ISTITUTO DI ISTRUZIONE SUPERIORE
LICEO “ Cicerone-Pollione”
FORMIA
Anno scolastico 2014-2015
Prof. ssa
Corso : D
Classe : III
Schiappa Flavia
Indirizzo : Liceo classico
Materia: Filosofia
PROGRAMMA SVOLTO
MODULO 1: Il filosofo e la natura
UNITA' DIDATTICHE
Unità 1:
Le origini della filosofia
CONTENUTI
-Definizione e caratteristiche della filosofia
-Analisi di
alcuni termini e concetti chiave della ricerca filosofica: il problema della
conoscenza e la gnoseologia; significato e
ambiti della metafisica, dell’etica e della
logica
-L’Ellade e le condizioni storiche e politiche che hanno favorito il sorgere della filosofia:
la struttura socio-economica e politica della polis e l’affermazione dell’ isonomia
-Filosofia e scienza in Oriente e in Grecia: il problema dei rapporti con l’Oriente ed i
caratteri specifici della filosofia e della scienza greca
-La differenza qualitativa tra il sapere orientale e quello greco
-Primordi e retroterra culturale della filosofia greca: il rapporto tra mito e filosofia
– La religione greca: i Misteri e l’orfismo
-- La funzione educativa della poesia e la concezione della giustizia in Omero e Esiodo
-Le scuole filosofiche, i periodi e le fonti della filosofia greca
Testi:
-E. Riva, Che cosa è la filosofia,da Introduzione alla filosofia (testo in fotocopia)
Unità 2:
- I physiologoi e la physis
I primi presocratici e la
riflessione sulla natura: la
ricerca del principio
-La scuola ionica di Mileto e la ricerca dell' archè
- Talete e l’acqua come fondamento di tutte le cose
-Anassimandro: l’apeiron come principio primo e lo sviluppo del pensiero «polare»
-Anassimene e l’aria come arché e anima del mondo
-Pitagora ed i Pitagorici: il carattere scientifico, politico e religioso della scuola
pitagorica
-La matematica come scienza e il numero come principio del cosmo
-Il dualismo tra limite e illimitato e il modello «polare»
-L’orfismo, la dottrina dell'anima e l’armonia
-Il «caso» della diagonale del quadrato
-Le cosmologie dei primi filosofi
Testi:
-Talete, Tutto è acqua
-Anassimandro, L’infinito è il principio; La legge naturale
-Pitagora, Il numero come principio; La struttura del numero
Unità 3:
-La prima esperienza filosofica del conflitto tra verità ed errore, tra essere e divenire:
la contrapposizione tra conoscenza sensibile e razionale in Eraclito e Parmenide
Realtà, pensiero e linguaggio
- Eraclito e l’universo mutevole:
nella filosofia delle origini
- Il logos e il nous
-Il divenire e l’ unità dei contrari
- Il fuoco come simbolo del divenire e l’universo come Dio-tutto
-Parmenide e la filosofia come ontologia: la natura sostantiva dell’essere e la critica
alla dottrina dei contrari
-La contrapposizione tra conoscenza sensibile e conoscenza razionale e le due vie di
ricerca: il sentiero dell’aletheia e il mondo dell’apparenza e dell’opinione
-Le proprietà fondamentali dell’essere e il procedimento razionale parmenideo: i tre
principi logici fondamentali e il metodo della dimostrazione per assurdo
-Il rapporto tra essere, verità e linguaggio nella scuola eleatica
-La problematica «terza via » di Parmenide: la doxa plausibile
-Zenone e la difesa polemica di Parmenide: cenno sui paradossi sul movimento, con
particolare riferimento alle discussioni critiche sull’argomento dell’Achille
Testi:
-Eraclito, Il logos come principio; Gli uomini e il logos; L’universalità del logos;La teoria
del divenire; La dottrina dei contrari; La guerra; L’unità dei contrari
-Parmenide, La ricerca della verità e i due sentieri; Le vie da percorrere; Verità e
opinione; L’errore dei mortali; Le caratteristiche dell’essere
-L’ interpretazione della natura e il tentativo di conciliare il pensiero di Eraclito e di
Unità 4:
Il problema della natura nel V
sec.:
i
fisici
pluralisti
e
meccanicismo di Democrito
il
Parmenide nei fisici pluralisti
-Anassagora: la teoria dei semi e il nous come principio ordinatore
-La teoria della conoscenza anassagorea
-Democrito e l’interpretazione razionale della natura: il rapporto tra sensazione e
pensiero e la dottrina degli atomi
