151 TL1 - Teologia Liturgica 1: introduzione e anno liturgico (Ects 6) - Prof. PATERNOSTER Il culto nell’Antico e nel Nuovo Testamento - La prassi liturgica nelle diverse epoche culturali - La natura della liturgia cristiana - Il mistero pasquale - La celebrazione - L’assemblea celebrante - L’azione celebrativa: rito e simbolo - La teologia liturgica - La pastorale liturgica - La liturgia, espressione della fede - Liturgia e vita nello Spirito. Parte prima: L’anno liturgico giudaico - Parte seconda: L’anno liturgico cristiano Origine e sviluppo dell’ALC - Le linee fondamentali per la comprensione dell’ALC - I tempi fondamentali dell’ALC - Il culto mariano e il culto dei Santi. Testi e sussidi: LOPEZ MARTIN J., In Spirito e verità, Introduzione alla liturgia (= Testi di Teologia 5), Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo 1989; BERGAMINI A., Cristo festa della Chiesa, EP, Roma 1982. Dispense del professore. ftp 152 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI TD1 - Teologia dogmatica 1: Cristologia e Trinità (Ects 10) Prof. NERI La conoscenza di Dio. La religione. La ragione. La poesia. La rivelazione. Conoscenza e mistero. La Trinità nella Rivelazione. Il Dio di Israele. Dall’enoteismo al monoteismo. I nomi, gli atteggiamenti, le forme di presenza divina. «Ci ha parlato nel Figlio». Storia e missione di Gesù di Nazaret. Le origini. Il battesimo. L’annuncio del Regno di Dio. La forma, il contenuto, i destinatari della predicazione. I segni della predicazione: esorcismi e guarigioni. Il teocentrismo di Gesù. Il celibato. Il discepolato. La preghiera. Lo Spirito Santo nel mistero di Cristo (pneumatologia dei sinottici). La crisi galilaica e il viaggio a Gerusalemme. La protesta al Tempio. La cena. Il processo e la morte. Il mistero Pasquale. La croce. La sepoltura/ discesa agli inferi. La risurrezione/ascensione/pentecoste. La venuta nella gloria. Modelli cristologici del Nuovo Testamento. L’altro paraclito. Lo Spirito Santo nel Nuovo Testamento: Luca, Paolo, Giovanni. La formazione del dogma. La Trinità nel Nuovo Testamento. I primi sette concili ecumenici: Nicea I (325), Costantinopoli I (381), Efeso (431), Calcedonia (451), Costantinopoli II (553), Costantinopoli III (680-681), Nicea II (787). Sistematica del Mistero. Trinità economica e Trinità immanente. Modelli di teologia trinitaria. Le figure della sistematica trinitaria: le missioni. La processione del Figlio ed il ruolo dello Spirito. La processione dello Spirito ed il ruolo del Figlio. Le relazioni. La persona. La pericoresi. Trinità e Mistero Pasquale. Soteriologia: Anselmo d’Aosta. Tommaso d’Aquino e Duns Scoto. Teologia delle religioni. Il dialogo interreligioso. La rilettura trinitaria della teologia sistematica: Trinità e antropologia. Trinità ed ecclesiologia. La Trinità nella liturgia e nell’iconografia. Modelli teologici contemporanei. I nomi di Dio: Il Padre, Principio e Meta; il Figlio, Parola e Immagine; lo Spirito della verità e dell’amore. Gli attributi di Dio. Testi e sussidi: GONZALEZ DE CARDEDAL O., Cristologia, San Paolo, Milano 2004; LADARIA L. F., Il Dio vivo e vero, Piemme, Casale M. 1999; IDEM, La Trinità mistero di comunione, Paoline, Milano 2004. TM1 - Teologia morale 1: etica della persona (Ects 10) Prof. LAVECCHIA Il corso si propone di affrontare il discorso sull’etica della persona secondo un duplice approccio: il primo di tipo fondativo e il secondo normativo. L’ordine dei temi affrontati sarà il ftp Guida dello Studente 2011-12 Testi e sussidi: SGRECCIA E., Manuale di Bioetica, I (Fondamenti ed etica 3 biomedica), Vita e pensiero, Milano 1999 ; CASCONE M., Diaconia della vita. Manuale di bioetica, Ed. Università della Santa Croce, Roma 2004; CICCONE L., Etica Sessuale. Persona, matrimonio, vita verginale, Ed. Ares, Milano 2004; ARAMINI M., Manuale di bioetica per tutti, DC1 - Diritto canonico 1 (Ects 3) Prof. BUX P. DESCRIZIONE DEI CORSI seguente: I fondamenti di un’etica della persona - La persona umana, in Cristo, fondamento dell’etica. Aspetti concreti dell’etica personale: a) La persona umana e il dono della vita: etica della vita alla luce dell’Evangelium Vitae - b) La persona umana e la sessualità: etica generale della sessualità e questioni particolari - c) La persona umana e la relazione: etica dell’alterità e della comunicazione. 153 Introduzione filosofica, teologica e storica al Diritto Canonico. Cenni di Diritto Pubblico Ecclesiastico. Il Libro I del CIC in parallelo con alcuni canoni del CCEO. Testi e sussidi: Codice di Diritto Canonico (qualunque edizione commentata, preferibilmente recente); NERI A., Sapere giuridico ed esperienza di fede, Lugano 2007; G.I.D.D.C. (a cura di), Corso Istituzionale di Diritto Canonico, Milano 2005; SALACHAS D., voce Diritto Orientale in: A.A.V.V., Nuovo Dizionario di Diritto Canonico, Cinisello Balsamo 1993; ID., Istituzioni di Diritto Canonico delle Chiese cattoliche orientali, Roma-Bologna 1993. III Anno AT3 - Esegesi AT 3: Salmi e libri sapienziali (Ects 6) Prof. MELE La finalità dei Libri sapienziali dell’AT (Proverbi, Siracide, Giobbe, Qohèlet, Sapienza) è far acquisire all’uomo la Sapienza, ovvero, ciò che serve a vivere bene, o, in altre parole, la felicità come riuscita della vita nelle sue dimensioni più immediate e concrete. Per la loro forte connotazione antropologica questi libri si presentano come chiave di interpretazione