Italiano scritto per Filosofia - test anni precedenti A
annuncio pubblicitario
Università di Trento - Facoltà di Lettere e Filosofia - A.A. 2012-2013 Test di Italiano scritto, 15 febbraio 2013 Cognome e Nome …………………..…………....................................................……. Matricola ...…...............…… aula………..……... fila ……………… Corso di Laurea ……............…....................………………………. anno di nascita ………....…........................................... anno di frequenza (barrare): I II III fuori corso scuola superiore frequentata ……………………………………………...…………........................………… lingua madre (indicare solo se diversa dall’italiano) ....................................................……….................…… Se studente già laureato: laurea in……………………… conseguita presso l’Università di ............................. Indicazioni e consigli per lo svolgimento della prova La prova ha la durata di 3 ore. Per lo svolgimento della prova è necessario avere il libretto e un documento di riconoscimento; non è consentito l’uso del Dizionario; occorre usare solo i fogli che saranno consegnati. Gli studenti saranno pregati di lasciare i cellulari in custodia agli incaricati dell’assistenza alla prova e dovranno compilare subito, scrivendo in stampatello, i dati richiesti nel primo foglio e le intestazioni in tutti gli altri fogli della prova, per evitare possibili scambi di persona, in corso di correzione. Qualche consiglio e suggerimento Scrivere sempre e solo in corsivo, non in stampatello, con una grafia sobria, ordinata e non troppo marcata, per far leggere senza difficoltà le persone addette alla valutazione del vostro scritto; pertanto: - evitare scritture eccessivamente ‘personalizzate’, come quelle che portano a confondere la vocale “a” con la vocale “o” o a rendere indecifrabili alcune consonanti (come ‘p’, ‘b’, ‘d’, ‘f’…); - non usare lo stampato maiuscolo (es.: ARTICOLO, MARE, SEMBRA), neanche per singole lettere incastonate in parole scritte in minuscolo (del tipo: aRticolo, maRe, sEmbrA, …), data la funzione diversa delle minuscole e delle maiuscole; evitare anche le scritture sintetiche del tipo di quelle degli SMS e simili; - meglio evitare il bianchetto per cancellare un’espressione o una parola che si vuole sostituire o espungere; è possibile fare le cancellature come in quest’esempio: .. dovendo dimostrare che la situazione era cambiata…(ed eventualmente soprascrivete, in modo leggibile); - rispettare le convenzioni di editing più diffuse, anche se state scrivendo con la penna, e i rientri di capoverso; ricordare anche che i segni paragrafematici (accenti, apostrofi, virgolette, parentesi, lineette, corsivi/grassetti ecc.) sono parte integrante di ogni testo, come la punteggiatura, che ne è una componente fondamentale. Svolgere i vari esercizi senza superare il numero di righe che vengono assegnate. Un buon accorgimento è quello di strutturare, quando serve, il proprio testo in capoversi che segnalano al lettore la scansione tematica da voi ritenuta necessaria, e costituiscono perciò un importante elemento strutturale e semantico di quanto state scrivendo. Rispettare le indicazione della richiesta: diversamente il lavoro non sarà considerato positivo. Consigliamo, in proposito, di leggere e rileggere spesso quanto viene richiesto, in maniera da evitare ogni interpretazione parziale o fuorviante: le consegne sono proposte esplicite che vanno rispettate per eseguire correttamente gli esercizi richiesti con le caratteristiche e i ‘limiti’ che esse indicano. 1a Università di Trento - Facoltà di Lettere e Filosofia - A.A. 2012-2013 Test di Italiano scritto, 15 febbraio 2013 Cognome e Nome …………………..…………....................................................……. Matricola ...…...............