Bibliografia essenziale - Filosofia/Unina

Bibliografia essenziale
1968
 Recenti studi su Fontenelle, in «Rivista di studi salernitani», 1, pp. 227-234.
1969
 F. Grégoire, Le grandi dottrine morali, traduzione e cura di G. Lissa, Guida, pp. 125.
1971
 Cartesianesimo e anticartesianesimo in Fontenelle, Libreria Scientifica Editrice, Napoli, pp.
129.
1973
 Fontenelle tra scetticismo e nuova critica, Morano, Napoli, pp. 216.
1974
 Introduzione a K. Axelos, Per un’etica problematica, a cura di G. Lissa, Guida, Napoli, pp.
7-18.
 G. Gurvitch, Proudhon, traduzione e cura di G. Lissa, Guida, Napoli, pp. 111.
 Trotskij, la storicizzazione dell’utopia e l’etica della situazione, in L’etica della situazione, Studi
raccolti da P. Piovani, Guida, Napoli, pp. 119-148.
1975
 Kostas Axelos e il tema del disvelamento, Morano, Napoli, pp. 111.
1976
 Fontenelle e l’«Histoire des Ajaioens», in «Pensiero politico», IX, 2-3, pp. 419-460.
1978
 Economia e Sovranità in Georges Bataille, in «Atti dell’Accademia di Scienze Morali e
Politiche», LXXXIX, pp. 467-502.
 L’utopia tra l’arte e la rivoluzione (Trotski e Breton), in «Atti dell’Accademia di Scienze
Morali e Politiche», LXXXIX, pp. 197-215 [contenuto anche in versione francese in
Le discours utopique, Colloque de Cérisy La Salle, Paris].
1979
 Introduzione a B. de Fontenelle, Storia degli Agiaoiani (1768), a cura di G. Lissa, Guida,
Napoli, pp. 5-86.
 A proposito di economia e «sovranità» in Georges Bataille, in La dimensione dell’economico.
Filosofi ed economisti a confronto, a cura di R. Crippa, Liviana Editrice, Padova, Atti del 2°
Convegno tra studiosi di Filosofia Morale (Teolo, 18-20 maggio 1978), pp. 481-495.
1981
 Dalla maestria alla filia: saggio su Pietro Piovani, in «Prospettive Settanta», 4, pp. 492-527.
1982
 Inquietudine, felicità e abbandono: Cartesio e Fénelon, in «Piacere e felicità: fortuna e destino»,
Liviana Editrice, Padova, Atti del 3° Convegno tra studiosi di Filosofia Morale
(Chiavari – S. Margherita Ligure, 15-17 maggio 1980), pp. 309-345.
 Il marxismo italiano tra scienza e filosofia, in La cultura filosofica italiana dal 1945 al 1980 nelle
sue relazioni con altri campi del sapere, Guida, Napoli, Atti del Convegno di Anacapri
(giugno 1981), pp. 201-241.
1983
 La totalità e il negativo nel pensiero di K. Axelos, in «Prospettive Settanta», 1, pp. 38-66.
 Cousin e Colecchi interpreti di Kant, in «Giornale critico della filosofia italiana», LXII
(LXVIV), III, pp. 278-305.
1984
 Dalla nostalgia allo stupore: la scelta di Pietro Piovani, in Diffettività e fondamento, a cura di A.
Masullo, Guida, Napoli, Atti del Convegno di studi filosofici in memoria di Pietro
Piovani (Napoli, 4-5 dicembre 1982), pp. 159-183.
1986
 Introduzione a E. Lévinas, L’aldilà del versetto, traduzione e cura di G. Lissa, Guida,
Napoli, pp. 5-50.
1987
 Critica dell’ontologia della guerra e fondazione metafisica della pace in E. Lévinas, in «Giornale
critico della filosofia italiana», LXVI (LXVII), I, pp. 119-174.
1988
 L’ontologia della guerra, ovvero il primato della politica, in «Annali della Facoltà di Lettere e
Filosofia dell’Università di Napoli», XXX, n.s. XVIII (1987-1988), pp. 609-655.
1989
 Introduzione a P. Piovani, Posizioni e trasposizioni etiche, a cura di G. Lissa, Morano,
Napoli, pp. 11-55.
1990
 L’ontologia della guerra ovvero il primato della politica, in Italia e Inghilterra nell’età
dell’imperialismo, a cura di E. Serra e C. Seton-Watson, Franco Angeli, Milano, pp. 65108.
 Tra innovazione e tradizione: S. Alfonso M. De Liguori nel dibattito sull’utilizzazione dei testi
biblici, in Alfonso M. De Liguori e la società civile del suo tempo, a cura di P. Giannantonio,
Leo S. Olschki, Firenze, Atti del Convegno internazionale per il Bicentenario della
morte del santo (1787-1987) (Napoli, S. Agata dei Goti, Salerno, Pagani, 15-19
maggio 1988), pp. 161-204.
 Intervento sulla relazione del Prof. Romeo De Maio, ibid., pp. 119-123.
