I PARADIGMI DELLA RICERCA
SOCIALE
.
THOMAS KUHN ED IL CONCETTO DI
PARADIGMA SCIENTIFICO
(1)
Nel
suo celebre saggio La struttura
delle rivoluzioni scientifiche (1962) Kuhn
gettò la base per il rinnovamento della
metodologia;
Paradigma scientifico: è una visione
generale sul
mondo, una griglia di lettura, spesso
implicita, che
precede e fonda tanto la teoria quanto le
tecniche;
essa guida il lavoro dei ricercatori e lo
riconduce ad
unità (ad esempio la visione eliocentrica
dell’Universo).
THOMAS KUHN ED IL CONCETTO DI
PARADIGMA SCIENTIFICO
(2)
egli distinse tra periodi di scienza “normale” e
periodi “rivoluzionari”: i primi sono quelli in cui
domina un paradigma mentre i secondi si
verificano nel momento in cui, di fronte a
problemi insolubili, si afferma (nel conflitto) un
nuovo paradigma (ad esempio, il passaggio da
una visione geocentrica dell’Universo ad una
eliocentrica).
LA SOCIOLOGIA COME SCIENZA
MULTI-PARADIGMATICA
1)
2)
3)
Mentre le scienze naturali dopo l’opera di
Newton, possiedono, in tempi di scienza
normale, un paradigma unico, le scienze sociali
(come la sociologia) sono multiparadigmatiche (pluralismo paradigmatico,
teorico, metodologico, tecnico);
in generale, possiamo individuare, con
prospettiva storica, tre paradigmi principali
dell’indagine sociologica:
Positivista (XIX secolo);
Neo-positivista e post-positivista (XX e XXI
secolo);
Interpretivista (XX e XXI secolo).
ONTOLOGIA, EPISTEMOLOGIA, METODOLOGIA
Le tre dimensioni costitutive di un paradigma sono:
-
Dimensione ontologica (qual è la natura
della realtà?)
-
Dimensione epistemologica (la realtà è
conoscibile?)
-
Dimensione metodologica (come può
essere conosciuta la realtà?)
POSITIVISMO
La sociologia (con Comte, Spencer, Mill) nasce dal
positivismo del XIX secolo:
-
Ontologia: realismo ingenuo;
-
Epistemologia: dualista e oggettivista; nomotetica;
-
Metodologia: sperimentale e manipolativa.
Con Émile Durkheim (anch’egli positivista, uno dei
padri fondatoti della sociologia) questa disciplina si
avvia ad essere una Scienza Analitica.
LE REGOLE DEL METODO
SOCIOLOGICO (1895)
La
società è una realtà sui generis che non
corrisponde alla singola somma delle sue
parti e che precede l’individuo,
“condizionandolo\determinandolo”
(teorema sociologistico);
La sociologia è una teoria\scienza
obiettiva del fatto sociale: gli stati di
coscienza individuali non sono conoscibili
e anche se lo fossero non contribuirebbero
alla comprensione della società.
NEOPOSITIVISMO E
POSTPOSITIVISMO
.
NEO-POSITIVISMO
Nasce
negli anni ’20 e ’30 ad opera del “Circolo
di Vienna” (Hempel, Carnac, per un certo
periodo Popper) i cui principali esponenti
(scienziati e filosofi ad un tempo) saranno
costretti ad emigrare negli USA con l’avvento del
Nazismo (sintonia con il pragmatismo
americano);
esso
da vita a quella prima corrente del neopositivismo detta positivismo logico che ha
dominato la scienza (in gran parte anche le
scienze sociali, soprattutto in area anglosassone)
fino agli anni ’60.
NEO-POSITIVISMO
a)
b)
c)
Il positivismo logico si fonda su:
riduzione della riflessione filosofica
all’epistemologia e alla metodologia;
un’affermazione ha senso solo se può essere
verificata empiricamente;
matematica e statistica sono il fondamento del
linguaggio scientifico.
