6. - GIUSNATURALISMO E RAZIONALISMO GIURIDICO
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GIUSNATURALISMO MODERNO Definire il diritto naturale come complesso di regole di un ordinamento superiore agli ordinamenti positivi, perché fondato su norme razionali e universali Regole autonome non più derivanti né dall’Impero né dalla Chiesa Le guerre europee tra XVI XVIII secolo • 1526 - …Rivolte nei Paesi germanici (rivolta dei contadini ….) • 1562 - …. Guerre di religione in Francia con una tregua costituita dall’editto di Nantes di Enrico IV nel 1598 • 1568 – 1648 Guerra degli Ottanta anni o rivolta dei Paesi bassi contro la Spagna • 1618 -1648 Guerra dei Trent’anni nel Sacro Romano Impero estesa a Francia, Spagna, Svezia • 1756 -1763 Gran Bretagna, Francia, Russia, Spagna, Impero, Prussia (Federico II) Guerre di successione in Spagna (1702-1714), in Polonia (1733-1738), in Austria (1740-1748). EFFETTIDELLAPACEDIWESTFALIASUI RAPPORTITRAGLISTATI - Primaorganizzazionediun“sistema”(=Societào Comunità)degliStaEeuropeisullabasedellaloro “formale”uguaglianzaelibertà - UguaglianzaelibertàdegliStaEsenzaconsiderazione perlaformadiGoverno - Definizionedellasovranitàcome“sovranità territoriale” - LaicizzazionedellaSocietàdegliStaEcome conseguenzadelprincipiodell’uguaglianzadelle confessioni DOTTRINE GIUSNATURALISTICHE Diritto di ragione come sistema ideale di un nuovo ordine positivo del diritto pubblico e privato, per l’individuazione della natura e dei limiti del potere pubblico nei confronti dell’individuo CONCEZIONE DEL DIRITTO NATURALE FONDATA SULL’UOMO • Oltre che di istinto, l’uomo è dotato di ragione che è parte essenziale della sua natura • Concezione laica della ragione umana • I diritti soggettivi inalienabili sono riconoscibili dalla ragione: un preludio all’enunciazione dei diritti di libertà che sono alla base del costituzionalismo moderno METODO E FONTI Identificare i principi e i valori del diritto radicati nella ragione considerata come il fondamento della natura umana • nel diritto romano (in particolare, nel tit. I del digesto di Giustiniano) • nelle scritture della tradizione cristiana • nelle fonti letterarie, poetiche, storiche e filosofiche dell’antichita’ ESIGENZE DEL GIUSNATURALISMO • Individuare un sistema di regole vincolanti superiori a tutti gli Stati • Ricreare una comunità internazionale superiore agli Stati sovrani • Definire i rapporti tra gli Stati • Definire il rapporto tra individuo e Stato (ad esempio, individuare il fondamento del diritto di punire): CONTRATTUALISMO • Identificare un complesso di principi e di regole di diritto naturale oggettivamente valido, perché conforme alla ragione e alla natura umana I DIRITTI INDIVIDUALI • Tendenza a trasformare il diritto naturale oggettivo in un complesso di diritti soggettivi individuali ed inalienabili (uguaglianza di tutti gli uomini indipendentemente dalle differenze di ceto e di status giuridico; libertà) PRINCIPI GENERALI DEL GIUSNATURALISMO • Esistenza di diritti soggettivi innati nell’individuo • Originario stato di natura anteriore alla società politica e civile • Contratto sociale che fonda il potere politico e lo Stato • Fiducia di mettere positivamente a disposizione dei consociati, in vista del benessere comune e per la realizzazione della pace e della sicurezza, un sistema scientifico di diritto naturale concettualmente ordinato secondo ragione EFFETTIDELLACORRENTE GIUSNATURALISTICA • Individuazione di un complesso di regole razionali e auto-evidenti di giustizia, fondato su valori eticosociali universali • Afferma che il diritto naturale è diritto conforme alla ragione e alle tendenze socievoli dell’uomo • Influenza direttamente le riforme legislative e il processo di codificazione in Europa Ugo Grozio (1583-1645) • Principi fondamentali del diritto naturale: 1. Mantenere fede ai patti 2. Obbligo del risarcimento dei danni 3. Restituzione di quanto sottratto con frode 4. Subire una pena proporzionata per reati oggettivamente dannosi Teorie e riorganizzazione di temi privatistici 1. Valore costitutivo del consenso nel contratto di vendita quanto al trasferimento di proprietà 2. Classificazione dei modi di acquisto della proprietà Teorie contrattualistiche in Inghilterra nel XVII secolo tra guerra civile (1642-1651) e ‘gloriosa’ rivoluzione (1688-1689) Thomas Hobbes (1588-1679) • Collaboratore di Sir Francis Bacon, nel periodo delle guerre civili inglesi • 1642 De cive • 1651 Leviathan • Contratto sociale è