1991
 La filosofia della morale: comprensione del negativo e primato dell’etica di Pietro Piovani, in
L’opera di Pietro Piovani, a cura di F. Tessitore, Morano, Napoli, pp. 5-76.
1992
 Percorsi e sviluppi del Positivismo italiano, in I progressi della filosofia nell’Italia del Novecento,
Morano, Napoli, pp. 117-197.
 Pascal interprete di Cartesio e di Montaigne, in Individualismo Assolutismo Democrazia, a cura
di V. Dini e D. Taranto, ESI, Napoli, Atti del Convegno Individualismo Assolutismo
Democrazia. Le categorie del pensiero politico moderno da Machiavelli a Tocqueville (SalernoNapoli, 12-14 ottobre 1989), pp. 133-193.
 Tra storicismo e storicità: la continuità di una domanda, in «Prospettive Settanta», 2-3, pp.
328-348.
1994
 Democrazia e alterità, in La tradizione critica della filosofia. Studi in memoria di Raffaello
Franchini, a cura di G. Cantillo e R. Viti Cavaliere, Loffredo, Napoli, pp. 481-499.
 Filosofia ebraica oggi, in «Rivista di storia della filosofia», 4, pp. 689-722.
1995
 Trasfigurazione della metafisica ed etica della libertà, in Una filosofia dell’uomo, a cura di G.
Cacciatore e G. Cantillo, Comune di Salerno, Atti del Convegno in memoria di
Nicola Abbagnano (Salerno 11-13 novembre 1992), pp. 107-137.
1996
 Labriola e il positivismo, in Antonio Labriola filosofo e politico, a cura di L. Punzo, Guerini,
Milano, pp. 75-123.
 Labriola e il Positivismo, in «Archivio di Storia della Cultura», IX, pp. 96-132.
 Storia e cultura di una città [Discorso in occasione dell’inaugurazione del «Palazzo di
Città», Solofra (AV), 29-9-1995], Solofra, pp. 8-24.
1997
 Introduzione a Lo storicismo e la sua storia. Temi, problemi, prospettive, a cura di G.
Cacciatore, G. Cantillo, G. Lissa, Guerini, Milano, pp. 11-14.
 Piovani e lo storicismo, ibid., pp. 557-581.
 Massoneria e illuminismo di Giuseppe Giarrizzo, in «Bollettino del Centro di studi
vichiani», XXVI-XVII (1996-1997), pp. 227-240.
 La Sho’ah tra interpretazione e memoria, in Notiziario. Bollettino Ufficiale dell’università
degli Studi di Napoli Federico II, Nuova Serie, Anno III, febbraio, pp. 39-57.
 Fenomenología y/o hermenéutica en Lévinas, in «Intersticios. Filosofia/Arte/Religion», pp.
91-94.
1998
 Presentazione a La Sho'ah tra interpretazione e memoria (Atti del Convegno internazionale
di studi, Napoli 5-9 maggio 1997), a cura di P. Amodio, R. De Maio e G. Lissa,
Vivarium, Napoli, pp. XI-XXIX.
 Dio nella tempesta. Wiesel e la Sho’ah, ibid., pp. 635-668.
1999
 Phénoménologie et/ou herméneutique chez Emmanuel Lévinas, in Emmanuel Lévinas, Philosophie
et judaïsme, «Pardès» 26, pp. 129-161.
 Alfonso e l’Illuminismo, in Alfonso M. De Liguori e la civiltà letteraria del Settecento, a cura di
P. Giannantonio, Leo S. Olschki, Firenze, Atti del Convegno Internazionale per il
Tricentenario della nascita del santo (1696-1996) (Napoli 20-23 ottobre 1997), pp.
233-267.
 L’Università nel baratro del razzismo (discorso in occasione dello scoprimento di una
lapide in memoria dei docenti privati dell’insegnamento dalla Leggi Razziali – Atrio
dell’edificio centrale dell’Università degli Studi di Napoli Federico II 18 aprile 2000),
in Notiziario. Bollettino Ufficiale dell’Università degli Studi di Napoli Federico II,
Anno V, 28/30-Nuova Serie, dicembre, pp. 43-46.
 Premessa (scritta in collaborazione con P. Amodio) a I nemici sono gli «altri». Convegno
sull’Olocausto, a cura di L. Fontana e G. Giovagnoli, Giuntina, Firenze, Atti del
Convegno su Olocausto. I nemici sono gli «altri» (Rimini, 4 febbraio 1999), pp. 13-20
2000
 Emmanuel Lévinas: l’aldilà dell’essere e l’escatologia della pace, in Millenarismi nella cultura
contemporanea, a cura di E.I. Rambaldi, Franco Angeli, Milano, pp. 9-35.
2001
 Fenomenologia ed ermeneutica in Michel Henry, in Ermeneutica Fenomenologia Storia, a cura di
G. Cacciatore, P. Colonnello, D. Jervolino, Quaderni dell’Archivio di Storia della
Cultura, Nuova Serie-2, Liguori, Napoli, Atti del Convegno Ermeneutica Fenomenologia
Storia (Napoli 5-7 ottobre 1998), pp. 365-385.
