Il sorgere delle dottrine giusnaturalistiche in Europa

Il sorgere delle dottrine
giusnaturalistiche in
Europa
Diritto di ragione come sistema
ideale di un nuovo ordine positivo
del diritto
FONTI DEL GIUSNATURALISMO
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DIRITTO ROMANO
le SCRITTURE DELLA TRADIZIONE
CRISTIANA
LE FONTI LETTERARIE STORICHE E
FILOSOFICHE DELL’ANTICHITA’
ESIGENZE DEL
GIUSNATURALISMO
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
Individuare un sistema di regole vincolanti
superiori a tutti gli Stati
Ricreare una comunità internazionale superiore
agli Stati sovrani
Definire i rapporti tra gli Stati
Definire il rapporto tra individuo e Stato (ad
esempio individuare il fondamento del diritto di
punire)
I diritti dell’individuo

Come diritti soggettivi inalienabili della persona
umana
Principi generali del
giusnaturalismo in Europa




Esistenza di diritti soggettivi innati nell’individuo
Originario stato di natura anteriore alla società politica e
civile
Contratto sociale che fonda il potere politico e lo Stato
Fiducia di mettere positivamente a disposizione dei
consociati in vista del benessere comune un sistema
scientifico di diritto naturale concettualmente ordinato
secondo ragione
Dottrine giusnaturalistiche in
Europa
IDENTIFICARE I PRINCIPI E I VALORI DEL
DIRITTO RADICATI NELLA RAGIONE
CONSIDERATA COME IL FONDAMENTO
DELLA NATURA UMANA
Effetti del giusnaturalismo in
Europa
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Influenza direttamente le riforme legislative e il
processo di codificazione in Europa
Esistenza di un complesso di regole razionali e
autoevidenti di giustizia e di valori etico-sociali
universali
Il diritto naturale è diritto conforme alla ragione e
alle tendenze socievoli dell’uomo
(dal giusnaturalismo all’illuminismo)
Ugo Grozio (1583-1645)
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
Mare liberum
De iure belli ac pacis (1625):
pacta sunt servanda è il
principio sottostante a tutti i
diritti (internazionale,
pubblico, privato, penale)
Il diritto naturale è svincolato
dalla religione: “etiamsi
daremus …. Non esse Deum”
Thomas Hobbes (1588-1679)
Collaboratore di Sir
Francis Bacon, nel
periodo delle guerre
civile inglesi
 1642 De cive
 1651 Leviathan

John Locke (1632-1704)
1680-1690 due trattati sul
Governo
 Separazione del potere
legislativo dall’esecutivo =
“rivoluzione” del
Parlamento inglese del 1688
 Il potere legislativo
appartiene al popolo che lo
delega
 Influenza su Cesare
Beccaria

Gottfried Wilhelm Leibnitz
(1646-1716)

un sistema giuridico
impostato su criteri
matematici
Samuel Pufendorf (1632-1694)
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1661 docente della prima
cattedra di diritto naturale
in Europa (Heidelberg)
Il diritto è comando
Christian Thomasius (16551728)
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1705 fundamenta iuris
naturae ac gentium:
distinzione tra diritto e
morale
Contro la tortura
Jean Domat (1625-1696)
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
Les lois civiles dans leur
ordre naturel: regole
naturali e immutabili e
regole arbitrarie
Il diritto romano è il
deposito delle regole di
ragione e immutabili
Teoria del contratto
Joseph Pothier (1699-1772)
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Docente di droit français
1740 Coutume d’Orléans
1748 Pandectae in novum
ordinem digestae
(commento al de regulis
iuris)
Trattati di diritto privato
(tra diritto romano e droit
commun coutumier)
ILLUMINISMO
GIURIDICO
Illuminismo, Lumières,
Aufklärung, Enlightment.
Che cosa è l’illumismo?
Immanuel
Kant (1724-1804) (Was ist Aufklärung,
1784):
"L'Illuminismo è l'uscita dell’ uomo
dallo stato di minorità che egli deve
imputare a sé stesso. Minorità è
l'incapacità di valersi del proprio
intelletto senza la guida di un altro.
Imputabile a sé stessa è questa
minorità, se la causa di essa non
dipende da difetto di intelligenza, ma
dalla mancanza di decisione e del
coraggio di far uso del proprio
intelletto senza essere guidati da un
altro. Sapere aude! Abbi il coraggio di
servirti della tua propria intelligenza! È
questo il motto dell’ Illuminismo"
Charles de Secondat Barone di
Montesquieu (1689-1755)
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Magistrato, studioso di
storia del diritto,
letteratura, scienze
naturali
1748 Esprit des lois
Governi dispotici:
arbitrio
Governi monarchici:
onore
Governi repubblicani:
virtù
Il mito del modello
costituzionale inglese

