ETICA AMBIENTALE. UNA PANORAMICA
Università degli Studi di Bergamo
7 Maggio 2014, Bergamo
Matteo Andreozzi, PhD
Università degli Studi di Milano
COS’È L’ETICA?
PRINCIPI E REGOLE DI COMPORTAMENTO ADOTTATE COME CRITERI
PER GIUDICARE CERTE AZIONI COME GIUSTE O SBAGLIATE
Principi
dell’agire
Effetti
Danni e
benefici
Etica della cura
Carattere
Azione
Etica consequenzialista
Agente
morale
Etica deontologica
Etica della virtù
SITUAZIONE ETICA TIPO
Relazione
Paziente
morale
Rapporti
contestuali
Persone
SCIENZA E AMBIENTE
SCOPERTE SCIENTIFICHE DI BIOLOGIA, ECOLOGIA ED ETOLOGIA: DA
ESSENZA METAFISICA, SFONDO DELL’ATTIVITÀ UMANA E REALTÀ
MECCANICA E INERTE A CONTESTO RELAZIONALE E DINAMICO
COMPRENDENTE L’ESSERE UMANO
BIOLOGIA
• CONNESSIONE DIACRONICA TRA TUTTI GLI ENTI DI NATURA
• NON ESISTE ALCUNA GERARCHIA O DIFFERENZA TRA LE FORME DI
VITA, MA SOLO DIVERSE FORME DI ADATTAMENTO
• AMBIENTE ED EVOLUZIONE INTERAGISCONO CONTINUAMENTE
ECOLOGIA
• CONNESSIONE SINCRONICA TRA TUTTI GLI ENTI DI NATURA
• NESSUNA SEPARAZIONE TRA INDIVIDUO E AMBIENTE
• ROVESCIAMENTO DEL PRIMATO DEGLI ENTI SULLE RELAZIONI
ETOLOGIA
• SENSAZIONI, SENTIMENTI, COSCIENZA E CONSAPEVOLEZZA
PRESENTI IN TUTTO IL REGNO ANIMALE
• INTELLIGENZA SOCIALE E SIMPATIA COGNITIVA IN MOLTI ANIMALI
• NESSUNA EVIDENTE DIFFERENZA TRA I COMPORTAMENTI
ADATTATIVI DI TUTTO IL VIVENTE
SCIENZA E PAZIENTI MORALI
SVARIATE RILEVAZIONI SCIENTIFICHE (INQUINAMENTO,
ESAURIMENTO DELLE RISORSE, CAMBIAMENTI CLIMATICI,
SURRISCALDAMENTO GLOBALE, CONSUMO DEL SUOLO,
SFRUTTAMENTO DEGLI ANIMALI NON-UMANI, ECC.): NON SOLO GLI
ESSERI UMANI, MA ANCHE ALTRE ENTITÀ POSSIEDONO VALORI
MORALI CHE DOVREBBERO LIMITARE IL NOSTRO AGIRE
5 DIMENSIONI
• OLTRE LO SPAZIO DEI CONFINI GEOGRAFICI
• OLTRE IL TEMPO PRESENTE
• OLTRE LA SPECIE UMANA
• OLTRE LA SOGGETTIVITÀ SENZIENTE
• OLTRE L’INDIVIDUALITÀ DEI SINGOLI ENTI
7 NUOVI PAZIENTI MORALI
Pianeta Terra
Sistemi ecologici
Processi evolutivi
Enti biologici
Soggetti senzienti
Umanità futura
Umanità
globale
LIMITI E MORALE
ESIGENZA DI PORRE DEI LIMITI AL NOSTRO INTERAGIRE CON LA
NATURA, RICONOSCENDO I SUOI VALORI MORALI E AMMETTENDO
DI CONSEGUENZA CHE ESISTONO DIVERSE ENTITÀ, ANCHE NONUMANE, DOTATE DI UNO STATUS MORALE
ETICA AMBIENTALE
UNA RIFLESSIONE CHE, ESTENDENDO IL PIÙ POSSIBILE IL PROPRIO
INTERESSE A INEDITE DIMENSIONI DELL’INTERO AMBIENTE IN CUI E SU
CUI AGISCE L’ESSERE UMANO, E DECENTRANDO ANCHE SOLO
PARZIALMENTE IL DISCORSO DAGLI AGENTI MORALI, DAI LORO
RAPPORTI, DALLE AZIONI DA ESSI COMPIUTE E DALLE LORO
CONSEGUENZE, SI INTERROGA SULLO STATUS MORALE DI INEDITE
CATEGORIE DI PAZIENTI MORALI E SUOI VALORI MORALI IN BASE AI QUALI
TALE STATUS POSSA ESSERE TUTELATO
ORIGINALITÀ
NON SOLO UNA NUOVA ETICA APPLICATA ALL’AMBIENTE, MA ANCHE
UNA NUOVA TEORIA MORALE GENERALE
SCHEMA ETICO GENERALE
Metaetica
Etica
normativa
Teorie
morali
Etiche
applicate
METAETICA
STUDIO DEI CARATTERI SPECIFICI DI OGNI TIPOLOGIA DI DISCORSO
ETICO (ES. COSA SIGNIFICA «GIUSTO»?)
ETICA NORMATIVA
STUDIO DEI PRINCIPI CHE REGGONO L’AZIONE VOLONTARIA
SOGGETTA AL DOVERE (ES. COME DOBBIAMO AGIRE?)