dell’esistenza umana non solo dell’ebreo ma anche di ogni uomo in quanto uomo. Il corso è dedicato prevalentemente allo studio di alcuni dei brani sapienziali più significativi. ftp 154 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Testi e sussidi: GILBERT M., La Sapienza del cielo, San Paolo 2005; LORENZIN T., I Salmi, Paoline 2008. NT3 - Esegesi NT 3: Corpo Giovanneo (Ects 6) Prof. ORLANDO Notizie generali sul corpo giovanneo e sue problematiche nella storia - Introduzione alla lettura del Vangelo (autore, datazione, composizione, messaggio teologico ecc.) Esegesi di alcuni brani più significativi: Il prologo (1,1-18); le nozze di Cana (2,1-12); la Pasqua del pane di vita (cap 6); la risurrezione di Lazzaro (cap 11); i discorsi dell’Ultima Cena (capp. 13-17); la passione e la narrativa pasquale (capp. 18-21); elementi di teologia giovannea: cristologia, pneumologia, escatologia, l’ecclesiologia - Le lettere giovannee: introduzione alla lettura delle singole lettere (datazione, composizione, messaggio teologico ecc.) e lettura analogica delle parti più importanti - Cenni sull’apocalittica nel N.T. Notizie generali sull’Apocalisse e sua problematica nella storia - Introduzione alla lettura di Apocalisse (datazione, composizione, messaggio teologico ecc.) - Esegesi di alcuni passi fondamentali di Ap: 1,4-8 (Un esempio di dialogo liturgico); 2,18-29 (La lettera a Tiatira) 5,6-8 (Cristo agnello); 6,5-6 (Il terzo sigillo dell’Apocalisse, simbolo dell’ingiustizia sociale); 12,1-6 (Il grande segno); 21,1-8 (La novità escatologica attuata). Testi e sussidi: ORLANDO L., Il Vangelo di Giovanni. Lettura teologica, PuntoPace, Taranto 2003; ID., Lettere di San Giovanni. Lettura teologica, PuntoPace, Taranto 2003; ID., L’Apocalisse di San Giovanni. Lettura teologica, PuntoPace, Taranto. TD3 -Teologia dogmatica 3: Ecclesiologia (Ects 10) Prof. REHO Ecclesiologia: l’aggregazione religiosa - L’autocoscienza della Chiesa - L’interpretazione teologica - La missione - I caratteri della Chiesa - I ministeri - Le istituzioni ecclesiastiche. Altri temi ecclesiologici: Lumen Gentium - Gaudium et Spes (chiesa e modernità) - I Sinodi personalistici (sinodalità) - La forma della Chiesa (vangelo - Eucaristia) - Inculturazione. Sacramenti in genere: Origine e fine dei sacramenti - Trinità economica: Spirito - Cristo (Pasqua) - Chiesa - Cristo, sacramento originario. Chiesa, sacramento generale. Sacramentalità cosmica: secolarizza-zione e spiritualità. Sacramentalità antropologica: segno, rito, parola - Storia della ftp Guida dello Studente 2011-12 Testi e sussidi: DIANICH S.-NOCETI S., Trattato sulla Chiesa, Queriniana, Brescia 2003; KEHL M., La Chiesa. Trattato sistematico di ecclesiologia cattolica, S. Paolo, Alba (CN) 1995; SEMERARO M., Mistero, comunione e missione, EDB, Bologna 1996; IDEM, Il Risorto tra noi. Origine, natura e funzione dei sacramenti, EDB, Bologna 1992; SARAIVA MARTINS J., I sacramenti della nuova alleanza, Urbaniana, Roma 1987; NOCKE F. J., Dottrina generale dei sacramenti, in: AA.VV., Nuovo corso di Dogmatica, II, Queriniana, Brescia 1995, 219-264; REHO C. (et A.), Pathos per il Regno, Schena, Fasano (BR) 2004; IDEM, Il volto eucaristico delle Chiese di Puglia, Ecumenica, Bari 2005. TM3 -Teologia morale 3: sacramenti e virtù (Ects 10) Prof. LAVECCHIA DESCRIZIONE DEI CORSI dottrina: Scrittura, patristica, scolastica, Riforma, Concilio di Trento, Conc. Vaticano II. Gerarchia, ordine, aspetti ecumenici (dottrina e prassi), sintesi. Sacramenti e sacramentali. Vita cristiana e celebrazione liturgica. 155 Il Concilio Vaticano II ha incoraggiato la teologia morale a recuperare il suo intimo legame con le altre discipline teologiche, riscoprendo nel mistero di Cristo il suo fondamento e la sua chiave ermeneutica per enucleare la proposta morale cristiana in termini più dinamici come chiamata alla pienezza di vita (OT 16). Il corso intende illuminare il fondamento sacramentale della vita cristiana con le sue esigenze morali, in vista di recuperare l’unità tra l’ambito spirituale e quello del bene morale. Considerando i sacramenti come origine della «vita nuova in Cristo» (Rm 6,4) e non come oggetti di una trattazione precettistica, si rifletterà in modo critico sul rapporto tra religione e morale nell’attuale contesto culturale ed ecclesiale,come anche nella storia della teologia morale che non sempre ha saputo valorizzare a pieno il fondamento misterico-liturgico dell’esperienza morale. Saranno quindi analizzati i diversi sacramenti nel loro significato morale e le virtù teologali (fede, speranza, carità) come attitudini fondamentali attraverso cui si realizza la vita di grazia e l’annuncio della salvezza. Particolare attenzione sarà posta anche alle problematiche morali-pastorali riguardanti la vita di preghiera, il sacramento della penitenza e le situazioni difficili o irregolari della vita coniugale. Testi e sussidi: COZZOLI M., Etica teologale. Fede, carità e speranza, San Paolo, Cinisello Balsamo 2009; BASTIANEL S., Vita morale nella fede in ftp 156 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Gesù Cristo, San Paolo, Cinisello Balsamo 2005; GOFFI T. – PIANA G. (ed.), Corso di morale. Vol. 5: Liturgia, Etica della religiosità, Queriniana, Brescia 1989; REGINI M., Viventi in Cristo Gesù. Il fondamento sacramentale dell’etica, Cittadella, Assisi 2008; FRATTALLONE S., Religione, fede, speranza e carità