ITINERARI CULTURALI E
PATRIMONIO INTANGIBILE
04/04/2013
ENZA ZABBINI
Percorso di terra della “Rotta dei Fenici” - Itinerario Culturale
riconosciuto dal Consiglio d'Europa –
F
Fornisce
i
elementi
l
ti di riflessione
ifl i
sugli
li iimpatti
tti di un tturismo
i
culturale basato sul patrimonio immateriale!!
Solo idealmente l’itinerario è lineare, le sue
implicazioni sono complesse e profonde.
La teoria del sistema generale:
la condizione necessaria perché sia stabilito un sistema
e sia mantenuto come tale (senza degenerare
nell'insieme dei suoi componenti)
è che
h gli
li elementi
l
ti interagiscano!
i t
i
!
(Von Bertalanffy, 1968)
Viaggio geografico attraverso territori che
coinvolgono una pluralità di identità locali,
evocando un percorso mentale che si basa su
specifici valori rappresentativi, significati,
aspettative ed esperienze; solo in un’ultima
fase appare nella sua veste concreta di prodotto
turistico.
ITINERARIO
GEOGRAFICO
PERCORSO
MENTALE
PRODOTTO
TURISTICO
L’ITINERARIO CULTURALE E’
UN METASISTEMA CHE SINCRETIZZA DIVERSI SISTEMI
Il Consiglio d'Europa è
un'organizzazione
internazionale il cui
scopo è promuovere
la democrazia, i diritti
dell'uomo, l’identità
culturale europea,
europea e la
ricerca
i
di soluzioni
l i i aii
problemi sociali
in Europa.
Il Consiglio d'Europa
fu fondato
il5/5/ 1949 col Trattato
di Londra e conta oggi
47 stati membri.
Le iniziative del
Consiglio d'Europa non
sono vincolanti e vanno
ratificate dagli Stati
membri.
C
i li d'Europa
d'E
Il Consiglio
è
un'organizzazione a sé,
distinta dall'Unione
Europea, e non va
confuso con organi di
quest'ultima quali
il Consiglio dell'Unione
europea, il Consiglio
p o
europeo
la Commissione
europea.
“qualunque via di comunicazione, sia essa di terra,
acqua, o di altro tipo, che sia fisicamente
i
itt e sii caratterizzi
tt i i anche
h per proprie
i
circoscritta
specifiche funzionalità dinamiche e storiche,
storiche
e che soddisfa le seguenti condizioni:
deve
da
d
dderivare
i
d e riflettere
ifl tt movimenti
i
ti
interattivi di persone e di scambi multidimensionali, continui e reciproci di beni, idee,
popoli paesi,
paesi regioni o
conoscenze e valori tra i popoli,
continenti in periodi di tempo significativi.
Deve essere quindi promosso un reciproco
arricchimento delle culture nello spazio e nel
tempo, come riflesso sia del loro patrimonio
materiale che immateriale.”
Fisicità (terra, acqua o aria) diversi mezzi di
t
trasporto:
t treno,
t
aereo, bi
bicicletta,
i l tt a piedi,
i di nave ed
d
automobile, alternativamente o in unica soluzione
diverse indoli dei viaggiatori
gg
Transcalarità
Transcalarità:
-locale (es: i luoghi della Roma della “Dolce vita” di Federico
F lli i)
Fellini);
-regionale (es: la Romantische Strasse nella Bavaria tedesca);
-nazionale (es: il Coast to Coast Statunitense);
-internazionale (es: la Via della Seta);
-transcontinentale
transcontinentale (es: la Via degli Schiavi);
oppure tutte queste opzioni contemporaneamente,
evidenziando la transcalarità del sistema
Ip
percorsi tematici si incentrano sulle
attrazioni che fanno organicamente
parte
t d
dello
ll spazio
i geografico,
fi marcando
d
che deriva
dal territorio e collegando i siti dotati di
elementi assimilabili
assimilabili. Questa categoria
apre le porte ad un nuovo modello di
patrimonio.
L complessità
La
l ità e le
l potenzialità
t
i lità per llo sviluppo
il
iintrinseche
ti
h
nell’itinerario sono tali da aver indotto il Cd’E ad una
definizione
“Reti di interazione e di scambio economico basato sulla
cultura e la creatività ,che incorporano i principi di
sostenibilità, equità e inclusione, basati su un ampio numero
di partners strutturati in solidi quadri istituzionali che
stimolano lo sviluppo socio-economico regionale”
Il soggetto che più facilmente si muove su queste reti è
turista, e con lui si apre la sfera economica di questo
il turista
sistema
i t
che
h avvia
i di
dinamiche
i h di sviluppo
il
territoriali!
t it i li!