• TEORIA MORALE
• ETICA APPLICATA
TEORIA MORALE
SISTEMA DI REGOLE DI COMPORTAMENTO E DI PRINCIPI MORALI
UNIVERSALI CHE REGOLANO IL NOSTRO COMPORTAMENTO IN
SITUAZIONI GENERALI
ETICA APPLICATA
FORMA DI ETICA CASISTICA CHE TRADUCE LE REGOLE E I PRINCIPI
UNIVERSALI IN DISCRIMINANTI DELLA SCELTA DI AZIONI
PARTICOLARI
ESEMPIO
•
È INGIUSTO ABUSARE DELLA NATURA
1 . QUA LI VA LORI MIRA A T UT ELA RE Q UESTA A FFE RMA ZI O N E ? ES SA ESPRIME
UN A V ERITÀ O SOLO UN ’AT TITU DIN E ? [METAETICA]
2. QUA LI RAGION I COEREN TI E CON DIV IS I B IL I S U PPO RTA N O QU ESTA
A FFERMA ZI ON E? [TEORIA MORALE]
3 . È G IUSTO COST RUIRE TUN N EL , DIGHE O DISCA RICHE , PRO DU RRE CA RTA ,
IN STA LLA RE PA LE EOLICHE, ECC.? [ ETICA APPLICATA]
ESEMPIO
•
È INGIUSTO UCCIDERE GLI ANIMALI
1 . QUA LI VA LORI MIRA A T UT ELA RE Q UESTA A FFE RMA ZI O N E ? ES SA ESPRIME
UN A V ERITÀ O SOLO UN ’AT TITU DIN E ? [METAETICA]
2. QUA LI RAGION I COEREN TI E CON DIV IS I B IL I S U PPO RTA N O QU ESTA
A FFERMA ZI ON E? [TEORIA MORALE]
3. È GIUSTO UCCIDERE A N IMA L I PER RICERCA , SCOPI N UTRITIV I,
DIV ERTIMEN TO, SPORT, ECC.? [ ETICA APPLICATA]
ETICA APPLICATA
DILEMMA DISTANZA
IL PROBLEMA CHE NON SI VEDE
Le automobili con motore elettrico
utilizzano come fonte di energia primaria
l'energia chimica immagazzinata in un
serbatoio energetico costituito da una o
più batterie ricaricabili. Un’energia
prodotta (principalmente) dalla
combustione di combustibili fossili in
centrali termoelettriche (75,5% della
produzione totale italiana).
DILEMMA SOPRAVVISSUTO
LE INTUIZIONI MORALI INASCOLTATE
Se solo gli esseri umani sono dotati di
valori morali, allora un ipotetico ultimo
esemplare della nostra specie rimasto
sulla Terra potrebbe deturpare
l’ambiente e distruggere ogni altra
forma di vita rimanente a suo
piacimento, senza con ciò commettere
azioni che sarebbero giudicabili come
moralmente sbagliate.
DILEMMA UTILITÀ
UTILITÀ SENZA MORALE
Se non ci fossero valori in natura e il
nostro rapporto con la natura
dipendesse solo dal rapporto tra esseri
umani (economia, estetica, spiritualità
della natura), allora non ci sarebbe nulla
di ingiusto nel sostituire tutti gli alberi
esistenti con degli alberi di plastica
capaci di adempiere alle stesse funzioni.
DILEMMA PET
ANIMALI COME GLI ALTRI
Se i pet vanno tutelati per il loro valore
morale, allora dobbiamo riconoscere lo
stesso valore anche a tutti gli altri
animali. Se invece vanno tutelati per il
loro valore strumentale (compagnia,
guardia, surrogati affettivi, ecc.), allora
non possiamo condannare le culture
che si nutrono di cani e gatti o
sopprimono randagi.
NUOVE ESIGENZE
• RIAPPROPRIARSI DEL SENSO DI CO-APPARTENENZA DI ESSERI
UMANI E AMBIENTE
• MUTARE IL NOSTRO MODO DI PERCEPIRCI IN RELAZIONE CON
L’AMBIENTE, INIZIANDO A PRENDERE SERIAMENTE IN
CONSIDERAZIONE IL VALORE MORALE DI INEDITE CATEGORIE DI
ENTITÀ DOTATE DI STATUS MORALE
TEORIA MORALE
UN’ETICA POSSIBILE
LIMITI ALL’AZIONE UMANA
Passaggio da un’etica in cui il
perseguimento di un qualsiasi interesse
dell’essere umano giustifica sempre
l’ostacolare qualsiasi interesse della
natura non-umana a una in cui questa
prassi non sia sempre e comunque
giustificata: certi interessi umani
possono cedere il passo ai valori morali
della natura.
DIVERSI VALORI
DIRIMERE I CONFLITTI
Senza negare i valori strumentali
presenti anche all’interno di rapporti tra
esseri umani, si possono dirimere i
conflitti di interesse tra umanità e
natura in base ai valori morali della
natura: la categoria più appropriata per
regolare i nostri comportamenti etici in
situazioni sia generali che particolari.
4 APPROCCI
1. ANTROPOCENTRISMO DEBOLE O NOBILE
2. ZOOCENTRISMO (PSICOCENTRISMO/SENSIOCENTRISMO)
3. BIOCENTRISMO
4. ECOCENTRISMO
4 APPROCCI
Pianeta Terra
1. ANTROPOCENTRISMO DEBOLE O NOBILE
Sistemi ecologici
2. ZOOCENTRISMO (PSICOCENTRISMO/SENSIOCENTRISMO)
Processi evolutivi
3. BIOCENTRISMO
4. ECOCENTRISMO
Enti biologici
Soggetti senzienti
Umanità futura
Umanità
globale
GRAZIE
Matteo Andreozzi, PhD
[email protected]
www.matteoandreozzi.it
