Curriculum vitae
LEONARDO ALLODI
1. DATI PERSONALI
Nome: Leonardo
Cognome: Allodi
Data di nascita: 15-03-1956
Luogo di nascita: Parma
Residenza: Via Emilia Est, 202 – Parma
Cellulare: 328-5642249
Ufficio: Facoltà di Scienze Politiche, Dipartimento di Sociologia, Università di Bologna, Strada Maggiore, 54 –
40125 Bologna. Tel. 051-2092874.
Ufficio: Facoltà di Scienze Politiche «Roberto Ruffilli», Via Giacomo della Torre, 5 – 47100 Forlì. Tel. 0543374107.
E-mail: [email protected] ; [email protected]
2. TITOLI DI STUDIO ACQUISITI
1995
Dottorato di ricerca in «Sociologia e politiche sociali», Dipartimento di Sociologia, Università di
Bologna. Titolo della dissertazione: Modernizzazione e pianificazione sociale nel pensiero di
Karl Mannheim.
1983
Laurea in Scienze Politiche, Università di Bologna. Votazione: 110/110 e lode. Titolo della
dissertazione: La sociologia di Werner Sombart.
1975
Maturità presso il Liceo classico «G.D. Romagnosi» di Parma.
3. POSIZIONE ACCADEMICA ATTUALE
2004-
Professore associato confermato di Sociologia dei processi culturali e comunicativi (s.s.d.
SPS/08).
4. CARRIERA ACCADEMICA
2001
Professore associato di Sociologia dei processi culturali e comunicativi (s.s.d. SPS/08), Facoltà
di Scienze Politiche «Roberto Ruffilli», Università di Bologna, sede di Forlì (Professore
associato confermato nel 2004).
1995
Ricercatore di Sociologia dei Processi culturali e comunicativi (s.s.d. Q05B), Facoltà di Scienze
Politiche «Roberto Ruffilli», Università di Bologna, sede di Forlì (Ricercatore confermato nel
1998).
5. POSIZIONI DI RESPONSABILITA NELL’ORGANIZZAZIONE ACCADEMICA
2002-
Membro del Consiglio dei docenti del Dottorato in «Sociologia» dell’Università di Parma.
6. DIDATTICA. INSEGNAMENTI RICOPERTI (ultimi 10 anni)
6.1. Didattica universitaria
2005-
Titolare del corso Sociologia dei processi culturali c.a., Facoltà di Scienze Politiche «Roberto
Ruffilli», Università di Bologna, sede di Forlì.
2001-
Titolare del corso Sociologia delle comunicazioni, Facoltà di Scienze Politiche «Roberto
Ruffilli», Università di Bologna, sede di Forlì.
2001-
Titolare del corso Cultura e globalizzazione, Facoltà di Scienze Politiche «Roberto Ruffilli»,
Università di Bologna, sede di Forlì.
1
1999-
Titolare del corso Sociologia dei processi Culturali e Comunicativi, Facoltà di Giurisprudenza,
Corso di laurea in Scienze Strategiche, Università di Modena e Reggio Emilia (Accademia
Militare di Modena).
1999-2003
Titolare del corso Epistemologia delle scienze sociali, Facoltà di Giurisprudenza, Corso di
Laurea in Scienze Politiche, Università L.U.M.S.A. di Roma.
1997-1998
Titolare del corso Sociologia generale, Facoltà di Giurisprudenza, Corso di laurea in Scienze
Strategiche, Università di Modena e Reggio Emilia (Accademia Militare di Modena).
1998-2000
Titolare del corso Sociologia dei processi culturali, Facoltà di Scienze Politiche «Roberto
Ruffilli», Università di Bologna, sede di Forlì.
6.2. Didattica extra-universitaria
7. RICERCA
7.1. Attività di ricerca
a.a. 2002-03
Ricercatore e analista dati. Ricerca coordinata dal Prof. Sergio Belardinelli (Dipartimento di
Sociologia, Università di Bologna). Titolo indagine: Religione e vita civile in Emilia Romagna,
Marche e Umbria. Saggio pubblicato: Religione, politica e società civile in Emilia-Romagna,
Marche e Umbria, in S. Belardinelli (a cura di), L’Italia elastica: tra conformismo e creatività.