virtù del cristiano, LAS, Roma 2003; MIRAGOLI E. (ed.), Il sacramento della penitenza. Il ministero del confessore; indicazioni canoniche e pastorali, Ancora, Milano 1999; SOVERNIGO G., L’umano in confessione. La persona e l’azione del confessore e del penitente, EDB, Bologna 2003. Indicazioni dei testi magisteriali durante il corso. DC2 - Diritto Canonico 2: Vita consacrata e popolo di Dio (Ects 5) - Prof. TOMIRI Nel corso si prenderà in esame tutto il libro II del CIC 1983. Nella prima parte i fedeli cann. 204-329 per arrivare alla conoscenza dei: diritti fondamentali dei fedeli laici e ruolo del laicato nella chiesa con le forme di partecipazione ai tria numera della Chiesa; i ministri sacri o chierici; le prelature personali; le associazioni pubbliche e private dei fedeli; i criteri di ecclesialità delle associazioni private. Nella seconda parte si analizzeranno i cann. 330-572, il Governo della Chiesa. Chiesa universale e particolare. Relazione tra il Magistero del Romano Pontefice, quello del Collegio dei Vescovi e quello dei teologi. Nella terza parte, dopo aver preso in considerazione la storia e le fonti storiche del diritto degli Istituti di vita consacrata nonché della dimensione teologica dello stato di consacrazione e dell’evoluzione dottrinale e canonica di esso, a partire da queste basi saranno analizzati i cann. 573-746: le norme comuni a tutti gli istituti di vita consacrata; gli Istituti religiosi di vita consacrata; gli istituti secolari di vita consacrata; le società di vita apostolica. Testi e sussidi: AA.VV., Il diritto nel mistero della Chiesa, vol. II, - Il popolo di Dio, PUL, Roma, 1990; SABBARESE L., I fedeli costituiti popolo di Dio: commento al Codice di Diritto canonico, libro II, parte I, Urbaniana University Press, Roma, 2000; Le associazioni nella Chiesa, Libreria Editrice Vaticana, 1999; ARRIETA J.I., Diritto dell’organizzazione ecclesiatica, Giuffrè Editore, Milano, 1997; DE PAOLIS V., La vita consacrata nella Chiesa, Bologna, 1991; ANDRES D.J., Forme di vita consacrata, 5 ed., Ediurcla, Roma, 2005; CALABRESE A., Istituti di vita consacrata e società di vita apostolica, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 1997; NERI A., Nuove forme di vita consacrata, PUL, Roma, 1995. ftp Guida dello Studente 2011-12 Nel corso saranno affrontati i seguenti temi: rito, mito e storia nell’esperienza religiosa dell’umanità tra magia e profezia; il sacro e il santo; Gesù di Nazareth, crocifisso e risorto all’origine dei sacramenti; la grazia nella soteriologia pasquale, nella vita della Chiesa e nei sacramenti; la comprensione analogica del concetto di ‘sacramento’; i sacramenti come compimento degli ôt profetici di Gesù tra Antico e Nuovo Testamento; la riflessione teologica patristica, scolastica e contemporanea sui sacramenti; l’insegnamento magisteriale; i singoli sacramenti nella loro dimensione anamnetico-prognostica e trinitaria, e nella loro valenza salvifica (a livello ontologico, mistico, escatologico, esistenziale e pratico-sociale); i sacramenti di fronte alle sfide lanciate dalla nuova evangelizzazione, dal dialogo ecumenico e dall’esigenza dell’inculturazione della fede cristiana. Testi e sussidi: GRILLO A.-PERRONI M.-TRAGAN P.R., ed., Corso di teologia sacramentaria, I-II, Brescia 2000; ROSATO P.J., Introduzione alla teologia dei sacramenti, Casale Monferrato 1992; HOOKER M.D., The Signs of a Prophet: The Prophetic Actions of Jesus, Londra 1997; PIÈNINOT S., La teologia fondamentale, Brescia 2002; SCHNEIDER T., ed., Nuovo corso di dogmatica, II, Brescia 1995; CASTILLO J. M., Simboli di libertà, Assisi 1983; MARANGI E., La resurrezione di Gesù come locus theologicus, Assisi 2011. DESCRIZIONE DEI CORSI TS1 - Teologia sacramentaria 1 (Ects 10) Prof. MARANGI 157 TS2 - Teologia sacramentaria 2 (Ects 3) Prof. PATERNOSTER Il sacramento della penitenza: segno della riconciliazione con Dio nella Chiesa - L’uomo di fronte alla prassi penitenziale della Chiesa - Peccato e riconciliazione nella rivelazione biblica: AT/NT - Evoluzione storica della penitenza fino al rinnovamento del Vaticano II - Teologia della Penitenza: la Chiesa, il peccato e la sua remissione: Sessione XIV del Concilio di Trento - Gli atti costitutivi del sacramento - Penitenza “sacramentale” oggi - Problemi pastorali: celebrazioni comunitarie e confessione “privata”. Dimensione liturgico-celebrativa - Celebrazione penitenziale comunitaria e confessione privata - Il nuovo rituale “Ordo Poenitentiae “ - Parola di Dio e sacramento della Penitenza La celebrazione del sacramento oggi: gli elementi e le varie forme della celebrazione - Adattamenti e orientamenti pastorali. Il sacramento del matrimonio: segno dell’amore di ftp 158 Guida dello Studente 2011-12 DESCRIZIONE DEI CORSI Dio per il suo popolo - Unione interpersonale nell’amore - Il matrimonio nella sua dimensione antropologica e storica: contesto socio-culturale contemporaneo - Il matrimonio alla luce della rivelazione biblica: la coppia umana nell’AT e nel NT - Il matrimonio cristiano nella riflessione teologica: unità e indissolubilità - Il matrimonio nelle prospettive del Vaticano II e nel magistero attuale della Chiesa - Dimensione pastorale e spirituale del matrimonio - La famiglia cristiana “chiesa domestica” e sua missione nel mondo. Dimensione liturgico-celebrativa - Il nuovo rito del matrimonio. Celebrazione del matrimonio cristiano - La preghiera di benedizione degli sposi - Indicazioni e adattamenti pastorali - Tematiche bibliche del Lezionario per il rito del matrimonio. L’Ordine sacro: segno del servizio nella Chiesa. Partecipazione ministeriale al sacerdozio di Cristo per l’unità e la crescita della Chiesa - Sacramento dell’Ordine nella rinnovata ecclesiologia del Vaticano II - Fondamento biblico: l’istituzione del ministero ecclesiastico - Riflessione teologica e prassi della Chiesa: evoluzione storica - teologia e riti dell’Ordinazione sacerdozio ministeriale e sacerdozio comune - ministeri ordinati e ministeri istituiti - Problemi attuali e pastorale vocazionale: i ministeri laicali - il diaconato “permanente” a servizio della comunità ecclesiale. Dimensione liturgicocelebrativa - I riti dell’Ordinazione nella prassi della Chiesa Il nuovo rituale delle Ordinazioni: del Vescovo, dei Presbiteri e dei Diaconi - Teologia liturgica del sacramento dell’Ordine nel nuovo rito. L’Unzione degli infermi: segno del conforto di Cristo nella malattia - La malattia e la sofferenza nella storia della salvezza - il peccato e la malattia nell’AT - la malattia e la guarigione nel NT. L’Unzione degli Infermi nella prassi e nella riflessione teologica della Chiesa: attuale riforma del Vaticano II - Pastorale della malattia e della morte cristiana. Dimensione liturgico-celebrativa - Il nuovo rito dell’Unzione degli infermi - Celebrazione comunitaria dell’Unzione - La benedizione dell’olio degli infermi - La formula di Unzione del malato “Sacramento dell’Unzione e cura pastorale degli infermi”. Testi e sussidi: SCHNEIDER T. (ed.), Nuovo corso di dogmatica, II, Queriniana, Brescia 1995. Dispense del professore. CF - Catechetica Fondamentale (Ects 3) Prof. RUCCIA Il corso intende offrire una riflessione organica dei fondamenti della catechesi per una progettualità della nuova evangelizzazione. Dopo un breve exursus storico, si individueranno i ftp Guida dello Studente 2011-12 Testi e sussidi: MEDDI L., Educare la fede, EMP Padova 1994; AA. VV, Andate ed insegnate. Manuale di catechetica, LDC, Torino - Leumann 2002; RUCCIA A., La corresponsabilità laicale della comunità ecclesiale. Per una nuova evangelizzazione, Edizioni Vivere in, Roma 2011; AA. VV., L’attualizzazione della cittadinanza responsabile nel contesto pugliese, in AA. VV., (a cura) di SCALERA D. e RUCCIA A., Formare ad una cittadinanza responsabile. L’attualizzazione del pensiero di don Milani, Ed Insieme, Terlizzi, 2005. DESCRIZIONE DEI CORSI fondamenti catechetici per una programmazione della vita ecclesiale odierna, unitamente al contesto culturale e pastorale contemporaneo. Il corso sarà inquadrato nella specificità della per quanto riguarda l’aspetto educativo dell’azione pastorale e con uno specifico riferimento alla dimensione della profeticità. La catechesi: identità e disciplina teologica: nella vita della Chiesa antica; nel Medio Evo; dal Concilio di Trento alla catechesi contemporanea; nella prassi attuale. a) L’azione catechetica: Evangelizzazione e catechesi in un mondo che cambia; Identità e dimensioni fondamentali della catechesi; le fonti della catechesi e i contenuti della catechesi; la catechesi come servizio della Parola; la catechesi come educazione alla fede; la catechesi come mediazione salvifica. b) Educare con e nella catechesi : la catechesi come forma educativa comunitaria; la formazione attraverso la catechesi; itinerari di fede attraverso la catechesi. 159 ftp 160 ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 161 PARTE QUINTA Titoli accademici conferiti ftp 162 ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 163 TITOLI ACCADEMICI CONFERITI IN SACRA TEOLOGIA 22 Ottobre 2010 ALBINO Natale BALESTRA Emanuele IURILLI Alberto MICOCCI Angelo SARACINO Vincenzo ITRA ITRA ITRA ITRA ITRA 27 Ottobre 2010 CITO Martino RUBIN Luca ITSF ITSF 24 Febbraio 2011 BRUNO Silvio CAPODIVENTO Giacomo CONTE Luigi GRECO Giorgio MALATACCA Rocco PIERRO Domenico Savio SCARAMUZZI Antonio ITRA ITRA ITRA ITRA ITRA ITRA ITRA TITOLI ACCADMEICI CONFERITI BACCELLIERATO 27 Giugno 2011 DI STASO Antonio GALLO Fabrizio MARINELLI Vincenzo MAZZARISI Stefano OLIVE Giuseppe RIZZI Giuseppe ROMANO Andrea VINCI Walter ITRA ITRA ITRA ITRA ITRA ITRA ITRA ITRA 29 Giugno 2011 LIPPO Carla PAUL Josephine Joseph DE MARCO Antonia ITSF ITSF ITSF ftp 164 TITOLI ACCADMEICI CONFERITI ftp Guida dello Studente 2011-12 VENTRELLA Palma DE BIASIO Renato CONSILVIO Giuseppe GAUDIO Vincenzo TORTELLA Enzo VARGIU Marcella PENECIOS CANTEROS Reyjie ITSF ITSF ITSF ITSF ITSF ITSF ITSF 30 Giugno 2011 MOMOLI Michele D’ALOIA Francesco ERRICO Piero PADOVANO Andrea BERNAZZANI Giampiero LUPARELLO Maurizio TRIVELLI Francesco MORANTE Adolfo PATTARINI Filippo TAGLIABUE Fabio ITSF ITSF ITSF ITSF ITSF ITSF ITSF ITSF ITSF ITSF Guida dello Studente 2011-12 IN SACRA TEOLOGIA ITE - BARI 29 Ottobre 2010 LIPARI Giuseppe La Theotókos: breve introduzione alla mariologia ortodossa Relatore: Prof. Francesco Neri 18 Febbraio 2011 ROMEO Roberto Alle fonti del diritto liturgico orientale: il Typikon dell’archimandritato del SS. Salvatore di Messina (XII sec.) Relatore: Prof. Nicola Bux ZAMMARANO Elvira Atanasio, Antonio e il monachesimo nascente Relatore: Prof. Raffaele Ogliari TITOLI ACCADMEICI CONFERITI LICENZA 165 SALINARO ROLLO Vito Antonio Il dialogo dialogale in Raimon Panikkar Relatore: Prof. Enrico Sironi 27 Giugno 2011 CRACIUN