ELENCO COMPLETO DELLE PUBBLICAZIONI SCIENTIFICHE A

ELENCO COMPLETO DELLE PUBBLICAZIONI SCIENTIFICHE
A) Opere inedite.
1)
L’ideologia funeraria nelle iscrizioni fenicie e puniche , Roma, Università “La Sapienza”,
1985, pp.367 ( Tesi di Laurea).
B)
Opere edite:
I)
Traduzioni.
Dal francese:
1) Grillot De Givry, La Via dell’Assoluto, Bassano Del Grappa, Fincati Editore 1981, pp.45.
2) J-Pierre Schnetzler- H. Bourgeois, Meditazione e preghiera nel Buddhismo e nel
Cristianesimo, Cittadella Editrice, Assisi 2001
Dall’inglese:
2) J.Evola, Oriente e Occidente. Saggi vari, Milano, Edizioni “La Queste” 1984, pp.231.Nuova
Edizione rivista ed accresciuta, Mediterranee, Roma 2002.
II) Saggi:
1) La morte e il morire nel mondo antico. Idee sulla sopravvivenza e i destini dell’uomo nello
Antico Oriente. Con un’Appendice sul Sacrificio, Chiavari, La Runa 1997, pp.136.
2) Introduzione a G. de Giorgio, Prospettive della Tradizione, Catania, Il Cinabro 1999, pp. 740.
3) Moartea şi experienţa morţii, Iasi, Editura Ars Longa, 2004, pp.151. Traduzione ampliata di
vedi n. 1
III) Dispense universitarie:
La Yogatattva Upaniùad e l’Atmabodha di øaõkara, Dispensa Universitaria per il III Modulo
del Corso di Storia delle Religioni dell’a.a. 2008-2009, Perugia 2009:
- Giudaismo, Islamismo, Induismo e Buddismo, Perugia 2008.
- “In quei giorni, in quei giorni lontani…”. Miti di Sumer ed Akkad, Perugia 2008.
- La Divinazione in Mesopotamia, Dispensa Universitaria per il II Modulo del Corso di Storia
delle Religioni dell’a.a. 2007-2008, Perugia 2007;
- Introduzione alla Lettura dell’Ebraico Biblico e Moderno, Dispensa per il Mod. III del Corso
di Storia delle Religioni dell’a. a. 2007-2008; Perugia 2007.
- Il Sefer Yeùirah. Note di Lettura, Appunti ad uso degli Studenti, Perugia 2007.
- Introduzione alla Storia della Qabbala, Appunti ad uso degli Studenti, Perugia 2007.
-. La Magia in Mesopotamia, Perugia 2006.
- Introduzione alla Storia delle Religioni, Dispensa del Corso di storia delle Religioni, Università
degli Studi di Perugia, Facoltà di Lettere e Filosofia, a.a. 2004-2005, Nero su Bianco, Perugia
2005, pp.229 [ n.edz. ampliata, Appunti di Storia delle Religioni, Perugia 2008].
- Sacre Scritture, Dispensa per il II modulo del Corso di Storia delle Religioni, Università degli
Studi di Perugia, Facoltà di Lettere e Filosofia, a.a.2004-2005, Nero su Bianco, Perugia 2005,
pp.87.
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Figli dell’Acquario. New Age e “sacro” post-moderno, Dispensa per il III modulo del Corso
di Storia delle Religioni, Università degli Studi di Perugia, Facoltà di Lettere e Filosofia, a. a.
2004-2005, Nero su Bianco, Perugia 2005, pp.133.
Magia e Religione in Mesopotamia, I:Il Vicino Oriente Antico, Dispensa per il II modulo del
Corso di Storia delle Religioni, Università degli Studi di Perugia, Facoltà di Lettere e Filosofia,
a. a. 2005-2006, Assisi- Perugia 2006, pp.33.
Aspetti del Buddhismo.Nāgārjuna e la “magia”della mente, , Dispensa per il III modulo del
Corso di Storia delle Religioni, Università degli Studi di Perugia, Facoltà di Lettere e Filosofia,
a. a. 2005-2006, Assisi- Perugia 2006, pp.147.
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IV) Articoli:
1) Il “Guerin Meschino” e il perduto Regno della Sibilla appenninica: “Studi Umbri” 2010 (II) n.