Religione e vita civile in Emilia Romagna, Marche e Umbria, Ideazione, Roma, 2004, pp. 2691.
a.a. 1995-1997
Ricercatore e analista dati. Ricerca coordinata dal Prof. G. Morra (Dipartimento di Sociologia,
Università di Bologna) e finanziata dal MURST, fondi 40% - 1994. Titolo indagine: Religione
civile, frammentazione sociale, post-moderno. Quali valori comuni fra giovani del Sud e del
Nord Italia?. Saggio pubblicato: Post-modernità e istituzioni: dinamiche della fiducia e
dell’appartenenza fra società civile e sfera politico-istituzionale, in G. Morra (a cura di),
Religione civile, frammentazione sociale, post-moderno. Quali valori comuni fra giovani del
Sud e del Nord Italia?, FrancoAngeli, Milano, 1999, pp. 108-147.
7.2. Principali aree di ricerca scientifica
a) Sociologia della religione
b) Fondamenti della sociologia del sapere
c) La sociologia di R.M. MacIver
d) Globalizzazione e relativismo culturale
a) La prima area di ricerca riguarda la sociologia della religione. In questa aerea sono state compiute ricerche
teoriche ed empiriche. In particolare sono stati oggetto di studio Max Scheler e Werner Sombart e sono stati
approfonditi temi come: il processo di modernizzazione e di secolarizzazione delle società occidentali; la
sociologia fenomenologica del nichilismo; l’anomia; l’etica borghese; la religione civile. Sul piano dell’indagine
empirica, il tema della religione è stato studiato nelle seguenti ricerche: Frammentazione socio-culturale e
religione civile nel passaggio dalla modernità alla post-modernità (1999), coordinata da Gianfranco Morra e
finanziata dal MURST, fondi 40% (si veda il contributo Post-modernità e istituzioni: dinamiche della fiducia e
dell’appartenenza fra società civile e sfera politico-istituzionale); L’Italia elastica: tra conformismo e creatività.
Religione e vita civile in Emilia-Romagna, Marche e Umbria (2004), coordinata da Sergio Belardinelli (si veda il
contributo Religione, politica e società civile in Emilia-Romagna, Marche e Umbria).
5 parole chiave di sintesi: secolarizzazione; religione civile; anomia; Scheler; Sombart.
b) La seconda area di ricerca riguarda i fondamenti della sociologia del sapere, in particolare attraverso lo
studio di A. Weber, M. Scheler, K. Mannheim. In questa aerea, di particolare interesse sono: la prima
monografia in Italia pubblicata su Alfred Weber. Una introduzione (1991); studi di sociologia della cultura a
partire dall’opera di Karl Mannheim (tra gli argomenti approfonditi: modernizzazione e pianificazione sociale nel
pensiero di Mannheim; l’edizione critica di Mannheim, Strutture del pensiero, curata per Laterza; il rapporto fra
Mannheim e Hannah Arendt); studi sulla sociologia della cultura di Pitrim A. Sorokin e Max Scheler (di
quest’ultimo sono stati approfonditi soprattutto: il rapporto tra sociologia e pragmatismo; l’idea di pace e
pacifismo nella sociologia della cultura; il rapporto tra sociologia del sapere e lavoro). Questi temi sono trattati,
oltre che nella monografia La modernità controversa. Analisi storico-sociologica e prospettive epistemologiche
(2000), nei saggi introduttivi alla traduzione italiana di due opere di Scheler e nel volume (curato con S.
Belardinelli), Sociologia della cultura (2006).
5 parole chiave di sintesi: sociologia del sapere; cultura; A. Weber, M. Scheler, K. Mannheim.
2
c) La terza area di ricerca riguarda l’approfondimento di un autore finora trascurato in Italia, Robert M.
MacIver, di cui è stata tradotta l’importante opera Social Causation, e a cui è stata dedicata la monografia
Quello che non è di Cesare. Comunità, società e stato in Robert M. MacIver (2000). In tale ambito, sono stati
sottoposti ad analisi critica l’uso della nozione di «causa» nell’ambito delle scienze sociali (con particolare
riferimento al rapporto fra metodo causale-significativo e teorie del mutamento sociale) e si sono messi in luce i
possibili e fecondi sviluppi presenti nel tentativo di MacIver di trovare una sintesi sociologica fra comunitarismo
e liberalismo.
5 parole chiave di sintesi: causazione sociale; mutamento socio-culturale; comunità; agire sociale; R.M.
