I MINORI
E I (NUOVI) MEDIA
Un approccio educativo
Marco Deriu
Università Cattolica di Milano
per
Parrocchia Santo Curato d’Ars
Milano - 10 novembre 2009
I media, un ambiente di vita
I media hanno capacità di collegamento
e relazione potenzialmente universale
Proprio questa dimensione comunitaria legata
ai media va recuperata, estesa e rafforzata,
come elemento morale
Costruire insieme uno spazio comune, che
inizialmente può essere riconosciuto come
quello della famiglia, poi quello di qualunque
contesto o ambiente educativo e sociale
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La comunicazione
Dal latino communis, “comune”, dalla radice
cum, “con” e munus “dono”
Riferimento a un legame, una relazione,
una condivisione, un essere-con
Riferimento a un bene prezioso
e alla gratuità dello scambio
Due livelli della comunicazione:
il contenuto (il dictum)
la relazione (il modus)
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La comunicazione
COMUNICAZIONE
Nei media, anche in ragione delle tracce
tecniche presenti all’interno dei testi veicolati,
il modus assume un’importanza
fondamentale:
influisce sull’organizzazione
dei contenuti
orienta l’atteggiamento ricettivo
del destinatario
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La competenza necessaria
Nel sistema dei media, sempre più articolato
e sempre più complesso, ai fruitori è richiesta
una competenza sempre maggiore
Conoscenza delle logiche produttive,
commerciali, tecniche e strategiche
Acquisizione di valori di riferimento
grazie ai quali poter sottoporre a vaglio critico
la multiforme offerta mediatica
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Quale competenza?
COMPETENZA
Il termine deriva da cum (con) – petere:
dirigersi verso, cercare
Capacità di compiere una certa attività
o un compito assegnato
Ma anche: attitudine a cercare insieme
Rispetto ai media, questa competenza
si traduce nella capacità di conoscere,
capire e interpretare i testi comunicativi
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La competenza valoriale
VALORE: da valere, essere valido, stare bene
Complesso delle qualità positive in campo
morale, intellettuale, professionale
Virtù, bontà di indole e di natura
Importanza di qualcosa in sé
o per qualcuno
Utilità che un dato bene ha per chi lo
possiede
Ciò che è vero, bello, buono
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La competenza valoriale
SVILUPPARE LA COMPETENZA VALORIALE
Mettere in evidenza i sistemi di valori
a cui i media fanno riferimento
Aiutare a discernere: conservare la libertà
interiore di fronte alla pressione dei media
Costruire insieme alle persone quella capacità
critica che consente di utilizzare i media in
modo proficuo, intelligente e creativo
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(Cenni di) etica dei media
LA COMPETENZA ETICA
L’Etica dei media ha varie declinazioni:
Etica dell’emittenza
Etica della ricezione
Etica della testualità
Etica (eticità) delle teorie
(Etica delle istituzioni)
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L’etica della ricezione
Se, da un lato, siamo continuamente
bombardati da messaggi di ogni tipo,
dall’altro abbiamo la possibilità di costruirci
una competenza che ci consenta di vivere
un rapporto più critico e distaccato rispetto
ai mezzi di comunicazione (vecchi e nuovi)
Il destinatario “ingenuo e sprovveduto”
non esiste più
Dobbiamo assumerci le nostre responsabilità
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L’etica della ricezione
L’agire comunicativo è quello del recettore
nell’atto di saper interpretare i messaggi
La riflessione etica riguarda prevalentemente
atteggiamenti e comportamenti di consumo
Per esempio, si potrebbero esaminare la
quantità di tempo dedicata al consumo di
informazione (o altre offerte comunicative),
le motivazioni e le modalità di tale consumo
(ludico, interessato, distratto, sostitutivo di
relazioni interpersonali…)
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Dalla ricezione alla fruizione
È necessario un cambio di prospettiva:
dall’etica della ricezione
all’etica della fruzione
Fruire (lat. frui, radice di frux, “frutto”):
usare qualcosa traendone giovamento
Da recettore a fruitore:
dal fatalismo deterministico
di chi si sente soltanto passivo target
all’uso eticamente orientato dei mezzi
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L’etica della fruizione
Responsabilità dei fruitori:
Capacità di fare un uso critico dei media
Possibilità di influenzare la produzione di testi
da parte dei mezzi di comunicazione
Manifestazione di un orizzonte di attese
orientato a valori positivi in grado
di determinare il comportamento
comunicativo degli emittenti
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L’etica della fruizione
La competenza etica e valoriale
dei fruitori si può sviluppare
attraverso un percorso integrato e parallelo:
formativo, teso a consolidare
la sensibilità etica e valoriale
applicativo, volto a sviluppare la capacità
critica di fronte ai testi mediatici
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Il percorso di formazione
Nella società mediatica, alla persona è richiesto
un livello minimo di competenze assai maggiore
rispetto a qualche tempo fa, quando poteva
essere sufficiente un’alfabetizzazione di base
In questo percorso risiede la centralità
dell’azione formativa, che non può essere
soltanto istruzione, ma e-ducazione (ex–ducere,
condurre fuori, far uscire), per sviluppare
le potenzialità dei nostri ragazzi
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Percorso formativo
Educare: anticipare il senso sorprendente
e promettente della vita
Costruire una relazione comunicativa
che non lasci la persona sola di fronte
a proposte valoriali alternative
Facilitare la strada, indicare le vie, segnalare
i punti cardinali (valori)
Educare il gusto, il senso e il desiderio
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Percorso formativo
EDUCARE IL DESIDERIO
Desiderio di identità (abitare il proprio nome):
il valore della memoria, contro “tutto subito”
che caratterizza l’offerta mediatica
Desiderio di parola (l’ascolto)
Desiderio di verità (alétheia),
far uscire dal nascondimento
Non lasciamo che i mezzi di comunicazione
rispondano al posto nostro…
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Percorso formativo
Bisogna costruire (salvaguardare) un ambito
relazionale capace di favorire la discussione,
la contestualizzazione e l’interpretazione
di qualunque contenuto proposto dai media
La fruizione critica dei testi comunicativi
consente commenti, discussioni, riflessioni
che accrescono la possibilità di evidenziare,
descrivere e riconoscere i valori veicolati
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Percorso formativo
I minori devono poter interagire
con l’offerta mediatica in modo consapevole
Bisogna formare bambini e ragazzi per affinare
le loro capacità critiche e di discernimento,
ma anche per educarne il gusto, favorire
la corretta fruizione dei media e - perché no? un innalzamento della qualità
La competenza non può essere solo tecnica,
deve avere una solida base etica e valoriale
Vale l’etica della prima persona («Io devo»…)
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Percorso formativo
Il destinatario della comunicazione (spettatore,
lettore, ascoltatore, navigatore in internet)
è il protagonista della comunicazione
I minori devono imparare a riconoscere le
ideologie sottese a un testo comunicativo
Quali valori sono alla base del mondo
che ci viene rappresentato dai media?
Che tipo di legame c’è con il mondo vero?
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Possibili esiti dell’analisi etica
Esplicitazione dei valori veicolati
e delle strategie di coinvolgimento
Connotazione/declinazione valoriale
Declinazione del contratto comunicativo
Modalità di interpellazione e coinvolgimento
Identità del destinatario-modello (target)
Margini di libertà interpretativa
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Per concludere
(ma… che c’entra?)
L’incredibile, spesso,
per la folla vale più del vero,
ed è più credibile
(Menandro, Frammenti, 622)
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