PÙTANAMOKSHA(LASALVEZZADIPÙTANA)
Teatro-danzaclassicoindianostileKathakali
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PÙTANAMOKSHA(LASALVEZZADIPÙTANA)
Teatro-danzaclassicoindianostileKathakali
Il Kathakali è il teatro indiano per antonomasia. Originario del Kerala, nell`India sud-occidentale, il
Kathakali,nellasuaformaattuale,vienefattorisalireallasecondametàdelXVIIsecolo,quandoilRajah
diKottarakkaracomposegranpartedelrepertoriorifacendosiall`epopeaclassicainduistadelRamayana
edelMahabharata.Ilmomentodelsuomassimosplendoresicollocaintornoallametàdell’Ottocento.
Inseguito,ilKathakaliandòsoggettoallageneraledecadenzadellaculturatradizionaleindianasottoil
dominio britannico. Dopo l’indipendenza (1947), grazie alla spinta di alcuni appassionati poeti e
all`intelligente azione del governo regionale, il Kathakali è tornato all`antico splendore e gode di una
vitalitàeunapopolaritàsemprecrescenti.LafamadelKathakali,unmitoancheperlapraticascenica
occidentale,halesueradicinelrigoredellatecnicaedellapreparazionedeisuoiattori.
PùtanaMoksha(LasalvezzadiPùtana)1987laprima
AnswatiTirunalTampuran1756-1794
Come nella tradizione, lo spettacolo si apre con un pezzo di danza pura, il Pakuti Purapaddu
(letteralmente "introduzione"). Il sipario si abbassa e due personaggi gemelli, Krishna (l'energia
maschile) e la sua Sakti (o energia femminile) appaiono. La simbologia cui la danza rimanda è di
caratterecosmogonico:ildissolversidell'oscuritàelacreazionedelcosmoattraversoladanza.
Segue quindi un lungo brano di danza recitata “Pùtana Moksha” tratto dai Bhagavata Purana, una
raccoltadistoriedelperiodopost-vedico.
Ilbranoèstato"restaurato"secondol'edizioneoriginaria(variamentedecurtatanegliultimidecenni).
IlmalvagioreKamsahasaputodaunaprofeziacheungiornoverràuccisodaldioKrishna.Dopoaver
cercatosenzasuccessodiimpedirnelanascita(lamadreèlasorellastessadelre),Kamsainviaquindi
unasortadiorchessa-sicario,Pùtana,adAmbadi,lacittàincuièstatonascostoildioancoralattante.
Lascenasiapreconiltirannoku,unatecnicapropriadelKathakali,concuiipersonaggisipresentano
rivelandosiapocoapocodadietroloschermodiunsipario.
Pùtanaèunpersonaggiogrottesconellemovenzeeneltrucco:lasuaprimapresentazioneèlaparodia
delle scene d'amor cortese in cui l'eroina si prepara all'incontro d'amore: non le raffinatezze della
toilettearistocratica,malagoffagginediunaorchessamaldestra.
RicorrendoadunpoteremagicoPùtanasitrasformainunsplendidafanciullaepuòfinalmenterecarsi
adAmbàdi.Iniziaquiunalungadescrizioneliricadellebellezzedellacittà:ipalazzidecoratidagemme
preziose,lefanciullechedanzanoegiocanosullerivediruscellidallefrescheacque,ipavonicheaprono
lelororuotemulticolori.
MaPùtana,purrapitadatantebellezze,ricordailsuodovere:uccidereilpiccolodioKrishna.Locerca
nella sua bella casa: la sua malvagità vacilla di fronte al fascino del bimbo, finché prende con
determinazione ad allattarlo dopo essersi cosparsa di veleno i capezzoli ma Krishna insieme col latte
avvelenatosucchiadalsenodiPùtanalasuastessavita.Lastregaperdelesuefattezzeangelicheecade
aterracontorcendosineglispasmidellamorte.Unaluceappare:conlamortePùtanariacquistalesue
sembianzedidemonessaesoloperavertoccatoilcorpodeldioraggiungeilMoksha,unionefinalecol
divino,liberazioneesalvezzadalciclodellerinascite.
