INDICE
Ex interiore ipso exeas. Introduzione
1
I. Sapienti, tragici, sofisti 3
1. La morale dell’eccellenza3
2. La morale della misura5
3. Pitagora e la giustizia come ragione cosmica6
4. Gli storici, i tragici e la variabilità e il conflitto dei valori9
5. Democrito e la tranquillità dell’animo11
6. Protagora, Gorgia e la giustizia come convenzione13
7. Socrate e l’insegnamento della virtù15
II. Platone e la realtà del bene19
1. La confutazione dell’immoralismo e del convenzionalismo19
2. La psicologia morale: le tre parti dell’anima25
3. L’etica normativa: le quattro virtù29
4. La politica: la città virtuosa33
5. Ontologia ed epistemologia morale: l’idea del bene34
III. Aristotele e la filosofia pratica37
1. Idea e metodo della filosofia pratica37
2. La teoria dell’azione e la psicologia morale41
3. La vita buona46
4. La saggezza pratica53
5. Le eccellenze del carattere57
6. L’educazione morale61
7. La giustizia63
8.L’amicizia65
9. L’amministrazione della casa e il governo della polis66
Sergio Cremaschi, Tradizioni morali. Greci, ebrei, cristiani, islamici, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2015
ISBN (stampa) 978-88-6372-823-1 (e-book) 978-88-6372-824-8 – www.storiaeletteratura.it
vi
tradizioni morali
IV. Gli ellenisti e l’etica come cura del sé 71
1. I cinici e la filosofia come esercizio 71
2. Gli stoici e la non naturalità della passione75
3. Gli stoici e l’eccellenza del carattere77
4. Gli stoici sull’utile, l’onesto, gli indifferenti,
e lo spazio del kathékon80
5. L’epicureismo e l’arte del piacere statico83
6. Il neopitagorismo90
V. Filosofi civili e terapeuti dell’anima93
1. Cicerone, la virtù civile e la legge di natura93
2. Seneca e la pratica della meditazione99
3. Plutarco e l’arte del governo delle passioni106
4. Epitteto e l’arte della trasformazione dei mali in beni114
5. Marco Aurelio e la pratica degli esercizi spirituali119
6. Plotino e l’assorbimento dell’etica nella sapienza126
VI. La tradizione morale israelita 129
1. I Profeti e le viscere di YHWH129
2. La Torà: i tre codici 131
VII. Il secondo Tempio e la duplice retribuzione141
1. Il giudaismo sadocita e la duplice retribuzione 141
2. La letteratura sapienziale e la giustizia
senza retribuzione143
3. Il movimento enochico e la misericordia 151
4. Rabbi Hillel, la halakhaˉ e la regola aurea 156
5. Rabbi Yeshua ben Yoseph e la remissione dei debiti 162
6. La sapienza giudeo-ellenista su Sophìa, Logos e Nomos186
VIII. La morale talmudica e la parenesi nei testi cristiani 193
1. Il giudaismo rabbinico: la Torà193
2. Il giudaismo rabbinico: amore di Dio e amore del prossimo 205
3. Il giudaismo rabbinico: la santificazione
della vita quotidiana214
4. I cristianesimi delle origini: la sequela, la sapienza,
le virtù 218
5. Marcioniti, gnostici e manichei227
IX. Cristianesimo come filosofia231
1. Platonismo nel cristianesimo: Clemente alessandrino231
indice
vii
2. Stoicismo nel cristianesimo: Tertulliano e Lattanzio 234
3. Cristianesimo come medioplatonismo: Ambrogio
da Milano235
4. Cristianesimo nel neoplatonismo: Agostino 239
5. Eredità stoico-ciniche e medioplatoniche
nella tradizione monastica253
X. L’etica nella filosofia arabo-islamica261
1. Il Corano: principi, virtù, precetti 261
2. I detti del Profeta 267
3.Lo adab268
4. Mistici e teologi 269
5. I filosofi: al-Kindıˉ, al-Faˉ raˉ bıˉ, ibn Sıˉnaˉ 270
6. I filosofi: ibn ‘Adi, Miskawayh, ibn Rushd 273
7. La rivincita dei teologi: al-Ghazaˉ lıˉ. 279
XI. L’etica nella filosofia ebraica 281
1. La filosofia ebraica: Sa’adya Gaon, ibn Gabirol,
ibn Paquda281
2. Moshe ben Maimon sul giusto mezzo286
XII. La rinascita della filosofia pratica nell’Europa latina293
1. Anselmo d’Aosta e la giustizia per amore
della giustizia293
2. Pietro Abelardo e il primato della coscienza297
3. La rinascita aristotelica298
4. Bonaventura e la via mistica300
XIII. La filosofia pratica scolastica: Tommaso d’Aquino301
1. Il sapere pratico301
2. La felicità303
3. Gli atti umani 306
4. Il primo principio della razionalità pratica 313
5.La lex aeterna
317
6. La saggezza pratica 320
7. Le virtù 322
8. I precetti validi semper et ad semper
325
9. Il duplice effetto329
10.La guerra giusta331
11.Tomismo e neotomismo334
viii
tradizioni morali
XIV. La filosofia pratica di Giovanni Duns Scoto
e Guglielmo di Ockham337
1. Giovanni sulla separazione fra natura e volontà337
2. Giovanni su legge di natura e legge positiva divina340
3. Guglielmo sulla conoscenza pratica 342
4. Guglielmo sulle virtù del cristiano e le virtù del filosofo344
5. Guglielmo sui tre sensi della legge di natura348
XV. L’aristotelismo dei Magistri Artium351
1. Sigieri di Brabante e la virtù del filosofo351
2. Boezio di Dacia e la conoscenza del vero
come sommo bene355
3. Giovanni Buridano e la scienza morale
come scienza teorica357
Etiamsi daremus Deum non esse. Considerazioni intermedie.
363
Bibliografia
Indice dei nomi
Indice dei concetti
367
383
387
Ringraziamenti.
L’autore è in debito per suggerimenti e critiche a Salvatore Natoli,
Roberto Radice, Ronna Burger, Claudia Tresso, Ersilia Francesca,
Edoardo Arborio Mella, Fania Oz-Salzberg, Mino Chamla, Marco
Rizzi, Massimo Reichlin, Gabriele De Anna, e sua sorella Lisa.
