Filosofia 5G PROGRAMMA DI FILOSOFIA 5G Anno scolastico 2011/2012 Prof. Giusti Roberto Testo: CIOFFI, GALLO, LUPPI, VIGORELLI, ZANETTE, I filosofi e le idee, 3a e 3b, Bruno Mondadori. OBIETTIVI GENERALI Riconoscere e utilizzare il lessico e le categorie essenziali della tradizione filosofica. Conoscere le idee fondamentali e le problematiche basilari delle scuole e/o degli autori studiati Individuare analogie e differenze tra concetti, modelli e metodi dei diversi campi conoscitivi Confrontare e contestualizzare risposte e problemi Analizzare testi filosoficamente rilevanti Argomentare con coerenza logica in un linguaggio chiaro e appropriato Metodi didattici: lezioni frontali; analisi di testi filosofici Strumenti di verifica: interrogazioni; quesiti a risposta aperta; saggio breve Contenuti Collegamenti e Intersezioni Letture Modulo 1 – L’idealismo tedesco FICHTE Con Kant oltre Kant: dall’Io penso all’Io assoluto. L’Io come attività. I tre principi della “Dottrina della scienza” La natura dialettica del metodo fichtiano Conscio e inconscio nell’Io. L’intuizione intellettuale L’idealismo etico SCHELLING La filosofia della natura: il concetto di organismo; il finalismo interno; critica alla visione meccanicistica e a quella teologica della natura. L’idealismo estetico: il “primato” dell’arte nella conoscenza dell’Assoluto e il ruolo del genio HEGEL Il concetto di Assoluto: critiche a Fichte e Schelling. Presupposti spinoziani e kantiani “Il vero è l’intero” L’Assoluto come soggetto, spirito, storia e infinito. Il “cattivo” infinito. La dialettica e il concetto di Aufhebung L’uomo e l’Assoluto: coscienza e autocoscienza. Il concetto di esperienza La Fenomenologia dello spirito: coscienza (certezza sensibile, percezione, intelletto); l’autocoscienza e la lotta per il riconoscimento (signoria e servitù; stoicismo, scetticismo; la coscienza infelice); ragione; spirito. Lo spirito oggettivo. Diritto astratto e moralità (cenni). Eticità: famiglia, società civile (sistema dei bisogni; corporazione) e Stato. Le critiche al liberalismo e al contrattualismo. Natura e significato della Stato etico. Romanticismo e Idealismo. Kant: noumeno e fenomeno. Kant: natura e libertà. Arte e Romanticismo Schiller: poesia ingenua e sentimentale. L’anima bella La filosofia dell’Io (p.56). L’uomo deve società (p.59) vivere nella La spiritualità della natura (p.61) L’arte è produzione geniale (p.63 La dialettica (p.126) La certezza (fotocopia) sensibile La dialettica tra signoria e servitù (p.129) La differenza tra religione e filosofia (fotocopia) Filosofia 5G Il concetto di storia; l’astuzia della ragione; lo sviluppo della libertà. Scopo e fine della storia. Realtà e razionalità (problemi aperti). Lo spirito assoluto. Arte: arte simbolica, classica, romantica. Il sistema delle arti. Religione. Filosofia. Il problema dei rapporti tra religione e filosofia. Contenuti Collegamenti e Intersezioni Letture Destra e sinistra hegeliana: il dibattito sul ruolo del Cristianesimo. La religione come alienazione (p.248) Modulo 2 – Con Hegel, contro Hegel FEUERBACH Critica della filosofia hegeliana: il materialismo La critica della religione: l’alienazione Dalla religione all’antropologia: l’umanesimo naturalistico D.F.Strauss: religione e mito R.Bultmann: la demitizzazione La demitizzazione del Nuovo Testamento (fotocopia) Alienazione in Hegel, Feuerbach e Marx Lavoro e alienazione (p.250) MARX La critica a Hegel La critica a Feuerbach: l’esigenza di un nuovo materialismo e la religione come “oppio dei popoli” L’alienazione: significato del lavoro Il socialismo scientifico: critica del socialismo reazionario e del socialismo utopistico Il materialismo storico: rapporti di produzione e forze produttive; la storia come lotta di classe; struttura e sovrastruttura. Critica dell’economia politica: valore d’uso e valore di scambio; capitale costante e capitale variabile; il profitto; la caduta tendenziale del saggio di profitto; lo sfruttamento del proletario Il proletariato come unica classe rivoluzionaria Il comunismo GRAMSCI La riforma del marxismo Il concetto di egemonia, il ruolo della società civile e il nuovo rapporto tra struttura e sovrastruttura Il significato della rivoluzione comunista in Occidente KIERKEGAARD L’uomo come singolo: la differenza tra uomo e animale (singolo e individuo); l’essere dell’uomo è al di là del genere di appartenenza L’esistenza: l’esistenza eccede l’essenza; l’esistenza come esperienza della possibilità in quanto possibilità. Solo l’uomo a rigore esiste Esistere è fare esperienza del nulla: l’angoscia e la disperazione come caratteri fondamentali ed originari dell’uomo Le critiche ad Hegel Vita estetica, etica e religiosa: Don Giovanni, il marito e Abramo Le condizioni ontologiche della scelta: la La storia e la coscienza (p.260) La comprensione dell’esistenza (p.189) Il