Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
Lineamenti storici
e interpretativi
dell’Insorgenza italiana
2002
1
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
DEFINIZIONE PRELIMINARE
Per Insorgenza intendiamo un insieme di fenomeni storici
caratterizzati:
dalla resistenza attiva di gruppi e di ceti, per lo più
popolari,
contro i princìpi e gli agenti della Rivoluzione, nella sua
versione “francese” o in altra versione,
in difesa di un ordine politico e sociale preesistente, del
“sovrano” legittimo, della religione e di diritti acquisiti
violati dalla Rivoluzione stessa.
2002
2
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
L’INSORGENZA COME CATEGORIA
In base alla definizione data, essa può manifestarsi, in
presenza di Rivoluzione, in condizioni di tempo e di
luogo assai diverse.
[Esempi: la rivolta contadina di Tambov in Russia nel
1920-1921; il Messico fra il 1926 e il 1929 (rivolta dei
Cristeros); la Cruzada spagnola del 1936-1939].
Come il “fascismo” o il “bonapartismo”, l’Insorgenza è
una categoria storico-politica e non solo una realtà
storicamente determinata.
2002
3
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
L’INSORGENZA CONTRO LA RIVOLUZIONE FRANCESE
Per Insorgenza, nell’accezione più comune, si intende la
resistenza popolare contro la Rivoluzione del 1789 o
Rivoluzione francese, manifestatasi in Francia e nei
paesi europei da essa occupati nella sua fase
repubblicana (1792-1799), nonché nella sua fase
consolare (1799-1804) e imperiale (1804-1815), dominate
dalla figura di Napoleone Bonaparte (1769-1821).
L’episodio più noto (ma non il maggiore) di questa
insorgenza è la cosiddetta “Vandea”, dal nome del
dipartimento della Francia occidentale che, dal 1793 al
1796, si sollevò in armi contro la Repubblica Francese.
2002
4
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
PERCHÉ INSORGENZA CON LA “I” MAIUSCOLA?
Dopo il 1792 i princìpi della Rivoluzione del 1789 dalla
Francia dilagano in tutta Europa, come conseguenza
delle vittorie militari della Repubblica, del Consolato e
dell’Impero francesi.
Insorgenze contro-rivoluzionarie, oltre che in Francia, si
hanno in Italia, in Belgio, nell’area renana, in Spagna, in
Svizzera, in Tirolo, nell’Istria, a Malta, nell’Isola d’Elba.
Al di là delle finalità, l’Insorgenza presenta non poche
analogie con la Resistenza italiana ed europea, pur
superandola per partecipazione popolare e per vittime
subite dalle popolazioni.
2002
5
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
L’ANTICO REGIME
E’ la fase ultima della civiltà costruita durante i dieci
secoli detti del Medioevo cristiano
Una civiltà costruita dal basso, dopo il crollo dell’Impero
Romano, come frutto dell’incontro fra il germanesimo e
lo ius gentium romano, fecondati dall’universalismo
cristiano.
Una civiltà illuminata dal Vangelo, basta sul diritto
naturale e docile alla Chiesa: è una civiltà austera e
sacrale: una società “[…] a misura d’uomo e secondo il
piano di Dio” (Giovanni Paolo II).
2002
6
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
L’ANTICO REGIME (cont.)
Una società che presenta grande omogeneità e
coesione culturale, coniugata con un ancor ampio
pluralismo di ordinamenti giuridici e di forme di
rappresentanza politica.
Soggetto dei diritti non è l’individuo singolo, ma
l’individuo nelle sue proiezioni sociali: famiglia, ceto,
professione, patria, vocazione.
Non conosce lo Stato, in senso moderno, ma centri di
autorità, che si formano e si articolano gerarchicamente
per via di rapporti interpersonali e non burocraticolegali, secondo il modello feudale.
2002
7
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
L’ANTICO REGIME (cont.)
Sfera religiosa e sfera civile, autorità spirituale e potere
temporale, Chiesa e Impero sono interdipendenti e
interoperanti.
Nell’Antico Regime la civiltà medioevale è al suo
tramonto: alla fine del 1700 coesistono forme sociali e
culturali “ancora” medioevali e “già” moderne:
l’assolutismo dei sovrani e gli Stati nazionali sono
fenomeni moderni.
