Il sorgere delle dottrine
giusnaturalistiche in
Europa
Diritto di ragione come sistema
ideale di un nuovo ordine positivo
del diritto
FONTI DEL GIUSNATURALISMO
DIRITTO ROMANO
le SCRITTURE DELLA TRADIZIONE
CRISTIANA
LE FONTI LETTERARIE STORICHE E
FILOSOFICHE DELL’ANTICHITA’
ESIGENZE DEL
GIUSNATURALISMO
Individuare un sistema di regole vincolanti
superiori a tutti gli Stati
Ricreare una comunità internazionale superiore
agli Stati sovrani
Definire i rapporti tra gli Stati
Definire il rapporto tra individuo e Stato (ad
esempio individuare il fondamento del diritto di
punire)
I diritti dell’individuo
Come diritti soggettivi inalienabili della persona
umana
Principi generali del
giusnaturalismo in Europa
Esistenza di diritti soggettivi innati nell’individuo
Originario stato di natura anteriore alla società politica e
civile
Contratto sociale che fonda il potere politico e lo Stato
Fiducia di mettere positivamente a disposizione dei
consociati in vista del benessere comune un sistema
scientifico di diritto naturale concettualmente ordinato
secondo ragione
Dottrine giusnaturalistiche in
Europa
IDENTIFICARE I PRINCIPI E I VALORI DEL
DIRITTO RADICATI NELLA RAGIONE
CONSIDERATA COME IL FONDAMENTO
DELLA NATURA UMANA
Effetti del giusnaturalismo in
Europa
Influenza direttamente le riforme legislative e il
processo di codificazione in Europa
Esistenza di un complesso di regole razionali e
autoevidenti di giustizia e di valori etico-sociali
universali
Il diritto naturale è diritto conforme alla ragione e
alle tendenze socievoli dell’uomo
(dal giusnaturalismo all’illuminismo)
Ugo Grozio (1583-1645)
Mare liberum
De iure belli ac pacis (1625):
pacta sunt servanda è il
principio sottostante a tutti i
diritti (internazionale,
pubblico, privato, penale)
Il diritto naturale è svincolato
dalla religione: “etiamsi
daremus …. Non esse Deum”
Thomas Hobbes (1588-1679)
Collaboratore di Sir
Francis Bacon, nel
periodo delle guerre
civile inglesi
1642 De cive
1651 Leviathan
John Locke (1632-1704)
1680-1690 due trattati sul
Governo
Separazione del potere
legislativo dall’esecutivo =
“rivoluzione” del
Parlamento inglese del 1688
Il potere legislativo
appartiene al popolo che lo
delega
Influenza su Cesare
Beccaria
Gottfried Wilhelm Leibnitz
(1646-1716)
un sistema giuridico
impostato su criteri
matematici
Samuel Pufendorf (1632-1694)
1661 docente della prima
cattedra di diritto naturale
in Europa (Heidelberg)
Il diritto è comando
Christian Thomasius (16551728)
1705 fundamenta iuris
naturae ac gentium:
distinzione tra diritto e
morale
Contro la tortura
Jean Domat (1625-1696)
Les lois civiles dans leur
ordre naturel: regole
naturali e immutabili e
regole arbitrarie
Il diritto romano è il
deposito delle regole di
ragione e immutabili
Teoria del contratto
Joseph Pothier (1699-1772)
Docente di droit français
1740 Coutume d’Orléans
1748 Pandectae in novum
ordinem digestae
(commento al de regulis
iuris)
Trattati di diritto privato
(tra diritto romano e droit
commun coutumier)
ILLUMINISMO
GIURIDICO
Illuminismo, Lumières,
Aufklärung, Enlightment.
Che cosa è l’illumismo?
Immanuel
Kant (1724-1804) (Was ist Aufklärung,
1784):
"L'Illuminismo è l'uscita dell’ uomo
dallo stato di minorità che egli deve
imputare a sé stesso. Minorità è
l'incapacità di valersi del proprio
intelletto senza la guida di un altro.
