Didattica delle lingue
moderne 2
Elena Nuzzo
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Lingue e mediazione linguistico-culturale
Operatori nella comunicazione interculturale
Cultura e biculturalismo
Molte
definizioni di cultura in
antropologia > concetti ricorrenti:
◦ Collettivo
◦ Trasferibile da una generazione all’altra
◦ Visibile nel confronto
Cultura e biculturalismo
Modello
di Hofstede > operazionalizza
contrastivamente su vasta scala alcune
dimensioni culturali
http://www.geerthofstede.nl/ (min. 00:00-10:30)
http://geert-hofstede.com/national-culture.html
Il modello di Hofstede
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Come definisce la cultura?
Che cosa dice a proposito della
possibilità di misurare la cultura?
Tra quali tipi di cultura distingue?
Che cosa dice a proposito
dell’acquisizione della cultura nazionale?
Che cosa sono le dimensioni della
cultura?
Qual è la funzione della cultura?
Il modello di Hofstede
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Collective programming of the mind that
distinguishes one group or category of people from
another.
He measures culture always on the basis of
collective phenomena: collecting data from
individuals but then take a central tendency.
Measuring is always comparing.
National vs. organisational culture
National culture is acquired unconsciously before
puberty.
One way of unpackaging the concept of culture into
particular parts.
Glue that keeps societies together. Unwritten rules
of the social games of a group.
Il modello di Hofstede
Programmazione collettiva della mente
(testa + cuore + mani) > si fonda su un
sistema di valori e di pratiche
Non possiamo osservare la cultura, né i
valori, ma possiamo osservare le pratiche
che ne derivano e che si sostanziano in
rituali, eroi e simboli
Valori
Fini a cui la società tende. Hanno natura
polare (+ e -) con intensità e direzione
Es: individualismo-collettivismo
> si può
dare maggiore o minore importanza a
questo asse (intensità), con preferenza
verso l’individualismo o il collettivismo
(direzione)
Rituali
Attività “inutili” che legano l’individuo alla
collettività
Es: cerimonie
religiose o civili, saluti
Eroi
Personaggi che offrono modelli di
comportamento
Es: personaggi
di successo, “miti”
cinematografici ecc.
Simboli
Gesti, oggetti più o meno concreti
Es: la
bandiera, i jeans, la lingua
La stabilità del sistema
Il sistema dei valori e delle pratiche che
costituisce la cultura tende alla stabilità, sia
per il gruppo sociale sia per l’individuo.
Tuttavia, sono possibili cambiamenti.
La “cipolla”
Nel modello di Hofstede i valori sono il
nucleo più interno della cultura, mentre i
simboli occupano la zona più superficiale.
È più facile che cambino gli elementi che si
trovano nella zona più superficiale.
La “cipolla”
Identità biculturale
È possibile avere contemporaneamente due
culture?
Probabilmente è possibile partecipare
alle pratiche di due culture, avere
un’identità biculturale (per Hofstede
l’identità si trova negli strati esterni della
cipolla)
Identità biculturale
È più difficile che si possano vivere
contemporaneamente i valori delle due
culture, probabilmente si può creare un
terzo spazio “eclettico” (C3): un nuovo
sistema creato dall’individuo che prende
alcuni valori dalla C1 e altri dalla C2.
Lingua e cultura
Torniamo al rapporto tra lingua e cultura.
Nel modello di Hofstede la lingua sta tra i
simboli, nello strato più superficiale della
cipolla > possiamo alternare nella
quotidianità simboli di C1 e C2, e quindi –
come abbiamo già visto – anche L1 e L2
Lingua e cultura
Ricapitolando,
si può essere bilingui in modi molto
diversi e
il bilinguismo comporta (almeno) una
forma superficiale di biculturalismo >
quella che coinvolge l’alternanza delle
pratiche appartenenti a due culture
BEQ
http://www.academia.edu/2134800/
Web_questionnaire_bilingualism_and_em
otions
La pragmatica
Il rapporto tra lingua e cultura emerge
soprattutto quando ci occupiamo della
pragmatica, che
“studia i fattori che nell’interazione sociale
governano le scelte linguistiche, e gli effetti di tali
scelte sugli altri” (Crystal 1997)