 Anti-ontologismo e fondazione etica in Pietro Piovani, Giannini, Napoli, pp. 295.
 Presentazione a G. Giannini, Etica e religione in Abraham Joshua Heschel. Lineamenti di una
filosofia dell’ebraismo, Guida, Napoli, pp. 7-12.
 Presentazione a P. Amodio, Diacronie. Arendt, Celan, Lévinas, Bloch, Giannini, Napoli, pp.
9-12.
 Presentazione a M. Hess, Roma e Gerusalemme: l’ultima questione nazionale, traduzione e
cura di G. Giannini,Guida, Napoli, pp.
 Etica e religione in Pietro Piovani, in Pietro Piovani a vent’anni dalla morte, «Archivio di storia
della cultura», XIV, pp. 59-93, Atti del Convegno Pietro Piovani a vent’anni dalla morte
(Napoli, 29-30 giugno e 1 luglio 2000).
 La Bioetica tra autonomia e vulnerabilità,
(www.lions-pomigliano.it/Bioetica/Bioetica e filosofia.htm).
2002
 Etica della salute e medicine “non convenzionali”, in Etica della salute e “terapie
convenzionali” (Quaderno n.1 del C.I.R.B.), Napoli, Giannini Editore, pp. 3-8.
 Morte e/o trasfigurazione dell’umano, in Ricerche di Bioetica (Quaderno n.2 del C.I.R.B.),
Napoli, Giannini Editore, pp. 3-31.
 Percorsi del moderno, Rubbettino Editore, Soveria Mannelli, pp. 262.
2003
 Etica della responsabilità e ontologia della guerra. Percorsi levinasiani, Napoli, Guida
Editore, pp. 411.
2004
 Presentazione a G. Giannini, Filosofia, religione e pensiero ebraico. Dibattito e prospettive dal
nordamerica, Napoli, Guida Editore, pp. VII-XXVIII.
 Presentazione a M. Caporale, La terra darà alla luce le ombre. La teologia cattolica
americana e la Shoah, Napoli, Giannini Editore, pp. I-XXXIX.
 L’eccesso del male, in Auschwitz. L’eccesso del male, Napoli, Guida Editore, pp. 9-52.
 «Autrement que philosopher»: scetticismo e nuovo pensiero in Emmanuel Lévinas, in Filosofia e
critica della filosofia nel pensiero ebraico, Napoli, Giannini Editore, pp. 129-172.
 Fragilità e responsabilità, in Medicina ed etica di fine vita, Quaderni del C.I.R.B., n. 3,
Napoli, Giannini Editore, pp. 3-23.
2005
 La procreazione assistita tra conflitti di valori e conflitti di doveri, in La procreazione
medicalmente assistita: attualità bioetica e attualità giuridica (a cura di P. Amodio),
Napoli, Ed. Partagées, pp. 24-38.
 L’eugenetica tra affermazione del bene e nichilismo, in Etica, bioetica e diritto nell’età delle
biotecnologie (a cura di P. Amodio), Napoli, Ed. Partagées, pp. 35-44.
 Il rapporto scisma-fede nell’ebraismo, in La fede nella ragione e le ragioni della fede (a cura di
E. Granito), Napoli, La Città del Sole, pp. 143-200.
 Deux modèles philosophiques de l’antijudaïsme: Hegel et Nietzsche, in Antijudaisme et
barbarie, «Pardes», n. 38, pp. 117-137.
 Il primato della politica e le sfide dell’etica. Percorsi etici del positivismo, Napoli, Giannini
Editore, pp. 269.
2006
 Qohelet nel “nuovo pensiero”, in AA. VV., Qohelet: lettura e prospettive, a cura di E.
Rambaldi con la collaborazione di P. Pozzi, Franco Angeli, Milano, pp. 49-97.
 Dal trascendentalismo all’esteriorità: fondazione etica della maestria, in AA. VV., Homo,
homini, magister. Educazione e politica nel pensiero dialogico del Novecento, a cura di I.
Kajon e N. Siciliani de Cumis, Lithos Editrice, Roma, pp. 161-193.
 Dall’umanesimo dei superbi all’umanesimo dell’altro uomo, in «Teoria», XXVI/2, pp. 265311.
 La sperimentazione del bonheur in alcuni sviluppi del pensiero libertino, in B. de Fontenelle,
Felicità e libertà, a cura di P. Amodio, pp. 77-113.
 S. Alfonso de Liguori e il governo della dimensione interiore, in AA. VV., Alfonso Maria de
Liguori. Religione e vita civile, pp. 51-93.
2007
 La gioia del plurale: il congedo dall’ontologia come premessa per la fine dell’unità del tempo,
Rubbettino, Soveria Mannelli, pp. 152.
Nuovi percorsi levinasiani, Napoli, Giannini Editore, pp. 375.