Indice generale
Premessa . ........................................................................................................
5
Sommario ........................................................................................................
7
Capitolo I
Maria nella storia della catechesi ...................................................................
7
1. All’origine della catechesi su Maria .................................................
7
2. Catechesi mariana dal secolo VIII al secolo XI ...............................
12
3. Il secolo XII: il secolo mariano ........................................................
17
4. Catechesi mariana dal secolo XIII al secolo XV .............................
4.1. L’Ave Maria, come elemento essenziale della formazione cristiana .........................................................................................
4.2. San Tommaso d’Aquino e la catechesi dell’Ave Maria (1273) .
4.3. Altre testimonianze di catechesi mariana .................................
19
19
22
23
5. Milano, «civitas Virginis»: un esempio di catechesi mariana globale
(sec. XIV-XVI) . ................................................................................
24
6. Dalla catechesi globale ai catechismi del secolo XV .......................
28
7. Maria nei catechismi di Lutero (1529) . ...........................................
30
8. La catechesi mariana del «Catechismus Romanus» (1566) . ...........
31
9. I catechismi inculturati ispano-americani del secolo XVI ..............
9.1. La catechesi amerindiana ..........................................................
9.2. L’Ave Maria pictografica nel catechismo di Pedro de Gante
(1527-1529) ...............................................................................
9.3. Altri catechismi amerindiani .....................................................
9.4. La catechesi mariana dei Catechismi Limensi (1584-1585) ......
34
34
37
41
44
10.Maria nel Cathechismus (1651) di Alexandre de Rhodes . ..............
10.1. Uno sguardo alla catechesi in Asia . ........................................
10.2. Il Cathechismus di Alexandre de Rhodes . ..............................
10.3. La «narrazione» della storia di Maria .....................................
48
48
51
52
11.Maria nella catechesi del Curato d’Ars ............................................
56
478
Indice generale
12.Il Catechismo della dottrina cristiana di san Pio X (1912) ...............
57
13.Un accenno alla catechesi mariana ortodossa . ................................
59
14.Catechesi e catechismi a partire dal Concilio Vaticano II (1962-1965) .
61
15.Una prima valutazione della presenza di Maria nella catechesi ......
64
Capitolo II
Mariologia in contesto. Un esempio di teologia inculturata: «Il volto meticcio di Maria di Guadalupe» (Puebla 446) .................................................
67
1. La matrice mariana dell’evangelizzazione in America Latina .........
1.1. Evangelizzazione e inculturazione in America Latina . ............
1.2. Puebla e l’inculturazione della fede in America Latina oggi . ..
67
67
70
2. La matrice mariana della religiosità popolare in America Latina ...
2.1. Il modulo religioso-popolare di Puebla ....................................
2.2. Cristo e Maria nella prospettiva religioso-popolare .................
77
77
82
3. Fermenti mariani nella teologia della liberazione . ..........................
3.1. La prospettiva della liberazione ................................................
3.2. Implicanze mariologiche della cristologia della liberazione . ...
85
85
90
4. L’opzione ecclesiologica della mariologia di Puebla .......................
4.1. Quadro interpretativo d’insieme . .............................................
4.2. Opzione ecclesiologica ..............................................................
92
92
93
5. Maria, Madre della Chiesa latinoamericana ....................................
95
6. Maria, modello della Chiesa e dell’uomo latinoamericano .............
6.1. Fondamento cristologico della paradigmaticità di Maria ........
6.2. L’aspetto ecclesiologico della paradigmaticità di Maria ...........
6.3. La dimensione antropologica della paradigmaticità di Maria .
100
100
101
107
7. Puebla: un nuovo orizzonte mariologico .........................................
112
Capitolo III
L’inculturazione nell’insegnamento della mariologia ...................................
115
1. Tesi prima: inculturazione come qualità di ogni teologia . ..............
115
2. Tesi seconda: l’urgenza dell’identità cattolica della mariologia ......
117
3. Tesi terza: correlazione tra principio petrino e principio mariano .
122
4. Tesi quarta: un riesame metodologico della mariologia ..................
125
5. Tesi quinta: due vie maestre dell’inculturazione mariana oggi .......
127
6. Conclusione ......................................................................................
130
Indice generale
479
Capitolo IV
La mariologia italiana nel XX secolo ............................................................