contratto di sottomissione in cambio di sicurezza • ASSOLUTISMO E POSITIVISMO LEGISLATIVO (nullum crimen nulla poena sine lege) John Locke (1632-1704) • 1680-1690 due trattati sul Governo • Separazione del potere legislativo dall’esecutivo = “rivoluzione” del Parlamento inglese del 1688 • Il potere legislativo è il potere ‘sovrano’: appartiene al popolo che lo delega al Sovrano e può revocare la delega per violazioni del diritto naturale • Il potere legislativo non è arbitro della libertà del popolo • Il potere di Governo spetta al Sovrano • Il diritto di proprietà è un diritto naturale WRITHABEASCORPUS(1679) RequisiEperlalegiQmitàdiordinirestriQvidellalibertà personale • OgnisudditoinglesehaildiriSodichiederediessere soSopostoaregolareprocessoallapresenzadigiuraE -perverificareeventualiirregolaritàdell’arresto -perdecideresuimoEvichehannodatoluogoall’arresto BILLOFRIGHTS(1689) PrerogaEvedelParlamento: - Autoconvocazione - Approvazionedelleleggi,votazionedelletasseedel presEtopubblico(determinazionedelladesEnazionedei fondiecontrollosullaspesa) - DivietoperilRedisospenderel’applicazionedelleleggi votatedalParlamento - GiurisdizioneesclusivadelParlamentosuiproprimembri chegaranEscepienalibertàdiparolaetutelacontrogi arresEarbitrari - IlprimatolegislaEvospeSaalParlamento,maalRespeSa lapromulgazionedelleleggi(codecisione) • Il trionfo del razionalismo giuridico. Il diritto naturale in Germania e Francia Samuel Pufendorf (1632-1694) • 1661 docente della prima cattedra di diritto naturale in Europa (Heidelberg) • De iure naturae ac gentium • Il diritto è comando (concezione volontaristica del diritto) • Il diritto è distinto dalla morale • La libertà è la sfera sulla quale non insistono norme di diritto naturale e positivo • Le norme devono essere generali, irretroattive, possono riguardare solo gli atti esterni, Samuel Pufendorf (1632-1694) • 1661 docente della prima cattedra di diritto naturale in Europa (Heidelberg) • De iure naturae ac gentium • Il diritto è comando (concezione volontaristica del diritto) • Il diritto è distinto dalla morale • La libertà è la sfera sulla quale non insistono norme di diritto naturale e positivo • Le norme devono essere generali, irretroattive, possono riguardare solo gli atti esterni, Christian Thomasius (1655-1728) • 1705 fundamenta iuris naturae ac gentium: distinzione tra diritto e morale • Volontarismo (solo il comando del principe ha carattere giuridico, ma il principe non può fare leggi nell’ambito dell’etica della morale) • Nel processo, la tortura è violazione del diritto naturale e non è utile per l’accertamento della verità Gottfried Wilhelm Leibnitz (1646-1716) • Costruire un sistema giuridico impostato su criteri matematici (razionalismo giuridico) • Per ogni questione giuridica esiste una ed una sola soluzione • Codice per la soluzione dei casi controversi • Nuovo metodo (nova methodus) per l’insegnamento e lo studio del diritto (storia, esegesi dei testi, tirocinii pratici, addestramento alla soluzione dei casi) Christian Wolff (1670-1754) Christian Wolff (1670-1754) • 1748 Jus natuae methodo scientifica pertractatum: • Destinatario di norme che impongono doveri e attribuiscono diritti è un tipo UNICO E INDETERMINATO DI SOGGETTO • Come già in Leibnitz, il principio ordinatore del sistema giuridico è l’INDIVIDUO: La struttura individualista dell’ordinamento giuridicosi impone al linguaggio giuridico Il diritto soggettivo è ‘nozione tecnica fondamentale Il razionalismo giuridico in Francia • La ragione come ordine • Ordinare le regole di giustizia secondo regole di giustizia • Cavanna, pp. 355-356 Jean Domat (1625-1696) Les lois civiles dans leur ordre naturel Le leggi naturali sono comuni a tutti gli uomini • Il diritto romano è il deposito delle regole immutabili di ragione • Il diritto pubblico è per lo più costituito da regole ‘arbitrarie’ • La società è divisa in ceti, che godono di diritti diversi • I privati sono liberi di stipulare contratti nel rispetto della buona fede e dell’ordine pubblico Joseph Pothier (1699-1772) • Docente di droit français • 1740 Coutume d’Orléans • 1748 Pandectae in novum ordinem digestae (commento al de regulis iuris) • Trattati di diritto privato (tra diritto romano e droit commun coutumier) Joseph Pothier (1699-1772) • Docente di droit français • 1740 Coutume d’Orléans • 1748 Pandectae in novum ordinem digestae (commento al de regulis iuris) • Trattati di diritto privato (tra diritto romano e droit commun coutumier)