Possibile alternativa alla Rivoluzione: una riforma che
tornasse alle origini della cristianità o l’evoluzione sul
modello britannico: la Rivoluzione francese è stata
invece vissuta dai suoi protagonisti come “[…] rottura e
inizio di una nuova epoca” (François Furet).
2002
8
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
LA RIVOLUZIONE FRANCESE
Distrugge l’Antico Regime, ovvero:
— abolisce il feudalesimo;
— introduce diritti formali, espressi da costituzioni e
codici, che sanciscono l’uguaglianza giuridica;
— attua l’individualismo delle filosofie illuministiche;
— separa lo Stato dalla Chiesa;
— emancipa le minoranze religiose;
— inizia la secolarizzazione della società e della cultura.
2002
9
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
LA RIVOLUZIONE ITALIANA (fase “giacobina”)
La Rivoluzione in Italia è resa possibile dall’invasione
delle armate francesi repubblicane, che ha inizio nel
1792-1796.
I nuclei rivoluzionari italiani (i “giacobini”), d’accordo
con i capi militari e gli agenti francesi, danno vita a
nuove forme statuali repubblicane, “democratizzate”,
satelliti di Parigi, su una base territoriale nuova, che
abolisce il tradizionale particolarismo amministrativo.
I beni della Chiesa vengono espropriati e venduti, gli
ordini religiosi soppressi, l’aristocrazia rimossa dal
potere, il clero assoggettato allo Stato.
2002
10
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
LA RIVOLUZIONE ITALIANA (fase “cesarea”)
La fase “cesarea” (Consolato e Impero) di Napoleone
Bonaparte, pur temperando gli aspetti più dilaceranti
dell’esperienza “giacobina”, sistematizza e radica il
portato rivoluzionario in Italia
Il codice Napoleone costituisce l’espressione più
compiuta del nuovo ordine
Nascono una nuova classe di “aristocratici”, non più di
sangue, ma per funzione, di estrazione borghese e
censitaria; una burocrazia (i prefetti); un esercito e una
classe militare
2002
11
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
L’INVASIONE FRANCESE E LE REPUBBLICHE
1792-1796, il Regno di Sardegna combatte contro la
Francia e viene sconfitto (armistizio di Cherasco); nel
1798 viene incorporato al territorio francese
1796: Lombardia, la Liguria, Livorno, la Romagna;
Repubbliche Cispadana, Cisalpina e Ligure
1797: Repubblica di Venezia, Valtellina, Marche
1798: Marche, Umbria, Lazio; Repubblica Romana
1799: Granducato di Toscana e Regno di Napoli;
Repubblica Napoletana
2002
12
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
LA GUERRA “FRANCESE”
La Francia repubblicana conduce in Italia (e in Europa)
una guerra di tipo nuovo, basata su:
il sostentamento delle truppe da parte delle popolazioni
conquistate, attraverso spietate requisizioni;
l’eversione dei governi nemici o neutrali;
il drenaggio di risorse finanziarie e artistiche dei paesi
conquistati, a vantaggio del governo di Parigi;
l’assoggettamento economico a favore degl’interessi
francesi;
la coscrizione obbligatoria e l’impiego di milizie
straniere.
2002
13
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
CONDIZIONI E CIRCOSTANZE DA CONSIDERARE
L’Italia alla fine del Settecento è
divisa in diversi principati (repubbliche, regni, ducati);
frammentata territorialmente (conformazione
geografica della Penisola e carenza di linee di
comunicazione), e amministrativamente: ovunque
esistono antichi diritti e usanze (logica municipale);
fortemente appoggiata (come mentalità della
popolazione e socialmente) sulla Chiesa cattolica;
esposta all’influenza britannica sul mare, a quella
imperiale diretta (Lombardia) e indiretta (dinastie),
infine, a quella francese.
2002
14
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
L’INSORGENZA ITALIANA: LE FASI
L’Insorgenza italiana contro la Rivoluzione francese si
manifesta in tre grandi fasi:
1792-1796, nel Regno di Sardegna,
1796-1799, in tutta la Penisola,
1803-1814, nell’Italia settentrionale e nelle Calabrie.