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
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Separazione dei poteri: il potere blocca il potere
Potere legislativo rappresentativo (Camera dei
lords e Camera elettiva)
Processo penale: accusatorio e con la giuria
Libertà: tranquillità dello spirito che proviene
dall’opinione della propria sicurezza
Carattere della magistratura

Nei governi repubblicani: il giudice è bouche de
la loi

In quelli monarchici: il giudice interpreta lo
spirito della legge
Giusnaturalismo empirico e relativismo storico
del Montesquieu
Definizione di legge:
le leggi sono i rapporti necessari che derivano
dalla
natura delle cose.
Il loro contenuto è sempre determinato,
in ciascuna società, da una serie di variabili
empirico-naturalistiche
(clima, territorio, economia,
Tradizioni, religioni, forma di governo).
Caterina II di Russia: 1767: le leggi migliori sono quelle
adeguate “alla costituzione del popolo per il quale
esse sono fatte”


Leopoldo II d’Asburgo:1790: il codice penale deve
essere in armonia con i “genuini principi della legge
naturale” e adattarsi “all’indole e al costume odierno della
Nazione”.
François - Marie Arouet Voltaire
 Libertà originaria dell’uomo
1694-1778
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Libertà di religione
Libertà di pensiero e di
espressione
Riforma del sistema penale,
contro l’arbitrio dei giudici, per
limitare gli errori giudiziari
Contro il particolarismo delle
consuetudini e le
disuguaglianze sociali
Libertà economica
Volete avere buone leggi?
Consigliere di Federico di
Prussia
Jean Jacques Rousseau
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(1712-1788)
Dall’Enciclopédie
al contrat social (1762) la sovranità
appartiene al popolo. I cittadini sono
tutti uguali.
alle Considérations sur le
gouvernement de la Pologne (1772):
tre codici (civile, penale e
costituzionale) chiari, brevi e precisi.
Tutti i cittadini devono studiare i
codici.
Diritto romano e consuetudini
devono essere eliminati. Vige
esclusivamente la legge dello Stato.
I casi non previsti dalla legge devono
essere decisi dalla rettitudine e dal
buon senso dei giudici
Cesare Beccaria (1738-1794)
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Dei delitti e delle pene
(1764)
Contro la pena di morte
Legalità, proporzionalità e
certezza della pena
Contro la tortura
A favore della giuria
popolare
Gaetano Filangieri (1752-1788)
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Scienza della legislazione
Amico di Benjamin
Franklin, spera di
trasferirsi negli Stati Uniti
Jeremy Bentham (1748-1832)
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
Contro Blackstone e il
sistema di common law, a
favore della codificazione
La misura del diritto e del
torto deve essere la
felicità massima per il
massimo numero di
persone
Analisi economica del
diritto
Pietro Verri (1728-1797)
L’età delle riforme
1750-1814
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Sopravvivenza del diritto
comune in crisi sia per
l’incertezza che per
l’inadeguatezza alle nuove
esigenze della società
Critica aperta al sistema
istituzionale: è lo Stato che,
tramite il diritto (la
legislazione), può
trasformare la societàe
realizzare la felicità del
popolo