MacIver.
d) La quarta area di ricerca riguarda le dinamiche culturali della globalizzazione, a cui è stato dedicato il volume
Globalizzazione e relativismo culturale (2003). In questa area la globalizzazione è stata studiata soprattutto in
rapporto a temi come: anomia; relativismo culturale; religione; sfera pubblica; concetto di «epoca assiale»;
civilizzazione tecnico-scientifica; integrazione; dialogo interculturale.
5 parole chiave di sintesi: globalizzazione; relativismo culturale; civilizzazione; società civile; dialogo
interculturale.
7.3. Organizzazione di Convegni scientifici
Organizzatore e Chair del Convegno internazionale Verso una società post-secolare? (Forlì, 18-19 maggio Forlì,
18-19 maggio 2007).
Organizzatore e Chair del Ciclo di 10 conferenze Che cosa significa «persona»?, Ciclo svoltosi nell’a.a. 20052006 presso la Facoltà di Scienze Politiche «Roberto Ruffilli» di Bologna, sede di Forlì.
7.4. Relazioni a Convegni scientifici
Relazione al Convegno internazionale Verso una società post-secolare? (Forlì, 18-19 maggio Forlì, 18-19
maggio 2007). Relazione in corso di pubblicazione in una versione ampliata: S. Belardinelli, L. Allodi, L.
Gattamorta (a cura di), Verso una società post-secolare?, Rubbettino, Soveria Mannelli (forthcoming).
Relazione al Ciclo di Conferenze Che cosa significa «persona»?, presieduto e coordinato da Leonardo Allodi
nell’a.a. 2005-2006 presso la Facoltà di Scienze Politiche «Roberto Ruffilli» di Bologna, sede di Forlì. Relazione
pubblicata in una versione ampliata: Persona e ruolo sociale, in L. Allodi, L. Gattamorta (a cura di), «Persona»
in sociologia, Meltemi, Roma, 2008, pp. 121-149.
Relazione al Convegno Persona, istituzioni e società. Per un approccio sociologico, organizzato da SPE presso
l’Istituto Sturzo (Roma, 2 dicembre 2005). Relazione pubblicata in una versione ampliata: Ripensare la
persona, riscoprire le istituzioni, in Gruppo Spe (a cura di), La sociologia per la persona. Approfondimenti
tematici e prospettive, FrancoAngeli, Milano, 2007.
Relazione al Convegno Pensare la politica. Raymond Aron tra impegno intellettuale e ricerca scientifica,
organizzato dalla Fondazione Ideazione (10-11 aprile 2003). Relazione pubblicata: Raymond Aron e i limiti del
relativismo storico-culturale, in L. Allodi, Globalizzazione e relativismo culturale, Studium, Roma, 2003, pp.
161-185.
Relazione al Convegno internazionale Tra utopia e pragmatismo: l’Occidente a un bivio?, organizzato dalla
Università di Cassino e dall’Institut europèen de Recherches et Formation (29 e 30 novembre 2002). Relazione
pubblicata: Globalizzazione e relativismo culturale, in «Sociologia e politiche sociali», 3, 2002, pp. 35-64.
Relazione al Convegno internazionale «III. Internationale Max-Scheler Kolloquium» sul tema Ursprung des
Denkens-Denken des Ursprungs, organizzato nel 1997 dalla Scheler-Gesellschaft presso l’Università di Jena.
Relazione pubblicata: Max Scheler und die Kritik am Pragmatismus, in «Kritischen Jahrbuch der Philosophie»,
III, 1998, pp. 172-183.
Relazione al Convegno internazionale organizzato dall’Università di Roma «La Sapienza» (9-11 novembre 1995)
sul pensiero di Augusto del Noce. Relazione pubblicata: Il pensiero controrivoluzionario nell’interpretazione di
Augusto Del Noce e Robert Spaemann, in «Studium», 2, 2002, pp. 233-253.
Relazione al Convegno Conservatorismo e nichilismo nel XX secolo, organizzato dalla sezione italiana della
Fondazione «Konrad Adenauer». Relazione pubblicata: L’analisi sociologica del pensiero conservatore, in
AA.VV., Conservatorismo e nichilismo nella cultura europea del XX secolo, Atti del Convegno (Cadenabbia, 2527 settembre 1987), a cura della Fondazione Konrad Adenauer, Konrad Adenauer Stiftung, s.l., 1988, pp. 115132.
