27 GENNAIO, GIORNO DELLA MEMORIA Indicazioni didattiche

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27 GENNAIO, GIORNO
DELLA MEMORIA
Indicazioni didattiche
Selezionate da comm.interc.
La Repubblica italiana riconosce il giorno 27 gennaio, data dell’abbattimento dei cancelli di
Auschwitz, “Giorno della Memoria”, al fine di ricordare la Shoah (sterminio del popolo ebraico), le
leggi razziali, la persecuzione italiana dei cittadini ebrei, gli italiani che hanno subìto la
deportazione, la prigionia, la morte, nonché coloro che, anche in campi e schieramenti diversi, si
sono opposti al progetto di sterminio, ed a rischio della propria vita hanno salvato altre vite e
protetto i perseguitati».
Alcune indicazioni per la didattica della Shoah
1 – Evitare la rappresentazione realistica dell’orrore. Utilizzare invece le rappresentazioni mediate,
offerte da monumenti, musei, testi letterari, opere d’arte.
2 – Evitare resoconti troppo analitici e raccapriccianti.
3 – Evitare quindi anche il racconto di eventi, che possano essere troppo persecutori.
4 – Adeguare le proposte alle possibilità di comprensione e di empatia degli allievi, che sono
variabili in funzione dell’età e della maturità psicologica.
5 – Favorire lo sviluppo di somiglianze e differenze con i perseguitati di allora: in questo ambito
possono darsi dei processi di identificazione e a questo scopo si possono usare le storie delle
vicende di bambini (quali quelle raccontate da Lia Levi) o di ragazzi, per quegli aspetti meno
angosciosi e più comprensibili: ad esempio, il dover celare la propria identità, il dover trovare un
rifugio per nascondersi, l’essere costretti a lasciare la propria casa e affrontare delle fughe un po’
avventurose.
6 – Far vivere in modo reale qualche aspetto della discriminazione: quella che è sempre in agguato
in qualsiasi gruppo nei confronti dei diversi o in generale del gruppo estraneo, ed ha luogo
facilmente anche nei gruppi di bambini piccoli, oltreché di ragazzi. Va anche ricordato che c’è stato
qualcuno che si può avvantaggiare (economicamente o socialmente: v.esclusione dalle scuole, dalle
università, dagli uffici pubblici) della discriminazione contro gli ebrei o altri diversi
7 – Collegare questa esperienza alle discriminazioni di allora e di adesso, nei confronti degli ebrei,
ma anche degli altri, attuali “diversi”…. Gli immigrati, i poveri, i diversamente abili .
8 – Ricordarsi che in passato , purtroppo fino al Concilio Vaticano 2 i cattolici nel nostro paese ,
hanno ricevuto una prima informazione distorta sugli ebrei come popolo antico, attraverso le
vicende della vita e soprattutto della morte di Gesù. Questa è stata per secoli la base di
quell’antigiudaismo cristiano bimillenario, opportunamente da Giovanni 23 a papa Francesco i
cattolici riconoscono negli ebrei i loro “fratelli maggiori” dando avvio ad un corretto approccio . –
Consentire ai bambini e ai ragazzi (di qualsiasi età) di esprimere tutti i loro dubbi e interrogativi
sulle cose (per molti versi incredibili) che sono loro raccontate. A partire dalle loro domande farli
discutere tra loro quanto più liberamente possibile. Va ricordato che su questa tematica, possono
entrare in gioco pregiudizi, a volte trasmessi direttamente o inconsapevolmente dal linguaggio (si
pensi alla connotazione negativa del termine ‘ebreo’ o ‘giudeo’, erratamente associato a Giuda
Iscariota o “rabbino”, così come è usato negli stadi italiani).
10 – Far riflettere i bambini e in modo particolare i ragazzi più grandi sulla funzione della memoria,
che è in parte individuale (basta fare una piccola esercitazione su un ricordo personale, magari
dell’estate precedente), in parte famigliare o del gruppo –classe, ma in parte anche collettiva e
pubblica: questo del resto è uno dei significati di questa giornata che non a caso si chiama “della
memoria”: come ricordo collettivo del fattore unificante della Repubblica Italiana e della più vasta
Europa libera, che sono nate dalla lotta contro il fascismo e il nazismo, e quindi dal rifiuto di ogni
discriminazione, di tipo razziale o etnico. Alla memoria collettiva servono i luoghi (i ghetti, i campi
di sterminio, ad esempio), i monumenti, le opere d’arte, i musei.
11 – Collegare l’antisemitismo al razzismo, che allora venne alimentato (in Italia) dalle vicende
della guerra d’Etiopia: si veda la mostra e il volume su “La menzogna della razza”. Può essere
efficace citare la frase di Einstein, che a chi gli chiedeva qual era la sua razza, rispondeva : “razza
umana”. Ai ragazzi più grandi può essere offerta anche una storia culturale essenziale del razzismo
e dell’antisemitismo, nei loro sviluppi più recenti in Francia, in Germania, e in Europa in genere.
12 – E’ utile che gli insegnanti -qualunque sia l’età dei bambini – dedichino a questa tematica
(quando l’hanno già definita tra loro) un incontro con i genitori dei loro allievi, per informarli del
loro programma e per coinvolgerli, laddove sia possibile: possono esserci ancora dei nonni che sono
in grado di portare delle testimonianze significative, attraverso i loro ricordi. Ma possono esserci
anche posizioni contrarie e presenza di pregiudizi: è bene essere preparati, facendo riferimento alla
legge dello Stato, che ha istituito la giornata dalla memoria, approvata dal Parlamento italiano nel
1999 all’unanimità.
13. –Collegare le vicende della persecuzione degli ebrei , a tutte le altre persecuzioni etniche tuttora
esistenti nel mondo ed alla base di tanti attuali focolai di guerra.
Costruito a partire dal lavoro scaricabile da :Professoressa Clotilde Pontecorvo – Università “La
Sapienza”
(fonte: www.ucei.it)
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