131
1. Un sommario sguardo storico ..........................................................
131
2. La mariologia italiana nei primi decenni del secolo XX .................
2.1. Emilio Campana (1874-1939) ...................................................
2.2. Antonio Maria Iannotta (1847-1933) . ......................................
132
132
134
3. La mariologia italiana nel periodo preconciliare .............................
3.1. Il movimento assunzionista .......................................................
3.2. L’impulso decisivo di Pio XII . ..................................................
3.3. L’apporto dei teologi .................................................................
3.4. L’Università Gregoriana e la mariologia della «scuola romana»
3.5. La mariologia di Charles Boyer (1884-1978) e Heinrich Lennerz (1880-1961) .......................................................................
3.6. Giuseppe Quadrio (1921-1963) ................................................
135
135
136
137
139
141
143
4. La mariologia italiana nel travaglio conciliare .................................
4.1. Gabriele Roschini (1900-1977) .................................................
4.2. Domenico Bertetto (1914-1988) ...............................................
145
145
147
5. Tra preconcilio e postconcilio ..........................................................
5.1. La svolta mariologica del capitolo VIII della Lumen gentium .
5.2. Salvatore Meo (1927-1990): gli inizi preconciliari . ..................
5.3. La recezione del «novum» conciliare . ......................................
5.4. Fautore del «novum» postconciliare ........................................
148
148
149
150
153
6. Il «Nuovo Dizionario di Mariologia» (1985) . .................................
156
7. La mariologia simbolico-narrativa di Bruno Forte . ........................
157
8. La mariologia storico-salvifica di Stefano De Fiores .......................
8.1. Maria nella cultura oggi . ...........................................................
8.2. Il dato biblico di Maria . ............................................................
8.3. La figura di Maria attraverso i secoli . .......................................
8.4. La riflessione sistematica in una prospettiva storico-salvifica ..
8.5. La celebrazione di Maria nella Chiesa ......................................
8.6. Un esemplare manuale di mariologia . ......................................
158
158
159
161
162
163
164
9. L’Associazione Mariologica Interdisciplinare Italiana (1990) . .......
164
10.Un’ipotesi di lavoro: una scuola italiana di mariologia? .................
165
480
Indice generale
Capitolo V
L’Immacolata nell’enciclica «Fulgens Corona» (1953) di Pio XII ..............
167
1. Il coro della tradizione sulla purezza immacolata di Maria ............
167
2. Verso la precisazione del privilegio dell’Immacolata Concezione ..
168
3. Il magistero mariano di Pio XII .......................................................
170
4. Il contenuto dottrinale dell’Enciclica ..............................................
171
5. L’indizione dell’anno mariano ..........................................................
173
6. Conclusione ......................................................................................
173
Capitolo VI
L’Immacolata nella riflessione teologica .......................................................
175
1. Un silenzio teologico? ......................................................................
175
2. Il significato del dogma ....................................................................
176
3. Il dogma dell’Immacolata . ...............................................................
177
4. La perenne attualità dei dogmi ........................................................
178
5. L’Immacolata, verità essenziale della fede cristiana . .......................
180
6. L’Immacolata nel dialogo ecumenico con gli ortodossi ..................
6.1. I molteplici aspetti del dialogo ecumenico ...............................
6.2. L’ortodossia e il rifiuto di Maria Immacolata ...........................
6.3. Testimonianze ortodosse a favore dell’Immacolata . ................
182
182
183
187
7. L’Immacolata nel dialogo ecumenico col protestantesimo .............
7.1. «Invisibilità di Maria»? . ............................................................
7.2. La riscoperta di Maria ...............................................................
7.3. Il ricupero teologico di Maria ...................................................
187
187
189
190
8. Il documento di Dombes (1997-1998): una mariologia ecumenica?
191
9. Immacolata e peccato originale nella discussione cattolica ............
193
10.L’attualità e l’importanza del dogma dell’Immacolata nella catechesi di Giovanni Paolo II .....................................................................
195
Capitolo VII
La preparazione al dogma dell’Assunzione ..................................................
199
1. Dogma e sviluppo del dogma . .........................................................
199
2. Un sintetico sguardo storico ............................................................
201
Indice generale
481
3. La solenne disputa sulla definibilità dogmatica dell’assunzione (12
dicembre 1946) .................................................................................
205
4. La teologia «assunzionistica» prima del 1950 .................................
208
5. La Costituzione apostolica «Munificentissimus Deus» di Pio XII .
211
Capitolo VIII
Maria nel Concilio Vaticano II e nel magistero postconciliare ....................
