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GRAFICA www.promo-d.com
pesaro antiqua 2012 DEFINITIVO:A
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Durante tutto l’evento gli accampamenti
saranno continuamente animati
da rievocatori che svolgeranno didattiche
e vita da campo anche fuori degli orari
indicati, pertanto il pubblico potrà
immergersi nell’atmosfera del passato in
qualunque momento egli vorrà varcare la
soglia di 3000 anni di storia.
"
Ì
ore 18.00 Apertura accampamenti,
mercato e stand gastronomici
ore 18.00 Vita quotidiana
degli Antichi Popoli
negli accampamenti
ore 18.30 La Cucina degli Antichi
(didattica e degustazione)
a cura di Pisaurenses
ore 21.00 Ricatti Acustici in concerto
ore 10.00 Apertura accampamenti,
mercato e stand gastronomici
ore 10.30 III Torneo SCAB avanzato
EPIKA (eliminatorie)
ore 16.00 III Torneo SCAB avanzato
EPIKA (semifinali e finali)
ore 17.30 Erboristeria e antichi rimedi
a cura di Teuta Nertobacos
ore 18.00 La lavorazione della lana
a cura di Sippe Ulfson
ore 18.30 La tintura delle stoffe
a cura di Torcos auBedo
ore 19.00 Dimostrazione di allenamento
di LOCHOS (esercito)
a cura di Simmachia Ellenon
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ore 20.00 Il Banchetto dei Popoli
a cura di tutti i gruppi storici
ore 21.00 I CEREALIA: tra rito e mito evocando le feste dedicate alla
Dea Cerere e sua figlia Proserpina
a cura di Colonia Julia Fanestris
ore 21.30 Cisalpipers in concerto
ore 00.00 Accensione del fuoco
a cura di tutti i gruppi storici
ore 10.30 Apertura accampamenti,
mercato e stand gastronomici
ore 10.30 Stage e didattiche per bambini
negli accampamenti:
corso di combattimento,
racconti bardici,
macinatura del frumento, etc.
ore 11.30 La Cucina degli Antichi
(didattica e degustazione)
a cura di Pisaurenses
ore 12.00 Vita quotidiana dei popoli
gallici, ellenici e romani:
cucina e alimentazione
ore 16.00 Laboratori didattici:
falegnameria, tessitura,
tintura delle stoffe,
combattimenti, etc.
ore 17.00 La Legione Romana
a cura di Colonia Julia Fanestris
ore 17.30 L’arte della guerra:
armamento di Celti e Germani
a confronto
a cura di Aés Cranna
ore 18.30 La Battaglia dei Popoli
ore 20.00 Danze popolari
a cura di Anima Populi
ore 21.30 Giocolieri del fuoco
a cura di L’Arte della Fenice
di Strada
Gli orari potrebbero subire variazioni.
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Molto prima che i Romani iniziassero i preparativi per l'ultima guerra contro Vejo, erano
giunte a Roma, forse dagli stessi Etruschi, le
prime notizie della comparsa di nuove popolazioni erranti oltre le regioni dell’Etruria e che
facevano scorribande e razzie nei territori settentrionali della penisola.
Si riferiva che erano
genti di statura gigantesca (l'italica
come l'etrusca era
di media alta 150160 cm, i barbari
oltre i 180 cm) dall'aspetto temibile
e dall'anima non
meno feroce; coraggiosissime, armate di
scudi e
di rozze spade,
amanti della guerra, che in battaglia operavano con orde numerose,
e assalivano popolazioni e territori
con un impeto straordinario travolgente, emettendo urla terribili
che portavano lo spavento nelle
schiere avversarie, recidevano le
teste nemiche e le appendevano
come ornamenti alle loro selle,
predavano e devastavano i territori per i quali passavano e,
come traccia del loro passaggio,
non lasciavano che rovine e desolazione.
Queste genti erano i Galli di cui
Livio scrive: “Vuole la tradizione che questo popolo, attratto dalla dolcezza dei
prodotti e soprattutto del vino,
a quel tempo per loro un nuovo piacere,
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abbia attraversato le Alpi e si sia impadronito
delle terre precedentemente abitate dagli
Etruschi; e che il vino sia stato importato in
Gallia da uno di Chiusi”.
Fra le molte tribù celtiche che discesero in
Italia all’inizio del IV sec. a.C. vi era quella
dei Senoni, originaria della regione dello
Champagne nella Gallia nord-orientale. Essi
occuparono il territorio compreso tra i torrenti
Utens (Rimini) ed Esino (a Sud di Ancona) e
la dorsale appenninica e furono profondamente permeati dalla cultura italica; intrattennero molti rapporti con l’Italia meridionale
attraverso il mercenariato, per il quale l’emporio siracusano di Ancona fungeva da centro
di reclutamento. Vi fu dunque una presenza
celtica nel Meridione, soprattutto in Apulia,
ma solo in forma di presidi mercenari, e non
di insediamenti stabili.