Claudiu Constantin La storia e il simbolismo della Proskomidia nella liturgia bizantina Relatore: Prof. Nicola Bux LAERA Angela La teoria dell’epektasis in Gregorio di Nissa Relatore: Prof. Jean-Paul Lieggi ITRA - MOLFETTA 25 Novembre 2010 CORVASCE Gaetano Alberto Il concetto di ‘memoria’ nella teologia politica di Johann Baptist Metz Relatore: Prof. Giovanni Ancona ftp 166 Guida dello Studente 2011-12 27 Giugno 2011 TITOLI ACCADMEICI CONFERITI ftp DE BARTOLO Roberto L’uomo riconciliato in Giovanni Paolo II Relatore: Prof. Domenico Amato Guida dello Studente 2011-12 IN SACRA TEOLOGIA ITE - BARI 19 Maggio 2011 TRENTADUE Giuseppe L’Eucaristia ‘sede teologica’ del primato. Punti dottrinali e prospettive dell’ecclesiologia nel dialogo cattolico-ortodosso Relatore: Prof. Nicola Bux ITRA - MOLFETTA 27 Giugno 2011 ALLEGRETTI Donato La natura teocentrica dell’antropologia di Viktor E. Frankl Relatore: Prof. Francesco Bellino TITOLI ACCADMEICI CONFERITI DOTTORATO 167 ftp 168 ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 169 PARTE SESTA Riviste degli Istituti e Collane di studi Rivista di Scienze Religiose Nicolaus Frontiere “Quaderni di Scienze Religiose” “Analecta Nicolaiana” ftp 170 Guida dello Studente 2011-12 RIVISTE E COLLANE DI STUDI “RIVISTA DI SCIENZE RELIGIOSE” Direttore Pio Zuppa Direttore responsabile Salvatore Palese Consiglio di redazione Carlo dell’Osso, Saverio Di Liso, Jean Paul Lieggi, Vito Mignozzi, Luigi Renna Amministratore Cosmo Damiano Pappagallo Segretario Mimmo Belvito Periodicità Semestrale Abbonamento annuale ordinario E 25; un numero E 13; numero arretrato E 13; estero E 29. C.C.P. N° 23292709 intestato a Associazione “Forum Apuliae” - Rivista di Scienze religiose ftp Guida dello Studente 2011-12 Direttore Lorenzo Lorusso Direttore responsabile Bonifacio Palumbo Comitato di redazione Docenti dell’Istituto di Teologica ecumenico-patristica “San Nicola” Coordinatore di redazione Santo Pagnotta Redattore Lorenzo Lorusso Periodicità Semestrale RIVISTE E COLLANE DI STUDI RIVISTA “NICOLAUS” 171 Abbonamento annuale Italia E40 - Estero E 45 - Altri paesi E 50 - Annata arretrata E 35 CCP N° 18435701 intestato a Rivista “Nicolaus” ftp 172 RIVISTE E COLLANE DI STUDI ftp Guida dello Studente 2011-12 RIVISTA “FRONTIERE” Direttore Luigi Orlando Vice-Direttore Francesco Neri Consiglio di redazione Francesco Bellino, Giuseppe Benegiamo, Roberto Fusco, Mauro Paternoster, Cosimo Reho Periodicità Semestrale Segretario di redazione PierGiorgio Taneburgo Abbonamento annuale Italia E 20 - Numero arretrato E 25 Guida dello Studente 2011-12 La collana ha lo scopo di promuovere la ricerca nel campo delle discipline filosofiche e teologiche e delle altre scienze con queste connesse, contribuendo in tal modo al progresso e alla diffusione del sapere cristiano, in dialogo interdisciplinare con la cultura contemporanea. La collana pubblica gli scritti scientifici dei docenti dell’Istituto Teologico Pugliese “Regina Apuliae” e contributi scientifici di altri studiosi. 1. Dire Dio al Femminile. Antropologia e Teologia. a cura di Angelo Sabatelli, Ed. Vivere In, 2003, pp.58, E 3,50 2. Il rinnovamento liturgico tra prima e seconda svolta antropologica. Il presupposto rituale nell’epoca del postmoderno di Andrea Grillo, Ed. Vivere In, 2004, pp. 125, E 8,00 3. EUANGHELION - Discussioni neotestamentarie di Vittorio Fusco, a cura di Giovanni Ancona, Ed. Vivere In, 2005, pp. 450, E 40,00 con sconto del 20% 4. Homo moralis - Aspetti psicologici e processi formativi di Giacomo Martielli, Ed. Vivere In, 2004, pp. 198, E 13,00 5. Il Cristianesimo popolare oggi. Persistenza o novità rischio o chance? a cura di Angelo Sabatelli e Pio Zuppa, Ed. Vivere In, 2004, pp. 196, E 15,00 6. La Chiesa particolare nel Codice del post - Concilio a cura di Baldassarre Chiarelli, Ed. Vivere In, 2005, pp. 156, E 13,00 QUADERNI DELLA RIVISTA DI SCIENZE RELIGIOSE COLLANA “QUADERNI DELLA RIVISTA DI SCIENZE RELIGIOSE” 173 7. La famiglia icona del Mistero. L’illuminazione reciproca tra la realtà e il mistero di Dio di Angelo Panzetta - Ed. Vivere In, 2005, 152, E 10,00 8. Il giorno del Signore. Prospettive bibliche e patristiche a cura di Salvatore Palese, Ed. Vivere In, 2005, pp. 216, E 10,00 9. Eros Persona e Salvezza - Un’indagine nella filosofia e nella teologia di Luigi Renna, Ed. Vivere In, 2005, pp. 294, E 12,00 ftp 174 Guida dello Studente 2011-12 RIVISTE E COLLANE DI STUDI 10. Neuroscienze e comportamento umano a cura di Luigi Renna, Ed. Vivere In, 2006, pp. 161, E 10,00 11. Dobbiamo diventare filosofi? Invito alla lettura di testi filosofici a cura di Rocco d’Ambrosio e Saverio Di Liso, Ed. Vivere In, 2006, pp. 106, E 8,00 12. Oion. Piste per lo studio della filosofia teoretica. Metafisica e teologia filosofica di Marcello Acquaviva, Ed. Vivere In, 2007, pp. 281, E 15,00 13. La riforma liturgica del Concilio Vaticano II. Il suo significat o teologico-pastorale alla luce delle esigense storico-culturali di Mauro Paternoster, Ed. Vivere In, 2010, pp. 275 QUADERNI DELLA RIVISTA DI SCIENZE RELIGIOSE” Viale Pio XI, 56 70056 MOLFETTA (BA) tel. 080 3353935 - fax 080 3352682 [email protected] ftp Guida dello Studente 2011-12 Studi e fonti dell’Istituto di Teologia ecumenico-patristica “San Nicola” della Facoltà Teologica Pugliese “Analecta Nicolaiana” è una collana di studi e progetti di ricerche che fioriscono e caratterizzano la