…… Esercizio1 - LISTA Richiesta: indicare con una crocetta le forme giuste o sbagliate/non appropriate; sostituire le forme sbagliate o non appropriate con forme adatte al contesto di una scrittura accademica. FORME giusto sbagliato/non appropriato SOSTITUZIONE del poema di Parmenide ci sono pervenuti un centinaio di esametri conflagrazzione o un ente è caldo e un ente è freddo i dati sono poco pertinenti il problema in questione Socrate c'ha ragione: bisogna conoscere se stessi se non studi, non puoi pigliare buoni voti! si possono redarre tesi compilative o di ricerca il libro che ho letto non ci ho capito nulla è l'esperienza pastorale a porre a Barth il problema della predicazione che hai letto di Deleuze? il principio di verificazione proposto dal positivismo logico, è un criterio di significanza empirica l'ha scritto Gadamer Verità e metodo Cartesio tira le cuoia nel 1650 nommologico bigiare la scuola è di moda è necessario iscriversi all'esame che altrimenti non sarà possibile registrare il voto penso che vi può interessare la teoria dei casi profondi di Fillmore sono andato al convegno con dei compagni di corso non ricordo il giorno esatto che c’è l’appello empatia Jonas è un filosofo e storico delle religioni. Lui ha studiato con Husserl e Heidegger era stato comunicato che i risultati dell'esame sarebbero usciti la scorsa settimana l'etica analitica di Moore mi affascina più di quanto potevo 2a Università di Trento - Facoltà di Lettere e Filosofia - A.A. 2012-2013 Test di Italiano scritto, 15 febbraio 2013 Cognome e Nome …………………..…………....................................................……. Matricola ...…...............…… immaginare è bene sapere, che il quadrato aristotelico si può chiamare anche quadrato delle opposizioni mentre che studio, apprendo Esercizio 2 - COMPLETAMENTO Richiesta: completare le frasi inserendo un’unica parola adatta al contesto. 1. La virtù è ancora possibile – insegnava Pomponazzi – in un ….......……….............. mondano, come possibili sono il sacrificio e la dedizione di sé. 2. È noto a tutti quell’articolo «Rorarius» del Dictionnaire che si colloca al centro delle due più grandi questioni del tempo, fra loro ….......……….............. da vincoli stretti: il problema degli animali e quello del male del mondo. 3. Se la natura è bella quando ha l’apparenza dell’arte, l’arte è bella quando ha l’apparenza della ….......……….............. 4. Esplicitamente, è solo nella seconda ….......……….............. degli anni Sessanta che la teologia cattolica, nel suo insieme, si confronta con il fenomeno della secolarizzazione. 5. La ‘teologia radicale’ intende essere una teologia radicalmente nuova, che esige una riforma teologica, la quale ….......……….............. una rottura con il passato ecclesiastico, incapace di capire e di interpretare la modernità. Esercizio 3 – SCHEMA ARGOMENTATIVO Richiesta: indicare con uno schema la struttura argomentativa del seguente testo di Emanuele Severino. Il nulla assoluto e la morte La filosofia è qualcosa di inaudito perché per la prima volta porta alla luce il senso del nulla come ciò che è contrapposto alle cose che costituiscono la totalità. E non si tratta di un evento accidentale. Sono appunto i primi pensatori greci – in questo caso soprattutto Parmenide – a pensare a questa distanza infinita che c'è tra ciò che «è» e l'assolutamente nulla. L'assolutamente nulla non è l'assenza di qualcosa. Quando io chiedo a qualcuno «Che cos'hai?», e lui mi risponde «Non ho nulla», questo «nulla» indica l'assenza di un certo numero di cose, tante o poche che siano. Quando si parla di totalità delle cose e si contrappone la totalità delle cose al nulla, il nulla acquista una radicalità che mai era stata pensata. Ma saremmo fuori strada se pensassimo che si tratta semplicemente di un'invenzione teorica. Il rapporto tra questo significato «nulla» e la vita è invece essenziale: crediamo forse che sia la stessa cosa morire senza sapere 3a Università di Trento - Facoltà di Lettere e Filosofia - A.A. 2012-2013 Test di Italiano scritto, 15 febbraio 2013 Cognome e Nome …………………..