Vol 6: Angelo Amato, Maria La Theotókos. Conoscenza ed
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Indice generale Premessa . ........................................................................................................ 5 Sommario ........................................................................................................ 7 Capitolo I Maria nella storia della catechesi ................................................................... 7 1. All’origine della catechesi su Maria ................................................. 7 2. Catechesi mariana dal secolo VIII al secolo XI ............................... 12 3. Il secolo XII: il secolo mariano ........................................................ 17 4. Catechesi mariana dal secolo XIII al secolo XV ............................. 4.1. L’Ave Maria, come elemento essenziale della formazione cristiana ......................................................................................... 4.2. San Tommaso d’Aquino e la catechesi dell’Ave Maria (1273) . 4.3. Altre testimonianze di catechesi mariana ................................. 19 19 22 23 5. Milano, «civitas Virginis»: un esempio di catechesi mariana globale (sec. XIV-XVI) . ................................................................................ 24 6. Dalla catechesi globale ai catechismi del secolo XV ....................... 28 7. Maria nei catechismi di Lutero (1529) . ........................................... 30 8. La catechesi mariana del «Catechismus Romanus» (1566) . ........... 31 9. I catechismi inculturati ispano-americani del secolo XVI .............. 9.1. La catechesi amerindiana .......................................................... 9.2. L’Ave Maria pictografica nel catechismo di Pedro de Gante (1527-1529) ............................................................................... 9.3. Altri catechismi amerindiani ..................................................... 9.4. La catechesi mariana dei Catechismi Limensi (1584-1585) ...... 34 34 37 41 44 10.Maria nel Cathechismus (1651) di Alexandre de Rhodes . .............. 10.1. Uno sguardo alla catechesi in Asia . ........................................ 10.2. Il Cathechismus di Alexandre de Rhodes . .............................. 10.3. La «narrazione» della storia di Maria ..................................... 48 48 51 52 11.Maria nella catechesi del Curato d’Ars ............................................ 56 478 Indice generale 12.Il Catechismo della dottrina cristiana di san Pio X (1912) ............... 57 13.Un accenno alla catechesi mariana ortodossa . ................................ 59 14.Catechesi e catechismi a partire dal Concilio Vaticano II (1962-1965) . 61 15.Una prima valutazione della presenza di Maria nella catechesi ...... 64 Capitolo II Mariologia in contesto. Un esempio di teologia inculturata: «Il volto meticcio di Maria di Guadalupe» (Puebla 446) ................................................. 67 1. La matrice mariana dell’evangelizzazione in America Latina ......... 1.1. Evangelizzazione e inculturazione in America Latina . ............ 1.2. Puebla e l’inculturazione della fede in America Latina oggi . .. 67 67 70 2. La matrice mariana della religiosità popolare in America Latina ... 2.1. Il modulo religioso-popolare di Puebla .................................... 2.2. Cristo e Maria nella prospettiva religioso-popolare ................. 77 77 82 3. Fermenti mariani nella teologia della liberazione . .......................... 3.1. La prospettiva della liberazione ................................................ 3.2. Implicanze mariologiche della cristologia della liberazione . ... 85 85 90 4. L’opzione ecclesiologica della mariologia di Puebla ....................... 4.1. Quadro interpretativo d’insieme . ............................................. 4.2. Opzione ecclesiologica .............................................................. 92 92 93 5. Maria, Madre della Chiesa latinoamericana .................................... 95 6. Maria, modello della Chiesa e dell’uomo latinoamericano ............. 6.1. Fondamento cristologico della paradigmaticità di Maria ........ 6.2. L’aspetto ecclesiologico della paradigmaticità di Maria ........... 6.3. La dimensione antropologica della paradigmaticità di Maria . 100 100 101 107 7. Puebla: un nuovo orizzonte mariologico ......................................... 112 Capitolo III L’inculturazione nell’insegnamento della mariologia ................................... 115 1. Tesi prima: inculturazione come qualità di ogni teologia . .............. 115 2. Tesi seconda: l’urgenza dell’identità cattolica della mariologia ...... 117 3. Tesi terza: correlazione tra principio petrino e principio mariano . 122 4. Tesi quarta: un riesame metodologico della mariologia .................. 125 5. Tesi quinta: due vie maestre dell’inculturazione mariana oggi ....... 