Itinerario = forma eccellente di turismo culturale che
nasce dalla nuova domanda del turista postmoderno!
Gli si offre la connessione tra diverse risorse che gli
consentono l’accesso ad un’esperienza più completa e
superiore.
L’itinerario offre un approccio di destinazione olistico
basato sul consumo di cultura: le risorse vengono fruite
non solo
l per ciò
iò che
h offrono
ff
in
i sé,
é ma anche
h per il
significato che assumono nello specifico contesto e per i
g visitatori, rientrando così a far p
parte dei
singoli
processi di
d costruzione dell’identità
d ll’ d
dei
d consumatori
stessi
Gli itinerari culturali diventano parte di una esperienza
e con il loro acquisto i turisti mettono in atto una
modalità per accedervi.
accedervi
Le coultural routes sono strumenti idonei alla
conservazione delle condizioni ambientali e ad una
gestione dei visitatori che favorisce lo sviluppo
economico anche, e soprattutto,
p
in aree cosiddette
marginali.
Il successo di una strada
d turistica
i i sii fonda
f d sull principio
i i i
di collaborazione: la competizione cede il passo alla
cooperazione, e i corridoi culturali permettono alle
singole destinazioni di collaborare per la costruzione di
un prodotto migliore secondo una visione olistica dalla
quale tutti traggono vantaggi.
vantaggi
Molteplicità di livelli scalari (differenti sistemi
territoriali che a loro volta implicano una…
Molteplicità di sistemi, sociali, economici,
culturali, turistici
Complessità dei sistemi esperienziali che
coinvolgono
g
ogni
g consumatore ((che ha g
già
consumato o che si appresta a consumare)
Si t
Sistema
economico
i
Sistema sociale
Sistema
turistico
Sistema
culturale
Si t
Sistema
economico
i
Sistema sociale
Sistema
culturale
Sistema turistico
Sistema economico
Si
Sistema
sociale
i l
Sistem
Si
t
cultura
Sistema
L esperienza seduce i consumatori inducendoli
L'esperienza
a credere di apprendere più di quanto in realtà
non sia.
L'esperienza
L'
i
è molto
lt più
iù coinvolgente
i
l
t di molti
lti
tentativi di istruzione, più vivida ed
i t
intenzionale
i
l e di conseguenza memorabile!
bil !
Il Consiglio d'Europa ha posto in risalto il
ruolo della cultura e dell'educazione per
incoraggiare lo
l sviluppo
l
d
dei valori
l comuni, nell
rispetto della diversità culturale,
delegando l'Istituto Europeo degli Itinerari
Culturali alla ufficializzazione degli
g itinerari.
Reti abilitate :
Via Mozart, Via Francigena, Network
k off Cluniac
l
Sites, Legacy off All Andalus,
d l
Phoenicians’ Route, Routes of the Olive Tree, Via Transromanica, Saint
Martin de Tours Route, European Route of Jewish Heritage, Iter Vitis
Ch i d
Chemin
de la
l Vi
Vigne, R
Route
t off Prehistoric
P hi t i Rock
R kP
Painting
i ti A
Art,
t European
E
Route of Thermal heritage and thermal town , European Route of
Cistercians Abbeys, European Route of Cemeteries, Schickhardt Route,
Pyrenean Iron Route,
Route Saint Olav.
Olav
Reti non abilitate:
Santiago de Compostela pilgrim Routes, Vikings and Normans Routes,
Wenzel and Vauban routes: military architecture in Europe, Route of the
Castillan Language in the Mediterranean: Sephardic Routes, Migrations
Routes, Hansa, Via Regia, Central Europe Iron Routes, Parks and Gardens
l d
landscape,
Vi Carolingia,
Via
C li i Rural
R l Habitat
H bit t in
i Europe,
E
Saint
S i t Michel
Mi h l Routes,
R t
Don Quixote of La Mancha,
Ultime candidature:
Odyssea, The Painters’ Route, Route of Roma Culture and Heritage, Kyiv
Initiative: Cultural routes in the South Caucasus, Casadean sites (2012) e
la European route of ceramics (2012).