…………....................................................……. Matricola ...…...............…… alcunché del nulla, e morire sapendo invece o credendo che la morte sia un andare nel nulla e dunque in ciò da cui non c'è ritorno? Nel pensiero mitico i morti, quelli per esempio di cui parla Omero, fanno un viaggio verso un luogo da cui si ritorna. E quindi l'angoscia della morte ha un grado che è infinitamente inferiore all'angoscia che si produce quando si pensa che il morire sia l'andare là da dove non c'è ritorno perché si è diventati niente. Proprio perché la filosofia è la responsabile dell'emersione di questo significato terrificante, cioè del significato del nulla, proprio perché la filosofia espone al massimo dei pericoli (il pericolo cioè che il dolore e la morte siano un finire totalmente), essa si impegna sin dall'inizio a trovare un rimedio contro la morte che non sia semplicemente quello del mito: si impegna a trovare un rimedio che sia sommo. Schema 4a Università di Trento - Facoltà di Lettere e Filosofia - A.A. 2012-2013 Test di Italiano scritto, 15 febbraio 2013 Cognome e Nome …………………..…………....................................................……. Matricola ...…...............…… Esercizio 4 – RIASSUNTO Richiesta: riassumere il testo di Emanuele Severino in 10 righe. ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ Esercizio 5 – BREVE SAGGIO ACCADEMICO Richiesta: leggere attentamente i due brani e costruire un testo di 10 righe sul loro contenuto. Il testo deve contenere citazioni da tutti e due i brani con almeno una citazione testuale diretta da uno di essi. In nota verranno messi i rimandi bibliografici riferiti alle citazioni, usando con coerenza un sistema convenzionale di citazione bibliografica. Una nuova fisica 1) In Dal mondo del pressappoco all'universo della precisione di Alexandre Koyré, pubblicato nel 1967, riedito nel 2000 e tradotto da Paola Zambelli a Torino per Einaudi, si può leggere alle pagine 90 e 91: “Nella natura non ci sono cerchi, ellissi, linee rette. È ridicolo voler misurare con esattezza le dimensioni di un essere naturale: il cavallo è senza dubbio più grande del cane e più piccolo dell'elefante, ma né il cane né il cavallo, né l'elefante hanno dimensioni strettamente e rigidamente determinate: c'è dovunque un margine di imprecisione, di «giuoco», di «più o meno», di «pressappoco». Queste sono idee cui il pensiero greco è restato ostinatamente fedele [...] Ora è attraverso lo strumento di misura che l'idea di esattezza prende possesso di questo mondo e che il mondo della precisione arriva a sostituirsi al mondo del «pressappoco».” 2) Nel libro del 1997 di Paolo Rossi intitolato La nascita della scienza moderna in Europa, pubblicato a Roma-Bari da Laterza, nel primo capitolo, a pagina 16, si può leggere: “Nel 1609 Galilei puntava verso il cielo il suo cannocchiale. Ciò che segna una rivoluzione è la fiducia galileiana in uno strumento nato nell'ambiente dei meccanici, progredito solo per pratica, parzialmente accolto negli ambienti militari, ma ignorato, quando non disprezzato, dalla scienza ufficiale. [...] Per prestare fede a ciò che si vede con il cannocchiale bisogna credere che quello strumento serva non a deformare, ma a potenziare la vista. Bisogna considerare gli strumenti come una fonte di conoscenza, abbandonare quell'antico, radicato punto di vista antropocentrico che considera il guardare naturale degli occhi umani come un criterio assoluto di conoscenza.” 5a Università di Trento - Facoltà di Lettere e Filosofia - A.A. 2012-2013 Test di Italiano scritto, 15 febbraio 2013 Cognome e Nome …………………..…………....................................................……. Matricola ...…...............…… Titolo: Una nuova fisica ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ Rimandi bibliografici ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ 6a
