Benedetta Santa Rita!

Dalla
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Vicario Parrocchiale don Alessandro Asa: 02.66116474 – 348.8830788 – [email protected]
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Foglio informativo ad uso interno
Benedetta Santa Rita!
C’è da dire che di perseveranza, quando si vuole, se ne trova, e tanta! Di quando in quando rispuntano le
varie “catene”! e non solo quella di Sant’Antonio. Ormai il Santo di Padova, a proposito di catene, deve
lasciare il primato a Santa Rita: è lei la campionessa, ...suo malgrado! Trovo, in giro per la chiesa, qua e
là, i messaggini rivolti a Santa Rita. E se fosse solo questo, buon per chi prega. Eh no! La preghiera alla
famosa Santa, a detta dei bigliettini, funzionerà solo se il “richiedente”, per 26 giorni, farà 26 fotocopie da
lasciare in 26 posti diversi. In questo modo otterrà la grazia richiesta, anche se questa grazia fosse
“impossibile” (sic!). A questo, punto mi chiedo: e se fossi in mezzo al deserto, senza una fotocopiatrice?
Sarei rovinato! Beh, no, potrei ricopiarli a mano! E se fossi analfabeta? Dunque: niente grazie da Santa
Rita per analfabeti sprovvisti di fotocopiatrice! E poi ancora: mi chiedo che cosa sia una grazia impossibile.
Avere qualcosa che va contro la volontà di Dio? Questo sarebbe davvero impossibile! Ma, a rigore, con il
sistema del “26”, dovrei poter avere anche qualcosa contro la volontà di Dio! Se no mi… arrabbio! Mi
chiedo ancora se il sistema del “26” è così automatico: faccio tutto per benino per 26 giorni ed ecco che
tutto capita. Posso anche chiedere di far crepare mia suocera? Credo di sì! Perché non dovrebbe
funzionare per quella strega?
Allora?! È abbastanza chiaro che Dio non è un ragioniere e non bisogna insultare la sua Somma
Intelligenza? Per favore, buttate queste stupidaggini e piuttosto pregate con la fede del Vangelo: “bussate
e vi sarà aperto”, “cercate e troverete”… non vedo alcun “fotocopiate e distribuite”!!!!
Don Giuseppe
LETTORI, VOCI-GUIDA, ORGANISTI,
RESPONSABILI CHIERICHETTI e COMPONENTI DEI CORI
Incontri di formazione per tutti gli animatori liturgici, quest’anno particolarmente orientati
all’adozione del nuovo Lezionario Ambrosiano:
28 gennaio - 25 marzo - 29 aprile
(ore 21, in chiesa parrocchiale)
Aperti
a tutti
Inoltre, per chi desidera: Quattro giorni per animatori liturgici “Celebriamo l’anno liturgico”
13 – 15 – 20 – 22 gennaio (ore 17,00-19,00 oppure 20,45-22,45)
presso le suore Orsoline di via Lanzone 53
Sante Messe festive: ore 8,30 - 10 - 11,30 - 18 * (sabato e prefestivi: ore 18 [e ore 15 al CTO])
Sante Messe feriali: ore 8,30 – 18 * Rosario tutti i giorni alle ore 17,35 (al suono delle campane)
Confessioni: Giorni feriali: ore 7,00-8,30 e 17,30-18,00; Sabato: ore 16-18; Domenica: prima e dopo le Messe
Apertura della chiesa: dalle ore 7 alle ore 19 (Sabato e Domenica: dalle 7,30 alle 12 e dalle 15 alle 19)
Segreteria Parrocchiale con Centro d’Ascolto: dalle ore 9 alle ore 12 (dal lunedì al venerdì)
Continuiamo la pubblicazione di notizie su San Paolo.