2 – www.studiumbri.it/Home/Rivista.html
2) Il mito greco: “Studi Umbri” 2010 (I) n. 1 – www.studiumbri.it/Home/Rivista.html
3) Rituri, sacrificii şi zei în tăbliţele iguvine: “memoria etnologica. Revista de patrimoniu
ethnologic şi memoria culturală”, An III, nr.6-7 (2003), pp. 722-727. Traduzione rivista ed
aggiornata di Riti, sacrifici e dèi nelle Tavole Iguvine, in Umbria Diversità nell’Armonia. Le
Tavole Eugubine e il mondo religioso Umbro-Italico, Perugia 1990, pp.19-30.
4) “L’Arcobaleno del Sacro in Umbria”: fasi e tempi della ricerca: “ Convivium Assisiense”, n.s.,
V (2003), n. 1, pp.11-12.
5) “L’Arcobaleno del sacro”: una ricerca sulle nuove presenze religiose in Umbria: “Convivium
Assisiense”, n.s., V (2003), n.1, pp. 13-86 (in collaborazione con Paolo Montesperelli).
6) Per un’antropologia del medioevo : “Forme e Colori del Medioevo: i Castelli. Atti dei Convegni
2001”, Chieti, 2002, pp: 7-13.
7) Il Simbolismo del fiore di Loto(I parte): “Vie della Tradizione”, XXXII(2002) n.125, pp.14-27 e
(Fine), Ibid, n. 126, pp.78-91.
8) Le problematiche intorno al “sé” nel Buddhismo Antico, in “Convivium Assisiense”, n.s. III
(2001) n. 1, pp.149-179.
9) Perspective budiste asupra destinului fiintelor si originea societatii in “Romania km O”, II
(2000) nr.1-2-3, pp.129-136.
10) New Age: Ambigua metamorfosi del sacro o paradosso della profanità? In Atti del Convegno su
“New Age e Cristianesimo”, Perugia, Complesso Monumentale di Santa Giuliana, 24 aprile
1999, Perugia, Ordo Equestris Sancti Sepulcri (Sez. Umbria) 2000, pp. 13-34.
11) Segnalazioni Bibliografiche/ Religioni I, in “Convivium Assisiense”, n.s. II (2000), pp.192-202.
12) Prospettive Buddiste sui destini degli esseri e l’Origine della Società in “Convivium Assisiense”,
n.s. I (1999) n.2, pp.375-394.
13) Dialettica dell’Angoscia, in VdT, vol.XXIX (1999), pp. 45-56.
14) La condizione umana nella concezione tradizionale di René Guènon, in VdT, vol. XXVIII
(1998), pp.33-42.
15) La Mesopotamia e i suoi “angeli”: Avallon. L’uomo e il sacro, n.42-2/1997, pp.7-16.
13) Un mistico tibetano del XVI secolo: ‘Brug-pa Kun Legs : Convivium Assisiense, 5 ( 1997), pp.
135 -48.
14) Immagine e conoscenza del Buddhismo indiano nella cultura arabo-musulmana, in Le
confessioni cristiane di fronte alla sfida del dialogo interreligioso. Atti del Convegno tenutosi
ad Assisi il 18-19 ottobre 1996, Assisi 1997, pp.197-214 (= Convivium Assisiense,
Supplemento, 5 (1997).
15) La ricerca biblica di Padre Anselmo Mattioli, nel volume a cura di P. Stanislao da Campagnola,
Tra Studi Biblici e Biblioteca “OASIS” (1913-1996), Perugia 1997, pp.65-87.
16) Nota sull’espressione Brahmabhuta nel Canone Pali: Convivium Assisiense, 4 (1996), pp. 97100.
17) Quelques considérations sur le bouddhisme ancien: Cahiers du Cercle E. Renan, n.194, (1996),
pp.73-90.
18) Il Buddhismo e le sue fonti Pali : Convivium Assisiense ,3 ( 1995), pp.103-43.
19) Buddismo e Cultura indiana: continuità o innovazione ?, nel volume collettivo In Spiritu et
Veritate. Miscellanea di studi offerti a Padre Anselmo Mattioli in occasione del suo 81° anno,
a cura della Conferenza italiana Ministri Provinciali Cappuccini, Commissione per la Cultura,
Roma 1995, pp.601- 19.
20) Le Bouddhisme: Cahiers du Cercle Ernest Renan, n.191 (1995), pp. 7-14.