127 6. Conclusione ...................................................................................... 130 Indice generale 479 Capitolo IV La mariologia italiana nel XX secolo ............................................................ 131 1. Un sommario sguardo storico .......................................................... 131 2. La mariologia italiana nei primi decenni del secolo XX ................. 2.1. Emilio Campana (1874-1939) ................................................... 2.2. Antonio Maria Iannotta (1847-1933) . ...................................... 132 132 134 3. La mariologia italiana nel periodo preconciliare ............................. 3.1. Il movimento assunzionista ....................................................... 3.2. L’impulso decisivo di Pio XII . .................................................. 3.3. L’apporto dei teologi ................................................................. 3.4. L’Università Gregoriana e la mariologia della «scuola romana» 3.5. La mariologia di Charles Boyer (1884-1978) e Heinrich Lennerz (1880-1961) ....................................................................... 3.6. Giuseppe Quadrio (1921-1963) ................................................ 135 135 136 137 139 141 143 4. La mariologia italiana nel travaglio conciliare ................................. 4.1. Gabriele Roschini (1900-1977) ................................................. 4.2. Domenico Bertetto (1914-1988) ............................................... 145 145 147 5. Tra preconcilio e postconcilio .......................................................... 5.1. La svolta mariologica del capitolo VIII della Lumen gentium . 5.2. Salvatore Meo (1927-1990): gli inizi preconciliari . .................. 5.3. La recezione del «novum» conciliare . ...................................... 5.4. Fautore del «novum» postconciliare ........................................ 148 148 149 150 153 6. Il «Nuovo Dizionario di Mariologia» (1985) . ................................. 156 7. La mariologia simbolico-narrativa di Bruno Forte . ........................ 157 8. La mariologia storico-salvifica di Stefano De Fiores ....................... 8.1. Maria nella cultura oggi . ........................................................... 8.2. Il dato biblico di Maria . ............................................................ 8.3. La figura di Maria attraverso i secoli . ....................................... 8.4. La riflessione sistematica in una prospettiva storico-salvifica .. 8.5. La celebrazione di Maria nella Chiesa ...................................... 8.6. Un esemplare manuale di mariologia . ...................................... 158 158 159 161 162 163 164 9. L’Associazione Mariologica Interdisciplinare Italiana (1990) . ....... 164 10.Un’ipotesi di lavoro: una scuola italiana di mariologia? ................. 165 480 Indice generale Capitolo V L’Immacolata nell’enciclica «Fulgens Corona» (1953) di Pio XII .............. 167 1. Il coro della tradizione sulla purezza immacolata di Maria ............ 167 2. Verso la precisazione del privilegio dell’Immacolata Concezione .. 168 3. Il magistero mariano di Pio XII ....................................................... 170 4. Il contenuto dottrinale dell’Enciclica .............................................. 171 5. L’indizione dell’anno mariano .......................................................... 173 6. Conclusione ...................................................................................... 173 Capitolo VI L’Immacolata nella riflessione teologica ....................................................... 175 1. Un silenzio teologico? ...................................................................... 175 2. Il significato del dogma .................................................................... 176 3. Il dogma dell’Immacolata . ............................................................... 177 4. La perenne attualità dei dogmi ........................................................ 178 5. L’Immacolata, verità essenziale della fede cristiana . ....................... 180 6. L’Immacolata nel dialogo ecumenico con gli ortodossi .................. 6.1. I molteplici aspetti del dialogo ecumenico ............................... 6.2. L’ortodossia e il rifiuto di Maria Immacolata ........................... 6.3. Testimonianze ortodosse a favore dell’Immacolata . ................ 182 182 183 187 7. L’Immacolata nel dialogo ecumenico col protestantesimo ............. 7.1. «Invisibilità di Maria»? . ............................................................ 7.2. La riscoperta di Maria ............................................................... 7.3. Il ricupero teologico di Maria ................................................... 187 187 189 190 8. Il documento di Dombes (1997-1998): una mariologia ecumenica? 