Imputabile a sé stessa è questa
minorità, se la causa di essa non
dipende da difetto di intelligenza, ma
dalla mancanza di decisione e del
coraggio di far uso del proprio
intelletto senza essere guidati da un
altro. Sapere aude! Abbi il coraggio di
servirti della tua propria intelligenza! È
questo il motto dell’ Illuminismo"
Charles de Secondat Barone di
Montesquieu (1689-1755)
•
•
•
Magistrato, studioso di
storia del diritto,
letteratura, scienze
naturali
1748 Esprit des lois
Governi dispotici:
arbitrio
Governi monarchici:
onore
Governi repubblicani:
virtù
Il mito del modello
costituzionale inglese
Separazione dei poteri: il potere blocca il potere
Potere legislativo rappresentativo (Camera dei
lords e Camera elettiva)
Processo penale: accusatorio e con la giuria
Libertà: tranquillità dello spirito che proviene
dall’opinione della propria sicurezza
Carattere della magistratura
Nei governi repubblicani: il giudice è bouche de
la loi
In quelli monarchici: il giudice interpreta lo
spirito della legge
Giusnaturalismo empirico e relativismo storico
del Montesquieu
Definizione di legge:
le leggi sono i rapporti necessari che derivano
dalla
natura delle cose.
Il loro contenuto è sempre determinato,
in ciascuna società, da una serie di variabili
empirico-naturalistiche
(clima, territorio, economia,
Tradizioni, religioni, forma di governo).
Caterina II di Russia: 1767: le leggi migliori sono quelle
adeguate “alla costituzione del popolo per il quale
esse sono fatte”
Leopoldo II d’Asburgo:1790: il codice penale deve
essere in armonia con i “genuini principi della legge
naturale” e adattarsi “all’indole e al costume odierno della
Nazione”.
François - Marie Arouet Voltaire
Libertà originaria dell’uomo
1694-1778
Libertà di religione
Libertà di pensiero e di
espressione
Riforma del sistema penale,
contro l’arbitrio dei giudici, per
limitare gli errori giudiziari
Contro il particolarismo delle
consuetudini e le
disuguaglianze sociali
Libertà economica
Volete avere buone leggi?
Consigliere di Federico di
Prussia
Jean Jacques Rousseau
(1712-1788)
Dall’Enciclopédie
al contrat social (1762) la sovranità
appartiene al popolo. I cittadini sono
tutti uguali.
alle Considérations sur le
gouvernement de la Pologne (1772):
tre codici (civile, penale e
costituzionale) chiari, brevi e precisi.
Tutti i cittadini devono studiare i
codici.
Diritto romano e consuetudini
devono essere eliminati. Vige
esclusivamente la legge dello Stato.
I casi non previsti dalla legge devono
essere decisi dalla rettitudine e dal
buon senso dei giudici
Cesare Beccaria (1738-1794)
Dei delitti e delle pene
(1764)
Contro la pena di morte
Legalità, proporzionalità e
certezza della pena
Contro la tortura
A favore della giuria
popolare
Gaetano Filangieri (1752-1788)
Scienza della legislazione
Amico di Benjamin
Franklin, spera di
trasferirsi negli Stati Uniti
Jeremy Bentham (1748-1832)
Contro Blackstone e il
sistema di common law, a
favore della codificazione
La misura del diritto e del
torto deve essere la
felicità massima per il
massimo numero di
persone
Analisi economica del
diritto
Pietro Verri (1728-1797)
L’età delle riforme
1750-1814
Sopravvivenza del diritto
comune in crisi sia per
l’incertezza che per
l’inadeguatezza alle nuove
esigenze della società
Critica aperta al sistema
istituzionale: è lo Stato che,
tramite il diritto (la
legislazione), può
trasformare la societàe
realizzare la felicità del
popolo
