MATRICE PROGETTUALE
Emarginazione e giustizia nella società globalizzata
La vita e le sue domande
Riferimenti culturali
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La globalizzazione: portata di un cambiamento
La giustizia nell’economia contemporanea
La solidarietà per la promozione umana
L’opera della Chiesa e delle istituzioni a livello
locale
Contenuti specifici
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La giustizia nella Bibbia
La giustizia nell’economia globale
La giustizia nell’economia: criteri etici
La giustizia nel pensiero sociale della Chiesa
Sintesi fondamentale
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Internet:
italy.peacelink.org
diocesi.genova.it
edscuola.it
vatican.va
gruppoabele.org
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BIBLIOGRAFIA:
1) AA. VV., La dottrina sociale della Chiesa, GLOSSA, Milano 1989
2) ALFARO J., Teologia della giustizia, PAOLINE, Roma 1973
3) BASTIANEL S., Strutture di peccato, PIEMME, Casale Monferrato 1989
4) BONORA A., la voce Giustizia, in Nuovo Dizionario di Teologia Biblica, PAOLINE, Cinisello Balsamo
1988
5) C.E.R.A.S., Il discorso sociale della Chiesa, QUERINIANA, Brescia 1988
6) CARITAS ITALIANA, Chiesa ed emarginazione in Italia. Censimento delle istituzioni assistenziali
collegate con la Chiesa e indagine pilota su forme innovative di intervento, EDB, Bologna 1979
7) COZZOLI M., la voce Giustizia, in Nuovo Dizionario di Teologia Morale, PAOLINE, Cinisello Balsamo
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8) GATTI G., Morale cristiana e realtà economica, LDC, Leumann 1981
9) GUOLO R., La società mondiale. Sociologia e globalizzazione, GUERINI E ASSOCIATI, Milano 2003
10) GUZZETTI G. B., Cristianesimo ed economia, MASSIMO, Milano 1987
11) MATTAI G., la voce Giustizia, in Dizionario Enciclopedico di Teologia Morale, PAOLINE, Roma 1974
12) MESAROVIC M. – PESTEL E., Strategie per sopravvivere, MONDADORI, Milano 1974
13) MISHAN E. J., Il costo dello sviluppo economico, ANGELI, Milano 1976
14) PINTO DE OLIVEIRA C. J., La dimensione mondiale dell’etica. Situazione e futuro del mondo umano.
EDB, Bologna 1986
15) ROBERTSON R., Globalizzazione, teoria sociale e cultura globale, ASTERIOS, Trieste 1999
OBIETTIVO FORMATIVO: L’alunno, conoscendo il nucleo essenziale della proposta salvifica
cristiana culminante nella Pasqua, indicante anche origine e fine dell’uomo, sa confrontare tale
specifica novità con scelte personali presenti nel tempo, quali la superstizione e la magia.
COMPETENZE: Ricostruite motivazioni, modalità e conseguenze del ricorso alla magia, l’alunno
elabora una scheda in cui indica come è possibile prevenire la pratica di tali forme di irrazionalità
ed indica come la visione esistenziale cristiana si ponga di fronte alle cause scatenanti il fenomeno.