vita dell’Istituto di Teologia ecumenico-patristica greco-bizantina “San Nicola” di Bari (ITE); collana ideata e proposta grazie alla solidarietà accademica che anima la Facoltà Teologica Pugliese, della cui compagine tale Istituto è parte integrante. “Analecta Nicolaiana” accoglie e presenta al grande pubblico gli esiti migliori della ricerca che si persegue in fedeltà ad una tradizione che ha caratterizzato per circa quarant’anni la vita dell’ITE. Ispirazione fondamentale della collana è l’attenzione diligente e costruttiva volta alla comune tradizione cristiana considerata nell’alveo della “ecclesiologia di comunione”. L’interesse prevalente va non solo alla storia, ma anche “ai molti elementi nel campo della liturgia, alla tradizione spirituale e all’ordine giuridico” fioriti e vivi nell’ambito del Cristianesimo orientale (cf. Decreto “Unitatis Redintegratio”, 14). E ciò guidati dal desiderio di riscoprire e recuperare quegli elementi di verità e santità che fanno parte della vera cattolicità, come soleva affermare Yves Congar e come invita il Concilio Vaticano II. L’attributo “nicolaiana” intende conferire all’“Analecta” l’ampio e carismatico respiro di unità, che viene da secoli ininterrottamente voluto e alimentato in ossequio alla figura del grande Vescovo di Myra, di cui il nostro Istituto porta il nome, presente e vivo per tutti nella Basilica di Bari. ANALECTA NICOLAIANA COLLANA “ANALECTA NICOLAIANA” 175 __________ 1. SCOGNAMIGLIO R. - DELL’OSSO C. (a cura di) “Chi semina in benedizione, in benedizione raccoglie” (2Cor 9,6)- Teologia della solidarietà cristiana nei commenti patristici a 2 Cor 8-9, Ecumenica Editrice, Bari 2007, pp. 184, E 15,00. 2. PALMIERI ANDREA Il rito per le seconde nozze nella Chiesa grecoortodossa, Ecumenica Editrice, Bari 2007, pp. 175, E 15,00. 3. ZIZZI STEFANO La luce nella teologia occidentale e orientale: Giovanni di Kastl e Gregorio Palamas, Ecumenica Editrice, Bari 2007, pp. 112, E 13,00. ftp 176 Guida dello Studente 2011-12 RIVISTE E COLLANE DI STUDI 4. CATALDO GIOVANNI, Vita come tensione nell’antropologia di Evagrio Pontico, Ecumenica Editrice, Bari 2007, pp. 240, E 18,00. 5. LORENZO LORUSSO Il Culto divino nel Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium, Ecumenica Editrice, Bari 2008, pp. 248, E 20,00. 6. SCOGNAMIGLIO R. - DELL’OSSO C. (a cura di) Filippi: inizio del dialogo di S. Paolo con l’occidente Esegesi patristica su Fil 3-4, Ecumenica Editrice, Bari 2008, pp. 192, E 15,00. 7. LUIGI ORLANDO La Lettera di Giacomo, la Seconda Lettera di Pietro, La lettera di Giuda, Ecumenica Editrice, Bari 2008, pp. 190, E 15,00. 8. SCOGNAMIGLIO R. - DELL’OSSO C. (a cura di) Nessun ingiusto entrerà nel regno dei cieli - Ecumenica Editrice, Bari 2009, pp. 168, E 15,00. 9. LUIGI ORLANDO La prima Lettera di Pietro, Ecumenica Editrice, Bari 2009, pp. 206, E 15,00. 10. SCOGNAMIGLIO R. - GIRARDI M. (a cura di) L’insegnamento di Paolo sull’unità della Chiesa, Ecumenica Editrice, Bari 2010, pp. 167, E 15,00 11. LUIGI ORLANDO Il Gesù reale – Una ricerca cristologica, Ecumenica Editrice, Bari 2011, pp. 248, E 22,00. 12. BUX N., GIORDANO D., MEZZALIRA G., SCONGNAMIGLIO R., Alle soglie del Mysterion, Ecumenica Editrice, Bari 2011, pp. E 15,00 ANALECTA NICOLAIANA Piazzetta Bisanzio e Rainaldo, 15 70122 BARI 080-5235252 - fax 080 5728604 [email protected] ftp Guida dello Studente 2011-12 177 PARTE SETTIMA Calendario accademico generale ftp 178 ftp Guida dello Studente 2011-12 Guida dello Studente 2011-12 Inizio iscrizioni 1. Giovedì 2. Venerdì 3. Sabato 4. Domenica 5. Lunedì Esami 6. Martedì Esami 7. Mercoledì Esami 8. Giovedì Esami 9. Venerdì Esami Sessione autunnale d’esami 10. Sabato 11. Domenica 12. Lunedì Esami 13. Martedì Esami 14. Mercoledì Esami 15. Giovedì Esami 16. Venerdì Esami 17. Sabato 18. Domenica 19. Lunedì Esami 20. Martedì Esami 21. Mercoledì Esami 22. Giovedì Esami 23. Venerdì Esami CALENDARIO GENERALE - SETTEMBRE 2011 SETTEMBRE 2011 179 24. Sabato 25. Domenica 26. Lunedì Esami 27. Martedì Esami 28. Mercoledì Esami 29. Giovedì Esami 30. Venerdì Esami Chiusura iscrizioni ftp 180 Guida dello Studente 2011-12 OTTOBRE 2011 CALENDARIO GENERALE - OTTOBRE 2011 1. Sabato 2. Domenica 3. Lunedì Lezioni 4. Martedì Lezioni 5. Mercoledì Lezioni 6. Giovedì Lezioni 7. Venerdì Lezioni 8. Sabato 9. Domenica 10. Lunedì Lezioni 11. Martedì Lezioni 12. Mercoledì Lezioni 13. Giovedì Lezioni 14. Venerdì Lezioni 15. Sabato 16. Domenica 17. Lunedì Lezioni 18. Martedì Lezioni 19. Mercoledì Lezioni Celebrazione Eucaristica e Inaugurazione A.A. - Bari - 20. Giovedì 21. Venerdì Lezioni 22. Sabato 23. Domenica 24. Lunedì Lezioni 25. Martedì Lezioni 26. Mercoledì Lezioni 27. Giovedì Lezioni 28. Venerdì Lezioni 29. Sabato 30. Domenica 31. Lunedì ftp Inizio I semestre Lezioni Guida dello Studente 2011-12 181 NOVEMBRE2011 Martedì Vacanza TUTTI I SANTI 2. Mercoledì Vacanza COMMEM. DEI DEFUNTI 3. Giovedì Lezioni 4. Venerdì Lezioni 5. Sabato 6. Domenica 7. Lunedì Lezioni 8. Martedì Lezioni 9. Mercoledì Lezioni 10. Giovedì Lezioni 11. Venerdì Lezioni 12. Sabato 13. Domenica 14. Lunedì Lezioni 15. Martedì Lezioni 16. Mercoledì Lezioni 17. Giovedì Lezioni 18. Venerdì Lezioni 19. Sabato 20. Domenica 21. Lunedì Lezioni 22. Martedì Lezioni 23. Mercoledì Lezioni 24. Giovedì Lezioni 25. Venerdì Lezioni Consiglio di Facoltà - ore 16 CALENDARIO GENERALE - NOVEMBRE 2011 1. 