191 9. Immacolata e peccato originale nella discussione cattolica ............ 193 10.L’attualità e l’importanza del dogma dell’Immacolata nella catechesi di Giovanni Paolo II ..................................................................... 195 Capitolo VII La preparazione al dogma dell’Assunzione .................................................. 199 1. Dogma e sviluppo del dogma . ......................................................... 199 2. Un sintetico sguardo storico ............................................................ 201 Indice generale 481 3. La solenne disputa sulla definibilità dogmatica dell’assunzione (12 dicembre 1946) ................................................................................. 205 4. La teologia «assunzionistica» prima del 1950 ................................. 208 5. La Costituzione apostolica «Munificentissimus Deus» di Pio XII . 211 Capitolo VIII Maria nel Concilio Vaticano II e nel magistero postconciliare .................... 213 1. Il magistero e Maria .......................................................................... 213 2. La mariologia del Vaticano II . ......................................................... 214 3. Elementi essenziali del capitolo VIII della Lumen gentium . .......... 3.1. Metodologia rinnovata .............................................................. 3.2. Approccio trinitario . ................................................................. 3.3. Relazione Maria - Chiesa ........................................................... 3.4. Cooperazione di Maria .............................................................. 3.5. Una mariologia ricca di promesse ............................................. 216 216 217 217 218 218 4. Paolo VI e il rilancio della mariologia postconciliare . .................... 219 5. Il protagonismo di Giovanni Paolo II . ............................................ 5.1. Contributo dottrinale ................................................................ 5.2. Indicazioni pastorali .................................................................. 5.3. Catechesi mariana ...................................................................... 5.4. Una prima valutazione . ............................................................. 220 220 222 223 223 6. Giovanni Paolo II e la spiritualità mariana . .................................... 224 7. La legittimità della spiritualità mariana ........................................... 224 8. Il Rosario, via di contemplazione e di assimilazione a Cristo con Maria . 8.1. Ricordare Cristo con Maria ....................................................... 8.2. Imparare Cristo da Maria .......................................................... 8.3. Conformarsi a Cristo con Maria ............................................... 8.4. Supplicare Cristo con Maria ..................................................... 8.5. Annunciare Cristo con Maria . .................................................. 226 227 227 227 228 228 9. Alla scuola di Maria, donna eucaristica ........................................... 9.1. Eucaristia, presenza reale di Gesù nella Chiesa . ...................... 9.2. Dimensione mariana dell’Eucaristia ......................................... 229 229 230 10.Maria nel Compendio del Catechismo della Chiesa Cattolica . ......... 10.1. La struttura del Compendio . ................................................... 10.2. Catechesi dialogica su Maria ................................................... 232 232 233 482 Indice generale 10.2.1. L’esemplarità di Maria .................................................. 10.2.2. La missione di Maria .................................................... 10.3. Catechesi iconologica: l’immagine mariana come annuncio evangelico . ................................................................................ 10.4. Catechesi eucologica: la preghiera mariana ............................ 10.5. Valutazione . ............................................................................. 11.L’accoglienza cordiale del magistero . .............................................. 233 235 236 238 238 239 Capitolo IX Giovanni Paolo II e il «segreto» di Fatima ................................................... 241 1. Giovanni Paolo II, papa mariano . ................................................... 241 2. Giovanni Paolo II, il papa di Fatima ............................................... 242 3. Il «segreto» di Fatima ....................................................................... 3.1. Il contenuto . .............................................................................. 3.2. L’autenticità ............................................................................... 3.3. L’interpretazione . ...................................................................... 243 243 245 247 4. Giovanni Paolo II «segnato» dal «segreto» di Fatima .................... 