Ragion d’
d essere
essere
Gestione
C
Comunicazione
i i
L’Itinerario non si crea p
partendo dai luoghi
g
Propone un modello di sviluppo va oltre al
turismo culturale imperniato sull’icona di un
monumento, ma fa
f lleva su un patrimonio che
h
si smaterializza, risultante da una
sovrapposizione tra paesaggio
i culturale
l
l e
paesaggio vivente (Convention Européenne du
Paysage, 2000).
)
Le loro rotte hanno p
permesso la
circolazione di una cultura identitaria del
Mediterraneo: i Fenici rappresentano
pp
il
modello di interculturalità che
quest’Itinerario mira a p
q
promuovere
Focus: Modus operandi di questa civiltà:
q
territori,, ma agivano
g
non conquistavano
dialogando con le varie popolazioni del
Mediterraneo.
Per comunicare con Corsi, Iberi e Sardi
avevano condiviso una g
gestualità che
ancora oggi ci appartiene
Itinerario dell’interculturalità
nel Mediterraneo
Non abbiamo bisogno di nuove
t , ma di nuovii occhi
terre
hi per
vederle
M l Proust
Marcel
P t
Il Cammino di Annibale
Itinerario laboratorio d’alta formazione
Valorizzazione del patrimonio immateriale
In collaborazione con
Reseau Unitwin Chaire Unesco
Ciò che risulta interessante per la RdF è
l’intangibilità del patrimonio che ci trasmette
l’
l’epopea
di
d Annibale:
b l la
l memoria storica delle
d ll
vicende belliche ricostruite attraverso il lavoro
d l storici dell’antichità
degli
d ll’
h e degli
d l storici
contemporanei. Il Cammino di Annibale si
pone come laboratorio
l b
ideale
d l per llo studio
d
della valorizzazione del patrimonio in una
f
fruizione
innovativa d
dell paesaggio culturale
l
l e
del paesaggio storico.
Delle
ll vicende
d dello
d ll scontro del
d l 21 giugno del
d l 217
a.C. non è rimasto nulla di tangibile!
Nulla ad eccezione del paesaggio che ha
mantenuto la sua conformazione pressoché intatta.
Paesaggio = chiave di lettura del territorio.
Preservare il paesaggio nelle proprie caratteristiche
è il punto
t di partenza
t
per la
l riscoperta
i
t delle
d ll
risorse naturalistiche-ambientali, ma anche per la
valorizzazione di un bagaglio storico che ha
caratterizzato e continua a contraddistinguere il
territorio stesso.
stesso
Dopo un lungo
D
l
percorso iniziato
i i i t neglianni
li
i ‘60 di
riconoscimento e valorizzazione dell’epopea annibalica
a Tuoro, nel 2008 c’è stato l’inserimento in uno dei
maggiori
i i iti
itinerarii riconosciuti
i
i ti d
dall Consiglio
C
i li d’Europa
d’E
con la creazione per l’appunto de Il Cammino di
Annibale. Dall’incontro con il direttore della Rotta dei
F i i Antonio
Fenici,
A
i Barone,
B
è nato questo progetto: un
cammino via terra che collega tutte le città europee
attraversate dal condottiero cartaginese
g
durante la
seconda
d guerra punica.
A fianco dell’iniziativa a Tuoro è sorto il Centro di
Coordinamento internazionale del Cammino di
Annibale, inaugurato il 21 Giugno 2010 (anniversario
della battaglia del 217 a.C.)
La realtà di Tuoro è un esempio di museo
diffuso che narra una grande battaglia
d ll
dell'antichità,
h
un interessante modello
d ll di
d Parco
Culturale di cui non si hanno molti casi in
Italia
l ed
dunque oggetto di
d interesse da
d parte
delle autorità europee e nazionali di settore.
Il Centro di Pedagogia del Patrimonio di Tuoro
Servizio Educazione dell’Itinerario
Ecomuseo del Trasimeno : Isola Maggiore
gg
Isola della Conoscenza
Laboratorio en p
plein air per
p la valorizzazione del patrimonio
p
Ecomuseo del Paesaggio
gg del Trasimeno
Centro visite Isola Maggiore
Accordi
promozionali
in collaborazione
con
organizzazioni
del turismo
scolastico :
Didatour
Itinéraire Culturel
d la
de
l Méditerranée
d
www.rottadeifenici.eu
www.routedespheniciens.eu
p
www.pheniciansroute.eu
www.rutadelosfenicios.eu
www.rottadeifenici.it
[email protected]
Facebook:
F b k la
l rotta dei
d i fenici
f i i
