Antropologia filosofica-Filosofia Teoretica
Prof.ssa Alessandra Greppi
Programma 2001-2002
A. Termini e modalità attraverso cui "è pensato l'uomo":
1) Ippocrate (a cura di Vegetti) Principato,1969, Introduzione (pp. 1-23); pp. 39-47; pp. 86-89; pp.
140-143
2) Erodoto, Storie, UTET, Torino 1996, vol. I: Introduzione (pp. 9-30); Libro I, pp. 58-59; libro II
pp. 317-327
3) Jaeger W. Paideia, La Nuova Italia, Firenze, vol. I, pp. 641-644 (a commento di Erodoto)
4) Protagora, fr. 1 in Diels-Kranz, I Presocratici, Laterza, Bari, vol II, pp. 891-892
5) Heidegger M., L'epoca dell'immagine del mondo, in Sentieri interrotti, La Nuova Italia, Firenze,
(nota 8 a commento di Protagora) pp. 90-94
6) Platone, Repubblica, Laterza Bari, Introduzione (pp. VII-LXVIII); libro VI e VII (484 a-541b)
B. Lo spazio della rappresentazione
1) Platone, Repubblica, VI, 504-511; VII, 514-518 (vedi A. 6)
2) Platone, Sofista, 233a-242b; 258c-268d
3) Sini C., I segni dell'anima, Laterza, Bari 1989, pp. 39-123
4) Vernant J.P., Nascita di immagini, in "aut aut", 1981, pp. 7-23
5) Montaigne M., Saggi, libro I, cap. XXI, La forza dell'immaginazione, in M. de Montaigne,
L'immaginazione (a cura di N. Panichi), Olschki, 2000 pp. 37-57
6) Foucault M, Le parole e le cose, Rizzoli, Milano 1967, pp. 5-30; pp. 61-65
7) Heidegger M., L'epoca dell'immagine del mondo, cit. pp. 91-94
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