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I Senoni esercitarono fin da subito una
pressione notevole sulle popolazioni italiche, soprattutto Umbri, Etruschi e proiettarono Roma in una dimensione diversa
dato che le vicende che ne scaturirono ebbero un impatto profondo non solo sulla
storia di Roma, ma anche su quella etrusca e di altri popoli della penisola.
Gli assedi di Chiusi (391 a.C.), di Camerino e di Roma (390 a.C.) avvennero proprio ad opera dei Galli Senoni.
Così i Romani ben presto non solo si ritrovarono in rotta di collisione con i Senoni,
ma ne divennero il principale obiettivo. I
due popoli si fronteggiarono in una battaglia
campale presso il fiume Allia variamente collocata tra il 390 e il 386 a.C. I Galli, guidati
dal condottiero Brenno, sconfissero un'armata
romana di circa 15.000 soldati e incalzarono i
fuggitivi fin dentro la stessa Roma, chesubì una
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parziale occupazione e un umiliante sacco, prima che gli occupanti fossero
scacciati o, secondo altre fonti, convinti ad andarsene dietro pagamento di un riscatto.
La pressione pericolosa dei Galli Senoni sull’Italia centrale portò i Romani (Polibio II, 18,9)
a stipulare un trattato di pace con quest'ultimi
nel 332 a.C. Da questo trattato avrebbero
tratto origine
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gli insediamenti Senoni nel Piceno, dato che
ormai i Romani (Polibio I,6,6) consideravano la
penisola come qualcosa che gli appartenesse e
di cui potessero disporre liberamente e non
come una serie di territori soggetti ad altri.
Ma ben presto, nell'ambito della terza guerra
sannitica, i Senoni seguirono le sorti della coalizione italica di etrusco-sannita con cui si erano
alleati: insieme ad essi furono sconfitti nella
battaglia di Sentino (295 a.C.), che permise a
Roma l'istituzione dell'Ager Gallicus e la fondazione della colonia di Sena Gallica (283 a.C.).
Undici anni dopo la battaglia di Sentino nel 284
a.C. una coalizione tra Etruschi e Senoni sconfisse i Romani ad Arezzo. Dopo la campagna di
Arezzo, la reazione romana contro i Senoni fu,
secondo le fonti, particolarmente feroce. Polibio
e Appiano parlano chiaramente di genocidio.
Secondo Polibio (2.19) la maggior parte dei Senoni fu uccisa, altri furono cacciati e i Romani
si impadronirono di tutto il territorio marchigiano. Anche Appiano (4.11) ricorda la riduzione in schiavitù di donne e bambini,
l'uccisione di tutti i maschi adulti e la devastazione del territorio. In realtà l'intervento romano nell'Ager Gallicus non sembra avere
avuto un esito così radicale e si articolò piuttosto in una serie di provvedimenti mirati a una
graduale e sempre più massiccia occupazione
territoriale, con la conseguente marginalizzazione dei gruppi senoni. Intorno al 283 a.C.
venne dedotta la colonia marittima di Sena
Gallica, alla foce del fiume Misa (Sena) la più
antica della Cisalpina.
Questo insediamento costiero, con un contingente molto limitato di cittadini (300), svolse la
funzione di avamposto militare della repubblica
romana e non contemplava un massiccio intervento sul territorio. Sena fu collegata con Roma
attraverso una protoflaminia passante per Colfiorito-Camerino-Attiggio-Sentino-Suasa.
Ben diversa sotto il profilo dell'occupazione territoriale, fu la deduzione, nel 268 a.C. della colonia latina di Ariminum (Rimini): anche se
non abbiamo notizie precise nelle fonti, i coloni
riminesi furono probabilmente da 4000 a 6000.
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All'indomani dell'apertura della via Flaminia
(223 a.C.) si hanno le deduzioni di Piacenza e
Cremona (182 a.C.) e Bononia (189 a.C.), l'apertura della via Emilia (187 a.C.), si tornò indietro e si fondò Pisaurum (182 a.C.). Assieme a
Pesaro o in relativamente breve sequenza di
tempo, possiamo immaginare che venga dato
assetto ai minori centri all'interno la cui antica
origine è testimoniata dalla toponomastica
come Pitinum Mergens, Pitinum Pisaurense,
Tifernum Metaurense, Urvinum Metaurense,
Sentinum, Attidium, Tuficum, Suasa, Ostra
ecc... Invece capisaldi come Civitalba vicina a
Sentinum non ebbero un seguito municipale.