26. Sabato 27. Domenica 28. Lunedì Lezioni 29. Martedì Lezioni 30. Mercoledì Lezioni ftp 182 Guida dello Studente 2011-12 DICEMBRE2011 CALENDARIO GENERALE - DICEMBRE 2011 1. Giovedì Lezioni 2. Venerdì Lezioni 3. Sabato 4. Domenica 5. Lunedì Lezioni 6. Martedì Lezioni 7. Mercoledì Lezioni 8. Giovedì Vacanza 9. Venerdì Lezioni IMMACOLATA 10. Sabato 11. Domenica 12. Lunedì Lezioni 13. Martedì Lezioni 14. Mercoledì Lezioni 15. Giovedì Lezioni 16. Venerdì Lezioni 17. Sabato 18. Domenica 19. Lunedì Lezioni 20. Martedì Lezioni 21. Mercoledì Lezioni 22. Giovedì Lezioni 23. Venerdì Vacanza Inizio vacanze natalizie 24. Sabato NATALE DEL SIGNORE 25. Domenica ftp 26. Lunedì Vacanza 27. Martedì Vacanza 28. Mercoledì Vacanza 29. Giovedì Vacanza 30. Venerdì Vacanza 31. Sabato Vacanza Guida dello Studente 2011-12 183 GENNAIO 2012 Domenica 2. Lunedì Vacanza 3. Martedì Vacanza 4. Mercoledì Vacanza 5. Giovedì Vacanza 6. Venerdì Vacanza 7. Sabato 8. Domenica 9. Lunedì MARIA SS. MADRE DI DIO Lezioni 10. Martedì Lezioni 11. Mercoledì Lezioni 12. Giovedì Lezioni 13. Venerdì Lezioni EPIFANIA Ripresa delle lezioni 14. Sabato 15. Domenica 16. Lunedì Lezioni 17. Martedì Lezioni 18. Mercoledì Lezioni 19. Giovedì Lezioni 20. Venerdì Lezioni Fine I semestre CALENDARIO GENERALE - GENNAIO 2012 1. 21. Sabato 22. Domenica 23. Lunedì Esami 24. Martedì Esami 25. Mercoledì Esami 26. Giovedì Esami 27. Venerdì Esami Sessione invernale d’esami 28. Sabato 29. Domenica 30. Lunedì Esami 31. Martedì Esami ftp 184 Guida dello Studente 2011-12 FEBBRAIO 2012 CALENDARIO GENERALE - FEBBRAIO 2012 1. Mercoledì Esami 2. Giovedì Esami 3. Venerdì Esami 4. Sabato 5. Domenica 6. Lunedì Esami 7. Martedì Esami 8. Mercoledì Esami 9. Giovedì Esami 10. Venerdì Esami 11. Sabato 12. Domenica 13. Lunedì Lezioni Inizio II semestre 14. Martedì Lezioni Consiglio di Facoltà - ore 16 15. Mercoledì Lezioni 16. Giovedì Lezioni 17. Venerdì Lezioni 18. Sabato 19. Domenica Esami Lic. Dott. - ITE 20. Lunedì Lezioni 21. Martedì Lezioni 22. Mercoledì Vacanza 23. Giovedì Lezioni Esami Bacc. Lic. Dott. - ITRA 24. Venerdì Lezioni Esami Bacc. Lic. Dott. - ITRA 27. Lunedì Lezioni Esami Bacc. - ITSF 28. Martedì Lezioni Esami Bacc. - ITSF 29. Mercoledì Lezioni LE CENERI 25. Sabato 26. Domenica ftp Guida dello Studente 2011-12 185 MARZO 2012 Giovedì Lezioni 2. Venerdì Lezioni 3. Sabato 4. Domenica 5. Lunedì Lezioni 6. Martedì Lezioni 7. Mercoledì Lezioni 8. Giovedì Lezioni 9. Venerdì Lezioni 10. Sabato 11. Domenica 12. Lunedì Lezioni 13. Martedì Lezioni 14. Mercoledì Lezioni 15. Giovedì Lezioni 16. Venerdì Lezioni 17. Sabato 18. Domenica 19. Lunedì Lezioni 20. Martedì Lezioni 21. Mercoledì Lezioni 22. Giovedì Lezioni 23. Venerdì Lezioni CALENDARIO GENERALE - MARZO 2012 1. 24. Sabato 25. Domenica 26. Lunedì Lezioni 27. Martedì Lezioni 28. Mercoledì Lezioni 29. Giovedì Lezioni 30. Venerdì Lezioni 31. Sabato ftp 186 Guida dello Studente 2011-12 APRILE 2012 CALENDARIO GENERALE - APRILE 2012 1. Domenica DOMENICA DELLE PALME 2. Lunedì Vacanza 3. Martedì Vacanza 4. Mercoledì Vacanza 5. Giovedì Vacanza 6. Venerdì Vacanza 7. Sabato 8. Domenica 9. Lunedì Inizio vacanze pasquali PASQUA DI RISURREZIONE Vacanza 10. Martedì Vacanza 11. Mercoledì Vacanza 12. Giovedì Vacanza 13. Venerdì Vacanza 14. Sabato 15. Domenica 16. Lunedì Lezioni 17. Martedì Lezioni 18. Mercoledì Lezioni 19. Giovedì Lezioni 20. Venerdì Lezioni Ripresa delle lezioni 21. Sabato 22. Domenica 23. Lunedì Lezioni 24. Martedì Lezioni 25. Mercoledì Vacanza 26. Giovedì Lezioni 27. Venerdì Lezioni 28. Sabato 29. Domenica 30. Lunedì ftp Lezioni ANN. DELLA LIBERAZIONE Guida dello Studente 2011-12 187 MAGGIO 2012 Martedì Vacanza 2. Mercoledì Lezioni 3. Giovedì Lezioni 4. Venerdì Lezioni 5. Sabato 6. Domenica 7. Lunedì Lezioni 8. Martedì Lezioni 9. Mercoledì Lezioni 10. Giovedì Lezioni 11. Venerdì Lezioni 12. Sabato 13. Domenica 14. Lunedì Lezioni 15. Martedì Lezioni 16. Mercoledì Lezioni 17. Giovedì Lezioni 18. Venerdì Lezioni Consiglio di Facoltà - ore 16 19. Sabato 20. Domenica 21. Lunedì Lezioni 22. Martedì Lezioni 23. Mercoledì Lezioni 24. Giovedì Lezioni 25. Venerdì Lezioni CALENDARIO GENERALE - MAGGIO 2012 1. 26. Sabato 27. Domenica 28. Lunedì Lezioni 29. Martedì Lezioni 30. Mercoledì Lezioni 31. Giovedì Lezioni Fine II° semestre ftp 188 Guida dello Studente 2011-12 GIUGNO 2012 CALENDARIO GENERALE - GIUGNO 2012 1. Venerdì 2. Sabato 3. Domenica 4. Lunedì Esami 5. Martedì Esami 6. Mercoledì Esami 7. Giovedì Esami 8. Venerdì Esami 9. Sabato Esami Sessione estiva d’esami 10. Domenica 11. Lunedì Esami 12. Martedì Esami 13. Mercoledì Esami 14. Giovedì Esami 15. Venerdì Esami 16. Sabato 17. Domenica 18. Lunedì Esami 19. Martedì Esami Assemblea dei docenti 20. Mercoledì 21. Giovedì Esami 22. Venerdì Esami 23. Sabato 24. Domenica 25. Lunedì Esami 26. Martedì Esami 27. Mercoledì Esami Esami Bacc. Lic. Dott. - ITRA 28. Giovedì Esami Esami Bacc. - ITRA/ITSF Esami Lic. Dott. - ITRA/ITE 29. Venerdì Esami Esami Bacc. -ITSF 30. Sabato ftp Guida dello Studente 2011-12 INDICENDIC 189 E Presentazione..............................................................................................................3 PARTE PRIMA - ORGANI DIRETTIVI Autorità Accademiche.......................................................................7 Officiali della Facoltà.............................................................................8 Consiglio di