NEO-POSITIVISMO
-
Dopo gli anni ’30, l’evoluzione di questi principi fu
guidata dai cambiamenti ontologici provocati dal
principio di indeterminazione di Heisenberg e dalla
teoria della relatività di Einstein: viene meno la certezza
assoluta della scienza ed il mondo naturale appare
maggiormente dominato dalla logica probabilistica;
-
Ciò getta le basi per l’adozione del criterio
falsificazionista (introdotto e studiato da Karl Popper)
in luogo del vecchio criterio verificazionista:
a)
Il sapere non è mai definitivo ed assoluto ma solo
provvisorio (nonostante la realtà “esista di per sé”);
un’ipotesi per essere scientifica deve essere falsificabile:
il controllo scientifico non avviene in positivo ma solo in
“negativo”;
b)
NEO-POSITIVISMO
Paul Lazarsfeld (1901-1976), austriaco emigrato negli USA, è
stato il principale esponente del neo-positivismo in sociologia. Egli
ha fornito il supporto metodologico e tecnico al funzionalismo (in
particolare quello di R.K. Merton)
I fenomeni sociali (compreso l’individuo) vanno studiati
attraverso il linguaggio delle variabili, cioè ridotti alle
loro proprietà ed attributi statisticamente analizzabili;
Il compito principale della ricerca sociologica è studiare
la relazione tra variabili.
POSTPOSITIVISMO
-
Dopo gli anni ’60 il positivismo logico viene ulteriormente
superato in una nuova versione (da alcuni definita postpositivismo) per cui l’osservazione della realtà empirica,
la sua rilevazione e analisi dipendete quasi totalmente
dalla teoria adottata (Theory laden, “densa
teoricamente”);
-
Il positivismo logico prima e il post-positivismo dopo,
mutano il senso della ricerca scientifica, rendono più
consapevole il ricercatore che le fa proprie e tuttavia
mantengono forti linee di continuità con il positivismo
ottocentesco poiché non ripudia il fondamento empirista:
a)
le tecniche statistiche, il modo di procedere operativo è
del tutto simile a quello del primo positivismo;
viene mantenuta la fede nella conoscibilità della realtà.
b)
POSTPOSITIVISMO
-
Ontologia: realismo critico;
-
Epistemologia: dualista ed oggettivista
limitato (criterio limite); leggi provvisorie
e probabilistiche;
-
Metodologia: sperimentale e
manipolativa con una maggior
importanza per il ruolo critico e di
validazione della comunità scientifica.
L’INTERPRETATIVISMO
.
L’INTERPRETATIVISMO
A differenza del positivismo e del neopositivismo, l’interpretativismo è un paradigma
specifico delle scienze umane e sociali;
per questa vasta corrente, la realtà sociale non
può essere conosciuta di per sé ma solo attraverso
l’interpretazione;
Le basi dell’interpretativismo si ritrovano nello
storicismo tedesco della seconda metà del XIX
secolo.
L’INTERPRETATIVISMO
Storicismo: movimento culturale che sottolinea la
storicità della
realtà, che la studia (empiricamente) come
frutto“diacronico”
dell’agire umano e considera “irripetibili” gli eventi
e le cose;
-
dal punto di vista metodologico, i principali
esponenti dello storicismo sono:
Wilhelm Dilthey (1833-1911): distinzione tra
“Scienze della Natura” e “Scienze dello Spirito”;
Wilhelm Windelband (1848-1915): distinzione tra
“Scienze nomotetiche” e “ideografiche”.
L’INTERPRETATIVISMO
-
Dilthey e Windlband sviluppano le loro posizioni
nell’ambito del vasto dibattito che si sviluppa in
Germania nella seconda metà del XIX secolo, sullo
statuto epistemologico dell’economia;
-
In questo dibattito si inserisce Max Weber (uno dei
padri fondatori della sociologia).