Così la civiltà senone raggiunse il suo completo
declino sostituita da una romanizzazione in
pieno slancio che oramai mirava ai territori oltralpe. Ma le testimonianze
della presenza gallica non scomparirono affatto: necropoli, tradizioni, folklore, radici dialettali e usanze gastronomiche
sopravvissero fino ai giorni nostri permettendoci di riscoprire attraverso i reperti, la toponomastica e le documentazioni di illustri autori
latini quali Livio e Polibio, la cultura di un popolo che ha profondamente segnato il contesto
italico e europeo dell’antichità.
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TORCOS AUBEDO
L'Associazione Culturale Torcos
AuBedo (cinghiali del Bidente)
nasce nel 2004 da un gruppo di
persone appassionate di storia, con l'intento
di riscoprire e portare alla luce gli usi e costumi, la vita quotidiana e le gesta degli abitanti delle nostre terre di oramai oltre 4000
anni fa... i Celti, più precisamente dei Galli
Senoni, una tribù Gallica che arrivò nelle nostre zone dalla Francia... IV-III secolo a.C.
SIPPE ULFSON
L’Istituto di Archeologia Sperimentale senza fini di lucro "Sippe
Ulfson" prende vita nel 2008
quando un gruppo di amici, unito dalla passione per la cultura e le usanze dei popoli germanici, decide di concretizzare i propri scopi e
di creare un’Associazione. Persegue la finalità
di diffondere e la cultura germanica tramite lo
studio della storia, dell’archeologia e della religione, oltre all’attività pratica con allestimento di accampamenti storici, lo studio degli
usi e costumi nel pieno rispetto filologico delle
descrizioni riportate nelle fonti.
TEUTA SENONES
PISAURENSES
L'Associazione sperimenta e rivive
le emozioni e le esperienze di una
tribù di Galli Senoni del IV sec. a.C. attraverso la ricostruzione di un accampamento
completo di tende, attrezzature per la preparazione del cibo e utensili per la lavorazione
dei materiali necessari alla realizzazioni di
armi e quant'altro potesse essere utile ad una
tribù, sempre nel rispetto di evidenze storiche
locali.
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SIMMACHIA ELLENON
L’Associazione Storico-Culturale "Simmachìa Ellenon"
nasce il 27 Aprile 2011, prendendo come nome per il gruppo storico la traduzione dal greco antico di "Alleanza Ellenica",
nome inteso ad abbracciare e cercar di rappresentare l'intera cultura della Magna Grecia e
dell'Antica Grecia. Non ha scopo di lucro e,
come tale, persegue la finalità di diffondere e
riscoprire la cultura ellenica del periodo storico che va dal V al III sec. a.C. tramite lo studio della storia e dell'archeologia.
COLONIA JULIA FANESTRIS
E’ un gruppo di lavoro accomunato
dall’interesse nei confronti della
storia e della civiltà romana che
trovano nella città di Fano ampi
motivi di analisi, studio e riflessione, in forza
delle origini storiche della Città e dell’importanza della stessa nella storia romana (basti
pensare che Fanum Fortunae è chiaramente
citata nel “De bello civili” di Giulio Cesare).
Il loro principale obiettivo si realizza nell’ideazione, studio ed organizzazione di eventi di
“Storia Viva” ovvero la ricostruzione attendibile del Modus Vivendi degli antichi Romani.
Nel ricreare scene di vita quotidiana, accampamenti militari, danno una grande importanza all’accuratezza dei vestiti nonché agli
eventi che caratterizzavano la vita sociale e religiosa dell’antica Roma.
TEUTA NERTOBACOS
Teuta Nertobacos è un gruppo di rievocazione storica gallo-italica che ricostruisce la vita di un gruppo di Boi
dell'appennino bolognese, con particolare attenzione alle diverse contaminazioni culturali
etrusche o italiche in genere, tipiche di queste.
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TORC NA MOIRE
L'Associazione nasce nel 2006 in
seno alla più grande Associazione
EPIKA, e si ispira ad una tribù
guerriera di Galli Senoni del IV-III sec a.C.
Epika è un'Associazione che punta a ricreare
atmosfere ed emozioni legate all'antichità e al
combattimento con le armi bianche. L’obiettivo è quello di riunire la passione per la storia e la rievocazione con l'attività ludica e
sportiva.
Per questo definisono la loro attività con il
termine di Rievocazione Sportiva.
AÉS CRANNA
L’Associazione, con sede a Modena,
è costituita da un gruppo di appassionati di spiritualità, cultura e
storia gallica. La compagnia, pur essendo di
giovane formazione, è fondata su solide basi: l'
amore per la storia e la grande voglia non solo
di rivivere momenti ormai passati, ma anche
di trasmettere attraverso i gesti la stessa passione agli altri, dando la possibilità a chiunque sia interessato di rivivere la vita di un
popolo la cui cultura si riflette ancora oggi in
molti aspetti della vita quotidiana.