Relazione al Convegno F. Toennies, cent’anni dopo. Comunità e società oggi (Merano, 25-27 aprile 1987).
Relazione pubblicata: Presupposti tönnesiani al pensiero di Alfred Weber, in «Annali di sociologia», 2, 1988, pp.
169-178 (pp. 179-188).
3
Relazione al Convegno Nichilismo e società, organizzato dal Dipartimento di Sociologia dell’Università di
Bologna nell’aprile del 1981. Relazione pubblicata: Spirito borghese e nichilismo nella sociologia della cultura di
Werner Sombart, in G. Morra (a cura di), La scure del nulla. Nichilismo e società, Japadre, L’Aquila-Roma,
1984, pp. 49-101.
7.5. Posizioni di responsabilità in associazioni scientifiche
7.6. Partecipazione ad associazioni scientifiche
1995-
Socio AIS, Sezione «Processi e Istituzioni Culturali».
8. PUBBLICAZIONI
8.1. Monografie come unico autore (4)
Mimesis. Sul concetto sociologico di persona, in corso di preparazione.
Globalizzazione e relativismo culturale, Prefazione di S. Belardinelli, Studium, Roma, 2003, pp. 242.
Quello che non è di Cesare. Comunità, società e stato in R.M. MacIver, FrancoAngeli, Milano, 2000, 226 pp.
La modernità controversa. Analisi storico-sociologica e prospettive epistemologiche, Studium, Roma, 2000, 270
pp.
Alfred Weber. Una introduzione, Armando, Roma, 1991, 312 pp.
8.2. Monografie come coautore
8.3. Curatele e numeri unici di riviste scientifiche (8)
S. Belardinelli, L. Allodi, L. Gattamorta (a cura di), Verso una società post-secolare?, Rubbettino, Soveria
Mannelli, 2009 (forthcoming).
L. Allodi, L. Gattamorta (a cura di), «Persona» in sociologia, Meltemi, Roma, 2008, 263 pp.
S. Belardinelli e L. Allodi (a cura di), Sociologia della cultura, FrancoAngeli, Milano, 2006, 290 pp.
S. Belardinelli, L. Allodi e I. Germano (a cura di), Bioetica del dolore, numero monografico della rivista «Salute
e società», V, 3, 2006, 224 pp.
Edizioni tradotte e curate, con saggi introduttivi o postfazioni
Hermann Lübbe, La politica dopo l’Illuminismo, edizione italiana a cura di L. Allodi e I. Germano, saggio
introduttivo di L. Allodi, Rubbettino, Soveria Mannelli, 2007, 240 pp.
R. Spaemann, Persone. Sulla differenza tra «qualcosa» e «qualcuno», Introduzione, cura e trad. it. di L. Allodi,
Laterza, Roma-Bari, 2005, 256 pp.
R. Spaemann, Le origini della sociologia dallo spirito della Restaurazione, a cura di C. Galli e L. Allodi,
Postfazione e trad. it. di L. Allodi, Laterza, Roma-Bari, 2002, 239 pp.
K. Mannheim, Strutture del pensiero, a cura di L. Allodi, F. Crespi e A. Santambrogio, trad. it. di L. Allodi e A.
Santambrogio, Laterza, Roma-Bari, 2000, 306 pp.
R.M. MacIver, Causazione sociale, Introduzione, cura e trad. it. di L. Allodi, FrancoAngeli, 1998, 393 pp.
M. Scheler, Conoscenza e lavoro, Introduzione, cura e trad. it. di L. Allodi, FrancoAngeli, 1997, 333 pp.
M. Scheler, L’idea di pace e il pacifismo, Introduzione, cura e trad. it. di L. Allodi, 2a ed. rivista, FrancoAngeli,
Milano, 1995, 184 pp.
8.4. Saggi in volumi (23)
4
Capitoli su A. Weber e su R.M. MacIver, in Gruppo Spe (a cura di), Manuale di storia del pensiero sociologico,
FrancoAngeli, Milano, 2009 (forthcoming).
Persona e società post-secolare, in S. Belardinelli, L. Allodi, L. Gattamorta (a cura di), Verso una società postsecolare?, Rubbettino, Soveria Mannelli, 2009 (forthcoming).
