CORSO DI LAUREA IN SOCIOLOGIA
ANTROPOLOGIA SOCIALE
MODULI:
I CONCETTI DELL’ANTROPOLOGIA
METODI DI RICERCA ANTROPOLOGICA
Docente: prof. Roberto Marchisio
Tutor: dott. Simone Ghezzi
(1 ottobre 2008 – 27 novembre 2008)
ORARI:
lunedì, martedì e giovedì ore 12.30-14.30
SYLLABUS
VALUTAZIONE
L’esame consiste in una prova scritta che verrà svolta alla fine dei due moduli. La prova è unica con
domande che vertono sugli argomenti trattati nelle lezioni dei rispettivi moduli e nelle tutorship
previste nei due moduli.
PROGRAMMA GENERALE
(VALIDO PER STUDENTI FREQUENTANTI E NON FREQUENTANTI)
1) Fabietti U., Elementi di antropologia culturale, Mondatori Università, Milano, 2004.
(Escluse pagg. 43-76; 267-287).
2) Fabietti U., Malighetti R., Matera V., Dal tribale al globale. Introduzione all’antropologia,
Bruno Mondadori, Milano, 2000. (in particolare, parte seconda e parte terza).
3) Fabietti U., Matera V., Etnografia. Scritture e rappresentazioni dell’antropologia, Carocci, Roma,
2004 (*indicazioni dettagliate delle parti scelte alla pagina successiva).
4) Un testo a scelta tra:
a) Scarduelli P., Antropologia del rito, Interpretazioni e spiegazioni, Bollati Boringhieri,
Torino, 2000.
b) De Martino E., La terra del rimorso. Il Sud tra religione e magia, Net, Milano, 2006
PROGRAMMA PER STUDENTI CHE ABBIANO GIA’ SOSTENUTO UN MODULO DI ANTROPOLOGIA IN
ANNI PRECEDENTI.
MODULI: I CONCETTI DELL’ANTROPOLOGIA (oppure ANTROPOLOGIA DELLA MEMORIA):
Fabietti U., Elementi di antropologia culturale, Mondatori Università, Milano, 2004. (Escluse pagg.
43-110; 267-287).
Fabietti U., Malighetti R., Matera V., Dal tribale al globale. Introduzione all’antropologia, Bruno
Mondadori, Milano, 2000 (parte terza, Il traffico delle culture, pp. 165-232).
MODULI: METODI DI RICERCA ANTROPOLOGICA (oppure STORIA DELL’ANTROPOLOGIA):
Fabietti U., Malighetti R., Matera V., Dal tribale al globale. Introduzione all’antropologia, Bruno
Mondadori, Milano, 2000. (in particolare, parte seconda e parte terza).
Fabietti U., Matera V., Etnografia. Scritture e rappresentazioni dell’antropologia, Carocci, Roma,
2004 (*indicazioni dettagliate delle parti scelte alla pagina successiva).
* “Etnografia. Scritture e rappresentazioni dell’antropologia”. Ugo Fabietti e Vincenzo Matera.
Parti Scelte
Introduzione, pp.15-37.
Parte Prima: La ricerca sul campo: tecniche e metodologie, pp. 39-43;
- Che cos’è dunque questa magia dell’etnografo (Malinowski), pp. 51-57;
- La scelta del collaboratore indigeno richiede un’attenzione (Griaule), pp. 58-62;
Parte seconda: Forme di scrittura e modelli di monografia etnografica: dal questionario al dialogo, pp. 8184;
- Nessuna contraddizione è implicita nell’affermazione che, al contrario, appare piuttosto ragionevole
e persino vera (Evans-Pritchard), pp. 100-106;
- Nell’osservare gli eventi nel testo , possiamo riflettere su come l’antropologo definisce la sua
esperienza. (Dwyer), pp. 107-114;
Parte terza: La costruzione della rappresentazione etnografica: dai paradigmi degli antropologi al punto di
vista del nativo, pp. 121-154;
Parte quarta: Uso delle finzioni, retorica della scrittura e politica dell’etnografia, pp. 165-167;
Parte quinta: Lo sdoppiamento della scrittura: lettere, note di campo, diari e la distanza dalla monografia
etnografica, pp. 203-241;
Parte sesta: “Essere stati là. L’io testimone e la questione dell’identità etnografica, pp. 243-271;