4.1. La svolta di Fatima .................................................................... 4.2. Giovanni Paolo II e la comprensione graduale del messaggio . 4.3. Una rinnovata consacrazione a Maria nel 1984 ........................ 4.4. Fatima, punto di riferimento costante ...................................... 4.5. La pubblicazione integrale del «segreto» ................................. 248 248 250 253 254 256 5. Una interpretazione autorevole del «segreto» ................................. 257 Capitolo X Gesù, salvatore universale, e la cooperazione di Maria alla salvezza .......... 259 1. Il contesto cristologico contemporaneo . ......................................... 1.1. La sfida all’universalità salvifica del mistero di Cristo . ............ 1.2. Il «caso Tissa Balasuriya» .......................................................... 1.3. Il «cristocentrismo» di Giovanni Paolo II ................................ 1.4. Concentrazione cristologica e mariologia ................................. 1.5. La cooperazione di Maria alla salvezza ..................................... 259 259 260 261 263 265 2. La contestazione luterana ieri e oggi . .............................................. 2.1. La critica di Lutero al culto dei santi ........................................ 2.2. La posizione di Melantone e Calvino . ...................................... 2.3. La risposta del Concilio di Trento (3 dicembre 1563) ............. 266 266 268 270 Indice generale 483 2.4. I contributi di Henry Chavannes e Hans Grass ....................... 2.5. Il panorama critico offerto da Paolo Ricca ............................... 2.6. «The One Mediator, the Saints and Mary» .............................. 2.7. John Macquarrie ........................................................................ 271 272 274 275 3. Il titolo di Corredentrice .................................................................. 3.1. Un «rilancio» del titolo ............................................................. 3.2. Le motivazioni di Jean Galot .................................................... 3.3. La richiesta di Mark I. Miravalle . ............................................. 3.4. L’elaborazione di Brunero Gherardini . .................................... 3.4.1. I termini del problema . .................................................. 3.4.2. Corredenzione e magistero . ........................................... 3.4.3. Un cenno di valutazione critica . .................................... 278 278 279 280 281 281 282 283 4. Significato della cooperazione di Maria alla salvezza in Cristo . ..... 4.1. Possibilità della cooperazione di Maria alla salvezza ............... 4.2. I «nomi» della cooperazione di Maria alla salvezza ................. 4.3. Cooperazione di Maria in Cristo e nello Spirito: dimensione cristologico-trinitaria della cooperazione di Maria ................. 4.4. Maria «Madre della Chiesa»: dimensione ecclesiale della cooperazione di Maria .................................................................... 4.5. Maria, l’umanità dal «cuore nuovo»: dimensione antropologica della cooperazione di Maria . ............................................... 4.6. Maria, «Regina pacis»: dimensione storico-culturale della cooperazione di Maria .................................................................... 283 283 284 287 290 291 292 Capitolo XI La «Pietà» e la problematica del dolore di Dio ............................................ 293 1. La «Pietà» ......................................................................................... 1.1. Dal medioevo a Michelangelo ................................................... 1.2. La fondazione biblica: Gv 19,25-27 . ........................................ 1.3. L’interpretazione patristica di Gv 19,25-27 .............................. 1.4. L’Addolorata e la croce . ............................................................ 293 293 298 300 303 2. La problematica del dolore di Dio . ................................................. 2.1. Un Dio che soffre? . ................................................................... 2.2. La Teologia del dolore di Dio di Kazoh Kitamori ..................... 2.3. La riflessione sul Crocifisso di Jürgen Moltmann . ................... 2.4. Dio e il dolore in Hans Küng ..................................................... 2.5. Dio e la sofferenza in Hans U. von Balthasar ............................ 2.6. Il dolore di Dio in Gisbert Greshake . ...................................... 304 304 305 307 309 312 313 484 Indice generale 3. Il Figlio crocifisso ............................................................................. 3.1. Il realismo dell’incarnazione ..................................................... 3.2. La croce, manifestazione della «carità» trinitaria ..................... 