21) L’Hindouisme: Ibid.,n.190 (1995), pp. 37-41.
22) Le Sacrifice: quelques observations: Ibid.,n.189 (1995), pp. 36-56.
23) Dieux et Rites des Tables de Gubbio: Cahiers du Cercle Ernest Renan, n. 187 (1994), pp. 2737.
24) Pratityasamutpada: La dottrina buddhista della “Produzione condizionata”: Convivium
Assisiense, 2 (1994), pp. 187-205.
25) Iscrizioni funerarie fenicie e puniche a carattere privato: Ibid., 1 ( 1993), pp. 167 -77.
26) Nota sul Sacrificio. I. parte : Vie della Tradizione, XXIII ( 1993), pp. 121- 131.
27) Nota sul Sacrificio. II e fine: Ibid., pp.157-174.
28) Nota sul Sacrificio, Edizioni Vie della Tradizione, Palermo 1993, 31p. ( Estratto).
29) Sopravvivenza e post-mortem nelle culture dell’Antico Oriente : Vie della Tradizione, XXII
(1992), pp.82-95.
30) Sacrifici e dèi nelle Tavole Iguvine in Atti del Convegno “Umbria diversità nell’Armonia”. Le
Tavole Eugubine e il Mondo religioso Umbro-Italico, Perugia 1990, pp.19-30.
31) Appendice: Le Tavole Eugubine, Ibid., pp.77-97.
32) Il Canone del Buddhismo Pali: Vie della Tradizione, XX ( !990 ), pp. 20-34.
33) Religione, Storia delle Religioni e Buddhismo: Vie della Tradizione, XIX ( 1989 ), pp. 81-89.
34) La morte e il morire nel mondo Fenicio: Ibid., pp.191-96.
35) Tempo e Spazio nel Buddhismo Antico: Ibid., pp.141-54.
36) Considerazioni su alcuni aspetti della “Realtà Ultima” nel Buddhismo e nel Cristianesimo: Ibid.,
XVIII ( 1988), pp.30-41.
37) Islam e Buddhismo: Ibid., pp. 186-205.
38) J. Evola, l’alchimia e il tradizionalismo: Vie della Tradizione, pp. 150-56.
39) Dimensioni del Buddhismo: Vie della Tradizione, XVII (1987), pp. 93-99.
40) La comune ricerca delle Vie della salvezza. Studio sulle religioni: Induismo, Buddhismo e
Islamismo: Una città per il Dialogo, n.33 ( dic. 1986), pp.11-18.
41) Momenti ascetico realizzativi nel Buddhismo antico: Vie della Tradizione, XVI (1986), pp. 18498.
42) La figura del Buddha e la prima storia del Buddhismo: Ibid., pp. 61-74.
43) Il Buddhismo e la questione delle caste I: Vie della Tradizione, XV ( 1985),pp. 88-99.
44) Il Buddhismo e la questione delle caste II: Ibid., pp. 138-53.
45) Tradizione: consapevolezze e prospettive: Labrys. Annuario dell’I.S.T., III ( 1982), pp. 5-26.
46) Contributo per una bibliografia completa delle opere di A.K.Coomaraswamy : Labrys. Annuario
dell’I.S.T., II (1981), pp. 55-64.
47) Il Sacrificio-rito di Didone: Arthos, VIII ( 1979: numero retroattivo, stampato nell’81), pp. 306322.
48) Le Tavole Eugubine e il mondo religioso Umbro : Arthos, IX-X ( 1981), pp.213-238. Anche in
estratto.
Partecipazione ad Associazioni scientifiche, quale membro effettivo
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Società Filosofica Italiana.
Società Italiana di Storia delle Religioni.
Pali Text Society, Oxford,
Buddhist Society, London.
Society for the History of Alchemy and Ancient Chemistry, London.
British Association for the Study of Religions,.Oxford
Cercle Ernest Renan, Paris.
Association d’Etude et d’Information sur les Mouvements Religieux, Sarreguemines.
Centre for Indian Christian Arcaeological Research, Changanassery, Keralam (India).
Association Européenne pour l’Etude Scientifique des Religions, Luxembourg.
Istituto di Ricerche e Documentazione sugli Antichi Umbri, (membro del Comitato Tecnico
scientifico dell’Istituto), Gubbio.
Associazione Amicizia Italia- Romania, Perugia