Sociologia
Corso di “Sociologia generale”
Sociologia
generale
L’orientamento fenomenologico.
In particolare: Alfred Schütz (1899 1959).
Sociologia
generale
Fenomenologia
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Edmund Husserl (1859-1938)
La crisi delle scienze europee e la
fenomenologia trascendentale
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Mondo della vita / Scienza
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Scienza: “limitazione positivistica”
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generale
Husserl
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La crisi delle scienze europee e la
fenomenologia trascendentale
«L’esclusività con cui nella seconda metà del XIX
secolo, la visione del mondo complessiva
dell’uomo moderno accettò di venir determinata
dalle scienze positive e con cui si lasciò abbagliare
dalla “prosperity” che ne derivava, significò un
allontanamento da quei problemi che sono decisivi
per l’umanità».
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Alfred Schütz
Alfred Schütz
La fenomenologia del mondo sociale
1932 . Prefazione di Alfred Schütz
«Il presente libro ha dietro di sé anni di appassionato
studio degli scritti epistemologici di Max Weber.
Ne ho tratto la convinzione che Max Weber ha sì
definito una volta per tutte, con la sua
impostazione del problema, il punto di partenza di
ogni vera teoria delle scienze sociali, ma che le sue
analisi non sono state spinte fino a quella
profondità da cui solamente molti importanti
problemi, che sorgono dallo stesso modo di
procedere delle scienze dello spirito possono esser
risolti».
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generale
Alfred Schütz
La fenomenologia del mondo sociale
19592 . Prefazione di Ilse Schütz
«Ventisette anni dopo la pubblicazione della
prima edizione, nel frattempo esauritasi
rapidamente, la casa editrice si è risolta a
farne uscire una seconda edizione.
Determinante per la decisione è stato il
riconoscimento del fatto che il significato
dell’opera in questi tre decenni non è
divenuto puramente storico, ma che i metodi
e le idee in essa sviluppati possono ancora
continuare a operare fruttuosamente nella
ricerca sociologica presente».
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generale
Alfred Schütz
La fenomenologia del mondo sociale
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Introduzione all’ed. it. di Enzo Melandri
«La nostra è l’epoca delle riscoperte. Sarà
perché leggiamo in fretta, quindi male.
Sappiamo tutto ma non capiamo nulla. O sarà
perché le novità son tante in apparenza,
mentre in realtà si riducono a poco: quel poco
che val la pena di riscoprire, ossia di
incominciare a capire per il suo giusto verso.
[…]»
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Alfred Schütz
La fenomenologia del mondo sociale
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Introduzione all’ed. it. di Enzo Melandri
«L’autore a cui ritorniamo […] è Alfred
Schütz, viennese di origine e di formazione,
poi emigrato in America nel 1939 […]. A
rigore noi italiani non ritorniamo a Schütz. Ci
arriviamo per la prima volta. Il ritorno a
Schütz si deve agli americani, e vedremo
perché».
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Alfred Schütz
La fenomenologia del mondo sociale
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«La crisi del pragmatismo americano, e
quindi del funzionalismo in sociologia,
produce il ritorno a un modo di capire
Weber non solo anteriore, ma alternativo
rispetto a Parsons: quello di Alfred
Schütz».
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Alfred Schütz
La fenomenologia del mondo sociale
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limiti dell’opera di Weber
« […] Weber non distingue tra
• agire come decorso e azione compiuta,
• fra il senso del produrre e il senso del prodotto,
• fra il senso dell’azione propria e quello dell’azione
altrui,
• o del vissuto proprio e dell’altrui,
• fra autocomprensione ed eterocomprensione».
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Alfred Schütz
La fenomenologia del mondo sociale
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Senso dell’azione
soggetto agente (senso dell’azione nel
corso dell’azione; senso dell’azione ad
azione compiuta);
interlocutore;
osservatore esterno.