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ARTE DELLA FENICE DI
STRADA
‘Arte della fenice’ è un gruppo di
una decina di ragazzi che si esibiscono in piazze ed eventi organizzati con
spettacoli di giocoleria (classica, fluo,
FUOCO) ed animazioni.
ANIMA POPULI
L'Associazione Animapopuli promuove la diffusione delle danze popolari nella provincia di Pesaro e Urbino per
diffondere la cultura e la tradizione.
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RICATTI ACUSTICI
La band riesce a creare un sound
inconfondibile, che partendo dal
folk si lascia contaminare dalla
musica classica, dal rock e dal punk, dai ritmi
latini e dalla musica popolare internazionale.
Ha come punto di forza la sua eterogeneità: si
può esibire con uno spirito decisamente folk
rock, nei club e su grandi palchi, ma anche in
situazioni completamente diverse. Il gruppo
ha nel repertorio spettacoli di tipo acustico,
più intimistici, e concerti a tema dedicati alla
musica irlandese e ai balli popolari.
CISALPIPERS
Il gruppo di musica folk & celtica
Cisalpipers, mezzo emiliano e
mezzo romagnolo, si forma nell'autunno del 2004.
L'idea nasce principalmente dalla passione
per le cornamuse e da un'attenta ricerca nel
vasto repertorio storico/musicale popolare e
tradizionale del centro e nord Europa, Italia
compresa.
La musica dei Cisalpipers è un viaggio attraverso i secoli, che tocca epoche lontane di cui
si è perso il ricordo, ma ognuno di noi, nel profondo, ne porta ancora profumi, suoni e visioni. Un gruppo brillante e innovativo adatto
a qualsiasi tipo di pubblico, anche a chi ha dimenticato certi suoni
lontani,o a chi
semplicemente
non li ha mai
sentiti.
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ALIMENTARI
FRUTTA E VERDURA
GASTRONOMIA
via Lago Maggiore 143 - Villa Ceccolini PU t/f 0721.482870
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e animali in genere
via la Rocchetta - Pesaro tel. 0721.68653
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Samuele e Simona, via Cecchi 58 - Pesaro
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via Cecchi 86 - Pesaro
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via Cecchi - Pesaro
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via Cecchi 38 - Pesaro
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via del Lazzaretto - Pesaro
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Pasticceria Serafino
via Cecchi 33 - Pesaro
Notting Hill abbigliamento
via Cavour 21 - Pesaro
Cheri abbigliamento
via Cavour 56 - Pesaro
Merceria Susy
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La Comunità di Montegaudio
Un particolare ringraziamento
a MAURO MARINUCCI,
Consigliere Ente Parco San Bartolo
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Dall’uscita autostradale di Pesaro e Urbino, mantenersi sulla destra per immettersi sulla SP423 / Strada
di Montefeltro direzione Pesaro.
Dopo circa 2 km alla rotatori proseguire idealmente a sinistra in Via Marino Mondini.
Continuando sulla strada principale, passare un ponte ferroviario oltre il quale allo svincolo rimanere sulla destra
sempre seguendo la direzione Pesaro, immettendosi, dopo il semaforo, sulla Strada Adriatica.
Dopo circa 2 km, prima del ponte del Fiume Foglia, svoltare a sinistra a Lungofoglia Giovanni Caboto
e proseguire diritto, fino ad incontrare una piccola rotatoria. Immettendosi in essa prendere la seconda uscita
(quindi andate diritto verso il mare) imboccando il Lungofoglia delle Nazioni.
Proseguire lungo il Lungofoglia che, dopo 0,7 km, all’altezza della foce del fiume Foglia, svolta bruscamente
a sinistra diventando viale Parigi.
Proseguire lungo Viale Parigi costeggiando la spiaggia.
Ad un certo punto troverete l’hotel Flaminio sulla sinistra e, poco più avanti il grande campo di Marte,
luogo dell’evento!
'17( 2$3&+(**,$3(
A fianco del Campo di Marte c’è un grande parcheggio e tutta la zona di Baia Flaminia
offre numerosi posteggi gratuiti
In viale della Liberazione, dietro la Caserma Militare di Pesaro, doverosamente segnalato, c’è un grande parcheggio (a pagamento). Da lì raggiungete la stazione del treno/autobus (a 200 mt di distanza,
5 min a piedi) ove, con la linea n° 40 potrete raggiungere agevolmente il luogo della festa.
Per ulteriori info rivolgersi all’AMI di Pesaro http://orari.trasporti.marche.it/ - tel. 0721.549625
'17( $&&$/2$34,
Limitrofa all’area della festa abbiamo
due ampie zone erbose ove poter tranquillamente
campeggiare in tenda... purchè si lasci pulito il terreno e non si accendano fuochi.
direzione artistica: Terenzi Antonella
organizzazione: Promo D srl
tel. 0541.827254 www.promo-d.com
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