213
1. Il magistero e Maria ..........................................................................
213
2. La mariologia del Vaticano II . .........................................................
214
3. Elementi essenziali del capitolo VIII della Lumen gentium . ..........
3.1. Metodologia rinnovata ..............................................................
3.2. Approccio trinitario . .................................................................
3.3. Relazione Maria - Chiesa ...........................................................
3.4. Cooperazione di Maria ..............................................................
3.5. Una mariologia ricca di promesse .............................................
216
216
217
217
218
218
4. Paolo VI e il rilancio della mariologia postconciliare . ....................
219
5. Il protagonismo di Giovanni Paolo II . ............................................
5.1. Contributo dottrinale ................................................................
5.2. Indicazioni pastorali ..................................................................
5.3. Catechesi mariana ......................................................................
5.4. Una prima valutazione . .............................................................
220
220
222
223
223
6. Giovanni Paolo II e la spiritualità mariana . ....................................
224
7. La legittimità della spiritualità mariana ...........................................
224
8. Il Rosario, via di contemplazione e di assimilazione a Cristo con Maria .
8.1. Ricordare Cristo con Maria .......................................................
8.2. Imparare Cristo da Maria ..........................................................
8.3. Conformarsi a Cristo con Maria ...............................................
8.4. Supplicare Cristo con Maria .....................................................
8.5. Annunciare Cristo con Maria . ..................................................
226
227
227
227
228
228
9. Alla scuola di Maria, donna eucaristica ...........................................
9.1. Eucaristia, presenza reale di Gesù nella Chiesa . ......................
9.2. Dimensione mariana dell’Eucaristia .........................................
229
229
230
10.Maria nel Compendio del Catechismo della Chiesa Cattolica . .........
10.1. La struttura del Compendio . ...................................................
10.2. Catechesi dialogica su Maria ...................................................
232
232
233
482
Indice generale
10.2.1. L’esemplarità di Maria ..................................................
10.2.2. La missione di Maria ....................................................
10.3. Catechesi iconologica: l’immagine mariana come annuncio
evangelico . ................................................................................
10.4. Catechesi eucologica: la preghiera mariana ............................
10.5. Valutazione . .............................................................................
11.L’accoglienza cordiale del magistero . ..............................................
233
235
236
238
238
239
Capitolo IX
Giovanni Paolo II e il «segreto» di Fatima ...................................................
241
1. Giovanni Paolo II, papa mariano . ...................................................
241
2. Giovanni Paolo II, il papa di Fatima ...............................................
242
3. Il «segreto» di Fatima .......................................................................
3.1. Il contenuto . ..............................................................................
3.2. L’autenticità ...............................................................................
3.3. L’interpretazione . ......................................................................
243
243
245
247
4. Giovanni Paolo II «segnato» dal «segreto» di Fatima ....................
4.1. La svolta di Fatima ....................................................................
4.2. Giovanni Paolo II e la comprensione graduale del messaggio .
4.3. Una rinnovata consacrazione a Maria nel 1984 ........................
4.4. Fatima, punto di riferimento costante ......................................
4.5. La pubblicazione integrale del «segreto» .................................
248
248
250
253
254
256
5. Una interpretazione autorevole del «segreto» .................................
257
Capitolo X
Gesù, salvatore universale, e la cooperazione di Maria alla salvezza ..........
259
1. Il contesto cristologico contemporaneo . .........................................
1.1. La sfida all’universalità salvifica del mistero di Cristo . ............
1.2. Il «caso Tissa Balasuriya» ..........................................................
1.3. Il «cristocentrismo» di Giovanni Paolo II ................................
1.4. Concentrazione cristologica e mariologia .................................
1.5. La cooperazione di Maria alla salvezza .....................................
259
259
260
261
263
265
2. La contestazione luterana ieri e oggi . ..............................................
2.1. La critica di Lutero al culto dei santi ........................................
2.2. La posizione di Melantone e Calvino . ......................................
2.3. La risposta del Concilio di Trento (3 dicembre 1563) .............
266
266
268
270
Indice generale
483
2.4. I contributi di Henry Chavannes e Hans Grass .......................
2.5. Il panorama critico offerto da Paolo Ricca ...............................
2.6. «The One Mediator, the Saints and Mary» ..............................
2.7. John Macquarrie ........................................................................
271
272
274
275
3. Il titolo di Corredentrice ..................................................................
3.1. Un «rilancio» del titolo .............................................................
3.2. Le motivazioni di Jean Galot ....................................................
3.3. La richiesta di Mark I. Miravalle . .............................................
3.4. L’elaborazione di Brunero Gherardini . ....................................
3.4.1. I termini del problema . ..................................................
3.4.2. Corredenzione e magistero . ...........................................
3.4.3. Un cenno di valutazione critica . ....................................
278
278
279
280
281
281
282
283
4. Significato della cooperazione di Maria alla salvezza in Cristo . .....
4.1. Possibilità della cooperazione di Maria alla salvezza ...............
4.2. I «nomi» della cooperazione di Maria alla salvezza .................
4.3. Cooperazione di Maria in Cristo e nello Spirito: dimensione
cristologico-trinitaria della cooperazione di Maria .................
