Polo bibliotecario
Newsletter
n.5 ottobre 2013
DELECTATIO in FELICITATE ALTERIUS:
il naufragio della “scienza triste”
Stritolati nella spirale dei consumi, svuotati di senso e privi di
relazioni di qualità con le persone, stiamo naufragando in una
crisi non solo economica ma antropologica, di valori.
Avvertiamo tutti quanto nelle nostre società opulente stia
aumentando l’infelicità per gli effetti di una economia avvitata su
dati, modelli formali e variabili, l’ economia “triste” ottusamente
refrattaria alle relazioni tra individui, considerati solo soggetti in
competizione per l’accesso e il consumo di beni rivali: gli
“homines
oeconomici”,
predatori
alla
ricerca
della
massimizzazione del proprio cieco auto interesse.
Da anni gli studi sulla felicità stanno denunciando il “paradosso
della felicità”, mettendo in evidenza che l’aumento di reddito non
produce un aumento di felicità duraturo e che quanto si
guadagna in termini di benessere materiale si traduce quasi
sempre in una perdita maggiore in termini di beni relazionali,
quelli che danno senso e qualità alla vita.
L’Intensità e le dimensioni globali della crisi, che continuamente
erode capitale sociale – il collante di ogni società: fiducia,
meritevolezza di fiducia, virtù civiche, disponibilità a lavorare per
il bene comune - denunciano con evidenza che questo sistema
capitalista, responsabile anche di una speculazione finanziaria
dagli effetti perversi, non funziona più, non produce benessere
sostenibile.
Tornare alla vocazione originaria dell’economia, al suo essere
attività consapevole per soddisfare le necessità fondamentali e
raggiungere la felicità dell’essere umano, riportando in primo
piano la centralità della persona con i suoi diritti e la sua dignità;
cum-petere, cercare insieme, in una tensione condivisa verso il
bene comune, dando spazio e vigore alle motivazioni intrinseche
dell’operosità - quelle che fanno emergere i rapporti umani –e
rinsaldando virtù civili e fiducia pubblica per uno sviluppo
democratico, duraturo e sostenibile; ritornare ad una economia
ed un mercato che non consumino comunità ma perseguano il
benessere sociale e aumentino la felicità pubblica attraverso la
valorizzazione dei beni relazionali ed ambientali; ripartire da un
eco-antropocentrismo osando vie nuove, percorsi alternativi per
1
raggiungere una “felicità sostenibile”, cioè per creare valore
economico socialmente e ambientalmente sostenibile.
Gli ingredienti che la riflessione sulle determinanti della felicità e i
“pionieri etici” (banche etiche e banche dei poveri, filiere del
commercio equo e solidale, piccoli sistemi di economia informale
e non monetaria, reti associative, gas, ecc.) propongono come
antidoti di un agire economico che sta vampirizzando il mondo
intero, sono i beni relazionali, immateriali, per una ricetta della
felicità che alla prosperità materiale affianchi i beni che
sostanziano l’esistenza.
Approcci a lungo considerati “eretici” dal pensiero economico
prevalente, ossessionato da crescita, produttività e aumento dei
consumi; percorsi alternativi che muovono dal basso,
richiamando all’esercizio faticoso della responsabilità, non solo
politica e istituzionale, ma individuale, attraverso esperienze e
buone
pratiche
di
democrazia
rappresentativa,
di
responsabilizzazione collettiva, di consumo critico; un tessuto di
reti e alleanze fuori dai corto circuiti del pensiero economico
classico per rifondare società e mercati dove dare e ricevere
fiducia, per costruire una globalizzazione della felicità.
Un’utopia che in alcuni casi è già diventata realtà basata sul
progetto culturale di una società democratica con al centro la
persona, la qualità della vita e il suo benessere. In una parola il
bene invece dell’ossessione dei beni.
Per saperne di più il polo Bibliotecario mette a
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Paltrinieri R. (2012) Felicità responsabile: il consumo oltre la società
dei consumi, Angeli
Scitovsky T. (2007) L’economia senza gioia, Città nuova
La newsletter non riporta volutamente i testi relativi alla decrescita
serena e alla responsabilità sociale d’impresa che saranno oggetto
di eventuale successiva comunicazione.
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aderisce ai servizi di ACNP, ILL - prestito interbibliotecario - e al
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