Dialettica della secolarizzazione, saggio introduttivo a H. Lübbe, La politica dopo l’Illuminismo, a cura di L.
Allodi e I. Germano, Rubbettino, Soveria Mannelli, 2007, pp. VII-XXXII.
Persona e ruolo sociale, in L. Allodi, L. Gattamorta (a cura di), «Persona» in sociologia, Meltemi, Roma, 2008,
pp. 121-149.
Introduzione (con L. Gattamorta), in L. Allodi, L. Gattamorta (a cura di), «Persona» in sociologia, Roma,
Meltemi, 2008, pp. 9-18.
Ripensare la persona, riscoprire le istituzioni, in Gruppo Spe (a cura di), La sociologia per la persona.
Approfondimenti tematici e prospettive, FrancoAngeli, Milano, 2007.
Che cosa significa «persona»? Max Scheler a confronto, in G. Cusinato (a cura di), Max Scheler. Esistenza della
persona e radicalizzazione della fenomenologia, Franco Angeli, Milano, 2007, pp. 231-248.
Globalizzazione, in S. Belardinelli e L. Allodi (a cura di), Sociologia della cultura, FrancoAngeli, Milano, 2006,
pp. 211-236.
Sapere, in S. Belardinelli e L. Allodi (a cura di), Sociologia della cultura, FrancoAngeli, Milano, 2006, pp. 25-52.
Voci: «MacIver Robert Morrison», «Mannheim Karl», «Morra Gianfranco», in Enciclopedia filosofica, Fondazione
Centro studi filosofici di Gallarate, 12 voll., Bompiani, Milano, 2006, nell’ordine: vol. 7, p. 6884; vol. 7, pp.
6982-6983; vol. 8, p. 7637.
L’attualità del principio di sussidiarietà, in S. d’Ippolito e C. Circelli (a cura di), Le ragioni della dignità della
persona, Annuari dei seminari di Filosofia, Loffredo, Napoli, 2006, pp. 137-147.
La trascendenza, luogo dell’«umano», Prefazione a R. Spaemann, Persone. Sulla differenza tra «qualcosa» e
«qualcuno», trad. it. e cura di L. Allodi, Laterza, Roma-Bari, 2005, pp. V-XV.
Raymond Aron e i limiti del relativismo storico-culturale, in A. Campi (a cura di), Pensare la politica. Saggi su
Raymond Aron, Ideazione, Roma, 2005, pp. 93-128.
Sociologia relazionale e cultura, in P. Donati e P. Terenzi (a cura di), Invito alla sociologia relazionale,
FrancoAngeli, Milano, 2005, pp. 56-68.
Religione, politica e società civile in Emilia-Romagna, Marche e Umbria, in S. Belardinelli (a cura di), L’Italia
elastica: tra conformismo e creatività. Religione e vita civile in Emilia Romagna, Marche e Umbria, Ideazione,
Roma, 2004, pp. 26-91.
Gianfranco Morra: itinerario di un pensiero, in L. Allodi e L. Gattamorta (a cura di), Gianfranco Morra e i suoi
scritti, Japadre, L’Aquila-Roma, 2004, pp. 7-26.
Robert Spaemann e la critica della ragione funzionalista, Postfazione a R. Spaemann, Le origini della sociologia
dallo spirito della Restaurazione. Studi su Bonald, Laterza, Roma-Bari, 2002, pp. 207-236.
Voci: «Alfred Weber», «Robert M. MacIver», «Robert Spaemann», «Robert Nisbet», in Enciclopedia del pensiero
politico, diretta da Roberto Esposito e Carlo Galli, Laterza, Roma-Bari, 2000, nell’ordine: pp. 409, 488, 676677, 765.
Prefazione (con A. Santambrogio e F. Crespi) a K. Mannheim, Le strutture del pensiero, Laterza, Roma-Bari,
2000, pp.VII-XXIV.
Post-modernità e istituzioni: dinamiche della fiducia e dell’appartenenza fra società civile e sfera politicoistituzionale, in G. Morra (a cura di), Religione civile, frammentazione sociale, post-moderno. Quali valori
comuni fra giovani del Sud e del Nord Italia?, FrancoAngeli, Milano, 1999, pp. 108-147.
Robert M. MacIver: l’azione sociale fra comunità e stato, in S. Belardinelli (a cura di), Teorie sociologiche
dell’azione, FrancoAngeli, Milano, 1999, pp. 292-351.