-Il materialismo e il meccanicismo: l’importanza di Democrito per la storia della
scienza
-L’anima e la conoscenza
Testi:
-Democrito, Gli atomi sono il principio
-Anassagora, Tutto viene dal tutto
PERIODO: I
QUADRIMESTRE
Settembre-Novembre
MODULO 2: La svolta umanistica nella filosofia greca: i Sofisti e Socrate
UNITA' DIDATTICHE
CONTENUTI
-La sofistica come filosofia della crisi: i mutamenti socio-politici e culturali che
Unità 1:
Il movimento della sofistica e
la svolta umanistica
favorirono il nascere della sofistica
-Democrazia e insegnamento sofistico
-Le caratteristiche culturali della Sofistica
- Il concetto di virtù politica e la differenza con il tradizionale concetto di aretè
- Il mito di Prometeo
-Protagora: la dottrina dell' ″uomo misura di tutte le cose” e le sue diverse
interpretazioni
- Umanismo, fenomenismo e relativismo
- Il relativismo conoscitivo e morale e l’utile come criterio di scelta
-Gorgia e la negazione dell’identità tra realtà, verità e linguaggio: l’impensabilità e
l’inesprimibilità dell’essere
- Lo scetticismo metafisico
-La visione tragica della vita in Gorgia
- Le funzioni del linguaggio: le antilogie, la retorica ed il potere persuasivo della parola
-I sofisti minori e il dibattito sul rapporto tra natura e leggi: quadro generale
Testi:
-Protagora, L’uomo è misura di tutte le cose; Il criterio dell’utile, dal Teeteto di Platone
Unità 2:
-La vita di Socrate e il problema delle fonti
Socrate e la fondazione della
filosofia morale occidentale
-Socrate e la sofistica: affinità e differenze
-La filosofia come ricerca e dialogo sui problemi dell'uomo
-Il metodo e i momenti del dialogo socratico: il ″non sapere“, l’ironia e la maieutica
-Il problema socratico della definizione e il superamento del relativismo sofistico
-La morale socratica e l’ identificazione di virtù e sapere: la virtù come ricerca e
scienza, l’eudaimonia e i paradossi dell’etica socratica
-La discussione critica sulla morale di Socrate: le accuse di intellettualismo, formalismo
e relativismo
- La religione e il «demone» Socratico
-Il processo e la condanna a morte: l’accusa, le cause storiche e politiche del processo
ed i significati filosofici e ideali della morte di Socrate
Testi:
-Platone, La socratica arte di ostetrico; “Solo da se stessi molte cose e belle hanno
trovato”dal Teeteto
-Platone, Il problema socratico della definizione, da Eutifrone, (testo in fotocopia)
-Platone, La difesa di Socrate e l’importanza del filosofare, dall’Apologia di Socrate,
(testo in fotocopia)
-Platone, Socrate e le leggi, dal Critone, (testo in fotocopia)
MODULO 3: Platone e il passaggio dall’ontologia eleatica al mondo delle idee
UNITA' DIDATTICHE
Unità 1:
Le origini del pensiero
platonico
CONTENUTI
-Il contesto storico-culturale, gli scritti e il progetto filosofico di Platone: il platonismo
come risposta filosofica ad una società e ad una cultura in crisi
-Il rapporto con l’insegnamento socratico e il «dialogo platonico»: la ricerca della
definizione e il suo significato ontologico
-Il significato e la funzione del mito in Platone
-La difesa di Socrate e la polemica contro i Sofisti nei primi dialoghi: la confutazione
del relativismo
Unità 2:
Il dualismo ontologico e
gnoseologico
-La genesi della teoria delle idee e la svolta metafisica: la natura trascendente delle
idee
-La teoria delle idee come “salvezza” dal relativismo sofistico e dal problema del
divenire e della molteplicità
- Il Bene e le altre idee
- I rapporti tra le idee e le cose
-La dottrina della conoscenza come reminiscenza e “l’innatismo” platonico
-L’anima e le idee: le caratteristiche, la funzione e la tripartizione dell' anima
- Il mito della biga alata nel Fedro
-Le prove dell’immortalità dell’anima: cenni
- I gradi della conoscenza e la metafora della linea divisa:la doxa e l’episteme
-Il mito della caverna e il suo significato ontologico e gnoseologico
-L’amore platonico come via alogica all’assoluto: la teoria dell' eros nel Simposio e nel
Fedro
-La revisione della teoria delle idee e la dialettica: cenni
Testi:
-Platone, L’allegoria della caverna, (T5, T6, T7,T8)da Repubblica
-Platone, L’amore come completamento; Il mito di Eros; La scala dell’Eros, dal
Simposio, (testi in fotocopia) no cambiato messo testo su loro libro
Unità3:
Dall’iperuranio al mondo degli
uomini: lo Stato e la missione
del filosofo
-La Repubblica di Platone : un modello di Stato giusto e perfetto
-Le tre parti dell'anima, i loro nessi con le tre classi sociali e le virtù cardinali
-La giustizia come suprema virtù
-Il “comunismo ” platonico
-L’importanza dell' educazione nella Città platonica
-Platone e la democrazia: la politica come prerogativa di classe e la ferrea
regolamentazione dello Stato
Testi:
-Platone, La concezione dello Stato, (passi scelti dalla Repubblica, II, 369b-370d;
IV,433a-434d; V,451d-464d, fotocopie )
MODULO 4: Aristotele e la prima sistemazione occidentale del sapere
UNITA' DIDATTICHE
CONTENUTI
Unità 1:
-Il contesto storico-politico di Aristotele
-Il distacco da Platone e la diversa concezione del sapere e della realtà: la critica alle
Il
progetto
filosofico
di
idee platoniche ed al dualismo ontologico e gnoseologico
Aristotele e la nascita della
-L’enciclopedia del sapere antico e la distinzione tra scienze teoretiche, produttive e
metafisica
pratiche
-La metafisica come scienza dell' essere in quanto essere
-Le categorie e la problematica riguardante la sostanza:la differenza tra sostanza ed
essenza e il sinolo di materia e forma
-La teoria delle quattro cause
-La dottrina del divenire: potenza e atto
-La metafisica come teologia: la dimostrazione dell’esistenza di Dio e la concezione di
Dio come Atto puro, Causa finale e Pensiero di pensiero
-Le caratteristiche della fisica aristotelica ed i suoi legami con la metafisica
Unità 2:
La riflessione sulla natura e la
-I vari tipi di movimento e la divisione del mondo fisico in sublunare e celeste; la teoria
dei luoghi naturali
cosmologia aristotelica
-La struttura del cosmo aristotelico e la perfezione e finitezza dell' universo
-Lo spazio e il tempo
La
-La concezione di Dio come Primo Motore immobile e confronto con il Demiurgo di
Platone
-Differenze tra il meccanicismo di Democrito e il finalismo e la concezione del cosmo e
della realtà naturale di Platone e di Aristotele
- Psicologia e gnoseologia : cenni generali con particolare riferimento alle diverse
funzioni dell' anima e alla distinzione tra intelletto passivo e attivo
- I rapporti tra logica e metafisica
Unità 3:
La logica
-I concetti e le proposizioni
-I ragionamenti deduttivi e induttivi
-La deduzione e il sillogismo
-Il sillogismo scientifico e il problema delle premesse
Unità 4:
La riflessione etico-politica
-Le virtù etiche come ″giusto mezzo“. Le virtù dianoetiche e la perfetta felicità
- L’uomo come ″animale politico e il fine supremo della felicità. Le critiche alla
Repubblica di Platone e la classificazione delle costituzioni politiche
MODULO 5 : Gli sviluppi dell’etica e della metafisica nell’età ellenistico-romana
UNITA' DIDATTICHE
CONTENUTI
-Le scuole ellenistiche e il nuovo senso della filosofia.
Unità 1:
-L’epicureismo e la filosofia come quadri farmaco;l’etica edonistica
- I nuovi interrogativi e il nuovo ruolo della filosofia dopo Aristotele: la ricerca filosofica
La ricerca della felicità e
l’etica nell’ellenismo
come “medicina” dell’anima
-L’età ellenistico-romana: quadro storico-politico ed aspetti generali delle principali
scuole filosofiche
-Lo scetticismo e la ricerca dell’imperturbabilità: la sospensione del giudizio e l’atarassia
-Lo stoicismo: il vivere secondo ragione e l’etica del dovere; le emozioni e l’apatia
- Epicuro e la filosofia come quadrifarmaco
- L’etica epicurea: la felicità, il piacere e i bisogni; l’esaltazione dell’amicizia e il rifiuto
della politica
-Le finalità etiche della scienza secondo Epicuro e la ripresa dell’atomismo
Testi:
-Epicuro, Consigli contro le paure, da Lettera a Meneceo
N.B. Il programma fino al 26 maggio 2015 è stato svolto dalla Prof.ssa Delia Trozzi
08 giugno 2015
Flavia Schiappa