2002
15
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
I LUOGHI
L’Insorgenza italiana contro la Rivoluzione francese negli
anni 1792-1796 si manifesta nella parte occidentale del
Regno di Sardegna in guerra (la cosiddetta Guerra delle
Alpi) con la Francia rivoluzionaria.
Milizie popolari si affiancano alle truppe regolari
sabaude nella lotta sulle montagne.
Dopo l’armistizio di Cherasco (Cuneo) dell’aprile 1796
continuano la lotta in forma partigiana (i cosiddetti
barbets).
2002
16
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
1792-1796
PIEMONTE 1792-1796
2002
17
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
I LUOGHI (cont.)
L’Insorgenza italiana contro la Rivoluzione francese negli
anni 1796-1799 si manifesta a:
1796: Pavia, Binasco e Casalmaggiore; Lugo di
Romagna; Garfagnana;
1797: Bergamo, Brescia e relative Valli; Verona (le
“Pasque Veronesi”); Valtellina; Montefeltro e Marche;
Liguria orientale;
1798: Marche, Abruzzo, Umbria, Lazio, Valtellina;
1799: Piemonte (“Massa Cristiana”), Val d’Aosta, Marche,
Abruzzo, Umbria, Calabria (“Santa Fede”), Puglia, in
Campania, Molise,Piemonte, Toscana (“Viva Maria!”).
2002
18
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
1796-1799
PIEMONTE E VAL D’AOSTA 1799
BERGAMO E BRESCIA 1797
VALTELLINA 1797-1798
PAVIA E BINASCO 1796
LUGO E MONTEFELTRO
1796-1799
LIGURIA 1797-99
AREZZO E
TOSCANA 1799
MARCHE E UMBRIA 1799
ABRUZZI 1798-99
LAZIO 1798-99
ISOLA D’ELBA 1799-1802
SANTA FEDE 1799
2002
19
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
I LUOGHI (cont.)
L’Insorgenza italiana contro la Rivoluzione francese negli
anni 1803-1814 si manifesta:
1803: in Val Padana, in diversi luoghi;
1805: nelle valli appenniniche piacentine e parmensi;
1806-1809: nelle Calabrie;
1809: in Tirolo, nel Veneto, in Valcamonica e in
Valtellina, in Val Padana;
1814: Lombardia.
2002
20
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
TIROLO 1809
1805-1814
VENETO 1809
VALTELLINA 1809
EMILIA 1805
ABRUZZI 1806-1810
NAPOLI E CALABRIE 1806-1
810
2002
21
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
LE MODALITA’
L’Insorgenza italiana si manifesta come:
insurrezione popolare,
“piccola guerra” o “guerrilla” (guerriglia) o guerra
partigiana: sabotaggio, imboscate, attentati,
guerra guerreggiata,
“brigantaggio”.
E’ una guerra chiaramente di liberazione, che si tramuta
spesso in guerra civile, e conosce, soprattuto al Centro e
al Sud, le atrocità tipiche di questa guerra (rappresaglie
sui civili, eccidi, saccheggi, violenze, efferatezze, assalti
ai ghetti ebraici)
2002
22
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
CARATTERISTICHE DEI VARI EPISODI DI INSORGENZA
Sono moti popolari.
Tendono a riprodursi tenacemente, nonostante la dura
repressione franco-giacobina.
Sono per lo più spontanei.
Con poche eccezioni, nobili e preti la snobbano o la
temono (possibile ritorno alla fase pre-illuministica): i
leader sono capi-popolo.
Quasi sempre sono sconfitti.
Gli Alleati contro Napoleone se ne servono, talora
favoriscono gl’insorgenti, ma li smobilitano appena
possibile.
2002
23
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
I PROTAGONISTI
Dell’Insorgenza sono protagonisti:
solo sporadicamente, membri della piccola nobiltà
locale, religiosi e basso clero,
popolani e contadini in rivolta, che operano come
truppe “a massa”, ovvero in formazioni territoriali, a
mobilitazione temporanea, reclutate da “notabili”
locali, in base ad aggregazioni sociali preesistenti:
municipali, feudali, corporative,
bande di briganti,
frammenti di eserciti regolari e di milizie (ex guardie
campestri, finanzieri e gendarmi) degli antichi Stati,
formazioni regolari degli eserciti coalizzati.