Facoltà..............................................................................9 Commissioni...................................................................................10 Consiglio di Amministrazione.......................................................11 Sede centrale e Istituti della Facoltà.....................................................12 Collegio dei Docenti........................................................................13 PARTE SECONDA - INFORMAZIONI GENERALI Studenti..................................................................................................................21 Commissione per l’ammissione e il riconoscimento degli studi............................................................................24 Documentazione per immatricolazione e iscrizione.............................24 L’anno accademico..................................................................................26 Le lezioni istituzionali..........................................................................................26 Corsi ed esami..................................................................................................26 Trasferimenti.................................................................................................27 Diplomi e certificazioni........................................................................................28 Riconoscimento degli studi compiuti altrove..........................................28 Decadenza degli studi......................................................................................31 Istanze varie.................................................................................................................31 Prenotazioni e scadenze.................................................................................31 Partecipazione degli studenti alla vita della Facoltà...................31 Nota sugli effetti civili dei titoli accademici rilasciati...........................32 Intesa tra Stato Italiano e Santa Sede..............................................................33 Tasse accademiche 2011-2012.........................................................................34 PARTE TERZA - GRADI ACCADEMICI Baccellierato in Sacra Teologia....................................................................37 Licenza in Sacra Teologia...................................................................................39 Dottorato in Sacra Teologia..........................................................................43 PARTE QUARTA - ISTITUTI DELLA FACOLTÀ Istituto teologico pugliese “Regina Apuliae” Informazioni..................................................................................53 Calendario particolare.....................................................................55 Piano di studi - Ciclo Istituzionale.......................................................57 Descrizione dei corsi.........................................................................63 Piano di studi - Licenza Antropologia Teologica............................99 Descrizione dei corsi.........................................................................101 Piano di studi - Dottorato Antropologia Teologica............................108 Istituto di teologia ecumenico-patristica “San Nicola” Informazioni..................................................................................110 Calendario particolare.....................................................................111 Piano di studi - Licenza Teologia ecumenica............................114 Descrizione dei corsi........................................................................117 Piano di studi - Dottorato Teologia ecumenica............................131 Istituto teologico “Santa Fara” Informazioni..................................................................................134 Calendario particolare.....................................................................135 Piano di studi - Ciclo Istituzionale.......................................................138 Descrizione dei corsi.........................................................................143 ftp 190 Guida dello Studente 2011-12 PARTE QUINTA - TITOLI ACCADEMICI CONFERITI Baccellierato.................................................................................163 Licenza......................................................................................................165 Dottorato................................................................................................167 PARTE SESTA - RIVISTE DEGLI ISTITUTI E E COLLANE DI STUDI - Rivista di Scienze Religiose................................................................170 - Rivista Nicolaus..........................................................................................171 - Rivista Frontiere............................................................................................172 - Collana “Quaderni della Rivista di Scienze Religiose”..........................173 - Collana “Analecta Nicolaina”......................................................................175 PARTE SETTIMA - CALENDARIO ACCADEMICO GENERALE........177 INDICE............................................................................................................189 ftp Guida dello Studente 2011-12 191 NOTE ftp 192 Guida dello Studente 2011-12 NOTE ftp