silenzio di Abramo (p.186) Il ruolo del Cristianesimo da Hegel a Kierkegaard Filosofia 5G possibilità, la libertà, la ripetizione, l’Aut- Aut Il ruolo del Cristianesimo nella comprensione dell’esistenza Critica dell’interpretazione hegeliana del Cristianesimo Kierkegaard oltre Feurbach e Marx? Relazioni con le teologie di K.Barth e D.Bonhoeffer Contenuti Collegamenti e Intersezioni Letture Schopenhauer e Leopardi Con Kant, oltre Kant (p.66) Il Totalmente altro (fotocopia) Il Dio tappabuchi (fotocopia) Modulo 3 – La crisi delle certezze SCHOPENHAUER Con Kant oltre Kant: fenomeno e noumeno Il mondo come rappresentazione: spazio, tempo, causalità, principio di individuazione, la scienza e la conoscenza delle forze Il corpo e l’esperienza della volontà Il mondo come volontà: le idee, natura ed essenza della volontà La liberazione dalla volontà tramite l’arte, la morale e l’ascesi NIETZSCHE La Nascita della tragedia: apollineo e dionisiaco; la decadenza e il razionalismo socratico-platonico Il metodo prospettico-genealogicodecostruttivo. I maestri del sospetto (Nietzsche, Freud, Marx) Il prospettivismo applicato alla scienza: critica della pretesa “oggettività” del sapere scientifico. Conoscenza e vita Il prospettivismo applicato alla storia: sull’utilità e il danno della storia per la vita (storia archeologica, monumentale e critica). Critica dello storicismo Il prospettivismo applicato alla morale: morale dei signori e morale degli schiavi. La morale del risentimento e la critica del cristianesimo La dottrina dell’oltreuomo come “ritorno alla terra”: pulsioni, istinti, vitalismo; l’Io plurimo e la critica al soggetto cartesiano; “l’anima come tomba del corpo” Nichilismo passivo e nichilismo attivo La morte di Dio; la volontà di potenza, l’eterno ritorno e l’oltreuomo FREUD La scoperta dell’inconscio La sessualità infantile e il complesso di Edipo L’interpretazione dei sogni e il metodo analitico La struttura della personalità. Es, Io, Super Io Il disagio della civiltà Contenuti Modulo 4 – La Affermazione e negazione della volontà (p.68) La scienza è un errore, un pregiudizio, una fede metafisica (fotocopia) L’utilità e il danno della storia per la vita (p.355) La morale dei signori e la morale degli schiavi (p.372) La microfisica del potere di M.Foucault La microfisica (fotocopia) del L’inconscio in Schelling, Schopenhauer e Nietzsche Collegamenti e Intersezioni Letture Il meccanicismo del Seicento Einstein, induzione e deduzione nella fisica crisi del meccanicismo e la nuova epistemologia Caratteri generali del Positivismo. Comte e la legge dei tre stadi La crisi del meccanicismo e del positivismo. potere Filosofia 5G (fotocopia) Le implicazioni della termodinamica: irreversibilità dei fenomeni; l’entropia La teoria del campo Le implicazioni della relatività: la relativizzazione dello spazio e del tempo. Le implicazioni della meccanica quantistica: i principi di indeterminazione e di complementarietà. L’interferenza dello strumento e il ripensamento ontologico dell’”oggetto”. La funzione d’onda e il ripensamento del principio di causalità Il Convenzionalismo. Poincaré: il problema delle geometrie non-euclidee; messa in discussione dell’impostazione empirista e kantiana; la geometria come sistema formale convenzionale; il criterio di comodità POPPER La critica del principio d’induzione La critica del principio di verificazione e il principio di falsificazione La concezione congetturale del progresso scientifico Il problema degli asserti-base Il sapere di sfondo La nuova immagine della scienza e della ricerca scientifica KUHN La teoria dei paradigmi Scienza rivoluzionaria e scienza normale Esiste progresso scientifico? LAKATOS La metodologia dei programmi di ricerca Contenuti Bohr, Fisica quantistica e abbandono del modello deterministico (fotocopia) Dall’induzione alla falsificazione (p.252) La base empirica (p.254) Scienza normale e rivoluzione scientifica (377) Collegamenti e Intersezioni Letture L’ontologia esistenziale di M.Heidegger Heidegger: L’essere e l’opera d’arte (p.88) Modulo 5 –L’ermeneutica di Gadamer Richiami storici: scienze della natura e scienze dello spirito (Dilthey); giudizio determinante e giudizio riflettente (Kant); la phronesis aristotelica Ontologia dell’opera d’arte: critica delle visioni soggettivistica (kantiana), romantica e mimetica dell’arte. Ripresa della visione hegeliana e, soprattutto, heideggeriana dell’arte. Arte e gioco La fondazione epistemologica delle scienze ermeneutiche: il circolo ermeneutico; la fusione di orizzonti, la storia degli effetti, la distanza temporale L’essere che può essere compreso è linguaggio L’ermeneutica come dialogo aperto e saggezza pratica: ripresa del modello platonico e aristotelico, critica della dialettica assoluta hegeliana La fusione di orizzonti (p.352) L’arte in Kant, Schelling, Hegel, Schopenhauer