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Liceo Scientifico Enrico Fermi Nuoro
A.S.2011-2012 Classe 5^D
Docente prof:Nicola Parodo
Programma di Filosofia
Manuale in adozione Abbagnano-Fornero,Itinerari di filosofia,Paravia
Hegel:
il giovane Hegel: la “positività” della religione cristiana, confronto mondo
greco/cristianesimo,l’ebraismo
identità fra ragione e realtà;
la funzione della filosofia( riferimento “alla nottola di Minerva”);
i tre momenti dell’assoluto: idea “in sé e per sé”, idea ”fuori di sé ”, idea che “ ritorna in sé ”;
i tre momenti della dialettica: finito intellettuale, negativo razionale, positivo razionale;
concetto di “dileguamento”;
definizione di “fenomenologia dello spirito”;
momenti della coscienza Hegeliana;
autocoscienza: signoria e servitù, definizione di “coscienza infelice”;
ragione: come osservativa ed attiva, il piacere e la necessità, la legge del cuore e delirio della
presunzione, individualità in sé e per sé, regno animale dello spirito, ragione legislativa;
“l’Enciclopedia delle scienze filosofiche”: definizione di spirito soggettivo ed oggettivo;
definizione di diritto, moralità, eticità, Stato;
definizione Spirito Assoluto e i suoi 3 momenti: arte,religione,filosofia.
Feuerbach:
idealismo come “visione rovesciata delle cose”;
inversione rapporto soggetto/oggetto;
antropologia
Dio come proiezione dell’uomo;
l’origine dell’idea di Dio;
concetto di alienazione in Feuerbach ;
l’uomo come essere “di carne e sangue” ;
“l’uomo è ciò che mangia”.
Marx:
concetto di “prassi”;
umanità: divisa in classi sociali;
concetto di alienazione
critica a Feuerbach: l'uomo come storia oltre che natura;
concetto di struttura e sovrastruttura;
riferimento esclusivo al Manifesto del partito comunista:
storia come “lotta di classi”;
proletario: come forza-lavoro e fautore della rivoluzione sociale ;
definizione di “sottoproletariato”;
abolizione della proprietà privata tramite la rivoluzione sociale;
borghesia come classe sociale dinamica;
piccola borghesia
lo stato come “macchina” al servizio della borghesia;
critica ai falsi socialismi;
dittatura del proletariato;
comunismo “rozzo” e comunismo vero e proprio: “ a ciascuno secondo le sue capacità,a ciascuno
secondo i suoi bisogni”.
Nietzsche:
Nietzsche come “distruzione programmatica delle certezze del passato”;
atteggiamento del sospetto e dello smascheramento;
“Grecità e pessimismo”, ovvero La nascita della tragedia: l’apollineo e il dionisiaco;
Nietzsche e il “sì ” alla vita;
concetto di spirito libero ( frei geist);
riferimento esclusivo alla Gaia scienza:
significato del termine “gaia scienza” e demolizione critica della scienza razionalista;
mondo come caos e non ordine;
spirito del gregge;
esistenza come volontà di sopravvivere ( I teorici del fine dell’esistenza);
rifiuto della morale e la coscienza intellettuale;
nichilismo positivo;
aforisma n°125: la morte di Dio;
morte di Dio e la nascita di un “uomo nuovo”;
concezione del tempo: l’eterno ritorno dell’uguale;
aforisma n°341: il peso più grande;
Nietzsche e la visione della scienza come “ arbitraria”;
la grande salute ;
Incipit Tragoedia
filosofia del mattino e filosofia del martello;
Sigmund Freud:
dal metodo “catartico” alla psicoanalisi;
la prima topica psicologica: conscio, preconscio e inconscio;
il metodo delle associazioni libere;
il transfert;
la seconda topica psicologica: Es, Io, e Super-Io;
concetto di nevrosi;
sogni come appagamento di desideri rimossi;
i “lapsus” freudiani;
la teoria sella sessualità: il complesso di Edipo;
riferimento esclusivo al Disagio della civiltà:
religione come sentimento d’impotenza dell’infanzia;
concetto di sublimazione;
il principio del piacere e il principio di realtà;
religione come delirio collettivo;
concetto di narcisismo e di bellezza;
la civiltà come rinuncia alla felicità in favore della sicurezza;
dialettica eros- thanatos;
uomo come “aggressività”: carteggio Einstein- Freud;
Husserl:
filosofia come scienza rigorosa;
Husserl e la fenomenologia;
critica all’empirismo
riferimento esclusivo al libro Idee per una fenomenologia pura e una filosofia
fenomenologica:
concetto di intenzionalità ed epochè ;
coscienza come residuo fenomenologico;
concetto di noesi e noema;
concetto di erlebnisse, esperienze vissute;
concetto di “io puro”;
“momenti adombranti del noema”;
Heidegger:
riferimento esclusivo al libro Essere e Tempo;
concetto di Esserci (dasein);
factizitat e gettatezza;
l’uomo come essere-nel-mondo;
il metodo fenomenologico;
rapporto singolo/ umanità
concetto di cura: prendersi cura ed aver cura;
uomo come essere possibilitante e progetto gettato;
concetto di angoscia;
“essere autentico” ed essere per la morte;
morte come possibilità più certa;
concetto di inautenticità;
concetto di deiezione;
chiacchiera, equivoco, curiosità;
uomo senza fondamento;
concetto di circolo ermeneutico, interpretazione e pre-comprensione;
mondo come insieme di strumenti.
Sartre:
riferimento esclusivo al libro L’esistenzialismo è un umanismo:
concetto di responsabilità;
concetto di atto gratuito;
concetto di engagement;
concetto di scelta;
concezione esistenzialista dell’uomo;
concetto di angoscia,disperazione,paura e malafede ;
Dio è un’ipotesi inutile e costosa;
l’uomo inventa l’uomo;
l’esistenza precede l’essenza;
l’uomo è io che fa;
uomo come: volente non volutosi
uomo come: essere situazionale.
Docente: prof Nicola Parodo
Studenti:
