TEXTO 1- AS QUESTÕES 1 A 5 REFEREM-SE AO TEXTO ABAIXO:
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Non vende le scarpe a cliente indiana- La procura di Torino apre un'inchiesta
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La donna vede in un centro commerciale un paio di calzature che le piacciono e vuole comprarle.
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La commessa gliele nega. Lei dice: "Razzismo, atteggiamento inconfondibile". La dipendente del
negozio: "Non ricordo"
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"Non c’è nulla per lei". Frase di routine se pronunciata da una commessa che, a corto di articoli,
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non può offrire nulla ad una cliente appena entrata in negozio. Frase che a Francesca, una donna torinese di
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33 anni di origine indiana, adottata all’età di quattro anni, non è sembrata scontata. Forse per la diffidenza
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rispetto al colore della pelle e per i piccoli episodi di razzismo che Francesca, nome di fantasia, a subito negli
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anni. Questa volta la donna, spinta anche da un’amica, ha voluto raccontare a Repubblica la vicenda. Fatti su
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cui la procura di Torino ha aperto un fascicolo, in mano al sostituto procuratore Patrizia Gambardella, per
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accertare fatti e responsabilità. La donna di origine indiana, che lavora in uno studio legale, pochi giorni
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prima di partire per le ferie, passeggiando in un grande centro commerciale, vede un paio di scarpe tecniche
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e pensa che siano quelle giuste per le escursioni durante il viaggio. "Ho visto che c’era anche il mio numero
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tra quelli disponibili - racconta Francesca - così sono entrata. Una signora di mezza età mi è venuta incontro
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e mi ha chiesto cosa desideravo, io ho risposto che cercavo un paio di scarpe e lei mi ha chiesto per chi
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fossero. "Per me", ho detto. Allora lei ha risposto "mi dispiace non abbiamo niente". Non mi ha chiesto
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modello o numero, mi ha liquidata così, e ha aspettato che uscissi". Potrebbe quella donna del negozio di
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scarpe aver risposto che non aveva nulla da venderle per qualche altra ragione se non per il fatto che il
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colore della sua pelle è diverso? "Ho anche provato a immaginare una ragione alternativa - dice Francesca -
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ma certi toni e certi sguardi sono inconfondibili, è anche umiliante doverlo ammettere, ma non c'è equivoco
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possibile, sono sicura. Ho altre esperienze del genere alle spalle".
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Anche la commessa pochi giorni dopo il fatto è partita per le ferie. E l’azienda proprietaria del negozio
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torinese, interpellata da Repubblica, vuole fare chiarezza: "Non sottovalutiamo la vicenda. Anzi. Vogliamo
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verificare i fatti e arrivare fino in fondo. Faremo le verifiche, una volta riscontrati i fatti, se verrà confermato
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il racconto di Francesca, avvieremo un’azione disciplinare nei confronti della nostra dipendente, fino ad
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arrivare al licenziamento".
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Una delle possibili commesse di turno quel giorno, venuta a conoscenza della denuncia di Francesca, che nel
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frattempo ha ricevuto la solidarietà del sindaco di Torino Piero Fassino, ribatte che "per me la differenza del
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colore della pelle non esiste". E aggiunge: "Non mi ricordo né dell’episodio né della persona. E forse, se
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fossi razzista come mi si vuole dipingere, me ne ricorderei. Faccio la commessa da 25 anni, non ho mai
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avuto problemi, ho servito un sacco di persone, di colore, non di colore, italiane e
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straniere, per bene e no. Non ho mai fatto differenze. Se così è stato si tratta solo di un tremendo equivoco e
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fraintendimento. Sono lontana da Torino, ma quando sono venuta a sapere dalla mia azienda che questa
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storia si poteva riferire a me sono stata male. Per me si tratta solo di un’ingiuria che può rovinare la mia vita
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e la mia carriera.
DE: www.repubblica.it
1-De acordo com o texto, qual é o tema proposto pela reportagem como objeto de reflexão:
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02- Conforme o que consta no segundo parágrafo do texto (linhas 7 e 8) a frase dita pela balconista,
o que poderia manifestar?
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03- Levando em conta o conteúdo da linha 11, qual foi a atitude tomada por Francesca?
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04- Segundo o que consta nas linhas 24 a 28, qual foi a resolução tomada pela loja de Turim?
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05- Segundo as linhas 29 a 37, como se manifestou a balconista?
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Texto 2
As questões de números 06 a 10 referem-se ao texto abaixo:
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In quei momenti in cui sono sola e non ho niente da fare mi viene da riflettere su tante cose che, piccole o
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grandi hanno una notevole importanza nella mia vita. Tra queste v'è la cara, dolce e vecchia lingua italiana.
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Perché vecchia?
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La nostra lingua ha in realtà pochi secoli di vita e a essere vetusti sono in realtà di dialetti regionali che
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campano dal IX secolo, età in cui apparvero le prime lingue romanze. La più importante era il provenzale
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che attraverso la poesia ha portato lustro a una generazione di poeti capitanati da Arnault Daniel, che poi
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hanno diffuso la loro arte in Italia.
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La prima poesia nasce in Puglia, più precisamente vicino a Foggia nella provincia dove sono nata e cresciuta.
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Infatti quì nacque e crebbe un certo Pier delle Vigne, uno degli autori più illustri della poesia siciliana
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(appunto, poesia siciliana, componimenti in versi e tutti in un'unica lingua volgare). I poeti siciliani furono i
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primi a comporre in volgare dopo secoli e secoli oscuri e predominati da una sola lingua scritta, il latino che
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sgomitava con l'obiettivo di restare in vita ancora per molto ma molto tempo.
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I loro seguaci furono i toscani e gli umbri: i primi fondarono un secolo dopo il cosiddetto stilnovo, la cui
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lingua era costituita dalle parole più importanti e conosciute dei vari dialetti più il toscano; i secondi presero
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spunto da San Francesco d'Assisi ideando componimenti molto spirituali.
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La cosa più interessante è il modo in cui venivano scritte le parole un tempo. Prendiamo per esempio il
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"Cantico di Frate Sole e Sorella Luna" scritto tra il 1225 e il 1226, unica opera rimasta del celebre santo.
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In alcuni punti si può notare l'ancora mancata esistenza della forma "ch", della forma "per" e della
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trascrizione in lettere dei numeri.
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Lo "ch" entrerà a far parte della lingua italiana solo a partire dal 1400, il “per” idem e i numeri quasi un
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secolo dopo con l'arrivo delle conoscenze arabe ( i nostri numeri infatti sono arabi, altrimenti "uno" lo
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scriveremmo così: I ).
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Perché all'epoca si scriveva “xké”, con la cappa perché la cappa era conosciuta mentre la "ch" ancora no. 24
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Chi si scriveva "ki", sempre con la cappa. Vi farei altri mille esempi ma non voglio annoiarvi con questi
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rimasugli del mio esame di Didattica . Con il passare dei secoli e delle invasioni la lingua italiana si è
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arricchita ed evoluta notevolmente. Basti pensare a quanti termini oggi sono in disuso e a quanti altri
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neologismi sono entrati a far parte del parlato comune: francesismi, inglesismi, termini giapponesi come
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sushi, hime, sakura, shoujo... più altre parole derivanti dall'evoluzione della scienza, della tecnologia e delle
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arti (tempo fa ho sentito parlare di "nomofobia", ovvero il terrore di perdere il cellulare).
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Vorrei arrivare subito al punto ma non ci riesco, quindi proverò a essere ancora più sintetica. Oggi oltre
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all'evoluzione assistiamo alla drammatica distruzione della grammatica italiana giustificata perché attuata in
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nome del progresso. Va di moda usare abbreviazioni, numeri a posto di parole, trentamila punti esclamativi,
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alternare lettere maiuscole a minuscole col fine di generare una gigantesca montagna russa (con tanto di
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nausea per i lettori), per non parlare di virgole, accenti e puntini di sospenzione spolverati un po' dappertutto
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come elemento decorativo.
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Io immaginavo che nel futuro la lingua italiana sarebbe sopravvissuta come dialetto nazionale, facendo posto
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all'inglese e questo come risultato dell'Unione Europea, ma dubito che il futuro sarà tanto radioso.
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La domanda è: come immaginate la lingua italiana del futuro?
De: scrittoridellanotte.forumcomunity.net
06- Como é chamada a língua que sucedeu o latim antes que a própria Itália existisse como nação?
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07- Quem foram os primeiros poetas a escrever na nova língua e quem os seguiu?
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08-A grafia da língua italiana apresentava certas peculiaridades na Idade Média. Exemplifique algumas. ,
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09- Que fatos históricos influenciaram o enriquecimento da língua italiana?
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10- Traduza os dois últimos parágrafos (linhas 67 a 75):
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