3.3. Gesù abbandonato dal Padre? .................................................. 3.4. Il Crocifisso e la visione beatifica .............................................. 315 315 316 318 321 4. La «Pietà» e il «principio mariano» della Chiesa ............................ 323 Capitolo XII Maria, la Theotókos, discepola ed educatrice ................................................ 329 1. Alcune premesse metodologiche . .................................................... 329 2. Gesù ha imparato ............................................................................. 330 3. Maria educa Gesù . ........................................................................... 331 4. Il magistero di Giovanni Paolo II .................................................... 333 5. Gesù educa Maria . ........................................................................... 334 6. Maria, discepola del Signore ............................................................ 337 7. La fede di Maria e la «fatica del cuore» . ......................................... 338 8. Gesù maestro .................................................................................... 340 9. Maria educatrice, maestra di spiritualità cristiana: «Singulis christianis pietatis magistra» (MC 21) . .................................................. 9.1. Vissuto trinitario: esperienza di comunione con Dio ............... 9.1.1. Obbedienza al Padre ...................................................... 9.1.2. Comunione col Figlio ..................................................... 9.1.3. Corrispondenza allo Spirito santo . ................................ 9.2. Vissuto ecclesiale: esperienza della celebrazione . .................... 9.3. Vissuto del cuore nuovo: ricupero dell’umanità autentica . ..... 9.4. Vissuto culturale: esperienza di autentica prassi cristiana ....... 341 342 343 343 344 345 345 346 Capitolo XIII Maria nella lotta contro Satana ...................................................................... 349 1. Cultura «postmoderna» e «seduzione satanica» ............................. 349 2. Sette sataniche e loro «filosofia» ...................................................... 352 3. Satana, l’avversario di Dio ................................................................ 353 4. «Liberaci dal male» .......................................................................... 354 5. La nota mariana della lotta contro Satana: dalla Genesi all’Apocalisse . 356 Indice generale 485 5.1. «Porrò inimicizia tra te e la donna» (Gn 3,15) ......................... 356 5.2. La «donna vestita di sole» e l’«enorme drago rosso» (Ap 12,1-18) . 5.2.1. La donna: la Chiesa e Maria ........................................... 5.2.2. Il bambino: Gesù Cristo, il vincitore di Satana ............. 358 358 360 6. Commenti patristici a Gn 3,15 ......................................................... 361 7. Maria vittoriosa su Satana nella letteratura medievale .................... 362 8. L’umiltà di Maria vince la superbia di Satana . ................................ 366 9. Preghiera alla Vergine . ..................................................................... 368 Capitolo XIV Maria, paradigma dell’antropologia cristiana ............................................... 369 1. I dati essenziali dell’antropologia cristiana ...................................... 369 2. Antropologia cristiana e cultura postmoderna ................................ 371 3. Maria, paradigma antropologico . .................................................... 3.1. Maria, «sistema di valori umani» .............................................. 3.2. L’Immacolata, esempio riuscito di antropologia cristiana . ...... 3.3. Importanza antropologica dell’Immacolata nella catechesi ..... 372 372 374 376 4. Maria, la donna ................................................................................. 377 5. Maria Theotókos ............................................................................... 5.1. Maria, maestra di conformazione a Cristo . .............................. 5.2. Maria, guida all’Eucaristia . ....................................................... 379 379 380 6. Maria, persona aperta al trascendente ............................................. 6.1. A immagine di Dio Trinità ........................................................ 6.2. Maria come essere relazionale ................................................... 382 382 388 7. Com’è possibile ciò? ......................................................................... 389 Capitolo XV Maria, presenza culturale nella storia . .......................................................... 391 1. Storia culturale della mariologia ...................................................... 391 2. Maria, sintesi dei valori . ................................................................... 392 2.1. Maria nella cultura mediterranea antica ................................... 