2002
24
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
I PROTAGONISTI (cont.)
Dal lato degli avversari dell’Insorgenza italiana sono
protagonisti:
i nuclei rivoluzionari delle città (i “giacobini”),
la nobiltà e il clero “democratici”,
i commissari politici e gli agenti del Direttorio,
l’esercito francese,
le formazioni militari italiche delle repubbliche
“sorelle”, costituite da volontari e da coscritti,
corpi franchi al servizio della Francia,
i prefetti e la gendarmeria del Regno d’Italia.
2002
25
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
LE VITTIME DELL’INSORGENZA
Non ci sono dati precisi, ma solo stime.
Il generale francese Paul-Charles Thiébault, all’inizio del
1799, stimava in almeno 60.000 le vittime fra gl’insorgenti.
E’ un numero altissimo in rapporto alla popolazione
italiana dell’epoca, circa 15,5 milioni di persone nel 1750
e circa 18 milioni nel 1800.
Vi sono stime molto più alte: nel 1799 solo a Isernia “[…]
più di 1.500 persone furono passate a fil di spada”
(Niccolò Rodolico); altre centinaia ad Andria e a Trani.
2002
26
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
CHE COSA L’INSORGENZA NON E’
Una mera esplosione o ripresa di moti a sfondo
sociale, privi di coordinamento, o un’espressione di
lotta di classe.
Una macchinazione orchestrata dai nobili e dai preti.
Solo una forma di brigantaggio.
Una reazione contro i francesi in quanto tali o un
“anticipo” di “coscienza nazionale”, ovvero un “protoRisorgimento”.
Un rigurgito di “fanatismo” religioso e di “ignavia”
civile o semplice legittimismo.
2002
27
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
CHE COSA E’ L’INSORGENZA
Premessa: l’Insorgenza è ancora poco conosciuta, nei
suoi singoli episodi e come complesso.
L’Insorgenza si manifesta come:
una forma di resistenza e di rigetto (analoga a uno
“shock anafilattico”) di fronte alla inoculazione violenta e
artificiale di elementi di modernità politica e sociale, che
mutano l’habitat e intaccano il mondo dei valori e delle
credenze delle popolazioni, soprattutto dei ceti più umili,
2002
28
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
CHE COSA E’ L’INSORGENZA (cont.)
una forma di reazione contro il vuoto creatosi dal crollo
dell’Antico Regime e dal venire meno del riferimento
culturale e sociale costituito dalla religione e dalla
Chiesa, avvertito inizialmente attraverso l’ “empietà”
(sconosciuta) dell’invasore e dei “giacobini”,
una forma di autodifesa spontanea contro la guerra
e contro il regime di occupazione rivoluzionari,
la rivendicazione di diritti acquisiti (es.: il diritto di
portare le armi, l’autonomia) violati brutalmente dai
francesi.
2002
29
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
CHE COSA E’ L’INSORGENZA (cont.)
l’espressione, in negativo e incompiuta, ma – per la
prima volta - chiara, di un sentire comune, di un
riferimento generalizzato a valori comuni, di una cultura
comune: ossia dell’identità italiana,
l’espressione di un concetto di patria diverso da quello
moderno,
la manifestazione della vitalità dell’ordine preesistente,
espresso dalla fedeltà al sovrano legittimo e alle antiche
forme di autogoverno,
Un episodio del confronto geopolitico europeo fra le
potenze d’Europa
2002
30
Istituto Storico dell’Insorgenza e per l’Identità Nazionale
INSORGENZA E RISORGIMENTO
La Rivoluzione italiana prosegue nel Risorgimento:
l’indipendentismo e l’unità (pur necessari nel nuovo
contesto internazionale) nasconderanno i piani di
definitiva modernizzazione dell’Italia, di eliminazione
del potere temporale del Papa e di riforma della Chiesa,
contro cui si erano battuti gl’insorgenti.
L’Insorgenza riesplode nel Mezzogiorno nel 1861-1865,
quando la Rivoluzione italiana riprende le forme del
1796-1799.
La Rivoluzione italiana, per le sue modalità, rinnegherà
(inizialmente) il giacobinismo e “silenzierà” per sempre
l’Insorgenza, auto-attribuendosi caratteri nazionali
e popolari che non avrà mai.
2002
31