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Alfred Schütz
La fenomenologia del mondo sociale
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Significato/azione
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Prima si agisce e poi si attribuisce il
significato?
Il significato precede o è contemporaneo
all’azione?
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Alfred Schütz
La fenomenologia del mondo sociale
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Significato/azione
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Bergson: tempo della durata/tempo spazializzato
Husserl: ritenzione/riproduzione
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Schutz «afferma che all’azione può essere
attribuito senso solo a posteriori, in termini di
riproduzione» (Izzo)
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Alfred Schütz
La fenomenologia del mondo sociale
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limiti dell’opera di Weber
Weber non ha distinto tra:
motivi finali → motivi al fine dei quali
motivi causali → motivi a causa dei
quali
Es.: omicidio per impossessarsi di una somma di
denaro (motivo finale) a causa di uno stato di
povertà (motivo causale).
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Alfred Schütz
La fenomenologia del mondo sociale
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Senso soggettivo/senso oggettivo
Senso soggettivo → produttore
Senso oggettivo → prodotto dell’azione
Il prodotto è «una cosa finita e conclusa
che non sta più nel flusso del produrre ma
rinvia a questo come ad un decorso ormai
passato».
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generale
Alfred Schütz
La fenomenologia del mondo sociale
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Azione sociale → progetto
Azione sociale ≠ comportamento
“Relazione sociale ambientale” → condivisione
dello stesso ambiente spazio-temporale
Contemporanei → coloro che vivono nel nostro
stesso mondo temporale, ma con i quali non siamo in
rapporto diretto
Successori → mondo dell’indeterminato e
dell’indeterminabile
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Alfred Schütz
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Saggi sociologici (1971-1973)
a cura di Alberto Izzo
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“province finite di significato”
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Es.: mondo dei sogni, mondo dell’arte,
mondo dei giochi dei bambini, mondo dei
malati di mente.
Sociologia
generale
Berger e Luckmann
1966. La realtà come costruzione sociale
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la società
possiede una oggettiva fattualità (Durkheim → fatti
sociali);
è costruita da un’attività che esprime significati
soggettivi (Weber → azione sociale).
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Le prospettive di analisi di Weber e Durkheim non
sono incompatibili bensì complementari
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generale
Berger e Luckmann
1966. La realtà come costruzione sociale
↓
la realtà sociale
dimensione soggettiva → significati che
sorgono nell’interazione e sono poi la
base della società come realtà oggettiva;
dimensione oggettiva → processo di
“istituzionalizzazione” e di
“legittimazione”.
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Berger e Luckmann
1966. La realtà come costruzione sociale
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socializzazione
primaria e secondaria
primaria → prevalentemente affettiva
secondaria → prevalentemente cognitiva
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generale
Berger, Berger, Kellner,
La mente senza dimora: modernizzazione e
coscienza (1974)
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PLURALITÀ DEI
MONDI DELLA VITA
lavoro/vita privata; vita nella città;
informazioni dei media.
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IDENTITÀ
aperta, dinamica, riflessiva,
tendenzialmente individualistica.
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generale
Achille Ardigò (1921 - 2008)
1980. Crisi di governabilità e mondi vitali
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Husserl: mondo della vita
Ardigò: mondo vitale
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soggettività del mondo vitale
oggettività delle istituzioni
Sociologia
generale
Achille Ardigò (1921 - 2008)
1988. Per una sociologia oltre il post-moderno
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EMPATIA
(Edmund Husserl, Edith Stein)
«La fondazione del discorso sociologico […] fa
affidamento anzitutto, per la genesi della socialità,
sulla capacità, non senza rischi di errore, che ha la
coscienza del singolo attore sociale di rendersi
conto intuitivamente dei sentimenti di un altro, di
interpretare, immedesimandosi, le esperienze che
l’Altro […] sta attraversando, e ciò prima ancora
dell’inizio di una comunicazione linguistica e
purché in contesto di vicinanza intercorporea».