393 2.2. Maria nella cultura medievale ................................................... 394 2.3. Maria nella cultura moderna ..................................................... 396 2.4. Maria nella cultura postmoderna .............................................. 397 3. Rilievi conclusivi ............................................................................... 399 486 Indice generale Capitolo XVI Maria nella vita e negli scritti di san Francesco Antonio Fasani ................. 401 1. Espressioni mariane nella sua esistenza ........................................... 401 2. Le sette novene mariane ................................................................... 403 3. Mariale: «Incipiunt Cantica Canticorum» ....................................... 3.1. Caratteristiche generali . ............................................................ 3.2. Sintesi mariana . ......................................................................... 405 405 406 4. Mariale: «Ecce nubecula, parva» ..................................................... 4.1. Presentazione ............................................................................. 4.2. La celebrazione di Maria ........................................................... 4.3. Alcune considerazioni ............................................................... 409 409 410 414 5. Conclusione ...................................................................................... 415 Capitolo XVII L’Immacolta Ausiliatrice in san Giovanni Bosco . ........................................ 417 1. La dimensione mariana della vita cristiana ...................................... 417 2. Il contesto culturale dell’800 ............................................................ 418 3. Don Bosco e il sogno di nove anni: Maria «la maestra» ................. 420 4. L’Immacolata .................................................................................... 421 5. L’Ausiliatrice ..................................................................................... 5.1. L’origine del titolo «Auxilium Christianorum» ........................ 5.2. Don Bosco e il titolo di «Maria, Aiuto dei Cristiani» . ............. 422 423 424 6. Maria Ausiliatrice della vita . ............................................................ 429 Capitolo XVIII Maria nell’itinerario spirituale di san Massimiliano M. Kolbe .................... 431 1. Un’esistenza radicalmente mariana . ................................................ 431 2. L’Immacolata, riferimento esistenziale permanente ........................ 2.1. Periodo di formazione ............................................................... 2.2. Periodo di espansione apostolica e missionaria . ...................... 2.3. Periodo di maturazione ............................................................. 2.4. Maria, ideale di vita ................................................................... 433 434 436 438 439 3. Tradizione francescana e grazia mistica ........................................... 440 4. Spiritualità mariana di san Massimiliano M. Kolbe ........................ 443 Indice generale 487 4.1. Spiritualità mariana ................................................................... 4.2. Spiritualità mariana di Massimiliano M. Kolbe ........................ 443 445 5. Caratteristiche essenziali della spiritualità mariana del Kolbe ........ 5.1. Spiritualità mariana come adorazione trinitaria ....................... 5.2. Spiritualità mariana come esperienza eucaristica ..................... 5.3. Spiritualità mariana come esperienza del cuore nuovo ............ 5.4. Spiritualità mariana come espansione apostolica ..................... 446 447 450 455 457 6. Spiritualità mariana e inculturazione ............................................... 459 Capitolo XIX Il «Marianum» nel panorama delle Facoltà teologiche romane . ................. 461 1. I centri di studio pontifici a Roma ................................................... 461 2. Un ricco e variegato ventaglio di specializzazioni ........................... 462 3. La «romanitas» degli studi teologici ................................................ 463 4. Formazione teologica ed ecclesiale: «Sentire cum Ecclesia» .......... 465 5. La Pontificia Facoltà teologica «Marianum» . ................................. 466 6. La frontiera della novità ................................................................... 468 7. Una spiritualità mariana? ................................................................. 470 8. Questioni ancora aperte ................................................................... 473 Riferimenti ...................................................................................................... 475 Indice generale ................................................................................................ 477