11. ATENE, GLI IDOLI
Nella capitale dell’ellenismo, ove si viene a studiare da tutto
l’Impero romano, Paolo incontra la cultura greca, “fremente nel
vedere la città piena di idoli”. Egli predica tanto in Sinagoga
quanto in pubblica piazza – fino all’Aeropago – suscitando così
la curiosità di intellettuali, “epicurei o stoici”, ma poca adesione
alla fede cristiana. “ Ho trovato anche una scritta: Al Dio
sconosciuto. Colui che adorate senza conoscerlo, ve lo
annuncio”. (Paolo non cita questo episodio. Questo genere di
discorso evoca piuttosto la predicazione dei primi missionari
nelle chiese elleniche della fine del 1 secolo, davanti a dei
pagani influenzati dallo stoicismo. L’assenza di ogni accenno
alla croce ed alla salvezza fanno dubitare del fatto che Paolo lo abbia mai pronunciato
LE PRIME STRUTTURE DELLA CHIESA
12. CORINTO
In questa città cosmopolita dove il culto di Afrodite è fiorente, Paolo incontra Priscilla e Aquila,
una coppia di coniugi ebrei, cacciati da Roma nel 49 con l’editto di espulsione dell’Imperatore
Claudio, “poiché gli Ebrei insorgevano in continuazione istigati da un certo Chrestos”
(Svetonio, Claudio 25,11). Li ritroveremo a Roma, dopo la morte di Claudio, nel 54, ad
accogliere l’Apostolo prigioniero. Nel frattempo, l’accompagneranno ad Efeso, occupandosi
della Chiesa ed evangelizzando. Paolo, che spera di “lavorare” alla maniera dei rabbini, in
modo da assicurare la gratuità del suo servizio apostolico, si associa alla coppia,
confezionando delle tende, come loro. Durante lo shabbat, alla sinagoga, egli cerca senza
sosta di dimostrare ai dottori della legge il messianismo di Gesù; il capo della sinagoga Crespo
si fa battezzare insieme a tutta la sua famiglia. La Chiesa di Corinto che accoglie anche i
pagani si sviluppa molto rapidamente. Essa diventa la sua base dal momento che Roma gli
viene negata dal decreto di espulsione di Claudio. Paolo vi rimane 18 mesi. Vi è un problema
che si pone sempre più frequentemente: le autorità delle sinagoghe, che beneficiano di
privilegi, non desiderano che i cristiani siano ancora scambiati con una setta ebrea dissidente,
anche se, in effetti, essi non dipendono assolutamente più da loro. Finiranno per accusare
Paolo di propaganda religiosa illecita davanti al proconsole Gallione, fratello del filosofo
Seneca. Dopo aver sentito l’accusa, questo ultimo si rifiuta di ascoltare la difesa, dichiarandosi
incompetente poiché Paolo è Ebreo e, ai suoi occhi, questa disputa è interna alla sinagoga (At
18,12-16). Paolo si imbarca allora per Antiochia ed Efeso con Priscilla e Aquila che saranno, in
questa ultima città, il nodo della futura comunità. E’ alla fine di questo secondo viaggio, nel 52,
che molti storici collocano il “Concilio di Gerusalemme” e l’incidente di Antiochia.
13. EFESO : PRISCILLA E AQUILA DIRIGONO LA CHIESA
Terzo luogo di diffusione della Parola, negli Atti. Paolo soggiorna in questo grande centro di
scambi culturali, religiosi e commerciali, tra l’Oriente e l’Occidente, per più di due anni e vi
fonda una Chiesa. Il confronto con il giudaismo cede il passo all’incontro con altre correnti
religiose: Artemide è la grande Dea di Efeso, Priscilla e Aquila dirigono la comunità ed
insegnano con zelo. In questo modo essi espongono “più esattamente la Via” ad Apollos, che
avrà gran successo come catechista ad Efeso ed a Corinto.
14. MILETO : LE STRUTTURE DELLA CHIESA
Sulla strada del ritorno a Gerusalemme Paolo “incatenato dallo Spirito”, fa chiamare gli
Anziani della Chiesa di Efeso. Predice loro la sua prossima fine e precisa la sua opera: “Vai! È
lontano, verso i pagani, che voglio mandarti” (At 22,21). Li esorta alla vigilanza, al lavoro,
all’aiuto verso i poveri ed i deboli: “Vi è più gioia a dare che a ricevere”. Infine, lascia loro in
testamento la “costruzione dell’edificio”, o, piuttosto, la affida al potere della Parola, “che ha il
potere di costruire”: l’attività della Parola è primaria, è lei che costruisce la Chiesa.
La scena termina con emozione: l’assemblea si inginocchia e prega, Paolo viene abbracciato:
tutti si rimettono a Dio ed alla sua Parola. Questo episodio è importante per la storia
istituzionale della Chiesa: questi Anziani o presbyteroi convocati da Paolo e che egli qualifica
come pastori e vescovi, incaricati di nutrire e guidare spiritualmente, vegliando (è il senso del
nome vescovo) sul popolo di Dio, non ricevono i loro poteri dall’assemblea dei fedeli bensì
dallo Spirito. Nel corso del suo ministero “indipendente” e davanti a situazioni inedite, Paolo
doveva quindi portare innovazioni sul piano dottrinale per poter giustificare i suoi richiami ai
credenti di raggrupparsi in comunità unite. Di fatto, Paolo è riuscito, ovunque passasse, a
creare delle Chiese molto unite per poter sussistere e svilupparsi al di fuori delle strutture
legate alle sinagoghe
A GERUSALEMME
15. GERUSALEMME : UN CAPO DELLE CHIESE
Paolo ritorna per la terza volta a Gerusalemme per rendere conto agli Anziani circa la sua
missione tra i pagani. Egli guida una delegazione di gente che rappresenta le Chiese da lui
fondate, generalmente pagano-cristiane, ma anche discepoli ebrei, come Timoteo. E’ diventato
il capo riconosciuto (1 Cor 12-14) di un gruppo di comunità locali in contestazione con le
sinagoghe e che conducono, in seno alle comunità pagane, un’esistenza autonoma. Egli dà
loro il nome di Chiese, secondo la tradizione deuteronomica, rivendicando per ognuna la
dignità di assemblea del popolo scelto da Dio, e riservata per prima alla Chiesa di
Gerusalemme. Paolo esercita l’autorità di un apostolo di Gesù-Cristo (1 Cor 1-21; 2 Cor 1,1),
titolo al quale è molto legato. Ma ora, nella capitale del giudaismo e dinnanzi alla Chiesa di
Gerusalemme presieduta da Giacomo, ove “migliaia di Ebrei sono giunti alla fede”, gli viene
richiesto di provare il suo attaccamento ai Padri. Egli aveva scritto ai Corinti “Mi sono dedicato
tutto a tutti” – (1 Cor 9,12). Si recherà quindi al Tempio, si purificherà con un gruppo di
Nazareni, “e tutti vedranno così che osservi bene la Legge”- Ed è là che sarà arrestato.