Mutamento sociale e metodo causale-significativo nell’opera di R.M. MacIver, Introduzione a R.M. MacIver,
Causazione sociale, FrancoAngeli, Milano, 1998, pp. 9-48.
5
Sociologia del sapere e teoria della conoscenza nel pensiero di Max Scheler, Introduzione a Max Scheler,
Conoscenza e lavoro. Uno studio sul valore e sui limiti del motivo pragmatico nella conoscenza del mondo,
FrancoAngeli, Milano, 1997, pp. 13-87.
Guerra e pace tra filosofia della storia e sociologia della cultura, Introduzione a Max Scheler, L’idea di pace e il
pacifismo, 2a ed. riveduta, FrancoAngeli, Milano, 1995, pp. 25-119.
La sociologia fenomenologica del nichilismo, in S. Belardinelli et. al., Gianfranco Morra tra filosofia e sociologia,
Japadre, L’Aquila-Roma, 1991, pp. 53-86.
L’analisi sociologica del pensiero conservatore, in AA.VV., Conservatorismo e nichilismo nella cultura europea
del XX secolo, Konrad Adenauer Stiftung, s.l., 1988, pp. 115-132.
Attualità della sociologia noologica di Werner Sombart, in «Sociologia. Rivista di Scienze Sociali dell’Istituto
Luigi Sturzo», gennaio-aprile, 1986, pp. 245-295.
Spirito borghese e nichilismo nella sociologia della cultura di Werner Sombart, in G. Morra (a cura di), La scure
del nulla. Nichilismo e società, Japadre, L’Aquila-Roma, 1984, pp. 49-101.
8.5. Saggi in riviste scientifiche (19)
Dolore e persona nell’analisi fenomenologica, in «Salute e società», V, 3, 2006, pp. 64-81.
Leo Strauss e la sociologia della conoscenza, in «Quaderni di teoria sociale», 6, 2006, pp. 189-201.
Vero e falso realismo. Il «Machiavelli-Problem» in Max Scheler e Romano Guardini, in «Acta Philosophica», III,
2004, pp. 197-227.
Leo Strauss: alla ricerca di una modernità con l’anima, in «Ideazione», 1, 2004, pp. 159-168.
Destra e sinistra dopo la modernità, in «Ideazione», 2, 2003, pp. 191-198.
Globalizzazione e relativismo culturale, in «Sociologia e politiche sociali», 3, 2002, pp. 35-64.
Sociologia ed «esistenzializzazione» della filosofia. Il problema del relativismo culturale in Kurt W. Wolff e Max
Scheler, in «Teoria sociale», 1, 2002, pp. 185-208.
Il pensiero controrivoluzionario nell’interpretazione di Augusto Del Noce e Robert Spaemann, in «Studium», 2,
2002, pp. 233-253.
La sociologia critica di Alfred Weber, in «Nuova Civiltà delle Macchine», XVIII, 2, 2000, pp. 147-152.
Il problema del metodo nella sociologia della cultura: causalità, spazio e tempo nella prospettiva di P. Sorokin,
in «Nuova civiltà delle Macchine», XVII, 2, 1999, pp. 45-63.
Carl Schmitt, Carlo Galli e la crisi del pensiero politico moderno, in «Federalismo e Libertà», 2, 1998, pp. 121139.
Max Scheler und die Kritik am Pragmatismus, in «Kritischen Jahrbuch der Philosophie», III, 1998, pp. 172-183.
La sociologia dopo la filosofia. Un confronto tra Hannah Arendt e Karl Mannheim, in «Rassegna Italiana di
Sociologia », 4, 1997, pp. 601-627.
La crisi di Weimar nello sviluppo del pensiero di Karl Mannheim, in «Studi Perugini», 4, 1997, pp. 293-320.
La responsabilità civica dopo l’utopia del progresso, in «Federalismo e Società», 1, 1996, pp. 187-206.
Ermeneutica del moderno e tradizione nel pensiero di R. Spaemann, in «Studi Perugini», 1, 1996, pp. 299-327.
Elazar e le radici dell’idea federale, in «Federalismo e Società», 2-3, 1995, pp. 67-85.
La medicina contemporanea fra cultura e civilizzazione, in «La medicina contemporanea. Rivista di medicina,
chirurgia e farmacologia», numero monografico La medicina contemporanea fra scienze della natura e scienze
umane, a cura di O. Visioli, VII, 1994, pp. 1-14.
