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STUDIUM GENERALE MARCIANUM
La polarità antropologica anima/corpo
Essenza del cristianesimo- Lezione 6 – a.a. 2010/2011
Schema 41
 L’eredità della Tradizione
 L’uomo è un’unità di anima e corpo
 L’anima è per se stessa ed essenzialmente forma del corpo
 L’anima è spirituale e immortale
 Gaudium et Spes 14
 Deus Caritas est 52
 Parte sistematica
 L’uomo accede al reale attraverso il corpo
 Il corpo come luogo di scoperta del Fondamento
 Il sono il mio corpo/io ho un corpo3: identità e differenza
 La dimensione temporale del corpo4. L’uomo è il suo destino5
 La dimensione relazionale/sponsale del corpo
 La dimensione simbolica del corpo
 La stabilizzazione della polarità anima/corpo
 La speranza della resurrezione
 Continuità e rottura
 Il cristocentrismo della resurrezione
 La resurrezione come compimento della dimensione sponsale del corpo
 Il rapporto morte/libertà
A. SCOLA - G. MARENGO - J. PRADES LÒPEZ, La persona umana. Antropologia Teologica, Jaca Book, Milano 20062,
153-179.
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«La corporeità appartiene all’essenza dello spirito in quanto tale» (Rahner).
3
«De ce corps je ne puis dire ni qu’il est moi, ni qu’il est pas moi, ni qu’il est pour moi (object)» (G. MARCEL, Etre et
avoir, Paris 1935, 12).
4
M. BIZZOTTO, Il corpo e il tempo, in Camillianum 4 (2002), 37-51; G. BRAMBILLA, «Uomo-donna», Dizionari San
Paolo. Teologia a cura di G.BARBAGLIO, G.BOF, S.DIANICH, San Paolo, Milano 2002, 1854.
5
«L’essenza dell’uomo non sta né nel suo essere corporeo, né nel suo essere spirituale, essa si compie unicamente nel
corso globale della vita. Essa non è affatto, diviene. Ciò che è più proprio dell’uomo è il destino» (F. ROSENZWEIG, La
Stella della Redenzione, Marietti, Milano 1986, 303).
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