16. ARRESTO AL TEMPIO DI GERUSALEMME
Tutto è pronto per l’esplosione: il timore sollevato dalle prediche di Paolo nelle sinagoghe e lo
sviluppo di questo cristianesimo che minaccia le strutture e le leggi. Scoppia qualche incidente
durante l’arrivo di Paolo al Tempio, il settimo ed ultimo giorno della purificazione: si è fatto
forse accompagnare da un Greco non-ebreo, profanando così il santuario? Alcuni Ebrei d’Asia
Minore lo riconoscono e aizzano la folla: viene espulso dal Tempio. Grazie all’arrivo del tribuno
e di uno stuolo di soldati, Paolo scampa alla morte, e vuole ancora parlare. “In piedi sui
gradini…in un gran silenzio, egli indirizza alla folla la parola in ebraico” : spiega la sua fedeltà
di Ebreo formatosi alla scuola di Gamaliele, e l’incontro sconvolgente sulla strada di Damasco
che domina e ispira la sua vita. Poi, davanti a questi Ebrei di Gerusalemme, aggiunge: “E’
mentre pregavo al Tempio che fui rapito in estasi e che Lo vidi che mi diceva: “Lascia presto
Gerusalemme, poiché non accetteranno la tua testimonianza su di me….”, e ancora: “Ti
manderò lontano, tra i pagani”. Queste ultime parole provocano un altro scatenamento della
folla: significa, in effetti, che l’Alleanza contratta da Dio con i figli di Israele è aperta a tutti.
(continua)
Domenica
11 gennaio
Battesimo di Gesù
ore 11,30
ore 16
ore 20,30
Messa con 2 Battesimi (Francesca Battaglia e Chiara Amodio)
Battesimi: n. 2 (Anthony Catania e Sara Cleopatra Budur)
Formazione missionaria
ore 21
Consiglio Pastorale Parrocchiale
14 gennaio
ore 15
ore 18
ore 21
Catechesi Signore del Mercoledì
Incontro Catechiste Quinta Elementare
Adulti A.C.
Giovedì
15 gennaio
ore 13,15
ore 21
ore 21
Breve riflessione sulla Parola di Dio
Giovani
Lettura del Vangelo (Sala Fontana)
Venerdì
ore 21
Veglia per la Pace
Martedì
13 gennaio
Mercoledì
16 gennaio
Domenica
18 gennaio
Seconda dopo l’Epifania
ore 9,15
Gruppo Famiglie
sabato 17: Ritiro per educatori oratorio
(l’oratorio rimane chiuso)
giorno 18:
domenica speciale per i gruppi musicali
sabato 17 e domenica 18 (durante le Messe):
raccolta fondi per la caritas parrocchiale
domenica 11 gennaio:
IL MONDO È LA MIA CASA
dal 18 al 25 gennaio: Settimana di preghiera per l’Unità dei cristiani
Rinnovo Abbonamento a IL SEGNO: ciascun abbonato provveda personalmente
ANNIVERSARI DI MATRIMONIO
(1°, 5°, 10°, 15°, 20°, 25°, 30°, 35°, 40°, 45°, 50°, 55°, 56° ecc.)
Domenica 25 gennaio alle ore 11,30
PRENOTARSI IN SAGRESTIA
BOTTIGLIETTE VUOTE DELL
DELL’ACQUA DI NATALE
Non disperderle – Riportale nell’apposita cassetta in fondo alla chiesa
Anche quest’anno abbiamo avuto
un bel presepe in chiesa!
Grazie a suor Maria Claudia
e ai suoi collaboratori!!!
L’incontro delle catechiste di prima media previsto per lunedì 12 è rimandato a lunedì 19