L’analisi dell’uomo moderno in Max Scheler e Werner Sombart – Die Analyse des modernen Menschen bei Max
Scheler und Werner Sombart, in «Annali di Sociologia-Soziologisches Jahrbuch», 5, 1989, II, pp. 427-457 (pp.
458-493).
6
9. ALTRE INFORMAZIONI RITENUTE UTILI
9.1. Breve presentazione del disegno di ricerca, della metodologia utilizzata e risultati raggiunti in
riferimento alle ricerche svolte e ritenute maggiormente rilevanti per la disciplina
9.2. Altre informazioni
Recensioni e note
Pensare il male dopo Nietzsche, in «Teoria sociale», 7, 2007, pp.251-259
J. Rawls. In memoriam, in «Salute e società», 1, 2003, pp. 211-213.
Recensione a C.J. Friedrich, L’uomo, la comunità, l’ordine politico (il Mulino, Bologna, 2002), in «Ideazione», 2,
2002, pp. 221-223.
Werner Sombart e il nazionalsocialismo, in «Studium», 3, 2002, pp. 457-460.
H.G. Gadamer. In memoriam, in «Salute e società», 2, 2002, pp. 195-199.
Recensione a C. Cipolla, Epistemologia della tolleranza (FrancoAngeli, Milano, 1997), in «Filosofia politica», 1,
2000, pp. 169-171.
Recensione a L.M. Bassani, W. Stewart, A. Vitale, I concetti del federalismo (Giuffrè, Milano, 1995), in
«Federalismo e Società», III, 1, 1996, pp. 159-161.
Max Scheler: un «Nietzsche cattolico», in «Futuro Presente», 8, 1996, pp. 82-84.
Recensione a M. Buber, Profezia e politica. Sette saggi (Città nuova, Roma, 1996), in «Federalismo e Società»,
III, 1, 1996, pp. 155-158.
Traduzioni
Robert Spaemann, Se non crediamo più. Tregua armata o pace? Jurgen Habermas s’interroga sulla convivenza
tra cittadini secolarizzati e cittadini religiosi, in: Quaderni di Teoria sociale, 2007, pp.325-330
Hermann Lübbe, La politica dopo l’Illuminismo, edizione italiana a cura di L. Allodi e I. Germano, Rubbettino,
Soveria Mannelli, 2007, 240 pp.
Robert Spaemann, Persone. Sulla differenza tra «qualcosa» e «qualcuno», Introduzione, cura e trad. it. di L.
Allodi, Laterza, Roma-Bari, 2005, 256 pp.
Robert Spaemann, Le origini della sociologia dallo spirito della Restaurazione, a cura di C. Galli e L. Allodi,
Postfazione e trad. it. di L. Allodi, Laterza, Roma-Bari, 2002, 239 pp.
Karl Mannheim, Strutture del pensiero, a cura di L. Allodi, F. Crespi e A. Santambrogio, trad. it. di L. Allodi e A.
Santambrogio, Laterza, Roma-Bari, 2000, 306 pp.
Robert M. MacIver, Causazione sociale, Introduzione, cura e trad. it. di L. Allodi, FrancoAngeli, 1998, 393 pp.
Max Scheler, Conoscenza e lavoro, Introduzione, cura e trad. it. di L. Allodi, FrancoAngeli, 1997, 333 pp.
Max Scheler, L’idea di pace e il pacifismo, Introduzione, cura e trad. it. di L. Allodi, 2a ed. rivista, FrancoAngeli,
Milano, 1995, 184 pp.
Leo Strauss, Il cospettivismo, trad. it. di L. Allodi, in «Quaderni di teoria sociale», 6, 2006, pp. 203-213.
R. Stichweh, Sulla genesi della società globale. Innovazione e meccanismi, trad. it. di L. Allodi, in «Sociologia e
politiche sociali», V, 3, 2002, pp. 7-22.
Borse di studio e soggiorni di ricerca all’estero
1988
Soggiorno di ricerca presso l’«Alfred Weber-Institut» dell’Università di Heidelberg e presso il BundesArchiv di Coblenza, finanziato dalla Fondazione «K. Adenauer».
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Firma
Data: 18 ottobre 2008
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Leonardo Allodi