MAX WEBER (1864-1920)
Principali
-
-
-
opere:
Il metodo delle scienze storico-sociale (raccolta
postuma di saggi pubblicati tra il 1904 ed il
1918);
L’etica protestante e lo spirito del capitalismo
(1904-1905);
Sociologia delle religioni (dal 1915-1917);
Il lavoro intellettuale come professione (1918);
Economia e Società (pubblicato postumo nel
1922)
MAX WEBER (1864-1920):
L’APPROCCIO SOCIOLOGICO
-
La sociologia è una scienza: comprendente,
volta alla ricostruzione concettuale delle
istituzioni sociali e del loro funzionamento.
-
L’elemento fondamentale su cui si costruisce
la conoscenza sociologica è la comprensione
(Verstehen) dell’azione sociale, delle sue
cause, la costruzione di tipologie (idealtipi) e
la produzione di un sapere condizionale.
MAX WEBER (1864-1920):
L’APPROCCIO SOCIOLOGICO
Per garantire l’oggettività nelle scienze sociali:
1° condizione: AVALUTATIVITA’
l’atteggiamento che deve seguire il sociologo è
quello dell’avalutatività (si parte da problemi
orientati dal valore, non si danno giudizi di
valore, la comprensione/spiegazione deve
avvenire in modo controllabile, metodica,
razionale).
MAX WEBER (1864-1920):
L’APPROCCIO SOCIOLOGICO
Per garantire l’oggettività nelle scienze sociali:
2° condizione: GENERALITA’
TIPO IDEALE:
“forme di agire sociale che possono venir riscontrate in
maniera ricorrente nel modo di comportarsi degli individui
umani…”
E’ un’astrazione che nasce dalla rilevazione empirica di
uniformità
“ideali” nel senso che sono costruzioni mentali dell’uomo che
svolgono una funzione euristica, cioè ne indirizzano la
conoscenza
MAX WEBER (1864-1920):
L’APPROCCIO SOCIOLOGICO
ENUNCIATI DI POSSIBILITA’ (Boudon):
Le uniformità che il ricercatore persegue non
sono leggi ma connessioni causali del tipo:
“Se accade A, allora il più delle volte si verifica
anche B”
Caratteri
della
POSSIBILITA’
SPECIFICITA’
e
della
L’INTERPRETATIVISMO CONTEMPORANEO
-
-
A partire dagli anni ’50 e ’60, con “epicentro”
negli USA, si afferma una vasta corrente di
pensiero e ricerca che sviluppa, su un piano
micro-sociologico (vita quotidiana) e
culturalista, l’orientamento weberiano,
comprendente ed interpretativo (alternativo
al neo-positivismo).
Questo orientamento (a volte non legato
direttamente al riferimento weberiano) si
innesca sulla tradizione filosofica
emerneutica, fenomenologica (nate nella
prima metà del XX secolo) e, poi, poststrutturalista e postmodernista (nate tra gli
anni ’70 e ’80 del XX secolo).
L’INTERPRETATIVISMO CONTEMPORANEO
-
Ontologia: costruttivismo e relativismo;
-
Epistemologia: non-dualismo e nonoggettività limitato (criterio limite); leggi
provvisorie e probabilistiche;
-
Metodologia: interazione “empatica” tra
studioso e soggetto studiato.
CARATTERISTICHE DEI PARADIGMI BASE DELLA
RICERCA SOCIALE
Positivismo
Postpositivismo
Interpretativismo
Ontologia
Realismo ingenuo
Realismo critico
Costruttivismo
Relativismo
Epistemologia
Dualismo/oggettività
Dualismo/oggettività
modificati
Non-dualismo; nonoggettività
Obiettivo: comprensione
Generalizzazioni: enunciati
di possibilità; tipi ideali
Risultati veri
Obiettivo: spiegazione
Generalizzazioni: leggi
‘naturali’ immutabili
Metodologia
Sperimentalemanipolativa
Risultati
probabilisticamente
veri
Obiettivo: spiegazione
Generalizzazioni: leggi
provvisorie, aperte alla
revisione
Sperimentalemanipolativa
modificata
Osservazione
Interazione empatica tra
studioso e studiato
Interpretazione
Osservazione
Tecniche qualitative
Tecniche quantitative
Tecniche quantitative
con aperture a quelle
qualitative