4.4. Maria «Madre della Chiesa»: dimensione ecclesiale della cooperazione di Maria ....................................................................
4.5. Maria, l’umanità dal «cuore nuovo»: dimensione antropologica della cooperazione di Maria . ...............................................
4.6. Maria, «Regina pacis»: dimensione storico-culturale della cooperazione di Maria ....................................................................
283
283
284
287
290
291
292
Capitolo XI
La «Pietà» e la problematica del dolore di Dio ............................................
293
1. La «Pietà» .........................................................................................
1.1. Dal medioevo a Michelangelo ...................................................
1.2. La fondazione biblica: Gv 19,25-27 . ........................................
1.3. L’interpretazione patristica di Gv 19,25-27 ..............................
1.4. L’Addolorata e la croce . ............................................................
293
293
298
300
303
2. La problematica del dolore di Dio . .................................................
2.1. Un Dio che soffre? . ...................................................................
2.2. La Teologia del dolore di Dio di Kazoh Kitamori .....................
2.3. La riflessione sul Crocifisso di Jürgen Moltmann . ...................
2.4. Dio e il dolore in Hans Küng .....................................................
2.5. Dio e la sofferenza in Hans U. von Balthasar ............................
2.6. Il dolore di Dio in Gisbert Greshake . ......................................
304
304
305
307
309
312
313
484
Indice generale
3. Il Figlio crocifisso .............................................................................
3.1. Il realismo dell’incarnazione .....................................................
3.2. La croce, manifestazione della «carità» trinitaria .....................
3.3. Gesù abbandonato dal Padre? ..................................................
3.4. Il Crocifisso e la visione beatifica ..............................................
315
315
316
318
321
4. La «Pietà» e il «principio mariano» della Chiesa ............................
323
Capitolo XII
Maria, la Theotókos, discepola ed educatrice ................................................
329
1. Alcune premesse metodologiche . ....................................................
329
2. Gesù ha imparato .............................................................................
330
3. Maria educa Gesù . ...........................................................................
331
4. Il magistero di Giovanni Paolo II ....................................................
333
5. Gesù educa Maria . ...........................................................................
334
6. Maria, discepola del Signore ............................................................
337
7. La fede di Maria e la «fatica del cuore» . .........................................
338
8. Gesù maestro ....................................................................................
340
9. Maria educatrice, maestra di spiritualità cristiana: «Singulis christianis pietatis magistra» (MC 21) . ..................................................
9.1. Vissuto trinitario: esperienza di comunione con Dio ...............
9.1.1. Obbedienza al Padre ......................................................
9.1.2. Comunione col Figlio .....................................................
9.1.3. Corrispondenza allo Spirito santo . ................................
9.2. Vissuto ecclesiale: esperienza della celebrazione . ....................
9.3. Vissuto del cuore nuovo: ricupero dell’umanità autentica . .....
9.4. Vissuto culturale: esperienza di autentica prassi cristiana .......
341
342
343
343
344
345
345
346
Capitolo XIII
Maria nella lotta contro Satana ......................................................................
349
1. Cultura «postmoderna» e «seduzione satanica» .............................
349
2. Sette sataniche e loro «filosofia» ......................................................
352
3. Satana, l’avversario di Dio ................................................................
353
4. «Liberaci dal male» ..........................................................................
354
5. La nota mariana della lotta contro Satana: dalla Genesi all’Apocalisse .
356
Indice generale
485
5.1. «Porrò inimicizia tra te e la donna» (Gn 3,15) .........................
356
5.2. La «donna vestita di sole» e l’«enorme drago rosso» (Ap 12,1-18) .
5.2.1. La donna: la Chiesa e Maria ...........................................
5.2.2. Il bambino: Gesù Cristo, il vincitore di Satana .............
358
358
360
6. Commenti patristici a Gn 3,15 .........................................................
361
7. Maria vittoriosa su Satana nella letteratura medievale ....................
362
8. L’umiltà di Maria vince la superbia di Satana . ................................
366
9. Preghiera alla Vergine . .....................................................................
368
Capitolo XIV
Maria, paradigma dell’antropologia cristiana ...............................................
369
1. I dati essenziali dell’antropologia cristiana ......................................
369
2. Antropologia cristiana e cultura postmoderna ................................
371
3. Maria, paradigma antropologico . ....................................................
3.1. Maria, «sistema di valori umani» ..............................................
3.2. L’Immacolata, esempio riuscito di antropologia cristiana . ......
3.3. Importanza antropologica dell’Immacolata nella catechesi .....
372
372
374
376
4. Maria, la donna .................................................................................
377
5. Maria Theotókos ...............................................................................
5.1. Maria, maestra di conformazione a Cristo . ..............................
5.2. Maria, guida all’Eucaristia . .......................................................
379
379
380
6. Maria, persona aperta al trascendente .............................................
6.1. A immagine di Dio Trinità ........................................................
6.2. Maria come essere relazionale ...................................................
382
382
388
7. Com’è possibile ciò? .........................................................................
389
Capitolo XV
Maria, presenza culturale nella storia . ..........................................................
391
1. Storia culturale della mariologia ......................................................
391
2. Maria, sintesi dei valori . ...................................................................
392
2.1. Maria nella cultura mediterranea antica ...................................
393
2.2. Maria nella cultura medievale ...................................................
394
2.3. Maria nella cultura moderna .....................................................
396
2.4. Maria nella cultura postmoderna ..............................................
397
3. Rilievi conclusivi ...............................................................................
399
486
Indice generale
Capitolo XVI
Maria nella vita e negli scritti di san Francesco Antonio Fasani .................
401
1. Espressioni mariane nella sua esistenza ...........................................
401
2. Le sette novene mariane ...................................................................
403
3. Mariale: «Incipiunt Cantica Canticorum» .......................................
3.1. Caratteristiche generali . ............................................................
3.2. Sintesi mariana . .........................................................................
405
405
406
4. Mariale: «Ecce nubecula, parva» .....................................................
4.1. Presentazione .............................................................................
4.2. La celebrazione di Maria ...........................................................
4.3. Alcune considerazioni ...............................................................
409
409
410
414
5. Conclusione ......................................................................................
415
Capitolo XVII
L’Immacolta Ausiliatrice in san Giovanni Bosco . ........................................
417
1. La dimensione mariana della vita cristiana ......................................
417
2. Il contesto culturale dell’800 ............................................................
418
3. Don Bosco e il sogno di nove anni: Maria «la maestra» .................
420
4. L’Immacolata ....................................................................................
421
5. L’Ausiliatrice .....................................................................................
5.1. L’origine del titolo «Auxilium Christianorum» ........................
5.2. Don Bosco e il titolo di «Maria, Aiuto dei Cristiani» . .............
422
423
424
6. Maria Ausiliatrice della vita . ............................................................
429
Capitolo XVIII
Maria nell’itinerario spirituale di san Massimiliano M. Kolbe ....................
431
1. Un’esistenza radicalmente mariana . ................................................
431
2. L’Immacolata, riferimento esistenziale permanente ........................
2.1. Periodo di formazione ...............................................................
2.2. Periodo di espansione apostolica e missionaria . ......................
2.3. Periodo di maturazione .............................................................
2.4. Maria, ideale di vita ...................................................................
433
434
436
438
439
3. Tradizione francescana e grazia mistica ...........................................
440
4. Spiritualità mariana di san Massimiliano M. Kolbe ........................
443
Indice generale
487
4.1. Spiritualità mariana ...................................................................
4.2. Spiritualità mariana di Massimiliano M. Kolbe ........................
443
445
5. Caratteristiche essenziali della spiritualità mariana del Kolbe ........
5.1. Spiritualità mariana come adorazione trinitaria .......................
5.2. Spiritualità mariana come esperienza eucaristica .....................
5.3. Spiritualità mariana come esperienza del cuore nuovo ............
5.4. Spiritualità mariana come espansione apostolica .....................
446
447
450
455
457
6. Spiritualità mariana e inculturazione ...............................................
459
Capitolo XIX
Il «Marianum» nel panorama delle Facoltà teologiche romane . .................
461
1. I centri di studio pontifici a Roma ...................................................
461
2. Un ricco e variegato ventaglio di specializzazioni ...........................
462
3. La «romanitas» degli studi teologici ................................................
463
4. Formazione teologica ed ecclesiale: «Sentire cum Ecclesia» ..........
465
5. La Pontificia Facoltà teologica «Marianum» . .................................
466
6. La frontiera della novità ...................................................................
468
7. Una spiritualità mariana? .................................................................
470
8. Questioni ancora aperte ...................................................................
473
Riferimenti ......................................................................................................
475
Indice generale ................................................................................................
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